越轨和校园越轨行为浅析

- 118 -

个人经历的多样性、家庭教育的差异性、所处环境导向的不同以及一个国家、一个地区历史文化的差别，都会导,致一个人对“越轨”两个字的不同理解和演绎。

一、越轨的内涵与表现

越轨，其含义对于每个人来说是独立的、不相同的。实施越轨行为的顾虑一般来自于个人身处的社会所公认，同时也来自于个人所认同的道德理念。社会道德是通过社会舆论、传统习俗和内心信念维系并发挥作用的行为原则和规范的总和。作为意识形态或价值观它是一种特殊的规范调节方式，通常以是非、好坏、善恶、美丑、公正偏私等内化为标准来评价人们的行为。违背社会道德的行为表现，所受到社会舆论的反响要比违背社会习俗强烈得多。社会道德与法律相比具有更普遍、广泛的约束力，往往成为法律的有效补充。社会舆论对于越轨行为的吸纳程度，与一定社会范围内的文化发展息息相关，也就是说，一个在过去被界定为是越轨的做法很可能随着人们的社会认知和实践的不断演变而成为公众所接受的普遍现象。如果把越轨的界定范围限制在学校这个特定的集合中，对于越轨的界定就更为具体了。校园作为塑造人类灵魂的地方为社会所特殊关注，同时也被辅之以特殊的要求，用以匡正社会未来的根基。

在校园中，构成校园整体的不同，个体在内心对于越轨的认识和体验不尽相同。例如：个别学生在公共食堂打饭时随意插队被大多数同学视为越轨，这种行为是其所在的集体所鄙视的行为。实施这种行为的一些人会觉得恐慌和内疚，躲避周围人的目光，而另一些人则不以为然。这不能说不是一种个人心理上的差异。可见，越轨行为不仅包括会受到舆论广泛谴责的行为，还包括个人内心设定的范围，只要超出这个设定范围，即使某种行为在社会上屡见不鲜，仍会产生个人内心的自责，对自己的越轨行为有负罪感。相类似的违反基本道德准则的行为，例如：随意扔垃圾，涂抹墙壁、课桌，浪费粮食等行为，都包含着越轨的成分。校园内的越轨行为，应包含违反一般社会公德的越轨，违反校规校纪和一般法律法规的越轨以及犯罪。而在校园内一般违反公德的越轨行为均被违反校规校纪的越轨行为所包括，这些行为，可归纳为大类，种现象。第一类是违反校规校纪方面与学39习有关的违纪问题，如旷课、迟到早退、考试作弊等；第二类是涉及个人生活态度和个性行为的问题，如酗酒、赌博、打架斗殴等；第三类是涉及违反伦理道德方面也就是社会公德方面的违纪问题，如留宿异性、看淫秽制品、小偷小摸等

越轨行为。上述所列举的各项越轨行为在校园中是普遍存在的。虽然列举的一些个别行为，如留宿异性，包括现在争议颇多的大学生同居和婚前性行为，在现代西方发达国家被当作是文化和认知的一部分而被接受。但是，在我们这样一个有着深远内敛文化的国家，仍被广泛视为是一种越轨行为。大学生中的越轨行为已经成为冲击学校管理并对大学生的道德观念产生严重影响的社会问题。

二、越轨的产生与危害

越轨是一种社会现象，它与人类社会相生相伴。国内外相关学者对青少年越轨行为进行了深入研究，并且划分了很多类型：如青少年校园越轨、青少年涉毒越轨、青少年性越轨、青少年团伙越轨、遵纪守法观念薄弱、缺乏法律意识、怀疑社会教育、存在普遍的不信任感和自私自利、以自我为中心等。青少年越轨行为的普遍产生其原因是多方面的，归纳起来，主要有以下原因：

其一，青少年自身的原因。青少年正处于心理与生理从迅速发展到成熟的过渡阶段，个体心理尚未成熟，缺乏调适生理与心理迅速变化的机制以及缺乏适应社会环境的能力。其二，家庭方面的原因。家庭是青少年社会化的第一个场所。家庭首先担任了儿童和青少年社会化的任务，当家庭教化功能不能顺利实现时，青少年越轨行为就会呈现增加趋势。父母对子女管教方式与态度的失误也会影响青少年正常的社会化进程，特别是问题家庭的增多，更加助推了青少年越轨行为的发生。

其三，学校方面的原因。学校作为社会系统中的一个重要组成部分，承担着将青少年由家庭引向社会的任务，学校教育成为青少年社会化的重要途径。然而，学校教育面临着由应试教育向素质教育的转变、高等教育由精英教育向大众教育的转变，加之社会主义市场经济的发展和对外开放的深化，学校对青少年的教育面临着诸多挑战以及高校自身发展建设存在的问题，都会对青少年正常的社会化进程造成一定影响。现阶段学校教育最大的不足，在于过分追求对书本知识的传授，而忽视了对青少年思想道德、行为规范的教育和管理。

其四，社会方面的原因。现代社会是开放的社会，良好的社会风气有益于青少年道德养成、品德修养，是青少年健康成长必不可少的外部环境。但是，目前的社会风气也有许多不利于青少年成长的东西。另外，政府对社会环境的有力监管是青少年健康成长的保障条件。与此同时，社会相关法

黄轩艺

（中国政法大学国际法学院，北京）

102249摘要： 本文论述了越轨行为的内涵以及产生的原因、表现。分析青少年越轨行为的产生主要有青少年自身、家庭、学校和社会几个方面原因。针对青少年不同的越轨行为表现，根据心理分析、社会控制、差异交往、社会学习和权利控制等理论，结合我国具体国情，提出了控制青少年学生越轨行为的对策。

关键词：青少年；校园；越轨；行为表现；社会控制

律制度的建立完善和有效执行，都是促进青少年健康成长的重要保障机制。

越轨行为也称偏离行为，是指偏离或违反社会大多数成员公认的社会规范的行为。越轨行为的产生有其复杂的成因。当代中国人们的思想观念不断受到外来思潮的冲击，无论从心态到行为都发生着很大变化。大学生作为社会活跃的群体，对新鲜事物的接受能力极强，但是由于对外来文化甄别不足而形成的盲从，导致了当代大学生世界观、人生观的动摇，加之部分人自身素质欠缺，学习目的不明确，学习动力不足，很容易偏离正常的轨道，如若个人心理承受能力差，自我控制能力弱，遵纪守法观念淡泊，意志薄弱、容易冲动，在一种不清晰的思维状态下必然会衍生出越轨行为，甚至演变为犯罪。

三、越轨的控制与对策

随着工业化和城镇化的不断发展，特别是科学技术快速发展引领的网络、信息技术的进步，使整个人类社会进入了信息化时代，社会中青少年越轨行为与犯罪问题逐渐成为较为普遍的全球性问题，也成为社会学家和公众关注的焦点。

心理分析理论认为人的个性分为本我、自我、超我三部分，其中“本我”是最基本的，它代表着一个人原始的生理需求，包括对食物、其他生活必需品的要求，也包括对性的要求，它遵循“快乐原则”而不受道德约束。“自我”是人格的中间层次，是一个人个性中有理性的部分，它将自然生理需求与社会行为规范相结合形成一个有意识的平衡，在一定范围内，既最大限度满足个人生理的需求，又不违背社会规范的要求。而“超我”是人格的最高境界，是在道德原则基础上形成的人格特质，是个人接受了来自家庭、社会以及周围其他人的价值观念、道德规范，并将之内化于个人的结果，是一个人个性中的道德品质部分。

社会控制理论与其他众多的理论不同，其研究重点不是分析人们越轨行为的原因，而是研究人们遵守社会行为规范的原因，为什么人们不去违反社会规范。社会控制理论认为正是因为人们受到了社会的有效控制，才不会违反社会的规章制度，一旦丧失了社会的有效控制，人们就会产生越轨行为，就会违反社会的规则。这种理论认为人们违反法规的行为倾向是普遍存在的，因此，假若社会控制失效，越轨行为得不到应有的预防与惩罚，人们就都会越轨。社会控制理论学者认为，青少年的越轨行为主要是因为青少年脱离家庭生活，同家庭的关系减弱，父母对子女的管教不足，加上父母不正确的教育方法，使得子女对父母的教育产生抵触情绪，造成父母对子女的控制能力减弱，导致青少年的越轨行为。

差异交往理论认为，个人的社会行为主要由其生活交往所决定，越轨者的越轨行为是与同样有越轨行为的人相互交往的结果。青少年的社会活动具有一定群体性特点，青少年个体容易形成小群体，个体容易受到所处群体的影响，这种群体的影响力甚至超过了社会规范的影响力。当青少年个体处于一个不良群体之中时，在与群体中其他不良青少年交往的过程中，他不仅容易接受和形成不良群体的行为动机、态度、规范，还学会了进行越轨行为的知识，并得到了群体其成员的支持。当青少年在精神上与物质上做好越轨的各种准备时，一旦出现了越轨行为的条件，即相应的社会刺激，就会很自然地产生越轨行为。

社会学习理论认为青少年的越轨倾向来自于社会环境的影响。社会学习理论不仅研究在社会环境中可以促进青少年越轨的社会因素，还研究可以防止青少年越轨的社会因素。

权利控制理论认为，父母对子女的关爱与青少年的越轨行为有密切的关系。行为正常的青少年更多地受到父母的监督，容易与父母讨论自己遇到的问题；相比之下，有越轨行为的青少年却很少得到父母妥当的管教，父母的管教不是过严就是过松。如果父母的管教得当，子女同父母的关系良好，父母对子女有足够的监督，即使家庭不健全，也不至于子女产生越轨行为。

控制越轨行为的几点措施：

第一，加强传统文化教育。遵守中华民族传统教育中关于为人处事方面的规范，如“仁”、“孝”、“忠义”、“诚信”等，以此维持人际关系的和谐。中国人较内向含蓄，强调集体和社会维护与依赖，脸面意识浓厚，这种意识在某种程度上制约着我国大学生越轨行为的发生。为此，要在学校中加强中国传统文化教育，特别是道德修养方面的教育。

第二，注重家庭教育。家庭教育在不同国家有不同的侧重点，这也使各国大学生自我与越轨呈现显著差异。在中国，家庭是文化和生存的基本单位，中国家庭讲究尊卑等级、完整，重视接受良好的教育和在社区内建立良好声望。如果通过家庭教育从人格的形成初期，就将对善恶美丑的认定控制在安全的范围，那么，对于日后越轨行为的规避会有较大帮助。

第三，构建和谐社会关系。公众关系的密切与否直接影响个体行为的范围与方式，关系越密切，则生活在其中的个体越注重自己在他人心目中的形象，从而有意识地调控自己的思想和行为，其自我水平亦得到相应提高，这便是所谓的荣辱感。如果当代大学生时刻以一种追求完美形象的动力来规定行为方向，相信可以大大减少越轨行为的发生。

第四、完善群体感组织。要强化大学生群体感组织，“当个体处在一个相互依赖的群体中时更容易体验到羞愧，而这种相互依赖的强度则有赖于与这种关系密切联系的尊重和义务。”中国人一向中庸的文化传统比较强调对集体和社会的维护与依赖，这种依赖体现为人与人之间的相互尊重，相互监督和约束，这样的话，可以利用人与人的平等关系达到和谐的目的，降低越轨的次数。

第五，引导青少年角色定位。在最近二十年左右的时间里，一些一直隐藏于主流文化阴影下的亚文化逐渐登上公众舞台，但作为大学生，应当对各种盛行的文化思潮提高鉴别的能力，从而知道自己行为的方向，选择恰当的角色定位。

总之，校园中越轨行为的出现和存在已是不争的事实，是必须加以重视并研究解决的重要课题。为此，必须构建针对青少年健康成长的由家庭、学校和社会三方组成的“三螺旋”结构，为青少年健康成长创造和谐、宽松、健康的社会氛围。

- 119 -