《交往与空间》读书笔记
《交往与空间》读书笔记
摘要：中国目前的很多城市规划似乎沉迷于建设一种景观，而非真正丰富的城市生活，沉迷于摩天大楼的雄伟气势，而非如何改善摩天楼周围的社区环境。景观都是浮云，生活才是王道。
关键词：户外空间室外空间公共空间城市
《交往与空间》这本书从人及其活动对物质环境的要求这一角度来研究和评价城市和居住区中公共空间的质量，在从住宅到城市的所有空间层次上详尽地分析了人们到公共空间中散步、小憩、驻足、游戏，从而促成人们的社会交往的方法，提出了许多独到的见解。
以下是我在读这本书的时候所做的一些笔记和一些感想：
1.作者在谈到建筑室外空间的生活时指出，户外生活主要是位于强度序列表下部的低强度接处。与别的接触形式比较，这些接触似乎微不足道，但其重要性不可低估，它们既是单独的一类基础形式，也是其他更复杂的交往的前提。（p12）可以为下列活动提供前提：
——轻度的接触；
——进一步建立起其他程度的接触；
——保持已建立起来的接触；
——了解外界的各种信息；
——获得启发，受到激励。
非常有共鸣的是，作者提到了这是一种“独特的激情感受”：
“伴随着工业化的进程和各种城市功能的划分，不少富于生气的城市和居住区变得死气沉沉。对于汽车的依赖也使城市变得越来越单调乏味。这就导致了另一种重要的需求——对激情的需求。感受人生为这种激情提供了多彩而富有吸引力的机遇。与对于高楼大厦的体验相比较，对于活生生的人的体验更加精彩纷呈。人群的往来变化万千，新鲜的景象、新鲜的刺激层出不穷，更加突出了生活中的主题：人。因此，正是人们的相互交往和丰富的激情感受构成了富于生气的城市生活，而单调枯燥的体验则使得城市死气沉沉。即使建筑物的色彩再多，体型变化再丰富，也无济于事。”
户外活动到底对人具有什么样的意义？
活动是引人入胜的因素，在斯堪的纳维亚，有一句古老的谚语非常精辟：“人往人处走”。就连对座椅的调查中也显示，能看到更多人活动的座椅更加受到青睐。各式各样的人的活动应该是人们最重要的兴趣中心。
户外空间的生活，是城市中最吸引人的因素。
2.正是少数逗留时间长的活动催生了其他的户外活动。
影响户外活动最为重要的因素：
——出入方便（最好再同一水平面上，若要楼梯电梯则大大减小）；
——住宅前有良好的逗留区；
——住宅前有事可做，并有一定设施。（现代小区有一定的儿童试用设施，而忽略成人活动能够联系到的设施）。
柔性边界：易于片刻滞留的各种活动。
前门座椅：在紧靠前门设置一处可以遮风挡雨，并能很好的观看街景的座椅并非难事，但对户外活动起到积极的作用。——试问，这种座椅效应还可以在哪些看似平常的位置发挥作用？我想到了古时官员在衙门口等待上司办理公文时坐的长板凳，甚至有关于一些官场故事，貌似门前座椅情节早就有了，超越了地域。
半私密性的前院：在住宅和邻近街道的过渡区设置一种半私密性的前院。为这种住宅形式提供了一种有价值的自由选择余地：既可以呆在住宅靠公共空间的一侧，也可带在私密性的一次额。——平时的观察发现，周围大多数的一楼有前院的住户其实并不是特别希望邻居了解他们的生活，所以会把围合院子的墙做实做高，更不用说是街道上的行人。就像同济在都江堰做的社区一样，一部分前院住户会把靠近小街道的铁围栏用植物或旧家具进行填补提高私密性。这或许是在文化上与国外的不同。
有时把公共区域划分成块能提高利用率。（水平：阳台的小臂，入口的凹陷，小篱笆，小巧的座椅垂直：葡萄架，庭院的小棚子，太阳伞等）
3.当代社会状态下的室外空间生活
建筑师们对功能主义的城市提出了很多批评。比如“积极参与或被动消费”：电话、电视、录像、家用电脑之类的东西引入了一种全新的接触方式。公共空间中的直接交往现在可以为间接的远程通讯所取代。身临其境、参与和体验也可以通过被动地观赏画面、了解他人在别处已经经历过的场景这种方式来替代。汽车是人们可以随心所欲地驱车出去会朋友和观光，而不必积极参与当地自然发生的社会活动。
4.同时，作者也在思考工业化社会的发展趋势，这其实和中国现在的社会非常相似。
近年来西方工业社会中的许多发展趋势也进一步暴露了规划的缺陷。家庭模式发生了变化，家庭的平均规模变小。人们在家庭之外方便地参与社会活动的要求也相应提高。人口的结构也在变化之中，儿童越来越少，老人不断增加是一种普遍现象。在许多工业化国家，20%的人口是健康的老人，他们在退休之后再颐养10年、20年乃至30年的天年是很寻常的事情。这部分人由于有充分的自由时间，是城市空间的常客，如果这些空间值得一用，它们就会得到利用。
5.高质量的公共空间当然是必要的。城市不是冷冰冰的机器，而是富有人情味的共同生活的载体。
作者对公共空间提出的三条不算太高然而非常广泛的要求：
——为必要性的户外活动提供适宜的条件；
——为自发的、娱乐性的活动提供合适的条件；
——为社会性活动提供合适的条件。能够方便而自信地进出，能在城市和建筑群中流连，能从空间、建筑物和城市中得到愉悦，能与人见面和聚会；
——不管这种聚会是非正式的还是有组织的，这些对于今天好的城市和好的建筑群来说仍是非常关键的，就像在过去的城市中一样。
6.户外空间生活是一种自我强化的过程
有活动发生是因为有活动发生。
没有活动发生是因为没有活动发生。
在新住宅区，尽管有不少事情发生，但由于人及其活动在时间上和空间上过于分散，几乎每个单项活动都没有机会相互交汇，以形成更大、更有意义和更富于激情的一系列活动。
衡量人的活动，除了活动的数量之外，作者还讨论了活动持续时间的问题。
人和活动的数量本身并不能真正反映出一个地区的活动水平，因为经验告诉我们，实际的活动和户外空间的生活同样也是一个户外逗留时间长短的问题。这就意味着在特定地区高水平的活动有赖于两个方面的努力：一是保证有更多的人使用公共空间；二是鼓励每一个人逗留更长的时间。
慢速交通意味着有活力的城市。当所有交通都放慢以后，街头生活就会由此而兴起，与汽车城市中的景象形成对比。在汽车城市中，自动化的告诉运动降低了活动的水平。
延长户外逗留时间比慢速交通作用更大，较长的户外逗留意味着富于活力的住宅区和城市空间。
户外生活与人和活动的数量关系以及户外逗留时间长短之间的相互关系，为在现有和新建住宅区内改善户外生活的条件提供了关键性的解决办法——即改善户外逗留的条件。
7.大学是一座城市（p97）
哥本哈根大学仍在老城的中心，主楼居中布置，各院系随着发展的需要而分布在市区50余处。城市的街道是这所大学的组成部分，起着内外沟通的作用。毫无疑义，大学作为一个管理机构，散布于城市之中会带来一系列不利的影响。但这种学校与城市的密切关系为使用城市和参与城市生活创造了无数的有利条件。同时，大学的这种布局也为城市注入了朝气、生命与活力，这是很有价值的。
当然也可以根据实际需要将其分散开，比如一些技术性的学校，单一的、高度专业化的环境可以为单一性、高度专业化的技术人才的教育创造最佳条件，因为学习环境与广泛的社会之间的日常联系被割裂开了。
8.对于私密程度的有序划分，以及将住宅区划分为更小更加明确的单元，是一个更加有效的增加领域归属感的方法。
加顿住宅区有明确的社会划分和相应的物质划分，而与其相应的普通独户住宅区或者多层住宅区则完全不同。每一幢住宅的“从属”区域或者住宅区在什么地区“收尾”都不清楚。住宅区的接到涉及极少考虑到公共活动在什么地方发生以及怎样发生。在这样的条件下，含混不清的物质结构本身就是对户外生活的一种有形障碍。
9.中国目前的很多城市规划似乎沉迷于建设一种景观，而非真正丰富的城市生活，沉迷于摩天大楼的雄伟气势，而非如何改善摩天楼周围的社区环境。景观
都是浮云，生活才是王道。
因此，正是人们的相互交往和丰富的激情感受构成了富于生气的城市生活，而单调枯燥的体验则使城市死气沉沉。即使建筑物的色彩再多，体型变化再丰富，也无济于事......从长远的眼光看，户外生活要比任何形形色色扭扭捏捏的建筑形式更加切合实际，也更加引人入胜。
设计的目的是为了更好的服务于生活，扬·盖尔先生通过这本书很好的诠释了这一点。此外，他提倡的这种空间模式对于小区和步行街道的设计有很好的指导作用，其中也不乏许多能直接用于实际设计之中的经验。这本书提醒我们，建筑学不仅要满足安全、功能、景观（坚固、适用、美观）3个方面的要求，也要考虑到个人或群体的平凡、甚至是琐碎的日常需要。建筑的工作在于创造人的生活空间，建筑的作用在于服务人的生活，建筑的意义在于创造更好的生活。
参考文献：《交往与空间》扬·盖尔
姓名：徐先成
学号：10310107
班级：10级建筑学一班
指导老师：张顺尧
日期：2012.09.17
《爱的教育》读书笔记10篇
《爱的教育》读书笔记10篇 《爱的教育》是一本日记体的小说，以一个四年级男孩安利柯的眼光，讲述了从四年级10月份开学的第一天到第二年10月份在校内外的所见、所闻和所感，全书共100篇文章。以下是小编整理的《爱的教育》读书笔记，欢迎阅读！ 《爱的教育》读书笔记1我看过很多书，但是当我翻开《爱的教育》这本书，里面一篇篇文章使我深受感动。让我感触到爱就在我们身边。 小说里的《侠义的行为》这篇文章让我最感动的人物就是残疾的科洛西。他平时不怎么说话，家里也非常穷。就靠他妈妈卖野菜过日子。在班里四个调皮的同学经常戏弄他，有时候用栗子壳扔他，有时候学他残疾的样子，科洛西都不会生气。但有一次科洛西，终于生气了，突然将摆放在课桌上的墨水瓶扔了过去。那同学敏捷地避开了，墨水瓶砸到了刚进教室的老师身上。得知原因后，老师斥责了四个调皮的学生。最后，经过老师的教育，那四个同学主动向科洛西道歉。 这一篇小说让我懂得了，别人有了困难，或者身体有了缺陷，我们不应该嘲笑，歧视别人，而应该多关心他，鼓励他，帮助他，让世界充满爱。 《爱的教育》读书笔记2今天我读了《爱的教育》中的《见义勇为的卡隆》深有感触。文中有一个红色头发一只胳膊残废的一位小男孩儿——克洛西和一位勇敢少年——卡隆。 一天班里的四个同学在捉弄克洛西，用尺捅他，往他脸上扔栗子壳，还骂他是“残废和怪物”。受尽欺负的克洛西爆发了，他随手抓了一个墨水瓶向他们砸去，没想到他们轻易躲开了，墨水瓶却砸到了刚进门的老师身上，就在老师责问时，班里每一个人站起来，但卡隆却站起来承担克罗西的责任，他的行为让我深有感动，世界上有多少向他这样的孩子？ 许多人都在危急时刻逃避责任，把自己犯的错误推给别人，哪儿会有人替别人承担错误的人呢？我被他这种舍己为人的精神所深深打动，如果每个人都能学习他的这种品质，那世界将会有多好呀！ 《爱的教育》读书笔记3当时在图书馆借来看的，没想到那么精彩，没看完，期限到了，我就买了一本青少版的，不过这本书的确好看。 这本书的作者是意大利的亚米契斯，主人公是一个叫安利柯的小男孩，里面还有富有正义感的卡隆，爱收集邮票的卡洛佩…… 当时我从第一页开始看，其实没什么精彩的，不过最令我有感的是每个故事都告诉了我一个道理，比如，万里寻母记讲述了一个小男孩不远万里只为见母亲，最后还把母亲给治好了，从此，一家人很快乐，这个故事告诉我们，人要有孝心。 同时我也感到了父母兄弟姐妹的伟大，打从那后，我明白了很多道理呢。 如果你想从书中找到黄金屋，那你就要如饥似渴的读哦！ 《爱的教育》读书笔记4父亲对恩里科讲述了学习是一件辛苦的事，但是世界上还有很多人都在学习，他们来自不同的职业，以不同的方式在学习。聋哑人和失明的孩子也在刻苦学习，也很盼望有一所学校给予他们知识。 全世界，从英国到印度，从加拿大到澳大利亚，成千上万的人都在学习。就像恩里科父亲说的，我们是一名士兵，书本就是我们的武器，班级就是我们的连队，学校就是我们的战场。把学习比作战斗，与全世界战斗，要成为一名优秀的士兵。不管是军人还是其他人，都应该接受知识的洗礼，知识能改变人生。 我们的学习生活与书中差不多，我们的目标不是超越一个同桌，一个班级，而是整个世界。如果我们停止学习，那么其他同学自然会超越我们。学习很重要，学习靠自己，学习是一件快乐的事。 《爱的教育》读书笔记5其中一篇讲了安利柯的朋友不小心把老人砸伤了，老师和同学没有骂他，而是鼓励他去向老人道歉，把邮票送给老人，老人病好后不仅把邮票还给他，
《交往与空间》读书笔记总
《交往与空间》读书笔记 扬。盖尔的《交往与空间》，是建筑与城市规划的入门教程，本书内容并不深奥，却可以教会我们从人本主义的角度去理解设计，书中的研究方法——行为心里学和问卷调查分析也是我们以后进行地形调查，创作设计的必要手段。 书中首先是区分了几种户外活动行为。必要性活动，自主性活动，社会性活动。必要性活动指那些不得不发生的室外行为，包括上班的路上，接见朋友，出行等，这种行为发生的频率不受室外环境质量的影响，但好的室外环境可以延长人们在室外的停留时间。自发性活动主要指个人的室外行为，包括散步、呼吸新鲜空气、锻炼等，强调的是个人的自主行为，行为的发生并以与别人的交往为目的，但是这种自发性行为可以诱发社会性活动，这个自发性活动受室外空间环境影响，因为面对混乱的交通，相信你也没有室外散步的心情。社会性活动强调人与人之间的交流，可以获得信息，较低一级的交流主要就是看与被看的这样一种关系，可以获得简单的信息，高级的交流，包括具有各种活动内容的语言交流。书中涉及的是社会性活动。 促进社会性活动的发生有三个层次，宏观城市尺度、中观尺度、微观尺度、 在城市尺度上，解决办法主要是通过城市功能的混合，提倡完善的步行交通和广场设计。在现在一个车型的城市尺度下，似乎步行的交通更被人们遗忘，因为人们见到的往往是为了建设快速的交通，不停的修着过街天桥或地下通道，把人赶得上天入地，而恰恰从人类发生行为的角度，水平的交通是人们最爱行走的。另一方面就是城市的广场，在欧洲，一直以来，城市的广场就是人们生活的一部分，广场是各种生活的集散地，那里有教堂、市政厅、市场、小憩的茶座等等。而我们面临的实际是我们现在所生活的城市是否有严格意义上的广场，我们所称作的广场更多的是单一功能的地方，本身不具有吸引人们活动的内容。可能现有城市中更多的是城市公园，但这里还是要区分广场与公园之间关系。从形式的角度讲，公园拥有更多的绿地，是一个城市的氧吧，但正是这样公园并没有吸引更多的人，往往是一对对的小情侣，公园内部缺少开阔的视野，缺少足够的人气发生人看人的活动。而广场的存在则是一种功能更加复合的设施，它可能没有那么多的绿地，但它的复杂性足够保证它的人气。我时常憧憬着这样的一个城市的广场，在一个风和日历的下午，我和几个朋友坐在广场的一边，手里拿着从小贩那买的珍珠奶茶，无聊的扯着闲段子，听着街头艺人跑掉的音乐和周围人流的嘈杂。。。。。。。 在中观的尺度，主要是指小区的设计上。在小区设计上，作者的观点是小区的结构要与社会的结构的一致。因此作者鼓励的是分级组团的设计思想。把一个小区分为若干组团，组团共用大的社区公共设施，而每个组团内部也有自己相应的公共设计。我认为这是一种空间层级公共空间、半公共空间、半私密空间的划分，是一种心理学意义上对领域空间的把握，而不是社会的结构，社会的结构是什么我也不太清楚，我更多的是理解为阶级一类的构成吧。现代的小区设计基本都是这样的一种理念，但好的小区能把组团区分的更加明确，领域感更强。书中谈到的一个旧城更新的例子很有意思，把原有的小区的单一住宅功能，部分用作没有污染的工厂、办公等。这是可以改变住区内单一的构成，提高小区的多样性，增加交往的可能，但是过多的引入可能会造成小区内居民生活的不安全感，存在一个度和管理上的问题。这个有点像loft的逆过程，有点意思。 在微观层次上，涉及的主要就是一些城市家具的设计和人的一些习惯。边缘效应对于城市家具的布置有一定的指导意义。意思是活动的人们更倾向于再广场的边缘停留，因为在边缘人们处于一个比较安全的位置，可以较好的观察别人而不被别人看到，而在内部往往视野不够开阔同时也没有安全感。因此休息座椅布置在边缘会有更高的上座率。书中还谈到一些人的生理习惯，包括人的线性行为——街道，100米人能区分人群的极限，20米人看清面部表情的距离等。 书中还有很多有见解的思想，因为城市的沿街立面是吸引人的部分，同时由于人的眼睛观察习惯，基本是对一层的观察，不会抬头望向高处或者地下，所以作者提出把沿街的商业立面划分的更小，进深更长，把那些银行、办公等没有
爱的教育读书笔记
爱的教育读书笔记 Company Document number：WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998
让教育充满爱 --读《爱的教育》 关庙小学高军建 最近一段时间，我认真地阅读了《爱的教育》这本书。这是一部流传世界各地的着作，它是以一个小孩日记的方式来写的，虽然每篇的篇幅不长，但却都是一个个感人的故事，每一篇文章都使我受益匪浅。 可以说，这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的,并不是其文学价值有多高,而是那字里行间洋溢着的对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱，有着一种感人肺腑的力量。 这也是一本永远不会过时的书。它用爱塑造人，引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心。 在我感动的同时，也让我想到了教育中的爱。 记得有这样一句话“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神”，也就是说爱自己的孩子是人的本能，而爱别人的孩子是神圣的。 它告诉我们：教育就是爱的别称，教育孩子就是爱孩子。 陶行知先生说：“爱是一种伟大的力量，没有爱便没有教育。” 爱是教育力量的源泉,是教育成功的基础。 作为一名教育者，传播爱心，不仅仅是我们的一份责任，更是我们对学生、对社会的一份责任。我们应该以身作则，用自己的爱心来熏陶别人，把爱洒向每一个学生的心田。
爱是滴滴甘露，即使枯萎的心灵也能苏醒；爱是融融春风，即使冰冻了的感情也会消融。 教育是爱的共鸣，是心和心的呼应。只有热爱学生，才能教育好学生，才能使教育发挥最大限度的作用。苏霍姆林斯基说过：“请你记住，教育——首先是关怀备至地，深思熟虑地，小心翼翼地去触及年轻的心灵”。 热爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无异于毁坏一个学生。老师不经意的一句话就可能会温暖他们冰凉的心，老师一句鼓励的话可能会影响他们一辈子。 虽然我们无法像太阳一样，将自己的光辉撒遍世界的每个角落，但我们却可以像母鸡爱护小鸡一样，关爱每一个学生。 今天，我们用爱心点燃了一盏盏生命的灯；明天，我们希望这些生命的光和热，能够温暖和改变更多的人。 让教育永远充满爱！ 所以：教育，就是爱。 我想，这就是《爱的教育》这本书带给我的答案吧。
《绿色尺度》读后感
《绿色尺度》读书笔记 201000201028 杨晓 每当看到科幻电影对未来世界的描述，那种拥挤的城市空间，灰暗的色调，以及充斥着各种复杂的人工构造物的城市街道，似乎在未来的世界，绿色是被人类遗忘的词语。但我不愿未来是这样的，也不认为会是这样的。 在太空里看我们的这颗星球，美丽而宁静。它孕育了宇宙中罕见的生命，这本身就是个奇迹。然而自称“万物之灵”的人类，骄傲于我们所创造的人类文明，对地球母亲缺乏爱惜和敬畏。这个美丽星球正在被一层灰暗笼罩，天空越来越浑浊，大地在慢慢失去绿色。 当然人类有希望挽回局面，有志之士们正在积极寻求可持续发展的途径，不得不引起大家重视的是，建筑能耗占据了百分之五十左右的基本能源消耗。这包括建筑建造过程中材料的制造与运送，更大一部分是维持建筑运转所需要的能量，如日常采暖，制冷，照明等需要的能源。而研究表明，我们可以通过设计和技术手段来大大降低建筑能耗，创造更生态的城市环境。因此从上世纪六七十年代开始，可持续发展就成为了一个重要的课题。 一、建筑节能——德国国会大厦 《绿色尺度》一书在介绍了可持续发展的概念及演变过程之后，着重讨论了节能建筑的设计——及将污染降低到最低化的过程。 绿色城市设计的一个原则是：不要建造建筑，除非有这种需要，并要研究是否有满足这种需要的其他途径。保护其实是一种以持续性为目标的，保护优先、反对破坏和更替的原因在于我们孜孜以求的是能够有效、节约地利用资源，特别是不可再生资源的政策。从这个方面上来讲，德国国会大厦在旧址上重建修复就具有可持续发展的意义。 诺曼·福斯特在1999年重建了德国国会大厦。在这个重生的轮回中，福斯特采用了很多行之有效的手段来实现节能。自然采光、通风、联合发电及热回收系统的广泛使用，不仅使新的大厦能耗和运转费用降到了最低，而且还能作为地区的发电装置向邻近建筑物供电。被视为柏林新象征的玻璃穹顶不仅有助于采光，还是电能和热能的主要来源，自然通风系统的重要组成部分。此外，生态技术的使用，还使整个大厦设备的二氧化碳排放量减少了94%。
爱的教育读书笔记女老师
竭诚为您提供优质文档/双击可除爱的教育读书笔记女老师 篇一：《爱的教育》读后感教师用 《爱的教育》读后感 ------韩佰 《爱的教育》自二十年代被夏丐尊先生译介来后，被誉为著名的儿童读物。为教育界及一般人士所喜读。 这是一部小书，这是一部巨著。意大利的文学在中华的译介，除了但丁那部著名的《神曲》，多少华章，尚不及这部小书对无数人的益处。 我是在去年读到这本书的，安立柯这个小孩子的所行所为、所思所想，让一个初经启蒙的少年胸中似乎有火焰在燃烧。那些书中的故事让我把它居为奇书一部，拿书中的章节向多少同学炫耀。 《爱的教育》其实包含了两个部分，即《爱的教育》和《续爱的教育》。前者是丐尊先生据日译本翻译，后者是亚米契斯的朋友所著，也是据三浦关造的译本来的，对前者是一个合适的补充。
这个补充体现在哪里呢？体现在二者的分别与心理进 展的连续性上。《爱的教育》是安立柯做小学生的心理记述，主人公是安立柯及其父母，续集则是他做中学生时的记述，主人公是他的舅父白契。正像译者所说的，可以看到，亚米契斯的《爱的教育》是感情教育， 软教育，而续集所写的却是意志教育，硬教育、《爱的 教育》中含有多量的感伤性，而续集中却含有较多的兴奋性。 夏先生的话比什么都能说明问题： “我在四年前始得此书的日译本，记得曾流了泪三日夜读毕，就是后来在翻译或随便阅读时，还深深地感到刺激，不觉眼睛润湿。这不是悲哀的眼泪，乃是惭愧和感激的眼泪。除了人的资格以外，我在家中早已是二子二女的父亲，在教育界是执过十余年的教鞭的教师。平日为人为父为师的态度，读了这书好像丑女见了美人，自己难堪起来，不觉惭愧了流泪。书中叙述亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之感，社会之同情，都已近于理想的世界，虽是幻影，使人读了觉到理想世界的情味，以为世间要如此才好。于是不觉就感激了流泪。 这书一般被认为是有名的儿童读物，但我以为不但儿童应读，实可作为普通的读物。特别地应介绍给与儿童有直接关系的父母教师们，叫大家流些惭愧或感激之泪。” 然而就是这部能让大家“流些惭愧或感激之泪”的作品，
《爱的教育》读书心得5篇
《爱的教育》读书心得5篇 篇一：《爱的教育》读书心得 《爱的教育》是意大利作家亚米契斯的一部著作，这部书很有意思的是作者以一个小学生的名义，通过日记本的形式，讲述了很小的故事，然后将爱的教育融入这些故事，用以培养年轻一代的思想情操。 首先《爱的教育》的书名使我思考，在这纷纭的世界里，爱究竟是什么?带着这个思考，我与这个意大利小学生一起跋涉，去探寻一个未知的答案。一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记，包含了同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母间的爱，师生之间的爱，对祖国的爱使人读之，尤如在爱的怀抱中成长。 爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略，可是我们的生活不能缺少它，其实他的意义已经融入生命。就如父母的爱，恩里科有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的精神讲话。这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样让我这个外国读者也被其中所体现
出的强烈的情感所震撼。而面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。读了《爱的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。 希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱，我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人。 篇二：《爱的教育》读书心得 《爱的教育》是意大利作家亚米契思采用日记的形式(记录一个学年十个月的日记)以孩子的口吻来写孩子的生活和思想。其中也有父母写给孩子的,我也称这部分为亲子共写日记。这跟我们现在大部分孩子把日记锁起来、藏起来不让家长看形成了鲜明的对比。我建议家长和孩子都看这本书。 本书通过描写四年级小学生安里克身边发生的各式各样感人的 小故事，反映了意大利中下层人民穷苦、朴实、友爱的品德。书中提倡爱国、勇敢、善良、宽大、无私和博爱等精神。我认为作为一名老师，爱的这种教育方式永远不应该远离我们。去爱我们的每一个学生，关心他们的成长，为他们每一点进步而欣慰。 我非常欣赏书中提倡的几种爱的教育方式，他没有长篇大论的说教，只是拿很简单的事实教育身边人。比如说：在爱国教育方面，校长常常带着学生去看路过的军队，向军旗行礼。在助人方面,书中主人公的母亲休息日常带安利克去贫民窟送衣服、食物。父母乐善好施的行为教育安利克要从小帮助有困难的人。尊敬师长方面、父亲带安
《天工开物》读书笔记资料.doc
《天工开物》读书笔记资料 导语：《天工开物》作者是明朝科学家宋应星，这是一部百科全书式的著作，看看作者在阅读《天工开物》记录的一些笔记，希望对你有用。 《天工开物》笔记(上) 第一章乃粒 水稻 本章讲五谷的种植方法，以及耕牛、肥料、水利等相关事物。我没有务农的经历，也没看过别人种地。谨录之。 1.知其味而忘其源者众矣!纵观全书，多少有点重农抑商的思想，不过不算严重。 2.今天下育民人者，稻居什七水稻在粮食生产中的主导地位 3.质本粳而晚收带粘(俗名婺源光之类)不可为酒，只可为粥者，粳米淀粉含量低。后面《陶埏》一章所谓"粳米土"，即由此也。 4.(水稻)早者七十日即收获，最迟者历夏及冬二百日方收获。水热条件影响熟制。 5.凡稻，土脉焦枯，则穗实萧索。勤农粪田，多方以助之。水稻种植需要大量劳动力。 6.凡稻田刈获不再种者，土宜本秋耕垦，使宿稿化烂，敌
粪力一倍。稻杆肥田胜粪。(粪田)恐霖雨至，过水来，肥质随漂而去。谨视天时，在老农心计也。农家肥的施用亦有经验技巧。"老农心计"可比"美人心计"有趣得多。 7.凡牛，中国惟水、黄两种。水牛力倍于黄。但畜水牛者，冬与土室御寒，夏与池塘浴水，畜养心计亦倍于黄牛也。耕牛的使用。 8.假如有牛者，供办十亩。无牛用锄而勤者半之。既已无牛，则秋获之后，田中无复刍牧之患，而菽麦麻蔬诸种，纷纷可种，以再获偿半荒之亩，似亦相当也。无牛产稻少，亦无农闲，收入相抵，辛苦倍之。 9.稻种储藏前，应先使其呼吸作用减弱。(我猜的。)种谷晚凉入廪，或冬至数九天收贮雪水、冰水一瓮，(交春即不验。)清明湿种时，每石以数碗激洒，立解暑气，则任从东南风暖，而此苗清秀异常矣。(祟在种内，反怨鬼神。)播种时应降温。"反怨鬼神"简直太萌。 10.八种水稻灾害：稻种漂浮不沉;大风堆种;麻雀聚食; 未扎根而阴雨;虫害;堆肥生磷火烧苗;旱灾(汲灌之智，人巧已无余矣);稻熟遇大风雨。 11.水利：河流水力筒车可灌百亩;湖泊用人力筒车，五亩，牛力十亩。浅池用手摇车，一日二亩。令有风力排水车，用以防涝。回家问爷爷，建国前后鲁西南乡间的灌溉设施不过如此，足见"人巧已无余矣"。
《交往与空间》
(京)新登字035号 LIFE BETWEEN BUILDINGS Using Public Space by Jan Gehl Van Nostrand Reinhold Company Inc 1987 交往与空间 (丹麦)杨·盖尔著何人可译 中国建筑工业出版社出版、发行(北京西郊百万庄) 新华书店经销 中国建筑工业出版社印刷厂印刷(北京阜外商礼士路) 开本:850×1168毫米1/32 印张:61/4 字数:178千字 1992年9月第一版 1992年9月第一次印刷 印数:1-4100册定价:6.85元 ISBN7一112-01655-X/TU·1239 (6687) 本书是北欧出版的最为成功的有关环境设计的名著之一。书中对人们如何使用街道、人行道、广场、庭院、公园等公共空间,以及规划与建筑设计如何支持或阻碍社会交往和公共生活,进行了广泛的分析研究,论述了日常社会生活对物质环境的特殊要求,提出了创造充满活力并富有人情味的户外空间的有效途径。 本书言简意赅,资料丰富,适于建筑设计和城市规划人员以及建筑院系的师生阅读。 译者的话 本书作者杨·盖尔(Jan Gehl)教授是国际知名的城市设计专家,多年来一直担任丹麦皇家艺术学院的建筑学院城市设计系主任,曾先后在美国、加拿大、墨西哥、澳大利亚和欧洲各国进行研究和讲学。《交往与空间》一书于1971年出版后,对斯堪的纳维亚及欧美其他地区的城市及居住区的规划设计产生了广泛的影响,先后被译成英文、日文、意大利文、荷兰文和挪威文,并在许多国家被列为建筑学及城市规划设计专业学生的必读书目。著名建筑师拉尔夫·尼斯金(Ralph Erskine)称本书为“有特殊重要性的著作”。 本书着重从人及其活动对物质环境的要求这一角度来研究和评价城市和居住区中公共空间的质量,在从住宅到城市的所有空间层次上详尽分析了吸引人们到公共空间中散步、小憩、驻足、游戏,从而促成人们的社会交往的方法,提出了许多独到的见解。尽管欧美各国的具体条件与中国有很大的不同,但本书所讨论的问题是世界性的,我们一定会从杨·盖尔的研究中得到有益的启示,促进我国城市规划和设计水平的提高。 本书根据l987年出版的英文版译书。在这一版中,作者对原书进行了修订,增补了许多最新的资料。 在中文版出版之际,杨·盖尔教授特地撰写了中文版序言,在此瑾表衷心感谢。 译者 1991年3月19日 目录 中文版序 英文版序 谢辞 英文版前言 第一章建筑室外空间的生活 户外活动的三种类型 建筑室外空间的生活 户外活动与户外空间的质量 户外活动与建筑取向 当代社会状态下的室外空间生活 第二章规划的先决条件 社会关系与建筑布局
爱的教育读书笔记_1
爱的教育读书笔记 导读：意大利作家亚米契斯的《爱的教育》，曾感动了成千上万的读者。下面是爱的教育读书笔记，快来围观吧。 爱的教育读书笔记一： 有一些好书曾让我感动，有一些片段曾让我铭记，有一些深度曾让我思索。《爱的教育》就是这样的一本书。 这本名著由意大利的作家德·亚米契斯根据他儿子的日记改编而成，它以时间为线索，讲述了一个名叫安利柯的小男孩的成长故事，记录了他在学校、家庭、社会的所见所闻。顾名思义，《爱的教育》，爱，便是贯穿整篇小说的主旨。就在那最平实的字里行间，作者融入了种种人间最伟大的爱：老师之爱、学生之爱、父母之爱、儿女之爱、社会之爱、国家之爱…… 《爱的教育》是我人生当中接触的第一部名著，所以，它所带给我的影响最深，给予我的启发最多。 我在小学时就曾读过《爱的教育》，但是由于当时年纪小，心智尚未发育成熟，所以并不能完全领悟书中所写的种种，以及书籍以外更高一层的真理。而随着年龄的增长，阅历的加深，现在再翻阅《爱的教育》，却是别有一番滋味在心头。书中的每一个故事依然深深地打动我的心，震撼我的灵魂，使人从中打破思想的枷锁，不断领悟人生的真谛，由此而与作者产生深深的共鸣。大概，这就是所谓的“温故而知新”，又或者说是“读书百遍，其义自见”。
在《爱的教育》当中，最使我记忆深刻的是里面的少年爱国者。由于家境贫寒，父母把他卖给了戏法班子;在戏法班子里，他挨打受骂，忍饥挨饿，饱受虐待。后来终于在一次国外演出中逃了出来，并寻得意大利领事馆领事的帮助，坐上了回家的轮船。在轮船上，有三位乘客在得知他的悲惨遭遇之后，给了他少许金钱，其他乘客也纷纷给了他若干的钱。正当这位少年欣喜地坐在床上盘算着怎样利用这些钱的时候，他却听见那三位给自己钱的乘客正在和其他乘客辱骂自己的国家，于是他把这些钱全部丢还给了他们，并且愤怒地说到：“拿回去!我不要那说我国坏话人的东西。”那一瞬间，我对这位少年爱国者肃然起敬!即使知道会一无所有，也要坚决捍卫国家的尊严，这样崇高的爱国精神是多么值得我们每一个人敬佩和学习啊!现实生活中，有太多的人为了个人利益而损害国家荣誉，这样的人与之相比，显得何其渺小。少年爱国者的言行让我深深体会到:无论何时何地，国家尊严和民族荣光都深深地刻在骨子里，成为生命当中永不磨灭的年轮。我由此而想到，无论中国怎样，请记得:你所站立的地方，就是你的中国。你怎么样，中国便怎么样;你是什么，中国便是什么; 你有光明，中国便不再黑暗。 臧克家说：“读过一本好书，像交了一个益友。”在我看来，一本好书，不仅像是一个益友，更像是一位良师。它所教会你的，绝不仅仅只是知识;它所使你开阔的，绝不仅仅只是视野。以前，对于人生和未来，我从不会去做过多的设想;面对身边的人和事，我也是一
《交往与空间》读书报告1
《交往与空间》读书报告 第一部分：本书简介 本书由国际知名的城市设计专家、丹麦皇家艺术学院建筑学院城市设计系主任扬·盖尔写于1971年，何人可根据1987年的英文版翻译，于1992年由中国建筑工业出版社出版。 该书是北欧出版的最为成功的有关环境设计的名著之一。“户外活动以及影响它们的种种户外环境条件，就是本书的主题。”书中对人们如何使用街道、人行道、广场、庭院、公园等公共空间,以及规划与建筑设计如何支持或阻碍社会交往和公共生活,进行了广泛的分析研究,论述了日常社会生活对物质环境的特殊要求,提出了创造充满活力并富有人情味的户外空间的有效途径。 最重要的是，本书着重从人及其活动对物质环境的要求这一角度来研究和评价城市和居住区中公共空间的质量,在从住宅到城市的所有空间层次上详尽分析了吸引人们到公共空间中散步、小憩、驻足、游戏,从而促成人们的社会交往的方法,提出了许多独到的见解。 第二部分：书中内容 第一章主题：“建筑室外空间的生活”。 本章以户外活动为基点，从宏观层面概述了物质环境和户外活动之间的关系。 本章首先讲述了户外活动的三种类型——必要性活动、自发性活动和社会性活动以及每一种类型活动对于物质环境的要求，指出建筑师和规划人员能通过适宜的空间环境的塑造影响人们相遇以及观察和倾听他人的机遇，这种机遇构成了其他形式交往的背景和起点。在一定程度上,通过物质环境的设计,至少可以在三个方面影响城市空间及住宅区的活动模式,即在地理、气候、社会等特定条件下,可以影响使用公共空间的人和活动的数量、每一活动持续的时间以及产生活动的类型。然后，作者阐述了不同历史阶段城市规划的原则和建筑取向是如何影响户外活动、特别是社会性户外活动的，这些阶段包括强调物质与社会方面的中世纪、重视视觉形式方面的文艺复兴时代、生理及功能方面的功能主义时代以及“晚期现代主义”的规划思想，并指出当代社会状态下室外空间生活要求仔细规划物质公共空间，以适宜于日常生活和公共活动的进行。 第二章主题：“规划的先决条件”。 本章主要讲述建筑布局过程中如何处理社会关系以达到促进人们交往的目的，并且从人类行为心理学方面分析了适宜性交往空间的条件。 作者指出，聊天和交谈并不是交往，社会交往的形成与否主要取决于居民之中是否在经济、政治或意识形态方面有共同兴趣。虽然社会关系和空间没直接关系，但是可以通过物质环境的规划以及功能性和社会性的空间处理能够拓展或扼杀发展的机会。例如用一系列的公共设施可以丰富住宅群；通过安排穿过公共空间的住宅通路和合理的建筑布局等方式,可以引导居民形成某种活动模式；设计含有各种空间和设施的物质环境结构,可以吸引所有的居民或居民群体。 对于社会关系和建筑布局间的联系，一方面，在任何条件下都必须考虑到存在于每个地区的现有条件以及该地区不同居民的各种兴趣和需求；另一方面，物质结构,也就是建筑的规划布局,在视觉上和功能上要支持住宅区内理想的社会结构。此外，各种类型公共空间之间应该是和缓、流畅的过渡，居住组团中的半公共空间，有助于居民更好地相互了解，形成领域感、安全感和从属感。 作者分析了知觉、嗅觉、听觉、视觉等方面的人体工学和行为学心理内容，尤其是一些距离、尺度、时间方面的数据，提出了规划中打造适宜性交往空间的条件。还介绍了“一加一大于三”“有活动发生是由于有活动发生”“没有活动发生是由于没有活动发生”的规律，
爱的教育读书笔记大全(共6篇)
篇一：《爱的教育》读书笔记 让教育充满爱 --读《爱的教育》 关庙小学高军建 最近一段时间，我认真地阅读了《爱的教育》这本书。 可以说，这是一本洗涤心灵的书籍。 这也是一本永远不会过时的书。 它告诉我们：教育就是爱的别称，教育孩子就是爱孩子。陶行知先生说：“爱是一种伟大的力量，没有爱便没有教育。 作为一名教育者，传播爱心，不仅仅是我们的一份责任，更是我们对学生、对社会的一份责任。 爱是滴滴甘露，即使枯萎的心灵也能苏醒；爱是融融春风，即使 教育是爱的共鸣，是心和心的呼应。只有热爱学生，才能教育好学生，才能使教育发挥最大限度的作用。 热爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无异于毁坏一个学生。 让教育永远充满爱！ 篇二：《爱的教育》读书笔记范文 《爱的教育》读书笔记范文 爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形就总被我们忽略.其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱,不说操劳奔波,单是往书架上新置一本孩子爱看的书,一有咳嗽,药片就摆放在眼前,临睡前不忘再看一眼孩子,就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱.当我们陷入困境,没人支持,是父母依然陪在身边,晚上不忘叮嘱一句:早点睡.读了安利柯的故事,我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心.安利柯有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到. 《爱的教育》(原文是cuore，翻译为心)是通过艾得蒙多·德·亚米契斯的儿子的日记改编的。这是一本日记体的小说，以一个四年级男孩安利柯的眼光，讲述了从四年级10月份开学的第一天到第二年10月份在校内外的所见、所闻和所感，全书共100篇文章，包括发生在安利柯身边各式各样感人的小故事，还包括亲人为他写的许多劝诫性的、具有启发意义的文章，以及老师在课堂上宣读的9则感人肺腑的每月故事。通过塑造一个个看似渺小，实则不凡的人物形象，在读者心中荡起一阵阵情感的波澜，使爱的美德永驻读者心中。 《爱的教育》这本书是一部流传世界各地的著作，它是以一个小孩的日记方式来写的，虽然每篇的篇幅不长，但都有一个感人的故事。“爱”，一个多么闪亮，多么令人钟爱的字眼。人们追求爱，也希望能拥有爱，爱能使人与人之间变得更加美好。我们要完全的拥有它，就必须去充实它，让我们携手，共创出人世间最美好的爱。 在这本书里其中我最喜欢的是《卖炭者与绅士》还有《义快的行为》这两节，第一节写了一个父亲对他儿子诺琵斯的爱，诺琵斯骂培谛的父亲是个“叫花子”，诺琵斯的父亲知道后，非要诺琵斯向培谛和他父亲道歉，虽然培谛的父亲一再拒绝，可诺琵斯的父亲还是坚持要让诺琵斯道歉，从这里可以知道，诺琵斯的父亲是一个多么正直的人啊，他用他的爱来熏陶他的儿子，让
《交往与空间》读书笔记及心得感悟1000字知识分享
《交往与空间》读书笔记及心得感悟1000 字
《交往与空间》读书笔记及心得感悟1000 字 导读：读书笔记《交往与空间》读书笔记及心得感悟1000字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 《交往与空间》读书笔记及心得感悟1000字： 虽然《交往与空间》成书于1971年，但是对于今天的中国以及世界来说仍旧有着现实的意义。 无论是必要性活动，还是自发性的活动或者社会性活动，城市的尺度都在深刻的影响着现代城市的人类活动。而人口的变化，儿童的减少而老年化的增加在当下仍然是一个无法回避的问题。但同时在中国，城市周边的新城开发，很多大的空间尺度早已经超越了人应该承受的范围，伴随着工业化的进程和各种城市功能的划分，不少富于生气的城市和居住区变得死气沉沉这句话同样适用于今天的一些中国城市的摊大饼式的开发过程。随着经济发展，越来越多的人依赖于汽车出行，这种依赖也使得生活更加乏味。所以杨。盖尔先生认为我们要集中的不是建筑物，而是人和活动，这点我十分认同的。我不禁想到了洛杉矶，一个离开了汽车而无法行动的城市，正好违背了书中说的这些条件，使得洛杉矶成为了一个乏味的不适宜居住的城市。洛杉矶失败了，我们不能重蹈覆辙，综合性的公共交通系统的发展是给城市注入活力的一个很重要的条件。
特别有意思的是，大学时一座城市的思想在中国的很多城市都体现的淋漓尽致。在城郊，大学积极响应政府的号召，建立新的学区，一些商场住宅同时围绕着大学开始建立相应的配套设施，而同时这种功能城市的单一性带来的一些利弊都在今天有着非常可预见的进行着。 但是就综合来说，书中的重点在我看来就是：人被人吸引。而城市设计所要做的就是怎么样去让人吸引人参与到更多的交流中来。虽然这其中确实有着一些反其道而行之的设计，例如学校，反而是要封闭性的。城市的建筑，交通，环境，以及建筑本身的设计都需要体现这一点。例如一个拥有落地窗的商店或者健身中心，对于一个全封闭的环境来说，对于外界的吸引确实是足够强大，无论是内部的人还是外面的人都希望通过这一面墙观察到所处环境意外的东西，这看似很简单的道理确实也反应了我们的活动都是在不停的互相吸引中潜移默化。 而环境的尺度，给人造成的影响，同时影响着人是否愿意主动的发生活动和交往。道路的宽度，寻常巷陌的情切感，休憩场所的设计都在影响着人的活动。读后感·在有人出入于城市功能的任何地方，或者在一幢建筑物内的功能能得益于户外逗留条件的地方，建立起室内室外的良好联系，并在建筑物前设置良好的休息场所是理所当然的。 所以，在一个设计的规划布局中，我们需要更多的考虑到我们的设计是否能够具有这些良好的因素，从而使得我们的设计能够实
爱的教育读书笔记
爱的教育读书笔记 今天，我读了《爱的教育》中叙利亚的故事， 让我非常感动。 故事主要讲了：12岁的叙利亚出生在佛罗伦萨一个贫寒的家庭中，他的父亲为了养活一大群孩子，不得不做好几份兼职，每天都要抄写文章到 深夜。叙利亚几次想帮助父亲承担工作，可父亲 不愿意影响孩子的学习，所以不同意。于是，叙 利亚想出了一个办法瞒着家人，偷偷帮助父亲抄写。过了一段时间后，发父亲的抄写量确实增加了，家庭收入也多了，但是严重影响了叙利亚自 己的学习。原本和蔼可亲的父亲突然变得十分暴躁，因为父亲将他学习成绩下降归结为他变坏了。叙利亚的心里虽然很委屈，但只要能帮助到父亲，他就非常开心。不久，父亲发现着叙利亚的秘密，他在深深的感动中消除了对儿子的误解。 读了这个故事，我深深体会到叙利亚的孝顺， 一心一意想帮作文助父母做点事情；同时，他还 是一个细心的孩子，不然怎么能发现父亲每天都 要抄写到十二点呢？而且当叙利亚的父亲误会他 学习下滑的时候，他也没有说出原因，他真是一
个懂事的好孩子。 我的感受是：我们应该少让父母着急生气，替 他们分担一些力所能及的事情。让他们有时间去 做一些他们喜欢的事，而不是非得陪着我写作业。 读了这个故事，我想起了一件事情。我和妈妈 在逛文具店的时候，我选中一款钥匙链，想送给 妈妈当生日礼物。可妈妈不同意我买，所以我就 坚持用自己的零花钱买下了这个钥匙链。结果妈 妈数落了我一顿，我很不高兴但是没有解释。到 了妈妈生日那天，我神秘兮兮的拿出一个精美的 小盒子，对妈妈说：这是我送您的生日礼物，您 辛苦啦。妈妈打开盒子，那个漂亮的钥匙链就躺 在里面。妈妈激动得抱住了我。
交往与空间笔记：感官与距离
知觉、交流与尺度 向前和水平的知觉器官 人类自然的运动主要局限于水平方向上的行走，其速度大约是5km每小时。人类的知觉器官很好的适应这一条件，他们基础上都是面向前方的，其中发展的最完善，也是最有用的是视觉，他显然是水平的方向的。水平视阈比竖向视阈要宽广的多。如果一个人向前看，可以观察到两侧90度水平范围内发生的事情。 向下的视阈比水平视阈要窄的多，向上的视阈也很有限，而且还会减少的更多一些。为看清行走的路线，人行走时的视线向下偏了10度左右。人们在街道上行走时，实际上只看见建筑物的底层，路面以及街道空间本身发生的事情。 因此，观看的对象必须是与观众大致在同一水平面的前方。这一点反应在各种类型的观赏空间的设计中。如剧院、电影院、体育馆等。剧院的楼座票价要低一些，因为楼座上难以用“正确”的方式观看演出。同样，也没有人愿意坐在比舞台地的位子上。超级市场的商品陈列也说明了竖向视阈的局限。日常家用产品放在低于人眼高度、接近地面的货架上，而在然眼高度上的货架里塞满了那些商店认为顾客一时冲动才会买下的非必需品。 距离型感受器官与直接型感受器官 嗅觉 嗅觉只能在非常有限的范围内感知到不同的气味。只有在小于1m的距离内，才能闻到从别人头发、皮肤和衣服上散发出来的微弱的气味。香水或者别的较浓的气味可以在2—3m 远处感觉到。超过这一距离，人只能嗅出很浓烈的气味。 听觉 听觉具有较大的工作范围。在7m以内，耳朵是非常灵敏的，在这一距离进行交谈没有什么困难。大约35m的距离，仍能听清楚演讲，比如建立起一种问—答式的关系，但已不可能进行实际的交谈。 超过35m倾听别人的能力就大大降低了。有可能听见人的大声喊叫，但很难听清他在喊什么。如果距离达到1km以上，就只能听见大炮声或者高空喷气式飞机这样极强的噪音。视觉 视觉具有更大的工作范围，可以看见天上的星星，也可以看见一听不到声音的飞机。但是就感受他人来说是决也有明确的局限。 社会性视阈——0—100m 在0.5—1km的距离之内，人们根据背景、光照、特别是说观察的人群移动与否等因素，可以看见和分辨出人群。大约在100m远处，在更远聚林看到的人影就形成具体的个人。这一发为可以称之为社会性视阈。下面的例子就说明这一范围是如何影响人们的行为的：在人不太多的海滩上，只要有组的足够的空间，没一群游泳的人都自行以100m间距分布。在这样的距离，每一群人都可以观察到远处海滩友人，但不可能看清他们是谁或者他们在干什么。 在70—100m远处就可以有把握的确认一个人的性别、大概年龄以及这个人在干什么。 在这样的距离，常常可以根据其服饰和走路姿势人出熟悉的人。 70—100m远这一距离也影响了足球场等各种体育场馆中观众席的布置。例如，从最远的座席到球场中心的距离通常为70m，否则观众就无法看清比赛。 距离近到可以看清细节时，才有可能具体看清每一个人。大约在30m远处，面部特征、发行和年纪都能看到，不常见面的人也能认出。当距离小到20—25m，大多数人能看清别人的表情与心绪。在这种情况下，见面才开始变得真正令人感兴趣，并带有一定的社会意义。一个相关的例子就是剧院。剧场舞台到最远的观众席的距离最大为30—35m。剧场中，一些
《爱的教育》读书笔记(精选8篇)
《爱的教育》读书笔记（精选8篇） 《爱的教育》读书笔记（精选8篇） 当品读完一部作品后，相信你心中会有不少感想，这时就有必须要写一篇读书笔记了！怎样写读书笔记才能避免写成“流水账”呢？下面是小编帮大家整理的《爱的教育》读书笔记（精选8篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。 《爱的教育》读书笔记1 《爱的教育》是本日记体小说，记载了四年级小学生安利柯整整九个月的生活。有让安利柯深以为傲的好友卡隆的侠义之举，有品学兼优的班长代洛西的助人为乐；也有华梯尼的虚荣狭隘，诺琵斯的傲慢无礼；还有朴实可爱的“小石匠”，坚强不息的克洛西……他们只是普通的孩子，但是他们在用爱感受着生命里的点点滴滴。 整篇小说的主旨就是爱这个字，书里融入了种种人世间最伟大的爱：尽管里面的爱都不是什么惊天动地的，但却都感人肺腑、引人深思。与其他小说不同的是，整部小说以一个小学生最不染世俗的眼光审视着身边的美与丑、善与恶。 作为一个老师同时也是一名家长，这本简单的小说让我明白，我们要用爱，点燃孩子心中的灯，加强对孩子的爱心教育。一味地责骂和批评是没有用的，对于孩子，要用
该教育，用心感受孩子们的想法，才能真正点亮孩子的明天。让管教在创意里轻松化，只有真正对孩子们付出关心、爱心与真心，才能得到孩子的真诚回报；也只有这样才能启发孩子，了解孩子。 读了这本书，我知道了，对于学生们而言，一个单纯的老师是远远不够的。一个好的老师不能仅仅上课，或者做思想教育，而要真正懂得学生们的心理，要了解他们在想什么，理解他们的喜好和行为。我们在教育教学中起的是引导作用，而不是填鸭式灌输教师应该的重视学生存在，以情感去开启学生的心智。我们应以身作则，潜移默化地把中国传统美德传授给学生。并且我们要在教学过程中，多鼓励、赞美学生，培养学生积极性的同时，培养他们对挫折的容忍能力，是学生快乐成长。了解学生的感受，观察学生的反应，聆听学生的心得。同时，我们还要利用各种机会和家长取得联系，适时的提供教育子女的咨询与方法，共同为学生的未来而努力。 作为老师，我们要学会用“爱”来感化学生，真诚地为学生提工服务，在生活中做学生的朋友，而不能训斥学生，不要过分地执着于“立竿见影”，注意学生的人格培养，身心健康。 总而言之，《爱的教育》虽然只是一本小说，但是其中我们所能感悟到的东西却实在不少，而作为一个老师，
读《交往与空间》有感
读《交往与空间》有感 作为一名建筑系的学生，《交往与空间》对我们专业的学习是极其有帮助的，在老师的极力推荐下，我翻开了这本书的扉页。 这本书最早是出现在20世纪70年代初，它的目的是在于批评当时在欧洲的一种城市与居住区规划中盛行的所谓功能主义规划原则现象的不足点。作者希望我们能够给处于户外空间中活动的人们更多的关注，能够关注他们在户外空间互相交往、交流时产生的所谓化学作用，或者说是当中种种密切相关的活动。作者认为，户外空间的人们活动，其实是作为建筑师必须要考虑的重要元素之一。 距离这本书面世已经经过40余年，很多当时的建筑理念以及设计方法也许已经不适用。但是同时，有这么一项重要课题，也就是指致力于人类生活区当中的活力与人居性的研究，已经慢慢的深入人心，成为极其受欢迎的课题之一。虽然说，建筑外部空间的特点随着时代的转变而不一，但是在处理这些空间的本质的时候，实际上与当时所选用的原则或者说是评价标准，都没有产生极大的变化。 现代所存有的传统建筑因为城市的发展冲击，很多内部的品质正在悄悄地改变，甚至有种衰落的趋势，这是非常的危险的。作者希望我们能够以一个建筑师的角度来正视这些日趋严重的问题，也就是我们所创造的环境是如何改变人在这些空间内的活动的。 《交往与空间》一书里面提到的了一个概念，这个概念贯穿了全书————“社会性活动”。所谓的社会性活动，它指的是在公共空间中赖于他人参与的各种活动，包括儿童游戏、互相打招呼、交谈、各类公共活动以及最广泛的社会活动————被动式接触，即仅以视听来感受他人。 各种各样的社会活动会存在于五花八门的场合内，比如说住所；私有户外空间、庭园和阳台；公共建筑；工作场所等等。但是，也就正正因为如此，社会性活动发生的场合不一，其自身的特点也就不一样。它们有分为浅层次的，指的是大多是被动式的接触————即作为旁观者来说领略素不相识的芸芸众生，或者说一些更深层次的活动。 理解了这个层面之后，作者向我们说明：所有自发性的、娱乐性的和社会性的活动都具有一个共同的特点，即只有在逗留与步行的外部环境相当好，从各方面都创造了一个极好的条件，并尽量消除了不利因素，使人们在环境中一切如意的时候，这种活动才会发生。 交往以及空间两者之间的关系，我们能够通过本书得到一个很好的理解。所幸的是，作者话费了足足25年的时间来调研采集才得以完成此书，而我们所需要做的，就是花费数天把这本书看完。然而，要真真切切地区实现这些理论，或许要像作者一样，花费我们一辈子的时间去让他们落实在自己的设计里面。
爱的教育读书笔记6篇
爱的教育读书笔记6篇 《爱的教育》记录了小男孩安利柯在三年级时在校内校外的所见所闻。以及安利柯对家庭、学校、父母、兄弟姐妹、师生之间关系的看法。下面是本人为你带来的爱的教育读书笔记6篇，欢迎阅读。 【篇一：《爱的教育》读书笔记】时间过得像风一样快，很快，寒假来临了，寒假期间我读了老师给我们推荐的好书，一部令全世界亿万人感动的伟大作品—《爱的教育》。 《爱的教育》自从1886年问世以来，已经被翻译成数百种文字和方言，还多次被搬上银幕和舞台，又被改编为连环画，成为了一代又一代读者，尤其是青少年读者爱不释手，百读不厌的读物。 这本书以简洁，通俗的语言和鲜明，精美的插图向我们展现了一个个感人肺腑的故事。 书中有一个小男孩，他叫安利柯。在他的身边，发生了许许多多感人的事情，他把它们用日记记了下来。这个日记本里，还有父母写给他的劝诫启发性的文字，老师在课堂上读到的精彩的“每月故事”…… 安利柯的日记告诉了我们，不要寻求爱，其实爱很简单，自己要去学会创造爱，只要怀着一颗有爱而又善良的心，在别人陷于困境的时候，无论是举手之劳，还是需要一番巨大的付出，都请果断地伸出你的希助之手，尽力助人为乐，那
么，爱就无处不在! 【篇二：《爱的教育》读书笔记】《爱的教育》这本书是一部流传世界各地的著作，它是以一个小孩的日记方式来写的，虽然每篇的篇幅不长，但都有一个感人的故事。"爱"，一个多么闪亮，多么令人钟爱的字眼。 人们追求爱，也希望能拥有爱，爱能使人与人之间变得更加美好。我们要完全的拥有它，就必须去充实它，让我们携手，共创出人世间最美好的爱。这本书里也正是想表达这一点。在这本书里其中我最喜欢的是《卖炭者与绅士》还有《义快的行为》这两节，第一节写了一个父亲对他儿子诺琵斯的爱，诺琵斯骂培谛的父亲是个"叫花子"，诺琵斯的父亲知道后，非要诺琵斯向培谛和他父亲道歉，虽然培谛的父亲一再拒绝，可诺琵斯的父亲还是坚持要让诺琵斯道歉，从这里可以知道，诺琵斯的父亲是一个多么正直的人啊，他用他的爱来熏陶他的儿子，让他的儿子也变成一个关心别人，不取笑他人的人。 第二节写的是一个墨盒砸到老师的事件，原因是克洛西被人凌*，最后忍受不了了，就拿起墨盒向那些人扔去，没想到扔到了刚从门外进来的老师，最后卡隆要帮他顶罪，但老师知道不是他，让肇事者站起来，并没给他处罚，听他讲完事实后把那些人抓了起来，但卡隆跟老师说了些话，老师就不处罚他们了。