学拉二胡

上一个月，我的妈妈计划着给我报一个关于乐器的辅导班。我一听说，高兴得叫了起来：“哦！太棒了！”可妈妈又皱着眉说：“报什么乐器好呢？”我想了想说：“干脆报二胡吧。你看，我最喜欢的就是钢琴、古筝和二胡了，但钢琴和古筝太大也太重，所以就选二胡吧！”“好，那咱们就学它了。”最后妈妈拍板同意。并且很快给我报了一个二胡班。

第一次上课时，我发现教我的是一个男老师，心里就有些犯嘀咕，为什么是一个男老师啊？现在我才知道，原来这位男老师还是这个音乐班儿的校长呢，他姓冯，毕业于河南大学音乐系，出身音乐世家，他的父母都是搞音乐的。如今我是非常敬佩我这位男老师了，因为他每次拉二胡都很好听，用一个词描述就是婉转动听。

二胡也叫二弦琴，意思是只有两根弦。我第一个星期的第一节课学了怎样拉空弦。老师首先教我坐姿和拿琴法。先说坐姿，不能坐过高或过低的板凳，要坐一个你的腿坐那儿可以放平的凳子。再说拿琴法，把二胡搁在左腿腿根部位，琴身略微往前倾斜一点。这节课我主要学了空拉外弦和内弦，拉的时候大臂带着小臂，要顺着这根弦，不能别1

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着它，右手腕要有节奏的自然摆动，不能死板。

第二个星期的第二节课我学了四个音符：1、2、5、6。刚开始练时拉出来的音儿真难听，如同杀鸡一般。不过还好，一节课只有一个小时的时间，我还没练出味道就下课了。

第三节课我又学了几个音符：3、4、7、ⅰ。老师把我的乐谱书翻到一首小歌前，说我们今天来学这首很简单的歌：春天来了。这首歌很短，所以我在下课前就练完了。这首歌的曲调很美，因为拉了很多遍，我不知不觉、慢慢的就背会了。

我现在一共学了五节课，已经能拉一些简单的小乐曲了，我真高兴，真希望我以后能越拉越好。

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文明礼仪演讲稿不学礼无以立

文明礼仪演讲稿不学礼，无以立古人说，“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。那么，什么是礼仪呢?简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。更是城市的脸面，更是国家的脸面。所以，学习礼仪不仅可以内强个人素质、外塑单位更能够润滑和改善人际关系。作为具有5000年文明史的“礼仪之邦”，讲文明、用礼仪，也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。我们身在社会中，身份、角色在不停地变化之中。我们这一刻讨厌别人，下一刻往往成了别人讨厌的对象。这些无非都是“不拘小节”的行为所致。当我们身为游客的时候，总是依着自己的兴致，随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上乱写乱涂;当我们是市民的时候，又是对随地吐痰、乱写乱画的现象深恶痛绝。当我们和同学相处的时候，总会埋怨同学的“不拘小节”，无论是工作上还是生活上的说话、借东西;而我们自己又往往懒得去理那些“小节”。当我们乘坐公共汽车的时候，总是为能抢到座位而沾沾自喜，挤到、踩到别人的时候从不屑于说对不起;当我们被人挤到或踩到的时候，总是对对方不说声抱歉的话而耿耿于怀甚至拳脚

相加;当我们是老人的时候，站在晃晃悠悠的车上，总是渴望能有人为站立不住的自己让个座。随着社会的发展和进步，人们的精神需求层次和自我认知价值的越来越高，就越来越希望得到理解、受到尊重。毫无疑问，在当前的形势下，礼仪已不是个别行业、个别社会层次的需求，而是全民所需。火车跑得快，全凭车头带。在家里，如果家长能够带好头;在学校，如果师长能够带好头;在单位，领导如果能够带好头; 在窗口单位，窗口工作人员如果能够带好头……推而广之，要在全中国推广、普及文明礼仪，如果首都一千多万人民能够带好这个头;如果我们每个人都能从我做起，从现在做起…… 毫不疑问，我们的文明礼仪推广和普及工作，就会更加容易。那么我们的精神文明建设，就会和物质文明建设一样，取得飞速发展。我们十三亿人民的精神面貌，必然会焕然一新，人们都会生活在友好、宽容、关爱、温馨的社会氛围中! 文明礼仪，强调的是“尊重为本”。想让别人尊敬你，首先就得尊敬人。那些陋习，图的是一时之快，丢的是自己的人格和尊严。一个连自己都不尊重的人，别人还会尊重你吗? 我的讲话完了，谢谢大家!

对二胡炫技的看法

我的观点是赞成二胡炫技的。拉二胡是个技术活儿。二胡的炫技，属于二胡演奏技术的范围。本文所称二胡炫技是指：全面娴熟的二胡基本功及其稳定甚至超常的演奏发挥。还需要分清的是：要把二胡演奏技术与二胡曲的表达内容区别开来。二胡技术是进行二胡音乐表达及表现的前提和手段，没有二胡技术就谈不上二胡音乐的表达。借用小平同志关于科技工作的一句话：“高科技，越高越好，中国必须要在世界高科技领域占领一席之地”。二胡的演奏技术，应当也是越高越好，而且最好是“两个老头长一根胡子”，我有你无。现今，二胡炫技的实例，比比皆是。这也许可叫做二胡演奏的核心竞争力。恐怕谁也不愿意听二胡的“杀鸡”声。二胡炫技，是事物的前进性决定的。业余二胡人梦想炫技。他们牺牲大量休息时间，请师，交流，勤学苦练，期望圆了儿时的二胡梦。业余二胡技术的拦路虎，莫过于快弓、快指。当你攻克了某曲的那段快弓或难点，那个高兴劲儿就别提了，深感自己的技术又上了一个台阶，玩琴有乐中再添一趣。先在家里炫，然后与朋友分享，有机会也想露它一手。专业二胡演员专心炫技。他们几十年如一日，面壁练琴，铁杵磨针，千锤百炼，希望永葆艺术青春。当感到某曲音乐表现力欠缺时，赶快商作曲家修改完善，以便更好地表现音乐主题和炫技。每当演奏出一曲出彩乐章，观众掌声雷动时，那个成就感啊，从眸子里射出了“电”。二胡炫技是追求二胡深邃表现力的一种进步，是完善和成熟二胡演

奏技术的动力。过去，少技可炫，一是作曲家没有这样写；二是演奏技术还没有达到；三是二胡传统的思维定势所局限。现在有技可炫了，总比少技可炫要好，比表现力薄弱要好。当迷人的二胡声拨动着你的心弦，美化着你的生活时，炫技无可厚非。炫技有一特例，就是教学生不能炫。学生一张白纸，教什么接受什么，主要是规范的学习，打下扎实的基础底子。在学生和家长面前炫，有轻浮之嫌；教学生炫，目光短浅。宋飞老师在央视的民族器乐大赛上告戒孩子们，不要盲目的模仿演奏家的某些外形动作，练好基本功。二胡炫技，似乎尚不好归类，每个技术环节皆可炫，关键和核心是：要准确把握所演奏的音乐主题和情感需要，不能以炫技为目的。如果一味胡乱炫技，又会误入画蛇添足、邯郸学步、东施效颦的泥潭。炫技，当悠着点儿。

不学礼,无以立

谈“不学礼，无以立” 摘要：历史上，中国曾被视为“衣冠上国”、“礼仪之邦”"礼仪是中华民族的传统美德，从古至今，源远流长。现代礼仪通过规范人们的每一个行为举止强调人的尊严，强调人与人之间建设性的互助合作，强调公共领域与私人领域的边界，强调职业伦理对职业行为的规范，强调人应该热爱而不是憎恨这个世界。它让人远离邪恶、低俗，引导人的精神迈向高境界。孔子曾经说过："不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。关键词：生活礼仪工作礼仪企业礼仪随着社会主义市场经济体制的建立，人们都把注意力放到经济效益上，随之也就在社会上出现道德的沦丧和文明礼仪的缺失的现象。我们知道文明礼仪作为一种行为规范，他是一个人教育程度和素质高低的标尺，是一个人、一座城市，乃至整个国家文化修养和道德修养的外在表现形式。人的道德精神属于内心世界，要通过礼仪等行为表现出来。通常讲“行为心表，言为心声”，“诚于中则行于外”，只有内心具备了高尚的道德情操，才能有儒雅的风度，只有有道德、有文化、有修养，才能严于律己，宽以待人，自觉遵守社会公德。俗话说“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。一个人的语言表达能力是体现其个人修养的重要方面，恭敬有礼的话语温暖人心，能提高交际效能；语言粗野、恶语伤人，就会使人与人的关系冷淡、刻薄起来；诙谐幽默的言语，能够增加欢快的气氛。可见言谈举止、仪容仪表这些最基本礼仪内容需从平时教育中去养成。有这样的一个事例：一位外商到我国某地进行考察，对该地的投资环境、优惠政策等均感到满意，通过洽谈，已基本达成投资意向准备隔天签约。休息时，公司负责人带领外商到厂区参观。在参观过程中，公司负责人随地吐了一口痰。为此，外商决定放弃签约。“一口痰”失去了一个合作项目，这说明礼仪修养何等的重要。技校学生在经济浪潮中面临着激烈竞争和巨大的挑战，学生有强烈的走向社会的愿望，但又普遍存在一些心理困惑。比如走上工作岗位后如何与领导、同事打交道，如何建立良好的人际关系，如何进行自我形象设计，如何尽快适应社会生活等。任何社会的交际活动都离不开礼仪，礼仪本身就是一种特殊的语言。要通过社交礼仪教育，让学生明白言谈、举止、仪表和服饰能反映出一个人的思想修养、文明程度和精神面貌，培养学生应对酬答的实际能力，养成良好的礼仪习惯。这样我们就能凭借礼仪，顺利地开启各种社交活动的大门，建立和谐融洽的人际关系，在社会竞争中站稳脚跟。因此，加强学生礼仪教育，就是继承我国优秀的礼仪文明和弘扬中华民族传统美德，也是时代进步和社会发展的需要。一，礼仪让生活锦上添花社会的发展史，就是一部人际关系的发展史，人类越进步，人类的社会化程度就越高，人们也就越加需要运用公关礼仪来调节和维护正常的社会生活。如今，大学生的年龄增长和生活环境不断在发生着迅速的变化，从中学来到大学接受更高层次的教育，从家庭走向学校过着相对独立的生活，在个性不断显现、自我逐渐张扬的同时，我们更加渴望获得真正的友情，展开更多的人际交往和社会交往，为了成功、有效、和谐、愉快和持续地与他人和社会进行接触，公关礼仪素质成了我们实现建立友情，发展友谊和了解社会的钥匙，成为我们完成社会化的纽带和桥梁。有礼走遍天下，无礼寸步难行。对于我们即将步入社会的学生而言，礼仪是工作中必不可少的一门学问，或者说是一门技能。一个人的礼仪品行首先是由内而生的，如果一味的重视给人的感觉但是确实没有内涵与内在的修养又何尝不是在自欺欺人人，而且还欺人欺得那么的辛苦！所以修身当从修心而起，一个真正有内涵有修养的人严格要求自己

不学礼,无以立

不学礼，无以立古人说，“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。那么，什么是礼仪呢?简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。更是城市的脸面，更是国家的脸面。所以，学习礼仪不仅可以内强个人素质、外塑单位更能够润滑和改善人际关系。作为具有50XX年文明史的“礼仪之邦”，讲文明、用礼仪，也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。我们身在社会中，身份、角色在不停地变化之中。我们这一刻讨厌别人，下一刻往往成了别人讨厌的对象。这些无非都是“不拘小节”的行为所致。当我们身为游客的时候，总是依着自己的兴致，随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上乱写乱涂;当我们是市民的时候，又是对随地吐痰、乱写乱画的现象深恶痛绝。当我们和同学相处的时候，总会埋怨同学的“不拘小节”，无论是工作上还是生活上的说话、借东西;而我们自己又往往懒得去理那些“小节”。当我们乘坐公共汽车的时候，总是为能抢到座位而沾沾自喜，挤到、踩到别人的时候从不屑于说对不起;当我们被人挤到或踩到的时候，总是对对方不说声抱歉的话而耿耿于

怀甚至拳脚相加;当我们是老人的时候，站在晃晃悠悠的车上，总是渴望能有人为站立不住的自己让个座。随着社会的发展和进步，人们的精神需求层次和自我认知价值的越来越高，就越来越希望得到理解、受到尊重。毫无疑问，在当前的形势下，礼仪已不是个别行业、个别社会层次的需求，而是全民所需。火车跑得快，全凭车头带。在家里，如果家长能够带好头;在学校，如果师长能够带好头;在单位，领导如果能够带好头;在窗口单位，窗口工作人员如果能够带好头……推而广之，要在全中国推广、普及文明礼仪，如果首都一千多万人民能够带好这个头;如果我们每个人都能从我做起，从现在做起…… 毫不疑问，我们的文明礼仪推广和普及工作，就会更加容易。那么我们的精神文明建设，就会和物质文明建设一样，取得飞速发展。我们十三亿人民的精神面貌，必然会焕然一新，人们都会生活在友好、宽容、关爱、温馨的社会氛围中! 文明礼仪，强调的是“尊重为本”。想让别人尊敬你，首先就得尊敬人。那些陋习，图的是一时之快，丢的是自己的人格和尊严。一个连自己都不尊重的人，别人还会尊重你吗!

怎样学二胡最快

怎样学二胡最快学二胡最快的方法：视唱训练1.视唱中的音准练习:首先,要唱准自然音程与各调式音阶。每一条视唱谱中两音级间的音高都是建立在自然音程(纯一度、大小二度、大小三度、纯四度、纯五度、增四度、减五度、大小六度、大小七度、纯八度)之上的,学生可通过唱两音级间的音阶、分解和弦或用搭桥练习来把握音级间的音准,这是一项基高本音准练习,应反复训练。调式音阶的练习可从任意一音开始向上构唱各种调式,特别注意调式变音的演唱,重点训练考试大纲中所规定的调式。其次,练习较难掌握的音程,如九度、十度、十一度音程等等。在视唱谱中会遇到变化音级,专业辅导教师可多找带变化音的谱子让考生着重训练,先将变化音挑出来单独练,再将整曲连贯演唱。 2.视唱中的节奏练习:在看音高位置的过程中还要及时反应节奏类型,并正确演唱,这需要对各种节奏都很熟悉,不但要会念,还要贯穿于视唱中。可以依照不同的节奏分类进行视唱练习,如附点节奏、切分节奏、三连音节奏等。学二胡最快的方法：听音训练1. 单音的听记:单音分基本音级和变化音级两种,考生都可通过从标准音a向上或向下唱音阶的方法听记,可先听记基本音级,再听记变化音级,音级距离由近及远。

初学者可以小声唱出音级的唱名等到熟练掌握后,最好转化成心中默唱。对听记错的音,课后要多做对比听辨,找出两音级间的音高差别,反复核对,争取下次听记的准确率有所提高。 2. 和声音程的听记:考生在听记和声音程时,第一遍重点听记冠音,第二、三遍注意力要集中在对根音的听辨上,对冠音相同、根音不同的音程多模唱和构唱并仔细辨别音程间的细微差别,如对比e-g、d-g与c-g 之间的区别。专业教师应指导考生先听记由基本音级构成的自然音程,而后听记由变化音级构成的自然音程,先用旋律音程构唱,后用和声音程听辨。 3. 和弦的听记:和弦听记包括大小三和弦、大小七和弦等和弦的原位与转位,考生可以先听上方音,再听下方音,最后听中间音,还可以根据和弦的性质、和声的色彩来听辨。比如,小三和弦的和声色彩柔和,而大三和弦的和声色彩明亮。在训练时可以在某一固定音上,模唱或构唱不同类型的和弦,多听多记多比较。最初训练和弦听记时,可用分解和弦唱在不同音级上的不同性质的和弦,分析各类三和弦、七和弦原位与转位的性质,先听辨原位和弦,后听辨转位和弦。 4. 节奏的听记:专业教师应先指导考生对不同的节奏型逐一训练,做到会识、会念、会写。

不学礼无以立优秀范文

“礼者，乃做人之本，人无礼，不知其可”。精心为大家整理了不学礼无以立优秀范文，希望对你有帮助。不学礼无以立优秀范文对于一个人来说，文明礼仪是一个人思想道德水平和文化修养的体现。而对于一个国家来说，文明礼仪是这个社会道德风气的反映。文化文明礼仪这一个民族，一个国家文明程度的重要体现。我们的中华人民共和国素来就有“礼仪之邦”这样一个光荣的称号。他熔铸了，凝结了中华民族上下五千年的文化内涵，融合了中华历来国家的优秀文明礼仪，传承至当今时代。文明礼仪是每个人必不可少的，正如孔子那句“不学礼，无以立”。一个人或一个国家连文明礼仪都不懂，那一定是无所作为的。文明礼仪是一个人修养素质的体现。拥有了文明，我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。一个亲切的问候，让人感到亲切温暖;一个热情的微笑，传递这文明的讯息。谈到文明，就使我想到一个曾经看到的故事。列宁同志下楼，在楼梯间狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那个女工一看是列宁，赶忙要退回去给他让路，列宁忙组织她说“不必这样，你端着水已走了半截，而我现在空手，请你先过吧!”他把“请”字说的很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工先过了，他才下楼。这不也是文明礼仪的体现吗同时也是对别人的一种尊重啊。文明礼仪并不是只有伟大名人才具备。文明礼仪是琐碎的，体现在细枝末节上的。文明是一个城市集体荣誉感的体现。如今的雅安市正在努力创建“文明城市”。而要创建这个“文明城市”，首先应该做到文明的是我们这个城市的人民，实现这一切都是这个城市人民一起努力的结果，它凝聚着人民的心血，每一个为此付出努力的人的心血。同时，所获的荣誉也是这个城市每一个人的，我们都应该为这个时代做出贡献，争做文明人。文明是一个国家文化繁荣的体现。社会的公共文明水平，可以这射出这个社会，乃至这个国家的文明程度。一个人如果不遵守社会文明，小的则会影响他自身的形象，大的会影响到国家的声誉。清朝时期，大臣李鸿章出使俄国，在公共场合随地吐了一口痰，被国外记者大肆渲染，嘲弄。个人的文明礼仪是根、是本。国家要有良好的礼仪风尚必须先从自身做起，从身边做起。如今的社会，即使一直在宣传文明礼仪，但要做到文明国家还是要先从文明人人做起。中华人民共和国既然拥有“礼仪之邦”的称号，那我们就一定不能名不副实，从自身开始发扬，学礼，可立。学习文明礼仪，做到人人争文明，那中国必定会延续持续繁荣的光辉景象。让我们做文明讲礼的主人，让它无处不在，与我们同行。不学礼无以立优秀范文

不学礼无以立演讲稿范文3篇

不学礼无以立演讲稿范文3篇不学礼无以立演讲稿范文3篇演讲稿特别注重结构清楚，层次简明。在不断进步的社会中，在很多情况下我们需要用到演讲稿，来参考自己需要的演讲稿吧！以下是为大家收集的不学礼无以立演讲稿范文，欢迎阅读与收藏。不学礼无以立演讲稿范文1尊敬的领导老师，亲爱的同学们：大家好！我演讲的题目是《文明礼仪伴我成长》。子曰：“不学礼，无以立”。回顾灿烂历史长河，泱泱中华缔造了享誉千年的“礼仪之邦”。“为人子，方少时；亲诗友，习礼仪”，三字经中的这句话告诉我们：做子女的，年少时就应当学会尊敬师长，关爱同学，学习人与人之间交往的礼节。鲁迅先生曾说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养。人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。因此，我们要努力做到格物、致知、诚意、正心修身。中华传统美德，是中华民族经过五千年的文明发展，历代流传下来的，宝贵的道德文化遗产，它包含了优秀的民族品质，优良的民族精神，崇高的民族气节，高尚的民族情感，良好的民族礼仪等方面。它凝聚着中华民族的“形”与“魂”。加强中华传统美德，教育的宗旨就是为了在新的形势下，继承弘扬，提高和发展中华民族的传统美

德。把我国的优秀文化和传统美德集中起来，并与革命传统相结合，赋予新时代内容，容纳新时代精神，达到承前启后，与时俱进，古为今用的具有中国特色的价值观、道德观和行为准则。文明是一种认识，是一种观念，更是一种文化，文明是在内心不断生成，积累而又外显于形的。伴随着社会进步发展的规范，它存在于我们每天的学习，生活和工作当中，每个人的仪容仪表和行为习惯都是它最具体的表现。我们现在正处于人生中最关键的成长时期，在这个时期的所做作为，将潜移默化的影响我们将来的发展。一个不讲文明的人，一个低级趣味庸俗的人，一个放松了自身思想品质培养的人，一个迷失文明和道德标杆的人，那一定是现在最需要我们去帮助的人。文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀，让我们相互帮助，相互督促，从学生日常行为规范做起；着装得体，不求时尚；说话文明，举止大方；爱护公物，保护环境；尊敬师长，学会关爱；遵守交通，讲究卫生等等。我们既是校园文明的创作者，又是校园文明的受益者。文明的举止，文明的行为，加上、优雅、舒适的环境，浓郁的文化氛围，会启迪莘莘学子去不断探索求知。好的文明礼仪习惯，影响着我们的学习、我们的生活，甚至将来的一生都将受用不尽，那我们何乐而不为呢？只有具有深厚的底蕴、幽雅的谈吐、得体的举止，才能称得上真正有内涵的美。我们播下一个动作，就收获一个习惯；播下一个习惯，就收获一个品格；文明已被人们放在心里的一个重要位置，千万不要把文明行

二胡学习范文

二胡学习范文随着人们物质生活水平的不断提高，学习二胡的人越来越多。那么要怎么拉二胡学习?拉二胡的学习方法有哪些? 持琴姿势要求 1 琴筒放在大腿根部，沿着坐下来后形成的曲折放置。 2 琴杆离眼睛有两个拳头的距离。这样使琴杆与人的身体有一个科学的角度，即45°.左手的持琴姿势： 3 首先找到大拇指第一关节，让它放在琴杆凸出来的部分，再者找到左手手掌的左侧即左侧掌轻轻向下放置在琴杆上，然后找到食指，找到食指的指尖部分，向下与大拇指呈一条直线，注意不要用食指的第三个关节夹琴，手掌一定要放松。可以用虎口的左边位置稍微夹住一下琴（初学者），辅助拿琴。然后把中指，无名指，以及小指跟随食指放置琴弦上，最后把大臂抬起，让大臂与身体的腰部呈现45°角。并且手肘已让是向下，手腕亦是向下。整个左手的持琴感觉类似于拿住一只杯子，是不需要用力的，特别是手掌。 4 右手的持琴姿势：首先让手指撑开与手掌成为一个平面，然后让这个平面与地面垂直。类似于用手很切地面。然后找到食指第二关节，从琴弓的下面向上支撑住，让琴弓不上下运动。这是我们的第一个力点，弯曲食指，手掌继续向下放松，然后找到大拇指的第一关节，放在琴弓以及第一个力点上面，这也是一个支撑力点，是我们的第二力点。使用第一力点和第二力点然后用右臂轻轻的左右运动就可以带出声音了。同样手掌是放松的，没有使用力气的。最后找到我们的第三个力点，也就是我们的中指的指尖，放置在马尾上的皮上，带着无名指一起放进去，为了达到手

掌的放松，小指不要向外翘出以及不向内扣紧，哪样舒服就放在哪就行了。持琴坐姿要求 1 坐三分之一的凳子，原理是坐下来可以让上半身放轻松，同时坐三分之一的凳子是为了让身体向前倾达到不过分放松的要求，坐的过后就会潜意识的挺不起腰来，同时用多余的劲去向后倒。而二胡的拉琴姿势右手是左右运动的，到拉琴姿势的时候手肘会可以往后拉扯，出现不该有得杂音。 2 腰挺直，原理同上，为了不让身体向后倾倒，过分放松。 3 肩膀向前倾，原理是为了得到放松，环抱二胡与身体前面的空气，拉琴的时候有空间性。拉二胡的学习方法 1、音阶音准必练二胡不像吉他、钢琴乐器有品有键，所以音准是比较难掌握的。因此练习二胡音准练习尤为重要，有人说二胡演奏把音拉准了，就学会二胡演奏的百分之七十了，这一点我有同感。 ___把握音准呢?除了必要视唱练耳外，音阶练习对二胡演奏着来说，是提高音准是不可缺少的练习。因此必须加强练习。在音阶练习时要特别注意音位和指距，注意大二度和小二度的关系，也就是说要处理好全音和半音的指距关系。要注重各个调的音阶练习，音准是二胡演奏者表现乐曲达到优美动听感人的基础。 2、慢长弓必练俗话说，三分指法，七分弓法，这足以说明二胡运弓的重要性。二胡属于弓弦类乐器。运弓是二胡发音的基础，关系到二胡发音的音质和音色，而慢长弓又是运弓的基础，是二胡演奏者需要认真对待、细心练习的。慢长弓的练习，首先要掌握正确的持弓方法，右手要松肩垂肘，强调大臂、小臂和手腕以及手指的协调运动，做到平、直、韵、稳。 3、短快弓必练伴随着时

不学礼无以立作文

不学礼无以立作文古人说，“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。那么，什么是礼仪呢？简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。更是城市的脸面，更是国家的脸面。所以，学习礼仪不仅可以内强个人素质、外塑单位更能够润滑和改善人际关系。作为具有5000年文明史的“礼仪之邦”，讲文明、用礼仪，也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。我们身在社会中，身份、角色在不停地变化之中。我们这一刻讨厌别人，下一刻往往成了别人讨厌的对象。这些无非都是“不拘小节”的行为所致。当我们身为游客的时候，总是依着自己的兴致，随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上乱写乱涂；当我们是市民的时候，又是对随地吐痰、乱写乱画的现象深恶痛绝。当我们和同学相处的时候，总会埋怨同学的“不拘小节”，无论是工作上还是生活上的说话、借东西；而我们自己又往往懒得去理那些“小节”。当我们乘坐公共汽车的时候，总是为能抢到座位而沾沾自喜，挤到、踩到别人的时候从不屑于说对不起；当我们被人挤到或踩到的时候，总是对对方不说声抱歉的话而耿耿于怀甚至拳脚相加；当我们是老人的时候，站在晃晃

悠悠的车上，总是渴望能有人为站立不住的自己让个座。随着社会的发展和进步，人们的精神需求层次和自我认知价值的越来越高，就越来越希望得到理解、受到尊重。毫无疑问，在当前的形势下，礼仪已不是个别行业、个别社会层次的需求，而是全民所需。火车跑得快，全凭车头带。在家里，如果家长能够带好头；在学校，如果师长能够带好头；在单位，领导如果能够带好头；在窗口单位，窗口工作人员如果能够带好头……推而广之，要在全中国推广、普及文明礼仪，如果首都一千多万人民能够带好这个头；如果我们每个人都能从我做起，从现在做起…… 毫不疑问，我们的文明礼仪推广和普及工作，就会更加容易。那么我们的精神文明建设，就会和物质文明建设一样，取得飞速发展。我们十三亿人民的精神面貌，必然会焕然一新，人们都会生活在友好、宽容、关爱、温馨的社会氛围中！文明礼仪，强调的是“尊重为本”。想让别人尊敬你，首先就得尊敬人。那些陋习，图的是一时之快，丢的是自己的人格和尊严。一个连自己都不尊重的人，别人还会尊重你吗？

不学礼无以立我与礼仪

不学礼，无以立 -- 我与礼仪通过这学期选修《大学生与社会礼仪》这门课程，我获益匪浅。在选课的时候我就十分看好这门课程，因为在当今这个社会，人与人的交往越来越密切，良好的人际关系可以帮助一个人走向成功，而在人际交往中只有自己具备良好的人格魅力，才能得到别人的尊重，才能得到别人的认同。良好的社交礼仪习惯与语言，便是一个人人格魅力的最好体现。学习这门课程将会对我现在以及以后的人际关系有很大的帮助，会让我学会更从容、更得体的进行人际交往，赢得更多的机遇、将来更好的适应这个文明的社会。作为当代大学生，我们需要文明素质的培养和学习，应该掌握好基本的文明社交规则，以一种文明得体的方式融入社会，为自己将来的发展奠定坚实的非智力后盾。 “不学礼，无以立”虽然只有简单的六个字，却含义深刻。礼仪是中华民族的传统美德，从古至今，源远流长。做什么事情，先学会做人！《论语》中的：“不学礼，无以立”。就是说不学会礼仪礼貌，就难以有立身之处。礼仪是作为一个健全人所必须的素质，一个人如果连这一点也不能做好，尽管道貌岸然，也只是个有缺陷的人。我国是世界文明古国之一，富有优良的文明礼貌传统，素有“礼仪之邦”的美称，几千年光辉灿烂的文化，培养了中华民族高尚的道德也形成了一整套完善的礼仪。礼仪是一个人外在美与内在美的有机结合，是一个民族进步的标志，也是一个公民思想道德文化素质的标志。在社会生活中，人们常常把礼仪看作是一个民族精神面貌和凝聚力的体现，把文明礼貌程度作为衡量一个国家和民族是否发达的标志之一；对个人而言，则是衡量道德水准和有无教养的尺度。一个人以其高雅的仪表风度、完善的语言艺术，良好的个人形象，展示自己的气质修养，赢得尊重，将是自己生活和事业成功的基础。随着社会交往的日益扩大，真诚、文明、富有魅力的交往礼仪已成为扩大交流、增进友谊、加强合作、促进发展的重要手段。礼仪是无处不在的，它的作用太多太多了。

二胡鉴赏

二胡鉴赏系别新能源工程系班级 16风电3班姓名刘丽红学号151780074 二0一七十二月二十五日

二胡十大名曲二胡十大名曲分别是：二泉映月、良宵、听松、空山鸟语、寒春风曲、月夜、流波曲、病中吟、三宝佛、光明行这十首曲子。《二泉映月》是我国民族器乐曲中不可多得的传世之作。曲中二泉，即江苏无锡惠山泉，世称“天下第二泉”。作者华彦钧（阿炳）以“二泉映月”为乐曲命名，不仅将人引入夜阑人静、家清月冷的意境，听毕全曲，更犹如见人——一个刚直顽强的盲艺人在向人们倾吐他坎坷的人生。《二泉映月》是我国民族器乐曲中不可多得的传世之作。曲中二泉，即江苏无锡惠山泉，世称“天下第二泉”。作者华彦钧（阿炳）以“二泉映月”为乐曲命名，不仅将人引入夜阑人静、家清月冷的意境，听毕全曲，更犹如见人——一个刚直顽强的盲艺人在向人们倾吐他坎坷的人生。作者运用二胡五个把位的演奏，配合多种弓法的力度变化，流露出压抑悲怆的情调，继短小的引子后，旋律呈微型流动，恰似作者端坐在泉边沉思往事。第二乐句只有两个小节，在全曲中出现六次，它从高八度音上开始，围绕宫音上下回旋，打破了前面的沉静，开始昂扬起来，流露出作者无限感慨之情。进入第三句时，旋律在高音区上流动，旋律柔中带刚，情绪更为激动。主题从开始时的平静深沉而转为激动昂扬，深刻地揭示了作者内心的生活感受和顽强自傲的生活意志。他在演奏各种技法的经常运用，使音乐略带几分悲恻的情绪。这是一位饱尝人间辛酸和痛苦的盲艺人的感情流露。全曲将主题变奏五次，随着音乐的陈述、引申和展开，所表达的情感得到更加充分的挥发。此曲缠绵情深，如泣如诉，具有深厚的民族风格和强

国考申论大作文满分范文：不学礼无以立

国考申论大作文满分范文：不学礼无以立现在的申论大作文往往要求结合一句话来写，如何理解这句话?是按照考生自己的认识想当然地去理解?还是按照句子或古语本来的意思理解?都不是，需要放到材料中去把握。2016年国考申论大作文“不学礼，无以立”，本题首先需要准确理解所给句子的内涵，“学礼”是指什么?结合全文来看，是指“国民素质”，具体包括：道德素质、文明素质、文化素质、思想素质、政治素质、心理素质。“立”是指什么?就个人而言，是指做人处事;就社会而言，是指社会发展进步;就国家而言，是指国家形象;就民族而言，是指民族精神的传承、民族复兴。 2016年国考省部级申论第五题：“给定资料3”引用了《论语》中的话：“不学礼，无以立。”请以这句话为中心议题，联系社会现实，自拟题目，写一篇文章。要求：(1)自选角度，见解深刻; (2)参考“给定资料”，但不拘泥于“给定资料”; (3)思路清晰，语言流畅; (4)总字数1000～1200字。

【范文】中国是有着五千年文明的礼仪之邦，丝绸之路的开通、大唐盛世的开放包容、郑和下西洋，“中国范儿”走向世界，将传统文化传播海外，赢得了世界的尊重。如今，我们从自我封闭再次走向世界，对西方文化热情拥抱，将传统文化封藏箱底，却暴露出与大国风采不相称的国民素质。硬形象离不开软实力，用传统文化滋养国民素质，造就时代新人(总论点)。(开头：对比式) 道德修养、文明礼仪、文化素质是传统文化的基本要义(分论点一：承)。传统文化是中华民族最优秀的文化基因，深深地影响着每一位国民的思想方式和行为方式。依托传统文化的滋养，我们形成了独特的民族精神。(分析论证，分析传统文化与国民素质的关系)“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲达而达人”一直是国民的道德追求;“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，孔融让梨、程门立雪等故事，是千百年传颂的文明礼仪;诸之百家构建的思想体系，汉赋唐诗宋词元曲明清小说，是我们代代相传的文化沃土。(举例论证，三层分别对应道德修养、文明礼仪、文化素质)国民素质体现在每一个公民的道德修养、文明礼仪、文化素质，今天我们向世界展现“大国范儿”，更需要国民素质这一国家软实力的支撑，而传统文化便是国民素质的深厚源泉。(正向论证)

关于二胡左手持琴的方法

关于二胡左手持琴的方法左手持琴是拉二胡的基本功。下面是小编整理的关于二胡左手持琴的方法，欢迎大家阅读。二胡左手持琴教学持琴 1、琴筒错误地放于左腿中间，而不是放在左腿根部靠紧小腹的位置上。 2、琴杆过于左斜或右斜;过于前倾或内收。 3、第一把位时左手虎口离千斤过远。 4、左臂缺乏应有的支撑力，靠虎口夹紧而吊挂于琴杆之上。 5、拇指下弯勾住琴杆。 6、持琴时左手掌心贴近琴杆，手指“躺”倒按弦。 7、手指关节过分弯曲，以手指的尖端(甚至用指甲)触弦。 8、手指关节反弯，尤其是中指、无名指和小指的第一关节。 9、手指(尤其是无名指和小指)不是从弦的正面(从弦向琴杆方向)按弦，而是从弦的外侧(从弦向身体方向)按弦，以致只按实了外弦，内弦却处于虚按状态，常常因此而出现狼音。 10、演奏时始终让手指“悬”在音位的上方，不能放松。 11、当一个手指按在弦上时，其下面的手指蜷曲在掌心中。 12、持琴时大臂过分抬高，使左臂处于紧张而不自然的状态。二胡弓法技巧第一，十六分音符的时值非常准确、均匀; 第二，每个音的音头要清晰、果断; 第三.强弱变化或快速换弦等都不能影响速度的稳定。在快弓演奏过程中，左手是处于被动因素的，对它的要求就是要使按指的“点”准确地和右手每个音的音头对在一起，不论音符多么复杂，或是换把、跳把多么困难，都不允许使动作滞后，而与弓子的音头错开。但实际上，快弓的“难”主要就难在左手上，因为两只手相比，左手的动作要复杂的多，按指、换把、跳把等动作，都是由左手来完成的，而且都必须在音与音之间极为微小的间隙中完成，同时还要保证其音准，

这确实是具有相当大的难度，需要演奏者通过大量严格的训练才能达到运用自如的程度。因此，练习快弓需要循序渐进，不要急于求成，可以先从慢拉开始，达到一定的熟练程度以后，再按照乐曲中所规定的演奏速度来演奏快弓。二胡运弓时弓杆贴琴筒需要注意什么弓杆与琴筒间向下力量的贴合程度最终影响的是弓毛擦弦的角度。也就是说，弓杆贴着琴筒，向下沉的力量多了，自然弓毛贴琴筒会多一些。弓杆贴着琴筒，向下沉的力量收着，力量方向接近水平线，自然弓毛会贴着琴弦多一点。这样就由弓杆贴琴筒引出了根本的发音源——擦弦点。弓毛与琴弦接触的角度问题。因为作用在弓杆上任何力量最后都是通过弓毛传道出来的声音，所以弓毛是关键。有人说弓毛给琴弦压力多点好，有人说弓毛贴着琴筒走好。个人认为：贴弦贴筒造成的结果只是音色亮与厚的改变。贴筒子多，弓毛成柱型，力量是向琴弦与琴筒的夹角里去的。就是说静态力量方向是向正下方的，即垂直于地面。这样出来的声音厚实，浑厚，类似美声唱法。音色厚重，可多用于北方的乐曲。比如一枝花，秦腔一类的。贴琴弦多，弓毛成片状，力量方向是水平的的，平行于水平面，完全水平弓杆自然会离开琴筒。这样出来的声音清新明亮。类似民族唱法。音色以亮为主。在这两个极端之间分配弓毛贴弦与贴筒之间的比例就可以做到音色厚与亮的调整了。

不学礼,无以立——2017开学第一课观后感

不学礼，无以立——2017开学第一课观后感父母的教育决定了我的一生,我们要去虚心接受这份有时让我们很烦的东西教育. 2017开学第一课的主题是“父母教会我”,第二讲是“礼”,礼貌是一个人最基本的素养,是评价一个人道德修养好坏的重要标准之一.做为青少年,我们一定要做一个知礼懂礼的人. 说到“礼”字,很自然我们会想到“礼貌”、“礼节”等词语.没错,礼貌是一个人最基本的素养,是评价一个人道德修养好坏的重要标准之一.中华传统美德以礼为先,一个人没有礼节便不成方圆. “不学礼,无以立.”正如孔子所说,礼,是一切的根本,我们万事都要以礼为先,古今中外亦是如此. 古代张良在秦灭韩后,立志为韩国报仇,因刺杀秦始皇未遂,受到追捕而避居到下邳.张良在下邳闲暇无事.有一天他到下邳桥上散步,碰到一个老人,穿着粗布短衣,走到张良旁边,故意把他的鞋子掉到桥下.并让张良帮他捡起并穿上,虽然张良内心气愤,但为了不失礼节还是照做了.那老人走了里把路,又折回身来,要求张良次日五点与他会面,老人反复提出无理的要求,可是张良从未失去应有的礼节,最终经过了考验,从老人那里得到一本宝书,并靠着这本以礼而得的书辅佐沛公刘邦,为他献计献策,最终成为刘邦运筹帷幄,决胜千里的军师. 可见,礼是做人的根本,即使人生失意,也要时刻保持做人的礼节,最终总会有意想不到的收获. 2017开学第一课的主题是“父母教会我”,第二讲是“礼”,礼貌是一个人最基本的素养,是评价一个人道德修养好坏的重要标准之一.做为青少年,我们一定要做一个知礼懂礼的人. 说到“礼”字,很自然我们会想到“礼貌”、“礼节”等词语.没错,礼貌是一个人最基本的素养,是评价一个人道德修养好坏的重要标准之一.中华传统美德以礼为先,一个人没有礼节便不成方圆. “不学礼,无以立.”正如孔子所说,礼,是一切的根本,我们万事都要以礼为先,古今中外亦是如此. 古代张良在秦灭韩后,立志为韩国报仇,因刺杀秦始皇未遂,受到追捕而避居到下邳.张良在下邳闲暇无事.有一天他到下邳桥上散步,碰到一个老人,穿着粗布短衣,走到张良旁边,故意把他的鞋子掉到桥下.并让张良帮他捡起并穿上,虽然张良内心气愤,但为了不失礼节还是照做了.那老人走了里把路,又折回身来,要求张良次日五点与他会面,老人反复提出无理的要求,可是张良从未失去应有的礼节,最终经过了考验,从老人那里得到一本宝书,并靠着这本以礼而得的书辅佐沛公刘邦,为他献计献策,最终成为刘邦运筹帷幄,决胜千里的军师. 可见,礼是做人的根本,即使人生失意,也要时刻保持做人的礼节,最终总会有意想不到的收获. 虽然中国是礼仪之邦,中国以礼为其标志,但是在国外亦有不少的礼仪之士.正如西班牙小说家松苏内吉说的“礼貌是人类共处的金钥匙.”在当今的社会只有以礼待人,方能与人和平共处,结交良友,成就一番事业.又如法国伟大的启蒙思想家孟德斯鸠所说“礼貌使那些有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼相待的人喜悦.”无论是否必要,在如今繁杂的社会中,多一些耐心多一些礼貌,人们总会以不同的眼光看待你,哪有人喜欢成天说话粗鲁、蛮不讲理的人呢,又哪有人不喜欢笑脸相迎、以礼待人的绅士呢?爱默生说得好“生命是短促的,然而尽管如此,人们还是有时间讲究礼仪.”许多人会说生命如此短暂,为什么还要多费时间做这些无意义的事呢?如果做事直接一点不是更好么?可他们从未想过,生命不仅仅只为“做事”、“成功”这样的词存在,有了礼仪,人就好比是一座打开了所有窗子的房屋,人人都能更全面的了解自己、了解对方,如果人人都有了礼节,沟通就会变得轻松愉快,行事也会变得更加简便、快捷,有时再多花了一

二胡对老年人好处

二胡对老年人的好处我国的民族音乐，浩如烟海，源远流长，几千年来，它一直伴随着劳动人民，表达着他们的思想、意志、愿望、忧愁和欢乐，记录着他们的历史。民族音乐内容丰富、种类繁多，民族音乐有三百多种说唱音乐，三百多种戏曲以及浩若烟海的民歌，还有几百种民族乐器。其中最具代表性的乐器就是二胡。在今年年初，我接教了泰山区老年大学的二胡班，通过一个学期的交流，我慢慢发现二胡对老年人的好处颇多。首先，它可以平衡大脑的运行。人的大脑分两部分——左脑和右脑。简单一点说左脑管思维方面多一些，右脑管运动和艺术多一些。例如：我们在读书时，只要用眼睛和脑子就可以，耳朵可以不用。听音乐时只用耳朵就行，眼睛也可以闭着。但在运动的时候，我们考虑的是如何协调肢体动作。也就是说我们在学习时，以左脑为主，而运动时则以右脑为主，学习二胡却必须动用到脑的两个部位。右手要动，左手也要动，眼睛要看乐谱，耳朵要听音高，脑子里还要记乐谱背乐谱，可以说是真正的一心多用。在此时，大脑的左右两个半球都被调动起来，左脑和右脑同时工作，既调动思维又协调动作。其次，他还可以调动逻辑思维和形象思维。人们在学习的时候，大多数知识都是用逻辑思维范畴来表述的，唯有音乐属于形象思维范畴的。长期在逻辑思维的领域学习，形象思维的能力得不到运用，人的形象思维能力就会下降。学习音乐，可以提高人

的形象思维能力，避免两种思维方式的偏废，有效锻炼老年人的用脑模式。再次，学习过程中可以结交一批爱好二胡演奏的新朋友，大家汇聚一起，其乐融融。在课堂上，相互切磋二胡演奏技巧，在家闲暇时，随喜随乐，自得其乐地拉上一曲柔和的二胡曲，使心情放松、情绪饱满，获得了精神的充实。在和谐舒畅的气氛中练琴，同样会增加无比乐趣。老有所学，老有所乐，是老年人的共同心愿，老年人依据自己的喜好，选择学习和快乐的方式，是老年人独有的特性。品味音乐的乐趣和魅力，丰富业余生活。二胡研修、高级班教师付饶

不学礼无以立-作文

不学礼，无以立古人说，不学礼，无以立。就是说，你不学礼，就没法在社会中立身。那么，什么是礼仪呢?简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。更是城市的脸面，更是国家的脸面。所以，学习礼仪不仅可以内强个人素质、外塑单位更能够润滑和改善人际关系。作为具有年文明史的礼仪之邦，讲文明、用礼仪，也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。我们身在社会中，身份、角色在不停地变化之中。我们这一刻讨厌别人，下一刻往往成了别人讨厌的对象。这些无非都是不拘小节的行为所致。当我们身为游客的时候，总是依着自己的兴致，随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上乱写乱涂;当我们是市民的时候，又是对随地吐痰、乱写乱画的现象深恶痛绝。当我们和同学相处的时候，总会埋怨同学的不拘小节，无论是工作上还是生活上的说话、借东西;而我们自己又往往懒得去理那些小节。当我们乘坐公共汽车的时候，总是为能抢到座位而沾沾自喜，挤

到、踩到别人的时候从不屑于说对不起;当我们被人挤到或踩到的时候，总是对对方不说声抱歉的话而耿耿于怀甚至拳脚相加;当我们是老人的时候，站在晃晃悠悠的车上，总是渴望能有人为站立不住的自己让个座。随着社会的发展和进步，人们的精神需求层次和自我认知价值的越来越高，就越来越希望得到理解、受到尊重。毫无疑问，在当前的形势下，礼仪已不是个别行业、个别社会层次的需求，而是全民所需。火车跑得快，全凭车头带。在家里，如果家长能够带好头;在学校，如果师长能够带好头;在单位，领导如果能够带好头;在窗口单位，窗口工作人员如果能够带好头……推而广之，要在全中国推广、普及文明礼仪，如果首都一千多万人民能够带好这个头;如果我们每个人都能从我做起，从现在做起……毫不疑问，我们的文明礼仪推广和普及工作，就会更加容易。那么我们的精神文明建设，就会和物质文明建设一样，取得飞速发展。我们十三亿人民的精神面貌，必然会焕然一新，人们都会生活在友好、宽容、关爱、温馨的社会氛围中!文明礼仪，强调的是尊重为本。想让别人尊敬你，首先就得尊敬人。那些陋习，图的是一时之快，丢的是自己的人格和尊严。一个连自己都不尊重的人，别人还会尊重你吗!

二胡(500字)作文

精选作文:二胡(500字)作文因为音乐能陶冶情操，但钢琴又不方便携带，于是她让我学了中国民族乐器二胡。我觉得好奇：一个琴杆，一个琴筒，一张蛇皮，两根弦，一张马尾弓，竟能拉出如此动听的声音，开始学后，单调的练习和二胡发出的刺耳的声音使我很快就产生了厌烦情绪。我觉得太枯燥、太乏味了，手也不听使唤了，吱呀吱呀地像锯床腿。爸爸看出我的厌学苗头，专门和我长谈了一次，希望我能够坚持，说什么做事不能轻易放弃，万事开头难啊，不能半途而废，需要坚持啦，什么要坚持不懈，有辛勤的付出，才会有收获啊，还说学二胡可以调节人的身心，让人思维活跃，保持愉快等一大堆艺不压人的大道理，不知道从哪里听来的。其实我是爱拉琴的，常常陶醉在自己的琴声里。因为我现在的演奏水平提高了不少，拉出来的已经是好听的曲子了。随着时间的推移，我便也拉得像模像样了。我慢慢有了成就感，拉二胡的技巧慢慢掌握了，能拉的曲子也越来越多，二胡的声音也变得柔和而优美起来，现在二胡已经成了我的好朋友了。学习二胡使我对音乐有了新的认识，让我的课外生活丰富起来，每与这把二胡用心交流一次，二胡与我的配合会更为默契，她的琴身一天比一天古老优雅，她的音色一天比一天圆润优美&& 通过学二胡让我感受到，所有的本领都是通过勤奋的练习才拥有的。我会努力地展翅奋飞，我坚信我的未来不是梦！四年级:江???d 篇一：小学作文：我喜欢拉二胡我喜欢拉二胡我是怎么爱上拉二胡的呢？那还得从一次演唱会说起。一年前的一个晚上，妈妈带我去参加音乐会。我看到节目单中有一个二胡独奏的节目，一下子引起了我的好奇心：二胡是什么模样的呀？当舞台帷幕徐徐拉开时，我看见舞台中间的演员演奏的二胡：一根细细的木制琴杆，琴杆上有两根琴弦，琴杆下装有茶杯形状的琴筒，还有一把马尾做的琴弓。随着演员手指的按压和弓子的拉动，美妙的琴声使我陶醉。爸爸告诉我：“二胡从唐代就已出现，有人还称它为?中国式小提琴”。我十分羡慕，希望有朝一日也能学会拉二胡。爸爸妈妈满足了我的愿望。从此，我每周末都要在留旭音乐学校认真学习，每天晚上在家刻苦训练，有时累的手臂都酸得抬不起来。经过一年多的严寒酷暑，我也登台演奏一些经典曲目，也参加过“青少年艺术之星”的比赛。其中我最喜欢拉“田园春色”这首曲子，春暖花开万象更新，农民在田园工作，这是一幅自然的画卷。在田园春色这首乐曲当中，就为我们勾勒了这样一幅图画，同时也表达了人们对生活的那种热爱。每拉这首曲子我总感觉自己像是奔跑在春天的原野上，那种自由、活泼让我很快乐！人人都说：“外国最难演奏的乐器是小提琴，而中国最难演奏的乐器是二胡。”我学会了二胡，我为自己感到骄傲。以后我要好好学二胡，让外国人都知道中国有一个人会拉动听的“中国式小提琴”??二胡。二胡是我们民族的骄傲，我为会拉二胡感到自豪，我喜欢二胡。篇二：我的二胡老师我的二胡老师看，眼前这位身穿休闲服，戴着金丝边框眼镜的老年人——就是我的二胡老师，唐老师。唐老师的教育方法非常特殊，而且听他的二胡课，可以让每个人都觉得很有趣味。有一次，我们学习