齐家之道2

齐家之道

前言：

家庭，是以血缘关系为基础而形成的最小的社会组织，家庭在中国历史上曾发挥过非常重要的作用，世界上的4大文明古国，目前唯有中华民族仍长盛不衰，最根本的原因就是家庭在起作用，

我们的老祖宗对家庭历来十分重视，提出了齐家，治国平天下的理论，指出只有家庭管理好了，国家才能和谐，世界才会太平，

家字由上下两部分组成，上面是宝盖头，下面是“啄”字，宝盖头是房子，“啄”字是由很多“人”字组成的，表示家中有很多的人，这些人由于身份不同，在家庭中扮演的角色不同，就形成了各自的责任，各自的“道”。家庭成员要各尽其道，各正本位，这个家庭才会兴旺才达，否则就会衰。

孝道：孝身孝心孝性

中华民族5000年文明史历的支撑点实际上就是一个“孝”字，百善孝为先，历来为我们的先人所倡导，父母的养育之恩，是我们终身都报答不完的，（报母经）告诉我们，母亲怀胎十月，哺乳三年，我们要吃掉母亲1407斤的血，羔羊跪乳，乌鸦反哺，畜生都知道感恩，报答父母，何况我们人类呢？

孝养父母要从孝身孝心孝性三个方面去做

1 孝身

供养老人吃饭，穿衣，不缺零花钱，财物只要给老人了，老人送给谁，儿女不得干涉，保证老人的住所，要让老人冬暖，夏凉，

老人去世时丧事要合乎礼节，不可马虎草率，也不可铺张浪费，祭祀时要诚心诚意，对待过世的人要像在世时一样恭敬，

2孝心

孝顺，孝顺，以顺为孝，要顺从老人的心，让老人省心，不让老人操心，烦心，要爱护自已的身体，如果身体生病或受到伤害，就会让父母为我们担扰，要注重品德修养，不可做伤风败德的事，使父母蒙受耻辱，

外出或返回后要告诉父母，以免父母担心，为人子女者，年幼时少让父母担忧，少让父母操心，这是最大的报恩。子女降生到这个家庭就说明与这个家庭有缘，好，是你命中的福报，坏，也是你的果报，有痛苦，有烦恼，是这个家庭成就你，磨练你，成全你自已的果报，同样要感恩，要报恩，

不管父母慈不慈，子好都要尽好孝道，这是自已的责任，与父母慈不慈没有关系，老人在世，能令其安心，快乐为尽孝，老人临终能令其含笑而去，算是尽孝尽到头了，

3孝性

父母性格不好，别怨父母，你能做出功德事，感化你的老人，把不良的心性改变了，这就是孝性，这样既成就了父母，又成就了自已，父母有了过错，子女应该耐心劝导，使之改过向善，劝说时，态度要恳切，脸色要和悦，身音要柔和，如果父母不听，就等他们心情好时再劝

二悌道

兄弟姐妹一母生，遇事不能争，兄弟多和睦，家道才能兴，兄弟如手足，悌道造大同，

兄弟姐妹之间，不要斤斤计较钱财，这样才不会生出怨恨，语言能包容，忍让，多说好话，不说坏话，忍住气话，多替对方着想，冲突，不满，忿恨，自然会消除，

在孝敬老人方面不攀比，各尽所能，有钱出钱，有力出力，只要是孝敬老人的事情，都要争着去做，另外，得到兄弟姐妹的帮助要懂得知恩，感恩和报恩，

兄弟姐妹之间不传是非，闲话，不抱怨父母，家庭中出现分歧，以大局为重，求同存异

兄弟姐妹之间出现矛盾，多找自已的错，多看对方的长处

兄弟姐妹这间，不要为家产你争我夺，也不要因为各自成家了，而不尽悌道，悌道不尽累及孝道，伤及手足之情，便是逆天，将来定遭惩罚，

三慈道

父母领子学道，把子女培养成用之材，这就是尽了慈道，子女由教而成，由不教而坏，孩子出生后，就像一颗小树，必须把权剪掉，这样才能成材，

对子女要领教而不管教，你要管人，就等于拿着棍子唤狗，越唤它跑得越远，领教与管教不同之处，领教是自已先做出样子来，儿女瞅得明明白白，你不用刻意去教他，他自然就会学会了，所以王善人说，父母性善，儿女就性善，父母性恶，儿女就是性恶，父母是儿女的榜样，做父母的别管儿女孝不孝，你得尽慈道，做儿女的别管老人慈不慈，你得尽孝道，这就是各正本位，各行其道，

父母不要对子女过分溺爱，不能只会用物质，金钱惯养他们，要用自已的优良品德去引领儿女，否则就等于把他们往地狱里推，

父母要给儿女培德，可以用金钱立功，做德，救困扶危，惜老怜贫，修桥补路，修建学校，安老怀少，给子女培下根基，德荫子孙，俗话说，儿女不用管，全凭德行感，

对儿女存在的问题要早发现，早矫正

不要挑儿女的错，不要怨恨儿女，儿女是一面镜子，所反射出来的是父母身上的错，不要过份牵挂儿女，一旦成家立业，就该放手，儿孙自有儿孙福，千万不要老是想，我儿子完蛋了，我女儿什么也不是了，否则他真就完蛋了，真的什么也不是了，孩子懂事时，父母千万不要在孩子面前讲爷爷奶奶的坏话，老说这个不好，那个不好，你一说，孩子马上就接收，就产生了怨恨心，孩子一怨恨，头脑马上混浊，身体，心灵就不健康，学习自然就会下降，

在孩子面前多讲别人的好处，这样会使孩子对长辈产生尊敬心，感恩心，这就是给孩子的精神补养，另外，做父母的千万不要在孩子面前讲对方不好，纵使夫妻之间闹意见，也不能让孩子看见，看不能在儿女面前吵闹，否则影响孩子终身，

四老人道

人到晚年，从工作岗位退下来了，让你好好休息，这叫退休，年轻时工作忙，家里家外事很多，上有老，下有小，想休息也没办法，现在老了，家里，家外的事要全放下，这才叫休息，退休还有另外一个意思，即退下来以后要好好的修养，修行，道先要好好锻炼身体，把身体养的棒棒的，不受病苦折磨，同时还要认真修正自已身上那些坏习惯，坏脾气，给儿孙做个好样子，心平气和，身心清静，才能延年益寿，

老人性格应绵软，无气无火，尤其是老太太，处处插手，事事显能威，又想掌家政，又想管是非，什么事都跟着掺和，一天到晚叨叨唠唠，嘴角沫子起才高，儿女不民的吧，也是老人，听她的吧，她总拿老脑瓜衡量新事物，跟不上新时代，儿女不听，她就来火，到处狂轰乱炸，她到女儿家，喳呼喊叫炸一通，在女儿家炸冒烟了，又到儿子家炸一通，儿子一家炸生气了，又跑了，这不是飞机老太太，大炮老太太吗？这样的老太太弄的儿女，左右不是，家庭还能平静吗？这叫克儿女，

老人对家务事，不要多管，做什么吃什么，买什么穿什么，有进间领孙子玩玩，你如果老是抓住家政不放手，你百年之后怎么办?

老人不要过多干涉儿女的婚姻，对儿女的婚姻可发表意见，决定权应交给儿女，那些非要为儿女当家，如果儿女不听就如何如何的老人，是糊涂老人，将来的日子是儿女去过，而不是你去过，子女的事不要过多干涉，放手让他们做，不摆老资格，不要过多牵挂子孙，家丑不可外扬，无论儿子，媳妇谁犯了错，都不要给外人说，老人不造是非，不说是非，不传是非，不听是非，

一个家庭是否发达，子孙是否兴旺，与堂上老人有无善根，福德有直接的关系，古人说，积

善之家必有余庆，积不善之家必有余殃，老人有德，子孙就兴旺，否则，一家遭殃，家道不兴，家境衰败，所惟老人要积功累德，多做好事，善事，

老人如大地，黩黩的承载着一切，包容着一切，化育着一切，老人胸怀大，家庭福报就大，老人有德是最好的风水，最高等的风水

五父母道

父母上要尊老，下要爱小，带领，教育家庭成员齐心协力，团结一致过好日子，

父母平时要经常向子女宣传老祖宗的功德，要在尊敬长辈，孝顺老人方面，做子女的好榜样，父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子的第一所学校，因此入学前，父母切不可忽视对孩子的教育，

小孩是否健康，与母亲怀孕后的心情有很大关系，有无智慧与父亲关系很大，是否福德庄严，就看父母是否经常以快乐的爱心去做事，做人，

子妇犯了错，不听话，不要怨恨子女，更不能打骂子女，因为子女的行为与父母本身的心性，德行有关，另外还要考虑自已的教育方法是否有不当之处，教育孩子要引导，不许管，重点要培德，把孩子的德行培养好，

管，是父母任着自已的性子，批评，责备，或打骂孩子，处处挑孩子的毛病，强迫孩子按自已的要求去做，这样很容易造成对立，所以往往越管越不好，造成父子成仇，要知道，孩子不用管，全凭德行感，明白孩子个性，帮他砍小枝，留大枝，不娇，不溺，不打，不骂，多鼓励，常肯定，少批评，不用物质诱惑，

孩子是自已的，也是社会的，天地的，孩子教不好，小处说影响自已的家庭，往大处说，影响社会，也有负天地之恩把孩子教育好，责任重大，

六夫妻道

无极生太极的时候就有了阴阳，有了乾坤，有了男女，于是就出现了夫妻，所以说，夫妻缘分很深，要不然怎么说，千年修得共枕眼呢？

男人为乾，要领妻而不管妻，女人为坤，要助夫而不累夫，男人领妻行道，女人助夫成德，这就是阴阳平衡，阴阳和合，阴阳和合就是天地和（阴阳合和可炼金丹），就是给世界留下一个有用的后代，，所以说夫妇是人伦之始，造化之根，

夫妻别讲理，讲理气死你，夫妻要讲情，讲情互相疼，现在很多夫妻都争理，都死要理上了，争来争去，肚子都气大了还在争，古人争罪，今人争理，所以要学古人，

男主刚正，女贵柔和，男子无刚，家庭乱如麻，女子若无柔，家庭必发愁，女人如果性子很烈，一点就着，一天到晚吵丈夫，骂儿女。风风火火，喳喳呼呼，家庭就要乱套，女人太刚了，不克丈夫克自身，不克自身克子孙，到头来不是夫离就是子散，所以女人要学会温柔，男刚女柔，夫妻才能和合，才能生出孝子贤孙

如果夫妻在日常生活当中，能做到好孬都行，一切没说的，不挑对方的毛病，不挑对方的理，这个家庭就是极乐世界，这样的夫妻就是佛国的夫妻，佛国的夫妻就会生佛子佛孙，

如果夫妻之间终日勾心斗角，斤斤计较，相互争理，用尽心机，吵吵闹闹，阴云笼罩，这不是苦海吗？苦海夫妻生逆子，不听话，专给家长对着干，逆着老人做事，

怎样改变家庭呢？就是不怨人，凡事你别往外怨，要想想自已做的如何？妻子怨丈夫，丈夫怨妻子，婆婆怨媳妇，媳妇怨婆婆，怨来怨去，家庭不就成了苦海，地狱了吗？如果互相认不是，多找自已的不足，多看他人的好处，多做自我批评，家庭不就变成天堂，变成极乐世界了吗？所以说我们想过什么样的日子，想建立什么样的家庭，全在自已掌握。

平时对近人要远，近人就是亲人，怎样远呢？就是不要过多牵挂，对家庭中的人和事，要看破放下，尽心而不累心，尽到了心，就不要再惦记，为什么要对近人远呢?如果对亲人放不下，老惦记，牵挂，你给他输入一个浪的信息，那么结果就很可能正像你所担心的那样，担

心什么来什么，另外你老惦记不放心他，你就要管人，管人一分恨你一分，管人十分恨你十分，愈管愈反感，

所以说，夫妻之间不能管，要学会放下，无论男女走出多远，都得互相放心，要不放心，心里惦记这个，怀疑那个，你就等于用意念把对主支使坏了，

夫妻无论在什么情况下，都不能轻言离婚，离婚受伤害的，首先是子女，孩子在单亲家庭中生活，身心健康都受到伤害，会影响孩子的一生，等儿女成年了，就会像你一样，也会离婚，让你操不完的心，这不能怪儿女，是你自已种的因。

七丈夫道

男子汉大丈夫，要言必信，行必果，说到做到，做就不要说，否则就失去了男人的尊严，男人要刚，刚不是性如烈火，不是打人骂人，相反要打不还手，骂不还口，遇事不动性，安然自在，有正知正见，心胸宽广，不发火，这才是刚，这才是大丈夫，

男人分三夫：懦夫暴夫丈夫

懦夫：撑不起家庭，唯唯诺诺，说而不做，不敢担当事情，把女人推到前面，专听女人指挥暴夫：对妻子非打即骂，不讲道理，不明白自已的责任，胡作非为

丈夫：勇于承担一切责任，以理服人，敢作敢当，爱护妻子，孝敬父母，光明磊落，无气无火，

八妻子道

女人是国之母，家之妇，人之妻

女人要柔，安详，宁静，不刚暴，不急躁，不啰唆，不多嘴，更不要去管别人的事，应助夫，不累夫，

女人多事，男人无志，女人不柔，家财不旺

女人有三妇：悍妇弱妇媳妇

悍妇：女人非常刚暴，管着男人，精神上欺压男人，说话像打雷一样，非常强悍，一手遮天叫悍妇，这种家庭阴盛阳衰，丈夫会未老先衰，甚至夭亡，生下来的孩子也不中用，

弱妇：女人什么事也不会做，全部依赖丈夫，依赖父母，叫弱妇

媳妇：能平息一家人的不和，做和睦一家人的吉祥使者，对人平等和气，能助夫成德，其性如水，这才叫媳妇，

一个家庭是否安乐，按静，兴旺，妻子的作用非常重要，女人能帮到性如水，定生贵子，家庭美满，

九婆媳道

婆媳都是来自外姓，共同走到一个家庭里，是尽道来了，缘很深，因为婆媳要相互尊得，和睦相处，努力为这个家庭的繁荣，兴旺做出贡献。若婆媳不睦，就会闹家庭不和，甚至四分五裂，造成夫妻反目，母子成仇，家道不兴，

十姑娘道

姑娘是人类的源头，要想世界好，国家好，社会好，家庭好，必先从姑娘身上好

当姑娘的必须纯洁，人类的发源地，就像河流的发源地一样，源头是清的，淌出的水就是清的，发源地不好，人根就坏，所以要先让姑娘明白姑娘道，姑娘当不好，就当不好

媳妇，当不好妈妈，就生不出好孩子，人类的未来就受影响，

很多姑娘，结婚后还回娘家管事，认为自已很能干，其实错了，你管多了，嫂子，兄弟媳妇对你有意见，你还不知道，人家是主人，你出嫁再回娘家，就是客人，客人吃胡子瞪眼，主人能高兴吗？

多提全家人的好处是聚灵，也叫聚阳光，很多姑娘只会看别人的不是，那叫收脏，一肚子装的都是阴气，孩子生出来能好吗?

有些女孩结婚后，生下来的孩子先天性疾病，什么原因呢？这就是因为姑娘性格不好，在娘

家时，没有养成良好的性格，出嫁后不会做活，只会享受，把婆媳关系颠倒了，所以老天就给她来个假孩子，来捉弄她，闹她，折腾她，败坏够了，孩子两眼一闭，走啦，

姑娘要多干活，少花钱，别嘴搀，现在的姑娘正好反过来了，少干活，多花钱，嘴还馋，这就违背了姑娘道

做姑娘的要懂得自重自爱，现在好多小姑娘上街穿的特别少，裙子特别短，露胳膊，露腿，露肚脐，男孩子看后就会动邪念，要知道万恶淫为首啊，造这个恶谁来负责呢，这不是自已作贱自已吗？

当姑娘时，就应该学会操持家务，管理家庭，教育子女的本领，否则将来一旦面对这些问题时，你会一片茫然，一无所知，你就没有能务应付，到时候苦的还是自已，再想去学习为时已晚。

特别说明：众所周知，百善孝为先，那么下面来给大家补充一下，孝顺到底会给我们带来什么样的好处呢？引用（德育古监）选译：

如果一个人为了修福报，恭敬供养１００个有修为的大神仙，一百个很善良的人，把他们安置在上好高贵好廟堂里面，用种种百常好吃的东西来供养，他们生病了，就给他们看病，这样子不断供养满百千万劫，结果不如以一念孝心，用少许的供养随顺恭侍自已的父母亲。而且这两种功德比起来，简直是天差地别，一个是供养２００百很有修为的加上善良的人，给他吃，给他住睡还给他们医药，他们生病还给他们看病，但却比不上回到家里面，只一粒橘子，很有孝心地去供养自已的父母亲，所以，供养父母功德之大，难以形容，为什么供养父母亲的功德如此的大呢？因为天底下，对待我们心最真切的只有父母亲，尤其是母亲，爱护子女的那颗心是没有人能比的，这是一种天性，父母是欠的大恩人，对恩人，我们如果能稍微用一点点心，相对产生的功德就很大，当然，若是稍微有一点点忤逆之心，所产生的过失也就非常的大了，

所以，要认识什么叫（恩）一定要先体会父母的用心，我们的父母有他们的时代背景，生命历程，我们常讲（代沟）与父母不和，事实上是我们很少去（体会认识）他们处在那种背景底下的思想反应透过德育古监中的一些故事，可引导我们常朝着这个方向去思索，如果我们能从故事背后的整个心相心理状态去着眼，而不以现世凡夫的经验法则来探究这个故事，就可以说有一个很好的起点了。

结语：祈愿人人幸福家庭和睦社会和谐天地祥和

（完）