古玉沁的种类

古玉沁的种类
古玉沁的种类

古玉沁的种类

如下说的年份是沁形成的时间,至于古玉物件是何朝何代,光凭沁色无法准确断代,还要结合器型,纹饰等等,沁色只做古玉年代的推断。常见的清最早是距今366年,明是距今600多年,剩下的您可以自己算算,对照着看。

古玉的沁色有一定的规律,古书分为土沁(黄色沁)、水沁(白色沁)、血沁(红色沁)、铜沁(绿色沁)和水银沁(黑色沁)等五种,并认为西北地区土燥,出土的古玉土沁较重,多为黄色;南方地区土湿,出土的古玉水沁较重,多为白色。古玉沁色后不仅颜色有了改变,其身价也得到了提高。一般以血沁为贵,铜沁次之,土沁和水银沁再次。如能得五色沁,则最为贵重,古人有“玉得五色沁,胜得十万金”的说法。

但是沁种五花八门,古玉受沁的名称也很多,这里搜集了古玉中相对权威的34大沁种、特征、产生年代等,大体整理如下。一、渠沟黄:

这里的“黄”字统指发生了变色的现象。玉器变色先从渠沟之

处变化,色泽变深、变旧。要色变到这种程度,一般需要百年以上。下图尾和抓二、包浆:

传世

玉器生成包浆很快,有二三十年变可显现。入土生成包浆就很慢,最快也得百年以上,不少的玉器在地下永远也不出包浆。玉生包浆,年代越久,包浆就越厚。三、霜尘沁:

玉的表面好像下了霜的大地,又是霜雪,又是灰尘,看似浮在表面,但是擦不下去。要到这种程度,至少120年以上。

四、薄雾沁:

沁入之物刚刚进入玉皮,尚未进入玉的肌理,就像长了一层薄雾。时间一般需要150年以上。

右图:

五、绺沁:

绺沁里面沁进一般色彩需七八十年,要水银沁需200年以上。(坊间玩玉人常将古玉沁色中的黑色,称为水银沁,通体沁成黑色的,俗称之为“黑漆古”。古玩界把古玉中黑色沁称为“水银沁”已成为一种约定俗成的叫法。)

六、薄膜沁:

不一定布满整器,但已经大面积形成较厚的膜状,使玉器不再有原来的光泽。这种膜多由石灰和污泥所沁。时间大约需要200年以上。七、斑块沁:

斑块色沁一般需要200年以上;斑块水沁需要400年;斑块土沁需要700年;斑块水银沁至少需要1000年。

十五、水银沁:

水银沁的水银既来自殓葬水银,也来自土壤中的水银。一般来讲,土壤中的水银不能把玉器沁成半截黑或全黑,所以人

们习惯将沁成半截黑或全黑的叫做黑沁古,将沁成线状的或小斑点的叫做水银沁。千年以内的水银沁一般不太黑,2000年以内的水银沁不亮,2000年以上的水银沁又黑又厚又亮。

右图上部---

十六、土沁:

土沁一般由红土和黄土沁成,呈浇黄至土红色,中间似乎有一个小核,核周围呈现放射性云块形斑痕状,好似用黄色炸药的鞭炮崩的痕迹。过千年的土沁,其核的部位会出现疙瘩或小坑,或变为土咬或蛀蚀。两图

十七、水沁:

净水能使玉器晶莹、滑润,几百年之内的,呈玻璃质的蓝绿

萤光,被称为“澄潭水”;几百年以上表面就长一层水锈。大部分的水沁是污浊之水,玉器被染上污浊之气,或被水中矿物质所沁,300年开始长水锈,1000年可使玉表面不透光,1500年以上使水锈变得十分干老。右图

八、花脸沁:

花脸沁往往有多种沁蚀,比如色沁、土沁、水银沁、钙化等,至少需要600年以上。

九、牛毛纹:

牛毛纹一般由水银、铅锌等物质沁成,线状,顺着某一个方向排列。古玉中的牛毛纹就是在玉料成器之前由于地球应力的作用形成的细微“牛毛状”张裂隙,成器后由于深埋地下,被周围铁质氧化物渗入致色形成的,其形成在先,致色在后。时间需要800年以上。下图

十、全皮色:

某种单一皮色基本能布满整器,包括色沁、石灰沁、土沁、水沁、钙化、包浆等,但并未将玉器的肌理渗透。时间需要1300年以上。下图

十一、铁红沁:

受铁或都土沁所致。受沁的程度有重有轻,重的地方还带有棕红或黑红的块状物。沁成这种程度需要千年以上的时间。下图

十二、石灰沁:

石灰沁轻者在玉器的表面形成一层薄薄的灰白色或青灰色膜,需要四五百年时间。石灰沁重者,玉内开始变得发红,像小孩子的脸色,称为“孩儿面”需要千年以上时间。沁蚀的更重者,形成一层不透明的皮壳,有薄有厚,称为“鸡骨白”,

需要1500年以上的时间。沁得最重者,状如朽骨,时间要在3000年以上。

十三、血沁:

又称血古。古人认为血古为血所沁。其实这种看法是错误的,血液时间一长就不再是红色。这种色是由尸骨、色液、颜料、石灰、红漆、木料、土壤等东西共同沁成的,可将玉器沁成猩红色、枣皮红、酱紫斑等色。

不过,要形成枣皮红和酱紫斑得需要700年以上的时间。

十四、朱砂沁:主要受殓葬的朱砂所沁。朱砂沁入玉里的速度很慢,大都附在玉器的纹饰处、镂空等凹陷和粗糙处,将附近的玉皮染红。若将白玉的玉肌沁成淡棕红色,得要1800年左右的时间。

十八、钉金沁:

钉金沁的沁占呈钉子眼儿状,带色,抽坑,有棕色、紫色、灰色、黑色等,大都伴有线状凹陷。呈灰黑色或黑色的叫钉金水银沁。形成钉金沁至少需要1500年以上。

十九、凹陷:

开成凹陷之沁,原因之一是沁进的物质与玉石发生化学反应,生成的物质挥发、流失一部分;原因之二是重金属沁入。时间分情况而异,一般在六七百年以上就会开始显现,时间越长,凹陷越重。二十、饭糁:

是指在玉的里面生成的点状、颗粒状的带色物质,

就像玉的里面有大米饭粒、小米饭粒、玉米糁,有的还伴有粥状物。饭糁的形态为成簇的饭粒状,有立体感,看上去象是

玉器内部被絮化腐蚀的感觉.成因是玉石在地层下,受到湿度

温度的浸染,所产生的一种质变现象,呈现在玉器内部不规则

的白色斑块.下图像米粒的白色点点

沁成这种情况,玉质疏松的600年即可,致密的需要2000

年以上。

二十一、黄香沁:下图

是一种酷似香薰的或烤炙的黄色,非常美丽。其沁源可能有木材、松香、铁质、土壤等物。时间在1500年以上。

以下蓝色字体几类,因年代太过久远,我也不能把握真假,所以不敢发照片怕误导各位,如果感兴趣您还是到博物馆看看真物件,市面上见到以下类型的物件机会也不大,我认为您就简单了解就可以了。下图是“鸡骨白”

二十二、钙化:

这是玉石一种变质现象,多由氧化和复分解过程而形成比较疏松的物质,所以较为松脆,怕磕碰。这种钙化层就越厚。

二十三、全色沁:

也称坩色沁。这种沁的特征是,大面积的乃至整个玉器,从外到内沁成某一主色调。名称有坩黄、坩青、虾籽青、皮蛋青、秋葵黄、枣皮红、老土红、冰糖色、玫瑰紫等几十种。沁成这类颜色至少要用1500年以上

二十四、玻璃光:

玻璃光一般在潮湿和密闭的环境中容易形成,颗粒细、密度大的玉质容易形成,盘过的比没有盘过的容易形成。玻璃光泽,又似由内发,其色蓝盈盈的,还能反射其他物品的影子。沁成时间在1200年以上。

二十五、玉萎缩:

选造成缝隙处萎缩,再形成线状萎缩,再导致边缘等处的大面积萎缩。用几百年至几千年不等。

二十六、芝麻点:

芝麻点沁分布在玉器的里面,星星点点的,常在全色沁的基础上形成,形成点缀的效果美。时间约在1500年以上。

二十七、黑漆古:

多由墓坑中的水银所沁,有凹陷现象或闪现银星。时间在1600年以上。

二十八、须根沁:

这种沁呈现根状,好像在玉器的表面长上了植物的水根。在那些硬度大而透明度差的玉器上容易形成。时间要在2000年以上。

二十九、开窗:

古玉受沁最慢的地方是表面最光洁和距离边缘远的地方,的以,在到了满沁或者快到满沁的状态时,往往会留有一小块尚未受到沁染而显露原来玉器底子的地方,这片地方就称为“开窗“,从开窗的地方能清楚地看到玉器原来的本来面目。沁到这样的程度,需要1800年以上。

三十、流泪:

在古玉的表面形成由高浓度的色水流淌过的痕迹,其中又分两面种情况。一种是浑水状的泪痕,其边缘色浓,中间色淡,形成这种情况需要800年以上。一种是乳状或蜂蜡状的,流淌过的地方留有一层干奶酷或蜂蜡状的东西,形成这种情况需要2100年以上。

三十一、玉浆:

生坑的古玉,往往会在雕痕内、绺裂处、伤痕中生城一种黄白色或灰白色的浆状物。用开水能将其煮出。沁成这种程度需要2000年以上。

三十二、冰裂纹:

冰裂纹又称“开片”。是玉石的自然老化(例如受热胀冷缩和水、空气作用,以及弱酸、弱硷的腐蚀)现象,以及沁进之物的催化作用的结果,需要的时间要在1900年以上。

三十三、松软:

因沁进的东西都是物质,都要占用一定的空间,沁进物质多了,自然就会使玉器膨胀起来,从而降低了玉质的紧密程度,

使玉器变得松软。时间要在2000年以上。(所有沁种形成时间仅供参考)

三十四、变形:

松软的玉器,遇到外力,就可能扭曲变形。刚出土的松软古玉,在初盘时期,不要过于用力,以免损伤玉器。经后之后,就会变得坚硬起来。

古玉沁色形成及年代的分析

古玉很深奥,需要从多方面考证,下面就有关古玉沁色的形成及年代来了解一下: “沁”是指一种物质进入到另一种物质里面去的渗入和渗透现象,以物理现象为主。 许多物质,在一定条件下,都可以渗入到玉质中。 沁入玉器的物质,处于分子状态的一般不与玉器发生化学反应,保持原物质形态。 常沁入玉器中的物质有土、水银、金银铜铁、朱砂、松香、木、织物、颜料以及其他有色的物质。 受沁的程度的大小要因土壤、气候、压力、温度等条件而异。 多数的物质都带有一定的颜色,不同的物质沁入玉器里面,就给玉器带来了各种各样的颜色。 自然色沁一般都由表及里地去分布,有一种层次感、灵动感和通透感,看上去很自然,很舒服。 人工沁染的玉器,色发死,附在表面,内外两张皮,没有层次感。 当然也有一部分的古玉的沁色是不透明的,这种沁的边缘和层次也是很清楚的,不像人工沁染的那样模糊一片。 还有一种情况,即沁入或者接触的物质,与古玉的玉质成分发生化学反应后,形成的新物质容光焕发易脱离玉体,使古玉发生缺损,这种形象叫做侵蚀或腐蚀。 重金属或重金属盐沁入玉器里面,就可能近使沁入集中的地方产生凹陷现象。例如水银沁中就有这种现象。 300年内活性大的或者酸咸性大的物质,能够穿透玉皮,进入玉理;其他物质只能附在表面。500年之内,一般物质可以透过玉器的表层;水银可以在玉器上形成雾状,或进入纹绺。1000年左右,一般物质均可以进入玉器的肌理; 水银可以在玉器上形成殷红或灰黑色斑点,或者形成有规律的条状或根状灰黑色纹饰,如牛毛纹。 古玉受沁后的状态五花八门,古玉受沁的名称也很多,大体整理如下: 一、渠沟黄。这里的“黄”字统指发生了变色的现象。玉器变色先从渠沟之处变化,色泽变深、变旧。要色变到这种程度,一般需要百年以上。 二、包浆。传世玉器生成包浆很快,有二三十年变可显现。入土生成包浆就很慢,最快也得百年以上,不少的玉器在地下永远也不出包浆。玉生包浆,年代越久,包浆就越厚。 三、霜尘沁。玉的表面好像下了霜的大地,又是霜雪,又是灰尘,看似浮在表面,但是擦不

古玉的沁色

古玉沁色的分类 名士吴旻发表于2010年06月22日21:00阅读(6)评论(0)分类:个人日记举报 据台湾李更夫先生介绍,古玉沁色有以下种种称谓 黑:有陈墨黑,纯漆黑,膏药黑,黑漆古 水银沁红:有朱砂红,枣皮红,鸡血红,鹤顶红,石榴红 血沁绿:有铜沁,松花绿 苹果绿青:有竹叶青,皮蛋青,暇子青 铁莲青黄:有粟子黄,黄花黄,小米黄,桂花黄,黄杨黄 土沁白:有鸡骨白,象牙白,鱼肚白,梨花白,羊脂白,糙米白 水沁紫:有茄皮紫,玫瑰紫,紫檀紫 同时还有形容沁色纹理的名词,如:唐烂斑,洒朱点,哈蟆皮,牛毛纹,鱼籽斑,乱紫纹,蚂蚁纹。更有些专用词如:脱胎,包浆,蛀孔,蚀斑,浸脑。 古玉的盘玩 许多古玉玩家对古玉的盘玩,倾注了毕生的心血,留下了不少的心得。认为盘玩古玉,首先是眼到,就是拿到一块玉器,首先看它的材料、器型、纹饰、刀工、内灰、外灰和沁色,经综合分析后,初步认定它的真伪。其次是鼻到,就是用鼻子闻,方法是用开水泡玉,趁热拿出来在鼻子下闻,有:臭气,腥气,锈气有了这些气味一般说就有可能是古玉。如果闻到的是刺鼻的化学气味那就绝对是仿古玉了。开水泡玉,除了能使内中的气味易于挥发外,还能提供另一种鉴别古玉的办法,那就是“出灰”。凡是出土的古玉,用滚水一泡并趁热取出凉干,在其雕玉处,有时是整个玉,特别是沁色重的地方会有一层白灰。另外已盘玩很久的古玉外皮上有一层油脂,此时古玉的玉孔就已关闭,再怎么盘也不会有什么变化了,在开水中泡泡有利于玉孔的打开。冷水浸玉,用泉水或井水浸玉更为理想,将生坑古玉放入水浸泡一两天,真古玉就会“吐”出一种既稠又粘的液体,受沁重的地方更浓,用手捏摸好像是抓泥鳅,滑腻异常,取出来凉干,玉表面也是一层白灰。而没有入过土的传世古玉、新玉和伪古玉则没有发粘的现象。古玉由于长眠地下数百年乃至数千年,受湿度和地气的影响往往会变软,刚出土的时候最好别直接去盘,否则会损坏古玉,需佩带在身边,用人气养一段时间,使之逐渐恢复玉性后再盘玩,业界叫定影。盘玩有“慢盘”、“快盘”和“心盘”三种。“慢盘”,就是将玉佩在身上,用人气养玉,使玉慢慢吐出原先在土中浸蚀进去的杂质,这需要多年,甚至几十年才能使玉通透起来。这种“盘”适用于小的名贵玉件。“快盘”,就是用旧白布,有时间就不停的擦古玉让其发热,逐渐吐出玉中的杂质,这样也要好多年才能使玉变得通透起来。“快盘”也可以用用水煮、趁热用棕刷猛擦。但”快盘”容易伤玉,盘时须看火候,过与不及,均有伤于玉,不如人气养之为妙。“心盘”,就是不定时的将玉拿在手上,一边盘玩,一边品味着玉的文化和人伦思想以及上面的纹饰、刀工、和沁色与之心灵相通,这是盘玉的最高境界了。如果右玉最终被盘变得晶莹通透,那就是”脱胎”了,就如羽化成仙而脱去了凡胎。但是古玉能盘“脱胎”,除了盘功之外,还需受诸多因素的影响,如坑头、玉质、沁

古玉的沁色_染色及鉴别

古玉的沁色、染色及鉴别 许小玲 (杭州文物公司,浙江杭州,310006)Ξ 摘 要:对古玉颜色的鉴别是玉器鉴赏与断代的重要依据。分析了古玉中的各种沁色与染色方法,阐述了古玉中沁色与染色的区别及鉴别方法。 关键词:古玉;沁色;染色;鉴别 中图分类号:P619.28 文献标识码: 文章编号:10082214X(2001)022******* 通过玉器的颜色看玉,这是鉴定玉器的一项基本功。玉器的颜色成因是多方面的。有玉料本身所具有的颜色,称为“玉色”,它是由玉石中所含微量元素的成分和含量决定的。行业上,习惯将玉色分成生坑和熟坑。“生坑”是指玉器从土中挖出后的表面本色,色泽发闷;“熟坑”是指经手的长期盘摸掌玩之后,表面显出油润、光亮、细腻的自然光泽,又叫“盘色”。然而,最容易混淆的是玉器的沁色和染色。鉴别玉器的沁色与染色,是玉器断代和估价的重要依据。 1 沁色 沁色是指玉器埋于地下年久之后,表面受到某种物质的侵蚀而发生的颜色和表面结构的变化,又叫“浸色”,在旧货市场和文物商店的同行中称其为“土沁”。由于受不同土质的侵蚀,玉器受沁后的颜色也不同。《玉记》(清代陈性)中对何种物质沁入玉中会产生怎样的变化做了说明:“有黄土沁者其色黄,名曰坩黄;有受靛青沁者其色蓝,名曰坩青;有受石灰沁者其色红,名曰孩儿面;有受水银沁者其色黑,名曰纯漆黑;有受血沁者其色赤,名曰枣皮红;有受铜沁者其色绿,名曰鹦哥绿。此外,杂色甚多,有朱砂红、鸡血红、棕毛紫……,总名之曰十三彩。”《玉记补》一书中还列有27种古玉颜色的名称。从实物资料看,古玉沁色中确实有带上述颜色的作品,常见的有土黄、土灰、黄赭、锈红、灰色斑点等。 玉器的沁色还存在地区性的差别,这种差别最明显的是水沁与非水沁的区别。所谓水沁是指玉器上的一种白色沁,呈白雾状,点点片片,或沁于表皮,或侵蚀表皮沁于皮层内,严重的水沁浸入玉质之中,呈鸡骨白色,又称石灰沁。 古代玉器上的沁色,不仅同埋藏时间的长短、埋藏地区的土质有关,而且同埋藏前的人工染色也有关。 2 人工染色 人工染色是在玉器的表面或沿晶粒间及裂隙处加染颜色,以达到改色的目的。玉器的人工染色作为玉器制造的一大工艺,战国时期就已出现。自宋代开始,人工染色逐渐演变为一种玉器作旧仿古的重要手段。从宋代至清代,历时近千年,技 第3卷 第2期2001年 6月 宝石和宝石学杂志 Journal of Ge m s and Ge mmol ogy V ol.3 N o.2 June 2001 Ξ 收稿日期:2001203202  作者简介:许小玲,女,1955年生,馆员,主要从事文物鉴定与贸易工作。

古玉沁色鉴别

拉曼光谱 古玉沁色与做旧仿古的鉴别 2012-01-20 11:14:58| 分类:历史艺术 |字号订阅 古玉沁色与做旧仿古的鉴别一直是玉器爱好者、收藏家、鉴赏家关注的焦点。然而又一直处于感性的经验观察和鉴别的困扰中,很少有人深入玉材料的结构、成分去分析和鉴别,本文主要分析“沁色”的形成机理与鉴别特征。 一 泱泱近万年的中国玉文化,为中华文明的形成与发展起到了独特的作用,影响了每一个华夏子孙。伟大的科技史专家英国著名学者李约瑟博士曾经赞叹道“对玉的爱好可以说是中国文化的特点之一。3000多年来,玉的质地、形状和颜色一直启发着雕刻家、画家和诗人的灵感。”①正因为玉器在中国文明史上的特殊地位与作用,所以,千百年来人们一直崇拜和追逐古玉的文化价值和经济价值。以赢利为目的的做旧仿古玉器始于宋代,清代著名学者陈性在他的《玉纪》中记载:“宋宣和、政和间,玉贾赝造将新玉凿成器皿,以烛光草汁淹之,其色深透,红似鸡血色,时人渭之得古法,鉴赏家偶失于辩,或因之获重价焉。” ②元、明、清及近代、现代大量的玉器收藏家、鉴赏家、研究家在其专著中都有很多很深入的关于玉器做旧仿古的论述。特别晚清、民国以来,由于西洋、东洋列强数次入侵中华神州,大肆抢掠我中华文物宝藏,中国的玉器在海外身价暴涨,于是更促进新一轮空前疯狂的玉器做旧仿古浪潮。 20世纪八十年代以来,随着中国改革开放的不断深入,中国经济的飞速发展,中国文化的伟大复兴,新一轮古玉收藏热潮长时期持续,伴之而来的玉器做旧仿古热潮也长时期持续。上至新石器时代下至明清无不仿制,并且逐渐形成了地域特色较为鲜明的古玉仿制中心:如辽宁的锦州、鞍山以仿红山文化玉器为主;江苏扬州、苏州和上海以仿良渚文化、商、周、汉、明、清玉器为主;陕西西安以仿齐家文化、夏、商、周、两汉、唐代玉器为主;河南南阳、安徽蚌埠则无所不仿。 上千年的玉器做旧仿古历史,加之现代物理、化学等各种手段的运用,给现今玉器的收藏与鉴别带来了越来越烦难的问题,玉器收藏者、爱好者、鉴定研究者们面临的挑战与考验越来越严峻。因而,认真研究总结玉器的做旧仿古方法,提高鉴别鉴赏能力,不仅具有重要的现实意义,而且对规范玉器市场的发展、提高鉴别队伍的业务素质等具有重要的实用价值。 二 所谓做旧,就是用各种物理、化学方法将新玉器或旧玉器材料处理成古旧玉器的外貌,让人感觉成出土或传世玉器,以牟取暴利。玉器做旧的重要问题是仿“沁色”,沁色是指玉器上的次生色泽,它因古玉长久埋藏在地下,受温度、湿度、酸碱度及周围其他物质的影响而缓慢发生的一种蚀变现象。玉器做旧就是通过用各种物理、化学手段,人工模拟玉器在自然条件下形成的各种“沁色”,以达到“象古玉”的效果。宋代以来,特别明清以来仿沁色的手法有老提油、新提油、火烧玉、羊玉、狗玉、风玉、梅玉、滷提、叩锈等等,其产生的沁色则称为:土沁、血沁、水银沁、朱砂沁、黑漆古、鸡骨白等等。清代陈性《玉纪》、刘心谣《玉纪补》、民国时期李凤公《玉纪正误》、《玉雅》、刘大同《古玉辩》、蔡可权《辩玉小识》、赵汝珍《古玩指南》等等著作,都对做旧仿古的沁色方法作过研究和介绍。 现代做旧仿古的手法早已摈弃了上述古人的方法。现代做旧者一般都是综合性

古玉的沁色与盘变

古玉的沁色与盘变 1、古玉沁色与人工作沁、留皮之别 玉器受沁的原因 玉器之所以受沁,实质上受自然环境下的风化作用与浸蚀作用所致,通常需百年以上方能受沁(海边盐质土壤中例外): 一、玉花(白玉中的豆花现象)与饭糁(玉质中有白斑,呈饭粒未熟透状):在清代以前的玉器中,较有可能形成; 二、玉质通透的立体现象:目视可见,汉代以前较为常见; 三、年糕或果冻现象:入过土的玉器经盘玩后呈现的温润质感 四、冰裂纹:入土年深日久产生的明显现象,通常是玉质内部有裂,而在器表一则抚之无痕,二则即便在放大镜下也无显而易见的缝隙);

五、白沁现象(俗称钙化):玉器经长期风化作用,在器表或孔隙内附着一些白色粉末,或生成一层白色松软的包体(闪玉白化后,常常会比重变轻,硬度下降);视其程度,分为两种: (1)凡入土时间不太长、或者玉质上佳周围环境呈中性,白化稍弱,其表层水沁、白化呈薄如云烟的粉状; (2)凡入土时间长的高古玉,或因水土环境、或因玉质较次,造成白化严重,而呈鸡骨白、象牙白,甚至有完全腐化变质者) (类似的还有黑沁现象——俗称黑漆古、水银沁;红沁现象,如“枣皮红”、“洒金沁”——俗称血沁;土沁现象,如“老甘黄”、“松香沁”;) 六、次生结晶:古玉入土数以千年,其中一些成分在地下潮湿环境长期作用下,经毛细管作用,析出器表,形成少量斑晶(呈云母光泽,白色者为透闪石晶,黑色为阳起石晶——呈针状、冰花状,多见之于裂缝、刻痕、蚀斑、受沁处,与石英岩中云母片的随机分布大不相同,很容易区别); 七、熔斑:汉代以前之高古玉入土后,因受地热、受力不均等因素长期作用,形状发生变形,器表或呈现熔蜡状。

古玉“糖沁”浅析

古玉“糖沁”浅析 “糖沁”是一种比较常见的古玉沁状。凡是淡褐、红褐、棕褐或深褐的古玉沁色,通常都可以称之为“糖沁”。就如人们习惯于将黑色沁称为“水银沁”一样,“糖沁”其实只是一种约定俗成的通俗化的叫法。如果同样以色感来表述,那么“糖沁”也便是褐色沁的一种别名(图1)。本文以出土般商至西周古玉为例,对古玉“糖沁”的成因、性状及辨识要点作一简析。 在考古发掘的出土古玉中,“糖沁”是一种比较普遍的沁色,无论是南、北土或干、湿坑出土古玉,均可见到。不同的只是玉表在“干涩”和“湿润”上各有表现。而在某些特殊的地域环境中,“糖沁”几乎占有绝对的比例。说明沁色与地质地貌及水土结构有着密不可分的关系(图2、3)。

“糖沁”也有被叫做“饴斑”或“铁锈沁”的。这也是从色泽的表象上作出的判断。但后一种叫法也许更符合客观实际。古玉“糖沁”的形成,其外因是:1.水土中的三价铁离子元素;2.一定的地温和地压作用;3.足够的时间。这三者中,第1个条件是必须的,而第2、3个条件则在一定程度上起着重要的作用。属于“糖沁”类的古玉,首先必定是遭受了三价铁离子的侵蚀或浸染,地温、地压的强度和时间则影响着这种矿物质改变受沁古玉的程度,因此也便有了淡褐、红褐、棕褐、深褐等等浓淡不一的沁色(图4、5、6)。

“糖沁”质变的结果,是基本上改变了玉器的原色。如果在比较温湿的环境中,则可能是或浅或深的铁锈红成为玉色主体(图7),甚至于深黑如铁疙瘩一块。但毕竟玉质晶体的结构与浸染物不可能达到完全均衡一致,因此大体尚能检视到隐现其间的原生的质地(或曰“开窗”)(图8)。而若是玉器材质松软且又处在干燥或酸碱程度较严重的坑口中,“糖沁”甚至有发展为钙化或呈鸡骨白的情况(图9)。

古玉沁的种类

古玉沁的种类 如下说的年份是沁形成的时间,至于古玉物件是何朝何代,光凭沁色无法准确断代,还要结合器型,纹饰等等,沁色只做古玉年代的推断。常见的清最早是距今366年,明是距今600多年,剩下的您可以自己算算,对照着看。 古玉的沁色有一定的规律,古书分为土沁(黄色沁)、水沁(白色沁)、血沁(红色沁)、铜沁(绿色沁)和水银沁(黑色沁)等五种,并认为西北地区土燥,出土的古玉土沁较重,多为黄色;南方地区土湿,出土的古玉水沁较重,多为白色。古玉沁色后不仅颜色有了改变,其身价也得到了提高。一般以血沁为贵,铜沁次之,土沁和水银沁再次。如能得五色沁,则最为贵重,古人有“玉得五色沁,胜得十万金”的说法。 但是沁种五花八门,古玉受沁的名称也很多,这里搜集了古玉中相对权威的34大沁种、特征、产生年代等,大体整理如下。一、渠沟黄: 这里的“黄”字统指发生了变色的现象。玉器变色先从渠沟之

处变化,色泽变深、变旧。要色变到这种程度,一般需要百年以上。下图尾和抓二、包浆: 传世 玉器生成包浆很快,有二三十年变可显现。入土生成包浆就很慢,最快也得百年以上,不少的玉器在地下永远也不出包浆。玉生包浆,年代越久,包浆就越厚。三、霜尘沁: 玉的表面好像下了霜的大地,又是霜雪,又是灰尘,看似浮在表面,但是擦不下去。要到这种程度,至少120年以上。 四、薄雾沁: 沁入之物刚刚进入玉皮,尚未进入玉的肌理,就像长了一层薄雾。时间一般需要150年以上。 右图:

五、绺沁: 绺沁里面沁进一般色彩需七八十年,要水银沁需200年以上。(坊间玩玉人常将古玉沁色中的黑色,称为水银沁,通体沁成黑色的,俗称之为“黑漆古”。古玩界把古玉中黑色沁称为“水银沁”已成为一种约定俗成的叫法。) 六、薄膜沁: 不一定布满整器,但已经大面积形成较厚的膜状,使玉器不再有原来的光泽。这种膜多由石灰和污泥所沁。时间大约需要200年以上。七、斑块沁: 斑块色沁一般需要200年以上;斑块水沁需要400年;斑块土沁需要700年;斑块水银沁至少需要1000年。 十五、水银沁: 水银沁的水银既来自殓葬水银,也来自土壤中的水银。一般来讲,土壤中的水银不能把玉器沁成半截黑或全黑,所以人

鉴别古玉真伪沁色的诀窍

鉴别古玉真伪沁色的诀窍 人们以受沁的古玉为美,以受沁多、色美者为贵,却很难知道鉴别真伪沁色的诀窍。历来制造假古玉者更不会公开作伪沁的方法,这就需要从历史的资料中和当代的手段上分析辨伪的依据。沁色的辨认归纳起来有三个方面:沁的深浅变化;玉的土蚀现象;沁色透光情况。如下:沁色分布很难匀净,其中往往有呈色深浓的斑点状或丝缕状的形貌。辨认沁色时要仔细审视沁色最外缘部位的颜色,如果明显较深,往里明显变浅,这种沁色就是真沁色;而利用皮色仿制的赝品古玉,其细薄的边缘处最浅,呈色情况与沁色正好相反。沁色的产生过程是玉质蜕变的发生,受沁古玉表面往往或多或少或明或暗多能找到一些土蚀的现象,只是大小深浅与表现方式不同,它可以是烂斑、土隔、蛀孔,也可以说与其它天然缺陷一起表现出的绺裂,因为天然的绺裂正是沁色渗入的良好通道。出土的古玉沁色大多数都可以透过一点光线,即便密不透光者往往也会在边缘处稍有透光现象,沁色不透光其

玉质必定很粗砺或者石性很重,辨认沁色少不了此三者作为确定证据。想靠杂色、边皮、色玉来伪乱古制并不容易,不说沁色的表深里浅、内中不匀无法伪造,即使显眼的土蚀形貌也不是能轻易伪造的,何况玉沁的透光现象更加难以把握,故文献上记载的伪沁名目可观,而实际上难以见到真正的实物来佐证。掌握较为易懂的三种现象是对沁色的总结,是认识沁色行之有效的方法。沁色作伪由来已久,历代文献中记载制作伪沁的方法,今天看来都缺乏科学的依据,大都出自道听途说,甚至出自个别文人的主观臆想,大有以讹传讹、混淆视听的嫌疑,也成了作伪者故弄玄虚的资本;但辨认沁色的真伪又不能不知道这些名目,就应知其名并从中找出规律,这是古玉爱好者的基本功课之一。 人工染色作沁在成书于战国时期的《山海经·卷一》中就有记载,新石器时代的良渚文化、龙山文化;商周时期玉器上就有玉色之外沁色的存在;宋元明清之际,仿古作沁的玉器大量出现,但与之前玉器染色的方法有别,出土的玉器也不像古籍中描述的那样变化广泛,由于历代人们对沁色的追捧,染色之风盛行,出现了众多的仿沁色玉器。 伪沁 人工仿沁主要是用火烧、油炸、酸浸、染色等方法来改变玉器颜色,以达到与古玉的沁色相混淆的目的。 1.叩锈:也称“阿叩法”即“醋屑法”。《古玉辨》中:“相传无锡有‘叩锈’之称,因阿叩善作毛坯玉器,用铁屑拌之,热醋淬之,置湿地十余日,再埋于通衢数日,然后取出,则玉为铁屑所蚀,浑身‘橘皮纹’。

古玉口诀

各代古玉口诀: 商人面凹颧骨高,臣字眼形额窄小。西周眼梢过眼眶,身多弧纹直线少。东周纹饰小蛇形,细阴刻线示发型。汉代舞人袖盖顶,翁仲个个像鸡笼。宋代童子脑壳大,两耳贴腮鼻似葱。元人猴脸眼有珠,颈部断刀托起头。明代玉人鼻如蒜,嘴巴刻成短弧线。清人五官一把抓,上下唇凸高颧骨。玉雕人物纹饰多,其他也应细琢磨 商龙有角阴刻线,臣眼有足尾勾卷。周龙无足身细长,脊齿长眼多弧线。战国龙体形弯曲,角耳区分不明显。汉龙马首杏核眼,眼梢加长游丝线。唐龙尾秃身体粗,腿关节处山羊胡。宋龙唇翘后腿长,两根细角卷上方。元龙双眼位一侧,发向后飘颈断折。明龙脖细虾米眼,鬃发上扬或前翻。清龙乱发锯齿眉,头部偏短角距宽。龙纹演变几千年,鉴别且勿看一点。 西周凤鸟弧线多,阴线均有一面坡。汉凤嘴尖头高昂,颈曲腹挺尾垂长。唐凤冠似鸡冠花,眼长尾长欲飞翔。宋元双翅平飞状,颈弯冠似花朵样。明清顶为如意冠,形似孔雀眼细长。凤鸟纹饰多变化,别样特征也记下。 战国螭(chi)有枝角纹,尾巴与身不大分。汉螭面短腮外凸,单阴脊线游丝纹。宋螭尾叉向内卷,元螭发向两边分。明螭首为方斗形,清螭独角发后伸。螭纹特征仅一斑,持玉赏鉴须细心。

一、古玉常用术语 1、俏色:又称巧作,指巧妙利用玉料上的不同颜色琢成图案纹饰,增加表现力。 2、玉皮:指玉石表面的皮称为玉皮,有色皮,石皮,僵皮等等。 3、铁沁:地下水中铁质氧化后顺着玉石较疏松的纹理沁入玉器体内部(沁入玉骨),形成红褐色~褐黄色的沁色。 4、脱胎:指出土玉器经人工长期把玩盘摩后,玉质晶莹亮润,色泽愈发鲜艳的一种变化,犹如羽化成仙,脱出凡胎。 5、白化:玉器入土后,受到埋藏环境地下水的影响,其显微结构发生变化,透明度丧失,颜色变白的现象。 6、喇叭孔:指用旧式工具钻磨的圆孔,上大下小,状如喇叭,俗称“喇叭孔”。 7、管钻痕:指器物表面留下的圆孔钻孔的痕迹。 8、生坑:指新出土或出土后未经盘磨的器物。 9、熟坑:指未经入土或早年出土后经人工盘磨的器物。 10、象鼻穿:又称“牛鼻穿”,指并排二孔,内部相通。 11、通心穿:俗称“通天眼”,孔从顶至底钻成。 12、汉八刀:汉代特有的刀法,器物线条粗劲、简练,雕琢极少,似八刀刻成。 13、透雕:指镂空雕法。 14、游丝雕:汉代特有的刀法,指线条织细如丝,刀痕为间断游动状。

古玉沁色形成与鉴别

古玉沁色形成与鉴别 古玉上的沁色,是因为玉器长期埋在土中,通过本身微量元素与土中物质的相互作用所形成的颜色变化。由于埋藏地域的土中所含物质不同,埋藏时间长短不同,所以使得玉器上的沁色也不尽相同,从而呈现出千变万化的颜色。清代的陈原心在《玉纪》中,对玉器的沁色进行了详细的分类,其中有这样一段记载:“诸色受沁之源难以深考,总名之曰十三彩”。一般来说,我国的北方土壤多呈碱性,玉器沁色多为黄色土沁,南方土壤湿润呈酸性,玉器上的沁色则多为白色水沁。 自宋代以降,仿古(作伪)风气日盛,再加之留皮、巧色工艺在玉作当中越来越多,近现代作伪者更是充分利用了这一点,给人们在古玉沁色认别上增加了许多难处。但若认真加以审视,除了综合加工工艺、刻痕特征、形制纹饰因素外,在巧色与沁色之间,也还是可以找到其中差别的: 一、边料、原生色与土沁色:前者有单色与多色两种,是在玉石成矿时形成,性质非常稳定,无沁门;而后者是入土后的次生变化,有沁门,且在沁色与原玉色间多有明显的过渡扩散晕现象; 二、留皮、带糖与沁色、糖沁:留皮多在器物雕刻表现的突出点上,原玉带糖部分也与雕刻所要表现的主题有关;而沁色、糖沁系入土后自然形成,分布不依刻工意志为转移,不仅在突出点上受沁,且入沁过渡现象。 土古玉的自然沁象特征: 玉器受沁虽说需经百年以上才能形成,但由于入土之后所处壤质有别,时间长短不同,玉质不同,受沁程度也会有所不同:南方地湿,玉器易受沁变质;北方较干燥,受沁较浅,或有历经数千年不受沁者。但无论如何,都是有证可验的: 一、受沁时,玉器表面会遭破坏,浅者为蚀斑——起伏不平者为“桔皮纹”,深入玉中者为蚀孔——“土咬”,局部受侵蚀严重,朽烂如枯骨、膏泥者——“唐

“沁斑”与”沁色”在古玉鉴别中的作用

“沁斑”与”沁色”在古玉鉴别中的作用 1、?沙坑沁??芝麻沁?的特点 2、沁色鉴古玉 1、什么是?沙坑沁??芝麻沁? ?玉器入土易沁 , 松软处首当其冲 ,表面出现的坑凹星罗棋布,又好似被飞沙击中,故名?沙坑沁?,又称?芝麻沁?。古代研究玉器的学者曾总结地谈到古玉器有十三沁,主要是古玉表面的浸色却未谈到凹于玉面而产生的?沙坑沁?、?芝麻沁?,随着社会对古代玉器的不断深入了解,当代玉器藏家及鉴定人员开始关注提出?沙坑沁? ,或称?芝麻沁?。 ?沙坑沁?、?芝麻沁?是怎样产生的,为何越来越受藏玉群体所关注?自然就成了民间玉文化收藏者探索、求知的重要课题。?沙坑沁?、?芝麻沁?有别于目前争论颇多的?钉金沁?或称?洒金沁?。就目前可查资料,历代玉器鉴赏家、玉器收藏家却惟独未提及有?沙坑沁?、?芝麻沁?。笔者在多年前开始关注此现象,由于在文物鉴定中心工作的便利条件,几乎每天都可以接触各类玉器。多次接触有?沙坑沁??芝麻沁?的器物,并对?沙坑沁?、?芝麻沁?产生了非常浓厚的兴趣,一直留意身边存有这些特征的玉器,并逐步了解与探索此种特殊现象,还注意到很多玉器鉴定界的老前辈对这种特征的玉器的遣词是非常谨慎的,基本未作?沁斑?论,勿予深讨,只是?顺世俗之说?而云。通过长期的观察与对比探究发现这种?沁斑?象常集于唐、宋、辽、金、元、明出土传世玉器之上,其中又以元、明出土传世玉器更为常见,春秋战国至秦汉魏晋及清代玉器上罕见,众所周知汉代的玉器加工工艺是中国玉器加工史上的顶峰,承继了春秋战国时代玉器的传统,并有所变化和发展,可谓气韵、神韵能巧妙地结合于一体,精美异常,汉代出土传世玉器上很难找到这种?沁斑?现象及特征,是否与当时玉工琢玉的技法工序流程及加工步骤有关,后世技法创新或是失传及必须达到几种必要条件才造成这种?沁斑?现象及特征暂不得而知,在清代玉器上少见,笔者理解为缺乏必要条件其中最重要的一条,是器物入土时间长度条件,而文化期玉器与商周玉器因为设备硬件条件方面原因暂未涉及。由于自古以来的专家学者一直没有涉及?沁斑?的产生及现象,这种现象也没有归纳到玉器的鉴别与定级之中,任何鉴别古玉的文献资料及论文中也没有提及,所以历代古玉的造假者也没有了解到这种现象,反而是成为鉴别古玉的一个新的途径和方法。 (图123)为几件?沙坑沁?、?芝麻沁?特征明显的器物表面,器物表面坑点、斑孔深浅大致相当,但形状大小不一,形态非常自然。坑点和斑孔内,或无色或零星的灰黑色沁、浅黄色沁色与坑点斑孔看似渗透其内,相辅相成。 2、沁色与古玉的关系: 沁色:所谓沁色,(即)是指玉器表面长时间埋藏于地下后, 是地热、地压、有机物无机物侵蚀等其他外部各种因素条件的作用下,而形成于自然本色之外的次生色等。

古玉沁色鉴定知识大全

出土古玉沁色鉴定知识 色质是玉的自然属性。一块古玉,无论是“传世古”还是“出土古”,经过岁月的抚摸和水土的侵蚀,必然会留下种种色质的印记,从而为鉴别古玉提供了最可靠的依据。这里所谓的“色质”,色即沁色,质指玉质,而沁色通常会成为一块古玉的重要鉴定标准。 玉具有善于吸收其他物质的特性。古玉器被埋入土中之后,一方面会将近邻的物质吸入自己体内,同时,其体内原有的物质也会起酸化作用,特别是地中水银,会沁入玉质,同时相邻之松香、石灰及其他各种有色物质也皆随之浸淫到里面,所以凡出土古玉,都会沾染上某种颜色,这便是所谓的“沁色”。而古玉出土之后,经过人体的盘玩,其体内的物质成分由于受到人气的涵养,玉性又会慢慢复苏,从而使古玉原先的沁色发生奇妙的变化,呈现出五光十色的丰富色彩。 把玩古玉沁色是我国藏界独有的,其价值不可等闲视之。据传,1900年八国联军入侵北京,慈禧太后外逃时怀中就揣着一块玉中之王——“脱胎”,后来在路上送给追随皇室的军机大臣王文韶。“脱胎”是一块质地优良的羊脂白玉,经几百年埋于土中,饱经尸血气浸入,出土后又佩在人身上长达百余年,受活人气息渗入,然后又入土、再出土,几次反复才形成,存世罕见。据史籍记载,一块小小的“脱胎”浸入水中,可让一大缸清水映为通红。 出土古玉沁色之所以会千差万别,是由于入土的时间、地点不同,受沁的深浅程度不同所致。行业内有沁色“十三彩”之说,就是极言其色彩之多。古玉沁色的

不同则主要和近邻物质有关,一般玉埋于土中,总会受到土的侵蚀,受土侵蚀较轻的称“土蚀”“土锈”,较重的称“土浸”“土斑”,它们都是受地气熏蒸而致。一般入土时间长的古玉,其“土锈”“土斑”用刀也刮不掉,因为含沙性的土已经渗到了玉的肌理中,并与玉合而为一了。受黄土沁的古玉颜色如栗子黄;受松香沁的古玉色如蜜蜡,呈淡黄色;受靛青沁的古玉色如青天,这是由于服装上的靛蓝深入到玉的纹理;受血沁的古玉颜色赤红,称“枣皮红”,色深的称“酱瓣紫”;受铜沁的古玉色如翡翠,称“鹦哥绿”,这是因为铜器入土后,产生铜绿,如果玉器在它边上,铜绿就深入其中,出土复原后色泽比翠更加娇嫩滋润;受地火影响的古玉则都变成白色,谓之“鸡骨白”“象牙白”“鱼肚白”等;受石灰沁的古玉呈淡绯色,经过盘玩后,色如绯霞一样光彩夺目。而水银沁有地中水银沁和殉葬水银沁之分,殉葬水银沁又有大坑(大墓)、小坑(小墓)之别。完全受地中水银沁的古玉,呈黄白色或微黑、微青的颜色;完全是大坑水银沁的古玉,呈黑漆色;小坑水银沁的颜色则在黑的深度和广度上比大坑要逊色;古玉上的水银沁,大则连成一片,小则成块分布,更有的像线一样细,这些都是因玉质纹理坚密的不同和所处环境不同而有区别,但均具有色泽黝黑光亮的共性。黑白分明的古玉,一半是由大坑水银所沁,一半是由地中水银所沁。 我国不少好玉之士,对沁色的研究确有不少精辟之处,但也有相当多的以讹传讹的说法流传下来。现代人面对这些说法,应当通过认真的科学态度加以认识。但一些想当然的所谓专家,不借助专科知识,总以一知半解的方法,给沁色做出武断的解释,比如“寿衣沁”便是一例。陕西省扶风县召陈村出土的西周双龙纹玉环,上面有古玉书中形容的微发紫色的“寿衣沁”。古人认为是“寿衣”的色

古天一2018春拍 古玉沁色之美

古天一2018春拍古玉沁色之美 古天一举办的历届拍卖会中,玉器都属于其中的重要门类。一直以来,业务团队在玉器的遴选上精益求精,努力推出具有典型时代风格的玉器精品。本篇撷取今年春拍清玩聚珍及金和轩玉器专场中数件玉器,不仅器形典型,时代特征明显,且都具有古朴的沁色。透过这些时间赋予的色泽与斑纹,感受玉石肌理的变化,品味收藏家在古玉收藏中对于器与色的追求。 玉镂雕龙纹璧 D8cmRMB:450,000玉质白色,边缘有褐色沁。玉璧以透雕工艺精琢而成,雕饰三组变体龙纹,镂空边角回转锋利,是为早期琢玉中采用线割工艺形成。龙身主体以阴刻线雕饰勾云纹,局部有短阴线、细毛纹为饰。此玉璧形制、题材、雕工具有明显的汉代玉璧风格。整件玉璧品相完好,双面透雕,玉质莹润,琢磨精细,为汉代同类玉璧之精品。 玉雕咬尾龙 L6.5cmRMB:450,000汉代的咬尾龙题材环形佩属于经典器形,通常雕饰一条龙首尾相接成圆环形。这件汉代风格的咬尾龙玉佩形制较为特殊,并非常见的圆形,龙的尾部曲卷形成类似同心圆的造型。咬尾龙以白玉为料,玉质温润,沁色黑里透红,脂油拌酱之感,呈扁平状。玉龙昂首前视,头顶

留皮处巧雕龙角,眼圆而微突,眼角稍长,咀咬尾部,龙足肌肉隆起,一上一下搭于尾端,龙身镂雕绕成一环状,并以阴刻细线刻画龙身皱褶及纹饰。此白玉咬尾龙属于汉代经典的龙佩造型。有别于一般平面造型之龙佩,此咬尾龙设计巧妙,层次丰富,栩栩如生,而其龙首正面向前亦使其与众不同,加上玉匠刻画细腻,鬼斧神工。 双龙首玉珩 L9cmRMB:400,000此玉双龙首珩以黄玉为料,用料厚实,包浆温润,呈黄褐色,带少量沁斑作点缀。此珩对称,两端雕有侧面龙首,龙首张口、舌往内卷,边缘沿龙首之形,呈凸凹变化。珩中部为两龙身相连,满饰隐起的蟠虺纹,伴有鱼鳞纹,龙首有细阴线刻画须毛,纹饰密集,布局巧妙,具有战国时期琢玉特征。玉珩中上部有一孔,两端龙口处另各开一孔,成三孔状。珩凿三孔用以平衡组佩饰的作用。这种三孔珩于春秋战国时期十分盛行。龙纹精美细致,雕功精湛,转弯处流畅自然,属难得一见的珍品。 白玉红沁双龙戏珠手镯 D8cmRMB:350,000-400,000白玉红沁手镯,圆环形,一端连接处雕琢双龙首,凸目,炯炯有神,长角向后背,须髯自然后垂,仿佛在云端游弋。双龙首共含一宝珠,是为“双龙戏珠”玉镯。双龙戏珠玉镯是雕刻常见的主题。在元明金银器当中,亦可见造型相类的手镯。此件手镯白玉沁红色,包浆醇

高清馆藏古玉沁色图集

【古玉知识】古玉中的沁色品种(多图) 清末民初的古玉鉴藏家刘大同先生在《古玉辨》中这样说过:“夫宝玉之可贵者,晶莹光洁,温润纯厚,结阴阳二气之精灵,受日月三光之陶熔。其色沁之妙,直同浮云遮日,舞鹤游天之奇致奇趣,令人不测:较之宝石,徒有光彩,而少神韵,能夺人之目,而不能动人之心者,则远胜十倍矣!”古玉之所以“能动人之心”,就是因为它在地下沉睡几百年、几千年之后,会因为受地下各种化学物质的影响,从而产生各种各样匪夷所思的色彩、质地的变化。这种变化古人称之为“沁色”。 “沁色”的品种,据清人陈性《玉纪》所载,就有:坩黄、坩青、孩儿面、纯漆黑、枣皮红、鹦哥绿、朱砂红、鸡血红、棕毛紫、茄皮紫、松花绿、白果绿、秋葵黄、老酒黄、鱼肚白、糟米白、虾子青、鼻涕青、雨过天青、澄潭、水苍等等,总名之“十三彩”。还有许多巧沁花色,如虾蟆皮、洒珠点、碎磁纹、牛毛纹、唐烂斑等等不一而足,共计有二十六种。其后古玉鉴藏家刘大同更将红色分为鹤顶红、朱砂片等五种;黑色分为黑漆古、美人髻等五种;紫色分为茄皮紫、玫瑰紫等五种:青色分为竹叶青、熊胆青等四种;绿色分为苹果绿、鹦鹉绿等五种;黄色分为鸡蛋黄、老酒黄等八种:白色分为鸡骨白、鱼肚白等七种。还有梨皮、桔皮、象皮、骆驼皮、蛤蟆皮等等共计七十五种。 既然沁色是受“阴阳二气”、“日月二光”的影响产生的,又是那么的美不胜收,于是有沁色的古玉就成了人们刻意追求的目标。往往一块古玉因为沁色美而身价骤增百倍,而各种沁色也成了鉴识古玉的重要手段。 沁色看似神秘,实际上却是不难鉴识的,而且在实践中,也并不像陈性、刘大同讲的那样有那么多的种类。但是在具体鉴定时一定要心细如发,配合一定的工具,如强光灯、放大镜等,谨慎观察,并结合古玉器的玉质、器形、纹饰、雕工等综合鉴定。刘大同先生说:“玉器受地气,其各

古玉辨伪的基本方法

古玉辨伪基本方法 作者丁哲 近年来,随着人们欣赏水平的提高,古玉器市场需求空前高涨,导致大量伪古玉投入市场。这些伪古玉,尤其是高仿品,多系传统工艺与现代科技结合制作,且不断革新技术,仿制水平很高,这迫使我们必须认真研究鉴别技巧。我在古玉器鉴定辨伪上有一些想法与体会,就教于方家。 一、制作工艺 以制作工艺为着眼点辨别真伪,要掌握历代古玉的主要制作痕迹,诸如砣痕、线切割痕、钻孔(钻和管钻)、抛光、打磨等特点。从玉器的线条、镂空处、轮廓边角、钻孔内壁以及器物的背面(沙面)等部位进行观察对比,得以去伪存真。以砣痕为例,老砣工碾琢出的线条大多自然顺畅,呈两端尖浅、中间宽深状。阴刻线条边沿两侧没有崩碴,槽底呈现出磨砂状。而现代伪古玉的阴刻线边沿两侧往往出现均匀崩碴,槽地干涩且有毛道。 二、造型气韵 现代伪古玉的造型主要有三个来源:其一,依据真品,照章仿制。此时需要辨伪者对考古出土或馆藏的标准器熟稔于心,但凡遇到与标准器造型近乎完全相同者,都要认真考察。因为找到与一件造型复杂、纹饰丰富的玉器完全相同玉器的几率是微乎其微的,其很可能就是参考真品依式琢成的山寨品。在文物市场上常能见到伪造的“三星塔拉玉龙”、“妇好墓玉跽坐人”、“陈国公主组玉佩”等家喻户晓的珍品。其二,为主观臆想伪造。这类仿品大多造型不伦不类、怪异奇特,纹饰堆砌混乱,丝毫不符合古人的审美观点。如市场上多见的所谓红山文化人兽合体玉器等皆为低劣的臆造品。这类仿品,有一定水平的辨伪者不难将之剔出。其三,是在照章仿制的基础上加以合理想象,在局部造型、纹饰上予以调整。这类仿品看似鉴别难度较大,实则不然。这些仿品制作时,大多是细心摹拟,比较拘谨且脱离古代玉器制作特定的历史文化条件。作品造型呆滞,缺乏生气,难以捕捉到古玉固有的气韵和艺术风格,最多仅能达到形似而已。从造型为主要着眼点鉴别真、伪古玉,要以科学考古发掘品和馆藏器物为标准器,分析造型的发展规律和时代特征,从气韵、审美以及社会文化背景等方面对作品的造型进行综合的考察和分析。 三、玉料质地 和田玉是历代玉器制作最广泛使用的玉石材料,其次还有岫岩玉、独山玉、绿松石、水晶等。但不同时期,不同地区所出古玉在用料上有明显的差异性;玉料亦有老坑和新坑之分;新开采的玉料与古玉在质地上多有微妙的变化。所以玉料质地特征是鉴别的重要根据。 现代伪古玉制作多选用质量差、价格低的玉石杂色料或石性严重、有绺裂的次料。这些玉料多为和田糖玉、河摸玉、东北黄玉等。另外也有相当一部分是近三十年来才开始开采、使用的玉材,诸如昆仑玉、俄罗斯玉等。所以若是这几种玉质所琢制,多为伪古玉。 四、包浆 包浆主要有三种:一是由于长期把玩和摩挲,灰尘、油脂等逐渐凝结于玉器表面的皮壳。二是土壤中可溶性矿物、腐烂杂物粘附于玉器表面形成的物质。三是玉的表面长期氧化而形成氧化膜。现代仿古玉伪作包浆亦有三种:一是以麸皮等特殊物质进行长期盘磨。二是人为强化腐蚀,造成器表形成极厚的氧化腐蚀皮层。三是采用喷砂及球磨振荡设备使玉表产生氧化质感效果。 古玉包浆柔和、自然,滑熟可鉴,幽光内敛。而伪造包浆过于光亮、轻浮,油性过重;没有层次感;冗厚没有光泽,经过盘弄会脱落;分布过于均匀。

浅说古玉沁浆和包浆

浅说古玉沁浆和包浆 一种黄色泌浆牢牢地覆盖或粘附在玉表上和纹饰凹槽内,这种黄色泌浆既不是玉质也不是土壤或垢物,而是由土壤的酸、碱、盐、水和玉质互变形成的黄色泌浆物质。这种泌浆物质半透明,呈晶体状,油性色,是一种干硬的泌浆,比较纯洁。这种黄色泌浆能使玉表变色,或色能沁入玉肌里。它不是短期形成的,它是玉器在地下经过长时期与其他物质产生漫长互变而形成的黄色泌浆物质。玉器上有这种黄色的泌浆物质就可视为古玉真品,它与人工作伪的白色或黄色粉末完全不同,它们之间重要区别在于真品是半透明,晶体状,油性色的泌浆;而伪品不存在这种性质。 前面提到了泌浆问题,现来说说包浆问题,玉器的包浆仁者见仁,智者见者。我所知道的包浆就有四种说法:1.所谓包浆,是玉的表面长期氧化所致,看上去表面有一层油润的物质。真的包浆为色旧色老,光柔光厚,给人一种老气横秋的感赏。2.玉器上的包浆,实际就是脂肪层,它的来由是人体的汗液经接触敷于玉器的表层,后经长期的埋藏,脂肪层变硬变透明,即成了包浆。3.包浆通常是指玉在各种环境中,由其它物质在玉器表面粘附形成的一种物质。(土壤中可溶性矿物;腐烂杂物;传世品上的污垢)4.所有受沁的远古玉,一旦脱离土埋的环境,进入适当的温度,湿度,玉的表面就会发生变化。经过温水浸泡附在玉表面的异质,将会脱落,原玉显露岀来,同时泌岀一层“包浆”。 从以上四条包浆的说法只有最后一条提到泌岀包浆,他们对包浆的“浆”字还理解不透彻。我对包浆的理解是,古玉器无论埋藏在什么环境中,经过长期的玉质质变,玉器必然要溢岀浆于表面,我们往往在盘古玉时感觉古玉器表面有一种粘手的泌浆,真正的古玉器,它无时不有泌浆而溢岀于玉表面。这种从玉质内部溢岀的泌浆与外界的各种物质起化学作用后便依附在玉器表面,形成各种色泽就是我认识的包浆。如果将古玉器长期盘下去,它的包浆色泽也会起变化。若一件古玉天天不停地盘个几十年,这件古玉器就象陈原心<<玉纪>>中说:“玉盘到尽善尽美时,其颜色时聚时散,变化多端,好似闲云忽舒忽卷,幻化无常,令人难测,也不知为何会岀现这种奇妙现象。”我猜测这种奇妙现象有可能与玉质泌浆有关,因为古玉器玉质不停地向外面泌浆,这种运动式的泌浆通过玉质折射到古玉器表面就会岀现陈原心所说的奇妙现象。

古玉沁色品种

古玉沁色品种(图) 清末民初的古玉鉴藏家刘大同先生在《古玉辨》中这样说过:“夫宝玉之可贵者,晶莹光洁,温润纯厚,结阴阳二气之精灵,受日月三光之陶熔。其色沁之妙,直同浮云遮日,舞鹤游天之奇致奇趣,令人不测:较之宝石,徒有光彩,而少神韵,能夺人之目,而不能动人之心者,则远胜十倍矣!”古玉之所以“能动人之心”,就是因为它在地下沉睡几百年、几千年之后,会因为受地下各种化学物质的影响,从而产生各种各样匪夷所思的色彩、质地的变化。这种变化古人称之为“沁色”。 “沁色”的品种,据清人陈性《玉纪》所载,就有:坩黄、坩青、孩儿面、纯漆黑、枣皮红、鹦哥绿、朱砂红、鸡血红、棕毛紫、茄皮紫、松花绿、白果绿、秋葵黄、老酒黄、鱼肚白、糟米白、虾子青、鼻涕青、雨过天青、澄潭、水苍等等,总名之“十三彩”。还有许多巧沁花色,如虾蟆皮、洒珠点、碎磁纹、牛毛纹、唐烂斑等等不一而足,共计有二十六种。其后古玉鉴藏家刘大同更将红色分为鹤顶红、朱砂片等五种;

黑色分为黑漆古、美人髻等五种;紫色分为茄皮紫、玫瑰紫等五种:青色分为竹叶青、熊胆青等四种;绿色分为苹果绿、鹦鹉绿等五种;黄色分为鸡蛋黄、老酒黄等八种:白色分为鸡骨白、鱼肚白等七种。还有梨皮、桔皮、象皮、骆驼皮、蛤蟆皮等等共计七十五种。 既然沁色是受“阴阳二气”、“日月二光”的影响产生的,又是那么的美不胜收,于是有沁色的古玉就成了人们刻意追求的目标。往往一块古玉因为沁色美而身价骤增百倍,而各种沁色也成了鉴识古玉的重要手段。 沁色看似神秘,实际上却是不难鉴识的,而且在实践中,也并不像陈性、刘大同讲的那样有那么多的种类。但是在具体鉴定时一定要心细如发,配合一定的工具,如强光灯、放大镜等,谨慎观察,并结合古玉器的玉质、器形、纹饰、雕工等综合鉴定。刘大同先生说:“玉器受地气,其各色之沁,皆由外而纳于内。”真的沁色都浸入玉的内部,与玉浑然一体。而假沁则

古玉沁色的识别

古玉沁色的识别 张慧(图左)吴树(图右) 红山文化玉鹰. 原文章名为:教你怎样识辨古玉的沁色

采访人吴树:知名文化学者、作家。 受访人张慧:,知名古玉收藏鉴赏家。 吴树:古玉丰富的沁色,素来备受历代收藏者的青睐。在满足审美愉悦的同时,也为古玉鉴赏者打开了一扇辨别真伪的古玉之门。今天再次与知名古玉收藏鉴赏家张慧先生见面,来谈谈这方面的话题。张先生做个概述吧?

张慧:好的。在中国,玉文化从旧石器时代绵延至今,已有8000多年历史。从兴隆洼的淡绿色玉玦,到红山文化绿色的C型龙,再到良渚文化鸡骨白的玉琮。古玉记录了人类生活的进步和岁月的变迁。 神玉时代,玉器代表巫觋与神沟通的灵媒;王玉时代,它象征至高无上的王权;礼玉时代,它代表君子如玉的品格。美玉作为人类精神和美好事物的象征,伴随着人类的每个发展阶段。

玉文化的表现形式非常丰富——红山文化的玉龙、玉鹰,良渚文化的玉琮、玉璧,商周的玉刀、玉戈,春秋的剑饰、带钩,汉代的瑞兽,唐宋的花鸟发簪,元明清的大件玉雕,特别是清代,雕琢艺术达到了中国玉雕史的巅峰,为中华玉文化添增了绚丽 的色彩。 古玉在传承的过程中,由于受到埋藏环境、地理气候、矿物质和有

机物沁染、人类活动等众多因素的综合影响,有各种斑驳绚烂的非原生态色彩出现,我们称之为沁色。由于埋藏地域的土中所含物质不同,埋藏时间长短不同,古玉上的沁色也不尽相同,从而呈现出千变万化的颜色。 清代的陈原心在《玉纪》中,对玉器的沁色进行了详细的分类,其中有这样一段记载:诸色受沁之源难以深考,总名之曰十三彩 ,就是极言其色彩之多。一般来说,我国的北方土壤多呈碱性,玉器沁色多为黄色土沁;南方土壤湿润呈酸性,玉器上的沁色则多 为白色水沁。而古玉出土之后,经过人体的盘玩,其体内的物质成

相关主题
相关文档
最新文档