唐诗宋词元曲精选及赏析

杜牧

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

注解

1、折戟沉沙：断了戟没入沙中;戟：一种武器。

2、东风：东吴以火攻攻打西面的曹营要借助东风。

3、周郎：周瑜，吴军统率。

4、二乔：吴国二美女，大乔嫁给吴国国君;小乔嫁给周瑜。

赏析

这首咏史吊古，似是讥讽周瑜成功的侥幸。诗的开头二句，借物起兴，慨叹前朝人物

事迹，后二句议论：赤壁大战，周瑜火攻，倘无东风，东吴早灭，二乔将被虏去，历史就

要改观。诗的构思极为精巧，点染用功。

范仲淹

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，白发征夫泪。

注释

①渔家傲：又名《吴门柳》、《忍辱仙人》、《荆溪咏》、《游仙关》。

②塞：边界要塞之地，这里指西北边疆。

③衡阳雁去：传说秋天北雁南飞，至湖南衡阳回雁峰而止，不再南飞。

④边声：边塞特有的声音，如大风、号角、羌笛、马啸的声音。

⑤千嶂：绵延而峻峭的山峰;崇山峻岭。

⑥燕然未勒：指战事未平，功名未立。燕然：即燕然山，今名杭爱山，在今蒙古国境内。据《后汉书·窦宪传》记载，东汉窦宪率兵追击匈奴单于，去塞三千余里，登燕然山，刻石勒功而还。

⑦羌管：即羌笛，出自古代西部羌族的一种乐器。

⑧悠悠：形容声音飘忽不定。

⑨寐：睡，不寐就是睡不着

赏析

宋仁宗朝，西夏是从西北方面侵扰中原的强大敌人。公元1040年，范仲淹任陕西经

略副使兼知延州陕西延安，在边城的防御上起了很大的作用;但朝廷腐败，败多胜少，只

能坚守以稳定大局。本词即作于此时。

上片着重写景。“塞下”二句首先点明地点，时间和边地延州与内地不同的风光，其

次具体地描述风光的不同，西北边疆气候寒冷，一到秋天，寒风萧瑟，满目荒凉，大雁此

时奋翅南飞，毫无留恋之意。“四面边声”三句写延州傍晚时分的景象，边声伴着军中的

号角响起，凄恻悲凉。在群山的环抱中，太阳西沉，长烟苍茫，城门紧闭，“孤城闭”三

字隐隐透露出宋王朝不利的军事形势。千嶂、孤城、长烟、落日，这是静;边声、号角则

是伴以声响的动。动静结合，展现出一幅充满肃杀之气的战地风光图画，形象地描绘了边

塞特异的风景。

下片抒情。“浊酒一杯”二句，先自抒怀抱，作者为前线三军统帅，防守边塞，天长

日久，难免起乡关之思。想要借一杯浊酒消解乡愁，路途遥远，家人在何方?更重要的是，战争没有取得胜利，还乡之计就无从谈起。而要取胜又谈何容易，因此更浓更重的乡愁就

凝聚在心头，无计可除。“羌管悠悠霜满地”，写夜景，紧承“长烟落日，”到了夜晚，

笛声悠扬，秋霜遍地，更引动了征人的乡思。全词结束在“人不寐，白发征夫泪”二句上，此二句从写景转入写情。戍边将士上下一心，同仇敌忾，本可以战胜敌人，无奈朝廷奉行

的是不抵抗政策，戍守艰苦，又无归计，人怎么能睡得着呢!旷日持久的守边白了的头，

使征夫洒下许多思乡的热泪。

马致远

其一

云笼月，风弄铁，两般儿助人凄切。

剔银灯欲将心事写，长吁气一声吹灭。

其二

一阵风，一阵雨，满城中落花飞絮。

纱窗外蓦然闻杜宇，一声声唤回春去。

注释

①风弄铁：晚风吹动着挂在檐间的响铃。铁，铁马，悬挂在檐边的小铁片或小铃铛。

②两般儿：指“云笼月，风弄铁。”凄切：十分伤感。

③剔银灯：把银制的油灯挑亮。

④蓦然：突然，忽然。杜宇：子规鸟，鸣声凄厉，引动游子乡思。

赏析

其一月亮被层云笼罩，阵阵晚风吹动悬挂在画檐下的铁马铜铃，叮当作响，这使得人

更加感到悲凉凄切。起身挑挑灯芯，想把自己所有的思念、所有的悲苦、所有的怨恨都写

下来说给心上人听，可是又长叹一声，想把灯吹灭，不再写了。前三句写凄凉情景，天空

中一轮孤月悄悄地躲进了云层，满耳听到的尽是风吹房檐间挂的铁片发出的声响，这无限

凄清引起未眠人深沉的思念。妙在后两句，本欲剔亮银灯叙写心事，谁知因一声长叹却将

灯吹灭。委婉含蓄地描写了抒情主人公心事的凄凉、沉重。将灯挑亮而又吹灭，更提示出

她在凄楚的夜晚，欲说还休却又无法打发悲哀的复杂心情。

主人公因爱极而生的怨恨心态，表现得极其微妙曲折，细腻真切。喜爱马致远的《寿

阳曲》：云笼月，风弄铁，两般儿助人凄切。剔银灯欲将心事写，长吁气一声吹灭。虽

说元曲有“俗”与“白”之说，但马致远恰如其分地抓住“长吁气”，结果就是把灯吹灭，心事也只好长埋心底，命运何尝不是如此! “月”的寒光被“云”“笼”得忽明忽

暗;“铁”的冷音被“风”“弄”得时大时小;月光、云影、铁音、风声，怎么就都是一双

一对的?我的爱人啊!你在何方?如此长夜，光影只会令我更凄凉，声音让我更悲切。连命

运也如此捉弄我，长叹一声却将希望之火也吹灭了。

其二晚春时节的“一阵风，一阵雨”，就要把春天带走，而不是“风雨送春归”。风

卷起满城飞絮，雨摧落花满城。这形象地点化出暮春时节的景物特点。突然听到纱窗外杜

宇声声啼叫，“不如归去”，希望杜宇把春叫回去，春欲归去，又是暮春时节，时间的流

逝特别快，更带惜春之情。

感谢您的阅读，祝您生活愉快。

经典唐诗宋词赏析

经典唐诗宋词赏析经典唐诗宋词赏析因为一首诗，记住一个人，能流传千年的经典诗词，一首诗足矣！下面是小编整理的关于经典唐诗宋词赏析的内容，欢迎阅读借鉴。《侠客行·赵客缦胡缨》【唐代】李白赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。救赵挥金锤，邯郸先震惊。千秋二壮士，烜赫大梁城。纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经。赏析：《侠客行》是诗人李白以夸张的笔墨，从游侠的服饰开始：“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。” 仅二十个字，仿佛全是写物而不写人。但当时游侠儿的气势、风貌，就栩栩如生的展现在目前了。因为诗人并不是为物而夸张的写物，而是处处着眼于人的精神气势而写物。 “缦胡”的“缨’，“霜雪明”的”吴钩”，“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰，不仅具有典型性，而且流露出主人豪纵、慷慨之气，把物都写活了。《寄黄几复》【宋代】黄庭坚我居北海君南海，寄雁传书谢不能。

桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。赏析：试想，要用七个字写出两人离别和别后思念之殷，不那么容易。诗人却选了“江湖”、“夜雨”、“十年灯”，作了动人的抒写。 “江湖”一词，能使人想到流转和飘泊：两个朋友，各自飘泊江湖，每逢夜雨，独对孤灯，互相思念，深宵不寐。而这般情景，已延续了十年。《荆轲歌 / 易水歌》【先秦】佚名风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹。赏析：“风萧萧”有声，从听觉上渲染离别之际的惨烈；“易水寒”彻骨，从感觉上描状环境的悲凉；一上一下，极尽天地愁惨之状，更加烘托出荆轲“君子死知己”，慷慨赴国难的凛然正气。虽寥寥十五字，却“凄婉激烈，风骨情景，种种具备”。《风雨》【唐代】李商隐凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年。黄叶仍风雨，青楼自管弦。新知遭薄俗，旧好隔良缘。心断新丰酒，销愁斗几千。赏析：李商隐一生羁旅漂泊，宦海沉浮，不得重用，饱尝世态炎凉。遂借风雨以起兴，抒发抑郁悲愤之情。作者一生是斗争的牺牲品，四处漂泊寄寓幕府，穷愁潦倒，全诗喟叹深沉，词哀情苦。《剑门道中遇微雨》【宋代】陆游衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。

唐诗宋词元曲鉴赏辞典

唐诗宋词元曲鉴赏辞典唐诗宋词元曲鉴赏辞典导语：唐宋元三绝合璧异彩纷呈，诗词曲千古传诵登峰造极，在中华文明灿烂的长卷中，唐诗、宋词、元曲是其中最为绚丽的华章，是鼎立于中国文学史上的三座高峰。概述：唐诗是我国古典诗歌发展的高峰，是我们中华民族优秀传统文化中灿烂夺目的瑰宝。宋词是中国古代文学皇冠上光辉夺目的巨钻，历来与唐诗并称“双绝”。元曲是继唐诗宋词之后的另一朵文学奇葩，首先兴盛于北方地区，所以又有“北曲”之称。内容囊括了唐、宋、元各个时期、各个流派的最有代表性的唐诗、宋词、元曲千首传世名篇，既有对字、词、句的注释，又有对整篇作品的风格、手法及意境进行评价的“鉴赏”。数十位中国古典诗词专家学者注疏赏析，点晴之笔令人拍案，偶得之意回味无穷；方便您在阅读思考之余信手记录下灵感与思想的火花。唐诗作为中国封建社会发展到顶峰的文化产物，也是我国古典诗歌达到的全盛时期。产生于这个时期的诗歌唐诗，代表了中国古典诗歌的最高水平，是中华民族宝贵的文化遗产，也是世界文学宝库中的璀璨明珠。宋词是词学鼎盛时代，百家争艳。三百多年间，上自帝王将相，文人学士，不至草民百姓、渔樵道、倡忧艺妓，无不对此种的艺术形式倾心挚爱，形成全社会填词、唱词、阅读和欣赏的广泛风采。词的题材内容日益深化，艺术形式渐渐完善、创作技巧不断提高，涌现出许多优秀作家和大量优秀作品，迎来了词的黄金时代，为中国文学史谱写了崭新的篇章。元曲在元代是一种音乐文学，即是歌曲的唱词，是金元时期在北

方歌谣俗曲基础上发展起来的一种新的诗歌形式，是从金元时期的城镇中成长繁荣起来的，其作者大多数是中下层文人和民间艺人，演唱者则多为勾和拦歌妓，具有浓郁的市井色彩，是中国古典文学中与《唐诗》、《宋词》达到同等高度的.一种伟大的文学体裁，是中国传统文化的组成部分。元曲的体裁广泛，内容丰富，于当代诗词作品相比，更加关注这个人的感情表达，更加坦率地表述对人性的追求和现实。隋树森先生所编《金元散曲》、是目前最为完善的金元散曲总况，包括了元曲中小令，套数等各种形式的宫调和曲版，是阅读欣赏元曲这一独特艺术形式的最佳资本。

唐诗宋词元曲精选及赏析

唐诗宋词元曲精选及赏析杜牧折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。注解 1、折戟沉沙：断了戟没入沙中;戟：一种武器。 2、东风：东吴以火攻攻打西面的曹营要借助东风。 3、周郎：周瑜，吴军统率。 4、二乔：吴国二美女，大乔嫁给吴国国君;小乔嫁给周瑜。赏析这首咏史吊古，似是讥讽周瑜成功的侥幸。诗的开头二句，借物起兴，慨叹前朝人物事迹，后二句议论：赤壁大战，周瑜火攻，倘无东风，东吴早灭，二乔将被虏去，历史就要改观。诗的构思极为精巧，点染用功。范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，白发征夫泪。注释 ①渔家傲：又名《吴门柳》、《忍辱仙人》、《荆溪咏》、《游仙关》。 ②塞：边界要塞之地，这里指西北边疆。 ③衡阳雁去：传说秋天北雁南飞，至湖南衡阳回雁峰而止，不再南飞。 ④边声：边塞特有的声音，如大风、号角、羌笛、马啸的声音。 ⑤千嶂：绵延而峻峭的山峰;崇山峻岭。 ⑥燕然未勒：指战事未平，功名未立。燕然：即燕然山，今名杭爱山，在今蒙古国境内。据《后汉书·窦宪传》记载，东汉窦宪率兵追击匈奴单于，去塞三千余里，登燕然山，刻石勒功而还。 ⑦羌管：即羌笛，出自古代西部羌族的一种乐器。

⑧悠悠：形容声音飘忽不定。 ⑨寐：睡，不寐就是睡不着赏析宋仁宗朝，西夏是从西北方面侵扰中原的强大敌人。公元1040年，范仲淹任陕西经略副使兼知延州陕西延安，在边城的防御上起了很大的作用;但朝廷腐败，败多胜少，只能坚守以稳定大局。本词即作于此时。上片着重写景。“塞下”二句首先点明地点，时间和边地延州与内地不同的风光，其次具体地描述风光的不同，西北边疆气候寒冷，一到秋天，寒风萧瑟，满目荒凉，大雁此时奋翅南飞，毫无留恋之意。“四面边声”三句写延州傍晚时分的景象，边声伴着军中的号角响起，凄恻悲凉。在群山的环抱中，太阳西沉，长烟苍茫，城门紧闭，“孤城闭”三字隐隐透露出宋王朝不利的军事形势。千嶂、孤城、长烟、落日，这是静;边声、号角则是伴以声响的动。动静结合，展现出一幅充满肃杀之气的战地风光图画，形象地描绘了边塞特异的风景。下片抒情。“浊酒一杯”二句，先自抒怀抱，作者为前线三军统帅，防守边塞，天长日久，难免起乡关之思。想要借一杯浊酒消解乡愁，路途遥远，家人在何方?更重要的是，战争没有取得胜利，还乡之计就无从谈起。而要取胜又谈何容易，因此更浓更重的乡愁就凝聚在心头，无计可除。“羌管悠悠霜满地”，写夜景，紧承“长烟落日，”到了夜晚，笛声悠扬，秋霜遍地，更引动了征人的乡思。全词结束在“人不寐，白发征夫泪”二句上，此二句从写景转入写情。戍边将士上下一心，同仇敌忾，本可以战胜敌人，无奈朝廷奉行的是不抵抗政策，戍守艰苦，又无归计，人怎么能睡得着呢!旷日持久的守边白了的头，使征夫洒下许多思乡的热泪。马致远其一云笼月，风弄铁，两般儿助人凄切。剔银灯欲将心事写，长吁气一声吹灭。其二一阵风，一阵雨，满城中落花飞絮。纱窗外蓦然闻杜宇，一声声唤回春去。注释 ①风弄铁：晚风吹动着挂在檐间的响铃。铁，铁马，悬挂在檐边的小铁片或小铃铛。

唐诗宋词元曲和明清小说赏析

唐诗宋词元曲和明清小说赏析唐诗宋词元曲和明清小说是中国文学的四个代表性的文学类型。唐诗和宋词是中国文学的珠玉，形式简洁，语言优美，意境深远，是中华文化的瑰宝。元曲则是中国古代文学中的一种独特形式，以戏曲为基础，平仄和音韵相结合，形式多样，故事生动，常见于舞台表演。明清小说则继承了元曲的特点，但是更加注重对人物形象的描写和情节的丰富性，成为中国古代小说的巅峰。下面进行具体的鉴赏。唐诗宋词唐诗是唐代文化的杰出代表，其艺术水平和影响远远超过了其他时代的诗歌，代表了中国诗歌的最高成就之一。唐诗的特点是“气韵生动”，意境深远，字字珠玑，独具匠心，具有极高的文学价值和审美价值。例如，李白的《将进酒》、杜甫的《登高》、白居易的《赋得古原草送别》等名篇，都是中国文化的杰出代表。宋词则是中国文化中的另一极品。宋词的形式优美，语言简练，深情热烈，浓情绵绵，蕴含着深刻的思想和情感。宋词所描绘的意境和情感深邃动人，属于古代诗歌的优秀作品之一。例如，“浪淘沙”、“满江红”、“离思五首”等名篇，都是中国文学的杰作。

元曲元曲是中国古代文学中的一种独特形式，以戏曲为基础，平仄和音韵相结合，形式多样，故事生动，常见于舞台表演。元曲能够更好地表现出戏剧的性质，将艺术表现和瞬间效果相结合，形成独特的视听体验。例如，《西厢记》、《汉宫秋》、《万张补》等名篇，都是中国戏曲艺术中的杰作。明清小说明清小说是中国古代小说中的代表作品。它继承了元曲的特点，但是更加注重对人物形象的描写和情节的丰富性，成为中国文学中的巅峰之作。李可染的《金瓶梅》、吴敬梓的《儒林外史》、曹雪芹的《红楼梦》、施耐庵的《水浒传》等名著，都是中国文化的精华，给后人留下了许多珍贵的文学遗产。总结

唐诗宋词元曲鉴赏

唐诗宋词元曲鉴赏鉴赏什么都不如唐诗宋词元曲那样的快乐。不信，下面就是店铺给大家整理的唐诗宋词元曲鉴赏，希望你们喜欢。唐诗宋词元曲鉴赏1：赠孟浩然吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。注解 1、红颜：指年青的时候。 2、轩冕：指官职，轩：车子;冕：高官戴的礼帽。 3、卧松云：隐居。 4、中圣：中酒，就是喝醉的意思， 5、清芬：指美德。赏析全推崇孟浩然风雅潇洒的品格。首联点题，抒发了对孟浩然的钦慕之情;二、三两联描绘了孟浩然摒弃官职，白首归隐，醉月中酒，迷花不仕的高雅形象;尾联直接抒情，把孟氏的高雅比为高山巍峨峻拔，令人抑止。诗采用抒情──描写──抒情的方式，以一种舒展唱叹的语调，表达诗人的敬慕之情。唐诗宋词元曲鉴赏2：蝶恋花·伫倚危楼风细细伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里。无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。赏析这是一首怀人之作。词人把漂泊异乡的落魄感受，同怀念意中人的缠绵情思结合在一起写，采用“曲径通幽”的表现方式，抒情写景，

感情真挚。上片首先说登楼引起了“春愁”：“伫倚危楼风细细。”全词只此一句叙事，便把主人公的外形像一幅剪纸那样突现出来了。“风细细”，带写一笔景物，为这幅剪影添加了一点背景，使画面立刻活跃起来了。 “望极春愁，黯黯生天际”，极目天涯，一种黯然魂销的“春愁”油然而生。“春愁”，又点明了时令。对这“愁”的具体内容，词人只说“生天际”，可见是天际的什么景物触动了他的愁怀。从下一句“草色烟光”来看，是春草。芳草萋萋，刬尽还生，很容易使人联想到愁恨的连绵无尽。柳永借用春草，表示自己已经倦游思归，也表示自己怀念亲爱的人。至于那天际的春草，所牵动的词人的“春愁”究竟是哪一种，词人却到此为止，不再多说。下片作者把笔宕开，写他如何苦中求乐。“愁”，自然是痛苦的，那还是把它忘却，自寻开心吧。“拟把疏狂图一醉”，写他的打算。他已经深深体会到了“春愁”的深沉，单靠自身的力量是难以排遣的，所以他要借酒浇愁。词人说得很清楚，目的是“图一醉”。为了追求这“一醉”，他“疏狂”，不拘形迹，只要醉了就行。不仅要痛饮，还要“对酒当歌”，借放声高歌来抒发他的愁怀。但结果却是“强乐还无味”，他并没有抑制住“春愁”。故作欢乐而“无味”，更说明“春愁”的缠绵执着。唐诗宋词元曲鉴赏3：山坡羊·骊山怀古骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处?只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚，赢，都变做了土;输，都变做了土。注释 ⑴山坡羊：词牌名。 ⑵骊山：在今陕西临潼县东南。杜牧《阿宫殿》：“骊山北构而西折，直走咸阳。” ⑶阿房：阿房宫，秦宫殿名，故址在今陕西西安市西南阿房村。《三辅黄图》：“阿房宫，亦曰阿城，惠文王造宫未而亡，始皇广其

[唐诗宋词三百首赏析]唐诗宋词元曲三百首

[唐诗宋词三百首赏析]唐诗宋词元曲三百首篇一:[唐诗宋词元曲三百首]唐诗宋词元曲文章唐诗宋词元曲是我国古代流传下来的文化瑰宝。下面是唐诗宋词元曲文章，欢迎参考阅读！唐诗唐代(公元618-907年)是我国古典诗歌发展的全盛时期。唐诗是我国优秀的文学遗产之一，也是全世界文学宝库中的一颗灿烂的明珠。尽管离现在已有一千多年，但许多诗篇还是为我们所广为流传。唐代的诗人特别多。李白、杜甫、白居易固然是世界闻名的伟大诗人，除他们之外，还有其他的无数诗人，象满天的星斗一般。这些诗人，今天知名的就还有二千三百多人。他们的作品，保存在《全唐诗》中的也还有四万八千九百多首。唐诗的题材非常广泛。有的从侧面反映当时社会的阶级状况和阶级矛盾，揭露封建社会的黑暗；有的歌颂正义战争，抒发爱国思想；有的描绘祖国河山的秀丽多娇；此外，还有抒写个人抱负和遭遇的，有表达儿女爱慕之情的，有诉说朋友交情、人生悲欢的等等。总之从自然现象、政治动态、劳动生活、社会风习，直到个人感受，都逃不过诗人敏锐的目光，成为他们写作的题材。在创作方法上，既有现实主义的流派，也有浪漫主义的流派，而许多伟大的作品，则又是这两种创作方法相结合的典范，形成我国古典诗歌的优秀传统。唐诗的形式是多种多样的。唐代的古体诗，基本上有五言和七言两种。近体诗也有两种，一种叫做绝句，一种叫做律诗。绝句和律诗又各有五言和七言之不同。所以唐诗的基本形式基本上有这样六种：五言古体诗，七言古体诗，五言绝句，七言绝句，五言律诗，七言律诗。古体诗对音韵格律的要求比较宽：一首之中，句数可多可少，篇章可长可短，韵脚可以转换。近体诗对音韵格律的要求比较严：一首诗的句数有限定，即绝句四句，律诗八句，每句诗中用字的平仄声，有一定的规律，韵脚不能转换；律诗还要求中间四句成为对仗。古体诗的风格是前代流传下来的，所以又叫古风。近体诗有严整的格律，

唐诗宋词元曲在线赏析

唐诗宋词元曲在线赏析唐诗宋词元曲在线查找不容易？哪有，下面就是店铺给大家整理的唐诗宋词元曲在线赏析，希望能获得大家喜爱。唐诗宋词元曲在线赏析1：酬张少府王维晚年惟好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。注解 1、吹解带：吹着诗人宽衣解带时的闲散心情。 2、君问两句：这是劝张少府达观，也即要他象渔樵那样，不因穷通而有得失之患。赏析这是一首赠友诗。全诗着意自述“好静”之志趣。前四句全是写情，隐含着伟大抱负不能实现之后的矛盾苦闷心情。由于到了晚年。只好“惟好静”了。颈联写隐逸生活的情趣。末联是即景悟情，以问答形式作结，故作玄解，以不管作答。含蓄而富有韵味，洒脱超然、发人深省。全诗写情多于写景。三、四句隐含不满朝政之牢骚。唐诗宋词元曲在线赏析2：念奴娇·赤壁怀古苏轼大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

注释 ⑴念奴娇：词牌名。又名“百字令”“酹江月”等。赤壁：此指黄州赤壁，一名“赤鼻矶”，在今湖北黄冈西。而三国古战场的赤壁，文化界认为在今湖北赤壁市蒲圻县西北。 ⑵大江：指长江。 ⑶淘：冲洗，冲刷。 ⑷风流人物：指杰出的历史名人。 ⑸故垒：过去遗留下来的营垒。 ⑹周郎：指三国时吴国名将周瑜，字公瑾，少年得志，二十四为中郎将，掌管东吴重兵，吴中皆呼为“周郎”。下文中的“公瑾”，即指周瑜。 ⑺雪：比喻浪花。 ⑻遥想：形容想得很远;回忆。赏析此词怀古抒情，写自己消磨壮心殆尽，转而以旷达之心关注历史和人生。上阕以描写赤壁矶风起浪涌的自然风景为主，意境开阔博大，感慨隐约深沉。起笔凌云健举，包举有力。将浩荡江流与千古人事并收笔下。千古风流人物既被大浪淘尽，则一己之微岂不可悲?然而苏轼却另有心得：既然千古风流人物也难免如此，那么一己之荣辱穷达复何足悲叹!人类既如此殊途而同归，则汲汲于一时功名，不免过于迂腐了。接下两句切入怀古主题，专说三国赤壁之事。"人道是"三字下得极有分寸。赤壁之战的故地，争议很大。一说在今湖北蒲圻县境内，已改为赤壁市。但今湖北省内有四处地名同称赤壁者，另三处在黄冈、武昌、汉阳附近。苏轼所游是黄冈赤壁，他似乎也不敢肯定，所以用"人道是"三字引出以下议论。唐诗宋词元曲在线赏析3：正宫·金殿喜重重·秋思范居中[金殿喜重重(南)]风雨秋堂，孤枕无眠，愁听雁南翔，风也凄凉，雨也凄凉，节序已过重阳。盼归期、何事归未得?料天教暂尔参商。昼思乡，夜思乡，此情常独悒怏。

唐诗宋词元曲

【第九卷：五言乐府】一、《塞下曲·其一》作者：卢纶鹫翎金仆姑，燕尾绣蝥弧。独立扬新令，千营共一呼。【注解】：１、鹫：大鹰；２、翎：羽毛；３、金仆姑：箭名。４、燕尾：旗上的飘带；５、蝥弧：旗名。【韵译】：（本文来自第一范文网https://www.360docs.net/doc/4219218348.html,，转载请保留此标记。）身佩雕羽制成的金仆姑好箭，旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。大将军威严地屹立发号施令，千军万马一呼百应动地惊天。【评析】：这组诗，原共六首，蘅塘退士选其四首。诗是歌咏边塞景物。第一首写将军动员出发时的声势。《塞下曲·其二》作者：卢纶林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。【注解】：１、草惊风：风吹草丛，以为有猛兽潜伏。【韵译】：夜里林深草密，（本文来自第一范文网https://www.360docs.net/doc/4219218348.html,，转载请保留此标记。）忽然刮来一阵疾风；是猛虎吧？将军从容不迫搭箭引弓。天明搜猎去，寻找白羽装饰的箭杆。发现整个箭头，深嵌入一块石中。【评析】：第二首写将军夜里巡逻边境高度警惕。《塞下曲·其三》作者：卢纶月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。【注解】：１、单于：敌人的首领。【韵译】：夜静（本文来自第一范文网https://www.360docs.net/doc/4219218348.html,，转载请保留此标记。）月黑雁群飞得很高，单于趁黑夜悄悄地窜逃。

正要带领轻骑兵去追赶，大雪纷飞落满身上弓刀。【评析】：第三首写将军雪夜带领轻骑即将出征的情景。《塞下曲·其四》作者：卢纶野幕蔽琼筵，羌戎贺劳旋。醉和金甲舞。雷鼓动山川。【注解】：１、雷鼓：旧时也以祀天神之八面鼓解。实即擂鼓。【韵译】：在野外的营帐里摆开了宴筵，为庆祝征羌戎的战士们凯（本文来自第一范文网https://www.360docs.net/doc/4219218348.html,，转载请保留此标记。）旋。酒酣欢畅个个穿着铁甲起舞，欢声雷动鼓乐喧天震荡山川。【评析】：第四首写凯旋归营，设宴劳军的欢乐场面。语言精炼含蓄，情态活跃鲜明，细吟组诗，军营之生活，守边之艰苦，胜利之欢腾，无不历历在目，令人感奋。二、浪淘沙九首 (其一)浪淘沙莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉．千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金．（其二）浪淘沙流水淘沙不暂停，前波未灭后波生．令人忽忆潇湘渚，回暗迎神三两声．（其三）浪淘沙日照澄州江雾开，淘金女伴满江隈。美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。（其四）浪淘沙八月涛声吼地来，头高数丈触山回。须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。（其五）浪淘沙汴水东流虎眼纹，清淮晓色鸭头春。君看渡口淘沙处，渡却人间多少人。（其六）浪淘沙九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。（其七）浪淘沙洛水桥边春日斜，碧流轻浅见琼沙。无端陌上狂风急，惊起鸳鸯出浪花。（其八）浪淘沙

唐风宋韵：六首风华绝代的唐诗宋词精选，首首绝伦（推荐）

唐风宋韵：六首风华绝代的唐诗宋词精选，首首绝伦（推荐）六首风华绝代的唐诗宋词精选赏析一、《将进酒》创作年代：盛唐时期作者：李白【原文】君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。【白话译文】你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，从不再往回流。你难道看不见那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的白发，早晨还是满头的黑发，怎么才到傍晚就变成了雪白一片。（所以）人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两（就算）一挥而尽，它也还是能够再得来。我们烹羊宰牛姑且作乐，（今天）一次性痛快地饮三百杯也不为多！岑夫子，丹丘生啊！快喝酒吧！不要停下来。

让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听：整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，只有那会喝酒的人才能够留传美名。陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道，斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。主人呀，你为何说钱不多？只管买酒来让我们一起痛饮。那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，把你的小儿喊出来，都让他拿去换美酒来吧，让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁！

《十二月带尧民歌·别情》译文鉴赏及注释赏析

《十二月带尧民歌·别情》译文鉴赏及注释赏析《十二月带尧民歌·别情》是由王实甫所创作的，全篇按写法可划为两层。前六句为前一层，写了女主人公面对春景睹物思人的心绪。下面就是小编给大家带来的《十二月带尧民歌·别情》的译文，希望能帮助到大家! 《十二月带尧民歌·别情》朝代：元朝|作者：王实甫自别后遥山隐隐，更那堪远水粼粼。见杨柳飞绵滚滚，对桃花醉脸醺醺。透内阁香风阵阵，掩重门暮雨纷纷。怕黄昏忽地又黄昏，不销魂怎地不销魂。新啼痕压旧啼痕，断肠人忆断肠人。今春香肌瘦几分?缕带宽三寸。《十二月带尧民歌·别情》古诗简介《十二月带尧民歌·别情》是元代杂剧作家王实甫所写。这首曲是用两支小令组成的，即《十二月》与《尧民歌》。它描写了闺中女子思念远离家乡的心上人的情形。曲子借境抒情山、水、桃、柳、内阁、重门无不紧系思念之情，最后描写伤心的泪痕重重，以致身躯瘦损，衣带宽松。一种哀婉动人，不容易捉摸的感情，景物描写和形象的描述，表露无遗。《十二月带尧民歌·别情》翻译/译文自从和你分别后，望不尽远山层叠隐约迷濛，更难忍受清粼粼的江水奔流不回，看见柳絮纷飞绵涛滚滚，对着璀璨桃花痴醉得脸生红晕。闺房里透出香风一阵阵，重门深掩到黄昏，听雨声点点滴滴敲打房门。怕黄昏到来，黄昏偏偏匆匆来临，不想失魂落魄又叫人怎能不失魂伤心?旧的泪痕还未干透，又添了新的泪痕，断肠人常挂记着断肠人。要知道今年春天，我的身体瘦了多少，看衣带都宽出了三寸。《十二月带尧民歌·别情》注释

⑴粼粼(lín)：形容水明净清澈。 ⑵杨柳：形容柳絮不扬。 ⑶对桃花：醺醺，形容醉态很浓。这是暗用崔护的“去年今日此门中，人面桃花相映红”的语意。 ⑷内阁：深闺，内室。 ⑸重门：庭院深处之门。暮雨：指傍晚所下的雨。纷纷：形容雨之多。 ⑹怕黄昏：黄昏，容易引起人们寂寞孤独之感。李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴，这次第，怎一个愁字了得。” ⑺销魂：因过度刺激而呈现出来的疾呆之状。江淹《别赋》：“黯然销魂者，唯别而已矣。” ⑻断肠人：悲愁到了极点的人。 ⑼香肌瘦：形容为离愁而憔悴、消瘦。柳永《蝶恋花》：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” ⑽缕带：用丝纺织的衣带。《十二月带尧民歌·别情》赏析/鉴赏此诗描写女主人思念夫君时的心绪，具体作年不详。全篇按写法可划为两层。前六句为前一层，写了女主人公面对春景睹物思人的心绪。句法对仗工整，每句后两字叠用、以衬托情思之缠绵。远山近水，杨柳桃花，香风暮雨无一不勾起女子的思念。视角由远及近，由外及里的转移，实质上是对每日思念的描述，而主人公那寂寞的心情不言而喻。第二层直接描摹女子的相思情态。前四句在写法上是每句重复两三字，有一唱三叹之妙，说明主人公柔肠寸断的相思之意。而这种日复一日折磨的结果就是玉肌消减、衣带渐宽。末尾摹拟一个局外人的口吻询问，更突出了主人公的纯情坚贞。在小令《十二月》中，起句中的“自别后”可以说是点明了曲的内容——离别相思之情，为下文定下感情基调。接着作者运用了对仗的手法，展现出一幅凄清零落的景色。山是遥山，水是远水，由远及近，写了杨柳、桃花、内阁、重门。其对仗句中用了“隐隐、粼粼、

马致远《天净沙·秋思》赏析

马致远《天净沙·秋思》赏析摘要：在中华民族上下五千年的璀璨历史文明中，唐诗宋词元曲绝对是熠熠生辉的闪耀明星。较之唐诗宋词的抑扬顿挫、宛转悠扬，元曲如流水般舒缓，似花香般芬芳，又如春雨般润物细无声，加之其独特的艺术表现形式，让元曲成为了继唐诗、宋词之后蔚为一文学之盛。与白朴、关汉卿、郑光祖并称为“元曲四大家”的马致远，他的《天净沙·秋思》被誉为“秋思之祖”，极具文学和艺术价值。本文结合了我对该作品的理解，加以赏析，希望能得到读者们的认可。关键词：诗词欣赏；马致远；《天净沙·秋思》；赏析在中华民族上下五千年的璀璨历史文明中，唐诗宋词元曲绝对是熠熠生辉的闪耀明星。较之唐诗宋词的抑扬顿挫、宛转悠扬，元曲如流水般舒缓，似花香般芬芳，又如春雨般润物细无声，加之其独特的艺术表现形式，让元曲成为了继唐诗、宋词之后蔚为一文学之盛。与白朴、关汉卿、郑光祖并称为“元曲四大家”的马致远，他的《天净沙·秋思》被誉为“秋思之祖”，极具文学和艺术价值。在详细解析《天净沙·秋思》这首作品前，我们先来了解一下元曲的文学背景和作者简介。元曲原本来自所谓的“蕃曲”、“胡乐”，首先在民间流传，被称为“街市小令”或“村坊小调”。随着元灭宋入主中原，它先后在大都（今北京）和临安（今杭州）为中心的南北广袤地区流传开来。元曲有严密的格律定式，每一曲牌的句式、字数、平仄等都有固定的格式要求。虽有定格，但并不死板，允许在定格中加衬字，部分曲牌还可增句，押韵上允许平仄通押，与律诗绝句和宋词相比，有较大的灵活性。所以读者可发现，同一首“曲牌”的两首有时字数不一样，就是这个缘故（同一曲牌中，字数最少的一首为标准定格）。元曲是中华民族灿烂文化宝库中的一朵灿烂的花朵，它在思想内容和艺术成就上都体现了独有的特色，和唐诗宋词明清小说鼎足并举，成为我国文学史上一座重要的里程碑。马致远，汉族，大都（今北京）人，另据考证，马致远是河北省东光县马祠堂村人，东光县志和东光马氏族谱都有记载。马致远以字“千里”，晚年号“东篱”，以示效陶渊明之志。是我国元代时著名大戏剧家、散曲家。代表作《汉宫秋》、《青衫泪》。马致远的作品多写神仙道化，故有“马神仙”之称。散曲成就尤为世人推崇，其散曲文人气息极浓，豪放洒脱，小令尤其俊逸疏宕。在当时被誉为“曲状元”，是元散曲豪放派的代表作家。《天净沙·秋思》是马致远著名的小曲，28个字勾画出一幅羁旅荒郊图。这支曲以断肠人触景生情组成。从标题上可以看出作者的抒情动机。《天净沙•秋思》历来被人们推为小令中出类拔萃的杰作，被誉为“秋思之祖”，几百年来，它以其“深得唐人绝句妙境”（王国维《人间词话》）的艺术魅力而脍炙人口，久诵不衰。马致远年轻时热衷功名，但由于统治者实行民族高压政策，一直未能得志。他也因此而郁郁不得志，困窘潦倒一生。这首《天净沙・秋思》就是他在羁旅途中写下的。天净沙，曲牌名，又名《塞上秋》，单调28字，五句四平韵、一叶韵。格式为：中中仄仄平平（韵），仄平平仄平平（韵），仄仄平平仄仄（韵）。中平中仄（韵），仄平平仄平平（韵）。“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”语言极为凝练却容量巨大，可谓一字一景一情，寥寥

中国经典古诗词解析大全

中国经典古诗词解析大全《诗经》是我国第一部诗歌总集，相传为孔子所整理，关于这个问题学术界尚有争论。汉族诗歌历经汉魏六朝乐府、唐诗、宋词、元曲之发展。我在此整理了中国经典古诗词解析，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获! 中国经典古诗词解析1 1湖心亭看雪张岱〔明代〕崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。(余拏一作：余挐) 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 这一篇小品，融叙事、写景、抒情于一炉，偶写人物，亦口吻如生。淡淡写来，情致深长，而全文连标点在内还不到二百字。光是这一点，就很值得我们借鉴和学习!当然，它所流露的孤高自赏和消极避世的情调，我们不应盲目欣赏，

而必须批判地对待和历史地分析。 2临江仙·滚滚长江东逝水杨慎〔明代〕滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。这是一首咏史词，借叙述历史兴亡抒发人生感慨，豪放中有含蓄，高亢中有深沉。 3石灰吟于谦〔明代〕千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。(万凿一作：万击) 粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。(浑不怕一作：全不怕) 这是一首托物言志诗。以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。中国经典古诗词解析2 1核舟记魏学洢〔明代〕明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

请收藏《宋词三百首》全集朗诵、注释、译文、赏析！（共350首）

请收藏《宋词三百首》全集朗诵、注释、译文、赏析！（共 350首）唐诗、宋词、元曲，是矗立于中国文学史上的三座高峰。唐代是我国古典诗歌发展的全盛时期，“唐诗”是唐代文学的最高标志，开创了中国诗歌发展的新纪元。唐诗作者众多，最负盛名的有李白、杜甫、白居易等人。点击蓝字查看：《唐诗三百首》词，是中国古代诗歌的一种，始于梁代，形成于唐代而极盛于宋代，故名“宋词”。宋词是中国古代文学皇冠上光辉夺目的巨钻，历来与唐诗并称“双绝”。宋代最著名的词人有苏东坡、柳永、辛弃疾、李清照等人，其中苏、辛为“豪放派”的代表，其风格雄浑恢弘，视野广阔；柳和李则为“婉约派”的代表，其风格典雅清婉、曲尽情态。，今日和大家分享《宋词三百首》全集朗诵、注释、译文、赏析，讲得非常精彩，建议大家收藏起来慢慢看！点击下方蓝字链接欣赏宋词~ 【宋词三百首·第一卷】（共72首） 01赵佶《燕山亭·北行见杏花》 02钱惟演《木兰花·城上风光莺语乱》 03范仲淹《渔家傲·秋思》04范仲淹《苏幕遮·怀旧》05范仲淹《御街行·秋日怀旧》06张先《千秋岁·数声鶗鴂》 07张先《醉垂鞭·双蝶绣罗裙》 08张先《一丛花令·伤高怀远几时穷》09张先《天仙子·水调数声持酒听》10张先《青门引·春思》11张先《木兰花·相离徒有相逢梦》12张先《生查子·含羞整翠鬟》13晏殊《破阵子·春景》14晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》15晏殊《浣溪沙·一向年光有限身》16欧阳修《生查子·元夕》 17欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》18欧阳修《蝶恋花·面旋落花风荡漾》19欧阳修《木兰花·别后不知君远近》20欧阳修《浪淘沙·把酒祝东风》21欧阳修《青玉案·一年春事都来几》22冯延巳《蝶

唐诗宋词元曲的鉴赏

唐诗宋词元曲的鉴赏唐诗宋词元曲有着十分高的文学成就。下面就随店铺一起去阅读唐诗宋词元曲的鉴赏，相信能带给大家启发。唐诗宋词元曲的鉴赏一人月圆·伤心莫问前朝事中唐诗人窦巩有《南游感兴》七绝云：“伤心欲问前朝事，唯见江流去不回。日暮东风青草绿，鹧鸪飞上越王台。”而窦诗显然又源于李白的《越中览古》：“越王勾践破吴归，义士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今唯有鹧鸪飞。”本曲的前五句，化用窦巩的诗意，而“鹧鸪啼处”云云，则明显地流露出了霸业不存、风流事散的兴亡之感。倪瓒生活在元代的中晚期，无所谓遗民思想，曲中的“前朝事”是将越王台沿经的历史一网打尽，并不专指宋朝；但历史的盛衰、岁月的无情，一样会引起怀古者的“伤心”。窦诗是“伤心欲问前朝事”，而小令却“伤心莫问前朝事”，一字之差，绝望和无奈的感情色彩就表现得更加强烈。作者禁不住“怅然孤啸”。“啸”是感情激越、一舒抑塞的表现，而一个“孤”字，又有心事无人知会的意味。“青山故国，乔木苍苔”是登台的所见，它较之前片的“东风草绿，残照花开”更增加了悲凉的色彩。“当时明月”等三句又借助了唐诗的意境。刘禹锡《石头城》有“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”的诗句，李白《苏台怀古》也说“只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。”明月是历史的见证，如今“依依素影”又高悬在越王台的上空。诗人独发一问：“何处飞来？”问得似乎突兀，但含意是十分显明的：“当时”的江山久已换主，那么“当时”的明月怎么又会飞来重临呢？这一笔同前引的《石头城》《苏台怀古》一样，是借助嗔怪明月的多事、无情，抒发怀古的幽思。作者起笔云“伤心莫问前朝事”，至此还是问了，并问得那样投入、那样悲哀。“依依”是依恋不去的模样，说明明月在天空徘徊已久。而诗人从“残照”时分直留到月夜，这“依依”两字也就成了一种移情手法，表现出了作者对故国山河的倦倦深情。

元曲名篇赏析（1—51卷）问世间，情为何物，直教生死相许？

元曲名篇赏析（1—51卷）问世间，情为何物，直教生死相许？元曲，或称元杂剧，是盛行于元代的戏曲艺术，为散曲和杂剧的合称。相对于明传奇（南曲），后世又将元曲称为北曲。元曲与宋词及唐诗、汉赋并称。广义的曲泛指秦汉以来各种可入乐的乐曲，如汉大曲、唐宋大曲、民间小曲等。狭义的曲则多指宋朝以来的南曲和北曲。曲分为戏曲（或称剧曲，包括杂剧、传奇等）与散曲两类，元明以来甚为流行，故后世有元曲之称。而曲同词的体式相近，但一般在字数定格外可加衬字，较为自由，并多使用口语。音乐部分亦有宫调之分，元曲中最常用的有五宫四调。目录： 1.摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘 2.[中吕]喜春来-春宴 3.[中吕]喜春来-春宴 4.[仙吕]后庭花破子

5.[双调]骤雨打新荷 6.[越调]小桃红 7.[越调]小桃红 8.[南吕]干荷叶 9.[仙吕]醉中天-咏大蝴蝶 10.[双调]拨不断-大鱼 11.[双调]拨不断-自叹 12.[越调]小桃红-江岸水灯 13.[越调]小桃红-杂咏 14.[双调]潘妃曲 15.[双调]潘妃曲 16.[中吕]阳春曲-春景 17.[双调]沉醉东风 18.[越调]平湖乐 19.[越调]平湖乐-尧庙秋社 20.[正宫]黑漆弩-游金山寺（序略） 21.[中吕]山坡羊 22.[中吕]山坡羊 23.[中吕]山坡羊 24.[双调]沉醉东风-赠歌者吹箫 25.[中吕]满庭芳 26.［中吕]醉高歌-感怀 27.［越调]凭阑人 28.[越调]凭阑人-寄征衣 29.［中吕]普天乐-别友 30.［中吕]醉高歌-感怀 31.［中吕]阳春曲 32.［双调]寿阳曲-咏李白 33.[中吕]醉高歌 34.［双调]寿阳曲

《元曲精选大全集》原文+译文+注释+赏析

《元曲精选大全集》原文+译文+注释+赏析元曲，或称元杂剧，是盛行于元代的戏曲艺术，为散曲和杂剧的合称。相对于明传奇（南曲），后世又将元曲称为北曲。元曲与宋词及唐诗、汉赋并称。广义的曲泛指秦汉以来各种可入乐的乐曲，如汉大曲、唐宋大曲、民间小曲等。狭义的曲则多指宋朝以来的南曲和北曲。曲分为戏曲（或称剧曲，包括杂剧、传奇等）与散曲两类，元明以来甚为流行，故后世有元曲之称。而曲同词的体式相近，但一般在字数定格外可加衬字，较为自由，并多使用口语。音乐部分亦有宫调之分，元曲中最常用的有五宫四调。鹦鹉曲(白贲) 侬家鹦鹉洲边住①，是个不识字渔父②。浪花中一叶扁舟，睡煞江南烟雨。觉来时满眼青山暮③，抖擞绿蓑归去。算从前错怨天公，甚也有安排我处④。注释 ①鹦鹉洲：在今武汉市汉阳西南长江中。 ②父：对老年男人的称呼。 ③觉来时满眼青山暮：醒来时感到满眼青山都染上了暮色。 ④甚也有安排我处：甚，此处做“是”讲。指天公安排他作了渔

父。译文我家就在鹦鹉洲旁居住，我是个不识字的渔夫。乘一叶扁舟任它在浪花里飘流，在江南烟雨蒙蒙中酣然睡名。醒来时天晴雨住，满眼青山更加苍翠，抖动着蓑衣回去。看来是从前错怨了老天爷，真是也有安置我的去处。赏析乍看该曲是礼赞隐逸生活，实则是抒发怀才不遇的愤懑。说自己是个不识字渔夫实为对社会的愤激之语。以下所描绘的自由自在的渔父生活，也可作如是观。“算从前错怨天公”的“算”字，是习用的勉强承认的词。“错怨天公”作者是怨天公没有给他安排一个能够发挥才能的地位。“甚也有安排我处”也并非从心里表示满意。此处“甚”字，也是带有勉强承认的语气，实质是对天公的安排，极大不满，暗含着怀才不遇的怨愤。这种情绪，在元代一般汉族文人中普遍存在。当时，在民族歧视政策下，汉族文士多不能为国所用。白贲自然亦然，只是作些地方小官，且为时短暂。这支曲道出了当时一般文士共有的心声。沉醉东风·渔父(白朴) 黄芦①岸白苹渡口，绿柳堤红蓼②滩头。虽无刎颈交③，却有忘机友④，点⑤秋江白鹭沙鸥。傲杀⑥人间万户侯，不识字烟波钓叟⑦。注释选自隋树森编《全元散曲》 ⑴黄芦：与白苹、绿柳、红蓼均为水边生长的植物。白苹：一种在浅水中多年生的植物。 ⑵红蓼（liǎo）：一种水边生的草本植物，开白色或浅红色的小花。 ⑶刎颈交：刎，割；颈，脖子。刎颈交即生死朋友的意思。为了友谊，虽刎颈也不后悔的朋友。 ⑷忘机友：机，机巧、机心。忘机友即相互不设机心、无所顾忌、毫无机巧算计之心的朋友。 ⑸点：点点、数，这里是形容词作动词用。

完整“元曲三百首”原文及注解，和唐诗宋词明清小说鼎足并举，卷二！

完整“元曲三百首”原文及注解，和唐诗宋词明清小说鼎足并举，卷二！完整"元曲三百首"原文及注解,和唐诗宋词明清小说鼎足并举,卷二!(每日更新你想要的文章资料，为了方便你的查阅请在文章标题的右上方关注我们哦!) 55、折桂令.叹世马致远东篱半世蹉跎，竹里游亭，小宇婆娑。有个池塘，醒时渔笛，醉后渔歌。严子陵他应笑我，孟光台我待学他。笑我如何？倒大江湖，也避风波。［写作背景］马致远沉寂下僚，既不齿于官场的腐败，不肯与之同流合污，又无力摆脱或与之抗争，于是，在官署之旁，闹市之中苦心经营了一片精巧的小天地，虽比不上前辈隐士超世脱俗的大气魄，亦可略效其遗风，来个眼不见，心不烦，从中得到一种聊以自慰的心态平衡。［注解］东篱：作者自称。小宇：小屋。婆娑：枝叶茂盛貌。严子陵：严光，字子陵，东汉人。少与刘秀同游学。刘秀即帝位后，屡召不就，隐居富春江，以耕渔为生。孟光：汉代丑女，三十岁始与梁鸿成婚。后来一起逃到霸陵山中隐居，孟光举案齐眉以进食。全世以“举案齐眉”喻夫妻相敬相爱。台：台盘，盛食物的器皿。此指孟光的食案。倒大：大、绝大。［译文］我半生来虚度了光阴，在那通幽的竹径中，隐映着一座小巧的游亭，走到竹径的尽头，就是小巧的庭院。在那儿有个池塘，我醒的时候轻声吹起渔笛，醉酒之后又放声唱起渔歌。严子陵一定会嘲笑我，孟光台我要学他。笑我什么呢？偌大的江河湖海，也自有躲避风波的办法。

56、清江引.野兴二首马致远樵夫觉来山月底，钓叟来寻觅。你把柴斧抛，我把鱼船弃。寻取个稳便处闲坐地。［写作背景］此曲连同下面三首同曲片的小令，者是《野兴》组曲（共八首）之一，它们并非写于一时一地，但表现忘情物外、避祸全身的思想和抒发恬适的隐居情怀却完全一致，乃作者归隐山林后所作。［译文］山中砍柴的樵夫一觉醒来月亮已经落下去了，渔翁登上山来找他。他对樵夫说，你把那砍柴的斧子扔了，我好把那渔船丢弃。一起去找个安安静静没人打扰的地方闲坐着。 57、清江引.野兴马致远绿蓑衣紫罗袍谁为你，两件儿都无济。便作钓鱼人，也在风波里。则不如寻个稳便处闲坐地。［注解］绿蓑衣：渔樵隐士的象征。紫罗袍：入仁贵官的象征。无济：无用，无益，无济于事。便：即使、纵使。［译文］不管你穿绿蓑衣还是紫罗袍，这两种人事都没用。就是作个钓鱼人，也颠簸在风波里。还不如找一个安安静静没人打扰的地方闲坐着。 58、清江引.野兴马致远林泉隐居谁到此，有客清风至。会作山中相，不管人间事。争甚么半张名利纸！［注解］会：善做、真正懂得做。山中相：指南朝梁陶弘景。他懈居于勾曲山（即茅山，在今江苏西南部），梁武帝多次请他出山都不就，于量，每当有国家大事，皇帝就派人前去咨询，人称“山中宰相”。［译文］在深山林泉隐居，谁能到这里来呢，只有清风是这里的

《元曲》三百首大全集赏析（上）

《元曲》三百首大全集赏析（上）元曲，是盛行于元代的一种文艺形式，包括杂剧和散曲，有时专指杂剧。杂剧，宋代以滑稽搞笑为特点的一种表演形式，元代发展成戏曲形式。每本以四折为主，在开头或折间另加楔子，每折用同宫调同韵的北曲套曲和宾白组成。如关汉卿的《窦娥冤》等。流行于大都（今北京）一带。明清两代也有杂剧，但每本不限四折。散曲，盛行于元、明、清三代的没有宾白的曲子形式。内容以抒情为主，有小令和散套两种。元曲原本来自所谓的“蕃曲”、“胡乐”，首先在民间流传，被称为“街市小令”或“村坊小调”。随着元灭宋入主中原，它先后在大都（今北京）和临安（今杭州）为中心的南北广袤地区流传开来。元曲有严密的格律定式，每一曲牌的句式、字数、平仄等都有固定的格式要求。虽有定格，但并不死板，允许在定格中加衬字，部分曲牌还可增句，押韵上允许平仄通押，与律诗绝句和宋词相比，有较大的灵活性。所以读者可发现，同一首“曲牌”的两首有时字数不一样，就是这个缘故(同一曲牌中，字数最少的一首为标准定格)。元曲是中华民族灿烂文化宝库中的一朵灿烂的花朵，它在思想内容和艺术成就上都体现了独有的特色，和唐诗宋词明清小说鼎足并举，成为我国文学史上一座重要的里程碑。元代是元曲的鼎盛时期。一般来说，元杂剧和散曲合称为元曲，杂剧是戏曲，散曲是诗歌，属于不同的文学体裁。但也有相同之处。两者都采用北曲为演唱形式。因此，散曲，剧曲又称之为乐府。散曲是元代文学主体。不过，元杂剧的成就和影

响远远超过散曲，因此也有人以“元曲”单指杂剧，元曲也即“元代戏曲”。继唐诗、宋词之后蔚为一文学之盛的元曲有着它独特的魅力：一方面，元曲继承了诗词的清丽婉转；一方面，元代社会使读书人位于“八娼九儒十丐”的地位，政治专权，社会黑暗，因而使元曲放射出极为夺目的战斗的光彩，透出反抗的情绪；锋芒直指社会弊端，直斥“不读书最高，不识字最好，不晓事倒有人夸俏”的社会，直指“人皆嫌命窘，谁不见钱亲”的世风。元曲中描写爱情的作品也比历代诗词来得泼辣，大胆。这些均足以使元曲永葆其艺术魅力。元曲的兴起对于我国民族诗歌的发展、文化的繁荣有着深远的影响和卓越的贡献，元曲一出现就同其他艺术之花一样，立即显示出旺盛的生命力，它不仅是文人咏志抒怀得心应手的工具，而且为反映元代社会生活提供了人民群众喜闻乐见的崭新的艺术形式。兴起元曲的组成，包括两类文体（散曲和元杂剧）：一是包括小令、带过曲和套数的散曲；二是由套数组成的曲文，间杂以宾白和科范，专为舞台上演出的杂剧。“散曲”是和“剧曲”相对存在的。剧曲是用于表演的剧本，写各种角色的唱词、道白、动作等；散曲则只是用作清唱的歌词。从形式上看，散曲和词很相近，不过在语言上，词要典雅含蓄，而散曲要通俗活泼；在格律上，词要求得严格，而散曲就更自由些。散曲从体式分两类:“小令”和“散套”。小令又叫叶儿，体制短小，通常只是一支独立的曲子(少数包含二三支曲子)。散套则由多支曲子组成，而且要求始终用一个韵。散曲的曲牌也有各式各样的名称，如《叨叨令》、《刮地风》、《喜春来》、《山坡羊》、《红绣鞋》之类，这些名称多很俚俗，这也说明散曲比词更接近民歌。元曲以其作品揭露现实的深刻以及题材的广泛、语言的通俗、形式的