屈原有感

屈原有感
屈原有感

屈原在如今对我的影响

谈到屈原的人格特性,大部分人认同的是他崇尚峻洁的人格与政治理想、还有爱国情怀和嫉恶如仇的批判精神、甚至为追求理想九死不悔的那种坚韧品质。他的这种崇高峻洁的性格特点和伟大的思想品质,在人类灵魂的制高点上,展示着不凡的人生境界。另外,他对人格美的崇高追求和身体力行,使他总是显得那么神圣而又凛然不可侵犯,这也是人们尊崇、敬仰和纪念他的缘由。这也是我所认同的一点。

联系到如今屈原对我思想意识和生活的影响,我想从他这一生的经历来分享一下给我的感触。

首先,屈原虽然生在混战年代,但是能够至死不渝的爱着自己的国家,尽职尽责的为楚国效力,一生忧国忧民,这就是我们首要学习的一点,我觉得一个人的出身环境,和出生时代是不可选择的,但是用何种态度对待人生确是可以改变的,虽然我们出生在和平年代,谈不上向屈原那样忧国忧民,但是我们这代是出于城市化进程快速转型期,社区给与我们的生活环境压力很大,工作竞争十分激烈,在这种环境下,我们拥有一个健康向上,敢于迎难而上的积极心态依然尤为重要,屈原与我们来说,是权贵一族,位于楚怀王身边,是大人物,能够为国家效力,忧国忧民,可是在如今时代,与我们来说,我们都是小人物,忧国忧民的事情与我们来说比较遥远,但是于家,于公司来说我们就显得很重要,我们在家是顶梁柱,是半边天,在公司我们是中流砥柱,是重要成员,能够将公司做强做大,将家庭搞和谐,高富裕,也是变相的为社会为国家减忧,为国家做贡献。

其次,屈原对政治理想的不屈追求,敢于直面人生上下求索,对邪恶势力不妥协的斗争精神更是值得我们学习的地方,记得鲁迅说过:“真的勇士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。”屈原正是这样的勇士。他清楚整个社会充斥着结党营私、随波逐流的浑浊风气,他更清楚那群小人嫉贤妒能、营谋私利、颠倒黑白、搬弄是非的伎俩。面对这些,他选择的不是变心从俗、隐忍退让,而直道而行、大胆揭露、无情批判。他置生死于度外,为真理而献身。古语中有“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈;不为五斗米而折腰:安能吹眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”等等这些词句,可是真正能做到这几句话的人又有多少。如今的社会诱惑太多,就像刚刚那看过的中国合伙人电影里那样,年轻的时候我们认为我们能够改变世界,到头来不被社会而改变都不是一件容易的事了。我们又有谁能够随时随刻的认识自己,指出自己的不足,然后努力的改正,不断地学习追求。真的是时代变了吗?面对邪恶事例我们如今已经学会视而不见,避之不及,就连看见老人摔倒是否扶起也成了社会舆论不断争论的焦点,古代的社会和如今的社会一样复杂,个人的力量永远都是很渺小的,但我们能做的

还就是不断地改进自我,向正面的人物学习,更多的影响身边的人,传递正能量。

曾听人评价屈原的才华出众,志向高远,但仕途波折坎坷,几度被陷害,被流放,最后报国无门,郁郁寡终,一切不仅是因为小人的嫉贤妒能,搬弄是非,更有楚怀王的善恶不辨,忠奸不分。古语有“良禽择木而栖,贤臣择主而事”,屈原这一生没能择贤主而事,就是愚忠罢了;还有的说忠臣不事二主,屈原就是这样的忠臣,即使一生潦草,但是至死不渝的爱主爱国,这也正是他流传千古的原因,我认为“贤臣择主而事和忠臣不事二主”两者并不矛盾,也都有道理,类似的还有万般皆下品,唯有读书高。/百无一用是书生。

父母在,不远游。/好男儿志在四方,为什么历史中有这么多矛盾的经典语言,无所谓谁对谁错,只是应时应景而已。这也就教与我们在工作生活中要学会变通,要应时应景的站在不同角度分析事情的前因后果。不要人云亦云,更不要固执己见。而是要学会正确的把握自己的人生立场,融会贯通,海纳百川,另外子兰一群奸臣的陷害和楚怀王对屈原的不信任也警示我们在什么时候团结和信任都是不可或缺的,再坚固的堤坝,往往溃于蚁穴,国家是如此,公司和家庭更是如此,没有内部的团结,一个企业做不大,做不强,也走不远,没有一个和睦信任的家庭,生活不会幸福和美满。

读《屈原》有感范文400字

读《屈原》有感范文400字 读《屈原》有感范文400字 端午节汨罗江边的诗--读《屈原》有感 空气开始凝固,风欲呼不能。 你最终还是来到了汨罗江岸,颜色憔悴,面容枯槁。 你的心在滴血,不平的遭遇,不公平的议论,不同的人生价值观,你最终选择了与日月争辉,和天地共存。 用尽力气,抹不去你悲伤的回忆。你—屈原,楚怀王的左膀,天下无人不知,无人不晓。 想当年,你是多么的精明强干。你是多么的能言善辩,你又是多么的明子制乱。现在你却安静了。 “天有不测风云,人有旦夕祸福”。他们以小人之心度君子之腹,他们以小人之语旁君子之为,他们以小人之语妒君子之才,于是你,被疏远了。

在寂寞的风中,你在行走,伴随着夜的精魂。你赋《离骚》,写下了内心的.困苦和悲愤;亦余心之所善兮,谣琢谓余以善淫。是的,没想到当年大名鼎鼎的楚国大夫,却一败涂地。 风,还是很寂寞,在云中翻过的是月的清波。 你正直前行,你竭尽忠智!但你终日被诽,你心里怎能无怨无悔呢? 理智是冰冷的慰藉。你最终选择了与汨罗江为伴。这一天你站在汨罗江口,颜色憔悴,面容枯槁。就连渔夫也能看出你心中的那股不平之气。当他问你为何出现在此时,你终于道出了心中的不快:举世浑浊我独清,众人皆醉我独醒。” 你宁愿“赴长流而莽于江鱼腹中”,也不愿以皓皓白云,而蒙世之温。 这就是你,今大地为之自豪的脊梁。 你,就在这一年,纵身一跃,以转瞬即逝的生命表达你对朝廷的怨恨,既然匆匆地来,为何不匆匆地去?

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渔夫和金鱼的故事读后感4篇

渔夫和金鱼的故事读后感4篇 渔夫和他的妻子住在一所破旧的泥棚里。有一天,渔夫打渔捉到一条金鱼,金鱼为了报答渔夫的不杀之恩,答应要给渔夫贵重的报酬。渔夫自己没有向金鱼要求什么,只有他的老太婆,要了木盆,又要木房子,然后又要当贵妇人,女皇,得到这些还不满足,她还要当海边的女霸王,让金鱼来侍候她,结果她所向金鱼要来的东西都全部失去,她又一无所有。 渔夫的妻子好可悲啊!如果懂得满足,女皇得好好的,过着衣食无忧,有人侍候的日子不是很好吗?人的欲望是无法满足的,有一句话叫做:"知足常乐",人就应该懂得知足,否则将会一无所有。现实生活中也有这样一些不懂得知足的人,如有的人生活的好好的,听到别人的话,什么半年就可以挣到一千万,结果自己做得很好的事不做参与到其中。投资进去,发现自己的钱必须要有更多的人参与才能拿出来,于是不惜把自己的亲戚和好友也拉卷入其中,这样,既害了自己,也害了别人。 人啊,千万要知道知足。 “土屋”→“新木盆”→“房子”→“贵妇人”→“女皇”→“主宰大海的霸王”→“土屋”,渔夫的妻子一次次地向金鱼索取,金鱼一次次地满足她,可她始终不知足,最终贪得无厌的老太婆回到了原来的生活。捧着《渔夫和金鱼的故事》,我对童话的结局唏嘘不已,我想也许当老太婆产生向金鱼索要“新木盆”的念想时,便注定了故事的结局“老太婆坐在土屋的门槛上,面前还是那个破木盆”。

或许老太婆在一次次的得到满足的同时,她的欲望就像膨胀了的气球一样,越来越大,终于在承受不住的时候,砰然爆炸。我想当老太婆回到土屋的日子时,她一定会扼腕叹息自己曾经的生活是多么幸福,而她却错过了所有获得幸福的机会。 真是“机会一去不复返,徒留遗憾空悠悠”。是啊,幸福是什么呢?也许幸福只是别人投来的一束善意的目光,也许幸福就是爸爸妈妈的一声温暖的关心,也许幸福还是平凡生活中的一丝感动…… 我把目光再一次投在父母忙碌的身影上,我的爸爸妈妈,普通工人,日出而作,日落而息,可是我家依然是幸福的一家子,而我更珍惜这样的生活:别人的妈妈美丽如花,我妈妈脸上的每一条皱纹都是为我而生;别人家很有钱,我家每一分钱都是父母的辛勤汗水浇灌出来的;有的同学比我优秀,可我的成绩也自己很努力的结果了……丰特奈 尔有这样的名言“幸福的最大障碍就是期待过多的幸福。” 最大的幸福应该就是能把握住眼前的幸福,也就是要知足常乐。苏格拉底的弟子们在麦地里寻找最大的麦穗,他们总以为机会还很多,完全没有必要过早地定夺,最终只能“两手空空”。确实,“把眼前的一穗拿在手中,这才是实实在在的。”世界很大,追求无止境,我们只能将其看成动力而非过大的压力,否则的话很容易产生不良的情绪,永远也不会感到幸福。有这样一首儿歌“幸福在哪里啊幸福在 哪里……”我们一直在寻找幸福,如果你有双发现的眼睛,你会发现幸福就在身边。

《屈原》读后感800字

《屈原》读后感800字 空气开始凝固,风欲呼不能。 你最终还是来到了汨罗江岸,颜色憔悴,面容枯槁。 你的心在滴血,不平的遭遇,不公平的议论,不同的人生价值观,你最终选择了与日月争辉,和天地共存。 用尽力气,抹不去你悲伤的回忆。你—屈原,楚怀王的左膀,天下无人不知,无人不晓。 想当年,你是多么的精明强干。你是多么的能言善辩,你又是多么的明子制乱。现在你却安静了。 “天有不测风云,人有旦夕祸福”。他们以小人之心度君子之腹,他们以小人之语谤君子之为,他们以小人之语妒君子之才,于是你,被疏远了。 在寂寞的风中,你在行走,伴随着夜的精魂。你赋《离骚》,写下了内心的困苦和悲愤;亦余心之所善兮,谣琢谓余以善淫。是的,没想到当年大名鼎鼎的楚国大夫,却一败涂地。 风,还是很寂寞,在云中翻过的是月的清波。 你正直前行,你竭尽忠智!但你终日被诽,你心里怎能无怨无悔呢? 理智是冰冷的慰藉。你最终选择了与汨罗江为伴。这一天你站在汨罗江口,颜色憔悴,面容枯槁。就连渔夫也能看出你心中的那股不平之气。当他问你为何出现在此时,你终

于道出了心中的不快:举世浑浊我独清,众人皆醉我独醒。” 你宁愿“赴长流而莽于江鱼腹中”,也不愿以皓皓白云,而蒙世之温。 这就是你,令大地为之自豪的脊梁。 你,就在这一年,纵身一跃,以转瞬即逝的生命表达你对朝廷的怨恨,既然匆匆地来,为何不匆匆地去? 沉沦的光明中烁烁生辉的只有这汨罗江中一颗不屈的心,一首不朽的诗。 在飘着秦风楚雨的泽畔,歌者在慢慢独行,脸上写满了愤怒孤独,雨无情的抽打着他枯瘦的身躯,心被忧虑撕碎的时刻,他接受了雨的最后洗礼—纵身一跃的姿势定格为永远的风景,他的热血化作汨罗江的波浪,随着江水流淌了千年,滋润了一个千年,滋润了一个民族的灵魂。 “生当做人杰,死亦为鬼雄。”中国的仁人志士,在求生不能的时候,便很重视死亡的权利,如果不能按照自己的意愿和信仰活着,不如选择死亡。事实上,死亡也是一种意志与尊严的使命。 君沉汨罗,至今已有两千余载,或许他的尸骨早已销失匿迹,但他的不屈和衷心在龙舟粽子锣鼓中穿行了千年,必将悠悠不断。 由屈原含愤投江之举可以看出,一个人可以失去生命,但绝不能失去尊严。“人,固有一死,或重于泰山,或轻于

读屈原之《渔父》有感

读屈原之《渔父》有感 读屈原之《渔父》有感 第一次读屈原的那篇《渔父》时,我十分想一跃而起,击节长歌。如同失声已久的哑巴忽然找回了自己的声音,说出郁结心中,长久说不出的疑问。我几乎想拥抱那位早已作古的人。 我爱书,尤其爱古书,几近痴迷的程度,这种迷恋更像是一种灵魂中卸不去的重担。世上的每一个生命都有他们的起源,就像一棵树的树苗,一个人的童年。这起源是生命的奠基,和未来的成长和方向是那样的密不可分。 人类的历史有她的起源,有人认为人类是猿猴脱胎而成,这些人往往偏向于推论、现实,认为双眼所看见的一切是不可反驳的真理。有人认为人是神的子民,在人的心里有一双智慧的双眼,生前死后有他们归属的地方。这些人,应该是重视精神上的财富,重视道德和良知的。 同理,人的文化也有她的起源。有人认为文化是一种习惯,是日常生活中体现的价值观。那么,她的源头在哪里呢?她最初的本貌又是什么呢? 阖卷俯思,我仿佛看见屈原憔悴枯槁,渔父莞尔而笑的模样。 古人说,情深不寿,强极则辱。古人也说,从一而终,至死不渝。 古人说,国无道,至死不变,强哉矫!古人也说,和而不流,大隐隐于朝。 一个人,身处腐败黑暗的社会现实中,必定会面临选择。 ”举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。”屈原的话,多么苦涩而沉痛,又是多么慷慨而激昂!清醒耿直而至死不变的屈原,是漫漫长夜的一道闪电,用死亡警告着世人,用生命成全了他心中秉持的道义,也赋予了历史上忠臣的全部涵义。 如果,屈原是我悲哀沉痛的心志,那个渔父,却是令我慨然舒畅的原因。我曾百思不得其解,因为我认为,屈原选择的是一条正确的路。为臣,该当如此。为人,更应该如此。那么为什么,我的心情会因为与他所持相反的理论而开阔呢? 我回思书中形容渔父的词--莞尔一笑,这不是形容一个愚昧而卑微的渔父应该用的词,反而更像是形容一个智者。 他并不是不知污洁,不分善恶。他看重的是生命的延续。没有显赫的地位和对于政治的发言权,活着是他生命最大的意义。 我同意那句话,活着比死去更需要勇气。 我敬佩渔父的胸怀,他的想法与屈原不同,因为没有人会在意他的死亡。但是这并不代表他的心中没有善恶的界限,因为他知道,清水濯缨,浊水濯足。 有人流芳万世,有人俯仰无愧。 屈原为真理付出了生命,渔父用智慧承担了生命。 他们都是中国人文化的祖先,他们代表了中国人面对生活的价值观。 然而令我感?a href=http:///wygw/jhfy/ target=_blank class=infotextkey>讲话驳氖牵苯竦纳缁幔嗣鞘欠窕辜堑弥С判拍畹恼胬硎鞘裁矗?/P>新浴者在泥泞中摸爬滚打,可以说是无奈或命运的驱使。那么当人们用清水濯足,浊水濯缨时,又该说什么呢? 立身处世,做人,贵在清醒。如果一个没有风骨,没有气节的民族是一个病怏怏的民族。那么一个黑白不明,善恶不分的民族,将是一个濒临死亡的民族。 中国人,绝不可沦落于此。因为我们承担过,无论是用生或死的方式,也因为我们有过太辉煌的历史、太渊博的文化、太伟大的祖先。 《渔父》原文 屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:”子非三闾

屈原列传读后感范文(精选3篇)

屈原列传读后感范文(精选3篇) 屈原列传读后感范文(精选3篇) 当品味完一本著作后,相信大家的视野一定开拓了不少,此时需要认真思考读后感如何写了哦。现在你是否对读后感一筹莫展呢?下面是小编精心整理的屈原列传读后感范文,仅供参考,大家一起来看看吧。 屈原列传读后感1 屈平词赋悬日月,楚王台谢空山丘——题记 拂去历史的粒粒尘埃,走进那漫漫历史长河。拾取这历史沙滩中的粒粒贝壳。诶,这一颗竟是如此的玲珑剔透,光彩夺目。原来这是一颗闪光的珍珠。楚人的珍珠,亦是世人的珍珠,这就是为世人所敬仰的屈子,灵均。 曾几何时,你也是性格之奇特,品性之高雅。你以芰荷为衣,以芙蓉为裳。"朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。"曾几何时,你也是学富五车,才华横溢,你"入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。"曾几何时,你也是忧国忧民,心怀天下无奈地发出了"长太息以掩涕兮,哀民生之多艰"的声声哀叹。曾几何时,你也是忠君爱国,视君为美人。 你博闻强志,娴于辞令,也曾声明显赫,贵为左徒。你推崇改革,实施美政。可终究还是触及到封建贵族的根本利益,他们只顾及自己的利益,置百姓民族的利益于身后。他们嫉贤妒能,视你为眼中钉,肉中刺,恨不得把你粉身碎骨。这就是你所说的"众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫"吧!而此时你所朝思暮想的"美人"确还不明白你的良苦用心,不分善恶,不辨忠奸,察纳雅言。对你是避之唯恐不及。 面对如此打击你并没有气馁,因为你还有"举长矢兮射天狼"壮志未酬,又怎能说放弃就放弃呢?于是在秦国正准备打击楚国之时,你便力求合纵抗秦,然而,怒张仪之狡诈,哀楚王之愚笨。便为张仪的商於六百地所欺骗,从而使齐楚两国从此断交。致使楚国遭受偷袭,而无一国援救,楚国亦是屡战屡败,合纵抗秦之术也早已名存实亡了。最后楚王也死于秦国,你也被不知觉醒的顷襄王所放逐。 面对山河的支离破碎,面对百姓的流离失所,虽然你已清楚的明白楚国已经病入膏肓,已经烂到骨子里了,但是这泱泱楚国的命运岂是以你一人之力可以改变的。于是你沉沦了,你绝望了。那天,你面容憔悴,形容枯槁,独自一人失魂落魄地走在这汩罗江畔,你深深地感慨道:"举世混浊我独清,众人皆醉我独醒。"有人问:那你为什么不人云亦云,随波逐流呢?但你任然以"宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,又安能以浩浩之白而蒙世俗之漫蠖乎?"来维护自己的高洁志向。 你如出水芙蓉,出淤泥而不染,绽放在我心田里;亦如墙角数枝梅,凌寒独自开,盛开在世人的思想里。你就是楚国的泪,亦是楚国的魂,你的诗也随汩汩江水流入我的心里,在我的心里荡起阵阵涟漪。 屈原(公元前340年-公元前278年),战国时期楚国诗人、政治家。芈姓,屈氏,名平,字原;又自云名正则,字灵均.约公元前340年出生于楚国丹阳(今湖北秭归),楚武王熊通之子屈瑕的后代。 屈原列传读后感2 回顾历代王朝的兴衰,总是令人叹息而无奈的。战国后期,秦国在诸侯争霸中愈显锋芒,开始吞并六国。在激烈的秦楚之争中楚国节节败退,步步堪忧。然而楚国之内,楚王昏庸,吏治腐败,忧患意识淡薄。此时,楚国一位伟大的爱国诗人面对国家危亡,极力劝谏以拯救摇摇欲坠的楚国,然而哪知那昏庸的国君“亲小人,远贤臣”,他处处受排挤,脱离了楚国权力中心,心忧天下却只能心痛无奈地被放逐。他,就是屈原。

渔夫和他的妻子优秀读后感作文

渔夫和他的妻子优秀读后感作文 《渔夫和他的妻子》是《格林童话》中一篇著名的童话故事,十分具有教育意义。以下是由关于渔夫和他的妻子读后感的内容,希望大家喜欢! 《渔夫和他的妻子》这篇故事里讲的是: 从前,有一个渔夫,他和他的妻子住在海边的一所肮脏的小渔舍里。有一天,当渔夫出去打鱼的时候,钓上来一条很大的比目鱼,比目鱼告诉渔夫,它是一位中了魔法的王子,只要肯放了它,它就满足他的三个愿望。渔夫不是个贪图的人,所以就放了它。回到家后,他把这件事告诉了他的妻子,妻子说:“你怎么什么的都没要就回来了?你告诉那条比目鱼,我要一座别墅。”比目鱼真的给了她一座别墅。过了一个星期之后,妻子又对渔夫说:“你再去海边一趟,我要一个宫殿。”比目鱼也给了她。又过了几天,妻子又对渔夫说:“我要成为这个国家的国王,你再去告诉那条比目鱼。”比目鱼依旧给了她。一天之后,妻子又发怒了,她冲着渔夫喊道:“我实在是忍无可忍了,我要成为太阳和月亮的主人!”渔夫在海边竭力喊道:“比目鱼啊,我老婆她想当太阳和月亮的主人。”“回去吧,”比目鱼说,“她又重新住进了那个破渔舍。”就这样,他们一直在那儿生活到了今天。 这则寓言告诉我们:贪心和不知足只会给我们带来不幸和灾难,不会给我们带来一丝一毫的好处。只有知道满足,才会得到永远的满

足和幸福!这就是知足者常乐的真谛:做事不要贪得无厌、不知满足,否则,无尽的贪欲最终会毁掉自己。 在《渔夫和他的妻子》这篇课文里,渔夫是个心地善良、诚实、懦弱的人。那条比目鱼,其实是一个被坏人施过魔法的王子,是个说话算数,不赖皮的一位诚实又善良的王子。 而她啊!那个贪心不足渔夫的妻子。 有一天,看到自己的丈夫又双手空空的回来,就问:“今天又没钓什么吗?”诚实的渔夫对妻子说:“哦,我捕到了一条比目鱼,可是他说他是个受了魔法的王子,所以,我就把他给放了。” 妻子说:“你应该向他要一点东西,你看我们住的破船又脏又臭,你去问他要一间小茅屋吧。”渔夫心里不愿意,可又不敢顶撞妻子,只好慢慢地走向海边去了,那个贪心不足的妻子先要一间小茅屋,再是要一座宫殿,然后是要当个国王,最后,她竟然想当上帝,主宰太阳和月亮。到后来她又回到了那艘破船上。 这篇课文使我们懂得了,做人不能太贪心,一定要脚踏实地,要靠自己的努力,才能取得成功。 《渔夫和他的妻子》这篇故事里讲的是: 从前,有一个渔夫,他和他的妻子住在海边的一所肮脏的小渔舍里。有一天,当渔夫出去打鱼的时候,钓上来一条很大的比目鱼,比目鱼告诉渔夫,它是一位中了魔法的王子,只要肯放了它,它就满足他的三个愿望。渔夫不是个贪图的人,所以就放了它。回到家后,他把这件事告诉了他的妻子,妻子说:“你怎么什么的都没要就回来

读《屈原贾生列传》有感

读《屈原贾生列传》有感 秀才与帝王 ——读《屈原贾生列传》有感 余学史记,每读到屈原贾生列传处,常掩卷沉思,喟然长叹!今以秀才与帝王为题,试辩之。 一、秀才与帝王的传记同等重要 秀才与帝王是一对君臣关系。秀才要利用帝王的权力来实现自己的远大抱负,帝王则要利用秀才的才干来巩固和加强自己的统治地位。二者相互依存,相辅相成。人是生而平等的,都有生存、自由、和追求幸福的权利。从这个意义上来说,帝王与秀才,虽则社会地位不同,尊卑不同,但是传记同等重要。 一个人的传记,记录了一个人的历史,全部个人的传记,便构成了人类社会的历史。所以有眼光的社会学家建议人人写自传,每个人的传记,公之于众都是对社会的贡献。有人说21世纪是传记的时代,这种说法不无道理。 在《史记》人物中,司马迁不只记述了帝王将相,更是把眼光投向了秀才:春秋时期的孔子及其学生,战国时期的诸子百家,秦汉时期的文人雅士,均是司马迁立传记述的对象。他不以血统尊卑和爵位高低为转移,而是侧重於那些对历史作出重大贡献的人物。他对于"能有所长"的佞幸;"谈言微中,亦可以解纷"的俳优;"言必信,行必果,已诺必诚,不爱其躯,赴士之厄困"的游侠,乃至刺客、隐士、医卜、日者等,司马迁均选择典型,一一作传,表彰他们对社会所作的贡献。生存自由、人权平等,这是近三百年来资产阶级革命兴起时提出的响亮口号,对生活在两千年前的封建社会里的司马迁来说,能够对秀才与平民如此重视,不惜笔墨为他们立传,实在是难能可贵的。 二、屈原、贾谊、司马迁的生命轨迹 屈原、贾谊、司马迁都是盖世英才。屈原和司马迁都是世界文化名人,屈原开创楚辞,贾谊开汉赋之先,司马迁开创史记,在他们个人短暂的生命里都取得了辉煌的成就,他们的生命轨迹有很多相似之处,但又各不相同。屈原两次遭流放,贾谊两次被逐出京都,司马迁两度系狱。有鉴于此,司马迁将屈原、贾谊的事迹合为一传,并注入了大量的个人感情色彩,为之树碑,为之抒怀,也可以说,司马迁是"借他人之酒杯,浇心中之块垒。"通过为屈原、贾生立传,排解自己心中的忧愁与愤满。

读屈原有感600字

读屈原有感600字 千百年来,屈原伟大的爱国情怀,不朽的传世楚辞和永恒的求索精神一直为后人所景仰。读着世人为屈原所作的颂歌,吟着流传千古的屈子诗篇,一个胸襟如海,才思如江,品德如星的屈原形象在我脑海中愈发清晰了。 读屈原,我感受到他海一般博大的胸怀。海之博大,包容涓滴。即使才能得不到认可,他也从未自弃过。黑暗当道下,屈原身为国臣,心系人民,可悲的是楚怀王不识他一片赤胆忠心,听信谗言将他流放。但屈原以超人的胸怀容纳了这一切不公,将悲愤苦楚深埋于心,继续反抗着黑暗势力。当楚国灭亡的消息传来后,他绝望地抱石自投汩罗江,以满腔赤诚来祭奠那沦丧的故土。他死了,但他的精神不灭,他的死即是他的永生!他抱石投江的那一刻,江水一定是滚烫的,它因屈原滚烫的赤子之心而沸腾! 读屈原,我感受到他江一般奔涌的才思。江之奔腾,诗情不息。在流放途中,屈原将忧国忧民的情怀化为创作的源泉,吟出了震古烁今的伟大诗篇。《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》,字字珠玑,篇篇精华,代代传唱。中华文明的大江大河中,屈原的诗篇永远是熠熠生辉的经典,世代吟诵,传承不息。一字一句,无不凝聚着他对祖国的热爱、对人民的担忧,无不彰示着他高洁不屈的气节,“路漫漫其修远兮,

吾将上下而求索。”“长太息以掩涕兮,哀民生之艰。”“乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路。”句句隽永,发人深省,励人奋进。 读屈原,我感受到他星一般闪耀的品德。星之璀璨,光耀寰宇。小人满朝,黑暗当道中,屈原勇敢地与奸臣作斗争,宁死不屈,他那伟大的爱国精神和忠贞无二的气节已成为中华民族精神的脊梁,一如灿烂的星辉,照亮了漆黑的夜空,照耀着中华民族的复兴之路。在过去的黑暗岁月里,中华民族正是凭着这伟大的精神和民族凝聚力,一步一步走向光明。敌人的铁蹄下我们没有屈服,布满硝烟的大地上,正悄悄绽放着复兴之花,屈子精神就是那高悬的明星,成为华夏儿女在黑夜中前行的指引。 “诗人浩气,报国凌云志。朝政乱权倾欲第,虽死犹荣青史。离骚煜世名诗,满腔血世人知世代后人祭奠,年年端午圆时。”读着这颂歌,我的心有如被汨罗江水涤净了,只是对屈原的怀念和景仰,却愈加深了。读屈子高山景行,仰屈子诗魂风采,吟屈子煜世名诗,传屈子爱国精神,扬屈子高洁品行。我读着屈原,感受着屈原,景仰着屈原,并将一直读下去,感受下去,景仰下去。

渔夫和金鱼读后感

渔夫和金鱼读后感 渔夫和金鱼读后感(一) 这一本书是教育人不要贪婪、要知足的一本书。 书里的主人公有金鱼、渔夫、老太婆。渔夫去海边捞鱼的时候,捞到了一条不平凡的金鱼,金鱼说如果放了它,它就满足渔夫的一个心愿,渔夫拒绝了,把它放回了海里。回家他把这件事告诉了老太婆,不料老太婆熊了他一顿,并说让他回去跟金鱼说,她要一个好木盆,渔夫就去了,金鱼答应了他。回家后,老太婆又说他了一顿,说让他去,去跟小金鱼说,她要一个好木屋,小金鱼又答应了他。但老太婆还不满足,让他再回去跟金鱼说,她要当贵妇人,渔夫又去了,渔夫去的时候,浪花越来越猛,渔夫说了以后,金鱼也答应了他。渔夫又回家跟她说,但是他还责备渔夫,她说让他再次去海边,她不当贵妇人了,她竟然要当海底的女霸王,在路上,大浪滚滚,渔夫在一次恳求金鱼,金鱼拒绝了,并让他立刻回去,回去看看他的家。当他回家的时候,他看见以前的高楼不见了,又变成了他们以前住的小茅房,那个老太婆坐在门槛上,呆呆的看着渔夫,她前面摆着的,还是以前的那个破木盆。 书中的老太婆就是一个贪婪、不知足的人。他总是三番四次地让渔夫去请求小金鱼,还总是不知足,但是,由于他的贪婪和不知足,最后的下场就是,她又变回了以前的那个普通人。

这个故事诗里关于大海的描写很有特点,渔夫第一次去海边时“风浪平静”。第二次去海边时,“水起波纹”。随着老太婆的要求越来越多,海水也越来越不平静,最后“大浪滚滚”。海水的变化就反映出了小金鱼的情绪变化。 渔夫和金鱼读后感(二) 故事的内容讲述的是:一个老头儿和他的老太婆住在大海边,他们靠着捕鱼为生。一天,老头儿捕到了一条美丽的金鱼,金鱼哀求到:“放我回大海。我可以满足你的任何要求!”善良的老头没有提任何要求,就把它放回了大海。回到家,他把这件事告诉了老太婆,老太婆发怒了:“为什么不向它要点什么?去,快去要只新的木盆来。”新木盆有了,她又要房子,房子有了,要当贵妇人,做腻了贵妇人,又要当海上女霸王,让金鱼听她的使唤。每次金鱼都接受了老头儿的要求,帮他达成。可是这次金鱼什么也没说。老头儿回去一看,金碧辉煌的宫殿消失了,仿佛一切事都没发生过一样。眼前仍是那破旧的小木盆,老太婆依然在门边,守着那破木盆。 这个故事使我深受启迪。一个人不能得寸进尺,贪图荣华富贵,一心想不劳而获,只有靠自己努力争取才能得到自己想要得到的东西。 在我身上也曾发生过这样的一件事,使我非常难忘。那是暑假的一天上午,爸爸给我20元钱买书,谁知营业员在忙乱中多着5元给我,我考虑要不要把钱换回去,我决定还是把钱还去,我不应该有一颗贪婪的心,不应该一心想着不劳而获。我把钱还了回去,营业员表

屈原国殇读后感_读后感.doc

屈原国殇读后感_读后感 屈原国殇读后感(一) 《国殇》是屈原为祭祀神鬼所作的一组乐歌《九歌》中的一首,内容是追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。 乐歌分为两节,先是描写在一场短兵相接的战斗中,楚国将士奋死抗敌的壮烈场面,继而颂悼他们为国捐躯的高尚志节。由第一节旌蔽日兮敌若云一句可知,这是一场敌众我寡的殊死战斗。当敌人来势汹汹,冲乱楚军的战阵,欲长驱直入时,楚军将士仍个个奋勇争先。但见战阵中有一辆主战车冲出,这辆原有四匹马拉的大车,虽左外侧的骖马已中箭倒毙,右外侧的骖马也被砍伤,但他的主人,楚军统帅仍毫无惧色,他将战车的两个轮子埋进土里,笼住马缰,反而举槌擂响了进军的战鼓。一时战气萧杀,引得苍天也跟着威怒起来。待杀气散尽,战场上只留下一具具尸体,静卧荒野。 作者描写场面、渲染气氛的本领是十分高强的。不过十句,已将一场殊死恶战,状写得栩栩如生,极富感染力。底下,则以饱含情感的笔触,讴歌死难将士。有感于他们自披上战甲一日起,便不再想全身而返,此一刻他们紧握兵器,安详地,心无怨悔地躺在那里,他简直不能抑止自己的情绪奔进。他对这些将士满怀敬爱,正如他常用美人香草指代美好的人事一样,在本篇中,他也同样用一切美好的事物,来修饰笔下的人物。这批神勇的将士,操的是吴地出产的以锋利闻名的戈、秦地出产的以强劲闻名的

弓,披的是犀牛皮制的盔甲,拿的是有玉嵌饰的鼓槌,他们生是人杰,死为鬼雄,气贯长虹。英名永存。 依现存史料,我们尚不能指实这次战争发生的具体时地,敌对一方为谁。但当日楚国始终面临七国中实力最强的秦国的威胁,自怀王当政以来,楚国与强秦有过数次较大规模的战争,并且大多数是楚国抵御秦军入侵的卫国战争。从这一基本史实出发,说本篇是写楚军抗击强秦入侵,大概没有问题。而在这种抒写中,作者那热爱家国的炽烈情感,表现得淋漓尽致。 楚国灭亡后,楚地流传过这样一句话:楚虽三户,亡秦必楚。屈原此作在颂悼阵亡将士的同时,也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望,对正义事业必胜的信念,从此意义上说,他的思想是与楚国广大人民息息相通的。作为中华民族贡献给人类的第一位伟大诗人,他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢,那受诬陷被排挤,乃至流亡沅湘的坎壈遭际;他奉献给人的是那颗热烈得近乎偏执的爱国之心。他是楚国人民的喉管,他所写的《国殇》,包括其他一系列作品,道出了楚国人民热爱家国的心声。 本篇在艺术表现上与作者其他作品有些区别,乃至与《九歌》中其他乐歌也不尽一致。它不是一篇想像奇特、辞采瑰丽的华章,然其通篇直赋其事(戴震《屈原赋注》),挟深挚炽烈的情感,以促迫的节奏、开张扬厉的抒写,传达出了与所反映的人事相一致的凛然亢直之美,一种阳刚之美,在楚辞体作品中独树一帜,读罢实在让人有气壮神旺之感。

2017年高考语文必背知识点:屈原投江自尽故事及文学成就

2017年高考语文必背知识点:屈原投江自尽故事及文学成就 语文网的小编给各位考生整理了2017年高考语文必背知识点:屈原文学成就,希望对大家有所帮助。更多的资讯请持续关注语文网。 高考语文必背知识点:屈原文学成就 屈原是个诗人,从他开始,中华才有了以文学著名于世的作家。他创立了“楚辞”这种文体,被誉为“衣被词人,非一代也”。屈原的作品,根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本,有25篇,即《离骚》1篇,《天问》1篇,《九歌》11篇,《九章》9篇,《远游》《卜居》《渔父》各1篇。据《史记·屈原列传》司马迁语,还有《招魂》1篇。有些学者认为《大招》也是屈原作品;但也有人怀疑《远游》以下诸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手笔。据郭沫若先生考证,屈原作品,共流传下来23篇。其中《九歌》11篇,《九章》9篇,《离骚》、《天问》、《招魂》各一篇。 大体说来,《离骚》《天问》《九歌》可以作为屈原作品三种类型的代表。《九章》《远游》《卜居》《渔父》《招魂》《大招》,其内容与风格可与《离骚》列为一组,大都是有事可据,有义可陈,重在表现作者内心的情愫。《离骚》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、热情以至整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇,其中闪耀着鲜明的个性光辉,是屈原全部创作的重点。《天问》是屈原根据神话、传说材料创作的诗篇,着重表现作者的学术造诣及其历史观和自然观。《九歌》是楚国祀神乐曲,经屈原加工、润色而成,在人物感情的抒发和环境气氛的描述上,充满浓厚的生活气息。然而是代人或代神表述,并非作者自我抒情,它更多地显示了南楚文学传统的痕迹。《离骚》一组,《九歌》一组,构成了屈原作品的基本风格。 屈原作品和神话有密切关系。许多虚幻的内容就是承袭神话发展而来的。屈原又是关注现实的诗人,作品里反映了现实社会中的种种矛盾,尤以揭露楚国的黑暗政治最为深刻。 屈原作品的风貌和《诗经》明显不同。这与长江流域的民风和黄河流域的民风不同有关。当时,北方早已进入宗法社会,而楚地尚有氏族社会的遗风,民性强悍,思想活泼,不为礼法所拘。所以,抒写男女情思、志士爱国是如此直切,而使用的材料,又是如此丰富,什么都可以奔入笔底。写人神之恋,写狂怪之士,写远古历史传说,写与天神鬼怪游观,一切神都具有民间普通的人性,神也不过是超出常人的人而已。它们使作品显得色泽艳丽,情思馥郁,气势奔放。这样的作品,表现了与北方文学不同的特色。从体制上看,屈原以前的诗歌,不管是《诗经》或南方民歌,大多是短篇,而屈原发展为长篇巨制。《离骚》一篇就有2400多字。在表现手法上,屈原把赋、比、兴巧妙地糅合成一体,大量运用“香草美人”的比兴手法,把抽象的品德、意识和复杂的现实关系生动形象地表现出来。在语言形式上,屈原作品突破了《诗经》以四字句为主的格局,每句五、六、七、八、九字不等,也有三字、十字句的,句法参差错落,灵活多变;句中句尾多用“兮”字,以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虚字,用来协调音节,造成起伏回宕、一唱三叹的韵致。总之,他的作品从内容到形式都有巨大的创造性。 屈原作品,在楚人建立汉王朝定都关中后,便产生了更大的影响,“楚辞”的不断传习、发展,北方的文学逐渐楚化。新兴的五、七言诗都和楚骚有关。汉代的赋作家无不受“楚辞”影响,汉以后“绍骚”之作,历代都有,作者往往用屈原的诗句抒发自己胸中的块垒,甚至用屈原的遭遇自喻,这是屈原文学的直接发展。此外,以屈原生平事迹为题材的诗、歌、词、曲、戏剧、琴辞、大曲、话本等,绘画艺术中如屈原像、《九歌图》、《天问图》等,也难以数计。所以鲁迅称屈原作品“逸响伟辞,卓绝一世”,“其影响于后来之文章,乃甚或在《三百篇》以上”。著名诗人郭沫若曾为其编剧《雷电颂》,以纪念其事迹。

渔夫的故事读后感

渔夫的故事读后感 渔夫的故事读后感(一) 今天,我读了《渔夫的故事》这篇课文,给我留下了深刻的印象,同时也让我学会了许多处事和做人的道理。 故事中讲述了:有一个穷渔夫在海边打鱼,捞山来一个黄铜胆瓶,他好奇地打开瓶盖,突然,从瓶里冒出一股青烟,青烟变成了一个凶恶可怕的魔鬼。善良的渔夫救了魔鬼的命,最后魔鬼还编出一大堆理由来掩埋自己心里的邪恶,恩将仇报要将渔夫杀死,渔夫用他聪明的智慧诱其回瓶,并将胆瓶投入大海。善良、镇定、勇敢的渔夫,在不知比他强大多少倍的恶魔面前,冷静下来想办法,诱其回瓶,最终战胜了邪恶、凶残、下流无耻的魔鬼,这就是所谓的人定胜天!在我们生活中,也会遇到许多类似的情况,虽然世界上并没有魔鬼,但我们在学习生活和成长中也会遇到的许多的困难、挫折,就好比那魔鬼,如果不动脑筋努力想办法解决,也没有战胜困难的信心去就会被困难所吓倒。当我们面对困难就要像渔夫对付魔鬼那样,不能抱有太大的幻想,也不能对坏人太仁慈,而是要敢于斗争,依靠自己的智慧和力量去战胜、克服它。更要像渔夫那样遇到困难不惊慌,不抱怨,沉着冷静,做一个聪明勇敢的人,遇到了困难不要退缩要用智慧解决! 俗话说:滴水之恩当涌泉相报。生活中我们在帮助别人同时,也会得到别人给你的帮助,就算是再小的帮助,也要学会感恩,而且是

一辈子感恩。记住:聪明、智慧是我们生命中最珍贵的财富,懂得感恩会使我们心灵变美好。 渔夫的故事读后感(二) 在暑假里,我读了着名童话《格林童话》中《渔夫的故事》一文,这个故事让我增长了许多智慧。 故事是这样的:从前有个渔夫家境贫寒,靠打鱼生活,渔夫有个习惯,每天只打四网鱼,决不多打。 一天,他来到海边,连打了三网都是些玻璃和破瓦罐。他很晦气,便默默祈祷最后一网能打到鱼。 第四网撒下去,网落到水底好一会儿,渔夫才收网,可网太重,拉不动,渔夫走到水里,拼尽全力才把网拖上岸来。定睛一看,网里有一个被锡封着的胆形的黄铜瓶,上面印着所罗门大印,渔夫喜笑颜开,心想:这个黄铜瓶能值十个金币。渔夫抱着瓶子摇了摇,很重。于是用小刀小心地去掉瓶口上的锡,可什么都没有。一会儿,奇迹发生了,渔夫看着发愣:一股青烟从瓶中冒出来,升到了空中,变成了一个巨大的魔鬼。 魔鬼起先发誓谁救了它,它救报答谁。300年一直没有人救它,它就改变了主意,谁救了它它救杀死谁。渔夫面临被杀死的危险,便急中生智说:“你这么庞大的身躯怎么可能在这个小小的瓶子里呢?我实在是无法相信,除非我能够亲眼所见?”魔鬼听完,摇身变成一缕青烟钻进了瓶子,渔夫马上拾起盖印的锡封,把口封住,并大声地说:“不知报答救命知恩的家伙,在大海里永远住下去吧!”渔夫说着,

《屈原列传》读后感1000字

《屈原列传》读后感1000字 《屈原列传》读后感1000字 程梦生 屈平词赋悬日月,楚王台谢空山丘——题记 拂去历史的粒粒尘埃,走进那漫漫历史长河。拾取这历史沙滩中的粒粒贝壳。诶,这一颗竟是如此的玲珑剔透,光彩夺目。原来这是一颗闪光的珍珠。楚人的珍珠,亦是世人的珍珠,这就是为世人所敬仰的屈子,灵均。 曾几何时,你也是性格之奇特,品性之高雅。你以芰荷为衣,以芙蓉为裳。”朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。”曾几何时,你也是学富五车,才华横溢,你”入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。”曾几何时,你也是忧国忧民,心怀天下无奈地发出了”长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”的声声哀叹。曾几何时,你也是忠君爱国,视君为美人,为君主写下“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”的深情告白。 你博闻强志,娴于辞令,也曾声明显赫,贵为左徒。你推崇改革,实施美政。可终究还是触及到封建贵族的根本利益,他们只顾及自己的利益,置百姓民族的利益于身后。他们嫉贤妒能,视你为眼中钉,肉中刺,恨不得把你粉身碎骨。这就是你所说的”众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫”吧!而此时你所朝思暮想的”美人”确还不明白你的良苦用心,不分善恶,不辨忠奸,察纳雅言。对你是避之唯恐不及。 面对如此打击你并没有气馁,因为你还有”举长矢兮射天狼”壮志未酬,又怎能说放弃就放弃呢?于是在秦国正准备打击楚国之时,你便力求合纵抗秦,然而,怒张仪之狡诈,哀楚王之愚笨。便为张仪的商於六百地所欺骗,从而使齐楚两国从此断交。致使楚国遭受偷袭,而无一国援救,楚国亦是屡战屡败,合纵抗秦之术也早已名存实亡了。最后楚王也死于秦国,你也被不知觉醒的顷襄王所放逐。 面对山河的支离破碎,面对百姓的流离失所,虽然你已清楚的明白楚国已经病入膏肓,已经烂到骨子里了,但是这泱泱楚国的命运岂是以你一人之力可以改变的。于是你沉沦了,你绝望了。那天,你面容憔悴,形容枯槁,独自一人失魂落魄地走在这汩罗江畔,你深深地感慨道:”举世混浊我独清,众人皆醉我独醒。”有人问:那你为什么不人云亦云,随波逐流呢?但你任然以”宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,又安能以浩浩之白而蒙世俗之漫蠖乎?”来维护自己的高洁志向。

渔夫和他的妻子读后感_心得体会

渔夫和他的妻子读后感 本文是关于心得体会的渔夫和他的妻子读后感,感谢您的阅读! 篇一:渔夫和他的妻子读后感 我读了格林童话,其中,我记忆最深的就是《渔夫和他的妻子》的故事:从前,有一位渔夫和他的妻子,是靠打鱼过日子的,生活得很贫穷,只有一条破船。有一天,渔夫去打鱼,打到了一条比目鱼,这条比目鱼是一位王子,是被巫婆施了魔法的。王子请渔夫把他放回大海,渔夫就把比目鱼王子放回了大海。渔夫把这件事告诉了自己的妻子,妻子贪心地说:“你这个笨蛋,你干嘛不向他要一茅屋呢?快去啊!快快去向他要一间茅屋去啊!”渔夫去找比目鱼,比目鱼一口答应了。渔夫的妻子还想要一座更漂亮的房子,比目鱼都一一答应了。渔夫的妻子越来越贪心了,接着,要做国王、教皇,比目鱼都答应了。但又过了几天,渔夫的妻子又想做上帝,想让太阳、月亮也听她的指挥,可比目鱼没有答应,最后,又恢复到了原样。 这个故事告诉了我们,不可以贪心,如果贪心的话,你就会变成了一个很贪的人。凡是靠别人过日子的,最后,不利的还是自己。以后,我们一定要好好学习,掌握更多的知识和本领,做一个靠自己的本领好好生活的人! 篇二:渔夫和他的妻子读后感 王一冲 看完,《格林童话》里的一篇童话(渔夫和他的妻子)的故事。主要讲了一天渔夫去钓鱼 , 他钓到了一条神奇的比目鱼,这条比目鱼求渔夫放了它,愿意满足渔夫任何要求,好像的渔夫就把这条神奇的比目鱼给放了 ,比目鱼说 ,当你要提愿望的时候 ,你就大喊三声比目鱼,我就会满足你的任何愿望 , 说完比目鱼便走了。 读到这里时,我知道了比目鱼会报恩后来渔夫的妻子提出了很多要求比目鱼都帮她实现了当她提出要控制太阳和月亮发号施令时她突然变的一无所有。这个童话告诉我们两个道理要学会报恩还有不能太贪心用自己的劳动换来成果有付出才有回报。 篇三:渔夫和他的妻子读后感 ——胡晓蕾

[读 后 感]读《屈原》有感

[读后感]读《屈原》有感 端午节汨罗江边的诗——读《屈原》有感 空气开始凝固,风欲呼不能。 你最终还是来到了汨罗江岸,颜色憔悴,面容枯槁。 你的心在滴血,不平的遭遇,不公平的议论,不同的人生价值观,你最终选择了与日月争辉,和天地共存。 用尽力气,抹不去你悲伤的回忆。你—屈原,楚怀王的左膀,天下无人不知,无人不晓。 想当年,你是多么的精明强干。你是多么的能言善辩,你又是多么的明子制乱。现在你却安静了。 “天有不测风云,人有旦夕祸福”。他们以小人之心度君子之腹,他们以小人之语旁君子之为,他们以小人之语妒君子之才,于是你,被疏远了。 在寂寞的风中,你在行走,伴随着夜的精魂。你赋《离骚》,写下了内心的困苦和悲愤;亦余心之所善兮,谣琢谓余以善淫。是的,没想到当年大名鼎鼎的楚国大夫,却一败涂地。 风,还是很寂寞,在云中翻过的是月的清波。 你正直前行,你竭尽忠智!但你终日被诽,你心里怎

能无怨无悔呢? 理智是冰冷的慰藉。你最终选择了与汨罗江为伴。这一天你站在汨罗江口,颜色憔悴,面容枯槁。就连渔夫也能看出你心中的那股不平之气。当他问你为何出现在此时,你终于道出了心中的不快:举世浑浊我独清,众人皆醉我独醒。” 你宁愿“赴长流而莽于江鱼腹中”,也不愿以皓皓白云,而蒙世之温。 这就是你,今大地为之自豪的脊梁。 你,就在这一年,纵身一跃,以转瞬即逝的生命表达你对朝廷的怨恨,既然匆匆地来,为何不匆匆地去? 沉沦的光明中烁烁生辉的只有这汨罗江中一颗不屈的心,一首不朽的诗 在寂寞的风中,你在行走,伴随着夜的精魂。你赋《离骚》,写下了内心的困苦和悲愤;亦余心之所善兮,谣琢谓余以善淫。是的,没想到当年大名鼎鼎的楚国大夫,却一败涂地。 风,还是很寂寞,在云中翻过的是月的清波。 你正直前行,你竭尽忠智!但你终日被诽,你心里怎能无怨无悔呢? 理智是冰冷的慰藉。你最终选择了与汨罗江为伴。这一天你站在汨罗江口,颜色憔悴,面容枯槁。就连渔夫也能

郭沫若屈原读后感

郭沫若屈原读后感 前言:欢迎前来!以下是相关的内容范文,更多的请关注. 借着台灯那微弱的白光,用了两个多小时就看完。其实每次静下心来看书,就会把书中所描绘的情节,在自己的脑海中放入一张幻灯片,让它清晰地在眼前放映出来.屈原,相信每个人都知道,他是一位世界名人,在这篇作品中,作者塑造了一个高大而雄浑,深沉而奔放的屈原形象。 全书以《橘颂》开始,极力地塑造屈原诗意的灵魂,表现了他高尚的人格和从高的德行。他教育弟子宋玉:在大波大澜的时代,生要生得光明,死要死得磊落。他被张仪他们陷害,致使被革职,又被他们称为疯子。在向风,雷,电的呐喊中,使人看了心情也跟他的一样,心潮澎湃,有一种恨铁不成钢的感觉。那是反抗的呐喊,战斗的召唤;那是对黑暗的猛烈攻击,对光明的热切向往;那是高尚情操的独白,是凛然气节的赞颂。最后,屈原与卫士甲一起到汉北去抵御强暴,捍卫祖国。 “最毒妇人心”。也许我不该说这句话,因我是一个女孩。但是看到南后这一形象,我又觉得我说这句话没有错。她是一个心狠手辣的阴谋家,在轻佻,妖艳的躯壳里,藏着放纵和淫荡,身居高贵,荣耀的皇后之位,却阴险,冷酷,

凶残,为巩固宠位,不惜残害无辜,诬陷忠良,与乱臣狼狈为奸,愚弄国王,把楚国和百姓推向覆灭的深渊。 相信大多数人和我一样,都喜欢里面的婵娟。婵娟是屈原的侍女和弟子,她是一个心地善良,刚强不阿的女孩。当屈原被蒙冤时,她却发誓要跟先生站在一起,她不相信外面的流言,她相信先生是清白的。在与南后见面时,她丝毫没有表现出一点儿畏惧,南后要割她舌头,她没有临阵脱逃,相反,她临危不惧,视死如归。被南后关进槛里后,宋玉和子兰来救她出去,但是她没有出去。最后,由于误饮屈原的毒酒而死,她用自己的生命粉碎了敌人企图谋害屈原的阴谋。一个那么善良的女孩,把自己的生命献给了国家,她是屈原精神的继承者,是真善美的化身。郭沫若曾说婵娟在斗争中“化为永远之光明,永远之日光”。 郭沫若这部《屈原》读了多次,总让人感觉摆不脱“高、全、大”式的人物形象的感觉。屈原可真是堂堂正正、无一点瑕疵的英雄人物,反而像神,没有一丝人间烟火气了。而且中国传统文学风格恰恰是好人好得不能再好、坏人坏得不能再坏了。这样塑造人物的结果是,连孔明,也要被鲁迅评为“孔明多智而近妖”了(见《中国小说史略》),因而郭沫若笔下的屈原便少了孤高梗介、伟岸自傲的性格,反而指天斥地,很有一种自大狂的滑稽。尽管郭沫若使出全身诗才来烘托恢宏的气势,反而没见把屈原立起来给我们看的效果。

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《渔夫和金鱼的故事》读后感9篇

《渔夫和金鱼的故事》读后感9篇 《渔夫和金鱼的故事》读后感1 渔夫和金鱼的故事是俄罗斯的作家普希金所写的。你就是向它要个木盆也好啊,我们家的都破的不成样子啦!”老头向金鱼要个木盆,然后他家就真的有一个新的木盆。《渔夫和金鱼的故事》读后感2 贪心的人,通常的下场是惨不忍睹的,善良的人,总会得到一些好的回报,而受人摆布的人,都是虚度人生,就像自己没有做过任何事一样。”善良的老头没有提任何要求,就把它放回了大海。我仿佛一下子发了大财,那平日令我眼馋的巧克力。书。学习用品,这时都钻进了我的脑海里。可是一想到爸爸妈妈那双严厉的目光,我的心中像是闯进了一只兔子,咚咚地跳个不停,刚伸出的手又缩了回来。 这样时间一天天过去,放在抽屉里的5元钱,想用却不敢用。要是被爸爸妈妈发现了那就惨了。 我要是没有贪婪的心就不会发生这样的问题,一心只想着不劳而获。咳,现在想后悔也没用了。 我只好壮着胆子趁爸爸妈妈不在家把这宝贝送回那家书店里。我拐弯抹角地来到那家书店,走进书店时我脸红的像苹果一样,最终我把这钱的来龙去脉告诉了营业员,把钱还了回去,营业员还表扬了我。呼,经过一番激烈的思想斗争,觉得心里舒畅多了,浑身像松了绑似的,一下子轻松了许多。 所以贪心的人或一心只想不劳而获的人只要想想是否对的起自己,抬头还是一片灿烂的阳光。作文

《渔夫和金鱼的故事》读后感3 今天,我读了《渔夫和金鱼的故事》,使我感受很深。故事讲的是一个贪得无厌的老太婆让小金鱼不断的满足自己的心愿,结果适得其反,不但没有改变自己的生活,反而又回到了原来的样子。 在现实生活中,也会经常有一些象老太婆这样的人。比如,一些彩民买福利彩票,不是为了国家的福利事业做贡献,而是只想中大奖。结果不但没有中大奖,而且一贫如洗,还有的卖掉了房子,甚至家破人亡。这样的结果怎能不让我们深思呢? 通过上面的事情,告诉我们一个道理:做任何事情都不可贪得无厌,只有实实在在做事,踏踏实实做人,才能过上幸福美满的生活。 《渔夫和金鱼的故事》读后感4 今天,我读了普希金的名作《渔夫和金鱼的故事》,使我感触颇深。 《渔夫和金鱼的故事》描述了一个贪得无厌的老太婆让小金鱼不断的满足自己的心愿,结果适得其反,不但没有改变自己的生活,反而又回到了原来的样子。 这让我想起爷爷对我说的故事《生金蛋蛋鸡》,同样是一个老太婆,她养了一只鸡,这只鸡每天都生一个鸡蛋,开始,老太婆很高兴,可后来,她嫌一个金蛋太少了,愚蠢的认为,鸡肚子里一定有很多金蛋,于是她把鸡给杀了。可是剖开鸡肚子一看,里面不但没有一个金蛋,连一个普通的鸡蛋也没有。就这样,老太婆不但没有得到她想拥有的东西,连已经拥有的东西也失去了。 在现实生活中,经常有一些贪得无厌而事与愿违的事情。比如,一

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