阴宅常用事口诀

阴宅常用事口诀
阴宅常用事口诀

阴宅常用事口诀

一、立向分金口诀

伏维日吉时良,天地开张,立地焚香。香烟上升,直达天庭。香烟阵阵,请神降灵。香烟郁郁,请神降福。香烟袅袅,请神驾到。兹有省县(市)镇(乡)村(居委会)信士等为安葬先人,特请弟子(地师姓名),选取此地,阡立山向分金,择吉兴工建造。谨具寿金、祭品,规矩礼仪,恭请在天地过往众神,历代地理祖师、分金尊神张仙师、李仙师降临同鉴并请本地龙神、后土、土地神祗升临辅助,保佑千祥云集。百煞潜消,工程顺利。氏(家)后代房房善良、安康、发福。尚飨。

注:订分金用白米一小盘(罗经盘古法以橡黄木制成。此树于子时开花,而稻子于午时结实,故置于米盘上,除了让磁针水平,以免产生磁倾角之误差外,还含有开花结实之意义在内),上罡红包(格经礼)以破煞。订后照祝文请神,请龙神时,向来龙方拜之。分金上以红纱线绑寿金(五张),前为张监国(坚固)仙师,后为李定都(定图)仙师,上插香(各三枝),余插于中间置罗经旁之地上。二千寿金谢,分三处(前、中、后)焚后。可备糖果、饼干、素果等为祭品。订分金(将分金钉入土中数寸,以固定。或埋合砖)主家不可动手,须由土水师父(坟墓建筑工人)代劳。分金要没用过的才可,约五尺半至六尺长,不可倒插(头尾不可颠倒)。

二、画穴起土口诀

天圆地方,律令九章,今辰破土大吉昌。

金锄一举,瑞满山冈。鬼魅凶恶,远去他方。金锹再举,起圹安详。千秋万岁,富贵永昌。

一画天门开(向乾、西北方)。

二画地户紧闭(向巽、东南方)。

三画鬼路塞严(向艮、东北方)。

四画人道通利(向坤、西南方)。(见柳洪泉《三元总录》

三、盖棺口诀

日吉时良天地开,盖棺大吉大发财,天清地灵日月明,盖棺子孙进财丁。

四、封钉(封棺)口诀

诀一:

手执金斧要封钉,东西南北四方明。朱雀玄武来拱照,青龙白此,虎两边排,一钉添钉及进财,二钉福禄天降来。三钉三元及第早,四钉子孙满厅阶。代代子孙大发财。(此诀最被广为采用)。

诀二:

一封天官赐福,二封地府安康,三封生人长寿,四封百煞潜消,五封子孙世代荣昌。

五、竖碑口诀

竖起玉笏天门开,左龙右虎两边排。

房房子孙大富贵,科甲连登及第来。

山山降下是真龙,乾坤正气旺此中。

诗书传家长荣耀,科科竖民状元旗。

六、赐杖口诀

赐杖是祯祥,福禄寿双全。房房受富贵,代代名传扬。

七、承服口诀

家门千载盛,富贵万年兴。房房皆富贵,代代出贤人。

八、外家接服口诀

今日外家来接服,身空麻衫衷衷哭,你父(母)今日丧事过,丧事已去进百福。

九、外家封棺口诀

双家跪落地中心,抱麻执杖泪母亲,你父(母)今日丧事过,丧事已去发万全。你今有孝心,双脚跪黄金。你今请爬起,代代出贤人。

十、开锣口诀

手拿金锣打三声,道士来吊亡升天。你父(母)今日丧事过,丧事已去富万年。锣声打起响溱溱,孝门家下大吉兴。佛祖面前为功德,儿孙代代出贤人。

十一、点主口诀

诀一:

我今把笔对天庭,二十四山作圣灵,孔圣赐我文昌笔,万世由我能作成。点天、天清。点地、地灵(宁)。点人、人长生。点主、主有灵。主上添来一点红,代代儿孙状元郎。

诀二:

一点文房四宝透天庭。二点二十四山作圣灵。三点孔子遗下文章来。再点房房人间出公卿。

诀三:

丁兰刻木为母亲,万古流芳心到如今。王字头上加一笔,儿孙代代出贤人。

一笔攀起点上天,孝门家下子孙贤。王字头上加一点,世代荣华万万年。

一笔擎起指东方,孝闹人等大吉昌。点得房房生贵子,富贵荣华福无疆。

点天、天定。点地、地灵。点人、人寿。点主、主英雄。

诀四:

指日高升,科甲连登。此笔非凡笔,乃至孔明傅授心法之笔。

点天、地灵。点人、人长生。点主、主兴能。主字添上一点红。代代子孙状元郞。

朱笔坠地府,000亡者姓名三魂七魄归神主,孝男请起,衰哉。

诀五:

地师或道士(古时是当官员,有功名地位的人,法官除外),手执珠笔(或

香)。由孝长孙手背魂帛(神主),向处跪,丧家亲人向内跪。师呼:“伏维天地开张,吉日良时点主大吉昌。

我今举笔对天庭,二十四山作证明。

孔圣赐我文昌笔,万世由我能造成。

点魂、魂在。点魄、魄来。(注:右肝主魂,左肺主魄。)点耳,耳听。点左眼清,右眼明。点鼻,鼻通。点口,口灵。

主上添来上点红。(注:主上指两眉之间之印堂,为灵窍)代代子孙状元郞。大富大贵,进。(将珠笔或香,抛上墓顶。)”

请孝孙、亲族起立。

十二、驱龙喝山(呼龙)口诀

诀一:

伏维日吉时良,天地并张,00安葬大吉昌。

手把罗经八卦神,盘古初分天地人。九天玄(仙)女阴阳法,曾度凡间杨教贫。甫出石上凤凰飞,正是杨公安葬时。年通月利无禁忌。今日打开生龙口。

轻轻引进大封君(男)太孺人(女)。(念亡者名字)

前面有山山拱秀,背后有屏镇龙基。手把罗经摇一摇,二十四山都来朝。手把罗照一照,二十西山都荣耀。前有朱雀人丁旺,背后玄武镇明堂。左有青龙送财宝,右有白虎进田庄。禄到山前人富贵,马到山后旺儿孙。此是我葬听吾断:一要人丁千万口。二要财宝自盈丰。三要子孙螽斯盛。四要头角倍峥嵘。五要登科及第早。六要牛马成群。七要南北山府库。八要寿命好延长。九要家资石崇富。十要贵显来无疆。

吾奉太上老君勅(用老君指即乾坤指勅墓)大富大贵、富贵双全。进。

诀二:

伏维日吉时良,天地并张,00安葬大吉昌。

手把罗经八卦神,盘古初分天地人。九天玄(仙)女阴阳法,曾度凡间杨教贫。甫出石上凤凰飞,正是杨公安葬时。年通月利无禁忌。今日打开生龙口。

轻轻引进大封君(男)太孺人(女)。(念亡者名字)

前面有山山拱秀,背后有屏镇龙基。手把罗经摇一摇,二十四山都来朝。手把罗照一照,二十西山都荣耀。前有朱雀人丁旺,背后玄武镇明堂。左有青龙送财宝,右有白虎进田庄。禄到山前人富贵,马到山后旺儿孙。此是我葬听吾断:

一要千年富贵。二要千子万孙。三要千仓万库(顷)。四楼骑马游庄。五要登科及第。六要金银双库。七要珍珠斗量。八要寿比南山。九要福如东海。十要拾子团圆。

太阳到、天帝到、太阴到、太白到、木星到。众星齐到,百煞无忌。人口平安,财下两旺,富贵双全。大富大贵大进。

诀三:

律令九章,天圆地方。千邪归正,万煞潜藏。千山来就,万福临堂。太阳

照监,祸患不侵。东方甲乙木,生男英俊女贤淑。西方庚辛金,富贵四海钦、南方丙丁火,康宁无灾祸。北方壬癸水,生男品貌皆奇伟。中央戊已土,神佛常保护。朱雀前面叠叠朝,登科及第‘爵禄高。玄武背后尽垂头。登科及第可封侯。青龙作案绕堂前,为官作宦掌大权。白虎右边来环抱,妻贤子孝兼寿考。中央落脉好穴形,名高望重亨尊荣。由我作、任我呼。一呼龙到太极中,妻美妇贤含情衷。二乎龙到配两仪,阴阳和合万事宜。三呼龙三才,金银珠宝俱成堆。四呼龙到会四象,南北东西太吉昌。五呼龙到镇五行,荣华富贵有声名。六呼龙到成六合,儿孙考试皆及格。七呼龙到齐七政,镇国安邦作贤臣。八呼龙到周八卦,房房富贵亨荣华。九呼龙到九宫中,经商买卖发无疆。十呼龙支十镬足,家中堆金又积玉。男女老幼皆康宁,富贵双全好结局。

诀四:

安葬或进金前,地师先恭请地理祖师护助。其祷文曰:

历代地理祖师灵鉴:

兹有信士为安葬先人骨骸,订于公元年岁农历月日时进金安葬。

特请弟子(地师姓名)主庚,拜为呼龙灌荫。弟子力有不逮,恳请祖师驾护助。

俾弟子法力增张,呼龙顺利。能得旺龙到荫,百煞潜藏。

无任感祷。信士(主事姓名)

弟子(地师姓名)同叩在祖师神位前,请师祭师。

念毕祷文后,将大盘、罗经移至穴前,地师双手合捧三十六枝已点燃的香,诚心立正,口念下列诀言:

天皇皇、地皇皇,先天八卦配阴阳,后天八卦随机变,祖师妙道应机张。

祖师妙道应机张,云驾安祥降北方。威灵显赫毫光放,山水龙神尽顺昌。

山水龙神尽顺昌,四方百煞尽潜藏。祖师灵驾来扶揀,弟子呼龙法力强。

“一声呼龙龙神醒,龙神清醒气轩昂。二声呼龙龙神到,龙神到来尝酒浆。(添酒,或添茶)三声呼龙龙神旺,龙神旺相荫穴场”(连呼上列“”内三句)恭迎氏先灵荫子孙,丁财福禄房房盛,文武人才代代尊。0氏先灵人坐龙堂,龙神灌荫万年长,丁财福禄房房盛,文武人才代代昌。

礼毕,地师向主家说:恭喜!恭喜!房房富贵,代代荣昌。

诀五:

天门天,地门开,昆仓山上发龙来。左宜青龙叠叠进,右宜白虎绵绵来。东边发青龙来。西边发白龙飞,南边发赤龙降,北边发玄龙临,中央黄龙相聚会,结成五彩结成堆。阳宅安居旺儿孙,阴居安葬发丁财。福地福人居,福人居福地。天无忌、地无忌,年通月利无禁忌,日无忌、时无忌,大吉大利无禁忌。

手把罗经摇一摇,二十四山都来朝。手把罗经照一照,二十四山都荣耀。前有朱雀人丁旺,后有玄武镇明堂。左有青龙送财宝,右有白虎进田庄。裸到山前人富贵,马到山后旺儿孙。天运山川皆毓秀,地灵兰桂自芳香。此是我做

听吾断:一要人丁千万口。二要财宝自盈丰。三要子孙螽斯盛。四要头角倍峥嵘。五要登科及第早。六要牛马自成群。七要南北山府库。八要寿命好延长。九要家资石崇富。十要贵显求无疆。一拜当朝一品。二拜双贵联芳。三拜三元及第。四拜百千孙。选择牛眠葬祖公,千年万载气豪强。衍派子孙传忠孝,流芳百世福寿长。

注:以上呼龙喝山五种口诀,诀一是福建省、闽南地区,最通行的一种,本诀录自福建汀州府永定县张丙琳(廷机)(地理全成连环记)一书)(乾降四年出版)。诀二、诀五,与此类似。诀三是广东一派所用。诀四录自高瞻先生《两青囊经加注》一书,用于客家人地区。勅墓用的“老君指”(乾坤指)如图示。

十三、散五谷口诀

诀一:

今将粮米镇四方,儿孙个个坐新堂。镇起粮田千万顷,镇起稻谷满千仓。一散东方甲乙木,荫佑儿孙代代发财禄。二散西方庚辛金,荫佑儿孙发黄金。三散南方丙丁火,荫佑儿孙代代发财宝。四散北方壬癸水,荫佑儿孙大富贵。五散中央已土,荫佑儿孙发皇都做国老。五谷五谷。带转人人发福禄。

诀三:

伏以天道为清,地道为宁,二十四山作证明,仙赐五谷种财丁。散山山兴旺,散东方甲乙木,青龙将军来降福,而今亡人安葬后,代代子孙受天禄;二散西方庚辛金,白虎将军来降临,而今亡人安葬后,代代子孙斗量金,三散南方丙午丁,朱雀将军到离宫,而今亡人安葬后,代代儿孙出公卿。四散北方壬子癸,玄武将军居坎位。而今亡人安葬后,代代儿孙富贵随。五是中央已土,戊蛇将军位上坐,而今亡人安葬后,代代儿孙寿彭祖。五谷散落土,代代子孙认成祖,山明水秀听吾断:一要人丁千万口。二要财宝自丰盛。三要子孙螽斯盛。四要头角倍峥嵘。五要登科及第甲。六要牛马自成群。七要南北山府库。八要福寿好延长。九要家资石崇富。十要富贵永无穷。

诀四:

地师用手捧起米斗,先呼“五谷捧起来,0家子孙添丁大发财”,续呼:“伏维天道为清,地道为宁,仙赐五谷子,养育人长生。一把五谷散出去,千灾万厄尽消除。散天,天清,散地,地宁;散山,山兴旺;散水,水朝堂;长人,人长生。(在米斗内抓起五谷,向所念之处,轻轻洒出。以下亦每呼一句洒一次。)

一散东方甲乙木,从今房房皆发福。二散西方庚辛金,代代子孙点翰林。三散南方丙丁火,官拜尚书到阁老。四散此方壬癸水,金银财宝谷丰堆。五散中央成已土,代代子孙寿元如彭祖。(五谷洒向坟顶)五谷散人来,代代子孙大发财。五谷散后土,代代子孙五代祖。五谷散得完,代代子孙中状元。大进大发,荣华富贵,百子千孙。进。”

地师呼毕。再将米斗内之五谷,钉子、镍币分给丧家亲族。

十四、吉葬(进金)吉语

诀一:

伏维日吉时良,天地开张,进金万事大吉昌。

一进东方甲乙木,子孙代代大发福(受天禄)

二进南方丙丁火,子孙代代做大家火,

三进西方庚辛金,子孙代代富万金(点翰林)

四进北方壬癸水,子孙代代荣华大富贵(财丁贵)

五进中央戊已土,子代代寿元胜彭祖。

大进。大富大贵,富贵双全,财丁两旺,进,进、进。

诀二:

风金贯起来,添丁大发财。

进得好,代代儿孙做国老。

进得完、代代儿孙中状元。

右二诀是以台语发音,较常用的进金吉语。地师在说好话时,声调宜清越嘹亮,在场的旁人勿插嘴说出不祥的话,如此气氛愉快,主家心生欢喜,才有好的感应。

进金时,由地师、土水师提金瓮,生肖属龙者尤佳(当然要避免戍日、戍时)。

风水能不能庇佑儿孙的先决条件在于坟墓的好坏——是否当令乘旺?来龙、峰峦、来水、去水是否“上山下水”?是否龙真穴的?如果没有好的先决条件,那么在进金时,即使地理师说尽好话,请遍诸天神佛,如何施法调龙神、安灵符——也不能庇佑儿孙。

十五、葬后完坟谢上诀

《三元总录》云:“凡造葬,有犯神祇,事毕,礼当告谢,亦如破土之礼,以全始终之感。”其谢神告文用于祭后土,明堂、阡陌、堂曰:

“维同前祭官、祭主,谨以牲馐时果之仪,敢昭告后土、帝、神曰:伏维丧,日立坟造圹,克日已完,尤恐经始之日,匠氏不谨,惊犯神祇,仰厚德之宽容,使亡灵以宁。思竭诚以告谢,祇福荫以无穷。尚亨。”

按:大陆古代之习俗,宜用五色幡旗——宫姓黄白幡、商姓青白幡、角姓青绿幡、征姓红幡、羽姓青黑幡,立于本音元曹位上(宫中央、商西方、角东方、征南方、羽北方),设坛祭告。

本福建省习俗,完坟谢土祭祀之祭品、方式北部、中部、南部、漳州式、泉州式、客家式,有所不同。一般皆备三牲(或五牲)酒本,菜饭(饭一碗,菜七碗或十二碗)、粿(红龟粿、丁仔粿、发粿)、红圆(吉葬用,凶葬不用)、蛋(鸭蛋,连壳煮熟,以拜后脱壳——取脱胎换骨之意bn有用虾或蛤替者),另外有些地方还备生的牲一会祭拜龙神。金禇用寿金、福金、四方金、银纸,另备古纸,或纸联)镇庄墓头、墓身、后土之用。

谢分金之方法,地师手执罗经,阳日用左手,阴日用右手拨起分金杙(子

安葬事宜

骨灰安葬祭祀用品清单 (※哥俩好胶粘金刚砂) 1. 防潮盒(单人、双人):防止骨灰盒受损,摆放祭品等; 2. 金砖(四块或将墓穴铺满):金砖铺地,寓意富贵堂皇,保佑后辈兴旺发财; 3. 灵位牌:将故者姓氏雕刻,随骨灰一同安葬于地下; 4. 元宝(四个):置于墓穴四角,意为镇宅,主财; 5. 石狮(一对):用以镇宅护院,古代只有将相王侯的府邸才有资格在门口安放石狮; 6. 石鼎炉(一个):象征尊严、地位,在古代象征帝王; 7. 童男童女(瓷器一对):服侍故者,当作佣人; 8. 三牲(瓷器一套):鸡、鱼、猪头都是供奉神灵及祖先的传统供品; 9. 五果盘(瓷器一套):供奉先人的必备供品; 10. 七星钱(一套七个):按北斗七星状摆放在骨灰盒下、防潮盒内,意为后辈齐全; 11. 红筷子(一双):并骨合葬时一双担在两个骨灰盒之间,意为连心桥,在阴间、来世还做夫妻; 12. 红布(三尺长二块):包骨灰盒一块,包墓碑一块,安葬后包在墓碑顶部,如同盖房上梁系红绳; 13. 遮阳布:一块白布七尺 14. 引魂幡(合葬红色、单葬粉色):引邻故者灵魂到达安息地; 15. 红手套(一付):由故者长子或长孙戴红手套捧骨灰盒安葬; 16. 香炉、五谷米(五样稻米):用以上香敬礼; 17. 香(一封):传说香的烟能通天,向先人传达后辈的意愿; 18. 红筷子(三双):摆放在供品前,供先人享用供品,筷头向外,探出一点,意为出人头地; 19. 蜡烛(一对):摆放在墓前点然; 20. 三缸(水、米、油缸一套):准备水、米、油三样安放在墓穴中供先人享用; 21. 文房四宝(笔墨纸砚一套):保佑后代辈辈出状元升官发财; 22. 家用电器:(冰箱、电视机、洗衣机、电话、手机等) 23. 家用器具:酒具(一套)、茶具(一套) 24. 旺宅富贵器具:金山银山(一对)、牛马拉宝(一对)、金库银库(一对)、聚宝盆、百宝箱等; 25. 引魂鸡:(一只):可用活公鸡,也可用人工制作羽毛鸡,抵达墓地后放生; 26. 活鱼(红色七或九条):安葬完毕后到水里放生; 27. 家乡土(一包):故者生前居住过的地方房前屋后各取土一把(或已安葬的坟尖及坟下土),撒在墓穴内,意为故土难离,叶落归根,家乡土埋家乡人; 28. 红萝卜(一个、用红纸包好):将骨灰取走后放在原位置,意为一个萝卜一个坑; 29. 鞭炮(三挂):取骨灰时放一挂,安葬结束后放二挂; 30. 供品(水果三样点心二样各五个):安葬完成后供奉在墓上,后辈可在临走前将供尖带走,寓意祀福; 31. 鲜花(二束):摆放在墓前寄托哀思; 32. 白酒(一瓶)、酒杯(三个):供奉在墓前,一敬天、二敬地、三敬祖先; 安葬流程 1. 领取先人骨灰; 2. 将萝卜或硬币一枚用红布包好放入骨灰寄存的格位内;

中国人祭祀碑文用语

中国人祭祀碑文用语 人在去世下葬后,接下去最重要的工作是立碑。一般上,竖立墓碑是造坟的重点,立碑也是造坟工作的第一步。由於华人相信风水,风水上又传统以来便有“以碑为向”的说法,即以碑的形式与中线的方向决定吉凶;因此,传统的造坟工程中,立碑并不是可随时随地进行的。一座坟墓的立碑必须根据风水上的吉向择日择时,若按过去的风俗,造墓工作选择动土的日子和时辰,也不会太近埋葬日(除非是特别加工),这是为了让雨水使泥土结合,免得碑石容易凹陷。 客观上,由於这是说明死者身份的重要环节,因此风水上的安排亦表现得极谨慎,风水师及家属也不会在先人下葬后立即立碑。他们除了可能要根据风水考虑碑的颜色和定向,也会在竖碑前让大家有一段时间去斟酌碑文的字眼及吉凶意义。因此,择日择时除了是风水上的需要,也给了大家足够的时间去思考碑文的内容。 闽粤省籍的华人墓碑,其碑文格式是有一套传统法则,有着特定的基本格式。碑文必须完整地交待死者的姓名、籍贯、身份、子孙、安葬或重修墓碑的日期。由於造坟墓和立碑时是为了后人而选择风水,因此风水状况亦须藉立碑交代清楚。 另外,墓碑的高和宽、字体的尺寸大小,也受到传统信仰以丁兰尺订吉凶的限制。丁兰尺一尺约合公尺的38.01公分,每尺分10格,依次刻着“财、失、兴、死、官、义、苦、旺、害、丁”等字,以“财”、“兴”、“官”、“旺”、“丁”、“义”为吉。墓碑的所

有文字须编排在合乎丁兰尺吉度的面积里,甚至对文字大小也相当讲究,当然是以符合吉度为佳。 墓碑的面积,不论大小,在刻上碑文时,基本上都遵守着相同的原则,既要简单明白地交代死者与立碑者的身份关系,以维持孝道与慎终追远的精神,又要考虑到风水的吉凶。 (A)葬者的籍贯 对华人来说,墓中人的籍贯相当重要。因此,墓碑上端多刻有对阴宅主人原籍的说明文字。这类文字多数以横排形式刻在墓碑平面的最上端。 在中国大陆,也许是由於死者都落葬家乡的土地,因此死者墓碑上并不一定要说明阴宅主人的原籍。尤其是宗族村落的公冢,墓碑上说明死者籍贯更是多此一举。 然而,在马来西亚独立之前,所有在本地去世的先人都被认为是“客死异乡”,同时,他们的埋葬地点也往往是葬在与其他各县籍人共同使用的公冢,因此,在墓碑的最上方注明阴宅主人的原籍,也相对地重要起来。 一般墓碑碑文最上边的左右两个角落的字眼通常就成为考证死 者祖籍的凭证。它往往是刻了由右到左的横排双字,说明阴宅主人的原乡。墓碑上表明原乡这些字眼有些只是刻上府治名称,如“惠州”、“潮州”,有些则刻上县份名称,如“台山”、“潮安”,或者,亦有的刻字“X邑”称县份。还有些墓碑上的籍贯说明,不是皆一府

民俗口诀:造葬口诀

民俗口诀:造葬口诀 民俗口诀:造葬口诀 造葬口诀有很多种,根据不尽相同的派别和地方位有所不尽相同,现以凶葬为主,选择其中重要的,按程序摘录教为流行的口诀于下,供大家参考:一、葬、造兴工祝文伏维日吉良时,天地开张,立地焚香。香烟上升,直达天庭,香烟阵阵,请神降灵。香烟郁郁,请神降福,香烟袅袅,请神驾到。兹有XX省(详细地址)信士XX(人名)等特为安葬先人XX(亡人名),特请弟子XX(地师名字),选取此地,扦立X山X向XX分金,择吉兴工建造。仅具寿金,祭品,规矩礼仪。恭请:在天过往众神,历代地理祖师,分金尊神张仙师,李仙师降临同鉴并请:本地龙神,后土,土地神氏升临辅助,保佑:千祥云集,百杀潜消,工程顺利。X氏后代房房善良,安康,发福。二、定分金、破土古时定分金,用小米一盘,罗盘置于米上,上置红包破煞。照祝文请神,请龙神,向来龙方位拜,分金杖上以红纱仙绑寿金5张,前为张仙师,后为李仙师,山插香三柱,余插中间。口诀:伏以皇天后土,5岳山家,土地龙神,前传口教,祖本仙师杨、曾、赖、廖公仙师,后分(李定度),前分金(张坚固),各请同到座位。主家XX,住址XX,为先人XX安葬破土定分金在XXXX,坐X山X向,兼用分金X卦X爻度,择于X年X

月X日X时破土筑墓。信民谨备清香、宝烛、财宝、果品奉拜,待完工之时,再备清香、宝烛、财宝、果品、酒礼答谢列位尊神。三、画穴起土口诀天圆地方位,律令九章,今辰破土大吉昌。金锄一举,瑞满山岗,鬼魅凶恶,远去他方位。金锄再举,起矿安祥,千秋万岁,富贵用昌。一画天门开阔,(乾方位)二画地户紧闭,(巽方位)三画鬼路塞严,(艮方位)四画人道通利,(坤方位)画土后即进金,暖矿,散土等。四、盖棺口诀日吉时良天地开,盖棺大吉大发财,天清地灵日月明,盖棺子孙进财丁。5、封棺(封钉)口诀诀一:手持金斧要封钉,东西南北四方位明,朱雀玄武来拱照,青龙白虎两边排。一钉添丁及进财,二钉福禄天降来,三钉三元及第早,四钉子孙满庭阶。代代子孙广发财。诀二:一封天官赐福,二封地府安康,三封生人长寿,四封白煞潜消,5封子孙时代昌。六、竖碑口诀竖起玉芴天门开,左龙右虎两边排,房房子孙大富贵,科甲连登及第来,山山降下是真龙,乾坤正气此中旺,歌书传家长荣耀,科科竖起状元旗。 七、点主口诀口诀一:笔者今把笔对天庭,二十四山做圣灵,孔圣赐笔者文章笔,万世由笔者能做成。点天天清,点地地灵,点人人长生,点主主有灵,主上添来一点红,代代儿孙状元郎。口诀二:一点文房四宝透天庭,二点二十四山做圣灵,三点孔子遗下文章来,再点房房人间出公卿。口诀三:丁兰刻木为母亲,万古流芳到如今,王字头上加一笔,儿孙

安葬的几点做法

安葬的几点做法 因阴宅的重要性大于阳宅,所以对阴宅的安排有一系列的规则: 1、安葬一定要迎山立向,迎水立向。男材在上首,阴材在下首。怎样分辩上首与下首呢? 上首在左边,下首在右边。这个由人站立面朝某方而定。但是,人面不宜朝东北、西北和正北,这三个方向是冷向,不宜应用。如果东北、西北有大水之地可用,这个叫做枪环水地,可用,用之不凶。如无水之境千万不用,用叫冷向,必凶。 2、安葬的棺材应是单向,不能用兼山向。 3、一男双妻葬法(并葬): 男在上首,下首为长妻,再下道为次妻,用之不凶,照样并葬。 如并葬的地量不足,千万不要并葬,不能藏葬,更不能分裙葬。所谓分裙葬,就是男女材小头分开(不靠拢),也叫做大头靠拢,小头不靠拢。千万不能葬,如葬必伤主家人口。 4、材底有材不可葬 安葬如遇材底有材,坚决不安葬,重新选新地形。如葬不叫材堆材,而叫天诛地灭。会伤地师,不伤地师,会伤主家人口。 5、不要在人家墓前安葬 安葬如在人家墓前,决不葬。这叫调人家风水,会伤人家人口的。这叫地师没眼晴,乱用地,后葬人家优,先葬人家忧愁,眼晴出瞎子,千万注意。 6、安葬应理: 祖父母的墓未并葬,父母的墓一般不可并葬。 父母的墓并葬,观地形优次。如阳墓地形优于阴材,就阳并葬;如阴墓地形优于阳材,就阴并葬。不可言论,阴材一定要就阳材。优次决定不可违之而用,千万千万。 不管材之好坏,材一移后,将原材底血土挖一尺五寸深全部移入新井底下,然后放材。 好材将底土移入新井中,如次材拿不上手,发现尸骨乱堆,一定将尸骨 拾齐移走,到新井中,一定要将尸骨要放好,头骨放在头部,足骨放在足部,其于骨骼放在中间。 说明一下,原材材下血土移走一定用笆斗存放挑入新井中,不可在途中 散撒。如撒下这些土会受日晒夜露或浅踏,说实话,对不起祖上骨血肉身,其次用笆斗存移时,要用东西将笆斗上面遮好,也不许太阳晒及风吹。因 为土中为亲体血肉,能让日晒风吹吗?如果亲人在 世,他的血肉下人该怎样爱护呢? 在移尸骨时,一定要请死者的弟兄或表兄弟即平辈之人去拾尸骨,去安放,他的下人无权随便拿取安放。此人在世时,下人只有孝敬奉养权,是 不得摸他的骨骼的。 如你按理办就是一个孝子,狂者就是一个逆子,切记按理办。 不管男女阴阳材并葬,材底部一定要相平,不许阳高阴低。如果此二老 有儿孙,无女儿,千万相平,不可乱埋。如果此二老无儿孙有女儿,那么 阴材底部可以高于阳材一些,但要女儿出喜钱,包女儿发福。 一般不许随便迁墓。古人云:“富不迁坟,穷不打门(置门)。” 7、如果发现坟墓无故自陷,草木枯死,出现淫乱风声,六畜死绝,男 女忤逆,颠狂劫盗,刑伤人口,妇人不孕,家财耗散,官司不休,人命盗贼,宜速迁之。 8、安葬从权法 择大寒节五日后,立春节之前,乃新旧岁官交承之时,先择日破土,又 择吉日安葬,如开山立向,不忌年月日时克山家,更不忌太岁日家诸凶神杀,就立春前谢墓,或于来年寒食节后清明节内,用人夫工匠,尽一日之内,加土谢墓,则无禁忌。 设从权之法:如遇贫乏之家,或死于四、五月或六、七月炎蒸酷热之天,衣食尚且不足,棺木自然薄削,臭秽莫堪,岂可停,必致败害,故不得已,从权葬之,术士宜谅。丧家稍有力者,则抬出阴幽之所,掘土砂从压之, 使伏土气,免致败害。另择吉日埋葬,使生人致

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