【历史】山东省新泰市第一中学2015-2016学年高二12月月考试题
新泰一中南校高二年级第二次大单元考试
历史试题
本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，第Ⅰ卷1至6页，第Ⅱ卷7至8页。
注意事项：
1．答第Ⅰ卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号、考试科目、试卷类型（A或B）用铅笔涂写在答题卡上，考试结束，上交答题卡。
2．第Ⅰ卷共34小题，每小题1.5分，共51分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
3．第Ⅰ卷的每小题选出答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号（ABCD）涂黑，如需改动，用橡皮擦干净，再选涂其它答案标号，不能答在试卷上。
第Ⅰ卷（选择题共51分）
1.右面这幅漫画体现了孔子（）
A.要把自己的思想兜售给统治者
B.要求统治者体察民情反对苛政
C.要求人们的行为符合“礼”的准则
D.主张对鬼神要敬而远之
2．中国古代有许多关于“法治”的名言，如《管子·明法解》“治国使众莫如法，禁淫止暴莫如刑。威不两措，政不二门，以法治国。”现代社会的“法治”是指法律至上，法律对政府权力及对人民具有普遍的约束力，政府与人民要共同尊重和遵守法律。下列各项中对上述两种“法治”的理解正确的是（）
A．前者是“人治”，后者是“民治” B．两者在本质上是相同的
C．两者都主张法律面前人人平等 D．前者是“民治”，后者是“法治”
3．下面两则材料是一位先秦思想家在评论两位政治人物时表达的意思。这位思想家可归类为（）
A．儒家 B．法家 C．道家 D．墨家
4．《墨子·尚同中》：“既尚同于天子，而未尚同乎天者，则天灾将犹未止也。故当若天降寒热不节，雪霜雨露不时，五谷不熟，六畜不遂，疾灾戾疫，飘风苦雨，存臻而至者，此天之罚也。”该材料体现的思想与下列哪一思想相似（）
A. 墨家的兼爱 B．法家的严刑峻法
C．道家的无为而治D．儒家的天人感应
5.汉高祖刘邦出身市井，乃街头混混，明太祖朱元璋少年讨饭为生，天朝洪秀全是落魄书生，当他们登上帝位后，无一例外都宣称自己是“奉天承运”、“继天而立”，“君权神授”，而为这一切提供了理论基础的历史人物是（）
A.老子
B.董仲舒
C.朱熹
D.李贽
6.“慎思笃行”出自《礼记·中庸》的一句话：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。下列观点与之最接近的是（）
A. 恪守纲常
B. 格物致知
C. 发明本心
D. 经世致用
7．黄仁宇在《中国大历史》中这样评价一位哲学家：“他将佛家顿悟之说施用于中国儒学的思想体系内。”黄仁宇意在强调（）
A．董仲舒以“君权神授”发展儒学
B．李翱从“性命之源”的高度理解儒学
C．朱熹以“存天理，灭人欲”提升儒学
D．王阳明以“致良知”强调内心修为发展儒学
8．1920年，梁启超在《清代学术概论》中写道：“尔后此梁启超谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其书(注：指黄宗羲的《明夷待访录》)节抄，印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。”这里，梁启超最可能赞同黄宗羲的思想是（）
①“为天下之大害者，君而已矣”②“天下为主、君为客”③“民间吉凶(礼仪)，一依朱子《家礼》行事”④“天子之所是未必是……公其是非于学校’’
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
9．1497年在市政厅广场的中心树立起一个金字塔形的“火葬台”。在最下面一层摆着假须、假面具和狂欢节的化妆品服；上面一层是拉丁文和意大利诗人的著作，其中有薄伽丘的作品；其次是妇女的装饰品和化妆品、香料、镜子、面纱和假发。这些物品被焚烧的主要原因是（）
A．违背传统宗教观念B．导致社会奢侈成风
C．危及封建君主统治D．倡导民主自由思想
10．马丁·路德决心将拉丁文版本的《圣经》翻译成德语。面对德国方言林立的状况，他“不得不去问一问在家里的母亲们，问一问在胡同里的孩子们，问一问集市上的贩夫走卒，要亲眼看一看他们在谈论时是如何开口的，并按此进行翻译”。他这样做的主要目的是（）A．使人人可以阅读和理解《圣经》 B．建立民族教会
C．推动德语的统一和德意志民族的形成 D．清除神学束缚
11.德国哲学家黑格尔曾把文艺复兴和地理大发现称为近代“黎明之曙光”，而把宗教改革称为“黎明之曙光以后继起的光照万物的太阳”。黑格尔之所以这样评价宗教改革是因为这场改革 ( )
A．创立了许多新的宗教派别
B．为社会的发展提供了精神动力
C．提出了许多新的宗教观点
D．使社会各阶层破除了宗教迷信
12.启蒙思想家卢梭认为，“我们每个人都把自己以及自己的全部力量置于全体意志最高指导之下，而且在我们的共同体中接纳每个成员作为全体中不可分割的一部分”。上述思想的核心原则是（）
A．天赋人权 B．自由平等 C．三权分立 D．社会契约
13．张岱年教授认为：“中国在明清时期就出现了早期启蒙思想，欧洲17、18世纪也产生了启蒙思想，但前者是中世纪末期的产物，而后者是近代社会的宣言书。”对“近代社会宣言书”理解最为契合的是（）
A．冲破了宗教神学的禁锢B．推动了自然科学的发展
C．描绘了“理性王国”蓝图D．鼓舞了民族独立的斗争
14．与四大发明促进了欧洲封建主义向资本主义的转变一样，儒家思想也曾在欧洲资产阶级革命时代备受启蒙思想家的推崇，他们主要是挖掘和改造了儒家思想中的（）
A．富于人文精神的政治观
B．主张渐进改良的历史观
C．躬行道德本位的伦理观
D．强调贵贱有序的阶级观
15．南朝沈约在《宋书?谢灵运传论》中说：“原其飇流所始，莫不同祖《风》《骚》。”下列作品在创作风格上，可与《风》、《骚》对应的是（）
①《望庐山瀑布》②《安娜·卡列尼娜》③《巴黎圣母院》④《红楼梦》
A．①②、②③ B．①②、③④ C．②③、①④ D．②④、①③16．宋人项安世说，“学诗当学杜（甫）诗，学词当学柳（永）词，杜诗柳词皆无表德，只是实说”。他认为杜诗柳词（）
A．有直抒胸臆的特点 B．是诗词艺术的巅峰代表
C．注重道德教化功能 D．体现浪漫主义艺术风格
17．学者陈衡哲在《西洋史》中写道：“科学与文艺是文化的双翼，缺了一样，那个文化便成为畸形的了。科学是偏向理性的，文艺是偏于情感的。”基于这样的认识，下列对启蒙运动兴起所起作用最大的人物是（）
A．达尔文 B．牛顿 C．达芬奇 D．莎士比亚
18．有学者认为：17世纪末的英国，既实现了“地上（指社会）的平衡”，又建立起“宇宙体系平衡”。有了对“地上的平衡”的信心，才推动人们去研究、认识宇宙中的平衡体系。该评论所说的两个“平衡”应分别指（）
A．英国议会制的产生、英国国教地位确立
B．英国责任内阁制形成、进化论的提出
C．英国确立“日不落帝国”地位、相对论理论提出
D．英国君主立宪制形成、牛顿提出经典力学理论
19．自称为“达尔文的斗犬”的英国著名学者赫胥黎认为“物竞天择，适者生存”这一原理同样适用于人类；严复翻译赫胥黎的《天演论》把进化当作自然界和人类社会的共同规律。两者给东西方带来的共同影响是（）
A．根本上否定了上帝的权威 B．直接导致中英两国的政治改革
C．开始了民主、科学的启蒙 D．改变了部分知识分子的世界观
20．在查禁鸦片时期，林则徐曾在自己的府衙写了一副对联：“海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。”为此，林则徐采取的行动主要是（）
A．收集西方国家信息，编译西方书报
B．撰写《海国图志》和《华事夷言》等著作
C．提出“中学为体，西学为用”的口号
D．提出“全变则强，小变仍亡”的变革主张
21．一位学者评价说：“当时知识分子不但没有全盘反传统，而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。例如，不登大雅之堂的白话小说，成了中国文学史的重要内容；作为传统文化的民间文学，第一次真正进入了大学的学术殿堂。”这一观点认为新文化运动（）A．反对旧道德崇尚现代文化 B．混淆了先进与落后的界限
C．充分肯定了文言文的价值 D．存在对旧文化的传承与创新
22.“我们现在还没有原子弹。……在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。怎么办呢？可靠的办法就是把军政费用降到一个适当的比例，增加经济建设费用。”根据所学知识判断，这段论述应出自毛泽东的（）
A．《新民主主义论》 B．《论人民民主专政》
C．《论十大关系》 D．《关于正确处理人民内部矛盾的问题》
23．1957年5月11日，毛泽东在《蝶恋花·答李淑一》中用浪漫主义的笔调写道：“问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。"下列我国的科学技术成果，最能帮助人类接近这一浪漫情景地的是（）
A．核武器技术 B．生物工程技术
C．地质学技术 D．运载火箭技术
24．绘画艺术从室内走向了室外，从画面的一种近似于“酱油色彩”的调子走向了色彩斑斓的画面，从古典画法的看不见笔触到现在的自由奔放的笔触，从关注宗教题材到表现乡村题材和平凡生活的变化。这一画风的典型代表是（）
A．达·芬奇 B．拉斐尔 C．莫奈 D．毕加索
25．孙中山将其民权思想用“天下为公”概括，其核心内容为“民有、民治、民享”，这一思想（）
A．与儒家大同思想并无二致 B．与卢梭政治思想相类似
C．与人民民主专政内容一致 D．深受伏尔泰思想的影响
26. 1892年，维新思想家宋恕提出“欲更官制、设议院、改试令，必自易西服始”。康有为在奏议中也不止一次提及“易服”。维新派如此重视易服的主要原因是（ )
A．改制中易服更易推行 B．意在营造改制的社会氛围
C．中国需改变对外形象 D．长袍马褂代表了守旧势力
27．《西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变》一文说：“如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树，洋务运动只不过剪断了一些枝叶，辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。但是树断了，树墩还在，一般的树只要树墩还在，还是可以萌发”。为了不让这棵大树“树墩”继续“萌发”，有识之士掀起了（）
A. 维新变法
B.辛亥革命
C.新文化运动
D.五四运动
28．19世纪末的中国面临瓜分豆剖的危机，应当如何自救？当时先进的中国人对这一艰深的时代课题做出的最符合时代潮流的回答是( )
A.“师夷长技以制夷”
B.“中学为体，西学为用”
C.“穷则变，变则通，通则久”
D.“师夷长技以自强”
29．西方的启蒙运动以解放人为目的，建立和发展了保护人的自由平等的普世思想。中国的新文化运动以“民主”和“科学”的名义批判传统思想，动员、组织民众捍卫主权，进行不妥协的反帝反封建运动。中国新文化运动的追求与西方启蒙运动的不同从根本上反映出（）
A．文化背景的差异B．民族精神的差异
C．时代背景的差异D．民主和科学发展程度的差异
30．下列有关邓小平理论的表述，正确的是( )
①实现了全党新民主主义革命中心的转移②属于对毛泽东思想的继承与发展
③科学地把握了社会主义的本质④体现了马克思主义与中国实际的结合
A. ①②③
B. ②③④
C. ①③④
D. ①②③④
31.21世纪初,面对复杂的国内外形式,创造性地回答了:“建设一个什么样的党和怎样建设党”这一问题的重大理论成果是（）
A．三民主义 B．毛泽东思想 C．邓小平理论 D.“三个代表”重要思想32. 中国共产党的理论有三次历史性的飞跃，形成三大理论成果，即毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，其共同特征表现为（）
①科学地认识中国国情，科学地总结历史经验②都科学地解决了如何建设社会主义、怎样建设社会主义的问题③三大理论成果都是马克思主义中国化的成果④共同宗旨是代表最广大人民群众的根本利益，实现中华民族的伟大复兴
A．①②③④ B．②③④ C．①②③ D．①③④
33.19世纪末经典物理学所面临的危机，终于在20世纪初被物理学发展史上的两场伟大的
革命所解决。这两场革命使人类（）
A．放弃了经典物理学的思想方法和科学理论
B.否定了此前物理学取得的一系列成果
C.拥有了研究宏观世界和微观世界的理论体系
D.转变了人们的思维方式和社交方式
34．“百家争鸣”的局面最早出现于战国时期。中国共产党在建国初期再次提倡“百家争鸣”，旨在（）
A．促进政治民主化 B．调动了知识分子建设社会主义的积极性
C．促进文学艺术的繁荣D．促进科学文化事业的繁荣
第Ⅱ卷（非选择题共49分）
注意事项:
1、答卷前,将密封线内的项目填写清楚。
2、第Ⅱ卷共3小题。其中第35题18分，第36题21分，第37题10分。
35.不同时期的文学作品人物形象具有鲜明的时代色彩。探究各个时期受追捧的文学作品的人物，可以帮助我们了解一个时代的精神风貌。
材料一古希腊文学对人物形象的描述，从一开始的“斯芬克斯之谜”就站在一个很高的起点上，这一象征性的谜语在于向人们说明：认识你自己！……无论是对宙斯，还是对俄尔甫斯，或者是对特洛伊战争中阿喀琉斯、奥德修斯的赞美，都使读者能够从中看到一个个鲜活的独立的具有超人才华的个体。
(1)根据材料一，概括古希腊文学人物的英雄形象所体现的思想。（2分）
材料二从古罗马毁灭古希腊起直到后来的中世纪后期，在这一千多年中，随着古希腊文明的衰败，文学作品的人物形象也一直在走下坡路……在“人物性格的描述方面则缺乏个性和生气”，整个中世纪的宗教文学中几部有名的文学著作都给人以死气沉沉之感。影响很大的《上帝之城》、《忏悔录》以及后来流行几个世纪的《圣经传》都以传播宗教知识、宣扬上帝为己任。
材料三文艺复兴时期文学家们大胆地表现人性解放的主题，他们描写人的自信、乐观以及大无畏的冒险精神，人以巨人的形象第一次顶天立地地站在神的面前（《巨人传》），哈姆雷特表现了人格是最贵重的东西，爱可以征服一切，仁慈是人间的上帝（《哈姆雷特》）。
一一以上材料摘编自《西方文学中人物形象嬗变的社会历史阐释》(2)从材料二到材料三，不同时期文学作品的人物形象截然不同。结合所学知识，分析导致这一不同的原因。(6分)
材料四法国著名剧作家博马舍(1732 -1799)的《费加罗的婚礼》塑造了经典形象一一费加罗。主人公费加罗为追求爱情自由质问伯爵：“就因为你是个大贵族，你便自以为是个大天才啦！……只凭着门第、钱财、高官、爵位，你便这般得意忘形！其实你何德何能，配有这么多的享受……至于我嘛，本是一个小小的老百姓，混在芸芸众生之中，然而，我为谋生自立施展的手段和显露的见识，比起统治西班牙一百年的还要多。”
(3)作品中费加罗的对白体现了什么思想？反映了当时怎样的社会思潮？（4分）
(4)依据上述材料，结合所学知识，谈谈西方人文思想的发展历程。（6分）
36.思想的产生与社会的变动有着密切的关系。阅读材料，回答问题。
材料一春秋时代社会剧烈变动，各派政治力量大分化大改组，社会中不尽如人意的弊端暴露无疑，思想家们力图提出稳定社会和安抚人心的原则，出于对现实的不满，他们不是向前看而是向后看，复古与怀旧成为一股思潮。——樊树志《国史概要》(1)据材料和所学知识，指出这一思潮的代表人物的其相关主张。(4分)
材料二汉武帝元光元年策试贤良诏问：【朕】永惟万事之统……欲问大道之要，至论之极。(董仲舒)对曰：“古之王者南面而治天下，莫不以教化为大务……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，统纪可一而法度可明，民知所从。”
——班固《汉书·董仲舒传》(2)据材料概括董仲舒应对汉武帝“大道之要，至论之极”的主要主张。(4分)结合所学知识指出从汉代开始，中国传统文化中的法、儒思想的地位发生了怎样的变化? (4分)
材料三自1840年以来，各时代思想特征虽十分不同，流派分立，各具理说，个别概念之琐屑，复不可胜计。而最基本之原始动力则是完全一致的。
——以上材料摘编自王尔敏《中国近代思想史论》(3)材料三中中国近代思潮不断涌现的“原始动力”是什么? (3分)在这一动力驱使之下近代中国有识之士的探索是如何逐步深入的? (6分)
37.对孝文帝改革的措施，学术界一直褒贬不一。阅读材料，回答问题。
材料一帝恶其国俗鄙陋，乃迁都洛阳，改国姓为元氏，禁胡语胡服……时魏之势虽极盛，然剽悍勇武之风，渐次消灭……华奢柔弱之风渐行，而国势之衰兆已见。
——根据1907年宏文馆出版的《中国历史讲义》等整理材料二拓跋魏自北鄙之平城，迁都洛阳，兴学校，作均田，崇儒术，弃胡俗，而一切改从汉制，实为魏之极盛时代……诸族遂大受汉族之同化……国中一切制度文物，亦无一不仿南朝。至北齐北周之治制，则尤为隋唐治制之所本，于中国之贡献颇大。
——摘自1913年《共和国教科书·本国史:上卷》和1928年《初中本国史》（1）据材料一、二，归纳孝文帝改革的主要内容。(6分)
（2）简要说明材料一、二对孝文帝改革评价的不同。 (4分)
历史试题参考答案
第Ⅰ卷 (选择题共51分)
第Ⅱ卷（非选择题共49分）
35.（1）认识人自己，认识到人的价值、人的伟大（或体现人文主义精神）。（2分）
（2）中世纪基督教会控制西欧社会的精神生活，垄断文化教育，实行宗教愚昧统治。随着资本主义的发展，人文主义者反对宗教神学对人的束缚，提倡人性，强调人的地位与价值，掀起了文艺复兴和宗教改革运动。（6分）
（3）思想：反对等级制度和封建特权，追求自由平等。思潮：启蒙运动。（4分）
（4）古希腊先哲的思想，是西方人文精神的起源；文艺复兴和宗教改革恢复和发展了人文主义精神；启蒙运动标志着人文思想的成熟。（6分）
36.(1)主张：孔子：提出“克己复礼”(主张恢复周礼)；
老子：主张回到“小国寡民”的社会。（4分）
(2)主张：重视教化；罢黜百家，独尊儒术。（4分）
变化：独立的法家学派逐渐消失，其法治思想被吸收到儒学体系中，成为维护专制政权的工具；儒学被确立为思想的正宗，成为中国传统思想文化的主流。（4分）
(3)动力：救亡图存，实现国家独立和富强。（3分）
深入：林则徐、魏源和洋务派重点学习西方先进技术；维新派、革命派重点学习西方的先进制度；新文化运动重点学习西方的先进思想和价值观念。（6分）
37.（1）内容：迁都洛阳；实行均田制；实行汉化政策（改汉姓、穿汉服、说汉话、实行汉制、尊崇儒学、兴办教育、移风易俗等）。（6分，每点2分，其中汉化政策的具体措施答出其中两点即可）
（2）不同：材料一否定孝文帝改革，认为改革使北魏走向衰落。材料二肯定孝文帝改革，认为孝文帝改革使北魏走向强盛，对后世影响深远。（4分）
甘肃省张掖市山丹县第一中学2019-2020学年高二历史11月月考试题(含解析)
山丹一中2019—2020学年上学期11月月考试卷 高二历史 （考试时间：90分钟试卷满分：100分） 测试范围：人教必修3第1—6单元。 第Ⅰ卷 一、选择题：本题共30个在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1.有学者在谈到春秋时期的某学派时用以下言语归纳：“人与自然的和谐之美”“跳出纷争归于自然的哲学”“守愚为智的人生哲学”。据此推知，这一学派 A. 提倡破旧立新追求实现社会的进步 B. 核心理念具有多样化的特点 C. 主张“圣人处无为之事，行不言之教” D. 高扬道德自觉并关注人伦亲情 【答案】C 【解析】 【详解】据材料“人与自然的和谐之美”“跳出纷争归于自然的哲学”“守愚为智的人生哲学”可知，这是道家主张无为而治崇尚自然，超越功利追求精神自由，C符合题意；提倡破旧立新追求实现社会的进步是法家思想，A与材料不符；据所学可知，道家主张消极无为，积极退让，主张社会退回到小国寡民状态，与多样化矛盾，B错误；据所学可知，道家主张无为而治崇尚自然，超越功利追求精神自由，与高扬道德自觉并关注人伦亲情不符，D错误。【点睛】老子思想的核心是“无为”、“道”。老庄崇尚自然，超越功利追求精神自由 2.“灾异示警”是中国古代神学政治理论的核心主张，更是中国古代言谏文化与制度的精神支柱，由于其与“君权神授”同为中国古代天命哲学的构成基础而广为统治阶级所接受，代代相传而深入人心。这表明 A. 君主专制催生了“君权神授”思想 B. “灾异示警”有效制约了君主集权 C. 言谏制度源于原始宗教迷信思想 D. 统治者借宗教思想稳定政治秩序 【答案】D 【解析】
【详解】“灾异示警”“君权神授”被广大统治者所接受，说明这些思想有助于巩固统治，即统治者借宗教思想稳定政治秩序，D符合题意；材料只是强调其有利于巩固统治而被统治者接受，没有体现君主专制催生了“君权神授”思想，A不符合题意；“灾异示警”对统治者的行为有一定的制约作用，但其本质还是有利于加强专制，B不符合题意；材料没有反映言谏制度源于原始宗教迷信思想，C不符合题意。 3.下表先秦秦汉思想家关于人与自然关系的认识，据此可知 A. 思想家都有维护君主专制愿望 B. 儒道两派的思想主张基本一致 C. 古人已经注意到环境污染问题 D. 天人合一思想的大致形成过程 【答案】D 【解析】 【详解】老子强调万事都要遵循法则，不能违背；庄子认为人是天地自然的一部分；董仲舒认为天、人之间存在一种神秘的联系，天主宰人事，人的行为也能感动天。三者都突出了人对自然的顺应与和谐。故答案为D项。道家的思想在西汉时经董仲舒改造后成为新儒学的一个组成部分，但不代表两者思想主张基本一致，排除B项；材料无法体现古人在当时是否已经注意到具体的环境污染问题，排除C项；君主专制的形成和发展以秦朝君主专制主义中央集权的建立为起点，老子和庄子生活的时代还没有产生，排除A项。 4.公元前140年，董仲舒在《对策》中建议设置太学，“渐民以仁，摩民以谊，节民以礼”，达到“刑罚甚轻而禁不犯者，教化行而习俗美也”的效果。这反映出其建议的目的在于通过太学教育
新泰一中、新泰一中北校、新泰中学
新泰一中、新泰一中北校、新泰中学 第七届泰安市教育系统人才递进培养工程 人选情况说明 一、名额分配 二、情况说明 1、所有名额均为新泰一中、新泰一中北校、新泰中学共有； 2、泰安系列：均为虚名额，泰山教学新星79/100，泰山教坛英才39/47，泰山新星班主任39/47，泰山英才班主任全市共20个名额，泰山名师9个，泰山名班主任8个，泰山名校长4个，泰山功勋教师5个，泰山功勋班主任3个，泰山功勋校长2个，泰山教育名家1个； 新泰系列：均为实名额； 3、泰山名班主任（校长）、泰山功勋教师（班主任、校长）
各校区根据实际情况上报；泰山教育名家要求正高级职称，只有徐加华符合要求； 4、只有泰山教育名家要求年龄52周岁以下，其他各项荣誉均取消了年龄限制； 5、连续教龄（班主任年限）及职称：新星须连续在一线任教3年以上，职称二级教师以上；英才须连续在一线任教6年以上，职称一级教师以上；名师须连续在一线任教10年以上，职称高级教师，名班主任职称一级教师以上。 6、因递进工程系列，参评高一级别的称号必须具备同系列低一级的称号；如参评新泰教坛英才，须是新泰教学新星；参评泰山教坛英才，须是泰山教学新星；另外，自本届开始增加班主任递进系列评选，英才班主任、名班主任、功勋班主任等不作要求。不能由高一级别称号评低一级别的。 7、泰安的人才递进和新泰的为各自独立系列、互不关联。既不能拿泰安系列递进新泰，新泰系列也不能递进泰安。8、禁止重复参评：一是不能既参评新泰的，又参评泰安的；二是原来已获得递进称号的，本次不能参评同一系列相同称号的。 三、荣誉计分 严格按照文件要求和打分标准进行荣誉计分。 1、有年限限制的：（近4年、近5年或被命名为***后）一是年度考核，近5年内，有考核优秀的计2分，不累加。二是依据文件要求的，每一个系列中的每一个称号都有相关近4年、近五年的的“教学教研能力”方面的要求（包括结题课题、公开课、示范课、优质课、创新课、技能比赛、一师一优课、教学能手、学科带头人、论文、论著、指导学生
云南省昆明市2017-2018学年高二历史12月月考试题
2017年秋季学期高二年级十二月月考试卷 历史 考生注意：本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分，共43个小题，总分100分，考试时间90分钟。 第Ⅰ卷（每小题1.5分，合计60分） 1、西周春秋的宗法制度在宗族内部区分大宗、小宗，都以正嫡为宗子。宗子作为本宗族始祖的嫡系继承人，是全体宗族成员尊奉的对象，在铜器铭文中有时被尊为“宗君”。材料反映宗子（） A. 是商周时期的族长或王室弟子 B. 是商周和春秋王室大宗的嫡长子 C. 是封建制度下的正统统治者 D. 在本宗族内享有至高无上的特权 2、秦朝建立前夕，秦相吕不韦组织编撰《吕氏春秋》，主张以法治国、因时变法，并认为天下不是“一人之天下”而是“天下人之天下”。这反映出《吕氏春秋》（） A. 阐述了反专制的政治倾向 B. 反对建立中央集权的国家 C. 主张调和君权与相权的矛盾 D. 认识到君主专制强化的弊病 3、西汉初年，对于汉朝的建立，社会普遍接受群雄“逐鹿”，刘邦捷足先登的解释，强调“人力”竞逐的作用。但随着时间的推移，到了东汉初年，“天命兴汉”说完全取代“逐鹿”说成了社会主流观点。对这一现象解释合理的是（） A. “天命”说源于董仲舒儒学 B. 官方意识形态由唯物主义转向唯心主义 C. 是论证汉朝统治合法性和正当性的需要 D. 反映西汉政权由盛转衰 4、清朝雍正时期实行“耗羡归公”。“耗羡”是指征收赋税、交纳钱粮时，对合理损耗的补贴。雍正帝规定“每两加耗五分”，作为政府的正常税收，统一征收，从中提取“养廉银”，发给官吏作为生活补贴和办公费用，而且其数量大大超过正俸。雍正帝这样做的目的是( ) A．以惩贪为名增加官吏俸禄 B．以耗羡归公增加政府收入 C．通过规范税制以澄清吏治 D．征收养廉银代替正常税收 5、张荫麟在《中国史纲》一书中指出：“严格说封建的社会的要素是这样：在一个王室的属下，有宝塔式的几级封君，每一个封君，虽然对于上级称臣，事实上是一个区域的世袭的统治者而兼地主”。材料中的“地主”和后世相比，其特殊性主要在于（）A．拥有世袭统治权 B．所属土地可以买卖
高二历史10月月考试题 文1
山东省济南第一中学2015-2016学年高二历史10月月考试题文 说明：本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，第Ⅰ卷为第1页至第6页，共30小题，第Ⅱ卷为第7页至第8页，共2大题。请将第Ⅱ卷答案答在答题纸相应位置，考试结束后将答题纸上交。满分100分，考试时间60分钟。 第Ⅰ卷（选择题，共60分） 一、单项选择题（每小题2分，共60分） 1．汉武帝推行“罢黜百家，独尊儒术”的政策与“大一统”局面出现之间的关系是 A．用政治上的统一保证思想上的统一B．用思想上的统一巩固政治上的统一 C．为政治上的统一赋予神权色彩D．儒家思想开始成为封建社会的正统思想 2. “民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行”是春秋战国百家争鸣中某一学派的思想与主张。下列各项中符合该学派观点的是 A．“行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也。” B．“今小为非，则知而非之；大为非，攻国，则不知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义而不义之辩乎？” C．“圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。” D．“不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。” 3. 周公要求统治者“敬天保民”，孔子主张“德治”，孟子提出“仁政”，董仲舒提倡“天人感应”、“郡守、县令，民之师帅”，朱熹强调“正君心”。材料表明，儒家主张为政者应该 A．发挥楷模和教化作用B．顺应天意，无为而治 C．统一信仰和社会规范D．用礼义道德遏制人欲 4. 秦朝法律规定，私拿养子财物以偷盗罪论处，私拿亲子财物无罪；西晋时规定，私拿养子财物同样无罪。这一变化表明，西晋时
A．养子亲子权利相同B．血缘亲情逐渐淡化 C．宗族利益受到保护D．儒家伦理得到强化 5.有学者评价中国古代史说：“强迫性的等级制度是建立在主动性、情感性的亲情关系之上的”。能用来支撑该观点的是①西周实行宗法制②孟子提出民贵君轻的思想③董仲舒提出君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲的思想④李贽提出“各从所好，各聘所长”的观点 A. ①④ B. ②③ C.②④ D.①③ 6. 体现春秋战国时期法家思想的是 A．列君臣父子之礼，序夫妇长幼之别B．强本节用，人给家足 C．不辨亲疏，不殊贵贱，一断于法D．以虚无为本，以因循为用，无成势，无常形 7.范文澜先生在《中国通史简编》中指出：汉武帝“更喜欢儒家的是‘三纲五伦说’”；朱熹在后世影响最大的著作是《家礼》，并且在他及其他理学家的影响下，南宋有相当多的通俗教育读本《劝孝文》《劝学文》《谕俗文》等。由此可见，南宋与西汉相比在“三纲五常”方面的最大区别在于A. 由服务于统治者到服务于民众 B. 用理来论证其合理性 C. 注重民族性格的培养 D. 儒家伦理道德普及化、通俗化 8. 陶渊明不愿“为五斗米折腰”，毅然辞去在任仅八十余日的彭泽县令；李白傲睨权贵，发出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的呼声，他一生狂放不羁，隐逸行乐。二人的人生价值和处世准则明显受到 A．孔孟之道的影响B．老庄哲学的影响 C．韩非思想的影响D．墨家学说的影响 9. 随着社会的变迁，儒家文化自身也在不断地充实和发展，下列各项能够体现儒家思想与时俱进精神内涵的是 ①汉代董仲舒将“春秋大一统”融入儒家思想②宋代儒学家将儒学发展到理学阶段
高二历史月考试卷及答案定稿
高二文科 6月份月考历史2018.6.3 考试内容：必修一1--17课，考试时间：100分钟 第一卷共40小题，每小题1.5分，共60分 1.清人李富孙指出，封建制使得“诸侯可骄不可叛，故周室得以久安”。秦代废封建改郡县，是“矫一时之弊而适贻后世之害”。对李富孙观点解读正确的是 A.封建制优于郡县制 B.封建制能保证清朝长治久安 C.郡县制毫无进步性 D.郡县制是秦朝灭亡主要原因 2.春秋时期“公室”与“私室”之间的斗争激烈·不少国家私家势力逐渐上升，公族势衰。鲁国出现了“公室卑，三桓强”的局面，而晋国和齐国的公族势力先后退出历史舞台，出现了“三家分晋”和“田氏代齐”。这反映出 A．国家间的兼并重组十分频繁B．王权尚未完全确立 C．政治体制与经济发展发生矛盾D．私有制逐渐建立 3．春秋晚期晋国大夫赵襄子一日之内拔擢中牟两位出身耕稼的读书人为大夫，并“予以田宅”。于是“中牟之民弃田圃而随文学者邑之半”。这一现象反映了当时 A．官学兴盛人才辈出 B．贵族政治受到冲击C．土地兼并井田瓦解 D．诸子蜂起百家争鸣 4.在西周时代,“姓”和“氏”是两个概念, “姓”表明血统，“氏”则为“姓”的分支。贵族男子的“字”全称有三个汉字：第一字表长幼行辈(伯、仲、叔、季等)，第二字任意，末一字为“父”字。这说明姓氏名字制度在当时最主要的作用是 A.强化宗族认同 B.继承华夏传统 C.突显族地位 D.维护尊卑关系 5.史学家许倬云根据对春秋时期在政治上活动的516人和战国时期在政治上活动的713人所做的统计研究，发现后一个时期出身微贱的人的百分比两倍于前一个时期：春秋时期为26%，战国时期为55%。比例增加说明 A.更多儒家思想家得到重用 B.宗法分封制逐渐走向解体 C.世卿世禄制度被彻底打破 D.战国时普遍推行军功爵制 6.刘邦因宠爱戚夫人而打算废太子，大臣叔孙通说：“秦以不早定扶苏，胡亥诈立，自使灭祀，此陛下亲见也。……陛下必欲废嫡而立少，臣愿先伏诛，以颈血污地。”这表明 A.皇帝权威遭到臣下严重挑战 B.秦朝灭亡在于不遵循宗法制 C.嫡长子继承制利于统治稳定 D.各派围绕太子展开利益争夺 7.东汉开国皇帝刘秀曾下诏：“自今以后，……务尽实核，选择英俊贤行廉洁平端于县邑，务授试以职，有非其人，临计过署，不变习官事，书疏不端正，不如诏书，有司奏罪名，并正举者。”此诏书意在 A.规范官员选拔考核制度 B.向地方征召有才德之人 C.通过考试选拔被推荐人 D.鼓励检举揭发买官卖官 8.唐肃宗至德元年（756年）“敕谏议大夫论事，自今后不须令宰相先知。”乾元二年（759年）又规定“两省谏官十日一上封事。”这些规定体现了 A.谏官主要职能是监督宰相 B.谏官谏议权不断增强 C.谏官隶属尚书、门下两省 D.谏官地位相当于宰相 9. 唐前期的政治人物多为北方人，北宋时政治人物多出生于江西、福建、苏南等地。这一变化主要反映了 A.官僚集团重视本地域人才 B.南北方士人志向差异 C.科举制改变人才地域分布 D.政治中心转移到南方 10．《汉仪注》记载：大祠日饮酎受金。金少不如斤两，色恶，王削县，侯免国。这一措施的政治作用是A.增加了中央政府的财政收入 B.凸显了嫡长子拥有祭祖特权 C.使得诸侯王国封地越分越小 D.打击地方势力巩固中央集权
山东省新泰市一中老校区(新泰中学)2020-2021学年高二上学期期中考试语文试题 Word版含解析
新泰中学2019级高二上学期期中考试 语文试题 一、现代文阅读 (35分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 以现代眼光，重新注意到中国建筑的一般人，虽尊崇中国建筑特殊外形的美丽，却常忽视其结构上之价值。这忽视的原因，常常由于笼统地对中国建筑存一种不满的成见。这不满的成见中最重要的成份，是觉到中国木造建筑之不能永久。其所以不能永久的主因，究为材料本身或是其构造法的简陋，却未尝深加探讨。中国建筑在平面上是离散的，若干座独立的建筑物分配在院宇各方。若是以一座单独的结构与欧洲任何一座负盛名的石造建筑物比较起来，显然小而简单，似有逊色。但是若以今日西洋建筑学和美学的眼光来观察中国建筑本身之所以如是和其结构历来所本的原则及其所取的途径，则这系统建筑的内容，的确是最经得起严酷的分析而无所惭愧的。 我们知道一座完善的建筑，必须具有三个要素：适用，坚固，美观。任何建筑皆不能脱离产生它的时代和环境来讲的；其实建筑本身常常是时代环境的写照。建筑里一定不可避免地会反映着各时代的智识、技能、思想、制度、习惯和各地方的地理气候。所以所谓适用者，只是适合于当时当地人民生活习惯气候环境而讲。 所谓坚固，更不能脱离材料本质而论。建筑艺术是产生在极酷苛的物理限制之下的，所谓建筑的坚固，只是不违背其所用材料之合理的结构原则，运用通常智识技巧，使其在普通环境之下——兵火例外——能有相当永久的寿命的。例如石料本身比木料坚固，然在中国用木的方法竟达极高度的圆满，而用石的方法甚不妥当，且建筑上各种问题常不能独用石料解决，即有用石料处亦常发生弊病，反比木质的部分容易损毁。 至于论建筑上的美，当然是其轮廓、色彩、材质等，但美的大部分精神所在，却蕴于其权衡中，如长与短之比，平面上各大小部分之分配，立体上各体积各部分之轻重均等。所谓增一分则太长，减一分则太短。但建筑既是主要解决生活上各种实际问题而用材料所结构出来的物体，那么无论美的精神多缥缈难以捉摸，建筑上的美是不能脱离合理的、有机能的、有作用的结构等而独立的。能呈现平稳、舒适、自然的外象；能诚实地袒露内部有机的结构、各部的功用及全部的组织……这些便是“建筑美”所包含的各条件。
山东省临沭第二中学2014-2015学年高二10月月考政治试题
山东省临沭第二中学2014-2015学年高二10月月考政治试 题 一、选择题（在下列各题的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。每小题2分，共50分） 1. 文化现象无时不在，文化现象无处不在。文化，是一个我们十分熟悉的词汇。但“熟知并非真知”，我们所讲的“文化”是 A.可以直接转化为物质力量的精神活动和精神产品 B.语言、文字、艺术、自然科学等非意识形态的总和 C.相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品 D.人类社会实践的产物，是人类社会创造的所有精神产品 2. 文化是一种社会精神力量，对社会发展产生深刻的影响。下列说法正确的是 A.文化可以决定人类社会发展的进程 B.文化为社会发展提供正确的方向保证 C.文化对社会经济、政治的发展起促进作用 D.文化可以转化为推动社会发展的物质力量 3. 中央文明办、中央外宣办、新闻出版总署等部门联合，先后在全国组织开展了整治互联网低俗之风、创建“文明网站”等活动，以促进互联网精神文明建设，营造文明的网络环境。之所以开展这些活动，是因为 ①文化决定人们的实践活动、认识活动和思维方式 ②健康向上的优秀文化会对人产生深远持久的影响 ③人们总要在一定的文化氛围中受到潜移默化的影响④文化对人的影响自于特定的文化环境和文化活动 A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④ 4. 第八届中国北京国际文化创意产业博览会（简称文博会）将于2013年11月在北京举行。文博会举办七届以，吸引了文博行业龙头企业及国内外的众多单位参加，仅2012年北京文博会现场交易及洽谈项目成交额就达到4691万元人民币，日均突破千万。这表明 A.文化与经济相互交融 B.经济以文化发展为基础 C.文化促进经济的发展 D.文化是经济发展的基础 5. 一个国家，一个民族若只有物质财富的丰富而无思想道德素质和科学文化素质的提高，就谈不上是一个强大的国家、一个强盛的民族；一个国家若只是经济强国、军事强国而非文化强国，也谈不上是一个真正的强国。由此可见 A.文化是一个国家和民族繁荣富强的基础 B.文化的力量是衡量综合国力的惟一标志 C.文化决定一个国家在国际社会中的地位 D.文化在综合国力的竞争中越越重要 6. 有人认为：“经济发展是文化发展的基础，物质条件好了，精神文化自然而然地就会好起。”上述观点 ①承认了经济对文化发展的决定作用②没有看到文化有自身的相对独立性 ③肯定了文化对经济发展的促进作用④否定了文化是人类社会特有的现象 A.①② B.①③ C.②④ D.②③ 7. 校训是一个学校的灵魂。清华大学的“自强不息，厚德载物”、北京师范大学的“学为人师，行为世范”、山东大学的“气有浩然,学无止境”等校训影响着一代代莘莘学子。这说明
辽宁省盘锦市第二高级中学2019_2020学年高二历史10月月考试题(含解析)
辽宁省盘锦市第二高级中学2019-2020学年高二历史10月月考试题 （含解析） 考试时间：90分钟满分：100分 一.单项选项题 1.孔子讲“礼”，孟子重“义”，荀子也说：“先王恶其乱也，故制礼义以分之。”先秦儒家讲求“礼”“义”的主要目的是 A. 构建平等社会 B. 强化中央集权 C. 规范社会秩序 D. 缓和诸侯纷争 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料和所学知识可知，先秦儒家宣扬礼义是强调人们按照自己所属的社会地位来行使自己的权利，意在规范社会秩序，故C项正确；孔子代表春秋晚期奴隶主贵族的利益，孟子和荀子代表战国时期新兴地主阶级的利益，与平等社会无关，故A项错误；中央集权是在秦始皇一统天下之后确立的，先秦谈不上“强化”，故B项错误；材料中没有出现缓和诸侯纷争的意思，故D项错误。 【点睛】“先秦儒家”是解题的关键。 2. 围绕着人与神、人与社会、人与自然等问题的思考，公元前6～5世纪，东西方社会几乎同时诞生了一批伟大的思想先哲。下列说法错误的是 A. 孔子思考人与人、人与社会关系，具有人文精神 B. 老子注重探讨宇宙本源的问题，用以指导人生 C. 普罗塔哥拉强调人是万物的尺度 D. 苏格拉底着重讨论的是人与神的关系 【答案】D 【解析】 试题分析：孔子思想核心是“仁”，也就是强调处理人与人之间的关系；老子认为宇宙万物的本原是“道”，用以指导人生；普罗塔哥拉强调人是万物的尺度，标志着人文主义的起源；苏格拉底使哲学真正成为一门研究人的学问，而不是研究人与神的关系。故本题选D。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·孔子的思想、老子的思想；古代希腊、罗马·西方人文精神的起源·智者学派的思想、苏格拉底的思想 3.隋唐时期在思想文化上继承了魏晋的特点，又出现了新的趋向。隋唐思想“新的趋向”主要是指 A. 儒、佛、道始终受统治者的推崇 B. 道教取得了独尊的地位 C. 儒学不断吸收佛、道的合理成分 D. 佛教的地位超过了儒、道【答案】C 【解析】试题分析：汉武帝时，儒学成为封建社会的正统思想，得到统治者的推崇，魏晋时期，由于 社会动荡，统治者用佛教和道教思想维护统治，故“始终”的说法错误，故A项错误；道教在我国未取得独尊地位，故B项错误；结合所学可知，魏晋以来，儒学遭遇危机，因此儒学不断吸收佛、道德合力成分，到宋明时期发展为理学，故C项正确；佛教的地位超过了儒、道不符合历史史实，故D项错误。 4. “孔子所创的原始儒学，礼乐占主要部分”。战国时代，“用别一种观点即庶民的观点，发挥仁义学说，成为儒家的反对学派”。该反对学派指的是( ) A. 法家 B. 道家 C. 墨家 D. 阴阳家 【答案】C 【解析】 试题分析：法家强调的是法治，加强中央集权等措施，材料中没有体现，故A项错误；道家倡导“无为”，未体现仁义的观点，故B项错误；根据材料中“用别一种观点即庶民的观点，发挥仁义学说，成为儒家的反对学派”结合所学可知代表的是下层民众，它反对儒家的仁义说法，可以推断为墨家，主张兼爱的思想，故C项正确；阴阳家主要是涉及天地关系等，材料中未体现，故D项错误。 5.“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易相成。”持此观点的是 A. 道家 B. 儒家
山东省泰安市新泰市一中老校区新泰中学2021届高三生物上学期第一次月考试题含解析.doc
山东省泰安市新泰市一中老校区（新泰中学）2021届高三生物上学期 第一次月考试题（含解析） 一、选择题 1. 下图所示为洋葱根尖细胞的细胞周期。假设洋葱根尖细胞的细胞周期大多开始于夜晚22：00点，若要观察洋葱根尖细胞的有丝分裂过程，取材的最佳时间是 A. 夜晚22：00至次日0：18 B. 次日8：24至10：42 C. 次日10：42至13：00 D. 次日0：18至10：42 【答案】B 【解析】 试题分析：分析图形可知，洋葱根尖细胞分裂周期是12.7小时，结合题意“洋葱根尖细胞的细胞周期大多开始于夜晚22：00”可知，大多数的根尖细胞在次日8：24至10:42之间处于分裂期；所以若要观察洋葱根尖细胞的有丝分裂过程，取材的最佳时间是次日8：24至10:42之间，B正确。 考点：本题考查细胞周期的相关知识，意在考查考生能理解所学知识的要点。 2. 用等体积的三个玻璃瓶甲、乙、丙，同时从某池塘水深0.5m处的同一位置取满水样，立即测定甲瓶中的氧气含量，并将乙、丙瓶密封后沉回原处。一昼夜后取出玻璃瓶，分别测定两瓶中的氧气含量，结果如下（不考虑化能合成作用）。有关分析合理的是 透光玻璃瓶甲透光玻璃瓶乙不透光玻璃瓶丙 4.9mg 5.6mg 3.8mg A. 丙瓶中浮游植物的细胞产生[H]的场所是细胞质基质和线粒体内膜
B. 在一昼夜内，丙瓶生物细胞呼吸消耗的氧气量约为1.lmg C. 在一昼夜后，乙瓶水样的pH比丙瓶的低 D. 在一昼夜内，乙瓶中生产者实际光合作用释放的氧气量约为1.lmg 【答案】B 【解析】 【详解】A、丙瓶中浮游植物的细胞只进行呼吸作用，产生[H]的场所有细胞质基质和线粒体基质，A错误； B、由于丙为不透光的玻璃瓶，消耗的氧气可代表浮游植物的呼吸消耗，因此在一昼夜内，丙瓶生物细胞呼吸消耗的氧气量约为4.9－3.8＝1.1mg，B正确； C、乙瓶中由于进行光合作用使氧气增多，则二氧化碳减少，而丙瓶只是消耗氧气释放二氧化碳，因此乙瓶水样的pH比丙瓶的高，C错误； D、在一昼夜内，乙瓶中生产者实际光合作用释放的氧气量约为净光合作用释放氧气量＋呼吸作用消耗氧气量＝5.6－4.9＋1.1＝1.8mg，D错误。 故选B。 【点睛】本题利用一组对照实验考查了光合作用和呼吸作用的相关知识，解题的关键是理解所学知识的要点，把握知识间的内在联系，能用文字、图表以及数学方式等多种表达形式准确地描述生物学方面的内容。从题中实验设计可以看出，甲瓶中的氧气含量可作为乙和丙的对照，乙中氧气浓度增加，这是光合作用大于呼吸作用积累的，即为净光合作用量；由于丙为不透光的玻璃瓶，因此消耗的氧气可代表浮游植物的呼吸消耗。 3. 下图为光合作用暗反应的产物磷酸丙糖的代谢途径，研究表明，磷酸丙糖转移蛋白（TPT）的活性是限制光合速率大小的重要因素，CO2充足时，TPT活性降低。下列有关叙述错误的是（） A. Pi输入叶绿体减少时，磷酸丙糖从叶绿体输出减少 B. 暗反应中磷酸丙糖的合成需要消耗光反应产生的ATP
2020学年高二政治10月月考试题 理 (新版)新人教版
2019学年高二政治10月月考试题理 考试时间：40 分钟试题满分：100 分 2018.10 本试卷分第Ⅰ卷（单选题）和第Ⅱ卷（多选题）两部分。 考查范围：必修3第一单元———第三单元（第六课） 第Ⅰ卷单选题（每题2分，共70分） 1．环顾我们身边的生活，有丰富多彩的校园文化、社区文化，还有转瞬间已经不再新奇的网络文化，这说明文化现象（） A.无处不在 B.无时不有 C.具有多样性 D.具有复杂性 2.下列现象中,不属于文化现象的是 A．十二五时期，我国将对公务员进行职业道德培训 B．一年一度召开的中央经济工作会议 C．第50个雷锋精神纪念日活动在京举行 D．我国“嫦娥三号”成功发射升空 3.深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中，成为综合国力重要标志的是 A.文化的力量 B.政治的力量 C.经济的力量 D.军事的力量 4.在我国早已进入社会主义社会的今天，封建文化中男尊女卑的传统观念仍然深刻地影响着农村人的生活。这说明 A.文化的发展总是落后于经济和社会的发展 B.文化的发展与经济、政治的发展无关 C.文化的发展与经济、政治的发展并不是完全同步的 D.经济发展是文化发展的前提和基础 5.面对美国“（麦当劳）薯片”、“（电脑）芯片”、“（电影）大片”这三片齐下的文化战略，我们的文化在相当长一段时期处于“失声”状态。据有关数据统计，中国和欧美国家的文化贸逆差甚至达到100：1。上述现象启示我们（） ①必须大力发展文化产业，提高文化生产力②要坚持以经济建设为中心 ③必须把先进文化建设作为重要的战略任务④必须坚决反对文化霸权主义 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④ 6.继“光棍节”之后，天猫又经过包装塑造之后打造出“男人节”，目的是利用各种节日促进销售额的增加。这说明 A.民族节日是民族情感的集中表达 B.文化与经济相互交融 C.经济促进文化的发展 D.文化是经济和政治的反映
2019_2020学年高二历史12月月考试题 (3)
2019-2020学年高二历史12月月考试题 注意事项： 1．本试卷分为第I卷（选择题）和第II卷（非选择题)两部分。 2.本堂考试100分钟，满分100分。 3.答题前考生务必将自己的姓名、考号等信息填写在答题卷上，并用2B铅笔填涂。 4.考试结束后，将答题卷交回。 第I卷（选择题，共48分） 一、选择题：每小题1.5分，共32题48分。在所给的四个选项中，只有一个答案是正确的。1．周公将从远古到殷商的礼仪进行了大规模的整理、改造和规范化，孔子也一再强调自己“梦见周公”“吾从周”。但后世普遍认为儒家思想的开创者是孔子而非周公，这主要是基于孔子（） A．将血缘纽带注入到政治秩序之中 B．更加注重等级规范和尊卑秩序 C．将礼乐制度改造为封建统治秩序 D．高扬道德自觉并关注人伦亲情 2．张汤是汉武帝时实行严刑峻法的重要人物。司马迁评价“汤为人多诈，舞智以御人”，将其列入《史记·酷吏列传》。东汉初年的班固则评价“汤虽酷烈，及身蒙咎，其推贤扬善，固宜其后”，将其独立列入《汉书·张汤传》。这一变化反映出（） A．东汉执政理念存在去法家化倾向 B．评价历史人物受儒家思想影响 C．班固对张汤的评价比司马迁客观 D．东汉政治环境比西汉更加恶劣 3．据史书记载：“唐、宋之间仅相隔短短半个世纪的分裂，已成为中国以后历史的模式。国家再也没有像在汉朝崩溃以后那样，经历长达数世纪的混乱局面。其原因是，自唐朝起，中国文明规模巨大，根深蒂固，不可能形成长期分裂的状态。……中国人自己认为分裂和随之而来的混乱是反常的，不幸的。有句古话说道：‘犹如一个天空不能有两个太阳，中国不能有两个国家或两个皇帝。’”对此解读正确的是（） A．隋唐中央集权制度的完善消除了地方分裂割据的基础 B．经济的发展消除了割据的经济基础 C．“大一统”民族心理及对稳定的追求使分裂局面不能长久 D．君权神授和专制主义的极端加强对维护国家统一作用巨大 4．自元代起直至清末废科举，“四书”始终与“五经”并列，而且被视为“六经之阶梯”，为初学者所必读，而其实际地位和影响则是凌驾于“五经”之上的。“四书”地位的提升
2021年高二历史10月月考试题
2021年高二历史10月月考试题 一、选择题（本大题共30小题，每小题2分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的）1．儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是 A．不以人助天 B．制天命而用之 C．天地不仁，以万物为刍狗 D．天行有常，不为尧存，不为桀亡 2．当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按 原则办事； 待人学儒家，即 A．爱无差等 B．己所不欲，勿施于人 C．君君、臣臣、父父、子子 D．存天理，灭人欲 3.“贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役”。这句话主要反映了的是 A．墨家思想 B．儒家思想 C．道家思想 D．法家思想 4．传统文化强调人要奋发有为，勇于担当。下列名句中体现出强烈的社会责任感的有 ①富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈②位卑未敢忘忧国③天下兴亡，匹夫之贱与有责焉耳 ④为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平⑤鞠躬尽瘁,死而后已 A．①②③④ B．①②③⑤ C.②③④⑤ D.①②④⑤ 5．儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是来 A. “为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之。” B．“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。” C．“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。” D．“我之出而仕也，为天下，非为君也。” 6．李世民发动玄武门之变，杀皇太子李建成，逼父皇李渊退位，李世民违反了 ①孔子的“礼”②董仲舒的三纲五常③宗法制④孟子的“民贵君轻”思想 A．②③④ B．①③④ C．①②③ D．①②③④ 7．“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了A．孟子的“仁政” B．董仲舒的“独尊儒术” C．王阳明的“心学” D．顾炎武的“经世致用” 8．宋明时期理学的出现与走向成熟，体现了儒学的新发展。下列观点与理学家的思想明显不符的是A．“天下物皆可以理照，有物必有则” B．“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙” C．“穿衣吃饭，即是人伦物理” D．“正君心，立纪纲，亲贤臣，去小人” 9．某思想家说：“我之出而仕也，为天下，……为万民，非为一姓也……”他所反对的是 A．民主共和制 B．中央集权制 C．专制主义制度 D．君主立宪制10．《焚书·答耿中丞》说：“夫天性一人自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎?故为‘愿学孔子’之说者，乃孟子自所以止于孟子，仆方痛撼其夫，而公谓我愿之欤?” 李贽此话的含义主要是 A．批判摧残人性的孔子思想 B．肯定人皆有独立思考权利 C．揭露道学家们的虚假面目D．主张亲身实践并学以致用 11．下列各项中，最早记载蕃薯（甘薯）传入我国的文献是 A.《齐民要术》 B.《农书》 C.《农政全书》 D.《四洲志》 12．据叶德辉《书林清话》，五代后唐时，在宰相冯道主持下，开始将儒家“九经”校勘后刻版印刷。宋初国子监有书版四千，至真宗景德二年，书版剧增至十万。此外中央崇文院、司天监、秘书监等机构也都大量刻书。
高二历史月考试卷试题部分
高二历史月考试卷试题部分 一、选择题：（本大题共37小题，每题2分，总分74分，每小题 只有一个正确答案，错选、漏选、多选都不得分。） 1、下列几次航海活动中得到西班牙王室支持的是 ①达伽马到达印度②哥伦布发现新大陆③麦哲伦环球航行④迪亚士抵达 好望角 A、①② B、③④ C、②③ D、①④ 2、“我不想变成上帝，或居住在永恒之中，……我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。” 这句话体现了什么思想？ A、禁欲主义 B、人文主义 C、理性主义 D、社会主义 3、“欧洲绘画之父”乔托的艺术表现风格不包括： A、宗教题材为主 B、气势恢宏豪华 C、表现人物个性 D、刻画世俗世界 4、英国资产阶级革命反映了当时整个世界的要求，这个“要求”是指 A、资产阶级革命已在世界范围内兴起 B、启蒙运动呼唤着社会的巨大变革 C、资本主义经济发展成为时代的潮流 D、殖民扩张急需政权的强有力的支持 5、了解英国君主立宪制确立之初的情况，下列文献中可供参考的是： A、《权利法案》 B、《独立宣言》 C、《人权宣言》 D、《民法典》 （上海高考题） 6、下列有关英国圈地运动后果的叙述不正确的一项是： A、使土地合并于资本 B、使小农式资本主义扩展 C、使圈地贵族资产阶级化 D、使失地农民成为雇佣工人后备军 7、首先提出分权学说的启蒙思想家是： A、孟德斯鸠 B、洛克 C、霍布斯 D、伏尔泰 8、人们将伏尔泰、孟德斯鸠等人的思想称为启蒙思想。对“启蒙思想”这一历史概念 最准确的表述是 A、批判旧制度，对社会提出新设想的思想 B、批判专制主义，提倡自由平等的思想 C、批判教权主义，提倡个人自由的思想 D、否定封建王权，提倡权力的“制约与平衡”
2019_2020学年高二历史12月月考试题(无答案)
2019-2020学年高二历史12月月考试题（无答案） 一、选择题：本大题共25小题，每小题2分，共50分。在每题给出的四个选项中，只有一 1.19世纪前半期，对欧洲来说，是疾风暴雨的革命与波澜起伏的改革的时代。革命或改革相继成功后的欧洲各国并没有出现一些思想家所描绘的美好景象，人们对现状感到失望与不满。 A.《西风颂》 B.《双城记》 C.《老人与海》 D.《人间喜剧》 2.一位被称为“预言家”的著名诗人，在他脍炙人口的名篇里写到：“If Winter comes，can Spring e far behind A．现代主义 B．现实主义 C．浪漫主义 D．印象主义 3.一位同学在图书馆查找文学流派的研究资料时，借阅了《欧也妮·葛朗台》、《战争与和平》、《大卫·科波菲尔》等图书，该同学研究的时代与流派分别是 A.19世纪浪漫主义 B.19世纪现实主义 C.20世纪浪漫主义 D.20世纪现实主义 4.俄国文学家果戈里说：“我从未通过想象创作出什么东西来，我只取材于现实生活以及我所 A．《悲惨世界》 B．《西风颂》 C．《红与黑》 D．《等待戈多》5.“欢乐女神，圣洁美丽，灿烂光芒照大地。我们怀着火一样的热情，来到你的圣殿里。”这 A.德彪西 B.贝多芬 C.海顿 D.莫扎特 6.据记载，贝多芬的《英雄交响曲》原本是献给拿破仑的，当拿破仑称帝并背离法国大革命 A．贝多芬具有强烈的追求民主的革命精神B．贝多芬是18至19世纪最伟大的音乐家 C D．《英雄交响曲》是古典主义音乐的瑰宝 7.弗兰茨·卡夫卡的短篇小说《饥饿艺术家》描述了一位绝食表演者把原本作为生计手段的挨饿，当成生存目的和真正"艺术"而孜孜以求，最后被送进马戏团，被关在铁笼里与野兽一道供人们参观，由于人们忘了更换记日牌导致绝食者无限期地绝食下去，终于饿死……该作 A.浪漫主义 B.现实主义 C.古典主义 D.现代主义 8.“对建立在理性基础上的工业社会表示怀疑，不屑于表面的客观真实，致力于探索离奇别 A.雪莱 B.毕加索 C. 莫奈 D.巴尔扎克 9.奥地利小说家卡夫卡1915年发表《变形记》，描述了小职员格里高尔·萨姆沙突然变成一只使家人都厌恶的大甲虫的情节。作品反映了 A. B. C. D.用夸张怪诞的手法表达苦闷、迷惘、虚无情绪等 10.在19世纪科学技术的启发下，某一画派注重在自己身边的日常生活中追寻光和色的美，寄托自己敏锐的探索精神。以下属于该画派代表作品的是
高二历史3月月考试题
高二历史B卷 一、选择题：（本大题共30小题，每小题2分，共60分。） 1、在雅典，每一个能够实际完全享有参政权利的公民必须要服兵役，保卫自己的城邦，而 对当时要靠自备武器和粮食的战士来说，就一定要有购买能力。赫尔岑曾经说过：“假若没有充足的粮食存结起来，……那么，你就不要参加公民大会，听取法庭诉讼。”其主旨是（） A．公民实际享有的民主权利不同B．雅典民主是成年男性公民的民主 C．雅典民主排斥外邦人和奴隶D．雅典公民有护卫城邦的义务 2、梭伦在当选执政官之前，曾经赋诗说：“我注目凝视，悲哀充溢着我的心，这爱奥尼亚 最古老的地方，竟至陷于绝境。”梭伦说雅典“陷于绝境”是指（） A．奴隶的反抗斗争 B．贵族与平民的矛盾斗争激烈 C．奴隶主贵族之间的斗争 D．自然灾害的威胁 3、公元前594年的一个清晨，新上任的首席执政官梭伦宣布的第一项改革措施是（） A．遗嘱令 B．财产等级制度 C．“解负令” D．建立“四百人会议” 4、雅典的改革家梭伦曾留下诗作：“我手执一个有力的盾牌，站在两个阶级的前面，不许他们任何一方不公平地占有优势。”“我制定法律，不分贵贱，一视同仁。”这反映了改革家的一种怎样的改革指导思想（） A．中庸和不偏不倚 B．法律面前人人平等 C．全面维护贵族利益 D．极力维护平民利益 5、梭伦改革将全体雅典公民划分为四个等级中的依据是（） A.身份高低 B. 财产多寡 C.权利多少 D. 债务多少 6、春秋战国时期改革运动出现的根本原因是（） A．铁器的使用和牛耕的推广 B．封建土地私有制的出现 C．百家争鸣的出现 D．新兴地主阶级的强烈要求 7、战国时期，最合乎社会发展需求，并成为各国变法改革思想武器的是（） A．儒家思想 B．道家思想 C．墨家思想 D．法家思想 8、“令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩首者同赏，匿奸者与降敌同罚……”。材料体现了商鞅变法的哪一措施（） A．奖励耕战 B．移风易俗 C．什伍连坐 D．强制分家 9、商鞅变法措施中对中国封建社会影响最深远的是（） A．实行军功爵制 B．实行县制 C．奖励耕织 D．重农抑商 10、商鞅一人多姓。史书上说：秦封于商，故号商君。卫之诸庶孽公子也，人称卫鞅，姓公孙氏，其祖本姬姓也。据此判断，商鞅的“商”姓来源应是：（） A．以古国名为姓 B．以官职为姓 C．以技艺为姓 D．以封地为姓 11、小李在图书馆翻阅有关孝文帝改革的古籍时，看到一句话：”州郡之民，或因年俭流移，弃卖田宅，漂居异乡，事涉数世。”小李觉得这应该是改革前的北魏社会状况。请问，孝文帝改革中改变了这一状况的措施有( ) ①均田制②迁都洛阳③整顿吏治④改穿汉服 A．②③B．①③ C．①④D．②④ 12、(北魏孝文帝)“初谋南迁，恐众心恋旧，乃示为大举，因以协定群情。外谋南伐，其实 迁也。旧人怀土，多所不愿，内惮南征，无敢言者，于是定都洛阳。”这段材料说明的问题不包括( ) A.孝文帝对迁都的困难估计不足B．北魏王朝的保守势力很强
高二历史12月月考试题(无答案)2
河北省秦皇岛市卢龙县中学2016-2017学年高二历史12月月考试题（无答 案） 注意事项: 1.本试卷分第I卷(选择题)和第II卷(非选择题)两部分. 2.全卷满分100分,考试时间90分钟。 3.只交答题纸和答题卡。 第I卷(选择题共60分) 一、选择题：本大题共40小题，每小题1.5分，共计60分。在每小题列出的四个选项中， 只有一项是最符合题目要求的，请将所选项填涂在答题卡上。 1.“爱是世界最美丽的语言”。春秋末期儒家学派创始人孔子提出“仁者爱人”，战国时期墨家学派创始人墨翟提出“兼爱”，两者相比，墨子更注重 A. 调节人际关系 B. 倡导重义轻利 C. 无等级名分差别 D. 讲求实际功利 2.从孔子提出“仁”到孟子主张“仁政”，再到荀子强调“仁义”，儒家思想的早期发展始终贯穿的一条主线是 A．从强调个人的道德修养入手描绘设计一个礼乐文明社会 B．统治者要“仁者爱人”，被统治者要“克己顺服” C．依靠礼仪法治的教化规范，把小人变成君子，凡人变成圣人 D．从强调“三纲五常”入手构建一个大一统社会 3. 社会转型时期矛盾错综复杂，许多思想家反对专制、暴政，主张“民本”。下列人物中不具备这一思想主张的是 A．孟子B．韩非子C．黄宗羲D．荀子 4. “《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”向当时皇帝提出上述建议的思想家应该是 A. 孟子 B. 韩非 C. 李斯 D. 董仲舒 5.右图为东汉太学讲学画砖，下列关于汉朝太学的说法， 错误的是 A. 实行儒学教育 B. 培养政治管理人才
高二历史10月月考试题 理 (新版)新人教版.doc
2019学年高二历史10月月考试题理 考试时间：40 分钟试题满分：100 分2018.10 本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。 考查范围：必修Ⅲ第一、二单元 第Ⅰ卷选择题（共80分） 一、单项选择题（共20道小题，每题2分，共40分，每题有且只有一个正确选项） 1、“孔子聚徒讲学，弟子三千。其中不少学子贫且贱，没有社会地位。”材料反映出孔子的教育主张是( ) A．因材施教 B．有教无类 C．不耻下问 D．当仁不让 2、老子曰：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”材料反映老子( ) A．朴素的辩证法思想 B．提出“道”是万物的本原 C．强调脚踏实地的拼搏精神 D．强调无为而治 3、春秋战国时期出现了“百家争鸣”的局面，它有着深刻的社会背景，这主要表现在( ) ①井田制和分封制的日益瓦解②“士”阶层在社会、政治活动中的活跃 ③学术下移，私学兴起④诸侯争霸、兼并战争客观上促进了学术的传播和交流 A．①②③④B．②③④ C．①②④D．①②③ 4、战国时期，提出“有能则举之，高予之爵，重予之禄”，“俭节则昌，淫佚则亡”主张的思想家是( ) A．孟子B．庄子 C．韩非子D．墨子 5、李世民发动玄武门之变，杀皇太子李建成，逼父皇李渊退位，李世民违反了 ①孔子的“礼”②董仲舒第“三纲五常”③宗法制④孟子的“民贵君轻”第四项 A、②③④ B、①③④ C、①②③ D、①②④ 6、有人根据《汉书·艺文志》记载，统计制作出下表。据此可看出当时( ) 派别 儒家 (六艺) 道家阴阳家法家名家墨家纵横家杂家 支派103 37 21 10 7 6 12 20 篇数 3 123 993 369 217 36 86 107 403 A．儒学地位明显提高B．“百家争鸣”趋于结束 C．活字印刷广泛采用D．科举制度逐渐完善 7、宋代以朱熹为代表的新儒学所吸收的思想是( ) A．佛教、道教思想 B．道教思想和“经世致用”学说 C．佛教、法家思想 D．佛教思想和“经世致用”学说 8、“人心本自乐，自将私欲缚。私欲一萌时，良知还自觉。一觉便消除，人心依旧乐。”这首古诗反映了( ) A．孟子的仁政思想 B．董仲舒的“独尊儒术”思想 C．朱熹的理学思想 D．王守仁的心学思想 9、明末清初产生民主思想的根本原因是 D