吉林省吉林市第一中学校2015-2016学年高二9月检测语文试题 Word版含答案
2015-2016学年度上学期吉林一中9月语文检测考卷
高二语文试卷
学校：__________姓名：__________班级：__________考号：__________
注意事项：
1. 答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息
2. 请将答案正确填写在答题卡上
一、语言文字运用（注释）
1、下列词语中有错别字的一项是（ ）
A.亮红灯
成则为王，败则为寇 人在江湖，身不由己 B.露马脚
藏之深山，传之其人 日出而作，日入而息 C.亮黄牌
仁不轻觉，智不轻怨 日月经天，江河行地 D.拆墙角 如切如磋，如琢如磨 仁者见仁，智者见智
2、下列词语中有错别字的一项是（ ）
A.打白条
二人同心，其力断金 耳闻是虚，眼见为实 B.打包票
生死由命，富贵在天 失之毫厘，差之千里 C.千里马
防民之口，甚于防川 生于忧患，死于安乐 D.打官腔 饿死事小，失节事大 诗中有画，画中有诗
3、下列词语中有错别字的一项是（ ）
A.拍脑袋
读书百遍，其义自见 上不沾天，下不着地 B.出难题
得道多助，失道寡助 神而明之，存乎其人 C.出洋像 得人者昌，失人者亡 上知天文，下知地理
D.初生犊独此一家，别无分店蛇化为龙，不变其文
4、下列词语中有错别字的一项是（）
A.唱反调乘兴而来，败兴而归从善而登，从恶如崩
B.唱高调三十六计，走为上策差之毫厘，失之千里
C.唱黑脸出奇不意，攻其不备如人饮水，冷暖自知
D.唱红脸三翁失马，焉知非福如闻其声，如见其人
5、下列各组词语中，有错别字的一组是( )
A、妍媸毕露/毕竟错了妙语连珠/株连九族层见叠出/跌宕起伏和盘托出/有亲和力
B、弟兄不和/性格不合张皇失措/老皇历了走投无路/出人头地形迹可疑/行迹不定
C、改弦更张/断章取义攻城略地/浮光掠影步入正轨/正规方法沙漠绿洲/洲际合作
D、沟通思想/沟通坏人沧海一粟/苍茫大海纷至沓来/脚踏实地纹丝不动/纹风不动
6、下列各组词语中，有错别字的一组是( )
A、演讲精彩/无精打采兴高采烈/丰富多彩光彩照人/学者风采质地坚韧/坚忍不拔
B、鸠占鹊巢/雀巢咖啡欢呼雀跃/门可罗雀声名鹊起/为丛驱雀鸦雀无声/鸠占雀巢
C、举止优雅/景致幽雅历史悠久/优哉游哉优柔寡断/记忆犹新过犹不及/困兽犹斗
D、怨天尤人/生死攸关杞人忧天/无耻之尤军事侦察/立案侦查考查知识/出国考察
7、下列各组中的词语，没有错别字的一项是（）
A.原委车篷辩护心恍意乱
B.祈祷陶冶辖制明火直仗
C.窥伺通霄孤僻没精打采
D.寒暄亵渎熨帖百无聊赖
8、下列各组词语中加点的字，读音全都正确的一组是()
A．亵渎．(dú)奇葩．(pā)
缔．约国(dì) 掎．角之势(jǐ)
B．桎梏．(kù) 泥淖．(nào)
汗涔．涔(cén) 唯．唯诺诺(wéi)
C．裨．益(bì) 滥觞．(shānɡ)
干．细胞(ɡān) 脍．炙人口(huì)
D．罹．难(lí) 经幢．(chuánɡ)
酸乳酪．(luò) 两情缱绻．(juǎn)
9、下列词语中加点的字，每对读音都不相同
．．．的一组是（）
A．甄．选/箴．言聒．噪/恬．淡间．距/间．不容发
B．缄．默/信笺．谄．媚/胡诌．碑帖．/俯首帖．耳
C．掠．影/虐．待舐．犊/胼胝．复辟．/鞭辟．入里
D．花蕾．/擂．鼓校．正/比较．拾．掇/拾．级而上
10、下列选项中字形完全正确的一项是（）
A. 荟粹抵债喝倒彩庄周梦蝶谈笑风声国家兴亡，匹夫有责
B. 平添收迄杀手锏轻拢慢捻克不容缓顺德者吉，逆德者凶
C. 涅槃信札座右铭迫不及待修葺一新归师勿掩，穷寇勿追
D. 凋弊牢骚纪念碑走头无路沽名钓誉虎生三子，必有一彪
二、文学类文本阅读（注释）
11、阅读下面的选段，回答问题。
再说林冲踏着那瑞雪，迎着北风，飞也似奔到草场门口，开了锁，入内看时，。原来天理昭然，佑护善人义士，因这场大雪，救了林冲的性命：那两间草厅已被雪压倒了。林冲寻思：“怎地好？”放下花枪，葫芦在雪里；恐怕火盆内有火炭延烧起来，搬开破壁子，半身入去摸时，火盆内火种都被雪水浸灭了。林冲把手床上时，只得一条絮被。林冲将出来，见天色黑了，寻思：“又没打火处，怎生安排？”想起离了这半里路上有个古庙，可以安身，“我且去那里宿一夜，等到天明，却作理会。”把被卷了，花枪挑着酒葫芦，依旧把门拽上，锁了，望那庙里来。入得庙门，再把门掩上。旁边止有一块大石头，掇将过来靠了门。入得里
面看时，殿上塑着一尊金甲山神，两边一个判官，一个小鬼，侧边堆着一堆纸。团团看来，又没邻舍，又无庙主。林冲……，却把葫芦冷酒提来，慢慢地吃，就将怀中牛肉下酒。正吃时，只听得外面必必剥剥地爆响。林冲跳起身，就壁缝里看时，只见草料场里火起，刮刮杂杂地烧着。当时林冲便拿了花枪，却待开门来救火，只听得外面有人说将话来。林冲就伏门边听时，是三个人脚步响，直奔庙里来；用手推门，却被石头靠住了，再也推不开。
1．文中处应填的句子是：
A．只得叫苦B．只叫得苦C．只苦得叫
答
2．文中括号处应填的动词是：
A．搬探摸拽钻
B．挪侧找取闪
C．移探找拽钻
D．拉侧摸取闪
3．分别写出选段中与下列描写照应的内容。
A．仰面看那草屋时，四下里崩坏了，又被朔风吹撼，摇振得动。
B．行不上半里多路，看见一所古庙。
4．写出选段中为“用手推门，却被石头靠住了，再也推不开”这一内容预作交代的细节描写。
5．选段中画横线的两处描写表明林冲：
A．谨小慎微忍辱负重
B．谨小慎微安分守己
C．忠于职守安分守己
D．忠于职守忍辱负重
答
6．以选段中的有关内容为例，说说对风雪的描写起到了推动情节发展的作用。
12、阅读下面的文段，完成1-4题
柯瓦连科在他后面一把抓住他的衣领，使劲一推，别里科夫就连同他的雨鞋一齐乒乒乓乓地滚下楼去。楼梯又高又陡，不过他滚到楼下却安然无恙，站起来，摸了摸鼻子，看了看他的眼镜碎了没有。可是，他滚下楼的时候，偏巧华连卡回来了，带着两位女士。她们站在楼下，
怔住了。这在别里科夫却比任何事情都可怕。我相信他情愿摔断脖子和两条腿，也不愿意成为别人取笑的对象。是啊，这样一来，全城的人都会知道这件事，还会传到校长耳朵里去，还会传到督学耳朵里去啊。哎呀，不定会闹出什么乱子！就不定又会有一张漫画，到头来弄得他奉命退休吧。……
到他站起来，华连卡才认出是他。她瞧着他那滑稽的脸相，他那揉皱的大衣，他那雨鞋，不明白是怎么回事，以为他是一不小心摔下来的，就忍不住纵声大笑，笑声在整个房间里响着：“哈哈哈！”
这响亮而清脆的“哈哈哈！”就此结束了一切事情：结束了预想中的婚事，结束了别里科夫的人间生活。他没听见华连卡说什么话，他什么也没有看见。一到家，他第一件事就是从桌子上撤去华连卡的照片；然后他上了床，从此再也没有起过床。
过了一个月，别里科夫死了。我们都去送葬。
我们要老实说：埋葬别里科夫这样的人，是一件大快人心的事。我们从墓园回去的时候，露出忧郁和谦虚的脸相；谁也不肯露出快活的感情。——像那样的感情，我们很久很久以前做小孩子的时候，遇到大人不在家，我们到花园里去跑一两个钟头，享受完全自由的时候，才经历过。
我们高高兴兴地从墓园回家。可是一个礼拜还没有过完，生活又恢复了旧样子，跟先前一样郁闷、无聊、乱糟糟了！局面并没有好一点。实在，虽然我们埋葬了别里科夫，可是这种装在套子里的人，却还有许多，将来也不知道有多少呢？
1．用夸张的语言揭示人物荒谬的生活逻辑，是本文的一大特色，如写别里科夫将教师骑自行车与学生用脑袋走路联系起来，反映他腐朽落后，害怕变革的思想。请你在以上选段中再举一例，并作简要分析。
2．作者说，华连卡的笑声结束了别里科夫预想中的婚事，也结束了他的人间生活，华连卡的笑声对别里科究竟有什么影响？请谈谈你的看法。
3．“谦虚”在这里是什么意思？我们为什么“露出忧郁和谦虚的脸相”，“不肯露出快活的感情”？
4．为什么一个礼拜没完生活又恢复旧样子了呢？课文最后一句话有什么深刻含义？
三、论述类文本阅读（注释）
13、阅读下面的文字，完成1－4题。
乡土本色
费孝通
从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称土气的乡下人是中国社会的基层。我们说乡下人土气，这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农业直接取资于土地，种地的人搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。
不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少。我想我们很可以说，乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。
乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。
在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会;一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用一位外国学者的话说，前者是“有机的团结”，后者是“机械的团结”。用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。生活上被土地所囿住的乡民，他们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于我们选择得来的关系，而是无须选择，甚至先我而在的一个生活环境。熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小磨擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字。“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得
到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。
“我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么?”——这类的话已经成了我们现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白;还要怕口说无凭，画个押，签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么?”乡土社会里从熟悉得到信任。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性。
从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则。在熟悉的环境里生长的人，不需要这种原则，他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联。在乡土社会中生长的人似乎不太追求这笼罩万有的真理。
在我们社会的急速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊。陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。于是，“土气”成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。
（有删改）1．下列理解和分析，符合原文意思的两项是（）
A．生活在乡土社会的人们，彼此之间相互了解，没有隔阂，相比现代社会，更容易获得一种从心所欲的自由。
B．礼俗是乡土社会里应对社会生活的根本原则、抽象真理，也是人们处理具体事务时目的与手段间的普遍联系。
C．乡民之间的交往是基于彼此的熟悉和信任来进行的，法律不是调节乡土社会中人际交往和人际关系的基本依据。
D．乡土社会的信用产生于对一种行为规矩熟悉到不加思索的可靠性，这种信用远胜于法理社会中的一纸契约。
E．在乡土社会进入现代社会过程中，原有生活方式暴露出与现代社会不相适应的弊端，“土气”一词因而有了贬义。
2．下列对“中国社会是乡土性的”的理解，不符合
．．．原文意思的一项是（）
A．乡民是中国社会的基层，他们以种地为基本生存方式，从土地中获取生活资源，因此与土地分不开，为土地所束缚。
B．人与人在空间排列上的不流动性，造成乡土社会里乡村之间彼此的孤立与隔膜，形成了各自保持着孤立的社会圈子。
C．乡土社会里的个体为了谋生这一共同目标，分工协作，有机地聚合在一起，于是形成了没有陌生人的“熟人”社会。
D．由于受地方性的限制，无论是生活环境还是所接触的人，对乡民而言都十分熟悉，于是终老乡土便成为一种生活常态。
3．文末说：“从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊。”为什么这样说？
4．孟懿子问什么是孝。孔子回答：“孝就是：父母活着时，就依礼侍奉；父母死了，就依礼安葬、祭祀。”孟武伯问什么是孝。孔子回答：“孝就是为父母的疾病忧愁。”子游问什么是孝。孔子回答：“孝，不只是养活父母，更要对父母恭敬。”孔子通过列举具体行为答复了学生的问题，这体现了乡土社会的认知特征，请结合文意简要分析。
14、阅读下面的文字，完成1～3题。
从陶渊明看现代人的生存困境
鲁枢元
“樊笼”是陶渊明诗文中的核心意象之一，象征被限制了身心自由的、令人难以忍受的生存处境，如：“久在樊笼里，复得返自然。”
人类自己创造的文明，支撑了人类的现实生存，却把人束缚在文明的种种框架之中而不得自由。卢梭（1712-1778）的《社会契约论》开篇第一句话便是：“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。”《国际歌》曾唱遍全世界：“让思想冲破牢笼”“把旧世界打个落花流水”。从后来的无产阶级革命实践看，把“旧世界”打个落花流水倒不是太难，“新世界”要完全冲破牢笼却难办得多，哪怕仅仅是冲破思想的牢笼。
如果说陶渊明生活的农业时代“樊笼”（“樊”字从木）还是由“木头”制作的；那么，到了工业时代，在马克斯？韦伯（1864-1920）的《新教伦理与资本主义精神》一书中，“木笼”变成了“铁笼”：“这个铁笼是机器般的非人格化的，它从形式理性那里借来抽象力量将人禁锢其中”，它“冷静超然，逻辑严密，等级森严，庞大无比”，“它最终要无情地吞噬一切”，“一直持续到人类烧光最后一吨煤的时刻”。人类文明在不断发展，人对自然的控制力在不断加大；但更糟糕的是，人们对自然、对他人的控制力量越是强大，人们自己被囚禁的程度也就越深。高度发达的现代社会确实有一套自我粉饰的招数，能把牢笼打理得同五星级宾馆，使囚犯忘记自己还是囚犯，使囚犯们积极踊跃地甘当囚犯。牢笼固然可恶，对于现代人来说，更可怕的是失去了“走出牢笼”与“回归自然”的自觉意识。
现代人普遍相信“进步论”，相信现在比过去好，未来比现在好。这种进步论若是以地球生态
的尺度来衡量，是不足以证实的。我们的地球生态不但现在不比过去好，未来更让人担忧。尽管如此，现代人还是一心“向前进”，没有人愿意“向后退”，哪怕是后退一小步。
诗人陶渊明则不同。陶渊明的一声长啸“归去来兮”，实乃对自己前半段人生道路的沉痛反思：“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”应该说这是一种诗人的哲学，或曰：回归诗学。
现代人一心期盼乘着火车、汽车、飞机、轮船甚至宇宙飞船在现代化的道路上一路向前。如此的“飞速发展”，现代人果真距离幸福美满的天堂越来越近了吗？那也许只是一厢情愿罢了。我们急促前进企望切近前方的目标，但当我们走近看到它时，它却与我们更加疏远了。一线希望在于：新时代的灾难与现代人的生存困境将会再度把人们逼上回归之路，即所谓希望正在于绝望之中。正如现代西方政治哲学家列奥？施特劳斯（1899-1973）说过的：“当人类走到现代性的尽头，实际上就必然会回到…古代人?在一开始就面临的问题上。”（摘自鲁枢元教授在台湾淡江大学的讲演，原文有删节）
1．下列关于“牢笼”的理解，符合原文意思的一项是（）
A．“牢笼”是指被限制了身心自由的、令人难以忍受的生存处境，与陶渊明所说的“樊笼”本质意义不尽相同。
B．在“新世界”中，现实“牢笼”容易冲破，想冲破思想“牢笼”却难办得多。
C．现代社会的“牢笼”是指人类自己束缚在文明的种种框架之中而不得自由的生活状态。D．工业时代的“牢笼”变成了“铁笼”，是一种冷静超然、逻辑严密、等级森严、庞大无比的人格化的文明。
2．下列不属于“现代人的生存困境”的一项是（）
A．人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。
B．陶渊明的“归去来兮”，是对自己前半段人生道路的沉痛反思，值得现代人学习借鉴。C．现代社会文明进步了，科技发展了，但若是以地球生态这一尺度去衡量，却并不是真正的进步。
D．现代人一心期盼在现代化的道路上一路向前，可真正的幸福美满却与我们更加疏远了。3．下列表述不符合原文意思的一项是（）
A．人对自然的控制力随着人类文明的不断发展也在不断加大，与此同时，人们自己被囚禁的程度也就越深。
B．现代人失去了“走出牢笼”的自觉意识，用一套自我粉饰的招数，把牢笼打理得如同五星级宾馆，心甘情愿地陷入其中。
C．现代人普遍相信“进步论”，相信现在比过去好，未来比现在好，所以他们一心“向前进”。没有人愿意“向后退”，哪怕是后退一小步。
D．新时代的灾难与现代人的生存困境将会再度把人们逼上回归之路，当人类走到现代性的尽头，必然会回到古代人的生活方式。
四、实用类文本阅读（注释）
15、阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。
倾听历史的诉说
——胡锦涛主席访问马六甲侧记
马六甲，是马来半岛历史上最悠久的古城，是中国明朝航海家郑和在七下西洋的航程中多次驻节的地方，是马来西亚摆脱西方殖民统治、宣布独立的地方……当地人常说：“了解了马六甲的历史，就意味着了解了马来西亚的历史。”
历史的回声，伴随着马六甲海峡的涛声。11月11日下午，正在对马来西亚进行国事访问的国家主席胡锦涛来到马六甲。这里呈现着热烈的景象：高楼上悬挂着印有“热烈欢迎胡锦涛主席及夫人莅临马六甲”的巨大绸幅，众多马六甲市民沿途夹道欢迎。欢迎的热潮，印证了《星洲日报》“胡锦涛访马”专页前一天刊登的市民心声：我们希望能让胡主席感受到马六甲人民的热情。
胡锦涛来到双岛城岸边的马六甲海峡石碑旁，拿起望远镜眺望这片连接太平洋和印度洋的浩渺海域。水天之际，碧波荡漾；云霞之下，艨艟巡行。胡锦涛详细询问了海峡通商、港口建设等情况。当地官员介绍，当前世界海上贸易的25%都经过马六甲海峡，日轮船穿行量超过200艘。
人们兴奋地簇拥过来，争相同胡锦涛合影。两位居民捧着两只精致的瓶子好不容易从人群中挤到胡锦涛面前，原来他们是要向中国贵宾赠送马六甲海峡的海水、沙粒标本。胡锦涛高兴地说：“感谢你们的珍贵礼物！”
“我早就听说马六甲海峡是世界上最繁忙的水道之一，今天到这里来确实是百闻不如一见。距今600多年前，中国明朝航海家郑和曾多次到过这里，现在经过这里航行的中国船只越来越多。我们要把中马两国人民传统友谊继承和发扬下去。”胡锦涛在参观结束时对当地陪同
人员的一席谈话，道出了中马两国人民共同的感受。
棕榈婆娑，波涛细语，仿佛依然在诉说600多年前的动人故事。当年，郑和七下西洋，用和平的方式带来了先进的文化和技术，用合作的方式促进了当地的发展和繁荣。马六甲百姓精心为郑和建亭、塑像、修庙，用郑和的名衔为这里的山峰和水井命名，表达他们对来自远方的和平友好使者的尊崇和怀念。
马六甲的中华记忆是温馨的。胡锦涛专门参观了这里的巴巴娘惹博物馆。巴巴娘惹是指15世纪初期定居在满剌加(马六甲)王国、满者伯夷国、室利佛逝国(印尼和新加坡)一带的中国明朝后裔，一般为男性华人与当地妇女通婚所生，男性称巴巴，女性称娘惹。他们在保存中国传统文化的同时，积极吸收马来文化。这座博物馆的建筑已有113年历史，亮丽的砖瓦，木制的窗板，黑色匾额上镌刻的金色汉字，显示了鲜明的建筑特色。室内陈列的黑檀木桌椅、描绘中国风景的屏风、产自中国的瓷器、传统婚礼服饰等，既显出浓厚的中华文化渊源，也反映出文化交融的特征。
胡锦涛一边参观，一边询问博物馆主人曾金礼一家几代人生活在这里的情况。他饶有兴致地从墙上的老照片中分辨出曾金礼年轻时的形象。得知他们特有的生活习俗时，胡锦涛说：“这就是文化交流和融合的结果。”
主人特意向胡锦涛展示了一幅绘画作品：600多年前马六甲海峡港口的街道繁荣兴盛，郑和宝船和满剌加国王的船相依泊岸的场面栩栩如生。画作表达了两国人民对中马友好交往历史的深深感念。
依依惜别，当地民众聚集在街道两旁，不停地挥动中国国旗，中国留学生们激动地高呼“祖国万岁”。胡锦涛向欢送的人群频频挥手致意。
“中国和马来西亚是好邻居、好朋友、好伙伴。”这是胡锦涛在同马来西亚领导人的交谈中反复强调的一句话，这是体现中马两国人民友好交往源远流长的一句话，这是中马两国人民心中常常念记的一句话。
胡锦涛访问马来西亚，适值新中国同马来西亚建交35周年。这次访问增进了中马两国人民的相互了解和友谊，加强了两国互利合作，推动了中马战略性合作关系迈上新台阶。正如马来西亚总理纳吉布所说，胡锦涛主席这次访问恰逢其时。
马六甲的友谊诉说，贯串中马友好的历史，也必将伴随中马友好的未来。
(选自《人民网》，有删改)
(1)文章第一段有什么作用？请简要说明。
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(2)文章描写了哪几个主要场面？有怎样的表达效果？
答：________________________________________________________________________
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(3)文章在安排上为什么采用历史与现实相交融的写法？
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(4)请结合全文内容，简要评价中马友谊。
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五、文言文基础（注释）
六、文言文阅读（注释）
16、阅读下面的文言文，完成1-4小题。
简字季伦。性温雅，有父风，年二十余，涛不之知也。简叹曰：“吾年几三十，而不为家公所知！”后与谯国嵇绍、沛郡刘谟、弘农杨准齐名。初为太子舍人，累迁太子庶子、黄门郎，出为青州刺史。
简欲令朝臣各举所知，以广得才之路。上疏曰：“臣以为自古兴替，实在官人；苟得其才，则无物不理。唐、虞之盛，元恺登庸；周室之隆，济济多士。秦、汉已来，风雅渐丧。至于后汉，女君临朝，尊官大位，出于阿保，斯乱之始也。是以郭泰、许劭之伦，明清议于草野；陈蕃、李固之徒，守忠节于朝廷。然后君臣名节，古今遗典，可得而言。世祖武皇帝应天顺人，受禅于魏，泰始之初，躬亲万机，佐命之臣，咸皆率职。时黄门侍郎王恂、庾纯始于太极东堂听政，评尚书奏事，多论刑狱，不论选举。臣以为不先所难，而辨其所易。陛下初临万国，人思尽诚，每于听政之日，命公卿大臣先议选举，各言所见后进俊才、乡邑尤异、才
堪任用者，皆以名奏，主者随缺先叙。是爵人于朝，与众共之之义也。”朝廷从之。
永嘉三年，出为征南将军。于时四方寇乱，天下分崩，王威不振，朝野危惧。简优游卒岁，唯酒是耽。诸习氏，荆土豪族，有佳园池，简每出嬉游，多之池上，置酒辄醉，名之曰高阳池。
时刘聪入寇，京师危逼。简遣督护王万率师赴难，次于涅阳，为宛城贼王如所破，遂婴城自守。及洛阳陷没，简迁于夏口，招纳流亡，江、汉归附。时华轶以江州作难，或劝简讨之。简曰：“与彦夏旧友，为之惆怅。简岂利人之机，以为功伐乎！”其笃厚如此。时乐府伶人避难，多奔沔汉，宴会之日，僚佐或劝奏之。简曰：“社稷倾覆，不能匡救，有晋之罪人也，何作乐之有！”
1．下面句子中划线词意义不正确的一项是（）
A. 而不为家公所知．了解
B. 人思尽．诚完全
C. 次．于涅阳驻扎
D. 因．流涕慷慨因此
2．下列句子中划线词的意义和用法相同的一项是（）
A. 以．广得才之路华轶以．江州作难
B. 至于
．．后汉，女君临朝至于
．．幽暗昏惑之地而无物以相之
C. 臣以为
．．功伐乎
．．不先所难以为
D. 唯酒是．耽是．可忍孰不可忍
3．下列对原文有关内容的分析和概括，有误的一项是（）
A. 山简性情温文尔雅，有父亲的风度，与谯国人嵇绍、沛郡人刘谟、弘农人杨齐名，历任朝廷要职，死时六十岁，追赠征南大将军、仪同三司。
B. 山简认为唐虞的兴盛，是有好的辅佐大臣；周室的兴隆，是因为人才济济。秦汉以来，教化逐渐衰败，尊贵的官位，出自左右幸臣，这是乱的开始。
C. 山简希望皇帝命令公卿大臣议论选举自己所见的后辈英才、乡邑中出众者、有才能可以任用的人，主事的人根据才能加以叙用。这是授人官职，与众人共同决定的办法
D. 永嘉三年，四方作乱，天下分裂，君威不振，朝野危惧。而山简却整天悠闲自得，沉迷于饮酒，常常出外娱乐游玩。
4．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1) 臣以为自古兴替，实在官人；苟得其才，则无物不理。
(2) 是以郭泰、许劭之伦，明清议于草野；陈蕃、李固之徒，守忠节于朝廷。
(3) 社稷倾覆，不能匡救，有晋之罪人也，何作乐之有！
17、阅读下面的文言文，完成1-4小题。
王英，字时彦，金溪人。永乐二年进士。选庶吉士，读书文渊阁。帝察其慎密，令与王直书机密文字。与修《太祖实录》，授翰林院修撰，进侍读。
二十年，扈从北征。师旋，过李陵城。帝闻城中有石碑，召英往视。既至，不识碑所。而城北门有石出土尺余。发之，乃元时李陵台驿令谢某德政碑也，碑阴刻达鲁花赤等名氏。具以奏。帝曰：“碑有蒙古名，异日且以为己地，启争端。”命再往击碎之。沉诸河，还奏。帝喜其详审，曰：“尔是二十八人中读书者，朕且用尔。”因问以北伐事。英曰：“天威亲征，彼必远遁，愿勿穷追。”帝笑曰：“秀才谓朕黩武邪？”因曰：“军中动静，有闻即入奏。”且谕中官勿阻。立功官军有过，命勿与粮，相聚泣。以英奏，复给予。仁宗即位，累进右春坊大学士，乞省亲归。
宣宗立，还朝。是时海内宴安，天子雅意文章，每与诸学士谈论文艺，赏花赋诗，礼接优渥。尝谓英曰：“洪武中，学士有宋濂、吴沉、朱善、刘三吾；永乐初，则解缙、胡广。汝勉之，毋俾前人独专其美。”修太宗、仁宗《实录》成，迁少詹事，赐麒麟带。母丧，特与葬祭，遣中官护归。寻起复。正统元年命侍经筵，总裁《宣宗实录》，进礼部侍郎。八年命理部事。浙江民疫，遣祭南镇。时久旱，英至，大雨，民呼“侍郎雨”。年七十，再乞休。不许。十二年，英子按察副使裕坐事下狱。英上疏待罪。宥不问。明年进南京礼部尚书，俾就闲逸。居二年卒，年七十五。赐祭葬，谥文安。
英端凝持重，历仕四朝。在翰林四十余年，屡为会试考官，朝廷制作多出其手，四方求铭志碑记者不绝。性直谅，好规人过。
1．对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是( )
A．既至，不识．碑所识：知道B．赏花赋诗，礼接优渥．渥：深厚
C．英上疏待罪。宥．不问。宥：宽恕D．居．二年卒，年七十五。居：居住
2．下列句子分别编为四组，全都说明王英“慎密”的一组是( )
①令与王直书机密文字②师旋，过李陵城
③沉诸河，还奏④汝勉之，毋俾前人独专其美
⑤正统元年命侍经筵，总裁《宣宗实录》⑥时久旱，英至，大雨，民呼侍郎雨
A．①②③B．①③⑤C．④⑤⑥D．③⑤⑥
3．下列对原文内容的叙述和分析，正确的一项是( )
A．王英随皇帝北征路过李陵城，被召去查看石碑，王英发现碑上阴刻有鲁花赤等名氏，担心日后起争端，就将石碑击碎，沉入河底，受到了皇帝的赞扬。
B．皇帝询问王英北伐之事，王英认为皇帝亲征，敌人定会远逃，希望皇帝不要穷追。皇帝认为这是王英讥讽他穷兵黩武，因此怀恨在心。
C．宣宗之时，天下安定。天子常常与学士们谈论文艺，赏花赋诗，曾勉励王英，向宋濂、吴沉、解缙等学习，不要让前人独专其美。
D．王英细致谨慎，端庄稳重，正直宽容，受四位皇帝恩遇。正统十二年，其儿子按察副使王裕因事获罪入狱，王英上奏章等待治罪，皇上不问其罪。
4．把文中划线的句子翻译成现代汉语。
（1）而城北门有石出土尺余。发之，乃元时李陵台驿令谢某德政碑也。
（2）立功官军有过，命勿与粮，相聚泣。以英奏，复给予。
（3）母丧，特与葬祭，遣中官护归。寻起复。
七、古代诗歌鉴赏（注释）
18、阅读下面这首词，然后回答问题。
梦江南温庭筠
千万恨，恨极在天涯。山月不知心里事，水风空落眼前花。摇曳碧云斜。
词中三、四两句刻画了一位什么样的主人公形象？请简要分析。
19、阅读下面这首唐诗，然后回答问题。
暑旱苦热
王令
清风无力屠得热，落日着翅飞上山。
人固已惧江海竭，天岂不惜河汉干？
昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。
不能手提天下往，何忍身去游其间。
(1)有人认为本诗首联“屠”“着翅”两词用得巧妙，请别说说它们的使用效果。
(2)这首诗运用了哪些艺术手法来表现“暑旱”？表现了作者什么样的思想？请简析。
20、阅读下面这首词，然后回答问题。
梦江南温庭筠
千万恨，恨极在天涯。山月不知心里事，水风空落眼前花。摇曳碧云斜。
词中“恨极在天涯”的“恨”是指什么？
21、阅读下面一首宋词，完成后面的题目。
江城子
秦观
西城杨柳弄春柔。动离忧，泪难收。犹记多情，曾为系归舟。碧野朱桥当日事，人不见，水空流。
韶华不为少年留。恨悠悠，几时休。飞絮落花时候、一登楼。便作春江都是泪，流不尽，许多愁。
词中“便做春江都是泪，流不尽，许多愁”一句是从“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”（李煜《虞美人》）化用而来，请比较两者的异同。
八、名句名篇（注释）
22、补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（１）亦余心之所善兮，_______________________。（屈原《离骚》）
（２）_______________________，衣冠简朴古风存。（陆游《游山西村》）
（３）人生如梦，_______________________。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）
（４）_______________________，以手抚膺坐长叹。（李白《蜀道难》）
（５）仰观宇宙之大，_______________________。（王羲之《兰亭集序》）
（６）斯是陋室，_______________________。（刘禹锡《陋室铭》）
23、名句名篇默写。
(1）《已亥杂诗》中描写落花并没有忘记树根的哺育，宁化作春泥而护树根，以回报树的养育之恩的诗句是，。
（2）屈原《离骚》中说路迷糊又窄小兮，我要仔细分辨清。表达了屈原“趁天未全黑探路前行”的积极求进心态的诗句是，。
（3）蚓无爪牙之利，，，下饮黄泉。
九、名著题（江西）（注释）
十、语言综合运用（江西）（注释）
十一、作文（注释）
24、有这样一种声音,会让你觉得是耳边轻柔的呼唤,低声的诉说；有这样一种声音,没有多余的技巧,却能唤起你灵魂深处的良知和责任；有这样一种声音,会让你卸去疲惫,会带你走到过往的回忆中；有这样一种声音,会带给你心灵的震颤,会让你心中盛满感动；……不同的声音给我们带来不同的影响。
请以“有这样一种声音”为题写一篇不少于800字的文章。
要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。
参考答案
一、语言文字运用
1、【答案】D
【解析】本题考查学生辨析字形的能力。“角”为“脚”。
2、【答案】A
【解析】本题考查学生辨析字形的能力。“力”为“利”。
3、【答案】C
【解析】本题考查学生辨析字形的能力。“像”为“相”。
4、【答案】C
【解析】本题考查学生辨析字形的能力。“奇”为“其”。
5、【答案】D
【解析】纷至踏来应该为纷至沓来。
6、【答案】B
【解析】鸠占雀巢应该为鸠占鹊巢。
7、【答案】D
【解析】A.恍—慌；B.直—执；C.霄—宵。
8、【答案】A
【解析】B项“梏”应读ɡù，“唯”应读wěi。C项“干”应读ɡàn，“脍”应读kuài。D项“酪”应读lào，“绻”应读quǎn。
9、【答案】C
【解析】C.lüa/nüa，shì/zhī，bì/pì。A.zhēn，ɡuō/tián，jiān。B.jiān，chǎn/zhōu，tia/tiē。
D. lěi/l?i，jiào，shí/sha。
10、【答案】C
【解析】A荟萃谈笑风生B收讫刻不容缓D凋敝走投无路
二、文学类文本阅读
11、【答案】
1．B
2．A
3．A．那两间草屋已被雪压倒了。B．想起离了这半里路上有个古庙，可以安身。
4．旁边止有一块大石头，掇将过来靠了门。
5．C
6．正因为风大雪紧，草厅才被摇振，压倒，林冲才被迫到山神庙安身……直到暗中听到陆谦等人的谈话，促使他杀敌复仇，在性格上出现了重大的转折。
【解析】
12、【答案】1、如，他从楼上跌下来的时候，“情愿摔断脖子和两条腿，也不愿意成为别人取笑的对象”，这种奇特的心理状态正反映出他自欺欺人的特点。
2、这故然有夸张的成份，但也符合别里科夫的性格逻辑。他最怕出乱子，怕人取笑，宁可摔断脖子和两条腿也不愿意成为别人取笑的对象，眼下就要跟华连卡结婚，自己却闹出这么个乱子，被人如此取笑，这对他来说，是一个超乎寻常的打击，因此一病不起。
3、谦虚在这里是谨慎不张狂的意思，别里科夫死了，大家很开心，但人们故意压抑着自己的情感情，使之不外露。之所以不肯露出快活的感情，一是因为长期受别里科夫的“辖制”，人们已经习惯于谨慎的生活，二是别里科夫生活的社会基础依然存在，远不是高兴的时候。
4、只要沙皇专制度没有推翻，就会在这块土壤上不断滋生出新的别里科夫，所以生活还是老样子。作者启迪人们，沙皇专制统治不推翻，腐朽的思想不铲除，就永远存在着别里科夫这样的人物，生活就不可能自由快活。必须从根本上推翻沙皇的腐朽反动的统治。这就揭示了别里科夫的社会时代的典型意义。
【解析】
三、论述类文本阅读
13、【答案】1.CE 2.C
3.①乡土社会的地方性（孤立与隔膜），妨碍了现代社会的流动性。
②乡土社会尊崇的是礼俗，它与现代社会尊崇的法理精神不符。
③乡土社会对世界的认识只限于个别关联，影响对抽象的普遍原则（真理）的追求。
4.从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则。在熟悉的环境里生长的人，不需要这种原则，他只在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联。而孔子对“孝”的解释，是针对不同的人有不同的具体解释，因人而异，也不是抽象的。所以，从乡土社会和孔子的言行符合乡土社会的认知特征。
【解析】1.A项，“相互了解、没有隔阂”的表述不准确，与原文不完全相符。由原文可知，隔阂，是乡土社会的特征。如果是同一村落，是没有隔阂的；但如果不是同一村落，则是隔阂的。B项，“礼俗是乡土社会里应对社会生活的根本原则、抽象真理”表述错误码，与原文不符，原文是“乡土社会得来的认识是个别的或个别的关联”，而不是“抽象真理”“普遍联系”。D项，“这种信用远胜于法理社会中的一纸契约”表述不准确，原文并没有将两种社会的“信用度”进行比较，原文只是指出，乡土社会的信用不适用于法理社会。
2.“为了谋生这一共同目标”的表述不准确，与原文意思不符。文中说：乡土社会是“一种并没有目的，只是因为在一起生长而发生的社会”。
14、【答案】1.C 2.B 3.D
【解析】
四、实用类文本阅读
15、【答案】(1)点明马六甲在马来西亚悠久历史中的重要地位，从而也强调了胡主席此次访问的重大历史意义；照应题目，引起下文对中马历史友谊的诉说。