托福听力五禽戏
托福听力五禽戏(2009-11-05 21:15:15)
标签：托福听力培训教育分类：托福考试关于提高听力水平，坊间最著名、被推荐次数最多的方法莫过于听写，也就是听一句写一句，不断重复，最终一字不落地还原全文。
这种方法有三个好处：一，有成就感。钉在座位上两三个小时之后，望着自己还原的白纸黑字，感觉自己勤奋而有所得；二，能训练注意力。因为要求一字不落地还原原文，甚至包括 of, at 等细微的介词，所以注意力高度集中，捕捉细节的能力得到加强。三，能提高单词的拼写能力。
缺点就一个：笨。笨就是花十分力，得一分功；聪明就是花一分力，得十分功。真搞不懂，你何必要把原文一字不落地写出来呢？口头复述不是一样？还能练习瞬间记忆、口语和发音。一石四鸟，何乐而不为？一剑即可封喉，何必拿把钝刀去砍呢？两三个小时写出一篇原文，手都抽筋了，你不觉得有点辛苦，效率低下吗？
不是我危言耸听，上述第二条好处其实是个陷阱。托福《官方指南》上明确交待：“不会考察考生一些小的细节。笔记内容应该包括对话或讲座中的重要细节。”
什么是小的细节？雅思听力最爱考小的细节：日期、时刻、电话号码，或让你填一个词，那个词一闪而过，从此隐遁江湖无迹可寻。
而托福听力考试的出题思路与此截然相反。托福细节题的答案，很少是某一个词，某一句话，它经常占两三句甚至占一段话；或者这儿出现一次，后面再点到一次甚至多次。也就是说，你听的时候不应该纠缠只言片语，而应该关注意群和结构。一个意群说明一个意思，一个意思就是一道细节题。一个意群结束，下一个意群展开，所以要听关联词，听结构。
设想一下，你为了写出一个介词是 at 还是 out 而反复重听，养成了纠缠细节、关注单句的毛病，岂不是南辕北辙？
我承认，现在 ETS 的听力题越出越刁钻，但有一点是不变的：那就是，答案在意群，而不在单词单句。
至于拼写能力，那是写作的事，对于提高听力水平没什么用吧。
铺天盖地，那么多庸医在提倡听写。我倒想问一下，这些老师当中，有几个看英文电影不看字幕？有几个能用英文和老外就一个稍微深入一点的问题聊上十分钟？英文菜鸟跟着英文菜鸟学英文，结果：俩英文菜鸟。
跟读的方法也有待完善。所谓跟读，就是一边放录音一边跟着读，要求比人家慢半拍。中间不停，录音放完你也基本读完全文。
据说这种方法是训练语音和语速的，使自己的发音和语速向人家靠拢。可我告诉你，只要你看着单词，你就会按自己的发音读；你这个单词一出声，就会盖住录音的下一个单词，即，人家下一个单词已经过去了，你并没有听清楚。所以，不是跟读不可行，而是跟读的时候，绝对不可以看原文，全部注意力要在听上；而且只能动嘴唇，不能出声。这种唇语的方式效果非常好，不仅使你跟读速度大增，而且原文听得清楚，并有时间思考句子的意思。
OK，潇某原创、真正科学高效的“托福听力五禽戏”隆重登场：
前戏省略。
第一招：虎戏，即模考。模考如临猛虎。
选好材料，比如最权威的 OG。合上书，放音频，边听边作笔记。记什么？记我课上讲的十大考点，即新名词（包括专有名词）、重复词、绝对词、否定词、关联词（转折、因果、比较、列举、举例、程序、条件）、引导词、总结词、疑问词、建议、语气变化。
答题。简单的题，二十秒之内必须答出；复杂的题也不要超过一分钟。做完后不要急于看答案，免得情绪波动。
第二招：鹿戏，即精听。此法如鹿跳山涧，一个一个地过，故名鹿戏。这一阶段最痛苦。重放音频，跟读原文。能听懂的一带而过，听不懂的回放重听，连放五遍还过不去，就打开书看原文，寻找原因。一个槛儿过了，合上书继续听，碰到下一个槛儿，同上操作，直至理顺全文。
听不懂的原因主要有三：
一，单词或表达法没学过。如果是很难的学术名词，放弃。如 OG 中的ideomotor action ( 动念动作)。再次声明：分类场景词汇看似尽心竭力，实则误人子弟。那是不懂托福听力的菜鸟为更菜的菜鸟想出的方法。记住：你不知道 Mercury 是水星，Uranus 是天王星，一样可以听懂文章，答对题目！背这些单词毫无益处，只会浪费时间！扩展单词量之前，你首先要做的，是熟读乃至背诵 wikipedia 上 AWL 的例句（参考《托福必备词汇表》作者：潇如风）。如 liberal 这个词的发音，你能读准吗？听见后能快速反应过来吗？不要记中文意思 (开明的)，而要读懂英文意思： Liberal = allows for change, flexibility and free thought. 请看人家的例句：Japanese schools are quite different from what you see in our more liberal education system. 理解这句话，读熟这句话，背过这句话！
如果生词是动词或形容词，而且在 AWL当中，就把它背过。上网查字典，读准发音。
听不懂的原因之二，就是发音。人家的弱读、连读、省略，你没有听出来。其实这个问题不大。发音对听力的影响没有那么严重。CCTV-9《对话》节目的主持人杨锐，发音让人毛骨悚然，你敢说他听力不好吗？所以，对于发音问题，不用刻意纠正，只要注意模仿，加快朗读速度，该省的地方自然会省，该连的地方也能连起来。训练发音对提高口语水平有帮助，对听力则意义不大。
原因之三，是句子结构。句子短了能听出来，一长就乱。这样的句子，你看都看不懂，更别说听了。碰到没听出来的长句，一定要分析它的结构，理解意思，再把它读熟背过。记住：要背过！
第三步：熊戏，即分析原文，把握考点和文章结构。此法要求像狗熊掰棒子那样逐一找出考点，并从整体上把握文章，规模宏大，逻辑严谨，粗中有细，是为“熊戏”。
如果你在家自学，可以这么分析：一，找出全部题目的答案出处。反省：这是十大考点中的那一点？我为什么没有听出来？核对答案，记录成绩波动。二，关注关联词，给文章分出段落，理清文章结构和脉落。
第四步：猿戏，即跟读。如猿模仿人，追求逼真。合上书跟读，不能看原文，也不能出声。跟不上的地方反复读熟，但不要纠缠个别单词。跟读时，想象你就是说话的人，并加上表情和肢体动作。
第五步：鹤戏，即二次模考。重放音频，重作笔记，体会高手做题的感觉，同时查遗补缺，检验并强化学习效果。这一遍，一定要听出所有的出题点，并迅速在笔记上标出题号；而且一定要听出文章的段落，在笔记上还原文章结构。二次模考如白鹤亮翅，轻松梳理，举重若轻，一飞冲天。
以上为“托福听力五禽戏”。
很多考出高分的孩子不是现在超过了你。他早就超过了你。所以他复习起来不费力气。而你，放纵了太多的青春，现在正拼命地追人家。急切的心理，你我都知晓。但这时更要沉着，不可饥不择食，心浮气躁。科学、正确的方法乃成功的保证。“托福听力五禽戏”正是科学、正确的方法。坚持一个月若效果不明显，我提头来见。
最后奉上自由女神像上的铭文，与众学子共勉：
给我，你们那疲劳的、你们那穷苦的、你们那挤作一团、渴望自由的人们！
你们那富饶海岸抛弃的可怜垃圾！
送给我这些无家可归、颠沛流离的人！
我在这金门边举灯相迎！
Give me your tired, your poor,
Your huddled masses yearning to breathe free,
The wretched refuse of your teeming shore.
Send these, the homeless, tempest-tossed to me.
I lift my lamp beside the golden door!
五禽戏全部教程-图解
五禽戏图解全攻略（组图） 五禽戏：华佗的养生修身之道健身气功五禽戏教学：由浅入深因人而异中华瑰宝《华佗五禽戏》全攻略图解（组图） 五禽戏是一套动功保健疗法，通过模仿动物的动作和神态，达强身防病的目的。将五禽戏整理总结成一种疗法的是我国古代著名医家华佗。《三国志·华佗传》记载：“吾有一术，名五禽之戏，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟。亦以除疾，兼利蹄足，以当导引。体有不快，起作一禽之戏，怡而汗出，因以着粉，身体轻便而欲食。” “禽为鸟兽之总称”由此得名的“五禽戏”。五禽戏能使人动作灵敏、协调平衡，改善关节功能及身体素质，不仅有利于高血压病、冠心病、高脂血症等的防治，而且对癌症患者的康复有较好的医疗保健作用。(一)虎戏：手足着地，身躯前纵后退各3 次，接着上肢向前下肢向后引腰。然后面部仰天，恢复起始动作，再如虎行般前进后退各7 次。锻炼法如图示：做虎戏时，手脚均着地，模仿老虎的形象(图W-1)身体前后振荡，向前3 次，向后3 次，即前后、前后、前后(图W-2)做毕，两手向前移，伸展腰部，同时抬头仰脸(图W-3)面部仰天后，立即缩回，还原(图W-4)。按照以上方法继续做 7 遍。 (二) 鹿戏：手足着地，头向两侧后视，左三右二。然后伸左脚3 次，伸右脚2 次。锻炼法如图示：做鹿戏时，手脚仍着地，伸着脖子往后看，向左后方看3 次，向右后方看2 次，即左后右后、左后右后、左后(图W-5)；继而脚左右交替伸缩，也是左3 次，右2 次(图W-6)。
(三) 熊戏：仰卧，两手抱膝下，举头，左右侧分别着地各7 次。然后蹲地，双手交替按地。锻炼法如图示：做熊戏时，身体仰卧，两手抱着小腿(图W-7)抬头，身体先向左滚着地，再向右侧滚着地，左右滚转各7 次(图W-8)。然后屈膝深蹲在地上，两手在身旁按地，上体晃动，左右各7 次(图W-9)。 (四)猿戏：如猿攀物，使双脚悬空，上下伸缩身体7 次，接着以双脚钩住物体，使身体倒悬，左右脚交替各7 次。然后以手钩住物体，引体倒悬，头部向下各7 次。锻炼法如图示：做猿戏时，身体直立，两手攀物(最好是高单杠)，把身体悬吊起来(图W- 10），上下伸缩7 次，如同“引体向上”(图W-11)。在两手握杠、两脚钩杠的基础上，做一手握杠、一脚钩杠，另一手屈肘按摩头颈的动作，左右各7 次（图W-12）。手脚动作要相互配合协调。 (五)鸟戏：一足立地，另一足翘起，扬眉鼓力，两臂张开如欲飞状，两足交替各 7 次。然后坐下伸一脚，用手挽另一脚，左右交替各7 次，再伸缩两臂各7 次。锻炼法如图示：做鸟戏时，双手臂向上竖直，一脚翘起，同时伸展两臂，扬眉鼓劲，模仿鸟的飞翔(图W-13、图W-14)。坐在地上，伸直两腿，两手攀足底，伸展和收缩两腿与两臂，各做7 遍(图W-15）。 注意事项：1 本疗法全套操练时运动量较大，对于癌症患者来说，具体应用时应按体质情况量力而行，不可勉强。2 癌症患者中多为中老年人，因此，在作五禽戏锻炼时，应该先作准备运动。准备运动多取站姿，两脚分开与肩同宽，两臂自然下垂，做3～5 次深呼吸后，继续所选禽戏项目的动作。3 一般情况下，可选练其中一套。操练中要做到神情专注，全身放松，意守丹田，行腹式
【健身气功】五禽戏古法锻炼(珍藏视频)
【健身气功】五禽戏，古法锻炼（珍藏视频） 《军师联盟》里华佗一出场就把五禽戏传给了司马懿 然后，平时有事没事练练五禽戏结果就活到了七十多熬死了曹操、曹丕、曹叡，笑到了最后。五禽戏相传是由东汉末年著名医学家华佗根据中医原理、以模仿虎鹿熊猿鸟等五种动物的动作和神态编创的一套导引术。“禽”指禽兽，古代泛指动物；“戏”在古代是指歌舞杂技之类的活动，在此指特殊的运动方式。1982年6月28日，中国卫生部、教育部和当时的国家体委发出通知，把五禽戏等中国传统健身法作为在医学类大学中推广的“保健体育课”的内容之一。2003年中国国家体育总局把重新编排后的五禽戏等健身法作为“健身气功”的内容向全国推广。2011年5月23日，华佗五禽戏经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。据传华佗的徒弟吴普依法锻炼，活到90多岁依然耳不聋，眼不花，牙齿完好，达到百岁高龄。华佗的弟子樊阿时常联系五禽戏，据传他活到了100多岁，这在今天依然是高寿，特别是在东汉时期兵荒马乱物质匮乏的年代，这种高寿更是世所罕见，极为难得。具体功效练熊戏调理脾胃人出现滞食、消化不良、食欲不振等症状，不妨练练五禽戏中的熊戏。练熊戏时要在沉稳中寓于轻灵，将其剽悍之性表现出来，习练熊戏有健脾胃、助消化、消食滞、活关节等功效。练虎戏缓解腰
背痛如果你有腰背疼痛的症状，练虎戏能增强挟背穴和督脉的功能，能缓解颈肩背痛、坐骨神经痛、腰痛等症状。练鹿戏缩减腰围很多上班族长期久坐、缺乏运动、生活不规律，导致腰围增大，习练五禽戏的鹿戏是个不错的缩减腰围的好方法。因为鹿戏主要是针对肾脏的保健来设计，它的各个动作都是围绕腰部来做运动，在练习的过程中，自然而然地使我们腰部的脂肪大量消耗，并重新分配，有益于缩减腰围，保持苗条身材。练猿戏增强心肺功能习惯于乘坐电梯的上班族如果爬上几层楼梯，不少人都会累得气喘嘘嘘，这其实在提醒你，你的心肺功能需要加强了。猿戏中的猿提动作遵循“提吸落呼”的呼吸方式，身体上提时吸气，放松回落时呼气。上提时吸气缩胸，全身团紧；下落时放松呼气，舒展胸廓，这组动作有助于增强心肺功能，缓解气短、气喘等症状，感兴趣的朋友不妨试试。练鸟戏预防关节炎关节炎是冬季的常见多发病，但是近几年来，炎炎夏日，在医院的骨伤科，也会遇到不少肩周炎、关节炎患者因犯病而求医。主要原因就是这些患者使用空调不当，或者长时间吹电扇，导致关节疾病的发作。练鸟戏时，动作轻翔舒展，可调达气血，疏通经络，祛风散寒，活动筋骨关节，可预防夏季关节炎的发生，而且还能增强机体免疫力。五禽戏是中国民间广为流传的、也是流传时间最长的健身方法之一，由五种模仿动物的动作组成，五禽戏又称“五禽操”、“五禽气功”、“百步汗戏”等。《三
五禽戏
最早记载了“五禽戏”的正史是后汉书、以及三国志。其后南北朝陶弘景的《养性延命录》也有提到五禽戏。 后汉书之卷八十二下册——方术列传、以及三国志魏书二十九--方技传，均载明此五禽之戏的源流。 华佗、字符化，沛国谯人也，游学徐土，兼通数经。晓养性之术，年且百岁而犹有壮容，时人以为仙。沛相陈圭举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。广陵吴普、彭城樊阿皆从佗学。普依准佗疗，多所全济。 佗语普曰：“人体欲得劳动，但不当使极耳，动摇则榖气得消，血脉流通，病不能生，譬犹户枢，终不朽也，是以古之仙人为导引之事，熊经顾，引挽腰体，动诸关节，以求难老。吾有一术，为五禽之戏，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟，亦以除疾，兼利蹄足，以当导引，体有不快，起作一禽之戏，怡然汗出，因以著粉，身体轻便而欲食。”普施行之，年九十余，耳目聪明，齿牙完坚。 注一：熊经，若熊之攀枝自悬也。鸱顾，身不动而回顾也。庄子曰：“吐故纳新，熊经鸟伸，此导引之士，养形之人也。” 注二：佗别传曰：“吴普从佗学，微得其方。魏明帝呼之，使为禽戏，普以年老，手足不能相及，粗以其法语诸医。普今年将九十，耳不聋，目不冥，牙齿完坚，饮食无损。”
考据自西汉马王堆利苍夫人墓的三号坑出土文物“导引图”的内容，足以证明五禽戏并非华佗凭空发明而成，而是收集了中国古代先秦各家之导引术，以中医学经络学原理，将零散的导引动作，精心设计并贯串而成。 五禽戏的动作名称由来[编辑] 五禽戏由五种类似动物的动作组成，分别为虎、鹿、熊、猿、鸟。 早期的一种说法是，每种动作都是模仿了相应的动物动作。每种动作都是左右对称地各做一次，并配合气息调理。 最新的说法是，五禽戏本来就是一连串的类似体操动作，开始并无名称，只以五种动物的型态加以分门别类，而分别对于人体的五脏五行产生养生的好处。这样的说法便是由于西汉马王堆利苍夫人墓的三号坑出土文物＂导引图＂的内容，因而得到了考据上的支持。 之后为了教学上的方便，郭廷献先生便以各种动作，以类似某些动物的型态，加以编上名称。 五禽戏的版本[编辑] 现流传于世的五禽戏有多种版本。 中国大陆地区[编辑]
五禽戏动作要领
2011-08-24 08:04 健身气功-五禽戏分解教学 健身气功-五禽戏分解教学 五禽戏，模仿五禽神韵，肢体动作输通经络，调解心里健康。 功法教学 五禽戏是东汉名医华佗研究了虎、鹿、熊、猿、鸟的活动特点，结合人体脏腑、经络和气血的功能，创编而成的健身气功功法。 预备势 两脚分开，松劲站立，两臂自然下垂，目视前方，调匀呼吸，意守丹田。起势调息，动作可以配合呼吸，两手上提时吸气，下按时呼气。两手上提至与胸同高，掌心向上，屈肘内合，掌心向下，按至腹前，速率要均匀、柔和、连贯，可以起到排除杂念，调合气息，宁心安神的作用。 虎戏 虎戏的手形是虎爪，五指张开，虎口撑圆，第一、二指关节弯曲内扣，模拟老虎的力爪。练习虎戏时要表现出，虎的威猛气势，虎势眈眈。 虎戏有虎举、虎扑两个动作。 虎举： 掌心朝下，十指张开，弯曲，由小指起依次屈指握拳，向上提起，高与胸平时，拳慢慢松开、上举、撑拳，再屈指握拳，下拉至胸前，再变掌下按。两掌上举时要充分向上拉长身体，提胸收腹，扶托举重，下落含胸松腹，如下拉双环，气沉丹田；两掌上举时，吸入氢气，下按时呼出浊气，可以提高呼吸机能；屈指握拳，能增强掌指微循环功能。 虎扑： 两手经体侧上提，前伸，上体前俯，变虎爪，再下按至膝部两侧，经体侧上提，向前下扑；换做右势，两手前伸时上体前扑，下按上提时，膝部先前顶，再髋部前送，身体后仰，形成躯干的蠕动。虎扑要注意手型的变化，上提时握空拳，前伸、下按时变成虎爪，上提时再变成空拳，下扑时又成虎爪，速度由慢到快，劲力由柔缓刚。
容易犯的错误是：两手前伸时容易弓腰、低头、膝部弯曲。 纠正方法是：抬头前伸，臀部后顶，踏腰伸膝，对拉拨长腰部。虎扑动作注意下扑时配合呼气，以气推力，力贯指尖，虎扑使脊柱伸展折叠，锻炼了脊柱各关节的柔韧性和伸展度，起到输通经络，活跃气血的作用。 虎戏结束，两手自前上提，内合下按，做一次调息。 鹿戏 鹿戏的手形是鹿角，中指、无名指弯曲，其余三指伸直张开。 练习鹿戏时，要模仿鹿轻灵安闲，自由奔放神态。 鹿戏是由鹿抵和鹿奔两个动作组成。 鹿抵：练习时以腰部转动，来带动上下肢动作，配合协调。先练习上肢动作，握空拳，两臂向右侧摆起，与肩等高时，拳变鹿角，随身体左转，两手向左后方伸出；再练习下肢动作，两腿微屈，重心右移，左脚提起向左前方着地，屈膝，右腿蹬直，收回。 易犯的错误有，落步时脚尖朝前，没有外展，身体侧屈不够，未能注视右脚后跟。 纠正方法是，落步时脚尖外展，接近90度，身体稍前倾，左肘压紧腰侧，右手充分后伸，展开右腰侧，增加腰部旋转，使眼睛通过左肩上方看到右脚后跟。 提腿迈步，两手划弧，转腰下势，收回。 鹿抵主要是运动腰部，经常练习能提高腰部肌肉力量，和运动幅度，具有强腰固肾的作用。 鹿奔：左脚向前迈步，两臂前伸，收腹弓背，重心前移，左脚收回。注意换脚，在五禽戏的左右势动作转换中，只有鹿奔才有这个小换步。注意挽部动作，两手握空拳向前划弧，最后屈挽，重心后坐时，两手变鹿角，内旋前伸，手背相对，还要含胸低头，使肩背部形成横弓，同时尾闾前扣，收腹，腰背部形成竖弓，重心前移成弓步，两手下落，换右势，注意小换步，收左脚，脚掌着地时，右脚跟提起，向前迈步，重心后坐，再前挤。鹿奔动作使肩关节充分内旋，伸展背部肌肉，运动了脊柱关节。鹿戏结束，两手侧前上举，内合下按，做一次调息。 熊戏 熊戏的手形是熊掌，五指弯曲，大姆指压在食指、中指的指节上，虎口撑圆。大自然的熊表面上笨拙缓慢，其实央在充满了稳健、厚实的劲力。 熊戏是由熊运和熊晃两个动作组成。
读《五禽戏》的一些心得
读《五禽戏》后一些心得 五禽戏，又称五禽操、五禽气功、百步汗戏等。据说，五禽戏是华佗在观察了很多动物之后，以模仿虎、鹿、猿、熊、鹤（鸟）五种动物的形态和神态，达到舒展筋骨、畅通经脉目的的一种健身方法，盛行的太极等传统健身方式，最初都源于五禽戏。 五禽戏是根据古代导引、吐纳之术，研究了虎、鹿、熊、猿、鸟的活动特点，并结合人体脏腑、经络和气血的功能所编成的一套具有民族风格的健身气功功法，以活动筋骨、疏通气血、防病治病、健身延年为目的，深受健身人群的欢迎。五禽戏结合“形、神、意、气”，每一个都要把握的很好。比如说“形”，其实指的是姿势和动作，每一个动作都必须做到位，比如说鹿戏当中鹿抵一节当中出脚的角度，角度一定要到位，角度到位后眼睛才能看到后脚跟，要不然看不到后脚跟，腰也扭不到位，效果也不太好，第二个就是神，神就是神韵，那就是要演虎像虎，学鹿像鹿。第三个就是意，也就是指的是意境，在练习五禽戏的时候，一定要做到思想集中，心静神凝，再有一个就是气，也就是调息，在练习五禽戏时，一定要呼吸自然，呼吸的量和劲都不能够太过、太大，一定要不疾不慢，这样才能起到作用，有利于身体健康。 以下是练习的心得：（1）虎举（2）虎扑虎戏的动作做起来威猛有力，虎虎生风。在呼吸吐纳之间，刚柔并济中将老虎的威风展示得淋漓尽致。虎举、虎扑使得自己的上半身的筋骨不断得到展伸。在一定程度上，通过练习虎戏可以调节气血、疏通经络、维持脊柱生理
弧度、防治腰部疾病等。练虎戏时，手足动作与呼吸要协调一致。两手翻掌向外按出时，两脚同时向前进步，此时宜稍用力，速度稍快，以显示虎扑是的敏捷、勇猛。（1）鹿抵（2）鹿奔鹿戏表现了鹿鹿轻盈安闲、自由奔放的神态。鹿戏锻炼可起到强腰补肾、强筋健骨和振奋阳气等作用。在呼吸方面，一定要呼吸自然，呼吸的量和劲都不能够太过、太大，一定要不疾不慢，这样才有利于身体健康。鹿戏要求闲适的感觉，要做到不急不慢，要循序渐进。在“鹿抵”动作中，要把握“迈步、转腰、还原”三个环节，做到清晰明了，规范到位。在“鹿奔”动作中，要把握“上步、后坐、收回和换步”四个环节，做到轻灵祥和，神态安舒。（1）熊运（2）熊晃熊的动作笨拙拖沓，而熊戏却笨中生灵，蕴含内劲。熊戏仿效熊之沉稳，力求表现出松劲自然的神态。练习熊戏，不但能防治腰肌劳损和软组织损伤，还可引导内气运行，调理消化系统。熊给的感觉是笨笨的，但是很可爱，我很喜欢。当小熊在晃动的时候，会让人觉得怎么会这么可爱啊。（1）猿提（2）猿摘猿戏仿效猿之灵巧，习练时，外练肢体的轻灵敏捷，内练精神的宁静从容，从而达到“外动内静”“动静结合”的境界。猿戏给我的感觉是快速敏捷，猿猴的机灵敏捷跃然于眼前。猿猴的可爱机灵，动作的灵敏，给我的印象十分的深刻。（1）鸟伸（2）鸟飞鸟戏取形于鹤，仿效鸟之轻捷。习练时，要表现出昂然挺拔、悠闲自得的神韵。锻炼鸟戏，可起到改善呼吸功能，疏通任、督二脉经气及提高人体平衡力等作用。鸟的轻盈，美丽，在动作中，展现出来啊同时五禽戏也深受中医理论的影响，因为它的创始人华佗也是一
五禽戏功法
五禽戏功法 虎戏：自然站式，俯身，两手按地，用力使身躯前耸并配合吸气。当前耸至极后稍停，然后身躯后缩并呼气，如此三次。继而两手先左后有向前挪动，同时两脚向后退移，以极力拉伸腰身，接着抬头面朝天，再低头向前平视。最后，如虎行般以四肢前爬七步，后退七步。 鹿戏：接上四肢着地势，吸气，头颈向左转、双目向右侧后视，当左转至极后稍停，呼气、头颈回转，当转至朝地时再吸气，并继续向右转，一如前法。如此左转三次，右转两次，最后回复如起势。然后，抬左腿向后挺伸，稍停后放下左腿，抬右腿如法挺伸。如此左腿后伸三次，右腿二次。 熊戏：仰卧式，两腿屈膝拱起，两脚离床面，两手抱膝下，头颈用力向上，使肩背离开床面，略停，先以左肩侧滚落床面，当左肩一触床面立即复头颈用力向上，肩离床面，略停后再以右肩侧滚落，复起。如此左右交替各七次，然后起身，两脚着床面成蹲式，两手分按同侧脚旁，接着如熊行走般，抬左脚和右手掌离床面。当左脚、右手掌回落后即抬起右脚和左手掌。如此左右交替，身躯亦随之左右摆动，片刻而止。 猿戏：择一牢固横竿，略高于自身，站立手指可触及高度，如猿攀物般以双手抓握横竿，使两脚悬空，作引体向上七次。接着先以左脚背勾住横竿、放下两手｛头身随之向下倒悬，略停后换右脚如法勾竿倒悬，如此左右交替各七次。 鸟戏：自然站式。吸气时跷起左腿，两臂侧平举，扬起眉毛，鼓足气力，如鸟展翅欲飞状。呼气时，左腿回落地面，两臂回落腿侧。接着跷右腿如法操作。如此左右交替各七次，然后坐下。屈右腿，两手抱膝下，拉腿膝近胸，稍停后两手换抱左膝下如法操作，如此左右交替也七次，最后，两臂如鸟理翅般伸缩各七次。 五禽戏在练习时不宜太累，以出汗为标准，适可而止。 预备式：两脚分开，松静站立，两臂自然下垂，目视前方，调匀呼吸，意守丹田起式调息：配合呼吸，两手上提吸气，两手下按时呼气，两手上提至与胸同高，掌心向上，曲肘内合，转掌心向下按至腹前，速度均匀柔和、连贯，排除杂念，宁心安神。 虎戏：手形是虎爪，手掌张开，虎口撑圆，第一二指关节弯曲内扣，摹拟老虎的利爪，练习虎戏时，要表现出虎的威猛气势，虎视眈眈。虎戏由虎举和虎扑两个动作组成。 虎举：掌心向下，十指张开、弯曲，由小指起依次曲指握拳，向上提起高与肩平时拳慢慢松开上举撑掌。然后再曲指握拳，下拉至胸前再变掌下按。动作要领：两手上举时要充分向上拔长身体。提胸收腹如托举重物，下落含胸松腹如下拉双环，气沉丹田。两手上举时吸入清气，下按时呼出浊气，可以提高呼吸机能。曲指握拳能增加循环功能。
传统气功五禽戏养生的机理探析
传统气功五禽戏养生的机理探析 石建东 （单位：河南大学体育学院） 摘要五禽戏是东汉名医华佗创编的一种导引术,据资料考证,华佗创编的五禽戏是直接取材于西汉刘安《淮南子》的六禽戏（熊径、鸟伸、尧浴、猿理、鸥顾、虎颈六个术式）加以发展的。华佗五禽戏是以医学理论为指导,取导引吐纳之所长,把练神、练形、练气揉合在一起的完整的导引套路五禽戏离医理于动作之中,寓保健康复效益于生动形象的“戏”之中这是五禽戏区别于其它导引术的显著特征。本文就“五禽戏”发展由来、健身养生思想、健身养生机理对人体不同系统的影响等方面进行了探讨。关键词五禽戏养生健体生理机制阴阳肺腑 1.五禽戏的概述 一千多年前东汉医学家华佗（公元145-208年）创制的华佗五禽戏，是我国优秀民族地方非物质文化遗产中的瑰宝，也是中国民间广为流传的、流传时间最长的健身方法之一。它最初的动作主要是由华佗根据虎、鹿、熊、猿、鸟的生活习性、活动方式、神态通过模仿这五种禽兽中虎的雄壮威猛、鹿的轻捷舒展、熊的憨厚刚直、猿的灵活敏捷、鸟的轻盈潇洒组编而成的一套动作，同时又把呼吸吐纳有机地结合到一起的一套锻炼身体的方法。此法不仅能强壮四肢的筋骨，而且还能调息五脏六腑。中国自古就有一句话，叫“药补不如食补，食补不如动补。”意思是说，活动是保持健康最有效的方法。经常通过肢体的运动活动，便可加快食物消化，使血流循环畅通无阻疏通了脉络。华佗五禽戏就其保健强身、祛病延年的功效而论，历来都为广大群众的身体健康做出了贡献。发展到今天，它以丰富的内涵、多样的形式、不但可以强健人的体魄而且可以健全人的身心。 1.1.五禽戏的发展由来 五禽戏是东汉名医华佗根据古代导引、吐纳、熊经、鸟伸之术, 研究了虎、鹿、熊、猿、鸟五禽的活动特点,并结合人体脏腑、经络和气血的功能, 创编的一套具有民族特色的仿生类导引术。对华佗编五禽戏的记载最早见于西晋陈寿的《三国志.华佗传》记载: 吾有一术, 名五禽之戏, 一曰虎, 二曰鹿, 三曰熊,四曰猿, 五曰鸟。亦以除疾, 并利蹄足,以当导引。健身气功.五禽戏在传统“五禽戏”的基础上,仿效“五禽”的动作和神态,汲取精华,加以提炼、改进, 结合传统气功“调身、调息、调心”的作用,融入现代科学健身理念和时代特征所编创的新型导引术。健身气功.五禽戏的动作仿效虎之威猛、鹿之安舒、熊之沉稳、猿之灵巧、鸟之轻捷的特点, 通过引伸肢体, 动诸关节,外导内引,达到以形导气、以意引气、气贯周身、呼吸顺达,使习练者调和气血、疏通经络、活动筋骨、滑利关节的目的。 1.2.五禽戏的定义 禽，在古代泛指禽兽之类动物，五禽，是指虎、鹿、熊、猿、鸟五种禽兽。戏，即游戏、戏耍之意。所谓五禽戏，就是指模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种禽兽的动作，组编而成的一套锻炼身体的功法。以模仿禽兽动作来达到健身目的的方法，最早见于战国时期。《庄子·刻意》有：“熊经鸟伸，为寿而已”的记载，至汉初《淮南子·精神训》则有：“熊径、鸟伸、尧浴、猿理、鸥顾、虎颈，是养形之人也”的说法，而五禽戏之名相传出自华佗。《后汉书·方术传》载，华佗云：“我有一术，名五禽之戏，一曰虎、二曰鹿、三曰熊、四曰猿、五曰鸟。亦以除疾，兼利蹄足，以当导引”。随着时间的推移，辗转传授，逐渐发展，形成了各种流派的五禽戏，流传至今。五禽戏又被称“五禽操”、“五禽气功”、“百步汗戏”等，是我国一种传统的养生功法，因其动作模仿虎、鹿、熊、猿、鹤 5 种动物而得名，具有强身和医疗的显著效果。 2.五禽戏“形、神、意、气”的涵义 2.1.形, 即练功时的形体姿势。古人说: 形不正则气不顺,气不顺则意不宁, 意不宁则神散乱。这说明姿势在练功中的重要性。开始练功时, 头正体直,含胸垂肩,体态自然, 使身体个部位放松、舒适。习练每戏时,
中华民族传统健身气功——五禽戏的保健作用及练习方法
健身气功五禽戏的保健作用及练习方法 概述 健身五禽操， 虎鹿熊猿鸟， 形神兼具备， 长练永不老。 五禽戏是一种中国传统健身方法，由五种模仿动物的动作组成。五禽戏又称“五禽操”、“五禽气功”、“百步汗戏”等。据说由东汉医学家华佗创制。 五禽戏是中国民间广为流传的、也是流传时间最长的健身方法之一。1982年6月28日，中国卫生部、教育部和当时的国家体委发出通知，把五禽戏等中国传统健身法作为在医学类大学中推广的“保健体育课”的内容之一。2003年中国国家体育总局把重新编排后的五禽戏等健身法作为“健身气功”的内容向全国推广。 据说五禽戏是汉代名医华佗发明的，但也有人认为华佗是五禽戏的整理改编者，在汉代以前已经有许多类似的健身法。最早记载了“五禽戏”名目的是南北朝陶弘景的《养性延命录》。 但也有人认为相传是由东汉名医华佗模仿虎、鹿、熊、猿、鹤5种动物的动作创编的一套防病、治病、延年益寿的医疗气功。它是一种"外动内静"、"动中求静"、"动静兼备"、有刚有柔、刚柔并济、练内练外、内外兼练的仿生功法。
五禽戏的保健作用 五禽戏，分别是虎戏、鹿戏、熊戏、猿戏和鸟戏，每种动作都是模仿了相应的动物动作。传统的五禽戏，又称华佗五禽之戏，五戏共有动作54个；由中国体委新编的简化五禽戏，每戏分两个动作，分别为：虎举、虎扑；鹿抵、鹿奔；熊运、熊晃；猿提、猿摘；鸟伸、鸟飞。每种动作都是左右对称地做，并配合气息调理。 虎戏主肝，练习虎戏时模仿虎的动作要有虎威，形似猛虎扑食。威生于爪，要力达指尖，神发于目，要虎视眈眈。爪甲与目皆属肝，用力时气血所至，可以起到舒筋、养肝、明目的作用；加上做虎举与虎扑的动作时身体舒展，两臂向上拔伸，身体两侧得到锻炼，这正是肝胆经循行部位，使得肝经循行部位气血通畅。经常练习自然使肝气舒畅，肝系疾病与不适得到缓解。 鹿戏主肾，鹿抵时腰部左右扭动，尾闾运转，腰为肾之腑，通过腰部的活动锻炼，可以刺激肾脏，起到壮腰强肾的作用；鹿奔时胸向内含，脊柱向后凸，形成竖弓，通过脊柱的运动使得命门开合，强壮督脉。肾藏精，督脉主一身之阳气，肾脏与督脉功能得到改善可以调节生殖系统。 熊戏主脾，熊运时身体以腰为轴运转，使得中焦气血通畅，对脾胃起到挤压按摩的作用；熊晃时，身体左右晃动，疏肝理气，亦有健脾和胃之功。脾胃主运化水谷，其功能改善不仅可以增强消化系统功能，还可以为身体提供充足的营养物质。经常练习熊戏，使不思饮食，腹胀腹痛，便泄便秘等症状得到缓解。
五禽戏动作讲解
五禽戏动作讲解 预备式：两脚分开，松静站立，两臂自然下垂，目视前方，调匀呼吸，意守丹田。起式调息：配合呼吸，两手上提吸气，两手下按时呼气，两手上提至与胸同高，掌心向上，曲肘内合，转掌心向下按至腹前，速度均匀柔和、连贯，排除杂念，宁心安神。 1、虎戏：手形是虎爪，手掌张开，虎口撑圆，第一二指关节弯曲内扣，摹拟老虎的利爪。练习虎戏时，要表现出虎的威猛气势，虎视眈眈。虎戏由虎举和虎扑两个动作组成。 虎举：掌心向下，十指张开、弯曲，由小指起依次曲指握拳，向上提起，高与肩平时拳慢慢松开上举撑掌。然后再曲指握拳，下拉至胸前再变掌下按。动作要领：两手上举时要充分向上拔长身体。提胸收腹如托举重物，下落含胸松腹如下拉双环，气沉丹田。两手上举时吸入清气，下按时呼出浊气，可以提高呼吸机能。曲指握拳能增加循环功能。 虎扑：左式，两手经体侧上提，前伸，上体前俯，变虎爪，再下按至膝部两侧，两手收回。再经体侧上提向前下扑，上提至与肩同高时抬左腿向左前迈一小步，配合向前下扑时落地，先收回左脚再慢慢收回双手。换作右式，动作和左式相同，唯出脚时换成右脚。动作要领：两手前伸时，上体前俯，下按时膝部先前顶，再髋部前送，身体后仰，形成躯干的蠕动。虎扑要注意手形的变化，上提时握空拳前伸，下按时变虎爪，上提时再变空拳，下扑时又成虎爪。速度由慢到快，劲力由柔转刚。容易犯的错误：两手前伸时容易拱腰低头、膝部弯曲。纠正办法是抬头前伸，臀部后顶，哈腰伸膝，对拉拔长腰部。虎扑动作注意下扑时配合快速呼气，以气催力，力贯指尖。虎扑使脊柱形成伸展折叠，煅炼脊柱各关节的柔韧性和伸展度，起到舒通经络，活跃气血的作用。虎戏结束，两手侧前上提，内合下按做一次调息。 2、鹿戏：鹿戏的手形是鹿角，中指无名指弯曲，其余三指伸直张开。练习鹿戏时，要摹仿鹿轻盈安闲、自由奔放的神态。鹿戏由鹿抵和鹿奔两个动作组成。 鹿抵：练习时以腰部转动来带动上下肢动作。上肢动作，握空拳两臂向右侧摆起，与肩等高时拳变鹿角，随身体左转，两手向身体左后方伸出。下肢动作，两腿微曲，重心右移，左脚提起向左前方着地，曲膝，右腿蹬直，左脚收回。 容易犯的错误：落步时脚尖朝前，没有外展，身体侧曲不够，未能注视右脚后跟。纠正方法是：脚跟落地，脚尖外展接近90度，身体稍前倾，左肘压抵腰侧，右手充分向左后伸，展开右腰侧，增加腰部旋转，使眼睛通过左肩上方看右脚后跟。 整体动作：提腿迈步，两手划弧，转腰下势，收回。鹿抵主要运动腰部，经常练习能提高腰部肌肉力量和运动弧度，具有强腰固肾的作用。 鹿奔：左式，左脚向前迈步，两臂前伸，收腹拱背，重心前移，左脚收回。注意腕部动作，两手握空拳向前划弧，最后曲腕，重心后坐时手变鹿角，内旋前伸，手背相对，含胸低头，使肩背部形成横弓。同时尾闾前扣，收腹，腰背部开成竖弓，重心前移，成弓步，两手下落。换右式，注意小换步(换右脚，在五禽戏的左右式动作中，只有鹿奔才有个小步，)。收左脚，脚掌着地时右脚跟提起，向前迈步，重心后坐再前移同左式。
五禽戏步骤
华佗五禽戏 预备式 动作一：两脚并拢，自然伸直；两手自然垂于体侧；胸腹放松，头项正直，下颏微收，舌抵上腭；目视前方。 动作二：左脚向左平开一步稍宽于肩，两膝微屈，松静站立；调息数次，意守丹田。 动作三：肘微屈，两臂在体前向上、向前平托，与胸同高。 动作四：两肘下垂外展，两掌向内翻转，并缓慢下按于腹前；目视前方。 重复三、四动作两遍后，两手自然垂于体侧。 功理与作用： 1、排除杂念，诱导入静，调和气息，宁心安神。 2、吐故纳新，升清降浊，调理气机。 第一戏虎戏 “虎戏”要体现虎的威猛。神发于目，虎视眈眈；威生于爪，伸缩有力；神威并重，气势凌人。动作变化要做到刚中有柔、柔中生刚，外刚内柔、刚柔相济，具有动如雷霆无阻挡、静如泰山不可摇的气势。
虎戏第一式：虎举 动作一：接预备式。两手掌心向下，十指撑开，再弯曲成虎爪状；目视两掌。 动作二、随后，两手外旋，由小指先弯曲，其余四指依次弯曲握拳，两拳沿体前缓慢上提。至肩前时，十指撑开，举至头上方再弯曲成虎爪状；目视两掌。 动作三：两掌外旋握拳，拳心相对；目视两拳。 动作四：两拳下拉至肩前时，变掌下按。沿体前下落至腹前，十指撑开，掌心向下；目视两掌。 重复一至四动作三遍后，两手自然垂于体侧；目视前方。 功理与作用： 1、两掌举起，吸入清气；两掌下按，呼出浊气。一升一降，疏通三焦气机，调理三焦功能。 2、手成虎爪变拳，可增强握力，改善上肢远端关节的血液循环。 虎戏第二式：虎扑 动作一：接上式。两手握空拳，沿身体两侧上提至肩前上方。 动作二：两手向上、向前划弧，十指弯曲成虎爪，掌心向下；同时上体前俯，挺胸塌腰；目视前方。 动作三：两腿屈膝下蹲，收腹含胸；同时，两手向下划弧至两膝侧，
校园五禽戏--《小学版》
校园五禽戏（小学版）教学设计 利辛县师范附属小学楚殿帅 一、设计理念 此套校园五禽戏分小学、初中、高中三个阶段，生动、有趣、易学。校园五禽戏是东汉名医华佗五禽戏的基础上加以创新，结合各年龄段学生身体发育和心理发展特点创编的新型健身操，通过虎、鹿、熊、猿、鹤五种动物的形态，配以调身、调心、调息的要求达到内外合一、形神兼备、强身健体的功效。 二、指导思想 本节课以《体育课程标准》为依据，以深化体育教学改革、全面推进素质教育为指导。树立健康第一的指导思想，立足于面向全体学生，落实因材施教，使每个学生学有所得、学有所获。教学过程中充分发挥教师主导作用和学生主体地位，运用激励的语言和多样的教学方式，调动学生学习的积极性，努力形成一种民主、和谐的的师生关系和探究、合作、竞争的学习氛围；充分发挥评价的激励和诊断功能，使每一位学生都能体验成功的喜悦，促进学生全面和谐发展，培养学生的自信心和实践能力。使学生带着浓厚的兴趣和愉悦的心情，积极主动地完成本课学习目标。 三、教学目标 1、认知目标：学生知道校园五禽戏的动作要领及动作的的基本练习方法。 2、技能目标：学生能做好校园五禽戏动作，并能在此基础上能够完整连接动作。 3、情感目标：培养学生自觉积极参与练习，在愉悦中掌握技能，学会健身方法。 四、学情分析 小学四年级学生具有活泼好动和想象力丰富的身心特点，正处在身心发展的关键阶段，本课以教学挂图及教师的讲述来激发学生的学习兴趣，遵循学生的发展规律，通过个人练习、小组合作练习等组织
形式，充分调动了学生的学习积极性，循序渐进的实现本课的教学目标。 五、教学内容安排 根据课题校园五禽戏（小学版）这一学习目标，教学内容安排如下：第一戏虎戏；第二戏鹿戏：第三戏熊戏；第四戏猿戏；第五戏鸟戏。 六、教学重点与难点 教学重点：1、姿势正确，方向清楚 2、进一步体会和感受健身气功动作要领和技法 教学难点：1、方向的掌握 2、动静分明 七、教材分析与结构顺序 在新课程标准的理念下，水平二的水平目标要求学生通过多种练习形式，从而发展学生学习校园五禽戏的积极性。本课最大特点是突破以往健身操的教学模式，充分利用新颖有趣、形式多样的的学习方式贯穿全课，高度激发学生的学习兴趣，使学生在宽松、快乐的气氛中体验运动的乐趣。本人设计了一下几个教学环节 1、通过原地的一些简单的基本步伐和拉伸练习充分热身。 2、对校园五禽戏（小学版）进行特点介绍，为下一步学习做好铺 垫。 3、通过教学比赛,培养学生的竞争与合作意识和团队精神 最后在优美的放松音乐萨克斯曲“回家”伴奏下，学生进行动作舒缓的放松动作，进行身心的放松。 八、教学过程
健身气功《五禽戏》口诀及图解
健身五禽操，虎鹿熊猿鸟，形神兼具备，长练永不老。五禽戏是一种中国传统健身方法，由五种模仿动物 的动作组成。五禽戏又称五禽操” 五禽气功”、百步汗戏”等。据说五禽戏是汉代名医华佗发明的，但也有人认为华佗是五禽戏的整理改编者，在汉代以前已经有许多类似的健身法。也相传是由东汉名医华佗模 仿虎、鹿、熊、猿、鹤5种动物的动作创编的一套防病、治病、延年益寿的医疗气功。它是一种”外动内静"、"动中求静"、"动静兼备"、有刚有柔、刚柔并济、练内练外、内外兼练的仿生功法。传统的五禽戏，又称华佗五禽之戏，五戏共有动作54个；由中国体委新编的简化五禽戏，每戏分两个动作，分别为：虎举、虎扑；鹿抵、鹿奔；熊运、熊晃；猿提、猿摘；鸟伸、鸟飞。每种动作都是左右对称地各做一次，并配合气息调理。 熊运熊晃
猿提猿摘鸟伸 鸟飞 五禽戏锻炼要做到：全身放松，意守丹田，呼吸均匀，形神合一。练熊戏时要在沉稳之中寓有轻灵，将其剽悍之性表现岀来；练虎戏时要表现岀威武勇猛的神态，柔中有刚，刚中有柔；练猿戏时要仿效猿敏捷灵活之性；练鹿戏时要体现其静谧恬然之态；练鸟戏时要表现其展翅凌云之势，方可融形神为一体。常练五禽之戏，可活动腰肢关节，壮腰健肾，疏肝健脾，补益心肺，从而达到祛病延年的目的。 佗尝语普曰：人体欲得劳动，但不当使极耳。人身常摇动，则谷气消，血脉流通，病不生。譬犹户枢不朽是也。古之仙者，及汉时有道士君倩者，为导引之术，作猿经鵄顾，引挽腰体，动诸关节，以求难老也。吾有一术，名曰五禽戏：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟；亦以除疾，兼利手足，以常导引。体中不快，因起作一禽之戏，遣微汗岀即止，以粉涂身，即身体轻便，腹中思食。吴普行之，年九十余岁, 耳目聪明，牙齿坚完，吃食如少壮也。虎戏者，四肢距地，前三掷，却二掷，长引腰，乍却仰天，即返距行，前、却各七过也。鹿戏者，四肢距地，弓I项反顾，左三右二，左右伸脚，伸缩亦三亦二也。熊戏者，正仰，以两手抱膝下，举头，左僻地七，右亦七，蹲地，以手左右托地。猿戏者，攀物自悬，伸缩身体，上下一七，以脚拘物自悬，左右七，手钩却立，按头各七。鸟戏者，双立手，翘一足，伸两臂，扬眉鼓力, 右二七，坐伸脚，手挽足距各七，缩伸二臂各七也。夫五禽戏法，任力为之，以汗岀为度，有汗以粉涂身, 消谷食益，除百病，能存行之者，必得延年。
八段锦五禽戏易筋经(图解)
八段锦健身操 兩手托天理三焦, 調理脾胃單臂舉, 左右開弓似射鵰。 五勞七傷往後瞧。 背後七顛百病消。 双手托天理三焦（见图①） 直立，两足平开，与肩同宽，两臂自然松垂身侧，然后徐徐自左右侧方上举至头顶。双手手指相叉，翻掌，掌心朝上如托天状，同时顺势踮两脚跟，再将两臂放下复原，同时两脚跟轻轻着地，如此反复多遍。若配合呼吸，则上托时深吸气，复原时深呼气。 作用：拉长脊椎、颈肩部肌肉，还可调理气血，稳定情绪。 左右开弓似射雕（见图②） 直立，左足跨出一大步，身体下蹲作骑马式。双臂在胸前交叉，右臂在外，左臂在内，眼看左手，然后左手握拳，食指翘起向上，拇指伸直与食指成八字撑开。接着左臂向左推出并伸直，头随而左转，眼看左手食指，同时右手握拳，展臂向右平拉作拉弓状。动作复原后左右互换，反复进行数次。如配合呼吸，则展臂及拉弓时吸气，复原时呼气。 作用：可减轻胸闷与肩颈酸痛等症状。 图二左右开弓似射雕调理脾胃须单举（见图 ③） 直立，两足分开，与肩同宽。右手翻掌上 举，五指并紧，掌心向上，指尖向右，同时左手下按，掌心向下，指尖向前。动作复原后，两手交替反复进行，反复多遍，如配合呼吸，则上举下按时吸气，复原时呼气。 图一双手托天理三焦
作用：增强脾胃功能，改善胃酸过多、手脚冰冷或四肢酸痛的症状。 五劳七伤向后瞧（见图④） 直立，两足分开，与肩同宽。两手掌心紧贴腿旁，然后头慢慢左顾右盼向后观望。同时配合呼吸，向后望时吸气，复原时呼气。 作用：缓解肩颈僵硬、落枕等症状，适合久坐办公室的上班族。 图三调理脾胃须单举图四五劳七伤向后瞧 摇头摆尾去心火（见图⑤） 两足分开，相距约三个足底长度，屈膝半蹲成骑马势。两手张开，虎口向内，扶住大腿前部。头部及上体前俯，然后作圆环形转腰，转动数圈后再反方向转腰。 在转腰的同时，适当摆动臀部。如配合呼吸，则在转腰时吸气，复原时呼气。 作用：去心火，避免长暗疮、暴发青春痘、流鼻血、情绪暴躁等情况的发生。适合久坐办公室的上班族。动作较复杂，可量力而为。 两手攀足固肾腰（见图⑥） 直立，并足，两膝挺伸、上身前俯，以双手攀握两足趾，头略昂起。然后恢复直立姿势，同时双手握拳，并抵于腰椎两侧，上身缓缓后仰，再恢复直立姿势。重复几遍。本式采用自然呼吸。 作用：可使腹直肌以及脚内侧的经脉得以伸展，透过手的热量对肾脏进行按摩。双手如攀握不到两足趾，可不必勉强。
华佗五禽戏文化蕴涵溯源
华佗五禽戏文化蕴涵溯源 在人类文明史上，养生可谓永恒的话题。从古至今，人们殚精竭虑、锲而不舍地探索与寻找如何养生的途径，企望以此达到完美人生应至的生存状态。五禽戏即是华佗养生探索实践的结晶，不仅为历代民众的身心健康作出了积极贡献，而且对后世的健身养生功法，特别是健身气功的发展产生了深远影响。可见五禽戏在中国养生健身史上具有非常重要的地位。本文拟以历史资料为线索，参照相关文献及现代健身理论，对华佗五禽戏蕴涵的文化机理加以揭示。 一、以动物为模型是受天道自然观的影响 天道自然观是汉魏之际的社会主流思潮, 是冲出了“天人感应观”的神学禁锢后，所产生的科学的自然观。所谓天道自然，就是指万物都有自己的本性，这个本性乃是它们各自的“自然”；而按照自然本性去行事就是合乎“天道”，即“法则自然”。 按照天道自然观，运动导引的目的就是要恢复人的自然本性，即健康长寿，因为人在不断地偏离自己的自然本性。要想恢复它就得法于道。“物类相致”，人所应有的自然本性，在与人相类的物那里也应该有。自然界中具备健康长寿之特性、与人的生命特征相类的，自然就是那些可以呼吸的动物了。因此，通过效仿那些动物的行为特征，自然就可以帮助人恢复自己的本性。据此推测，华佗以动物为模型创编五禽戏，就是从动物的活动特征中获得了启示。 当然，这种以模仿动物的特征作为导引健身的方法并非起源于华佗，在其前的《淮南子》中就有模仿六种动物活动特征的导引方法。而早在《庄子·刻意》中也已提到“熊经
鸟伸”；在长沙马王堆出土的汉墓帛画中，也有题为“鹞背”“龙登”“熊经”等的导引图谱，种种事实说明仿生养生的现象已普遍存在。华佗同样选择以模仿动物的特征作为导引健身祛病的方法，正是与他所处的时代刚从“天人感应观”的神学禁锢中走出，天道自然观重新获得生机的历史锲机有关。 二、中医理论是创编五禽戏的思想源泉 华佗说“人体欲得劳动，但不当使极尔。”意思是说人应当多用力和动作，但不能达到极限或过度，这样就可以保持肌体的健康了。这是针对“静”而提出的“动”以养生的思想。动静关系正是阴阳关系的体现，而体现人体阴阳关系的中介是“气血”。 汉代时期，阴阳观念成为了医学理论体系形成的认识论前提。当时最有代表性的医学著作《黄帝内经》提出，阴阳平衡是人体健康的本质。人体内的阴阳平衡是通过筋脉舒和与气血通畅的状况表现出来的。若气血失畅，脏腑经络之气闭阻不通，日久则百病丛生。要使气血通畅、筋脉舒和就应该运动。如《吕氏春秋·尽数》指出“流水不腐，户枢不蝼，动也。形气亦然。形不动则精不流，精不流则气郁。”是在强调“动”的作用。这里的“动”是对过度“静”的修正，是用“动”来平衡“静”。动静平衡，也正是阴阳平衡的思想体现。 既然动静之间有个平衡，那么“动”就应有个“度”，或者说有个外在的标准。这个标准就是出汗。当然，出汗也有标准，如果汗出不透或出汗之后受风、受湿邪也会发病。因此，华佗提出运动的标准是“沾濡汗出”，且出汗之后要“因上著粉”。粉，不仅有令人舒爽的感觉，还有收敛、杀菌的作用，因而可以防止风、湿的侵犯。
道家秘传五禽戏理法略述
道家秘传五禽戏理法略述
道家秘传五禽戏理法略述 云石居士撰 五禽戏源自太上，演于华佗仙师，经过历代增演，体系完备，法简效宏。其法于自然，通过模仿鹤、熊、虎、鹿、猿五种动物而达到圆满身心，与自然融一的境界，具有良好的健身和养生作用。 道家五禽戏经过数千年演化，更加与道家丹道理法融为一体，通过一气之升降、开合、吞吐、屈伸，完成自身上药三品精气神的涵养与补足，初级可以达到健身养生之目的，极则可与道家丹道修行接轨，达到身心的全面升华。 本次所论之道家五禽戏是传自武行的系统功法，其属于道家内家拳体系，在步法、吐纳和运动上与内家拳法保持了全面的一致性，不但是养生良方，更是内家拳基础。 下面就道家秘传五禽戏之理法做简要论述： 一、论吐纳 行立坐卧任呼吸，一呼一吸立丹基；
唇齿着力学龟息，龟息洗心圣人知； 四个橐龠八卦炉，不知不能立丹基。 解说：此节点名五禽戏修持，呼吸之重要。实在讲，三教修持，皆从呼吸入手。人之生命就体现在平常的一呼一吸之间。《修道全指》云：“三教修道唯有息中求，一句天机道破无言说。”可见呼吸对于内功修持之重要。善于摄生者，必是善于调息吐纳者。“行立坐卧任呼吸”者，乃言融摄生吐纳于生活，刻刻不离，所谓行住坐卧不离这个也。丹法之秘，在于火候，火候之秘，在于呼吸。正阳真人曰：火候者，刻漏也；刻漏者，一呼一吸也。故言“一呼一吸立丹基”也。 “唇齿着力学龟息”是说呼吸的修持方法。人之能言能语，首先靠呼吸器官的气流动力，再靠唇齿和舌不断地调整发音共鸣腔的形状，始能发出各种不同的声音。五禽戏法五种动物，对应五脏，在调息上和六炁诀配合紧密，故而此处点明“唇齿着力”。“学龟息”是说，调息吐纳的目的，先运炁，再伏炁，从而至于鹤胎龟息。从而也说明，五禽戏动作吐纳导引的极则为伏炁，从而至于“立丹基”。“龟息洗心”是说至于伏炁，可达真正意义上的“心息相依”，此时如同
五禽戏
本文引用自心诚则灵大道至简《八段锦、六字诀、五禽戏、易筋经健身气功功法国家定式动作（图解）》和大家分享这篇日志，我的看法是： 原文地址：八段锦、六字诀、五禽戏、易筋经健身气功功原文作者：心诚则灵大道至简 原文地址：引用乾坤之门的几套气功功法与国家定式动作(图) 八段锦定式动作 第一式两手托天理三焦第二式左右弯弓似射雕 第三式调理脾胃须单举第四式五劳七伤往后瞧
第五式摇头摆尾去心火第六式两手攀足固肾腰 第七式攥拳怒目增气力第八式背后七颠百病消 八段锦练法“四意” 习练健身气功?八段锦首先要掌握松静自然、准确灵活、练养相间、循序渐进等基本要领，旨在使周身关节放松，疏通经络，强化下肢功力。待功法习练要领掌握后，再进入“以意行气、以气运形”的用意阶段。否则，急于用意，往往欲速则不达，顾此失彼。下面谈谈健身气功?八段锦的四种用意方法。 一、点、线之意。首先要领会健身气功?八段锦功法的基本之意。健身气功?八段锦功法多是以“点”、“线”内外旋转的
互化构成。行功运势、各种动作运行线路，皆由若干“点”构成抛物线，即旋转弧线，由弧线合为圆，再由圆转化为点—线—旋转弧线—圆，如此周而复始循环往复。就人体内部结构而言，可理解为点、线、圆结构。肩两端的肩髃与大椎穴三点连成一条水平线；百会、人中、中丹田、会阴穴构成前中心竖直线；尾闾、命门、大椎、玉枕再至百会构成后中心竖直线，前后两条竖直线(即任、督二脉)连接起来构成弧线圈；水平线与竖直线相交构成了人体内的自交叉平衡线；就弧线圈而言，可理解为“三平一竖”四大圈。三平一竖四大圈的分工，肩圈可主人体平衡，腰圈可主人体旋转，胯圈可主人体进退，丹田之立体圈可主人体发力。无论方位如何变化，体内交叉线务必保持中正平衡。 二、旋转之意。行功中指、掌、臂、胯、腰、颈等各部关节，始终处于旋转缠绕绞拉之中。旋转方式多为内旋、外旋，至于其他形式无不由此变通。 其一是指、掌、臂的旋转，八段锦每式几乎都运用此动作，它是通过旋转性动作实现健身作用的。如健身气功?八段锦的第七式“攒拳怒目增气力”中的左臂内旋左拳变掌(旋之一)，左臂外旋(旋之二)，肘关节微屈；同时，左掌向左旋掌缠绕(旋之三)，变掌心向上后握固。此式就有三个旋转缠绕的动作。又如健身气功?八段锦第三式“调理脾胃须单举”的动作一：两腿徐缓挺膝伸直；同时左掌上托，左臂外旋(旋之一)上穿经面前，随之臂内旋(旋之二)上举至左上方，肘关节微屈，力达掌根，掌心向上，掌指向右；同时右掌微上托，随之臂内旋(旋之三)下按至右髋旁，肘关节微屈，力达掌根，掌心向下，掌指向前，动作略停；目视前方。动作二：松腰沉髋，身体重心缓慢下降；两腿膝关节微屈，同时右臂屈肘外旋(旋之四)，左掌经面前下落于腹前，掌心向上；右臂外旋(旋之五)，右掌向上；目视前方。这是指、掌、臂的旋转。 其二是腰、胯、颈、项的旋转。如：健身气功?八段锦第五式“摇头摆尾去心火”的动作三：身体重心向上稍升起，而后右移；上体先向右倾，随之俯身；目视右脚。动作四：上动不停。身体重心左移；同时上体由右向前、向左旋转；目视右脚。动作三、四是转在腰松胯旋转身体动作的同时摇头旋颈，眼也跟着旋转，尾闾也跟着旋转。此式人的腰、胯、身、尾闾、头、眼六部位含旋转之意。 三、开合之意。开合之意乃导引功法的重中之重。开后必合，合后必开；开始即“合”始，合始即“开”始；开即合，合即开。一般展则为开，缩则为合。行功中，凡开时要意想全身各部关节放松，不仅身开，心亦开；凡合是要意想全身收缩，不仅身合，心亦合。开时，内气自下而上发，起于腰眼，经脊骨，聚于背，经大臂、小臂，形于指尖；合时，内气自上而下收，经小臂、大臂、肩背，收于腰眼。练开合之意时，可意想两膊至脊部，似有一根富有弹性的猴筋，一端通于指尖，一端系于脊骨，行功中始终伸缩这条猴筋，有效地进行开合。 健身气功的锻炼就是在意识指导下动作与呼吸的配合，也就是意识、呼吸、动作三者密切配合，“练意”、“练气”、“练身”同时进行，要求肌肉、骨节、内脏器官在内部活动起来，配合身躯四肢的外部运动，动作开时内外俱开，动作合时内外俱合，神气贯通，周身完整，浑然无间，久而久之自然达到健身效果。 四、吞吐之意。吞即为呼吸的“吸”，“吐”即为呼，贯注于动作的开合中即可。初练功者，以自然呼吸为主。进入用意阶段后，随着功力水平的不断提高，逐步地将自然呼吸变为逆腹式呼吸，有意识地以吞吐配合动作的开合。开呼，要用吐意，小腹可凸；合吸，要用吞意，小腹可凹。每动一开一合，腹部一凸一凹，由此经过反复习练，力求使呼吸与开合动作有机的配合。如此为之，呼吸自然会深、细、匀、长，久而久之，呼吸与动作则协调一致。 综上所述，四种用意虽有区别，但相互间有着不可分割的内在联系，习者应循序渐进，分别体味，切莫囫囵吞枣，更不可浅尝辄止。