词语教学的三重境界
词语教学的三重境界
——郑俊红
一、词语教学的现状
1、从教师教学情况分析：
如：《小虾》的教学片断：
师：请用自己喜欢的方式读课文。
师：我发现有些词语比较难读
（课件出示：大缸、漏过、空隙、撒落、甚至、青苔、竹荫、钳子、立即、一副、搏斗、猛烈、小卵）。请大家齐读一遍。
（学生齐读词语）
师：快来读读，课文对小虾的哪些描写最能吸引你？边读课文边找出来。
这个教学片断，大家不难看出，教师在教学《小虾》的初读环节时，只是让学生齐读一遍词语便过了，不少中高年的语文教师认为，小学生到了中高年级已经初步具备了自学的能力；词语完全可以交给学生去自学，无须在课堂上浪费时间。于是，像这样忽略词语教学的现象出现。甚至有的老师还避过词语教学直奔文本讲解，又或是一读音、二记形、三解词老调重弹。这可是当今偶有的词语教学现状，这样的词语教学，只会让学生觉得索然无味。
2、从学生的习作水平分析：从学生在作文中我们也会看到大量词语使用不当的现象。
3、从学生的考试情况分析：每次单元考，学生在“看拼音写词语”、“选词填空”、“按要求写词语”等题目上，正确率是85%左右，错误的原因大多是写出错字、别字，又或是个别学生对词语理解存在问题，以致于无法正确使用词语。可见，学生对词语的理解和感悟、积累和运用是存在着问题。
二、词语教学的反思
看到这一系列的现象，我们不禁反思：为何经过几年的学习，我们的学生对词语的掌握会是如此不扎实？怎么办？语文教学的实践
告诉我们，关键词语理解得越充分，课文理解就越深刻，学生掌握得越牢固,学习成绩就越理想。因此，词语教学是语文教学的关键与基础，中高年级更应该重视词语教学。那么名家的眼中词语教学又是什么？
1、名家眼中的“词语教学”。
苏霍姆林斯基认为：儿童最初是通过词语来认识世界。让词在儿童的意识里活起来，欢蹦乱跳，使词成为儿童掌握知识的工具。
薛法根认为：词语只有在具体的语言环境中，在具体的故事情节中才具有丰富而恰当的含义，才有生命的活力，才是有血有肉的。
叶圣陶老先生曾经指出：语文就是语言文字。因此，理解和运用语言是语文课的主要任务，也是衡量课堂教学是不是语文课的主要标尺。
三、词语教学的三重境界
既然词语教学如此不容忽视，那么，中高年级如何进行有效的词语教学呢？我认为可以沉入词语教学的三重境界，第一重境界就是老师教学的境界。
老师在进行词语教学让学生理解词语是要讲究方法与策略。词语教学方法与策略可以说是琳琅满目。如：还原语境法、区别比较法、操作演示法、适度追问法、联系上下文理解法、借助词典理解法等等，
（一）、还原语境——词语教学的唯美境界。
虽然词语教学的方法有很多，但是教学要因课而异，采用不同的教学方法。这些教学方法要遵循学生的认知规律、思维特点，词语教学更有效的。今天，我着重给大家介绍还原语境法。
★1、营造情境，感受意境美。
在语文教学中，有许多富有描述性的词语，它们具有很强的表现力，能够营造出震憾人的情感语境。在教学中，教师要善于挖掘这些词语，营造情境，使学生融入词语所描绘的情境之中，在感悟中感受到词语的意境美。
如：王崧舟老师教学《二泉映月》时，让学生去细心体会“一泓清泉”、“静影沉璧”两个词。
师：你看，你看，在泉水当中，你看到了什么？看啊：一泓清泉，静影沉璧。你闭上眼睛看：一泓清泉，静影沉璧。看到了吗？看到了吗？你看到了吗？
生：我看到了！在静静的月夜，月亮沉浸在水中。
师：你从哪个词语看到月亮就浸在水中？
生：静影沉璧。
师：静影沉璧指的就是……
生：月亮的影子倒映在水中。
师：是啊！你知道那个“璧”指什么？
生：璧，指……
师：其实啊，你自己仔细看看这个字，我不说，你也能读懂。静影沉璧的“璧”下面是个什么字？
生：“玉”字。
师：对，你猜一下，这个“璧”可能指什么？
生：可能指月亮像玉佩一样皎洁，皎洁的月亮倒映在水中。
师：呵呵，太好了！掌声。（掌声）老师可没告诉你啊，是你告诉老师的，厉害！那个月亮，那样的皎洁，那样的清纯，就像是一块洁白无瑕的美玉一样。这种感觉是如何来的？大家把它读出来：一泓清泉，静影沉璧。
生：（读词）
师：太好了。要把这八个字读到你心里去。在你面前出现的是那缓缓流淌的一泓清泉，就在那个泉水的底下，那个皎洁的月亮的影子像美玉一样倒影其中：一泓清泉，静影沉璧。
生：（读词）
★2、还原生活，体会场景美
当词语成为作家表情达意的工具时，它已不再是文字符号，而是一个个复活的生命。因此，老师要从生活入手，还原词语原本的现实感，创设生活化语境，引导学生想象所学的词语，促进学生对词语更深刻的理解。
★3、还原文化，斟酌用词美。
词语的意义在特定的文化语境中形成的，具有特定的历史文化背景。在词语教学中老师要善于从文本中突破文化语境，让学生感受其丰富的语言表现力，分析琢磨其丰富的文化内涵，加深对词语的理解。
如王崧舟老师执教《枫桥夜泊》，抓住历代诗人写钟声的诗句，引导学生斟酌文化魅力。
无论是意境的营造，还是生活的还原，又或是感觉的寻找，都是
基于语境还原的教学追求，使学生深入词语之中，获得鲜活的感受，真切的体会，这无疑是小学语文词语教学的一个有效的教学方法。
（二）、给予方法——词语教学的丰实境界。
词语教学就是要让学生理解、积累、运用词语，这才是词语教学效益的最大化。老师除了在课堂上，扎实地教给学生课文中词语让词语教学进入第一重境界，还需要老师通过各种渠道帮助学生丰富词汇、积累词汇。这便是词语教学的第二重境界——给予方法。词语的积累决不是死记硬背，也不是机械重写的过程，而是一个不断内化的过程。如果能灵活结合每一个积累词汇的特点，采用分类、重组等方法，进行词语积累教学，会收到很好的效果。
1、词语重组法。
为了让学生能更好地积累词语。要针对每一篇课文的特点，根据课文内容进行分类重组，老师引导学生整体把握课文的词语，对词语先进行理解、感悟，理解与感悟之后，再给学生充分记忆的时间，学生便掌握积累了相关的词语的规律。
2、分类积累法。
每一篇课文，甚至是每一个单元的几篇课文往往都大量的写同一主题或内容的词语，在教学中我们可以引导学生自主地分析词语的特点，让学生分类积累。
再如：教学三下“春天的脚步“这个单元，就引导学生积累描写春天的词语。就课文中可以积累：
再如：一个学习阶段过后，可以引导学生积累结构相似的词语如AABB式、ABCC式的词语，也可以将它们放置一起进行积累。
3、动态积累法。
要使词语积累更加有效，就得把它渗入到语文教学的全过程，使学生真正的理解词语，能举一反三，只有这样学生才会真正地“积累”词语，并把“积累”的词语留在记忆中。我们可以把词语积累作为主题整合到教学过程。学习课文之前，布置学生根据词语积累里的重点词语进行预习，读读写写，掌握音、形、借助词语进行质疑；课中巧用词语，对词语进行重组，让学生学会用重组词语去概括课文的主要内容。
如：《井底之蛙》的教学片断：
师：出示课件，看，词语要成组成组地学，这样不仅可以避免词
语搭配的错误，而且说话写文章就会生动有文采。
出示每个自然段中的词组。
1．学生自读。
师：请大家自己把上面的词组读1遍。想怎么读就怎么读，可以从第一个词语读，也可以从最后一个词往前读。
2．正音。
3．词语的变式。
师：接下来我们放松一下，来玩个词语对对碰游戏，让我们聪明的小脑袋也转起来，不过要听清楚要求哦：这里很多词组是课文中的词句拿来组合的，老师读课文中的词句，看谁火眼金睛能快速把这个词找出来。
师：住在浅井中的一只青蛙——生：井底之蛙
师：来自东海的鳖——生：东海之鳖
师：井水刚刚浸没我的两腋——生：浸没两腋
师：稀泥没过我的双脚——生：没过双脚
师：跨井栏，倚井栏——生：跨井倚栏
师：乐趣算是到了极点——生：乐到极点
师：四千多年前的夏朝，第一代君王是禹，三千多年前的商朝，第一代国君师汤。——生：夏禹商汤
师：环顾那些虾、蟹、蝌蚪，——生：环顾四周
师：右腿已经被绊住——生：绊住右腿
师：十年九涝，八年七旱——生：十涝九旱
师：独占一口水井——生：独占一井
师：鳖接受了青蛙的邀请——生：接受邀请
师小结：孩子们，你看，同一个意思可以有不同的说法。我们可以根据说话写作文时的要求，具体地应用。只要能说通顺，都可以。
4.快速默读课文，用文中的词语填空。
师：学习完这些词，我们知道井底之蛙和东海之鳖，有着完全不同的经历，这是怎样的井底之蛙，怎样的东海之鳖，请速默读课文，想一想。
★课件出示：
的井底之蛙。
的东海之鳖。
生：快活的青蛙，大快乐的东海之鳖。
生：骄傲的青蛙，见多识广的鳖。
生：爱夸耀的青蛙，自由自在的东海之鳖。
★小结学法。
孩子们，我们读书就是要这样，从段中抓重点的词句来学习体会，这样你也可以享受到学习的快乐。
当然，精读完课文之后，还可以借助词语进行复述课文、复述情节，让学生在口语交际中，尝试用积累的词语进行表达。
如：《井底之蛙》的教学片断：
学完课文第一段，①师生合作复述。
师：青蛙真是乐到极点，看，用上这些词，跟老师一起说说井底之蛙的快乐生活吧。注意用上这些词。
师：井底之蛙生活在井里可真快活，高兴时——
生接：跃出井外，攀缘栏杆，尽情蹦跳
师：疲倦了，躲在——生接：井壁窟窿，安然休息
师：跳进井水中，井水刚刚——生接：浸没两腋、拖住下巴
师：稀泥——生：没过双脚、绵软舒适，环顾四周
师：没有谁能像我这样快活。
师：而且，我——生：独占一井，跨井倚栏、乐到极点
师：赶快和我一起——生：分享快乐
②同桌互说。
师：小青蛙像这样用屏幕中的词，把井底之蛙的快乐生活，说给同桌听。
③指名1同学说。
师：老师想请一名同学来说，你们帮我推荐一个同学吧。
师：说得太好了，真是出口成章啊，把井底之蛙的小快乐表达地淋漓尽致。
师小结：刚才，我们通过反复读课文，感受到了井底之蛙的快乐，那这一自然段就是围绕着那个重点词来写的——板书：快乐。是啊，这无数的小小的快乐让井底之蛙满意到了极点。
这种动态积累法，老师就是不断让关键词语反复出现在学生面前，从读音到理解词意到用词复述课文，学生学习整个的过程是信息加工的过程。这个过程让学生识记在脑子里的词语，不断地被提取，被唤醒才会赋予词语新的生命力，学生便记下这些词语。因此，我们要想方设法为学生积累词语搭建平台，盘活词语储备，滚动词语积累，不断丰富学生的词语量。
（三）、指向表达——词语教学语用的境界。
词语教学的最高境界是“表达”，简而言之，学生词语学习的最终目标是学以致用。学生学习词语，不能只停留在“理解”、“积累”
这二重境界，而应走向词语教学的第三重境界——指向表达。
1、优美词语仿一仿。
教学词语要结合课文内容，创设特定的话语情境进行言语实践，让学生活学活用。
2、串词成句填一填。
词语教学的最高境界是运用，学生学习词语，不能只停留在理解的层面上，更重要的目标的指向表达。因此，教学词语，要创设词语运用的情景最大限度地让词语增值，这样的词语教学才是有效的。
3、走进生活用一用。
课后我常让学生用优美的词语在QQ空间聊聊所见所闻；用恰当的词语在微信上传递真挚的问候；用生动的词语在日记里抒发个人情愫。
文字不是无情物，一字一词总关情。总之，字词教学是语文教学最根本的基础，应贯穿于整个小学语文教学的过程中。教学中，要善于关挖掘课文中的关键词汇、有效运用科学的教学策略，走进词语的“感性世界”，引导学生学会积累词语，领会词语的妙用，让词语教学成为文本阅读而至语文教学的一把金钥匙。
词语教学的三重境界
词语教学的三重境界 ——郑俊红 一、词语教学的现状 1、从教师教学情况分析： 如：《小虾》的教学片断： 师：请用自己喜欢的方式读课文。 师：我发现有些词语比较难读 （课件出示：大缸、漏过、空隙、撒落、甚至、青苔、竹荫、钳子、立即、一副、搏斗、猛烈、小卵）。请大家齐读一遍。 （学生齐读词语） 师：快来读读，课文对小虾的哪些描写最能吸引你？边读课文边找出来。 这个教学片断，大家不难看出，教师在教学《小虾》的初读环节时，只是让学生齐读一遍词语便过了，不少中高年的语文教师认为，小学生到了中高年级已经初步具备了自学的能力；词语完全可以交给学生去自学，无须在课堂上浪费时间。于是，像这样忽略词语教学的现象出现。甚至有的老师还避过词语教学直奔文本讲解，又或是一读音、二记形、三解词老调重弹。这可是当今偶有的词语教学现状，这样的词语教学，只会让学生觉得索然无味。 2、从学生的习作水平分析：从学生在作文中我们也会看到大量词语使用不当的现象。 3、从学生的考试情况分析：每次单元考，学生在“看拼音写词语”、“选词填空”、“按要求写词语”等题目上，正确率是85%左右，错误的原因大多是写出错字、别字，又或是个别学生对词语理解存在问题，以致于无法正确使用词语。可见，学生对词语的理解和感悟、积累和运用是存在着问题。 二、词语教学的反思 看到这一系列的现象，我们不禁反思：为何经过几年的学习，我们的学生对词语的掌握会是如此不扎实？怎么办？语文教学的实践
告诉我们，关键词语理解得越充分，课文理解就越深刻，学生掌握得越牢固,学习成绩就越理想。因此，词语教学是语文教学的关键与基础，中高年级更应该重视词语教学。那么名家的眼中词语教学又是什么？ 1、名家眼中的“词语教学”。 苏霍姆林斯基认为：儿童最初是通过词语来认识世界。让词在儿童的意识里活起来，欢蹦乱跳，使词成为儿童掌握知识的工具。 薛法根认为：词语只有在具体的语言环境中，在具体的故事情节中才具有丰富而恰当的含义，才有生命的活力，才是有血有肉的。 叶圣陶老先生曾经指出：语文就是语言文字。因此，理解和运用语言是语文课的主要任务，也是衡量课堂教学是不是语文课的主要标尺。 三、词语教学的三重境界 既然词语教学如此不容忽视，那么，中高年级如何进行有效的词语教学呢？我认为可以沉入词语教学的三重境界，第一重境界就是老师教学的境界。 老师在进行词语教学让学生理解词语是要讲究方法与策略。词语教学方法与策略可以说是琳琅满目。如：还原语境法、区别比较法、操作演示法、适度追问法、联系上下文理解法、借助词典理解法等等， （一）、还原语境——词语教学的唯美境界。 虽然词语教学的方法有很多，但是教学要因课而异，采用不同的教学方法。这些教学方法要遵循学生的认知规律、思维特点，词语教学更有效的。今天，我着重给大家介绍还原语境法。 ★1、营造情境，感受意境美。 在语文教学中，有许多富有描述性的词语，它们具有很强的表现力，能够营造出震憾人的情感语境。在教学中，教师要善于挖掘这些词语，营造情境，使学生融入词语所描绘的情境之中，在感悟中感受到词语的意境美。 如：王崧舟老师教学《二泉映月》时，让学生去细心体会“一泓清泉”、“静影沉璧”两个词。 师：你看，你看，在泉水当中，你看到了什么？看啊：一泓清泉，静影沉璧。你闭上眼睛看：一泓清泉，静影沉璧。看到了吗？看到了吗？你看到了吗？
《人生的境界》教案
人生的境界 教学目标 1．筛选文章关键信息，理清文章思路，把握文章观点。 2．理解文章重要语句的含义，对人生进行思考与解读，思索我们应该追求什么样的人生境界。 3．促进学生对人生意义产生思考，明白身处平凡也应该有精神追求，明白“人人可以为尧舜”，只要认真做好自己日常生活、工作中的每一件小事，就可以不断地提升自己的人生境界。 教学重点、难点 1．理清文章思路，筛选文章关键信息。 2．理解文章重要语句的含义，对人生进行思考与解读，思索我们应该追求什么样的人生境界。 教学课时：两课时 教学方法：导读教学法、讨论法 教学工具：多媒体 教学过程 一、故事导入 建筑工地上，三个泥水匠正挥汗如雨地干活。有人问他们：“你们在干什么？”“在砌砖。”第一个泥水匠随口答道。第二个泥水匠回答说：“我在挣钱呢。”“我在建造一座漂亮的大楼。”第三个泥水匠很自豪地说。 十年后，第一、二个泥水匠仍然在砌砖，第三个泥水匠成了一位有名的建筑专家。 是什么给三个泥水匠带来了不一样的人生追求和人生境遇？我们现在所做的是“在砌砖”、“在挣钱”还是“在建造一座漂亮的大楼”？我们又将拥有什么样的人生境界呢？让我们一起来聆听哲学大师冯友兰先生的教诲吧。 二、作者介绍 冯友兰（1895-1990），字芝生，河南人。1915年入北大学习，1919年赴美留学，获哲学博士学位。毕业后在北大、清华等学校任教。著名的哲学家、哲学史家、教育家。曾以“三史（《中国哲学史》、《中国哲学简史》、《中国哲学史新编》）释今古，六书（《新理学》、《新事论》、《新世训》、《新原人》、《新原道》、《新知言》）纪贞元”总结了一生的学术成就。他继承和阐发了程朱理学的传统，建构了自己独特的哲学思想体系，在国内外享有盛誉，成为一代哲学宗师。他的主要论著收入《三松堂全集》。 三、整体感知，筛选信息，了解文章大意，梳理文章结构思路。 （一）提出默读要求：1．从文章形式上，力求搞清文章的结构；2．从文章内容上，力求搞懂文章的主题；3．默读时对重点地方做出标注。 （二）教师设疑导引，学生讨论交流 1．文章阐述的中心问题是什么？——人生的境界 2．什么是人生的境界？找出文中的阐释。——人与其他动物的不同，在于人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉地在做。正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。他做各种事，有各种意义，各种意义合成一个整体，就构成他的人生境界。 3．人生的境界有哪几种？四种——自然境界、功利境界、道德境界、天地境界4．人生的境界依据什么来划分？——“不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解程度不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。每个人各有自己的人生境界，与其他任何个人的都不完全相同。”所以，人对所做的事情的觉解程度，决定了他的人生
《人生的境界》教学设计说明
《人生的境界》教学设计 单位： 作者： 联系方式：
《人生的境界》教学设计 教学目标： （1）知识与技能目标 理清思路，概括大意，理解人生的境界是由低级到高级，且可以划分为四个等级。 （2）过程与方法目标 引导学生学会运用质疑思辨法，采取探究性阅读。 （3）情感、态度与价值观目标 启发学生思考人生的价值和意义，明白做事情时应有精神追求，使自己成为一个有较高境界的人。 设计理念：本文篇幅短小，思路清晰。根据课标目标要求，学生能初步理解文学作品，丰富自己的精神世界；结合单元教学目标，从学情出发，我拟定了本堂课的三维目标。 教学重点： （1）理解文中语句的含义，理解作者观点。 （2）联系现实生活解读人生的四种境界。 设计理念：在朗读课文的基础上，理清思路，理解主要容，推敲重要词、句在语言环境中的意义和作用，这是中职语文阶段阅读的一个重要目标。 教学难点： 探究文中蕴含哲理性的语言，如“觉解”、“超道德价值”、“入世与出世”等等。 设计理念：由于本文是一篇哲学论文，容比较抽象，且疑点较多，学生缺乏这方面的感性认识。 学情分析： 有位专家曾经说过：“我们想引领学生到那里去，必须首先知道学生现在到底在哪里。”因此在进行教学设计前要先进行学情分析。 我所授课的对象是中职卫校的学生。这些学生语文学习基础普遍不好，学习能力参差不齐。但他们大多思维活跃，对新鲜事物存有较强的好奇心。由于他们
是医学专业，毕业后将是一名医务工作者，必须具备良好的职业道德。因此，我一直把本文作为卫校学生的重点授课篇目之一。 教学方法： （一）教法 设计理念：现代教学理念要求，课堂教学要贯彻启发式原则，运用恰当的教学方法，充分调动学生学习语文的主动性和积极性，因此，我设计以下三种教法。 （1）讲授结合法。 设计理念：这是一篇哲学论文，具有高度的概括性和抽象性，要想使得学生能够正确理解文中的四种境界，就要重视学生与文本间的对话，引导学生主动参与课堂。 （2）以“质疑思辨法”为主，结合探究讨论等方法。 设计理念：在本节课上，让学生自主学习，合作探究，引导学生多动脑筋，多问几个为什么。 （3）多媒体辅助教学。 设计理念：充分利用课件创设情境，引导学生思考人生的价值和意义。（二）学法 （1）掌握质疑思辨法。 （2）抓关键词、句的读书法。 （3）学会融会贯通，联系实际，举一反三。 设计理念：对于中职生来讲，学法的指导以及习惯的培养尤为重要，这是他们走向自主学习的最根本途径。叶老也提出了“教是为了不教”。因此，在学习指导和能力训练上，我设计了以上三种学法。 教学安排：两课时。 教学过程： 第一课时 （一）课堂导入（4分钟） 同学们，我先给大家讲一个真实的故事：有一个记者前往某山区，碰到一个放羊娃，记者便和放羊娃有了一段对话。记者问：“你放羊为的是什么?”放羊娃答：“卖钱。”记者问：“卖了钱干什么?”放羊娃答：“娶媳妇。”记者问：
从字词教学看语文教学的三种境界
从字词教学看语文教学的三种境界 语文教学有三种境界：走近语文、走进语文、吃进语文。 一、走近语文 随着新课标的实施，新教材的运用，综合性学习、探究性学习、实践训练搞得轰轰烈烈。从表面上看，这很合乎新课程的理念，但细究一下，他们忽视了语文基本知识的教学，如字词教学。 《语文教学通讯》（2006年7-8合刊）登载的29篇青年名师的语文教学实录，就有不少教师不重视字词教学。有的就根本没有字词教学，有的把字词当障碍一扫了之，有的音形义解释不完整。这些教学实录代表了语文教学的基本情况。 当然也有不少教师仍保留字词教学这一教学环节，通常有三种做法：一是少数教师沿袭传统，在教学一篇新课文前，习惯提一块小黑板，上面写着生字的注音，生词的字典解释义，然后让学生在课堂笔记上如实记录；二是不少教师运用现代化的教学手段，把生字词放在投影上，让学生在黑板上注音、解释；三是也有一些教师运用现代教学理念，让学生在预习课文的时候，对自己不认识、不理解的字词或是通过小组合作解决，或是自己查字典解决。 上面的三种做法，好像都比较重视字词教学，但如果
停留在这个层面上，远远不够，因为这仅仅是要求学生会读、会写、会解释。 这样的教学就属于走近语文，因为字词是组成句子、文章的最基本单位，我们不仅要会读、会写、会解释，还应该知道它们在句子、文章中的作用，还要会运用他们。 二、走进语文 叶圣陶先生说：“读者必须把抓住语言文字的意义和情味，才能有辨出真滋味来――也就是接近作者的旨趣的希望。”特级教师陈钟梁老师也说：“语文教学是最讲究咬文嚼字的。”语文教学就是字词教学，离开了字词教学的语文课不能称之语文课。因此即使是阅读教学也应该把重心放在对字词的理解上。对字词的理解通常有两种方法，一是细读品味。有些字词初读时令人喜悦或惊奇，然后通过细细地有滋有味的品嚼才能感受它的妙处。 比如《紫藤萝瀑布》中的“香气似乎也是浅紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我”，“梦幻”一词用得非常好，教师要引导学生分析几个词的关系，这里先将香气与浅紫色联系起来，赋予香气以色彩，再将香气氤氲、紫气弥漫的气象喻作梦幻，最后用“笼罩”将“梦幻”与“我”联结起来构成一种意境，构成一种难以言传的如梦如幻的意境。只有细细品嚼反复玩味，才能对“梦幻”的妙处了然于心。二是比较鉴别。湖北特级教师洪镇涛老师就特别重视对文章语言的揣
教师对待错误的三重境界
教师对待错误的三重境界 “从错误中学习”并不是每一位教师都认同的教学原则，错误资源在不同教师的课堂上 发挥的教育价值，也因教师对待错误的态度不同而存在差异。我们把教师对待错误的态度 分成三重境界。 第一重境界是教师害怕、拒绝错误。他们认为学生的学习错误是自身教学缺失的标志，尤其在公开课上，不符合标准答案的观点会被教师们漠视，他们或对学生的错误采取“失聪”、“失明”的做法，或用优生的学习成果掩盖其他学生的学习错误，因为他们对标准答案 已经产生了思维定式与心理期待，对课堂中生成的非预设的学习成果缺乏评价能力。 第二重境界是教师把学生的学习错误作为有价值的教学资源加以利用。或通过展示错 误过程，辩论错误观点提升认识；或故布陷阱，让学生深陷其中而得出显而易见的错误， 从中恍然大悟地得出正确结论。 第三重境界是教师不仅让学生经历纠错的过程，形成正确的观念与做法，更重要的是 让学生反思自身的错误，进而升华为错误观的教育。浙江省特级教师俞正强老师就曾有一 堂经典的进行错误观教育的“小数四则运算”练习课。整节课一气呵成，让学生经历了“感受 研究错误的必要性——小数四则运算的错误类型——小数四则运算错误的归因分析——小 数四则运算的干预策略——对错误观的认识”这一完整的反思错误的过程。首先，他在课前 让学生计算了20道小数四则混合运算题，然后在课堂上让学生们评价自己的作业，并公 布了全班学生的错误率，从而让学生了解小数四则混合运算错误的普遍性，体会到研究学 习错误的必要性。然后，教师展示学生的典型错误，让他们依据自身的理解把错误分类， 并让产生错误的学生分析原因。许多学生简单地归因为粗心、马虎、不认真。他就耐心地 引导学生，提出任何数学学习的错误总有知识的缺陷或技能的不足，只有这样的归因分析 才能正确认识并纠正错误。他让学生对那些有错误的同学提出纠错的建议，并进而拓展到 对错误观的认识。让学生理解犯错误是难免的，学生的错误不等于错误的学生。但是，人 不能两次犯同样的错误，学习如此，未来的生活也如此。 学生的学习错误是生成性的教育资源，教师只有放宽心态，理性分析，智慧地把握， 才能使错误资源发挥真正的教育价值。
课文《人生的境界》教案
课文《人生的境界》教案 教学目的： 1.理清文章思路，概括大意。 2.认真理解文中语句的含义，并深入探究。 3.提高学生对人生的认识，讨论我们应该追求怎样的人生境界。 4.品味随笔的写作特点。 教学重点：探究语句的含义。 教学难点：四种境界的认识。 教学课时：1课时。 教学方法：品读法。 教学过程： 一、教学导入： 在生活中，面对一些人或事，我们经常会发表意见，或是感慨万分，或是啧啧称赞，或是义愤填膺，等等。我们发现，甚至对同一件事，人们的处事态度也会有很大分别。为什么呢?我们常常得出这样的结论，人的素质真的是有高有低。殊不知，这里的素质高低就是人生境界的高低。什么是人生境界，是什么造成人生境界的高低，我们该如何追求崇高的人生境界呢?就让我们一起来聆听哲学大师冯友兰先生的教诲吧。 二、作者介绍： 冯友兰（1895-1990），哲学家、哲学史家。字芝生。河南唐河人。1915年入北京大学文科中国哲学门，1919年赴美留学，获哲学
博士学位，回国后任中州大学、中山大学、燕京大学、清华大学哲学教授。抗战期间，任西南联合大学哲学系教授兼文学院院长。1947年任清华大学校务会议主席。1952年任北京大学哲学系教授，中科院哲学社会科学学部委员，第二至四届全国政协委员，第六、七届全国政协常委。30年代初出版两卷本《中国哲学史》，把中国哲学史分为“子学时代”和“经学时代”，肯定了传统儒家的价值。40年代《新理学》《新事论》《新世训》《新原人》《新原道》《新知言》，以程朱理学结合新实在论，构建其“新理学”体系。建国后著有《中国哲学史新编》等，论著编为《三松堂全集》。 三.预习检测： 1.选词填空： ①不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。 ②他真正是有道德的人，他所做的都是符合的道德意义的道德行为。 ③中国哲学总是强调，为了成为圣人，并不需要做不同于平常的事。 A.程度严肃趋向 B.程度严格倾向 C.水平严肃倾向 D.水平严格趋向 2.作者所认为的哲学的任务概括地说是什么？其具体内容是什么？
课堂教学的三种境界
引用课堂教学的三种境界 今天下午外边的雨很大,且下个不停,没有什么书可读．想想自己从事的职业,想想我的课堂教学和一些优秀教师的课堂教学，有所感悟． 写出来供同行们参考 课堂教学按其效益可分为三种境界：有效教学、高效教学和魅力教学。 第一境界：有效教学 这是课堂教学的底线，是一个称职的教师必须达到的底线要求。如果做不到有效教学，那么，就一定是无效或是低效的。无效或低效的课堂教学是对学生青春的伤害和对学生生命的浪费。学生的大部分时间是在课堂上度过的，课堂是学生舒展青春、升华生命的重要过程和载体。一节、一节的课构成了（教师和学生）成长、成才、成功的人生之路和人生历程，构成了探索、感悟、升华的生命旅途。那么，一个有起码良知的教师，无论从对事业、对学生、还是对自己负责的角度出发，无论你的素养如何，都应力争达到做教师的底线，做到有效教学，免得误人子弟。 第二境界：高效教学 对于骨干教师或有着丰富经验的教师来说，其课堂教学要在保证有效的基础上还要力争达到高效教学。高效教学就是最大程度地发挥课堂教学的功能作用，在单位时间内最大限度、最完美地完成知识目标，
在课堂有限的时间内完成三维目标的组合，达到课堂的最大效益。达到高效教学的教师必须是在教学实践中积累了丰富的经验，并把自己的经验不断总结、完善、提升，通过无数次的教学反思而形成的教学素养。如果教师这个行当是你终生从事的职业，是你谋生的手段，那么你为何不把它作为事业来追求、作为一门艺术来探究和创新，从中得到乐趣，在学生的青春得到舒展的同时自身的生命价值也得到升华呢？ 第三境界：魅力教学 魅力教学的前提是高效的。它是教师追求的目标，非一般人能达到的一种境界。在课堂上达到魅力教学的教师应该具有三种魅力：人格魅力、学识魅力和艺术魅力。教师应该是品格高尚、热爱学生、视教学为生命，重视课堂中的每个细节、重视每一个生命个体的特质，能蹲下来看学生，成为学生的良师益友，以幽默风趣的语言，高雅不凡的气度产生极强的磁力；教师不仅精通本学科的知识还要通晓相关学科的知识，精通教育理论、掌握现代教育技术；教师还要有很强的驾驭课堂能力，在过程和细节上创新课堂教学，使课堂充满无限的感染力和感召力。由于教师的三种魅力的作用，必然体现出学生的无限魅力。我们在课堂上看到的学生应该是天真可爱、求知欲强、积极参与、主动探究，展现出青春活力，迸发出生命的火花，焕发出青春的魅力。 愿各位同行斧正！
“研训合一”的三重境界
“研训合一”的三重境界 作者：陈家尧 来源：《师资建设》 2015年第10期 屈指算来，自2002年进入重庆市北碚区教师进修学院，走上教研岗位，至今已过去14年。回顾过往的研训经历，可分为三个阶段，伴随一些经验与思考，与同行们探讨。 “昨夜西风凋碧树” “研训合一”的原初印象 自进入进修学院，主要工作都是教研。为了把教研工作做得更好一些，更深入一些，我积极探索“课题——课例——课堂”的教研方式。即围绕一个课题，自己研究，也动员核心组成员一起研究，然后形成一个讲座，做成一个精彩的 课例，再将成果转化为全区教研活动。这种方式后来总结成“语文三课三环式”研训模式。我印象最深刻的是我用了三年 的时间来开展了“语文文本解读实践研究”，与122中刘蜀黔、邓凤军等老师合作，还吸纳了西南大学、重庆师范大学部分研究，对文本解读的各个要素进行了研究，后来出版了一本书《文本解读的实践研究》。我先后开展过探究式学习、文本解读、言语的味道、主问题设计等多个专题教研活动。老师们对我组织的教研活动也给予了充分肯定。那时，我 理解的“研训合一”就是教研也是培训。 朱福荣院长在2007年提出“研训合一”，撤消了培训部，将教研室与培训部合并为研训部，培训的事也变为了教研 员分内之事。在2008年，我们承接了重庆市初中语文骨干教师培训和重庆市初中农村教师短期培训两个项目，既要做 教研，又要做培训，忙个不亦乐乎。“研训合一”在我的认识里就变为既做教研，又做培训。“昨夜西风凋碧树”，这个阶 段我看到的是研训合一的表象，理解也是初浅的。 “衣带渐宽终不悔” 探索研训之“术” 从2008年开始，至今想来，组织培训已有7次。7次中有3个国培市培项目（市初中语文骨干培训、市农村教师 短期培训、武隆片区送教培训、酉阳秀山送教培训），3个区培项目（2次区全员培训、1次核心能力培训）。老实说，对于2008年做的市语文骨干培训和农村教师培训，我都没有印象了，课程内容需要查阅当时的方案才能回忆起来。我 在想，为什么就没留下点记忆了呢？当时在我的认识里，培训就是讲座，就是把最好的语文专家请来讲，因此课程设 计泛化，什么内容都有，结果什么都没做透。这次培训我称之为“泛化式培训”。 2013年，我们做了武隆片区（武隆、南川、彭水）的国培项目。那时我刚从上海师大参加培训者培训回来，感受 了上海师大“工作坊”式培训方式。于是，我就借鉴了这种方式，收缩了培训内容，确定了“阅读教学”专题，分为三个阶段：文本解读、教学设计、教学实。每个阶段都以主题工作坊、备课工作坊、课例工作坊的方式来进行。主题工作坊 就是专家讲座，备课工作坊就是学员进行文本解读，进行教学设计，之后学员分三轮进行课例初建、重建、再建。这 次培训效果也不错，受到了学员的广泛好评。这个项目的学员满意度与我们学院的另外两个项目一起名列重庆市第一，受到了市国培办的表彰。这种培训方式我将之命名为“主题式培训”。 2014年，我们又承接了一个项目——“酉阳秀山送教培训”。这个阶段，我们又一次做了改进，内容进一步收缩， 仅限于“写作专题”培训。写作相对于阅读，在当前实际的语文教学中占的比例很小，很多老师不重视，一年也难有几次 写作课。对于这个培训，我们先请了多位老师来讲述写作教学的理论与实践，给老师们开了眼界；接着又展示了不同 理论指导下的课例，如活动写作、意象写作等；最后阶段是老师的写作实践和课例实践。这个培训，效果更好。我将 之命名为“专题式培训”。 从“泛化式培训”到“主题式培训”，再到“专题式培训”，一次比一次好。我对培训也有了更深的认识，那就是专题聚焦，内容简化；学用结合，即时实践；就是在做中学，行动中研修。“衣带渐宽终不悔”，这个阶段我苦苦思考的是如何 提升研训效益的“术”。 “众里寻他千百度”
教师的几个层次与境界
教师的几个层次与境界 1．教师的含义 关于教师的含义，在古代，以韩愈在《师说》中的表述为代表，即 师者，所以传道、授业、解惑也。 在近现代,教师特指专门学科的讲授者，而前苏联的加里宁认为，教师就是有威望的、明智的、对人们有巨大影响的人。 针对教师的这些刻画和描述，都能在一定程度上反映教师的职业内涵。 2．教师的专业特点 一般地，教师的工作具有如下特点： 教师的工作完全是为了学生，教师的工作需要专业知识、专业经验、专业判断，教师必须经过长期的培训、严格的资格考核，教师的工作需要有充裕的专业自主空间，教师的工作必须有足够的监察与纪律，教师的社会地位在于教师的不断学习。 3．教师劳动的特点 首先是复杂性，即教师劳动的目的和任务，与教师劳动的对象-学生，是复杂的，劳动方式和影响因素也是复杂的。 其次是创造性，具体先在：需要对不同对象的因材施教，对教学内容的加工处理，对教学原则和方法的遵循与运用。 第三是示范性，即身教胜于严教。 最后是长期性，具体表现在人才培养的周期长，教师劳动成果显效时间长，劳动成果的效用十分长久。 4．教师的知识 教师的知识结构包括两方面：一是关于理论方面的知识，即学科专业知识和教育理论知识；二是关于实践的知识，即，教师在面临实现有目的行为中所具有的课堂情境知识及与之相关的知识，包括案例知识（学科教学的特殊案例、个别经验）与策略知识（运用原理于案例的策略，核心是反思）。除此之外，条件性知识与底部宽厚的文化知识，也构成教师知识结构的不可或缺的组成部分。 教师成长的关键在于，将外在的理论知识通过自己的反思转化为自己自觉的教学行为。就教师知识的积累和发展来说，需要细于留心，善于积累，乐于交流，勤于反思。 5．现代教师的专业能力结构 通常情况下，我们认为，现代中小学教师，其专业能力应该包含教师的教育能力、教师的教学能力、教师的反思能力和教师的科研能力（如上图所示）。 6．教师人格的三境界 （1）经师——韩愈说：“师者，传道、授业、解惑也”。经师是指教师就像传道士一样，严肃、严格、严谨地对待每一位学生，做一位不误人子弟的合格教师。（对教师最起码的要求） （2）能师——具有教育智慧的专家型、研究型教师，有深厚的专业功底、独特的教学风格和教学艺术，出色的教学效果，对教育教学有高水平的研究成果。 （3）人师——教师人格修养的最高境界，是对教师的最高要求。人师以自身独特、高尚的人格魅力去塑造学生人格，以自己的德、才、情给学生以潜移默化、终生受益的影响和感化。该境界是教师完善自我、实现自我、超越自我的享受境界。 7．教师的几个层次 有学者认为，教师分为若干个层次：大教师，好教师，教书匠，以教谋生者，与因教
课堂教学的三项任务和三重境界
课堂教学的三项任务和三重境界 任何教师在课堂中都要实现三项任务，与这三项任务相对应的是课堂教学的三重境界。 教师在课堂上的第一项任务是提供信息（Informing）。在当代网络社会，这个任务可以说是越来越轻了，也可以说是越来越重了。一方面，相对于过去，现在利用各种各样的检索手段找书找资料很容易。另一方面，不仅教师找资料容易，学生找资料也很容易，甚至更容易，因为他们获取信息的手段可能比教师还要多一些。所以从这点来讲，教师在课堂上要完成提供信息这项任务就相对越来越难了。在课堂上教师说错一个数字或说错一个年份，学生都可以在手机上查证并很快就能发现。历来以知识的权威性为基础的师道尊严，受到了严峻考验。 教师在课堂上的第二项任务是加深印象（Impressing）。与三十年前相比，加深印象可以说更容易了，因为现在教师在课堂上可以运用的技术手段要比以前多，如视频演示、虚拟现实、演讲术、传播学等。但从另一个角度说，现在在课堂上要想加深印象，其实又更难了。因为现在学生的兴趣点要比我们这一代读书时多得多，他们注意力容易被分散。因为能激活他们兴趣点的事情实在是太多了。这样在上课的时候，如何让学生专注地听讲而不是看手机、浏览网页、偷偷进行在线对话对教师是一个大考验。 教师在课堂上的第三项任务是激发灵感（Inspiring）。让学生不仅获得信息、记牢知识，而且可以探索创造，在当代社会的技术条件下，这个任务其实更困难了，因为“激发灵感”这种工作，本来就不像“提供信息”和“加深印象”这两种工作那样与技术条件关联密切。孔夫子和苏格拉底既不用视频演示，也不用虚拟现实，但他们对学生灵感的激发，两千多年来给世界带来了深远的影响。 根据笔者的体会和观察，教师在课堂上要完成这三项任务，最重要的条件是活生生的教师本人。站在学生面前的教师，不仅要向学生呈现一系列结论，而且也要向他们展示得出这些结论的过程。学生通过对这个过程的了解，不仅获得了信息（what），而且得到了证据（why），同时也学到了方法（how），甚至更新了自我（who）。这个过程不应该只是教师单方面的展示，而应该是由教师带领着学生一起参与的。教师在课堂上不仅只对学生说话，而且与学生一起对话，而
理想课堂的三重境界读后感
阅读实践，向教学开一朵自己的花 ——《理想课堂的三重境界》读后感 马春丽 老僧三十年前见山是山见水是水。及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山见水不是水。而今的个修歇处，以前见山是山见水是水。——［唐］青原惟信禅师 古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”。此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。此第三境也。——王国维《人间词话》 ——题记 阅读《理想课堂的三重境界》最喜欢前言中的那一句：放弃漫步，练习舞步——用新教育有效教学框架约束自己、规范自己，以期达到教育的自由之境，即从心所欲而不逾矩。 有幸拜读了干国祥老师的《理想课堂的三重境界》，读其书，如听其课，其语文课堂，有如坐看行云流水之闲适惬意，又如雷霆万钧般敲醒我几乎沉睡的灵魂，听生命开花的声音，听生命欢唱的声音，仿佛这不是课堂，而是大自然的一幅幅画卷在孩子们的心灵慢慢舒展，一切都那么自然、和谐，润物无声，水到渠成。干老师深厚的文学积淀，对教材的把握、挖掘、拓展，对课堂的驾驭、对学生的引领，让我叹服。 一、理想课堂的三重境界 我们老师听课时往往会看到这样的课堂：课上老师激情饱满，学生小手如林，兴趣盎然，一节课的教学就在这样的氛围下落下帷幕。这样的课堂成了老师和学生共同的才艺展示会，那么像这样的课堂是不是理想的课堂呢？这种课堂只能称之为流于形式的表演课。而怎样的课堂才是理想的课堂呢？干国祥老师的《理想课堂的三重境界》给出了自己的回答——它以扎实的教育理论为根基，以深厚的文化底蕴为养料，以大量真实的课堂教学案例为土壤，提出理想课堂的三重境界：第一重境界是落实“有效教学框架”规定的教学内容，即通过“有效教学框架”
《人生的境界》教学目标
教学目标 1．筛选文章关键信息，理清文章思路，把握文章观点。 2．理解文章重要语句的含义，对人生进行思考与解读，思索我们应该追求什么样的人生境界。 3．促进学生对人生意义产生思考，明白身处平凡也应该有精神追求，明白“人人可以为尧舜”，只要认真做好自己日常生活、工作中的每一件小事，就可以不断地提升自己的人生境界。 教学重点 1．理清文章思路，筛选文章关键信息。 2．理解文章重要语句的含义，对人生进行思考与解读，思索我们应该追求什么样的人生境界。 教学难点 1．理解文章重要语句的含义，深刻理解四种境界。 2．促进学生对人生意义产生思考，明白身处平凡也应该有精神追求，人应该不断地提升自己的人生境界。 教学课时 两课时 教学方法 导读教学法、讨论法 教学工具 多媒体 教学过程 一、故事导入 建筑工地上，三个泥水匠正挥汗如雨地干活。 有人问他们：“你们在干什么？” “在砌砖。”第一个泥水匠随口答道。 第二个泥水匠回答说：“我在挣钱呢。” “我在建造一座漂亮的大楼。”第三个泥水匠很自豪地说。 十年后，第一、二个泥水匠仍然在砌砖，第三个泥水匠成了一位有名的建筑专家。 是什么给三个泥水匠带来了不一样的人生追求和人生境遇？我们现在所做的是“在砌砖”、“在挣钱”还是“在建造一座漂亮的大楼”？我们又将拥有什么样的人生境界呢？ 让我们一起来聆听哲学大师冯友兰先生的教诲吧。 二、作者介绍 冯友兰（1895-1990），字芝生，河南人。1915年入北大学习，1919年赴美留学，获哲学博士学位。毕业后在北大、清华等学校任教。著名的哲学家、哲学史家、教育家。曾以“三史（《中国哲学史》、《中国哲学简史》、《中国哲学史新编》）释今古，六书（《新理学》、《新事论》、《新世训》、《新原人》、《新原道》、《新知言》）纪贞元”总结了一生的学术成就。他继承和阐发了程朱理学的传统，建构了自己独特的哲学思想体系，在国内外享有盛誉，成为一代哲学宗师。他的主要论著收入《三松堂全集》。
语文教学的4种境界
语文教学的4种境界 窃以为，语文教学存在这样4种境界，即诗歌的境界、戏剧的境界、小说的境界和散文的境界。或者说，1位语文教师课堂教学艺术的成熟之路，大致要经历这样4个阶段。 第1种境界——诗歌的境界：热情澎湃，纵横捭阖，诗情画意，魅力4射。年轻教师刚刚踏上讲坛不久，灿烂的人生图景展现在眼前，对未来的美好憧憬激荡着心胸，青春和才华遭遇纯洁的心灵和崇拜的眸子，讲坛春秋便被谱写成了1部激情燃烧的诗篇。然而，1位语文教师要想毕生在课堂上保持这种诗歌的激情，自是相当不容易的，因为激情随年华而流逝，这是1种生命的客观规律或曰宿命；而且这种语文课堂也存在着1种致命的弊端，那就是对学生学习主体性地位的漠视和践踏，课堂演变成了教师展示自我才华的舞台，而没有成为学生自主学习的场所。因此说来，这种课堂也只能说是1种不尽成熟的课堂。 第2种境界——戏剧的境界：课本即剧本，教师成导演，学生当演员。凡课必表演，师生齐参与，课堂成戏院，1片闹烘烘。从表面上看，教师和学生确实全部互动起来了；殊不知，这种课堂其实从根本上背离了言语只能在静悟中习得这样1条基本规律，任其发展，将会从根基上毁伤语文教学的科学体系。语文新课改刚推行时有1长段日子，这种“做戏”的课堂充斥着各地举行的教学观摩活动中。把语文课堂异化成“唱堂会”，往往会孳生出另1种教学“毒瘤”，即有个别语文教师，不把工夫下在日常教学中，而常常耗费1段相当长的时间，精心“打磨”1、两堂热热闹闹的公开课，博取不懂语文教学的校长和外行的掌声。这种语文课堂，应该引起我们警惕。 第3种境界——小说的境界：精心构思，行云流水，起承转合，天衣无缝。用什么方法导入新课，课堂中设计几个问题，何时抛出悬念，何时掀起1个课堂高潮，让学生互相交流几次，请几个学生回答问题，什么时候开始布置作业，等等，1切都像小说大家所构思的小说1样，丝丝入扣，无懈可击。那哪是教案啊，那简直就是国防部长诸葛亮先生为刘备主席制定的周密的作战部署啊！更神奇的是，教师讲完最后1句话时，下课铃声竟准时响起。我常常惊诧于这类教师高超的课堂组织艺术和对时间的掌控能力。叹服之余，我常常产生怀疑——语文课堂难道真的完全可以预设？学生的思维运行就那么听从教师的安排？这种语文 课堂，与“请君入瓮”何异？ 第4种境界——散文的境界：淡定从容，随机应变，形散神聚，收放裕如。忘了是施蛰存先生还是哪位老先生说过，最好的语文课是最不像语文课的语文课。这话说得有点像绕口令，然而细细思来，还真昭示了语文教学的真谛。隶属于人文学科的语文课堂，是最能够体现和最应该体现教学机智的课堂；语文教学最大的魅力也在于此。课堂教学靠的是教师扎实的文化功底和敏捷的教学机智，对于语文教师来说尤甚。在教学活动中，教师只应设定1 个大致的教学目标和教学流程，其他的可以交给课堂教学机智来处理。否则1旦课堂中出现教师事先没有预设到或与教师的预设完全向左的情况，教师为了保证教学任务的完成，就只
教师的五重境界读书摘记
《教师的五重境界》读书摘记 我将自己这些年从教的经历回顾了一遍，根据我对教师职业的理解将其划分成五个不同的阶段。 第一个阶段：教知识。 我初上讲台时，教初中数学。我满脑子想的都是教材教法，想着怎么样把每节课的知识点落实。教学目标是什么？教学重点、难点是什么？如何引入？如何设计变式训练？单元测试结果出来后，学生成绩在年级里名列前茅我就欢欣鼓舞，平均分不佳就急火攻心，然后花更多的时间去练习、讲解。那时候，年级里教我班的平行班的是另一位老教师，也是学校安排给我的带教教师。我使出浑身解数，所教班级的平均分居然与她的班级不相上下，算是初步站稳脚跟。 第二个阶段：教方法。 教了几年之后，我逐渐把关注点从教转移到学生的学。同样在一个课堂里听课，每个学生的学习结果却迥异。于是我开始尝试理解学生的学习过程，把自己放到学生的位置上，想象他们在学习时会遇到什么问题。我领悟到数学与数学教育是完全不同的两个领域，自己在大学里学到的那些数学知识并不能保证我成为一名优秀的数学教师。在这个阶段，我逐渐减少自己讲课的比重，而留给学生更多的时间去预习、探究、试错乃至请学生上台讲题。总之，一切能够提高学生学习效果的方法我都愿意去尝试。这一阶段的成果是，我教得不累，基本上不需要再占用数学课之外的时间，学生成绩却维持在较高的水平。
第三个阶段：教状态。 再后来，我注意到一个现象，那些学习成绩好的学生，哪怕数学学习能力并不突出，但通常都态度端正、学习认真；而那些看起来很聪明的学生，如果学习马虎，成绩就很可能不理想。有时候，你准备了一节课，设计很精彩，课上得也很顺利，为学生铺设的路径很巧妙，可有些学生根本就没听，对他来说效果等于零。于是，我开始用更多的时间去关注每一个学生的学习状态，判断哪些学生是真心喜爱学习，哪些是在被动应付，哪些学生悟性强，哪些学生虽然勤奋却学得吃力。在课上，我发现学生听课状态不理想时甚至会停下来给学生讲一个小故事以集中他们的注意力。课后也更加频繁地与学生谈心、沟通，对学生取得的点滴进步及时进行鼓励。在我发现学生的学习成绩基本上与其学习状态成正比后，我便更执着于发掘学生的内驱力，而慢慢放弃外在的推、拉乃至拖、拽，也变得更加有耐心。 第四个阶段：教人生。 在前面三个阶段奋斗了十多年后，我的教育视野有一天突然打开。回顾自己以往的努力，总还是离不开分数二字。无论是关注知识、方法还是状态，最终的目标还是指向学生的学习成绩。要完成这样一种顿悟并不容易，我经历了漫长的渐悟过程。我带过的第一届学生在工作之后回学校看望我，聊到他们当年的学习点滴，还聊到现在工作了才发现在学校里学到的哪些东西是有用的、哪些是没有用的，在那一刻我豁然开朗。我作为老师，看到那些曾经学习成绩优秀的学生长大之后很平庸而调皮的孩子却大有作为的时候，不由自主地去反思教
《人生的境界》教学设计范文
《人生的境界》教学设计 《人生的境界》教学设计范文（精选3篇） 作为一位兢兢业业的人民教师，常常要根据教学需要编写教学设计，借助教学设计可以提高教学质量，收到预期的教学效果。我们应该怎么写教学设计呢？以下是小编整理的《人生的境界》教学设计范文（精选3篇），仅供参考。 《人生的境界》教学设计1 教学目标 1.理解四种不同的人生境界，努力提升自己的人生境界，树立健康、远大的人生目标。 2.把握文章的写作思路，理解文章层次清晰、思路严密的特点。 教学过程 【预习】 导入：在语文里，我们邂逅大师。今天我们来听一听著名哲学家冯友兰先生为我们讲一讲人生的境界。 默读课文，做批注 朗读课文 一、理解人生境界的含义 1.课文的题目为“人生的境界”，那么什么是人生的境界？用课文中的相关语句回答。
“人做某事时，他了解自己在做什么，并且自觉地在做。正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。他做各种事，有各种意义，各种意义合成一个整体，就构成他的人生境界。”（第1段） 2.作者把人生的境界分为哪4个等级？划分的依据是什么？ 自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。 划分依据：根据人们（对人生意义）的觉解程度来划分。 3.根据课文内容，分别给四种人生境界做注释，并结合你的生活经验说说你对这四种人生境界的理解。 自然境界：对自己所做的事并无觉解或不甚觉解。 功利境界：觉解到为自己而做各种事。 道德境界：觉解到自己是社会的一员，要为社会的利益做各种事。 天地境界：觉解到自己也是宇宙的一员，要为宇宙的利益做各种事。 4.“道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。”那么，怎样才能达到道德境界和天地境界？阅读第7,8段，回答这一问题。 通过哲学，觉解到他的行动和生活中的道德原理，达到道德境界。 通过哲学，获得对宇宙的某些了解，达到天地境界。 二、把握文章思路 1.本文是一篇学术随笔，也是一篇议论性散文，要理解文章思路，先找出每段的中心句（或概括每段内容），然后划分段落，写大意。 第1段：人生境界的含义及分类。 第2段：最后一句。 第3段：最后一句。
语文课堂教学的三重境界
语文课堂教学的三重境界 学生语文素养能否提升，在很大程度上取决于我们能否拥有一个理想的语文课堂。因为，在我们的教育生活中，最普通最日常最大量的事件发生的时间与空间，都是与课堂有关的。因此，作为学生，如果语文课堂不能够给他（她）以智慧的挑战、情感的共鸣、发现的愉悦，如果语文课堂只是让他（她）成为一个容器消极地接受、被动地应付，那么，提升学生的语文素养就会成为一句空话。笔者在长期的语文教学实践中，领悟到语文课堂教学具有三重境界。实现了三重境界的语文课堂教学，才能真正提升学生的语文素养。 一、第一重境界：制定合宜的核心教学目标，实施有效教学 语文教学目标的制定绝非易事。我们把教学目标细分为三类：A类（基础性目标，有为核心目标搭梯的知识，有必须解决的障碍性知识）；B类（教学核心目标，即课堂重点要教学的内容，一般为单元所规定的知识与技能）；C类（附属性目标及延伸性目标，一般而言，思想情感价值观属于此类目标）。这样细分是为了凸显核心教学目标，即B类目标。一般的教学参考书都忽视核心教学目标，而核心教学目标是语文课的重中之重。 确定核心教学目标的依据是：语文课程标准、单元目标和具体课文三者的结合。确定核心教学目标时，特别要注意以下三点：一是课文的主要特征。一篇课文的内容是极为庞杂的，我们应该选择最能体现这篇课文特征的内容来教。二是学生的需要。确定课文的核心教学目标也不是由教材一个要素决定的，还涉及到学生认知发展阶段性的问题。因此也不可能是教材有什么我们就教什么、学什么，我们只能选择教材内容与学生认知发展相一致的内容作为核心教学目标。三是编者的意图。编者的意图主要是通过课后的练习题来体现的。语文练习题的重要性在语文课程中要远远高于其他学科，因为语文练习题是语文课程内容建设一个不可或缺的组成部分。在其他课程中，练习题最多只是课程内容的重现，有的只属于教学领域，作为一种教学手段，对课程本身并没有很大影响。但语文课不是这样，语文课的核心教学目标在相当程度上是由练习题或明或暗指示给教师的。 核心教学目标的落实到位是衡量有效课堂的重要标志。有效的语文教学要有三个环节：第一是理解课文的主要内容，把握作者的思想感情；第二是以课文的思想内容为背景，学习和领悟课文的语言文字及其组合方式，领悟文本形式表达的功能和效果，掌握语文知识；第三是在前两个环节的基础上，通过规则和例子的组合学习，以及变式练习，将知识转化为技能。 教学《槐乡五月》（苏教版国标本三年级下册）第一段：“五月，洋槐开花了。槐乡的山山洼洼，坡坡岗岗，似瑞雪初降，一片白茫茫。有的槐花抱在一起，远看像玉雕的圆球；有的槐花一条一条地挂满枝头，近看如维吾尔族姑娘披散在肩上的小辫儿。”笔者在学生掌握课文内容的基础上，引导学生体会作者写槐花的方法。观察顺序：从远到近；运用比喻的手法，使用不同的比喻词；巧用叠词。然后，运用这些写法写一写无锡的市花——杜鹃。学生写得很精彩：“四月，杜鹃开花了。远远望去，漫山遍野的杜鹃花似灿烂的云霞，一片红艳艳。近看，有的杜鹃像一个个小精灵在花丛中翩翩起舞。有的杜鹃如一个个小喇叭，正吹奏着春天的乐曲呢！” 二、第二重境界：发掘知识这一伟大事物内在的魅力 理想的语文课堂，教师应引领学生发掘知识内在的魅力，让语文教学散发出
教师的三种境界
教师的三种境界 浙江临安市教育局潘军强 王国维在《人间词话》说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。”这几句话，大家可能都很熟悉。但是，对我来说更是意义深远。 我想，不管我能不能成就大事业、大学问，但作为一名人民教师，作为一名有所追求的人来讲，我完全可以在平凡的岗位上，在平凡的生活中活出自己的人生境界。下面，我就结合自己的工作谈点粗浅的体会，想与大家共勉。我认为，作为一名有理想有追求的教师，要具备以下三种境界： 第一种境界：大学无涯，教师要有学养 第二种境界：大爱无声，教师要有爱心 第三种境界：大道无形，教师要有思想 第一种境界：大“学”无涯，教师要有学养 学习是一个老话题了，但是对于一个真正热爱学习、追求真理的人来讲，可以说是“此生有涯，此学无涯”。我觉得，在这信息爆炸的时代，作为一名教师，倍加需要静下心来多学一点、学深一点，学好一点，争做一名有学养的教师。 一要有书香气。古时读书人家，一般都家藏万卷图书。我们的古人为防止书籍霉变、虫蛀，用樟木制成书箱来存放书籍；或用樟木片放在书籍间隙；或放一种叫芸香草的中药。随时间的积累，当书之主人打开书箱，翻阅书籍时，就会有一股香气扑面而来，此之谓“书香”的渊源。有道是“最是书香能致远，腹有诗书气自华”。从事教育工作的教师自然应该身上常留书香气，读好“有字之书”，求得“有我之境”；读好“无字之书”，求得“无我之境”。用书香滋养心灵，以书香成就人生。 二要有书生气。人们说得好“越单纯越幸福”。坐在一个小小的书房里，手捧书籍，在淡淡的灯光下，与古今中外的名家进行心灵的对话与交流，是一份难以言喻的喜悦与享受。心与书的交流，是一种滋润，也是内省与自察，伴随着感悟和体会，淡淡的喜悦在心头升起，让自己始终保持着一份纯净而又向上的心态。 当我的论文《写在教育的天平上》发表后不久，湖北省黄岗中学教务主任发来电子邮件向我告知，他们学校曾专门召开行政会进行学习与研讨。当我收到美国纽约州立大学刘霞光博士从美国发来的电子邮件：“潘老师：您好！阅读了你的博客上的文章，感动又感慨！我现在是在大洋彼岸写这封短信，只是想表达诚挚的问候和对你的敬意！”当我收到一个名叫小凡的网友的来信说：“潘老师，当我看了您写的《我是农民的孩子》后我流泪了，人往往在不经意间就被感动，从而在感动之余去思索着关于自己的事情。”……我感动了，我为他们而感动，我为自己而感动，我为文字而感动，我为友情而感动。