语文早读材料

语文早读材料
语文早读材料

语文早读材料

要求:1、每周读两篇,大声朗读;2、摘抄论点,分论点、论据和美的语句;3、能品味出文章的美并灵活运用自己的

作文之中。

《语文月刊》:2016最新高考作文样板文章(10篇,含点评)

1.关于话题:诗意

在生活中酿造诗意

德国当代哲学大师海德格尔在他的哲学著作中不止一次地引用荷尔德林的诗句:“人充满劳绩,但还诗意地栖居于这块大地之上。”说得多么好啊!人,不管有多少劳顿、困苦,但还充满诗意地栖居于这块大地之上。正是有这种诗意,人才在这块大地上延续至今。

诗意是一种美,是一种崇尚美的精神之光的闪烁,是自由的心灵在广阔世界飞翔时撞击出的美丽火花。只要有生活存在,诗意就不会消失。

大自然给予人类的诗意是最丰富多彩、缤纷多姿的。烂漫春光里有诗意,萧瑟秋风中也有诗意,夏日骄阳下有诗意,寒冬冰雪中也有诗意。你会在清晨的朝阳中发现诗意,你会在林中的鸟鸣中感受诗意,你会在金叶飘飘中寻找诗意,你会在溪水潺潺中倾听诗意……

没有诗意的人生是干枯的。人生的诗意比大自然的诗意更温馨更深沉,更使人为之心弦颤动。少女的明眸,飘逸的长发,舞动的肢体,婴儿的啼哭,情侣的凝视,莞尔一笑,偶然邂逅,真诚呼唤,久别重逢……都会让人感受到诗意的美。

人要充满诗意地安居于大地之上,就要在生活中酿造诗意,在生活中发现和创造诗意,不管生活发生多么巨大的变化,酿造诗意的土壤永远存在。

有这样一个故事。一位富翁整日忙碌在商场,烦躁地说:“我穷得什么也没有了,只剩下钱了。”一天抽闲,他去了农村,见一荷锄而歌的赤脚农民,便去询问农民为何这样快乐。农民说:“我连鞋子也买不起,我曾悲哀过,可是当我看见有鞋子却没有双脚的人,我就没有理由不哼歌了。”农民在生活中看到了阳光,他的诗意没有失落在穷苦的劳作中,相反,他在艰辛中酿造出诗意。

诗意是一种心情,一种激情的抒发和流露。叶圣陶先生离开乡间住进北京,在没有秋虫的都市却出现了秋虫唧唧的幻听。在他看来,虫吟是“无上美的境界”,“只要时时有点味道尝尝,生活就不空虚了”。

诗意撒落在人生茫茫的大地上,像碎金一样隐藏在生活的每一处,在岁月的每时每刻,装点一个个闪光的日子。无论你是谁,如果你愿意去寻找去感受,它都会出现在你的眼帘,荡漾在你的心胸。即使你面对怎样的艰难困苦,你也会带着微笑,诗意地安居于这块大地之上。

简评

用诗意的眼光来看世界。你会发现生活中处处都是美。本文作者将“诗意”与“生活”紧密结合起来,既将看不见摸不着的“诗意”的感觉写得可观可感,又将我们平时所谓枯燥入乏味的“生活”写得充满人性的光辉,令人感动。

【借鉴之处】注重观察生活,从细处着笔是文章打动人心的重要法宝。“少女的明眸,飘逸的长发,舞动的肢体,婴儿的啼哭,情侣的凝视,莞尔一笑,偶然邂逅,真诚呼唤,久别重逢……”在我们看来或许微不足道,但与本文主题“在生活中酿造诗意”契合紧密;很能让人产生共鸣,博得阅卷老师的好感。

【话题拓展】积极乐观、享受生活、人与自然

2.关于话题:遗产

守望文明

秋日的天空,了无雁雀划过的痕迹,云薄薄地舒展着,一片白净与轻柔,裁下来宜题杜牧的七绝,宜绘唐寅的扇面,天地之间充斥着厚重的墨香。中华文明就像这祥和宁静的秋日,上千年的历史流转旋涡将这灵动飘逸的华章、似烟似雾的山水、遒劲或柔美的书法一并吸纳熔铸,造就了秋日般的平和境界和灿烂辉煌。

但岁月的车轮驶到了21世纪,趋向一体化的经济在重新塑造着这个被多元的民族文化分解的世界。文明在沸腾的时代血液中沉浮,古典与历史面临着抉择。希腊疲倦了,她只想靠着爱琴海的冰蓝,沐浴着酥甜的阳光,做一个知足常乐的渔夫;埃及只能在金字塔中封存她那神秘而久远的魅力,无奈地注视现代化竞技场上的硝烟弥漫;两河文明在战火中死去,古文明的遗体已经冰冷……而我们那秋日般辉煌的文明呢?

我渴望用温软的手指去触摸故宫的城墙,用双眼去盛满汉时的月光。

我渴望在绵绵的梅雨里聆听随风潜入夜的清脆如玉的古筝或是缠绵悱侧的箫声。

我渴望去寻访沉淀了文人风骨的名山大川,追随李白的放达,感受那喷薄的激情。

……

我渴望的太多,但事实上,我却看到定海古城成了一堆废墟,长城的砖石上留着游人的刀痕;充斥在耳边的是横行无忌的“帝国英语”,而鲜有唐诗宋词悠远的音律……机器冷酷地开过,钢齿嚼烂了“中国红”,在它身后,拖出的是一串串模式化的大楼,这在华夏大地又刻上了一道道难以愈合的伤口。用了几千年时间来慢慢沉淀精细打磨的风貌,只需十几年甚至几年就可以被彻底毁灭,我们有了形似旧金山的大连,貌似纽约的上海,本民族文化却正在消失。旧时的明月是否依旧?

的确,我们显赫过,也曾落后过,在自大与自卑间要找准坐标很难。于是,有人钻入死角中,认为我们过去的落后是因为文化劣予西方,因此唯西方马首是瞻。其实一种文明的兴衰不完全以其诞生地的国力强盛与否来判定,试想,即使中国会因全盘西化而强大,那也只是政治理念,而与人文精神毫不相干——这种浮华也只会是昙花一现,不能持久,我们的辉煌昨天值得每一位轩辕子孙好好地珍惜与继承。

不然,当我们摒弃了构成自己生命的文明后,回首望去,只能见到悲壮的夕阳熔化着火红滴入寂寥的文化荒漠中。正如尼采所说:“我们离开了陆地,乘船航行,我们把身后的桥梁——不仅仅是桥梁,连同整个陆地都给切断了。于是,方始惊呼:小船啊,你可要加倍留神啊!”

但愿,今后不是只能在迷雾中寻找那片曾经拥有的蔼蔼清荫。

简评

文章针对现在传承了数千年的中华文明在西风东渐的风潮中受到破坏的状况,表现华夏子孙应该珍惜、保护、传承中华文明的主题,立意高远,忧虑深广,表现出作者“位卑未敢忘忧国”的责任感。语言生动而准确,形象而文雅,富有表现力的感染力。

【借鉴之处】“缀文者情动而辞发,观文者披文以入情。”(刘勰《文心雕龙》)语言是思想内容的外衣,作者灵活地运用比喻、排比、对比、反复、引用、设问、通感等各种修辞手法,并灵活地运用句式,灵活地安排段落,充分而独特地表情达意。个性化的表达能给读者独特的审美享受。

【话题拓展】珍惜、文明、传承、责任、愿景

3.关于话题:倾听

学会倾听,善莫大焉

倾听是一种美德,倾听是一种修养,倾听是一种气度。因此,学会倾听,你会变得道德高尚;学会倾听,你会变得胸襟开阔;学会倾听,你会从中受益无穷。一句话,学会倾听,善莫大焉!

伯牙弹琴,弹到描绘高山的曲调时,听琴的钟子期就说:“善哉!峨峨兮若泰山。”弹到描绘流水的曲调时,钟子期就说:“善哉!洋洋兮若江河。”钟子期听懂了伯牙的音乐。因为懂得倾听,世上便有,了这一段有关知音的千古佳话。

白居易做完一首诗,总要吟唱给一些老妪听,倾听她们的意见,然后对诗句进行修改。因为懂得倾听,白居易的诗才明白如话,平实易懂,更使他有了“平民诗人”的美誉。

蒲松龄一间草棚,一支毛笔,几张板凳,几壶茶水,加上他长期倾听路人讲述民间故事,才使我国有了第一部既具有浓厚浪漫主义色彩,又给人以现实主义真实感的文言短篇小说《聊斋志异》。

学会倾听,不仅能让我们交得知心朋友,写出精妙文章,还能让统治者、领导人在体察民情、安邦定国方面有所作为,取得成就。

唐太宗广开言路,他善于倾听魏征等忠臣的进谏,改革时弊,这才成就了唐代的“贞观之治”。

我国的多党合作制度和政治协商制度,不就是为了倾听各民主党派提出的关于革命和建设的合理意见吗?中国共产党入学会了倾听,才有中国革命的胜利和中国建设事业的突飞猛进!

可见,学会倾听,在历史上,在现实里,都是有极大好处的。相反,如果不会倾听,则于己、于人、于家、于国都无益处。

周厉王闭目塞听,把百姓的意见当成洪水猛兽,把提意见的人抓来杀掉,最终他自己也没有好下场。

西楚霸王项羽听不进谋士范增的建议,最后落得个四面楚歌、乌江自刎的悲惨结局。

马谡恃才自傲听不进部将王平的劝告。屯兵山上而被魏军断了汲水道,结果街亭失守,蜀军败退,马谡的脑袋也搬了家。

正因为我们没有学会倾听,才把父母的关爱当成唠叨,把老师的善意批评理解成蓄意中伤,把朋友的逆耳忠言当成落井下石,结果不仅使自己情绪低落,还伤了父母、老师、朋友的心。

无论如何,因不懂得倾听而造成的不良后果应该成为前车之鉴,而由善于倾听所带来的无穷好处则应成为启事之师。只有做到牢记前车之鉴,不忘后事之师,我们才能不断地取得进步,不断地创造新的辉煌。

我们之所以生有两个耳朵而只有一张嘴巴,或许就是上天为了让我们少说废话,多听忠言。因此,让我们大家都学会倾听吧!学会倾听,善莫大焉。

简评

本文很好地突出了议论文的文体特征:全文由论点、论据、论证三部分组成,突出说理这个中心。以论点“学会倾听,善莫大焉”为基点选择论据,论据典型、充实。采用逻辑思维方式,运用例证法,优选钟子期、白居易、蒲松龄、唐玄宗与周厉王、项羽、马谡等正、反事例,分析与综合相结合,说理深入。语言具有概括性、严密性、逻辑性,开头略带散文化倾向,显示了考生对语言形式的个性化追求。

【借鉴之处】文体特征鲜明,语言鲜活生动是议论文获得高分的重要因素。

【话题拓展】沟通、谦虚、自我反省

4.关于话题:单纯

单纯

人们虽然喜欢喝味道各异的各种饮料,但喝得最多的恐怕还是纯净的白开水;人们虽然喜欢感慨晚霞的五彩斑斓,但却最钟情于万里无云的蓝天:人们虽然总是羡慕那些波澜壮阔的日子,但选择最多的依然是淳朴、淡泊的生活……也许,最能触动人们心灵的,往往就是单纯吧。

我常常被一个单纯的叫钱钟书的老孩子所感动。他会在妻子熟睡时偷偷地给她画花脸,然后观赏自己的杰作乐得捧腹大笑;他会往女儿的被窝里塞东西,并跟女儿说是地雷,然后两人闹得不亦乐乎;朋友找他借钱时他总是嫌计数麻烦,于是告诉朋友,一半的钱不用归还……钱钟书就是这样单纯,没有心计,不计较利益,像一个没有长大的孩子。然而,他不事粉饰的单纯,却使我感触良多。

我常常被一个单纯的叫季羡林的老人所感动。这位被总理称为“国宝”的老人曾向国人请辞“国学大师”“学界泰斗”“国宝”三项桂冠,说要还自己一个轻松自由身。在人们都忙于追名逐利的今天,这位老人竟然要放弃应得的荣誉,视名利如粪土,不是单纯是什么?单纯的他过着淡泊的生活,走在街上就像邻家老爷爷一样平凡、慈祥。季老的单纯,难得地存在于当今浮华的社会里,轻轻触动着人们的心弦。

我常常被电视剧《士兵突击》中的主人公许三多所感动。“不抛弃,不放弃”,许三多的人生哲学就是那么单纯。他认准一个理儿就埋头猛干,不像时下的某些人做事前总要先讲好条件。于是单纯的他被人认为是“一根筋”。然而,“一根筋”却取得了好成绩——从挨训的新兵成长为“兵王”。正是许三多的这种单纯,让众多观众喜欢上了他。

我们常常被单纯所感动,因为单纯是我们与生俱来的本性。其实从呱呱坠地开始,我们便拥有了近十年的单纯童年。然而,从青年到中年,面对社会这个大环境,我们逐渐丧失了单纯。但是,单纯毕竟是我们的本性,所以我们才会被那些单纯的人所感动,然后在迷茫中寻找失落的单纯。最终,到了老年,我们大多数人还是能够回归单纯。于是,人的单纯,就在得到、失去、得到中轮回。

面对单纯,我不得不呼喊:“因为单纯,所以感动!”

简评

文章先从人们生活的一般感受入题,自然引出“单纯”,然后援引“钱钟书”“季羡林”“许三多”的例子,来说明“单纯”让人感动。这些“人物材料”,非常准确地体现了“单纯”的特点,具有很强的说服力。文章的最后两段,从“单纯”的本质出发,提示了“单纯”之所以让人感动的原因。这样的议论文,切题准确、章法明晰、用例典型,在考场上特别容易得高分甚至满分!

【借鉴之处】将平凡的东西写得不平凡是一种能力。“钱钟书”“季羡林”“许三多”的例子都是从生活的细节入手,作者用一句“我常常被……所感动”的句子将事例串起来,如旁白一般将令人感动的瞬间娓娓道来,不知不觉中就将读者带入了他所设置的情境中,很能打动人。

【话题拓展】淡定、平凡之美、人性的本真

5.关于话题:奋斗

奥巴马当选美国总统的启示

来自印第斯安那的风依旧那么温和地亲吻着这片古老而又富有活力的土地,但这祥和平静却不属于2008年11月4日,镁光灯下一个伟岸的身影被牢牢地嵌在了这片土地上,空气被尖叫和呐喊凝固。这一夜,让光环照得无比透亮的夜,属于奥巴马和所有的美国人民。谁会相信,这个站在美国人面前高呼着“改变”的黑人,是这个种族歧视尚未完全消除的国家的新总统?谁会相信,这个刚刚当选总统的奥巴马曾经是个流落街头的“混混”,是个吸食过大麻的,烟客?但奥巴马竞选美国总统的成功让我不得不相信:成功对每一个人都是公平的——只要你志存高远并为之奋斗!从一名“街头混混”到当选总统,正是奥巴马志存高远并不断努力、追求、拼搏、进取的结果。种族歧视不能为难他,“街头混混”不能改变他,“100名参议员中排名仅第98位”的劣势吓不倒他,对手“树大根深”击不退他。他突破逆境,吃别人不能吃的苦,忍别人不能忍的痛,最后,收获别人所不能收获的成果!停泊荡漾着历史波纹的记忆航船,放眼华夏五千年绚丽的文明篇章,历史的明镜早已折射出无数志存高远奋斗拼搏者匡时济世的光辉典范:有市井之徒刘邦开拓大汉数百载繁盛的神话,有卖草鞋的刘备三分天下、蜀中称雄的感叹,有沿街乞讨的朱元璋开创大明基业的传奇,有由钱庄学徒变成富商的胡雪岩为国为民的赞歌,有出身农民的朱德手执扁担闹革命终为开国元帅的豪放。这铁一般的事实已无可辩驳地告诉了我们,成功不需要你拥有显赫的背景,不需要你拥有过多的顺境,胸怀大志、奋力拼搏就可以成就一番光照千古的

业绩,谱写振策宇内的诗篇!先人苏轼曾说过:“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。”当代中学生肩负祖国复兴之重担,当牢记东坡此言!我们唯有志存高远并奋力拼搏,才能“抟扶摇而上”,才能成就我们“展鹏翅而翔万里”的气魄!简评

本文以当选的美国总统奥巴马为素材,写他的奋斗、追索、拼搏、进取等,在点明主题的同时,注意了选材的新鲜,并结合中国历史人物的成功之路,使文章前后呼应,内容丰富充实,比较有感染力。

【借鉴之处】美国总统奥马巴的成功诠释了一个传奇,但如果在作文中仅仅选用奥马巴的事例作为论据来支撑全文的中心论点,就显得比较单薄了。如果能像本文一样,在论据的选择上注重中西结合,前后呼应,甚至进行正反对比论证,就会让你的文章不仅显得充实厚重,还能展现较强的说服力。

【话题拓展】执著、勇于超载、挑战自我

6.关于话题:选择

直面别无选择

在《从优秀到卓越》一书中,阐述了一个有名的“斯托克代尔悖论”,即做人做事既要有极其乐观的信念,也要保持直面残酷现实的态度。这样说来,即使一个人处于生活的逆境中,即使在别无选择时,依旧可以创造精彩。当不幸向我们袭来时,我们无力改变;当命运把我们逼得几乎走投无路时,我们别无选择。但是我们可以换一种方式实现精彩。

从声名显赫的两广总督到被皇帝革官免职,从威震四海的英雄到发配边疆的“罪臣”,生活的不幸压在了林则徐的肩上。皇命难违,他别无选择,只能拖着多病之躯,奔赴伊犁。但他没有意志消沉,依旧坚守人格和灵魂中的那份伟大与高贵,在别无选择中,以戴罪之身在新疆耕耘着另一份精彩。他曾在《观操守》中言:“观操守在利害时,观精力在饥疲时,观度量在喜怒时,观存养在纷华时,观镇定在震惊时。”而他,在别无选择中,用灵魂诠释了他精彩的内涵,进而流淌出异样的光彩来。

倘若生活没有留下退路,倘若在逆境中别无选择,那就保留生命中的本真,用本真为生命演绎本质的精彩,一如林则徐的忠诚。

生命残缺仍能创造精彩。霍金被称为“当今世界上继爱因斯坦之后最杰出的理论物理学家”,绝境中的他没有放弃,当肌肉萎缩症为他的生命披上一层阴影时,他别无选择,他并不能向命运请求还他一个健全的躯体,他不得不坐上轮椅,但他依旧坚持研究,提出新的宇宙学说,著成《时间简史》,成就了物理学的又一高峰。即使在遭受语言障碍,不得不靠机器工作时,他仍努力绽放精彩。他的朋友诺曼·狄克斯说:“当他所热爱的东西都失去时,他不仅坚强地活着,而且伟大地活着,他所带给我们的不仅仅是科学的智慧,还有人类最可贵的精神。”生活的挫折把路拦截,但凭着顽强的意志,在别无选择中,我们依旧可以跨出一

道精彩的弧线。假如世界没有点燃光亮,假如生命没有完整无缺,那就以乐观的信念,笑对生活,用坚忍为生命创造出不一般的精彩,一如霍金的顽强。

铭记自己的忠诚,坚持自己的信念,在人生的旅途中,也许没有太多的选择,有时即使只剩下一条艰难坎坷的路,在别无选择中,我们仍要坚持用自己的方式来演绎,弹奏出一段精彩的乐章。

简评

这是一篇观点深刻、思维流畅的作文。文章先从《从优秀到卓越》起笔,不同凡响,然后自然关联主题,丝毫不做作。在论述过程中,先从被贬的林则徐入手,写得游刃有余,毫不拖泥带水,进而采用霍金的材料,非常具有说服力。

【借鉴之处】林则徐、霍金都是比较著名的人物,作为写作的素材在使用频率上也颇高,但本方的亮点在于作者在举例时非常注重语言的表达与侧面烘托。

语言上铿锵有力,感人至深,并借用林则徐《观操守》中的话和霍金朋友诺曼-狄克斯的话来对二人的品质加以升华,写出了自己的个性。

【话题拓展】染发自我、换一种方式成功、寻找合适的位置、坚强

7.关于话题:信念

信念——心中的太阳

漫漫人生之路,是什么护住了你的灵魂,使你不断前进?是什么温暖了你的心房,使你不再寂寞?是什么充实了你的思想,使你不再碌碌无为?它便是你心中的太阳——信念。

罗杰·罗尔斯在他就任纽约州州长的就职演说中说过这么一段话:“信念值多少钱?信念是不值钱的。它有时甚至是一个善意的欺骗,然而你一旦坚持下去,它就会迅速升值。”原来,罗杰上小学时很调皮,经常不与老师合作,却很迷信,相信命运。校长给他看了手相,说他将来是纽约州的州长。从那天起,州长就成了他盼奋斗目标。51岁那年,他真的如愿以偿。

在这个世界上,信念这东西任何人都可以免费获得,所以积累了巨额财富和达到目标的人,最初都是从一个小小的信念开始奋斗的——信念是所有奇迹的出发点。当你在大海中航行时,信念是你手中的一方罗盘,它使你沿着捷径前行:当你在黑暗中摸索时,信念是夜幕中一颗明亮的北极星,它将你的未来照得熠熠生辉,像是希望在跳跃;当你顺着小路回家时,信念是一个火把,指引你走向前方……

的确,假若没有信念,白杨树怎能在戈壁里向上生长;假若没有信念,雪莲怎能在冰天雪地中开出最纯最美的花朵:假若没有信念,一粒小小的酸枣树的种

子怎能结出晶莹剔透的枣:假若没有信念,菊怎能在秋霜里独立;假若没有信念,梅又怎能在寒风中傲放……

信念是坚强的精神支柱,是一种执著向前走的品格,是追求与向往的先驱,更是生命的动力与奋斗的目标!因为有信念,伟大的音乐家贝多芬才能在失聪的情况下创作出惊天地的交响乐《命运交响曲》;因为有信念,寂寞的阿炳才能谱写出泣鬼神的绝唱《二泉映月》;因为有信念,冼星海才能写出感动人间的女高音独唱曲目《风》。信念使人充实,信念使人奋进,信念也许来源于平凡,但它必定滋生出伟大!

人类的生存,社会的进步,国家的崛起都是与信念分不开的。有时候,信念是一种力量,有时候,信念是一种希望,而更多的时候,信念是一种坚不可摧的精神!让这种精神鼓舞我们前进,让这种精神激励我们奋斗,让这种精神成为我们心中的太阳,温暖我们的心,更照亮我们未来的路吧!

简评

本文非常有气势。先用设问句点明文章的中心,紧接着用举例子及正反对比的方法证明信念的重要。文章条理清晰,论证有力,确为佳作。

【借鉴之处】文章的气势多由事例和语言构成,丰富鲜活的事例加上生动有力的语言,再配上排比的修辞手法,何愁文章没有感染力!与此同时,排比的运用还能使文章看起来层次清晰,充满活力,真是考场作文一大妙招。【话题拓展】执著、人生的方向、精神的力量

8.关于话题:乐观

赶路要紧

陶渊明有语:“悟已往之不谏,知来者之可追。”如果他执迷于堕落官场的伤痛,又如何能到达心灵的桃花源?西方谚语云:不要为打翻的牛奶而哭泣。如果你揪心于失败的悲哀,又如何能品尝到咖啡的芬芳?人生中,不管我们遇到什么,失去什么,都不要驻足,因为不管怎样,人生的道路不会停歇——赶路要紧。

弗洛伊德有句名言:“尽管追逐快乐是人的天性,但一生不经历痛苦的人似乎还没有出现过。”无论年龄,无论职业,谁也避免不了苦难的降临。被誉为“日本推销大王”的石井太郎,拥有数千万的资产,可谁又知道幼年时候的石井为推销一件商品而付出的巨大努力;德国前总理施罗德,曾掌握着欧洲最发达国家的政权,但又有几个人知晓他幼年丧父,曾在乡村杂货店一天工作十几个小时……同样是承受苦难的人生,肯吃苦的人吃半辈子苦,怕吃苦的人吃一辈子苦。苦难对人生来说不只是苦难,更是一种内在力量,能激发人奋进。若正视苦难,正视苦难背后潜藏的意义,则苦难就有可能成为将来一笔宝贵的财富。

开弓没有回头箭,人生没有返程票。有首歌唱得好,“生活是一杯酒,怎能没有酸甜苦辣;生活是一条路,怎能没有坑坑洼洼;生活是一团麻,也有解不开的

小疙瘩。”生活中,不如意十有八九,当苦难的阴霾蒙蔽了心中的晴空时,当寒冷的凉风吹熄了心中的火种时,当伤痛和悲哀紧紧束缚住你时,记住,只有一个信念可以帮助你——赶路要紧。

“赶路要紧”是一柄利剑,斩断纷繁的乱麻,除去心头的阴云。它是一支火炬,融去心头的寒冰,扫尽心中的懦弱,它是岳飞的“莫等闲,白了少年头,空悲切”,它是汪国真的“既然选择了远方,便只顾风雨兼程”。孔子“逝者如斯夫,不舍昼夜”的古训依然在耳边回响,“一失足成千古恨,再回头已百年身”的嘱咐依然在耳边盘旋,还在等什么,赶快用它为自己开辟一条道路,奔向成功与光明。

不要让曾经的尘埃蒙住今天的心灵,那些缥缈的遗憾早应该飞过忘川到九霄云外,又何必苦苦留它在晴朗的空中徘徊。翻看那触目惊心的历史,多少人因为无谓嗟叹和哀伤忘记了赶路,蹲守在路旁,任由岁月流逝,等待上帝的施舍,而上帝对这类人一向是嗤之以鼻的。那些贪图安逸、遇到苦难就退缩、不思进取的人显得无比渺小,如同蜉蝣之于天地,一粟之于沧海。他们的经历不但可悲,更使人感到可怜。无论词帝李煜怎样感叹“故国不堪回首月明中”,也不可能再次登上宝座,因为他的软弱与没有上进之心。

磨砺虽多意愈厉,直与天地争春回。上帝青睐的是那些人,他们不但会在荣誉中不断前进,更会在挫折中奋起抗争,他们知道过去属于死神,而未来属于自己,是“赶路要紧”的信念一直在激励着他们,终于将自己推向命运的宝座,享受人生的充裕。我不禁想到了诸葛亮的《诫子书》:“年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世。悲守穷庐,将复何及!”不管是在海滩还是在沙漠,不管遇到暴雨还是彩虹,都不要忘记自己的志向,成功也好,失败也罢,它们都早已属于过去,而执著和拼搏却是永恒的主题,自已的路还得自己走,因为不管怎样——赶路要紧。

简评

俗话说“题好文一半”,“赶路要紧”既新颖别致、形象生动、又恰切文义、暗扣中心。就内容而言,旁征博引、丰厚充实,例析结合、说理深透。文中既有典型的整合作论据,如“日本推销大王”石井太郎坎坷的经商经历,德国前总理施罗德曲折的从政道路,词帝李煜不思进取的软弱,历史的经验与教训历历在目。文中又不乏大量的经典名言警句,如陶渊明的追悔,弗洛伊德的感悟,诸葛亮《诫子书》的谆谆告诫,岳飞、汪国真、孔子诗文里的循循善诱,字字珠玑,句句良言,时时回响在耳边。事实发人深省,议论又不失电动机地深化扣题,叙述与议论水乳交融,相得益彰。

【借鉴之处】正反对比论证是本文的一大亮点,论据中古今中外样样兼备,不仅内容充实,而且论证深入,见解独到,配以诗词佳句,感染力自然浮现。

【话题拓展】找准人生的坐标、自我实现、进取、拼搏、超越自我

9.关于话题:高洁

洁身自好

在玉露含珠,银河泻影,月洁风清之夜,仰望寥廓之宇宙,面对皎洁的明月,我不禁思绪万千。我想,此时此刻,我一人独处,我想做什么就做什么,因为没有眼睛在监督我。可是我却不敢抬头,因为月亮柔和的光辉洒满我周围的每一寸土地,它就像一位天然的督促者,用它的光辉照得我心虚,使得我没有理由放纵自己。

翩翩思绪飞出,渐渐地我已进入无人之境。柔和的月光下,王密趁着夜晚无人,“怀十金以遗震”。杨震面对黄金的诱惑,却断然拒绝。王密说,晚上没有人知道。杨震却不因“没人知道”而放松对自我的要求,他回答得很妙:“天知,神知,我知,子知,何谓无知?”王密只好“愧而出”。好一个“天知,神知,我知,子知”,八个字落地有声!这是杨震时时处处谨慎保持人格,匡正节操的有力宣言,他让那些阿谀小人无藏身之地,而杨震的形象,无疑在皎洁的月色下熠熠生辉!

思绪继续飞扬,我的眼前出现了朱总理年少时期在月下苦读的身影。他少时就痛失双亲,成了一位真正的乱世孤儿,可他并没有沉沦,在没有双亲教育约束的背景下,这个孤苦伶仃的孩子,克服了常人难以克服的困难,从容地拿起了书本,时时刻刻激励着自己要站起来。在湖南师大附中的最后一个学期,他11门功课就有7门获100分,平均96分,为全班第一。朱总理那种严于律己的精神,其实早在求学阶段就已经形成。我敬爱朱总理,怀着一种非同寻常的感情,因为,有多少排路灯,有多少个像今天这样月色皎洁的夜晚,有这样一个将来必成一番伟业的孤儿,让天地日月见证了他洁身自好的精神!

思绪回归,心观明月,月色更加皎洁,天地更加广阔。月下独徘徊,方悟到人生一世,短暂而沧桑,而事在人为,洁身自好应常备。人生在世,需要时刻坚守自己的高洁,就好似这天上的明月,始终如一地折射着太阳的光辉,才能这么洒脱地笑傲于世间的凡夫俗子,启迪着一个个蒙昧的心灵!而当我将思绪再次定位于杨震与朱总理等人时,一汩汩慎独精神的泉水不觉在心间翻卷,并逐步汇聚成一股洪大的激流,让我不禁为他们,也为自己,紧紧攥起奋斗的拳头!

抬头望月,祭拜的是心灵!

简评

这是一篇构思严谨、条理清晰的作文。文章以思绪为线索来写洁身自好,可谓一线串珠。先从古代杨震的故事说起,思绪翩翩,然后讲到少年时期的朱总理,思绪飞扬,最后由“思绪回归”自然收束全文,浑然一体。文章的用例非常典型,具有说服力,体现了作者较强的构思能力和材料筛选能力。

【借鉴之处】好文章必定有一个好的开头,本篇文章的开头就成功地诠释这一观点。作者首先用环境描写渲染出冷清寂寥的情景,借月亮的高洁来反衬“我”的心虚,自然而然地引出下方“慎独”的主题,就此一点,本文就加分颇多。

【话题拓展】慎独、自我监督、心灵的纯洁

10.关于话题:责任

责任

英国查尔斯王子曾经说过:“这个世界上有许多你不得不去做的事,这就是责任。”

责任不是一个甜美的字眼,它有的仅是岩石般的冷峻。当一个人真正地成为社会一分子的时候,责任作为一份成年的礼物已不知不觉地落在他的肩上。它是一个你时时不得不付出一切去呵护的孩子,而它给予你的,往往只是灵魂与肉体上的痛苦,这样的一个十字架,我们为什么要背负呢?因为它最终带给你的是人类的珍宝——人格的伟大。

20世纪初的一位移居美国的意大利移民曾为人类精神历史写下灿烂光辉的一笔。他叫弗兰克,经过艰苦的创业,他用所有的积蓄开办了一家小银行,但一次银行遭抢劫的事件导致了他不平凡的经历。他破了产,储户失去了存款。当他带着一个妻子和四个儿女重新开始的时候,他决定偿还那笔天文数字般的存款。所有的人都劝他:“你为什么要这样做呢?这件事你是没有责任的。”但他回答:“是的,在法律上也许我没有责任,但在道义上,我有责任,我应该还钱。”偿还的代价是三十年的艰苦生活。当寄出最后一笔“债务”时,他轻叹:“现在我终于无债一身轻了。”他用一生的辛酸和汗水完成了自己的责任,而给世界留下了一笔真正的财富。

责任的存在,是上天留给世人的一种考验,许多人通不过这场考验,最终逃匿了。许多人接受了考验,给自己戴上了荆冠。逃匿的人随着时间消逝了,没有在世界上留下一点痕迹。而接受考验的人也会消逝,但他们仍然活着,死了也仍然活着,精神使他们不朽。

我们都知道那个天黑了还不肯回家,站在路边哭泣的孩子。因为他要站岗,别的孩子早散了,可他为了坚守岗位宁愿站着哭泣,因为这是他的责任。

愿天下所有的孩子都有这样的心灵,责任从小就在那里生长。

我们也知道:2008年5月13日,当济南军区铁军某师接到急赴汶川灾区的命令时,炮兵指挥连士官学员武文斌被告知暂留后方,一向脾气温和的他却急了眼,坚决要求上前线。“我们一定要多救人,才能对得起身上的这身军装。”在参与救灾的32个日子里,他总是找活干、抢活干,干完分内的事,就去帮着其他班排干,别人拦也拦不住。他身上的迷彩服总是湿了又干,干了又湿,因为他心里装的全是灾区群众。6月17日晚,当他和战友们冒着大雨将8车50吨重的活动板房建材全部卸载完毕后,累得瘫倒在满是泥水的地上。就在这个夜晚,他因劳累过度,引起肺部大出血而停止了呼吸。山崩地裂之时,绿色的迷彩撑起了生命的希望,他竖起了责任的旗帜,自己却悄然倒下。

愿我们所有的人都像弗兰克、武文斌一样,把责任之心携带于人生的道路上,让人生散发出淡淡的、金子般的光辉。

简评

本文先引英国查尔斯王子的话,对“责任”一词作了解释,再用喻证、例证和正反对比论证,充分揭示出承担责任带来的收获——显示人格精神,深入阐明了恪守自己应尽的责任的先要意义。文中不少语句(如“责任不是一个甜美的字眼,它有的仅是岩石般的冷峻”等)凝练而有意蕴,读来耐人寻味,引人深思。

【借鉴之处】开篇点题无疑是一个让阅卷老师吃下定心丸的好方法,因为一旦开篇点题,整篇文章的定位也就相当明确了。但开篇点题一定要点得精彩、点得自然,本文以查尔斯王子的一句关于“责任”的话作为开头就完全达到了目的,非常值得借鉴。

【话题拓展】高尚的人格、信念的力量、精神品质

高三语文知识积累早读材料3

高三语文知识积累早读材料(九) 一、高考必背篇目 《离骚》(节选)屈原 长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。余虽好(hào)修姱(kuā)以革几(jī)羁兮,謇(jiǎn)朝谇(suì)而夕替。既替余以蕙纕(xiānɡ)兮,又申之以揽茝(lǎn chǎi)。亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮,谣诼(zhuó)谓余以善淫。固时俗之工巧兮,偭(miǎn)规矩而改错。背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。忳(tún)郁邑余侘傺(chàchì)兮,吾独穷困乎此时也。宁溘(kè)死以流亡兮,余不忍为此态也!鸷(zhì)鸟之不群兮,自前世而固然。何方圜(yuán)之能周兮?夫孰异道而相安?屈心而抑志兮,忍尤而攘诟(ɡòu)。伏清白以死直兮,固前圣之所厚。 悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。回朕车以复路兮,及行迷之未远。步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮,退将复修吾初服。制芰(jì)荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。高余冠之岌(jí)岌兮,长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮,余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩? 二、文言实词积累 1.私李白与高力士有隙,唐玄宗之妃杨玉环私(偏爱)力士,力士请玉环害李白。李白之友闻之,私(私下)见白于夜并告之以事。白曰:“无妨,以先国家之急而后私(私人,个人)仇也。 2.素刘兰芝家教甚好,素(向来)与人交好,十三能织素(白色的绢),后嫁于焦仲卿,着素(质朴,不加装饰)衣,人皆爱之。焦母待其不好,常令其劳作不息。 3.汤商汤(专有名词,商朝第一个君王)时期,滥施酷刑,对犯者施以汤(热水,开水)镬之刑,未死,则家人以汤(汤剂)药治之。 4.涕古代一女子.与氓相爱,二人交好。氓与之相约,秋以为期。不见氓时,泣涕(眼泪)涟涟。后嫁之,而遭氓弃,常涕(哭泣)之,夜夜涕(鼻涕)与泪垂帘。 5.徒陈涉本是氓隶之人,其能不及蒙恬之徒(这些人)。而与卒同苦,战时常舍车而徒(徒步)行。得天下后,其幼时之友至宫,而不见,其友徒(白白地)见欺,曰:“徒(空)有帝王之表。罢也,吾辈不计矣,徒(只)记旧时之谊也。” 6.亡楚欲亡(使……灭亡)齐,齐王使大夫晏子于楚,楚人欲捕晏子,其从曰:“楚王无义,汝当亡(逃跑)去。”晏子不从,与楚王辩,曰:“齐亡(灭亡)于楚无益。”楚王亡(通“无”,没有)以应,遂存齐。 三、词语(成语)积累 【按部就班】【循序渐进】同:都有遵循一定的程序的意思。 异:前者强调按一定步骤和规矩(部:门类。班:次序。就:遵循);后者强调逐渐深入或提高。 【博闻强识】【见多识广】同:都含有见识广的意思。 异:前者偏重在见闻广博,知识面宽,记忆力强,只用于书面语;后者偏重于阅历多,多用于口语。 【捕风捉影】【无中生有】同:都含凭空捏造之意。 异:前者偏重在用似是而非的迹象做根据;后者偏重在本来没有,语义较重。 【防患未然】【未雨绸缪】同:都表示事先做好准备。 异:前者重在预防;后者重在准备(绸缪:缠缚,引申为修补)。

高三语文知识积累早读材料

高三语文知识积累早读材料(一) 一、高考必背篇目 《离骚》(节选)屈原 长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。余虽好(hào)修姱(kuā)以革几(jī)羁兮,謇(jiǎn)朝谇(suì)而夕替。既替余以蕙纕(xiānɡ)兮,又申之以揽茝(lǎn chǎi)。亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮,谣诼(zhuó)谓余以善淫。固时俗之工巧兮,偭(miǎn)规矩而改错。背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。忳(tún)郁邑余侘傺(chàchì)兮,吾独穷困乎此时也。宁溘(kè)死以流亡兮,余不忍为此态也!鸷(zhì)鸟之不群兮,自前世而固然。何方圜(yuán)之能周兮?夫孰异道而相安?屈心而抑志兮,忍尤而攘诟(ɡòu)。伏清白以死直兮,固前圣之所厚。 悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。回朕车以复路兮,及行迷之未远。步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮,退将复修吾初服。制芰(jì)荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。高余冠之岌(jí)岌兮,长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮,余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩? 二、文言实词积累 1.私李白与高力士有隙,唐玄宗之妃杨玉环私(偏爱)力士,力士请玉环害李白。李白之友闻之,私(私下)见白于夜并告之以事。白曰:“无妨,以先国家之急而后私(私人,个人)仇也。 2.素刘兰芝家教甚好,素(向来)与人交好,十三能织素(白色的绢),后嫁于焦仲卿,着素(质朴,不加装饰)衣,人皆爱之。焦母待其不好,常令其劳作不息。 3.汤商汤(专有名词,商朝第一个君王)时期,滥施酷刑,对犯者施以汤(热水,开水)镬之刑,未死,则家人以汤(汤剂)药治之。 4.涕古代一女子.与氓相爱,二人交好。氓与之相约,秋以为期。不见氓时,泣涕(眼泪)涟涟。后嫁之,而遭氓弃,常涕(哭泣)之,夜夜涕(鼻涕)与泪垂帘。 5.徒陈涉本是氓隶之人,其能不及蒙恬之徒(这些人)。而与卒同苦,战时常舍车而徒(徒步)行。得天下后,其幼时之友至宫,而不见,其友徒(白白地)见欺,曰:“徒(空)有帝王之表。罢也,吾辈不计矣,徒(只)记旧时之谊也。” 6.亡楚欲亡(使……灭亡)齐,齐王使大夫晏子于楚,楚人欲捕晏子,其从曰:“楚王无义,汝当亡(逃跑)去。”晏子不从,与楚王辩,曰:“齐亡(灭亡)于楚无益。”楚王亡(通“无”,没有)以应,遂存齐。 三、词语(成语)积累 【按部就班】【循序渐进】同:都有遵循一定的程序的意思。 异:前者强调按一定步骤和规矩(部:门类。班:次序。就:遵循);后者强调逐渐深入或提高。 【博闻强识】【见多识广】同:都含有见识广的意思。 异:前者偏重在见闻广博,知识面宽,记忆力强,只用于书面语;后者偏重于阅历多,多用于口语。 【捕风捉影】【无中生有】同:都含凭空捏造之意。 异:前者偏重在用似是而非的迹象做根据;后者偏重在本来没有,语义较重。 【防患未然】【未雨绸缪】同:都表示事先做好准备。 异:前者重在预防;后者重在准备(绸缪:缠缚,引申为修补)。 【入骨三分和入木三分】:前只用于形容对反面事物的揭露深刻尖锐。:后既用于反面揭露,又用于对正面事物的议论深刻。 申明:郑重申说理由,含解释辩白之意。 声明: 公开宣布或表明立场、态度,名词、动词。

江苏省丹阳市第八中学九年级语文上册 早读材料(4)(无答案) 新人教版

一、重点字词: 1.根据拼音写汉字和给加点字注音。 香醇.()攒.()聚 bāo( )贬瞭.()望袅袅 ..() Tī( )透 línxún( ) 精suǐ() dai( )慢 zhu()藏 恬.()静迟钝.()黑黝黝 ..()圩.()子阳朔.()2. 选出下列词语中加点字的读音完全正确的一项() A.菜畦(wā)酝酿(niànɡ)亢奋(kànɡ)忍俊不禁(jīn) B.迸溅(bènɡ)澄清(chénɡ)畸形(jī)惟妙惟肖(xiāo) C.琐屑(xiè)地壳(ké)萌发(ménɡ)中流砥柱(dǐ) D.嫌恶(wù)阔绰(chuò)招徕(lái)销声匿迹(nì) 二、背诵: 1.《桃花源记》中写桃林美景的句子是:,。 2.吸引渔人“欲穷其林”的原因是:。3.写渔人初见桃花源的总体感受的句子是:。4.《桃花源记》写桃花源的自然环境美好的句子是:。5.描写了桃花源社会环境的安宁的句子是:。 6.表现桃花源中人民安居乐业和平幸福的境况的句子是: 。 7.最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子:①。②。 8.“桃花源人叹惋不已”的原因是:。 9.交代桃源人来历的句子是:。10.能说明桃花源是虚构的理想社会的两件事是:①。②。 11.桃花源中人不愿也不屑与外人交往的句子: 12.出自课文的成语:、、、 三、古代诗歌: 关雎 关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。 参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。 求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。

参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。 参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。 【鉴赏关键点】河边一个采荇菜的女子,引起一个男子的爱慕。追求没有成功,便日夜思念,想方设法同她亲近。诗写得感情真挚,大胆热烈。 开头以助鸠的和鸣使人联想到淑女是君子的佳偶,这种表达方法叫做“兴”。以重章叠句的形式,反复咏唱,委婉动人。 【思想内容】本诗写一个男子对美好女子的爱慕追求。分为:追求、思慕、迎娶三个部分。【表现手法】《诗经》常用赋、比、兴手法,本诗所用起兴句是:关关雎鸠,在河之洲 【中考链接】 品读《诗经?关雎》的诗句,参照相关链接,简析《关雎》的意境美。 关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。 ●相关链接: “赋、比、兴” 赋、比、兴,是《诗经》主要的表现手法。“赋”是铺陈的意思,对事物直接陈述。“比”就是比喻,以彼物比此物。“兴”就是联想,触景生情,因物起兴。这种艺术表现手法是诗歌创作的主要方法,对后世诗歌创作产生至深至远的影响。 O意境 意境是诗人的主观思想感情与诗中所描绘的生活图景有机融合而形成的一种耐人寻味的艺术境界。《诗经》中的许多诗歌都采用了赋中见兴的笔法,通过对眼前景物的描写,描绘出一个个优美的意境。 答:《关雎》从触动情怀的景物写起,关关雎鸠,在河之洲,那成双成对的雎鸠在沙洲上嬉闹戏逐,华羽流光,声音婉转。听着它们悦耳的叫声,不禁引发了年轻人的联想,拨动了心中爱的琴弦,于是有窈窕淑女,君子好逑的感慨。赋中见兴,景中见情,意境优美。 四、好文欣赏: 轻放 ⑴走廊里的声控灯,很早以前就坏了。每次走到门口,同租三室一厅的几个人,都会习惯性地叹口气,在黑暗中摸索着将门打开,又重重地关上,似乎想要以此发泄对那一脸晦暗的廊灯的愤恨。其实,楼下的小卖部里,摆满了各种各样的灯泡,而且价格低廉到不过是坐一站公交车的价格,但包括我在内的所有人,谁都没有想起,在买泡面的时候,顺手捎带一个灯泡上来。

(完整版)2019届高三高考语文情景式名句名篇默写早读材料

情景式默写(高中部分和初中部分) 一、高中部分 一、荀子《劝学》 1、《荀子·劝学》中以“金石”为例来说明坚持学习的重要性的两句是“锲而不舍,金石可 镂”。 2、荀子在《劝学》中提出要善于利用外物的句子是“君子生非异也,善假于物也” 。 3、荀子在《劝学》中说,君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是“君子博学而日 参省乎己,则知明而行无过矣” 。 4、儒道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性。《老子》中说“九层之台,起于累土; 千里之行,始于足下” 。荀子在《劝学》中说“故不积跬步,无以至千里”。 5、《劝学》中强调空想不如学习的句子是“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也” 。 6、《劝学》一文中用“ (故)木受绳则直,金就砺则利”两句,以“木”和“金”为喻来 说明只有不断地学习才能够取得进步的道理。 7、古代诗文中,有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而《劝学》中则用“积土 成山,风雨兴焉”来形象地论述积累的重要性。 8、《劝学》中用蚯蚓“爪牙”不利、“筋骨”不强来证明用心专一的好处,用“蟹六跪而 二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者”这一相反的事例来揭示用心不专的坏处。 9、荀子在《劝学》中强调积累非常重要,人如果能积善成德,就能达到“而神明自得,圣 心备焉”的境界。 二、庄子《逍遥游》 1、《庄子·逍遥游》中用“且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮”两句表现了宋荣子不受外界褒贬的影响。 2、庄子在《逍遥游》中提出圣人要达到超越时空、无所依赖的境界所凭借的方式是“(若夫)乘天地之正,而御六气之辩” 。 3、庄周在《逍遥游》中谈及“小年不及大年”时,用“朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋”来说明“此小年也” 。 4、当看到大鹏鸟经过一系列的准备才能“图南”之后,蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是“我决起而飞,抢榆枋而止” 。 5、《逍遥游》指出,“且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力”就像倒在堂前洼地的一杯水,无法浮起一个杯子一样。. 6、《逍遥游》以奇特想象展现大鹏由北冥徙于南冥壮观图景的两句是“水击三千里,抟扶摇而上者九万里” 。 7、《逍遥游》中指出了大鹏高飞依然有所凭借的两句是“抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也”。 三、韩愈《师说》 1、韩愈在《师说》中打破了老师的神秘地位,客观地表述了弟子和老师的关系的两句是“是故弟

2021高三语文晨读材料汇编二

2021高三语文晨读材料汇编二 一、默写天地(选材为高考范围64篇先高中后初中,高考前过一遍;横线上为易错书写,括号为需要 解释的重点字词,句子后的括号需要翻译。) 臣本布衣,躬()耕于南阳,苟全性命于乱世,不求____________()于诸侯。先帝不以臣卑(bēi)鄙(bǐ)(),____________(),三顾()臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激(),遂许先帝以____________()。后值____________,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有(yòu)一年矣! 【“有”是通假字,通“又”,跟在数词后面表示约数。所以读yòu】 先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,____________(),恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡(dù)泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,____________(),____________()奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于____________(),进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效(),不效,则治臣之罪,以告()先帝之灵。若无兴德()之言,则责攸之、祎、允等之慢(),以____________()。陛下亦宜自谋,以咨诹(zōu____________)()善道,____________(),深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激! 今当远离,临()表涕零(),不知所云。答案在本期最后 依据《出师表》,理解性默写 9、诸葛亮在《出师表》中写自己在刘备“三顾茅庐”前躬耕南阳时的心态句子是:“________________________,__________________________.” 10、《出师表》中诸葛亮分析天下形势,其中国内有利的主观条件是:“____________________________,_______________________________” 11、《出师表》中诸葛亮认为侍卫之臣和忠志之士毫不懈怠,奋不顾身的原因是:“__________________________,___________________________________” 12、《出师表》中诸葛亮认为,刘禅如果跟将军向宠商讨军队中的事情,就会有“________________,______________________”的稳定局面。 13、《出师表》中诸葛亮希望刘禅能自行谋划,“______________,___________________”深切追念先主临终留下的教诲。 答案在本期最后 二、翻译快车(选取最新模拟题上的一个句子,因为文言文划线句子中重点实词、词类活用、特殊句式最为集中,尽量选择受文本干扰少的句子,逐字直译,并告知学生得分点。) 竺法深在简文坐,刘尹问:“道人何以游朱门?”答曰:“君自见其朱门,贫道如游蓬户。” 竺法深:和尚名;在:存留于某地点;简文:晋简文帝司马昱,据记载简文帝当时还没有登帝位,只是封为会稽王;坐:通“座”,座上宾;刘尹:刘惔;道人:和尚;何以:以何,凭什么、为什么(介词宾语前置);游:交游;朱门:红漆的大门,指达官贵人之家(借代修辞);答:回答;君:您;自:

七年级语文早读诵读材料大全

七年级早读材料汇编 一、励志短语晨风吹 1、如果我的人生只可以选择三个词,那么,第一个词我想选择的叫作责任,第二个词我想选择的叫作辛苦,第三个词我想选择的叫作希望。 2、世界上最强大的东西是意志坚定的人心中怀有的信念。 3、人生的主流应是百折不挠的执着。一旦目标确实,就义无反顾毫不迟疑地勇往直前,不因暂时的成功而骄傲不前,也不因暂时的逆境不思进取,只是抱定一颗恒心努力不辍,这样的人生才会诞生大河奔流的气度与风范。 4、万事开头难,而坚持下去更不易。有时候,坚持只有一个理由,而放弃却可以找到一百个借口。坚持靠的是信念和韧性。这韧性是筋,信念是骨。有坚定的信念和毅力,就有了筋骨,就能顶天立地,百折不挠。 5、积极的心态就是心灵的健康和营养,能吸引财富、成功和快乐;消极的心态却是心灵的疾病和垃圾,不仅排斥财富、成功、快乐,甚至会夺走生活中已有的一切。 6、人生须知负责任的苦处,才能知道有尽责的乐处。 7、从前的错误可能就是将来的智慧,一个高成本的错误,蕴藏高回报的机会——别浪费错误。 8、微笑是上帝赋予人类的特权,丧失了什么也不要丧失笑容,那是对自己和这世界的最美丽的祝福。 9、自己丰富才能感知世界的丰富,自己善良才能感知世界的美好,自己坦荡才能逍遥地生活在天地之间。人的一生就象是一座天秤,一端系的是现实,另一端系的是理想,而生命中的屡屡尝试与奋斗便是一次次地接近那平衡的支点。 10、每个人都有潜在的能量,只是很容易被习惯所掩盖,被时间所迷离,被惰性所消磨。 11、有人说,水桶能盛多少水,取决于最短的那块木板,意思是一个人的短处会制约他的成功。然而,换个角度看,那块最短的木版是可以通过人的努力来“加长”的。 只要信心不滑坡,办法总比困难多。 12、没有比脚更长的路,没有比人更高的山。 13、没有热忱,世间便无进步。 14、、没有什么事情有象热忱这般具有传染性,它能感动顽石,它是真诚的精髓。 15、、一个人几乎可以在任何他怀有无限热忱的事情上成功。 16、凡事要三思,但比三思更重要的是三思而行。 17、为明天做准备的最好方法就是集中你所有智慧,所有热忱,把今天的工作做得尽善尽美,这就是你能应付未来的唯一方法。 18、行动不一定带来快乐,而无行动则决无快乐。 19、人生似一束鲜花,仔细观赏,才能看到它的美丽;人生似一杯清茶,细细品味,才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活中品味出人生的哲理。 20、人的一生中,有许多事情是做不来的,有时候这个与能力或者信心关系不大。每一个人在努力的过程中,总是希望获得与目标有关的东西,当一无所获的时候,总是感觉到失落或遗忘。然而世界总是在变化的,既然有些事情是任凭我们怎么努力都无法做到的,不如把眼光看到别处,去发现其他美好的事物。所以我们大可不必为某一个目标没有实现而感到沮丧或者失落,不妨把眼光放长,放远,放宽,你会发现,虽然计划内的事情没有得以实现,但是你却有意外的收获! 21、生活经常在你不留神的时候重重地摔你个跟头,而作为坚强的你,即使再痛彻心扉,只要能爬起来,也应该继续前行!

语文早读 材料

语文早读材料 成语 1、胶柱鼓瑟(sè):比喻拘泥固执,不知变通。柱瑟上调弦的短木,被粘住,就不能调整音高。 2、语焉不详:说到了,但说得不详细,不清楚。 3、具体而微:内容大体具备而形状或规模小。望文生义, 4、皓首穷经:一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍。 5、金科玉律:必须遵守、不能改烃的信条。多含贬义。 6、稍纵即逝:形容时间或机会等很容易过去。 7、络绎不绝:形容行人、车马、船只等来往频繁,连续不断。 8、经世致用:指学问必须有益于国事。 9、开门揖盗:比喻引进坏人,自招祸患。揖,作揖,表示欢迎。 10、空穴来风:有了洞穴才有风进来。比喻消息和传说不是完全没有原因的。 11、梁上君子:代称窃贼。语见《后汉书》。 12、浓墨重彩:用浓重的墨汁和颜色来描绘.指绘画或描述着墨多.形容着力描写,也形容醒目突出,分量重. 13、讳莫如深:隐瞒得再没有比它更深的了。 14、积重难返:长期形成的不良的风俗、习惯不易改变.也指长期积累的问题不易解决. 15、罄竹难书:比喻事实(多指罪恶)很多,难以写完. 16、韬光养晦:隐匿光彩、才华,收敛锋芒、踪迹,光芒.

17、鳞次栉比:多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐. 18、美轮美奂:原本多形容建筑物雄伟壮观、富丽堂皇.现在也用来形容雕刻或建筑艺术的精美效果. 19、两小无猜:男女小的时候在一起玩耍,天真烂漫,没有猜疑。 20、寥若晨星:稀少得好像早晨的星星。 21、林林总总:形容繁多。 22、别有洞天:洞中另有一个天地。形容风景奇特,引人入胜。 23、立此存照:原义是写下字据保存进来以作将来查考的凭证。 24、哀而不伤:原来指悲伤不至于使人伤害身心。后形容诗歌、音乐优美雅致,感情适度,也比喻做事情适中,没有过与不及之处。 25、无独有偶:虽然罕见,但是不只一个,还有一个可以成对儿,多用于贬义。 文化常识 1.进士,中国古代科举制度中,通过朝廷最后一级考试者,称为进士。2.大学士,又称内阁大学士、殿阁大学士等,为辅助皇帝的高级秘书官。 3.古代男子20岁时举行加冠礼,叫作冠。即戴上表示已成人的帽子,但体犹未壮,还比较年少,故称“弱冠”,20岁才为成年。 4.“进士及第”指科举时代经考试合格后录取成为进士,科举殿试时的一甲三名,赐“进士及第”的称号,即状元、榜眼、探花。

2019-2020年高三语文早读材料(第二十三周)

2019-2020年高三语文早读材料(第二十三周) 一成语(常见近义成语九) 81.一心一意:心思意念专一。一般作谓语。//全心全意:用全部精力。一般作状语。 82.煞费苦心:形容费尽心思。//挖空心思:形容费尽心机,想尽办法。多含贬义。 83.本末倒置:本,树根。末,树梢。置,放。比喻颠倒了事物的主次轻重。//舍本逐末:舍去事物根本的主要的部分,而去追求细枝末节。形容轻重倒置。 84.深谋远虑:周密地计划,往长远里考虑。//深思熟虑:深入细致地考虑。 85.神采奕奕:精神旺盛,容貌焕发。//神采飞扬:脸上的神态焕发有神。 86.生气勃勃:勃勃,精神旺盛的样子。生命力强,富有朝气。多用于指人。//生机勃勃:很有活力,很有生命力。多用于指事物。 87.龙腾虎跃:形容威武雄壮,非常活跃。//生龙活虎:像很有生气的蛟龙和富有活力的猛虎。比喻活泼矫健,生气勃勃。 88.盛气凌人:傲慢的气势逼人。//咄咄逼人:形容气势汹汹,盛气凌人。 89.手无寸铁:形容手里没有任何武器。//赤手空拳:形容两手空空,没有任何可以凭借的东西。 90.束手无策:形容遇到问题毫无解决的办法。//手足无措:手足无处安放,形容没有办法,不知如何才好。常用于形容举止慌乱。 二赏诗 上三峡 李白 巫山夹青天,巴水流若兹。巴水忽可尽,青天无到时。 三朝上黄牛,三暮行太迟。三朝又三暮,不觉鬓成丝。 [注]①此诗作于唐乾元二年(759),诗人因永王璘案流放夜郎途中。 ②黄牛,指黄牛峡,是巫峡的一段。 三文言文阅读 蚊对 方孝孺 天台生(注:作者自号)困暑,夜卧絺帷中,童子持翣(shà,扇) 飏于前,适甚就睡。久之,童子亦睡,投翣倚床,其音如雷。生惊寤,以为风雨且至也。抱膝而坐,俄而耳旁闻有飞鸣声,如歌如诉,如怨如慕,拂肱刺肉,扑股囋(zǎn,叮)面。毛发尽竖,肌肉欲颤;两手交拍,掌湿如汗。引而嗅之,赤血腥然也。大愕,不知所为。蹴童子,呼曰:“吾为物所苦,亟起索烛照。”烛至,絺帷尽张。蚊数千,皆集帷旁,见烛乱散,如蚁如蝇,利嘴饫腹,充赤圆红。生骂童子曰:“此非囋吾血者耶?尔不谨,褰帷而放之入。且彼异类也,防之苟至,乌能为人害?”童子拔蒿束之,置火于端,其烟勃郁,左麾右旋,绕床数匝,逐蚊出门,复于生曰:“可以寝矣,蚊已去矣。” 生乃拂席将寝,呼天而叹曰:“天胡产此微物而毒人乎?” 童子闻之,哑而笑曰:“子何待己之太厚,而尤天之太固也!夫覆载之间,二气絪緼,赋形受质,人物是分。大之为犀象,怪之为蛟龙,暴之为虎豹,驯之为麋鹿与庸狨,羽毛而为禽为兽,裸身而为人为虫,莫不皆有所养。虽巨细修短之不同,然寓形于其中则一也。自我而观之,则人贵而物贱,自天地而观之,果孰贵而孰贱耶?今人乃自贵其贵,号为长雄。水陆之物,有生之类,莫不高罗而卑网,山贡而海供,蛙黾莫逃其命,鸿雁莫匿其踪,其食乎物者,可谓泰矣,而物独不可食于人耶?兹夕,蚊一举喙,即号天而诉之;使物为人所食者,亦皆呼号告于天,则天之罚人,又当何如耶?且物之食于人,人之食于物,异类也,犹可言也。而蚊且犹畏谨恐惧,白昼不敢露其形,瞰人之不见,乘人之困怠,而后有求焉。今有同类者,啜粟而饮汤,同也;畜妻而育子,同也;衣冠仪貌,无不同者。白昼俨然,乘其同类之间而陵之,吮其膏而盬(gǔ

九年级语文早读材料1、2

(二)《蒹葭》(《诗经》) 蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。 溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。 蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。 溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。 蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。 溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。 赏析: 【主要内容】抒写怀人之情,抒写作者对恋人的一种执着的思念和追求,表达了诗人某种执着的追求。艺术上它达到了情景交融的境界,堪称《诗经》中的佳作。 【写作特色】: 1、这首诗先以托物起兴、借景抒情,通过写蒹葭、白露两种最能渲染深秋悲凉气氛的自然景物,造成一种缥缈空灵的抒情意境,从而衬托出诗人凄清、惆怅、寂寥的心境。这种以景托情,移情于景的表现手法,不仅起到了深化诗意的作用,而且也增加了诗的艺术感染力,使全诗达到了情景交融的最高艺术境界。 2、诗篇采用了回环、反复的写法。 二、古诗诵读: (一)塞下曲唐卢纶 月黑雁飞高,单于夜遁逃。 欲将轻骑逐,大雪满弓刀。 (二)惠崇《春江晚景》宋苏轼 竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。 蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。

设计:李海红审核:孟巧玲班级姓名学号 一、古诗赏析 (一)《相见欢》李煜 无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断,理还乱,是离愁。别是一般滋味在心头。 【赏析】(1)“寂寞梧桐深院锁清秋”,寂寞者,实非梧桐深院,人也。锁清秋”,被“锁”者,实非“清秋”,亦人也。这一句写出了词人内心的寂寞、凄凉。 (2)“剪不断,理还乱,是离愁。别是一般滋味在心头。”词人直抒胸臆。运用比喻将抽象的离愁具体化,写出了离愁的纷繁和难以解开。“别是一般滋味在心头”一句,写出离愁的滋味,是一种什么滋味,只可意会,不可言传。而这正是真正经历离愁之苦的人最为真切的体验。 【试题链接】 (1)词的上阙写出了诗人怎样的内心世界?结合词的内容加以分析。 答:词的上阙写出了诗人的孤独、寂寞、痛苦的内心世界。“无言”、“独上”写出了诗人痛苦的内心。“月如钩”,借缺月象征人的缺憾。“清秋”,“寂寞”者、被“锁”者,词人也,写出了词人的无尽悲愁,内心的寂寞、痛苦。 (2)这首词对“离愁”的描写为后世词家极口称道。结合词的内容,说说词人是怎样把抽象的离愁写得具体、可感的? 答:运用比喻。“剪不断,理还乱”,用丝缕来比喻愁思,写出了愁思之纷繁和难以解开。 (二)《浣溪沙》晏殊 一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。夕阳两下几时回? 无可奈何花落去,似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。 【赏析】(1)这首词抒写对人事变迁、聚散无定的惆怅和对春意衰残、时光流逝的悼惜。词的上片因今思昔,追忆难忘的欢聚,感叹时光的易逝;下片则描写落花、归燕,抒发伤春怀人的感叹。(2)“夕阳西下几时回?”夕阳西下,是眼前景。但词人由此触发的,却是对美好景物情事的流连,对时光流逝的怅惘,以及对美好事物重现的微茫的希望. (3)“无可奈何花落去,似曾相识燕归来。寓情于景,表达诗人伤春怀旧的思想感情;寓理于景:一切必然要消逝的美好事物都无法阻止其消逝,但在消逝的同时仍然有美好事物的再现,生活不会因消逝而变得一片虚无。 【试题链接】 (1)词人精心选择了西坠的夕阳,飘落的花瓣、重归的燕子以及徘徊于小园的诗人,构成一幅优美的画面,把自然的春光和人的青春年华很自然地结合在一起,表达了伤别怀旧的情怀,这是运用了以景传情,情景交融的表现手法。 (2)从风格上看,这是一首婉约词。 (3)“无可奈何花落去、似曾相识燕归来”是千古传诵的名句,这一句运用了什么修辞手法?试分析这两句好在哪里? 答:对偶。这一句时仗工整,音韵和谐,画面生动,情感浓郁,寓意深刻,发人深省,因而成为千古传诵的名句 二、古诗诵读 塞下曲唐李白 五月天山雪,无花只有寒。笛中闻折柳,春色未曾看。 晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑,直为斩楼兰。 凉州词唐王之涣 黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。

初二语文早读材料

初二语文早读材料编号:Z02 一、识记下列字词的音和形 戳.穿chuō蔚.蓝wai 光怪陆离海市蜃.楼shan 臆.断yì毕昇.shēng 翌.日yì惊愕.a与日俱增迥.然不同jiǒng 笃.信dǔ兴致.勃勃zhì嗣后sì窒.息zhì优柔寡断宽宥.y?u 诎.qū燔.土fán 可望而不可即炀.yáng 铰.链jiǎo 一楫.jí毋.宁wú髯.rán 糁.sǎn 玄奘.zàng 箬.篷ru?衣褶.zhě椎髻 ..chuíjì篆.章zhuàng 姹.紫嫣.红chà yān 二、仿写 爱心是沙漠中的一泓泉水,使濒临绝境的人重新看到生活的希望。 爱心是夜空中的一轮明月,使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。 爱心是春天里的一场细雨,使心灵枯萎的人特别感到情感的滋润。 爱心是夏日里的一阵清风,使心急如焚的人感到无比的凉爽。 爱心是黑夜里的一座灯塔,使迷失方向的航船找到停靠的港湾。 三、文言文翻译 活板 用雕板印刷书籍,唐朝人还没有大规模地这么做。五代的时候才(用雕板)印刷五经,以后的经典文献就都是雕板印刷的本子了。 宋朝庆历年间,有个叫毕昇的平民,又发明了活字版(印刷)。它的方法是:用黏土刻字,字模薄得像铜钱边缘似的,每个字刻一个字模,用火烧使它坚硬。先设置一块铁板,在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰一类东西覆盖好。想要印刷,就把一个铁框子放在铁板上面,便在铁框内密密地排上字模,排满了一铁框就成为一块印版,把它拿到火上烘烤,待铁板上的药物稍稍熔化,就用一块平板按在字模上面,那么(所有排在板上的)字模就像磨刀石那样平。如果只印三两本,不能算是简便;如果印几十本乃至成百上千本,那就极其快速。通常是做两块铁板,这一块在印刷,那一块已另外在排字了,这块印刷才完,第二块板已准备好了,两块相互交替使用,很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模,像“之”“也”等字,每个字有二十多个印模,用来准备同一版内有重复的字。不用时,就用纸条给它们作标志,(按照字的韵部分类)每一个韵部做一个标签,用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字,随即刻制,用草烧火烘烤,一会儿就能制成功。不用木料制作字模的原因,是因为木料的纹理有疏有密,一沾水就会变得高低不平,再加上木刻的字会和药物黏在一起,(拆板时)拿不下来,不像用胶泥烧制的字模,印完后再用火一烤,使药物熔化,用手轻轻一掸,那些字

高三语文早读材料

高三语文早读材料 高考必背篇目之一 《劝学》 君子曰:学不可以已。 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。 古诗词赏析之一: 夏日南亭怀辛大孟浩然 山光忽西落,池月渐东上。散发乘夕凉,开轩卧闲敞。 荷风送香气,竹露滴清响。欲取鸣琴弹,恨无知音赏。 感此怀故人,中宵劳梦想。 【内容赏析】“山光忽西落,池月渐东上”,山里的风光随着太阳的忽然西落,一切都落下了帷幕,可是池边的月亮却渐渐地东升,笼罩着夏日的大地。夏日可畏而“忽”落,明月可爱而“渐”起,表现出一种心理的快感。 “散发乘夕凉,开轩卧闲敞”,诗人沐浴之后,洞开亭户,“散发”不梳,靠窗而卧,一种闲情,一种适意,来自身心两方面的快感,油然而生。 “荷风送香气,竹露滴清响”,荷花的香气清淡细微,所以“风送”时闻;竹露滴在池面其声清脆,所以是“清响”。滴水可闻,细香可嗅,使人感到此外更无声息。诗句表达的境界宜乎“一时叹为清绝”。 “欲取鸣琴弹,恨无知音赏。感此怀故人,中宵劳梦想。”“竹露滴清响”,那样悦耳清心。这天籁似对诗人有所触动,使他想到音乐,“欲取鸣琴弹”了。诗人由境界的清幽绝俗而想到弹琴,由弹琴想到“知音”,因而生出“恨无知音赏”的缺憾,这就自然而然地由水亭纳凉过渡到怀人上来。 【手法与技巧】 1、寓情于景。诗人运用细腻的文笔,通过描写夏日日落月升后,大地笼罩在一片清凉的意境之中,荷风送香,翠竹滴露,而抒写了夏夜水亭纳凉的清爽闲适之情,进而又联想到“知音”,从而表达对友人的怀念之情。 2、从嗅觉、听觉两方面描写,以动写静。“荷风送香气,竹露滴清响。”荷花的香气清淡细微,所以“风送”时闻;竹露滴在池面其声清脆,所以是“清响”。滴水可闻,细香可嗅,使人感到此外更无声息。诗句表达的境界宜乎“一时叹为清绝” 作文赏析之一 三生有幸遇上你 前生,今生,后世,这三生我所有的幸运都只是能够遇上你。

九年级语文上册早读材料16无答案新人教版

早读材料 一、重点字词: 1.根据拼音写汉字和给加点字注音。 jī()形绯()闻 xùn()色 nì()名诘()责发jì()杀lu()芦荟()深ān() xián()熟华yì() nì()爱云汀() qídǎo()骨suǐ()纳粹()脸颊()韧()性手腕()蠕()动深恶()痛疾油光可jiàn() yǎo()无音信抑扬顿挫()成群jiē()队一qué()一拐折著()累zhui()血渍()二、文言翻译: 1.肉食者谋之,又何间焉?译文: 2.肉食者鄙,未能远谋。译文: 3.衣食所安,弗敢专也,必以分人。译文: 4.小惠未徧,民弗从也。译文: 5.牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。译文: 6.小大之狱,虽不能察,必以情。译文: 7.忠之属也,战则请从。译文: 8.夫战,勇气也。译文: 9.一鼓作气,再而衰,三而竭。译文: 10.吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。译文: 三、古诗赏析: 山坡羊·潼关怀古 【元】张养浩 峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。望西都,意踌躇。伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。兴,百姓苦;亡,百姓苦。 【鉴赏关键点】此曲描写潼关险要地势,感慨历代王朝兴亡,对人民在动乱中遭受的苦难深表同情。“兴,百姓苦;亡,百姓苦”两句议论作用:1.揭示了封建政治给人民带来的苦难; 2.对人民在动乱中遭受的苦难深表同情; 3.对封建统治者的不满和讽刺。 【思想内容】此曲是怀古伤今的小令,曲牌名“山坡羊”,题目“潼关怀古”。1—3写景;4—7抒情;8—11议论。从壮丽的山河中,联想到历代的兴亡,又从朝代的更替,想到百姓的痛苦,抒发了作者对祖国河山的热爱,对统治阶级残暴贪欲的痛恨和对劳动大众所受苦难的同情。 【中考链接】 1.此曲中“山坡羊”是,“潼关怀古”是。(1分) 2.请摘录出最能表现这首元曲主题的句子。 3.中国古典诗词意蕴丰富,字字珠玑。你认为“峰峦如聚,波涛如怒”中哪一个词用得最好?请说出理由。 “峰峦如聚”,群山好像从四面八方聚集而来,一个“聚”字,既写出了潼关被群山包围的险要地势,又赋予了群山生命和意志,它们守卫着潼关。或“波涛如怒”,波涛汹涌澎湃好像在发怒,一个“怒”字,既写出了黄河的咆哮,又交代了潼关处于黄河之边的险要。 一个“聚”字和一个“怒”字,分别从视觉和嗅觉两个角度形象地表现出峰峦高峻的形态和波涛呼啸的气势。 4.请谈谈你对“兴,百姓苦;亡,百姓苦”的理解。(2分)

高三语文早读资料 (一)

高三语文早读资料(一) 亲爱的同学们,一日之计在于晨,让我们的晨读有收获的份量! 新的消费需求与新的商业模式,正在产生混响。越来越具备科技感的生活注定加速到来。 未来,书写中国商业史的人或许会记下这么一笔:2017年7月,继亚马逊之后,国内企业也开始试水无人超市,在上海街头开起一家“缤果盒子”无人零售店,阿里巴巴也推出“无人超市”。进门、挑选商品、通过支付门一气呵成,收银员不见了,消费者几乎能在“无感”状态下完成购物。零售业的业态,正在悄然改变。有观察家直言,继共享单车之后,无人超市或将成为新的投资热点。 无人超市的兴起,背后蕴含着新消费时代的商业判断:又一次零售革命可能正加速到来。从百货商店到连锁商店再到大型超市,尽管零售的本质始终是围绕效率、成本与体验的“买买买”,但基于消费变革与技术变革,“零售基础设施”一直在变。随着电子商务的到来,信息、商品与资金的流动效率一直在升级,消费者的习惯和品位也在不断变化。就国内而言,从顺丰“嘿客”到沃尔玛和京东合作,打通线上与线下的努力一直在进行。而日本大型超市衰落,便利店挺进乡村,中国一些精品超市遇冷等现象,也未尝不是零售业变革的脚注。 技术对商业的推动作用可能是决定性的。无人超市之所以可能,主要是摸到了技术监管的“钥匙”,这离不开人脸识别、手脉识别、4G网络、移动支付等技术的发展。高科技在场,让购物者如入无人之境,却又处处走不出“电子围栏”。比如在亚马逊无人超市,当你拿起架上的货品,APP上购物车里就会相应增加此物,一旦放回,购物车立马自动减去。这种科技感,既能让交易“不闻不问”,又构成了商品价值以外的体验价值。应该说,“无人”并非新概念,街头自动贩卖机即是,但无人超市的最大卖点是全新的购物场景,而购物场景的多元化,恰恰被行业人士预言为新消费时代的趋势。 也有人冷静指出,眼下的无人超市或许还只是一个试验场,需要谨慎乐观。一方面,这门生意要铺开,离不开成本收益分析。是不是比人工结算更有效率?能否有效控制成本?大规模复制会不会损害体验?这需要试点研判。另一方面,技术也可能还欠成熟。比如,在人脸识别技术尚未大规模投入商用的情况下,要保证顾客低头购物挑选等“非配合”状态下精准识别,难度不小。同时,一旦商品品类增加、用户摩肩接踵,数据量也会大大增加,这对运算能力是不小的考验。 毋庸置疑的是,新的消费需求与新的商业模式,正在产生混响。711便利店创始人铃木敏文曾在《零售的哲学》一书中写过,前智能付账系统时代,711员工会在小本子上记录顾客的购物习惯;知名快消品牌H&M也以暗中观察顾客店内流连习惯著称。而在无人超市时代,消费者在货架面前的每一次拿起放下、甚至犹豫时长都将被精准记录,沉淀为消费大数据。这种凝结了技术的新零售,比传统零售业拥有成本和效率优势,也带来比传统电商更好的用户体验和服务。 1852年诞生的世界第一家百货公司玻玛榭(意为薄利多销)依然矗立在巴黎街头,而今天的消费者,早已不再满足于薄利多销,更加追求个性化体验式消费。从第一次工业革命,到今天以“互联网+”为代表的第四次产业革命的勃兴,技术变革彻底改变了日常生活的面貌。无论无人车还是无人超市,越来越具备科技感的生活注定加速到来。科技与商业的化合物,正以更小的分子状侵入生活,催生一轮又一轮的“生活大爆炸”。而与历史迥异的是,这一次商业变革的最大试验场,可能就在中国。 阅读指导:亲爱的同学们,读完之后你有哪些收获?思考一下这几个问题,动笔写一写。 1、本文的中心论点是什么? 2、列举了哪些现象? 3、文中对此现象还有什么观点? 4、你有哪些方面的思考? 二、熟读文言文,翻译下列文段,写出成语并解释。(12分钟) 文段一:夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭,河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。——《山海经》 翻译: 。成语:。释意 文段二:北二百里,曰发鸠之山,其上多柘木。有鸟焉,其状如乌,文首,白喙,赤足,名曰:“精卫”。炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海。漳水出焉,东流注于河。——《山海经》 翻译: 成语:释意: 答案:文段一:夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭,河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。——《山海经》 翻译:夸父与太阳赛跑,追赶到太阳落下的地方。他口渴,想要喝水,把黄河、渭河都喝干了,黄河渭河的水不够,他又去喝北方的大湖喝水。夸父还没有到,在半路因口渴而死。而他死之前把手中的手杖化作了桃林。

高一语文早读材料

2013年高一语文早读材料(第13周四用) 选文1 故乡永在 凸凹 故乡的村口有一盘石碾,碾花已经斑驳了,却依旧完整地立在那里。因为与石碾有关的人,许多都还健在,包括我,也包括那个当着村长的人。至今村里还未曾完全开化,还敬畏着两种东西:一官,二书。所以,有写书的我和当村长的他在,短期内,石碾是不会被“请”走的。 现在,人们都吃着面粉和从东北流入的精米,石碾的功能早已废掉了,我们之所以还固执地保留着它,是因为它承载着生命的记忆。上个世纪的六七十年代,故乡的吃食几乎只有玉米。玉米被我们种下,被我们收获,然后拿到石碾上去加工,最后被我们吃到肚里。整个过程都是我们亲自参与的动作,没有多余的指望,也没有坐享其成的不安,日子虽然清寡,却也饱满着。 在故乡,还有一个不能被拆卸的“部件”,便是村口大柳树上,那挂用废铁制成的钟。之所以用“挂”而不是用“口”,是因为它虽然叫钟,却没有钟的模样,只是一块完整的铸铁,悬挂着,一有硬物敲击,便传出钟的声响。 但它规范了农人的生活。 生活,进入了人民公社的程序,劳动就变成了集体或团队的方式,那挂钟就有了发号施令的作用。钟声一响,人们出工;从那一刻起,家居下的私人生活就结束了,而变成了必须服从统一意志的“社会主义”劳动。 那个时节,社会主义建设,在这个贫瘠的山地,其实也简化为一个解决吃饭的问题。如果不服从钟的指令,土地就会荒芜,玉米就会歉收,就会挨饿。况且,敲钟的人和被钟声汇集的人,都要毫不例外地下到地里去,都要“躬耕田亩”。所以,钟所敲击而出的,不是“官本位”的权

威,而是“民本位”的和声,或者说,它是“日出而作”,结伴而行,共同创造生活的“安魂曲”。人们因此而敬重它,信任它。 所以,这挂钟是个温馨的历史记忆,告诉人们:昨天的日子,还有一段值得回味的时光——物质虽然短缺,但却有一种难得的公平与公正,人们一起卑微,一起忍耐,即便是含辛茹苦,血汗交迸,也是心甘情愿的。 钟是特定历史的见证。从山地走到平原,已20余年了,故乡的人事已更迭得无法辨认,甚至有“家园”不在之感。但是,只要一见到那石碾、那钟,心头就温厚起来——因为他们还能指出我的来路,还能唤起我昨天的生命情感,便松了一口气——故乡还是在的。 父亲去世之后,母亲被我接了出来,回到故乡的机会就少了。这反而加深了我对故乡的思念。因为母亲就像一把离乡之土,即便是离开了母体,也带着故乡的腥味——她虽然身在平原、逡巡在楼宇之间,但她乡音不改,所思所叙,都是故乡的旧事,好像眼下的生活与她毫无关系。 她常说的一句话,就是:“我一旦合上了眼睛,你一定把我弄回老家去,跟你父亲葬在一起。” 你若跟她叨念眼前的事体,她的眼神是淡漠的,跟你的感情好像也有些隔膜;只有说到家乡的一枝一叶,她才明亮了眼睛,话语绵密得像仲夏的雨脚,一团亲情也盈盈溢溢。于是,母子的语境便总是过去的时态,好像我还未曾长大,依然依偎在她的双膝之上。 母亲真是一把故乡的土,即便是洒落在异乡,也固执地培植着属于故乡的情感。故乡的村长是我的同龄人,有一些文化,有一些主见,所以他专程来找我,对我说:你也算是个名人了,我想给你在家乡修一座故居。 我说:你千万别做煞风景的事,咱家乡最让人动心的是村头的石碾、大柳树上的挂钟,还有南方人稀罕的大土炕和石板瓦顶的传统民居,而不是一个无名作家的所谓故居。所以,你要真的

相关文档
最新文档