为人处世之道
为人处世之道
1.勿以善小而不为
与人相处，可以说大多都是点点滴滴的琐碎小事。而在现实生活中，也总是芝麻绿豆大的小事破坏了人际和谐。因此做人也必须懂得由小及大。古人云；勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”积小善成大善，无论是多小的善举·好事都应该去做；而违法背义的事情，无论多小也坚决不能做。意见为不足道的小事也许会改变你不要不屑于那些琐碎的小事，更不要忽略了其影响——做人的成功，往往就在u这些小事上。 2做人不可执迷不悟
做人不能固执己见，总是按照自己的意志去行事，否则将接二连三的犯错误，不但自己的切身利益受损，还要吞下失败的苦果，甚至一蹶不振。 3不可不择手段为名利
为了面子的光鲜，不惜牺牲自己的切身利益，骗得过不明真相的人，却骗不过自己的良心。为了面子的虚荣，最可悲之处是获得了心理的满足却付出了惨痛的代价。
4做人不可与世不合
做人必须合群，入乡随俗。如果与世不合，违背人际规律办事，无异于背道而驰，即使付出的努力再多，当然也是劳而无功，徒自枉费心机罢了。
5做人不可讳疾忌医
人非圣贤，孰能无过。有缺点，就要虚心接受，问则改之。切不可妄自尊大，听不进别人的劝勉之言。
6处事要精明有度
做人不能依仗自己过于聪明，凡事都不从长远利益的角度去考量，只念眼前的利益或只图一时快活。否则“聪明反被聪明误
7做人不可谄媚
为了讨好而卑贱地奉承别人·无耻得巴结人，在正人君子的眼中这是没有骨气！一个人一旦变得谄媚了，必然是充满邪气而毫无正气，必将为人所不齿。
8做人不可破罐子破摔
俗话说的好：积极地的人，像太阳，走到哪里哪里亮；消极的人，像月亮，初一十五不一样。人的心态有时候往往决定我们对过去的事情的看法，从而决定我们的未来。
9做人要严于律己
欲望过于强烈和热烈，就不在仅仅是对自己存在的肯定，相反会进而否定或取消别人的生存。欲望不是纯粹的·绝对的东西，它需要理智的调控与节制。为人处世更应时刻保持这种理智，不要为了肯定自己而否定别人，要以责人之心责己，以恕己之心恕人。这是做人的一种姿态和责任。
10主动去做应该做的事
大家都知道“做人要主动”。其实，做事更需要主动，我们绝不能奢望好事会自己找上门来——即使会，也要随时随刻做好撞大运的准备。
中国有句古话“先下手为强”。其实，这就是主动。不管是工作生活，还是为人处世，对于自己应该做的事，都要主动去做。视而不见多半会让事情变得更糟，而积极主动则能为自己赢得空间，成就人生。 11做人要“不犹豫，不后悔”
做人最重要的是：从一开始就做对事做错了，无法挽回，也不必作无谓的后悔。而要悔过自新，从中吸取教训，为以后做对事做好铺垫。 12做人不可虚荣心太大
是非名利在当今这个剧烈变幻的社会中极易导致虚荣。古人云“淡泊以明志”就是劝说人不可太过于追求虚荣，要远离名利，怡淡寡欲，不追求虚妄之事，不被名利等身外之物所羁绊。
13做人不可阳奉阴违
见人说人话，见鬼说鬼话。这也许是很多人羡慕的一个交际技巧，但它的另一面却是油滑·投机和不诚恳。朋友之间，最忌讳的也许就是不能以诚相待，说话一套，做事一套。
人前是神，人后是鬼，做人做到这种地步，就已经背离了社会的公德了，
成了害群之马。当然，在为人处世中，不但要自己正直，他是还要判断别人是否正直，有没有阳奉阴违。特别是对于身处顺境中的人，这一点很重要。
14做人不可盲目
有人说“成功是用目标的阶梯搭救的。”的确，人与人之间的根本差别，可以说，大多时候并不是天赋或者机遇，而在于有目标和没有目标。
对于盲目的人来说岁月的流逝只不过意味着年龄的增长平庸的他们只能日复一日地重复别人的指令。因为盲目就像一条隐在尘世中的绳索，牵着迷乱的人们奔赴一个个别人成功过的目标，如同在别人嚼剩的残渣中寻觅零星的营养一般。最可怕的是，有时我们盲目到顽愚的地步，甚至在美与丑之间迷失了方向。
15做人不可迁怒于人
佛门有一句话说：“你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。”
而“不迁怒”就当自己遇到什么不开心的事情时，等够放得下，更不会因为自己的心情而怪罪他人他是，这是做人的一种高境界。
所以当年鲁哀公问孔子哪一个弟子等够真正继承他的学问，孔子说只有颜回，应为颜回“不迁怒，不贰过”。
生活中，真正能做到这一点的人不能说没有，但可以肯定的是做不大这一点的人在有人在。
16做人要本分
做人是一门艺术，做事是一种技术，学会做人才会做事。做人最根本的艺术就是“本分辱之敬而远之，和公平的本分。否则也是行不通的。 17做人不可以利累形
为人处世不能只看利益不看弊害。如果时时处处都要有利可图，到处钻营，甚至为了一点蝇头小利也不惜生命，最终是得不偿失的。
孔子曾说：“君子喻于义，小人喻于利。”不过“喻于利”是人人天生就能做到的，，只是“喻于义”不是那么简单，所以人基本上都是“富
贵容易安乐难”。老子因此也有一句名言：’少则得，多则获。”在佛教的经典里，烦恼也称“获”，越是烦恼，思想就越是迷惑不清。 18做人不可投机取巧
这个世界上没有免费的午餐，有付出才能有回报，妄想用投机取巧的办法获得利益，最终会落得空劳碌的下场，反而得不偿失。投机取巧也是浮躁的表现，也许能博得一时的名利，但丧失的会更多。
做人不可从井救人
帮人自是好事，但要看帮得是不是地方，如果一厢情愿，不顾实际情况胡乱出手，不但于事无补，还徒增了自己的危险。
19做人不可见利忘义
俗话说：“君子爱财，取之有道”。何谓“道”？大概每个人都有自己的标准，但有一条，自己不能出卖灵魂，更不能出卖良心。做人不可见利忘义，利是短暂的，利才是长久的。
20处世不可过分自私
有人说，自私是人的天性，更有人说“人不为己，天诛地灭”。在如今
这个强调自我的时代，这种说法得到很多人的认同，但最终的结果证明，自私的人最终伤害的都是自己。因此做人不可过分自私，否则最终还是会吞下“自私”的苦果。
21仗义先要明理
人活在世上是互助的，难免求人或被人求。求人的时候，希望人家能够仗义出手，被人求的时候，人家希望我们仗义出手。从不出手的人，我们说他自私，认人骂之，时常出手的人我们说他仗义，人人爱之，奉之，
亲而近之，但仗义不是儿戏，要掌握好度。
22仗义也要量力而行
中国古训说：“人贵有自知之明”。做人最重要的就是要了解自己，能够“认识你自己”，才算是一个明理通达的人。
正如老子所说“知人者智，自知者明”说的是能够正确地认识别人可以算得上有智慧的人，能够正确的认识自己可以算得上聪明能干了。但可惜的是，一个人的智慧，就好比人的眼睛，虽然能够看清远处的东西，但却始终无法看见自己的睫毛。所以我们要借一面镜子来照照，但结果怎样就很难说了正反面的都有。
23做人要洒脱一点
有一句蕴含禅机的话说；“你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。”确实如此，正如禅门诗偈所云：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪雪；若无心事挂心头，便是人间好时节。春夏秋冬，各应其时，最终我们也不过回归自然。因此，于名于利我们不妨看开些·忍让些，才能洒脱些。其实，自己的一些忍让，不仅换来自身的洒脱，更能够让人信服口服。
24处世吃亏是福
古人说”吃亏是福”是很有道理的。因为吃亏，你就成了施者，在为人处世的天平上，你已加了一个筹码。从某种意义上说，吃亏是一种境界，是一种自律和大度，是一种人格上的升华。在物质利益上不锱铢必较，在名誉地位面前不先声夺人，在人际交往中不唯我独尊。如此这般以吃亏为荣为乐，势必赢得人们的尊重和抬举。
25做人不可好心办坏事
俗话说“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮，为了大家都幸福，世界需要热心肠。”人与人之间的确应该互相帮助，与人为善。但帮助别人也要看是不是帮得对，看能不能给人家带来益处。如果做不到这一点，还不如不帮的好，以免你的一番美意破坏了人家的好事。
26处世交友要慎重
有人说选择了一个朋友就选择了一种生活方式。鲁迅诗稿中云：人生的一知己足矣。可见交友之道在于质量，而不在于数量。《增广贤文》中早已有一句名言：“于君一席话，胜读十年书。”和优秀的人才交谈一番，胜过苦读十年的诗书。其实交友的原则应该如曾子所言：“以友辅仁。”就是要促进自己进步，避免自己的错误，这样的人才是应该交的。好的朋友，也是遵循这一原则与人相交。
27与人相交要择善而从
善良是一块路标，在你迷失方向时，给你指明前进的方向；善良是一口清泉，在你干渴之时，给你生命的滋润；选择善良是一双有力的手，在你无助时，给你巨大的帮助。因此心灵归宿一定是择善而从，不论善之大小。
曾子说：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”因此，选择善良不仅在于个人品德方面，也要体现在交友方面。所话说：“近朱者赤，近墨者黑。”在与人交往的行动上，也能要择善而从，这样才能塑造优秀的自我，才能使自己的生命的银行中拥有大量的财富，才能为自己铺平前进的道路。 28防人之心不可无
孔子有句名言说：“巧言令色，鲜矣仁。”所以做人千万不可被花言巧语所迷惑，否则只会“耳根受用心受伤”。
中国有句古话“防人之心不可无”。人的世界，虽然不想动植物那样种类繁多，但人的素质与个性确实光怪陆离的。看似凶恶的人，却可能胸如暖阳；看似老实的人，却可能有着蛇蝎心肠。不管和你交往的认识凶神恶煞，还是慈眉善目，他的话搜要掂量掂量再相信。
29害人之心不可有
放人是为了保护自己不受伤害，完全是正当的；而害人也是为了自己，却是卑劣的。“天道好还”，老天是公正的，既是卑劣的，就一定不会有好结果。
30害人终害己
害人的结果不只是给自己找冤家找麻烦，更多的时候，还是搬起石头砸自己的脚，害人终害己。
31该出手时就出手
我们常说“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，这的确是做人的一大境界。但是，这里的忍和退是要讲原则的，不是毫无限度的一味退让。以为的退让只能损失自己的根本利益，所以该出手时就出手。 32不属于自己的别强求
有一首歌唱得好“该是你的就是你的，不是你的就放掉。”人的一生总会遇到很多心仪的东西，如果都想据为己有，定是要给自己找麻烦了，所以说：拥有未必就是好事，拥有未必就是幸福，我们要懂得适当的放弃。
33不可为小利而丢大义
见利忘义是做人的最大障碍，终究会让自己得不偿失。
孟子说得好：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”义字面前，生都可以不要，何况利呢？如果眼里是有利，势必会蒙住眼睛，甚至利益熏心。到那时，可就真的是丢了西瓜捡芝麻了。
34做是不可急功近利
俗话说“心急吃不了热豆腐”，做事一定的一步一步踏踏实实，只想一下子“扶摇直上九万里”，那只能在原地打转。
35贪他一斗米，反失半年粮
眼前的便宜占不得，骗子的拿手好戏就是现让你尝到一些小甜头，等你你被蝇头小利所蒙蔽而放松警惕时，他们就可以大胆行事了，最终吃大亏的还是贪图便宜的你。
36为人处事要懂得舍弃
人生在世，总是有得有失，不可能圆圆满满。因此，在为人处世中也同样如此，要懂得有舍才会有得，的玄妙。
现代作家贾平凹先生有一篇文章，说的也是“舍得”——会活的人，
或者说取得成功的人，其实懂得了两个字：舍得。不舍不得，大舍大得。 37钱财乃省外之物
当你用大把的时间和大把的经历换取了大把的钱财后，你会发现，钱在你的生命中永远都不会处在最高的位臵。
话虽如此，可是古往今来有几个人能不被其迷惑。“人为钱死，鸟为食
亡”的前车之鉴比比皆是，可依然有人为了钱财，丢了信义，丢了廉耻，甚至丢了性命。
38做人不可以身发财
在生命存在的前提下，金钱可以使其更丰富·更潇洒·更自在。但是，如果为了金钱而失去性命，那么即使腰缠万贯，也毫无意义了。 39做人得知恩图报
“鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩”，知恩图报，实际上是一种感恩的行为。
感恩一直都为社会所关注。因为如果一个社会都是“人人为我，我为人人。”无疑是一个了理想的社会。
俗话说“滴水之恩，当涌泉相报”，这是老祖宗留给我们的道德准则。施恩之人或许不求索取，但受恩之人一定懂得回报。交往之中也是这样，两个人也好，两个
企业也好，只有礼尚往来，关系才能长久的持续下去。 40尊重每一个人
为人处世，无论在什么时候什么地点，都不可势利眼，而要懂得以礼待人，尊重每一个人——即使是毫不起眼的人也要给予足够的尊重。 41尊重你的对手
尊重对手，其实就是尊重我们自己。因为在对手眼里，我们也是对手。社会原本就是团体，而人与人之间也是相互合作的关系。
42做人要大度一点
有一副形容大肚弥勒佛的对联说：“大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑天下可笑之人。”姿态之高，令所有人神往。所以，每个人都应该学会微笑着面对生活，对人对事多一分宽容与大度。
人生在世，更应有崇高的理想与关怀，待人及物应不拘小节。为区区小事儿耿耿于怀不但徒增自己的烦恼，而且还于事无补。其实，不关事处世还是做事，只要你能拥有一个雍容大度·坦坦荡荡的胸怀，路就会越走越宽。相反，如果处处针锋相对，睚眦必报，结果只会落得一无所成。 43做人不要泥古不化
泥古不化，固步自封，是做人做事的大弱点。因不懂变通耳语积极向上的社会脱节，凡事形式化，降低了效率，拖累了集体，应为任何人的大忌。
由于生活习惯的不同，所受到的教育不同，在认识上是有一些偏差是可以理解的，但是因循守旧而不知道灵活变通，实在是令人感到悲哀，不可救药了。
44做人要八面玲珑
八面玲珑，听起来所少有些贬义的味道，但是，人际交往，为人处世，八面玲珑去可以让你的空间更为广阔，甚至让你的目标更容易实现。 45鹬蚌相争，渔翁得利
原本是可以共享的利益，为了一己私欲，而纠缠不休，甚至反目成仇，最后却落得个两手空空，这样的教训实在是深刻的，不能不认真反思。煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。曹植的七步诗正是对人们不顾一切相互残杀的感慨。新被利益熏黑之后，就只顾眼前不顾身后了。
46人脉是需要累积的
饭要一口一口吃，事要一件一件去做，我们不能指望把结果拿到手后，
就认为过程是没有必要的了。
做人也是这样，人脉的积累不是一天建立起来的，而在众多的人脉关
系里，有认同你近些，有人同你远一些，这就需要你付出真情实感，用心去感动每一个人，这样才会有人视你为知己，而达到“士为知己者死”的最高境界。
47认真倾听，明白人家的话
倾听是一种习惯，是一种尊重，更是一种姿态，是一种与人为善·心平气和·谦虚谨慎的敢于承担的姿态。有了这种姿态，就能做到海纳百川·光明磊落·心底无私而担当大倾听是对人的一种尊重，所以做人不仅要认真倾听，还要善于倾听，才能够明白人家说的话有什么含义。否则纵然采取按牛头吃草的办法，也难以了解他人真意。
48处世不可画蛇添足
做事要懂得收手，原本做好了的事情，如果非要画蛇添足，常常不仅收不到预期的效果，还会弄巧成拙，贻笑大方。
本来事情做好了，为什么有人还要继续下去，刹不住车呢？大概不是出于自作聪明，就是出于贪得无厌。自作聪明者画蛇添足多半会弄巧成拙；而贪得无厌者却常常是惹祸上身。
49做事要勤学多问
没有人生来就是万事通，所有的知识而才学都是后来学来的。孔子说“敏而好学，不耻下问，是以为文”也是这个道理。
50做人不可死要面子
中国有句古话叫做“死要面子活受罪”。要面子是我们中国人的习性，
也是一大缺点。因为一旦过了头，往往是自己陷入一个尴尬的境地。 51宁可得罪君子，不可得罪小人
中国自古就将人分为两种：君子和小人。可谓泾渭分明，界限清晰，爱恨自不必多言。但很多时候，我们得罪得起君子，却得罪不起小人。因为君子讲正理，小人讲歪理；君子追求和谐，小人存心捣乱；君子言行一致，小人阳奉阴违；君子严责自己，小人暗算他人；君子总在明处，小人总在暗处。
51说话须言必有中
对于那些善于操纵说服技巧的的人不是与对方不停的周旋，而是抓住关键，一语破的。抓住了关键，目标也就清晰了，这样，才能有的放矢，取得成功。如果能将这一点发挥的淋漓尽致，那么成大事也就不难了。 52与人相处，要学会克制自己
在与人交往中，能过做到被人误解时，不但不恼，反而能够克制住自己，不伤害别人面子的人是伟大的。
任何人都有犯错误的时候，朋友·同事·亲人，都会不小心惹你生气。如果不懂得克制，只顾大发其火，只会是关系越来越僵，而如果你能够“委屈”一下自己，事情也许就是另外一个样子。所谓“忍一时风平浪静”就是这个道理。
53精诚所至，金石为开
古训曰“精诚所至，金石为开”《庄子·渔父》中记载：“真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。”可见，要想达到目的，不拿出万分的虔诚是不行的。这一点，中国的历史上可谓表现得淋漓尽致。
54与人相处以和为贵
经商的人大概都知道一句话，叫“和气生财”。的确如此，只有与人和善，才会有人光顾，财源才会广进。与人相处，更是这个道理。孔子说：“礼之用，和为贵。”意思是，礼的应用，以和为贵。当然，孔子也说，不论大事小事只顾按和谐的办法去做，有的时候就行不通，这是因为为和谐而和谐，不以礼来节制和谐，也是不可行的，但总的来说，“和为贵”是没错的。
55处事要掌握“火候”
子曰：“待于君子有三衍：意思是说言未及之而言谓之躁；言及之而不言谓之隐；未见颜色而言谓之鼔。”意思是说，陪君子容易有三种失误：还没轮到自己说话却抢先说了，这叫急躁；轮到自己说了却不说，这叫阴隐；不察言观色而说话这叫瞎子。
其实，孔子说的就是一个时机问题，这也的确是我们应该注意的问题。第一个是急躁爱出风头，没等别人说完就抢着说，这是很让人忌讳的；第二个是阴隐，该说话的时候不说，似乎给人城府很深的感觉，不但会常常失去朋友，更容易错失良机；第三个
是不长眼睛，说话不看人家的反应，只顾自己叽叽喳喳说个痛快，得罪了人都不知道。所以说，说话办事都要把握好“火候”，进退有度。
56做人不可贪得无厌
与人相处，要见好就收，不可贪得无厌，否则到头来只会使自己“反为其患”。俗话说“人心不足蛇吞象，世事到头蛇捕蝉”
57做人不可随心所欲
为人处世，不可一切都由着自己的心意，想干什么就干什么，想怎么办就怎么办，要有所克制。否则一旦犯下严重错误，不但“既无所获，徒自劳苦”，还悔憾终身。
虽说“人非圣贤，孰能无过”，但凡事还是谨慎为妙。
58为人不可一错再错
智者千虑，必有一失，待人接物时犯错，也是难免的事，只要知错就改，不一错再错，即“善莫大焉”。
孔子说：“过而不改，是谓过矣。”一个人有过错不要紧，无论大小，能改过就好。如果有过错而不改，这就是真正的大过错。
59做人不可半途而废
人与人之间的感情是需要时间培养的，所以做人要有锲而不舍·持之以恒的精神，才能善始善终。否则一辈子做什么都会半途而废，最终一事无成。
正如《诗经》所说：“靡不有初，鲜克有终。”就是说很多人做人做事都能善始，淡却很少有人善终。很多人都知道“铁杵磨成针”的名言，虽然有人不以为然，但想必重温之余或许也会另有收获。
60做人不可一蹴而就
人们做事搜希望很快能做成，可是很多事情没有那么容易，必须要经过一个长期的过程，一步一步的去完成。感情的经营也一样，不可能成于一朝一夕，所以做事要有耐心，不能抱着一蹴而就的想法。
正如孔子所说：
“无欲速，无见小利。欲速而不达，见小利则大事不成。”寄望一蹴而就，反而不能达到目的。
61求人须求大丈夫
生活中，我们总会有求于人的时候，但千万要用心选择求助的对象，一个品行端正的人，才会真正给我们带来帮助。如果选择了品行卑劣的小人，肯定是百害而无一利的。
62求人不如求己
“求人”固然是难免的，可以说也是成功的一条捷径。不过，我们不能把希望都寄托在求人上，否则有朝一日求不得，那就悔之晚矣。“喊天天不应，哭地地不灵”，怎么办？这时候就只能靠自己了。正如古训所说“求诸人不如求诸己。”
63做人要审时度势
很多事情该怎么做都有一定之规，只有按照该遵循的事理去做，才能把事办成。否则，不懂得审时度势，而一味的想当然，即便付出再大的代价，做得更多，也于事无补。
俗话说；“无规矩不成方圆。”做人要方圆自如，就要有做人做事的规矩，没有这个条件，一切都是空中楼阁。
64为人处事要有做人的立场
生活中，相互矛盾的事情很多，我们常常会分析利弊，从而坚持有利的做法。但是，外界的诱惑和压力也常在。无论怎样，一定要抵制住外界的压力和诱惑，坚定自己的立场。要讲心志坚定，立场不移，最重要的是抵得住诱惑。
个人修养与为人处世之道
为人处世之道 一成熟的人不问过去；聪明的人不问现在；豁达的人不问未来。 二在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。 三知道看人背后的是君子；知道背后看人的是小人。 四你犯错误时，等别人都来了再骂你的是敌人，等别人都走了骂你的是朋友。 五人只要能掌握自己，便什么也不会失去。 六变老并不等于成熟，真正的成熟在于看透。 七简单的生活之所以很不容易，是因为要活的简单，一定不能想的太多。 八人们常犯最大的错误，是对陌生人太客气，而对亲密的人太苛刻，把这个坏习惯改过来，天下太平。 九我们在梦里走了许多路，醒来后发现自己还在床上。 十你的丑和你的脸没有关系 十一航海者虽比观望者要冒更大的风险，但却有希望到达彼岸。 十二穷人的苦恼在于没有选择，富人的苦恼在于有太多选择。
十三不要总觉得被轻视，先问问自己有没有分量。 十四一个人的价值，不体现在与别人相同的东西上，而体现在与别人不同的东西上。 十五静坐常思己过，闲谈莫论人非。 十六发展是硬道理，但硬发展是没道理。 十七人们是看你做什么，不是听你说什么。 十八要求别人是很痛苦的，要求自己是很快乐的。 十九不敢生气的是懦夫，不去生气的才是智者。 二十对于人来说，问心无愧是最舒服的枕头。 二十一嫉妒他人，表明他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。 二十二有些事情，不谈是个结，谈开了是个疤。 二十三一口吃不成胖子，但胖子却是一口一口吃来的。 二十四喜欢花的人是会去摘花的，然而爱花的人则会去浇水。 个人修养 1、不要自视清高 天外有天，人上有人，淡泊明志，宁静致远。当别人把你当领
导时，自己不要把自己当领导，当别人不把你当领导时，自己一定要把自己当领导，权力是一时的，金钱是身外的，身体是自己的，做人是长久的。 2、不要盲目承诺 言而有信。种下行动就会收获习惯；种下习惯便会收获性格；种下性格便会收获命运——习惯造就一个人。 3、不要轻易求人 把自己当别人——减少痛苦、平淡狂喜，把别人当自己——同情不幸，理解需要，把别人当别人——尊重独立性，不侵犯他人，把自己当自己——珍惜自己，快乐生活。能够认识别人是一种智慧，能够被别人认识是一种幸福，能够自己认识自己是圣者贤人。 4、不要强加于人 人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。人生三种境界：看山是山，看水是水——人之初；看山不是山，看水不是水——人到中年；看山还是山，看水还是水——回归自然。5、不要取笑别人 损害他人人格，快乐一时，伤害一生。生命的整体是相互依存的，世界上每一样东西都依赖其它另一样东西，学会感恩。感恩大自然的福佑，感恩父母的养育，感恩社会的安定，感恩食之香甜，感恩衣之温暖，感恩花草鱼虫，感恩苦难逆境。
办公室的处事之道
办公室内为人处事之道 1、无论发生什么事情，都要首先想到自己是不是做错了。如果自己没错（那是不可能的），那么就站在对方的角度，体验一下对方的感觉。 2、让自己去适应环境，因为环境永远不会来适应你。即使这是一个非常痛苦的过程。 3、大方一点。不会大方就学大方一点。如果大方真的会让你很心疼，那就装大方一点。 4、低调一点，再低调一点（要比临时工还要低调，可能在别人眼中你还不如一个干了几年的临时工呢）。 5、嘴要甜，平常不要吝惜你的喝彩声。（会夸奖人。好的夸奖，会让人产生愉悦感，但不要过头到令人反感。） 6、如果你觉得最近一段时间工作顺利的不得了，那你就要加小心了。 7、有礼貌。打招呼时要看着对方的眼睛。8、少说多做。言多必失，人多的场合少说话。 9、不要把别人的好，视为理所当然，要懂得感恩。 10、手高眼低。 11、遵守时间，但不要期望别人也遵守时间。 12、信守诺言，但不要轻易许诺。更不要把别人对你的承诺一直记在心上并信以为真。 13、不要向同事借钱，如果借了，那么一定要准时还。
14、不要借钱给同事，如果不得不借，那么就当送给他好了。 15、不要推脱责任（即使是别人的责任。偶尔承担一次没坏处。） 16、在一个同事的后面不要说另一个同事的坏话。要坚持在背后说别人好话，别担心这好话传不到当事人耳朵里。如果有人在你面前说某人坏话时，你要微笑。 17、避免和同事公开对立（包括公开提出反对意见，激烈的更不可取）。 18、经常帮助别人，但是不能让被帮的人觉得理所应当。 19、说老实话做老实人。可能一时一事吃亏，但可一生一世受益。 20、对事不对人；或对事无情，对人要有情；或做人第一，做事其次。 21、经常检查自己是不是又自负了，又骄傲了，又看不起别人了。（即使你有通天之才也需要别人的合作和帮助） 22、忍耐是人生的必修课。（忍一时风平浪静；让一步海阔天空。） 23、新到一个地方，不要急于融入到其中哪个圈子里去。到时，属于你的那个圈子会自动接纳你。 24、有一颗平常心。没什么大不了的，好事要往坏处想，坏事要往好处想。 25、尽量不要发生办公室恋情，如果实在避免不了，那就在办公室避免任何形式的身体接触，包括眼神。26、.好心有时不会有好结果，但不能因此而灰心。 27、资历非常重要。不要和老家伙们耍心眼斗法，否则你可能会吃大亏。
办公室为人处世经验版
办公室潜规则 千万不要当着一个人讨论另一个人如何如何 低调，不乱讨论人，不要太显眼 不要什么都跟别人说....... 少上点网，老大来的时候至少要最小化网页，切换成outlook，低调点，做出认真忙碌的样子 低调但也要不卑不亢否则容易被欺负 自己分内的事不懂就要问不该自己管的事情就算天会塌下来都不要管 不卑不亢,必要的时候要学会装疯卖傻，脸皮要厚，不要叫别人感觉你很能干，很厉害，因为那样的话，你会给他们带来压力，心里一定会抵触你的~~~~~~~~~~~ 少说话多做事 但是不要主动帮同事做她分内的事 少说少错少做少错至于那个度就得自己悟了 以静制动多听少说 慢慢掌握办公室同事之间的状态 1，不要背后议论别人 2，不参加任何小团伙 3，宁可承认错误，也不要撒谎（工作好多年的人都是人精，你以为完美的谎言，别人一眼就能看穿） 4，宁可承认错误，也不要推诿责任，尤其不能推给同事 5，要有时间观念 6，上班后进门要向同事们问好，比默默无声的坐办公桌要好 7，不要在同事面前埋怨领导、埋怨手头活多（刚来的新人，多做点很正常） 8，多学习，少上网 人与人之间不能走得太近，办公室里是没有朋友的，切记。否则会吃亏。 第一，韬光养晦，藏敛锋芒。特别不要得罪你的直属上司。（毕竟是你的最大竞争敌人）第二，能表现的愚钝老实点就尽量这样。（和第一条差不多） 第三。不要和你的上司做太近（容易进入派系斗争。。。到时候就可怜了哦） 第四。多体会下上司的话。。。 第五，最好不要被那些天天高唱“为公司。。。”的人给愚弄 第六。如果你公司有挤别人集团和反排挤集团。。那么，作为小职员的你一定要加入反排挤
集团（这个自己去体会） 第七，制服强人的最好最佳手段是掌控其弱点。。（不是叫你坏，只是需要一点不被坏人欺凌的坏） 第八。公司里面没有真正的朋友（牢记牢记！！！） 第九，不要畅所欲言 第十，要明白上司和你不是一个层次的人，在任何时候都要表示对他们的尊敬。 第十一，不要个性太强。。。。 第十二，反应要快。。 第十三，做事不要优柔寡断 如果长的不好看，请你穿的干净得体，否则会遭致长时间鄙视 如果长得很好看，请你低调，让人家看到你谦虚的一面 办公室政治很复杂，女人明斗，男人暗斗，所以如果你是女的，管好你的嘴巴，不要和异性过分亲近 如果是男性，更加管好你的嘴巴，老实踏实的模样永不会吃亏 还有和老板不要过分亲近，不要过分疏远 作为新人一切以低调为重 最后，作为新人，进去一段时间后，找个合适的机会请吃饭或者点心 多做多错，少做少错。 不该你管的事，放烂了也别管。 刚进去的新人在同级的同事尤其是同级的长辈面前有时要笨一点，他们要是做错了千万得装傻，别让人觉得你是个威胁。 如果有新人和你一块进去，小心和他走得近的人，别让那人的倾向性太过明显，谎言说一百遍就成真理了，那会影响身边所有人对你们的观感。 上班没多久，但心得还是有一点的，大家共同切磋： 1、傻一点，再傻一点，千万不要觉得自己比前辈聪明，要知道你自以为的聪明，在别人眼里就是弄巧成拙。你越聪明，别人就越害怕你看出他们的弱点，就会与你保持距离，甚至诋毁你。 2、对待上级，永远多听多做，不要多问，更不要替领导做决定，你的任务就是将上级的想法完全地变为现实，而不是去替上级去考虑这件事该怎么做。 3、作为新人表现是必要的，但切记过度，恨不得包揽下所有的事情，这样只会让你之后焦头烂额。弄清楚自己的职责，只做自己份内的事情，别人不要求，你就不要主动去参与他们的工作。记住工作好比跑马拉松，要均匀用力，还有留有冲刺的底气，切不可盲目的拼命，没跑多远就已经体力透支了。
浅谈《孙子兵法》中的处世之道
《孙子兵法》作为一部经受了时间的考验，被古往今来无数将帅奉为兵家圣典的兵书，其对战争规律、本质、军队建设等都具有过人一等的成就。然而，在如今这个以整体和平、局部战乱为大背景的世界格局下，人们对战火的记忆逐渐远去，这部在战争年代叱咤风云的兵书，是否会英雄无用武之地呢？ 恰相反，如今精读、细读《孙子兵法》的人反而越来越多，为何？我认为正是由于《孙子兵法》这部书不但包含了对战争的深刻认识，而且，书中蕴含的思想道理同样能适用于人们日常生活之中。从它那对待战争之法中，我们可以学到为人处世之道。 首先《孙子兵法》中反复强调一个“慎”字。不但行军作战需要“慎”，在我们的日常生活之中也同样需要。“非利不动，非得不用，非危不战”便是《孙子兵法》中提出的要求。《孙子兵法》中所谓的“慎战”并非寝兵僵武，而是另一种层次上的重战。“慎”不是胆小怕战，而是谨慎作战，重视每一次大大小小的战斗。日常生活中也同样应如此。只有秉持一颗谨慎之心，时时重视，事事重视，才能走好人生的每一步。再看《孙子兵法》中的备战思想，它不但深刻影响着现代军队，对普通人的日常生活而言，不也是强调着时刻准备的重要性么？ 《孙子兵法》中把战争的制胜条件归为道、天、地、将、法即政治、天时、地利、将帅、法规五个方面。其实这五者不但是对作战而言，对任何人走向成功都有着重要的作用。在孙武看来客观条件之间是相互作用、相互影响的。这也是中国自古以来就流传下来的“天地人”的说法。正如逆水而行的小舟永远不能真正的远航一样，只有顺应时代潮流，才能最好的发挥出自己的才干，成就一番事业。如李白这等自信自傲之人，也说过：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的话，认为只有借助风势，才可能抵达目标。可见，顺势这一条件的重要性。它告诫我们，处世之时要学会看清大势，要顺势而为。确实，这个世上有着挽狂澜于既到，扶大厦于将倾的人存在，但这些人始终寥寥若晨曦之星。而且，《孙子兵法》所说的“道”并不仅仅指客观条件，也指主观能动性。《孙子兵法》中提出“上下同欲者胜”的说法，在今天看来，这便是现今各公司的公司文化、公司精神中强调的上下一心，亦有“人和”之意。 “知己知彼，百战不殆。”这句脍炙人口的俗语最先便是在《孙子兵法》中提出。毛泽东在《论持久战》一文中指出：“战争不是神物，乃是一种必然的运动。因此，孙子的规律‘知己知彼，百战不殆’乃是科学的真理。”当你知人知己，你便能够最大程度的利用自己的资源来创造最好的环境，才能做到“动而不迷，举而不穷。”在日常生活之中，我们常说：“知人者智，自知者明。”可见无论是知人还是知己都不是一件容易的事，可知人知己却又是走向成功的唯一途径。不知人，便不知天有多高地有多厚，不知山外有山人外有人；不知己，便不知自己到底几斤几两，不知自己能耐如何。两眼一摸黑地做事，又怎可能可以成就一番大事业呢！那我们究竟该如何才能做到知人知己呢？孙子在《孙子兵法》中如是说：“明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。先知者，不可取于鬼神，不可象于事、不可验于度，必取于人，知敌之情者也。”又有句话叫做“商场如战场”，且看那些事业成功的商人，哪个不是洞彻市场，了解自己的优势短处，这才能在商场上叱咤风云。 《孙子兵法》中的“全胜”谋略，在后世的作战中占有极为重要的地位。《谋攻》篇开始就提到：“凡用兵者，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全伍为上，破伍次之，是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。”这一思想将战争的境界拔高，不再着眼于杀敌自保，而是着眼于战场之外，讲心战，讲外交,讲谋略，讲智慧。所有的行动都围绕着用最简单的方式来取得最大限度的胜利，此乃行军打仗之上策也，也同样是为人处世之上策也。正所谓杀敌一千，自损八百。如果我们在待人处事时，常常想着与对手硬碰硬，几次下来，自己便会元气大伤。相反，如果能用上威慑、攻心等等战术，我们便可以减少许多争斗，处境也会变得好上许多。 在当今社会里，劳心者治人，劳力者治于人。《孙子兵法》的谋略有着同样的作用。在
为人处世之道经典语录
为人处世之道经典语录 1、做人心要善，做事心要诚，嘴狠赢一时，心善赢一世，心思简单，善良真诚，多做好事，心里踏实，走得端，行得正，生活才会过得安心，活得舒心。 2、懂得自尊体现自我涵养，尊重别现宽容大度，保持尊严体现高尚人格。尊重自己、尊重别人、保持尊严是人生天平上的三个重要支点！ 3、多一次原谅，就多一次造福：把量放大，福就大。欣赏别人，就是庄严自已。原谅别人就是善待自已。 4、忍，不是傻，是容，也是度；让，不是弱，是品，也是德；与人为善不是笨，是根，也是本。 5、得饶人处且饶人，适当的让步，给别人留出相应的空间，也是给自己留后路。 6、让一步，海阔天空，没有冲突，天地宽，用低头的智慧，做抬头的底气。 7、时机未到时，就不要太嚣张，时机未成熟时要学会忍气吞声，毛羽不丰时要懂得让步，欲速则不达。
8、原谅别人过失，改进自己缺点，留驻真挚爱心，追求美好人生。原谅别人就是善待自己，谴责别人就是亏待自己！ 9、做事留有余地，做人自留退路，不留后路的人，定会走投无路，物有余地好回转，话有余地好商量，事有余地好变动。 10、事繁勿慌、时闲勿荒、有言必信、无欲则刚、和若春风、肃若秋霜、取象于钱、外圆内方。 11、不要让别人看出你的天真，如果你不懂，就跑远一些；不要评价别人的容貌，因为他不靠你吃饭；不要评价别人的德行，因为你不比他高尚；不要评价别人的家庭，因为那和你无关；不要评价别人的学问，因为世上最不缺的就是学问。 12、做事情要光明磊落，不要光讨好别人，不要感情用事，有话当面说，不要背后嘀咕。 13、命是爸妈给的，珍惜点、路是自己走的，小心点！ 14、挡人财路，不如自辟财路，挡人财路就如断人“活路”，不要一条道儿走到黑，你赢，也要让他赢。 15、不要随意发脾气，谁都不欠你的。现在很痛苦，等过阵子回头看看会发现其实那都不算事。我们常常抱怨生活对我们不公平。 16、过分老实不见得是好事，“欺骗”并不一定违背道德，有些
为人处事经验大全(绝对对你有用)
为人处事经验大全 （绝对对你有用) 1.无论发生什么事情，都要首先想到自己是不是做错了。如果自己没错（那是不可能的），那么就站在对方的角度，体验一下对方的感觉。 2.让自己去适应环境，因为环境永远不会来适应你。即使这是一个非常非常痛苦的过程。 3.大方一点。不会大方就学大方一点。如果大方真的会让你很心疼，那就装大方一点。 4.低调一点，低调一点，再低调一点（要比临时工还要低调，可能在别人眼中你还不如一个干了几年的临时工呢）。 5.嘴要甜，平常不要吝惜你的喝彩声。（会夸奖人。好的夸奖，会让人产生愉悦感，但不要过头到令人反感。） 6.如果你觉得最近一段时间工作顺利的不得了，那你就要加小心了。 7.有礼貌。打招呼时要看着对方的眼睛。以长辈的称呼和年纪大的人沟通，因为你就是不折不扣小子辈。
8.少说多做。言多必失，人多的场合少说话。 9.不要把别人的好，视为理所当然，要知道感恩。 10.手高眼低。 11.遵守时间，但不要期望别人也遵守时间。 12.信首诺言，但不要轻易许诺。更不要把别人对你的承诺一直记在心上并信以为真。 13.不要向同事借钱，如果借了，那么一定要准时还。 14.不要借钱给同事，如果不得不借，那么就当送给他好了。 15.不要推脱责任（即使是别人的责任）。 16.在一个同事的后面不要说另一个同事的坏话。要坚持在背后说别人好话，别担心这好话传不到当事人耳朵里。如果有人在你面前说某人坏话时，你要微笑。 17.避免和同事公开对立（包括公开提出反对意见，激烈的更不可取）。 18.经常帮助别人，但是不能让被帮的人觉得理所应当。 19.说实话会让你倒大霉。 20.对事不对人；或对事无情，对人要有情；或做人第一，做事其次。
古代先贤们的十条为人处世之道
古代先贤们的十条为人处世之道 不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波、追逐、竞争。这是我们这个时代的特征了。但是也还有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。 ——爱因斯坦 一、为人之道 做人要善良，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。 做人要本分，富贵不能淫，贫贱不能移。 做人要诚实，诚信乃做人之本也。 做人要自重，严以律己宽于待人。 做人要知足，知足者常乐也！ 二、处事之道 处事当以柔为贵。 大其心，容天下之物； 虚其心，受天下之善； 平其心，论天下之事； 潜其心，观天下之理。 谦退是保身第一法，安详是处世第一法，宽容是处事第一法。 寡欲是养心第一法，勿言无益身心之语，勿为无益身心之事。 勿近无益身心之人，勿入无益身心之境，勿展无益身心之书。 三、养性之道 身安，不如心安； 屋宽，不如心宽。 要学会平和心，喜乐心，慈悲心。 所谓快乐，不是财富多，而是欲望少。 有所敬畏，是做人基本的道义准则。 做人，人品为先，才能为次； 做事，明理为先，勤奋为次。
一是蜕：学习不能满足于已有的成就，应该不断地有所发明，有所进展，日渐而月进，并且使之产生质变。 二是虚：虚指的是学习态度。虚者，虚心、谦虚也。 三是一：「一」是专一、专心致志地学习，「学之道，贵以专」。四是静：「静」，指的是心要静，而摒弃一切杂念。 五是积：不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 六是师：「国将兴，必贵师而重傅……国将衰，必贱师而轻傅。」有了好的老师，便可以好学，「得贤师而事之，则所闻者尧、舜、禹、汤之道也。」 七是友：学者应「亲友」，以求得在治学上的「好善无厌，受谏而能诫」，即不断地得到批评和指正，而日有所成。 五、韬略之道 统帅之道，以正和，以奇胜，奇正统一。 太极思想，形兵之极，至于无形。 慎战思想，兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。全争思想，胜兵先胜而后战，败兵先战而后求胜。 先胜思想，昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。 六、教练之道 教练不是知识训练或者技巧训练，而是一种拓展信念与视野的能力和习惯的培养。 教练犹如一面镜子，反映当事人的真实现状和局限，同时引发对方看到更多的可能性，给对方一个重新选择的机会。 教练的使命就是：因成就他人而成功！ 七、权谋之道 变生事、事生谋、谋生计。 谋为施展谋略计策，针对不同的人与事去设立和使用计策。 凡是要做出决断，都是因为有所疑惑。 权谋的合理性取决于权谋的结果。
(完整版)办公室工作人员应具备的素质
办公室工作人员应具备的素质 办公室工作人员应具备的素质包括敬业诚实等等，本文是办公室工作人员应具备的素质详细介绍，欢迎阅读。 办公室工作人员应具备的素质一： 1、敬业精神要强，工作要认真负责，勤勤恳恳、任劳任怨、干一行、爱一行、专一行。特别是要有严明的组织纪律性，吃苦耐劳的优良品质、雷厉风行的工作作风，这是干好办公室工作的前提条件。 2、思想要活跃，要有解放思想，实事求是的优良作用，接受新生事物要快，爱学习，爱出点子，改革和超前意识要强，在工作中要充分发挥主观能动性，才能不断开拓新局面。 3、办事要稳妥，处事要严谨，在廉洁自律上要求严格，严于律已，要起模范带头作用，这是做好各项工作的保证。 4、要信奉诚实、正派的做人要诚实、正派，要有高尚的道德品质，朴实的工作作风，公正的处事原则。所谓“高尚”就是要树立正确的世界观、人生观和价值观，做到堂堂正正做人，认认真真做事;所谓“朴实”就是人的能力有大小，水平有高低，只要把劲全使出来，就是一个好同志;所谓“公正”就是在原则问题上不能糊涂,不能像墙头芦苇随风倒,看领导眼色行事;要谦虚谨慎，慎用权力，知人善任,能够与人团结共事,而且具有良好的协调能力和工作方法。有了成绩归功于大家,出了问题要主动承担责任,关心下属要一视同仁,始终发挥整体合力的战斗作用。 办公室工作人员应具备的素质二： 做人、做事、做文，对从事办公室工作的同志至关重要，是一个比较称职的办公室人员的基本要求。 (一)做人，是人生之大轨。 办公室人员在领导身边工作，一言一行关系甚大，良好的思想素质是最根本的，必须具有高度的责任感，具有改革创新的气魄和锐意进取的精神，具有坚定的信心和不移的信念。 坚定。要有坚定正确的政治方向，在思想上，政治上，行动上坚定地同党委保持一致。办理事务，处理问题，一言一行，都要以办公室的利益为重。什么是坚定，就是在各种困难、困挠前不失信心，在复杂的情况下保持清醒的头脑，不左右摇摆，经得起考验。 正派。在领导身边工作，自身形象在各方面随时都会引起关注，如果政治素质不高，思想作风不正派，领导不放心，那是不行的。正派体现在对上对下的一致性。对待领导，要明快不庸俗，要敢于直言。作为领导身边的工作人员，要服好务，并不是领导说什么就是什么，要敢于给领导提建议，想办法，切不可唯唯诺诺。一个有事业心的领导并不喜欢身边的同志惟命是从。领导在制定决策过程中，有一个构思、加工的过程，其间要听取多方面意见，对各种方案进行比较，最后才能做出较为科学的决策。如果领导征询你的意见，即便考虑不甚成熟，也不妨直抒已见。随声附和，不是对领导尊重，而是缺乏独立思考，见解和胆识的表现，明智的领导都不会喜欢你这样做。对下要热情而不冷淡，开诚相与而不失原则。正派还
经典为人处世之道四则
经典为人处世之道四则 经典为人处世之道四则 一、过真伤己，过直伤人！ 性格影响着一个人的心理、言行与为人，任何一种性格都存在着某些弱点。心直口快的人一般都比较直率，比较坦诚，所以，会有很多人乐意与之做朋友，但有时也会因为无心之过，而与之疏离，即使是再亲密的朋友之间交谈，也不能口无遮拦，凡事还得三思后行。有些人喜欢标榜自己是心直口快的人，说话不加修饰，只会一味地直说，那么就会伤人伤己，殊不知世间万物皆有度，一次，二次，别人会体谅你的心直口快所带来的种种烦恼和不愉快。如果每次你的心直口快带给他人的都是反感和伤害，那就不是一种美德，而成为了一种恶习。真与直带来的确实不都是快乐，心直口快的人，有时不去理解别人的感受，不去体会他人的心情，只在乎自己的感觉，只在乎自己的好恶。虽然自己的出发点是好的，但因说话不注意方式方法，往往所说的话，让别人听起来非常刺耳，感觉很不舒服，别人也会反感这种善良的举动，结果往往是得不偿失和顾此失
彼。 我身边有一位大姐，心底很善良，也很有能力，可朋友们总是小心翼翼地与她相处，因为害怕她那张不饶人的利嘴，有人曾忠告她：“你性格直爽是优点，但经常快人快语，却是缺点。别人与你交往，既喜欢你的好人品，又害怕你心直口快的说话方式，最好能改一改”。可她还是我行我素，没有感觉到“心直口快”的危害，在各年度的考评中，她的优秀率总是不高，因此也影响她的升迁。随着年龄的增长，渐渐的她也意识到了无心之过的危害了。口不择言的人，往往在给他人带来伤害的同时，自己也深受其害。因为一针见血的指出别人的缺点，他人可能马上会恼羞成怒，错把爱心当作恶意来对待，要么敬而远之，要么置之不理。所以在说话时千万别太鲁莽，否则会伤人伤己。如果自己不能及时反思醒悟，其后果会让你品尝什么是凄凉。 心直乃君子之心也，以诚待人，古往今来都是为人之本。口快则不然，说话要讲口德，要讲语韵，既让人明白，又让人舒服；既语达目的，又对人尊重。人的性格脾气有时就象匕首，修养好的人，让匕首深藏不露，非万不得已，绝不亮出它。涵养不到家者，则以匕首作为保护自己尊严的武器，不论大事小事，只要不合乎他的心意，便大发雷霆，用随口的冲动来防御别人和发泄自己。尽管多是无意，可还是有些许
出色的办公室工作人员自荐信最全五例
出色的办公室工作人员自荐信最全 五例 激烈的社会竞争，对我们大学毕业生提出了更高的要求。因此我们不仅要具有扎实的专业知识，更要成为全面发展的人才。今天给大家带来一些办公室工作人员求职自荐信，希望可以帮助到有需要的同学! 办公室工作人员求职自荐信【1】 尊敬的领导： 您好!感谢您在百忙中阅读我的自荐书! 作为一名x届本科毕业生，我深知：工欲善其事，必先利其器。大学几年，我始终坚持天道酬勤的原则，一日三省，相信品格的日趋完善;勇于行事，务实求新，相信工作有所成绩;三更灯火，寒窗苦读，相信学有所成。 岁月匆匆，转瞬大学生活即将拉下帷幕，回首三年多的大学生活，虽说不是惊天动地，异彩纷呈，但却回味无穷，平凡中有收获，收获中有喜悦，喜悦中有动力。使我能够在人生的篮子里积累了沉甸甸的果实。其中顺利通过普通话的等级考试、全国计算机X级考试、大学生文化素质教育选修课证书、办公自动化考
试。同时通过报关员资格全国统一考试，已取得报关员资格证书，并连年获得学院专业奖学金等。虽说这过程是艰辛的，结果却是令人欣慰的，促使我不断充实自己、提高自己，向人生的更高阶段迈步。 我性格开朗、乐观向上、自信、稳重、幽默、诚恳务实，待人热情、真诚。工作认真负责，积极主动，能吃苦耐劳。有较强的组织能力、实际动手能力和团体协作精神，能迅速的适应各种环境，并融合其中。在学校与同学关系融洽，在各类社会实践活动中，如家教，各种企事业单位的销售和推广工作等，与同事建立了良好的人际关系。这些社会实践工作使我具备了敏锐的洞察力、独立的思考判断能力、果断的行事作风以及团队合作精神，最重要的是学会了为人处世之道。 扎实的专业能力和积累的社会实践经验使我自信能胜任贵 单位所要求的工作。我的知识、胆识与卓识期待您的赏识!我的慧心、爱心与信心也定会助您实现伟业雄心!“事实胜于雄辩”我要用行动来证明您的选择是对的!最后祝愿贵单位的事业蒸蒸日上! 此致 敬礼! 自荐人：x x年x月x日
2021年教师为人处世之道
教师为人处世之道 处世世界大，奸诈为人人格低。以下是第一为大家的关于教师之道，欢迎阅读! 1、行有余力，则以学文 “行有余力”指的是为人处事很顺畅，还有剩余的精力;“则以学文”中的“文”指的是写作、著述。没有达到“行有余力”的境界，是需要学习的，但不可以随便写作。为人处事之道学好了，就可以学习写文章，文章写出来，给别人以启发，教化别人，对人、对己都有益处。有的老师成天与 ___、同事格格不入，对社会上种种事情看不惯。写出的文章因为视角独特，也能发表，可这种文章对读者、对 ___都不起好作用。 现在文章发表有些混乱，有些刊物不看文章质量，只要交钱就可以发表;有的老师拿写作当儿戏，随心所欲，想怎么写就怎么写;还有的老师以发表文章为乐，文章内容完全是信口开河，今天以某个观点为题写了一篇文章在这家刊物发表了，明天以相反的观点又写了一篇文章，投到另一家刊物，也发表了。很多文章是没有实用价值的，更没有社会价值。
一个老师写写，写写反思，这都是很好的习惯。但把一些不成熟的观点去投稿，去发表，那就是不负责任，而且会造成很多不良影响。 为人处事就是师德，为人处事做好了的老师，就是有道德的老师。 2、先修德，再爱生 曾经听一位 ___表扬一位刚毕业的班主任老师，表扬的内容大体是：品德高，爱学生，全心扑在工作上。这个年轻班主任也被评为优秀班主任、师德标兵。几年后，这个老师在学校站稳了脚根，就不像毕业之初那样认真工作了，也不怎么爱学生了。一个刚毕业的老师，迫于工作压力，工作上认真，而且付出多，也值得表扬。但表扬的内容仅仅是工作层面，与他的道德没有什么关系，更谈不上真心实意的爱学生。 作为老师，要先内修自己的品德，品德提高了，自然就会爱学生。而品德不高的老师，即便是表面上爱学生，也都是虚情假意。曾经见过一位天天对学生满脸笑容的老师，她给学生的感觉像“妈妈”。她说的每句话，学生都有一种亲切感。就在取得学生的信任之后，又是让学生买她的书，又是让学生上她的 ___，还诱导学生
为人处世之道_议论文
为人处世之道 现今社会科技的高速发展，人与人的关係可以说更近了，也可以说更远了，但无论如何，人际关係是每一个人必须面对的问题。孔老夫子说：「过犹不及。」在孔子看来，事情做过头了和没有做到位是一样的效果。在现代生活中，我们该如何把握为人处事的分寸，当遇到不公正的待遇时，我们该保持什么样的心态?在纷繁复杂的社会环境中，我们怎样才能保持一个良好的人际关係? 《论语》中有很多处世的态度和做人的规矩，这些道理简单而富含哲理。《论语》不是一部板着面孔说教的书，它交给我们的为人处世方法有时候渗透着一点变通，它告诉我们做事的塬则和把握塬则的分寸。其实我们今天总是在说任何事情该做，甚么事不该做，什么人是好是坏。然而，有很多时候判断人和事情不单单是好坏之分，而是在于你用什么态度对待人或事情，其实有很多事情应该是有尺度的，孔夫子不是一个提倡一味丧失塬则，一味要以一种仁爱之心去宽容一切的人。 曾经有一个的学生问他：「以德报怨何如?」我们对以德报怨这个成语并不陌生，因为我们经常说生活裡头应该是要这样做的，所以我们觉得这样的人格应该在孔子那裡得到讚赏。没想到，孔子反问了他一句，子曰：「何以报德?」孔子说一个人他已经用恩德去报怨了，那他还留下什么去抱人家的恩德呢?当别人对他好的时候，他又该怎么做呢。问完了这一句，孔子给出了他自己的答案^「以直抱怨，以德报德」意思是如果他人有负于你，你可以用你的正直耿介对待这件事，但是你要用你的恩德和慈悲去真正报答那些给你恩德和慈悲的人。这个道理我们听起来跟我们理解中的孔夫子哲学不一样，但孔夫子是有塬则的，孔子不是提倡
「以德抱怨」，他给的分寸就是「以直抱怨」，意即用你的正直去面对这一切，这才是至善的道理。 其实孔夫子在这裡给了我们一种人生的啓示和人格的尊严，他当然不提倡以怨抱怨，因为如果永远以一种恶意去面对不道德的行为，那么这个世界只会将恶意不断循环，这是无休止的。然而以德抱怨同样不可取，也就是说你搭上了太多的恩德和慈悲，用那种不值得的仁爱去面对已经有负于你的事情，这也是一种人生的悲剧。在两者之间，其实还有第叁种态度，就是用你的公正，用你的率直和磊落的人格去坦然地面对这一切，既不是德也不是怨，是「恕」。 孔子提倡的为人处世的核心应该是「恕」。子贡问曰：「有一言而可以终身行之者乎?」子曰：「其恕乎!己所不欲，勿施于人。」由此可见孔子把「恕」贯穿在仁德的学说里。做人一定要懂得恕，要有容纳德和怨的胸襟，我们要本着「以责人之心责己，以恕己之心恕人」的塬则，不斤斤计较别人的过失，多站在别人的立场为别人着想，就会确立起友善的人际关係。 我们除了要怀着一颗恕心对待别人，还要以礼待人。有子曰：「不以礼节之，亦不可行也。」不用礼法规矩来约束自己的行为，也是不可行的。生活就像一面镜子，你对人怎样，别人就会怎样对你。当我们待人接物时，如果能多一点礼貌，多一点彳数笑，我相信这个世界的怨恨也会少一点。即使别人不理解我们，我们也不用怀疑自己的德行，因为孔子曾经说过有道德的人是不会孤单的，一定会有志同道合的人做伙伴。 “谵兮其若海，飔兮若无止。”个人修养到淡泊名利的胸怀就象大海，飘逸自如到能包容一切。如果一个人能涵养一颗恕心，就能使我们减少与别人之间的不必要摩擦，人与人之间就会和谐相处，从而使我们建立正确的为人处世价值观，
xx办公室个人上半年工作总结
范文：________ xx办公室个人上半年工作总结 姓名：______________________ 单位：______________________ 日期：______年_____月_____日 第1 页共12 页
xx办公室个人上半年工作总结 xx办公室个人上半年工作总结（一） xx年上半年的工作已经结束了，在半年的工作中，我可以说是在极为顺畅的工作环境下，认真努力的工作，做好自己的本职工作，在半年的时间里，我取得了很大的进步，相信随着时间不断的推移，我在今后的工作中，一定会做的更好。不过就现在看来，我做的还是不错的，所以我将会在今后的工作中，继续不断的努力，做好自己！ 今年以来，在街道党工委、办事处和科室领导的正确领导下，我比较顺利地完成了自己所担负的各项工作，但还存在一些比如粗心的问题，为了后半年更好地完成本职工作，现简单小结如下： 一、善请教，多汇报，常警示 办公室工作头绪多，既有分工，又有合作，要求标准高、时间紧、任务重，加之，发展形势好、机遇好，办公室人员一直比较紧张，所以加班加点那是常事，我从未有怨言，我能自觉做好每项工作，付出自己辛勤的汗水，无怨无悔。在工作中，我努力从每一件事情上进行总结，不断摸索，掌握方法，提高工作效率和工作质量，因为我到地方工作时间短，以前在部队是搞干部工作，与现在工作虽然有联系，但还有很多不一样，特别是地方工作，那就相差更远了，所以在工作中，我能充分发挥自己与街道领导接触多的优势，主动向领导请示，向领导学习工作方法和工作技巧，不断填补自己做好地方工作方面经验不足的问题，平时我能够做到虚心向其他同志学习，汲取他们好的工作经验和方法，不 第 2 页共 12 页
公司里的为人处事
公司里的为人处事 很多工作了很多年的人往往会对即将工作的年轻人说这么一句话“少说话，多做事”。当时有很多人给我说过，我没有在意，到今天才真正知道这句话的分量！ 很多初出茅庐的毕业生，新到单位，豪气凛然、意气风发，大有大干一番事业的决心和勇气，盯着主管或者主任那个位置，恨不得马上取而代之——于是乎抓来10几年读书学习的经验如法炮制——引起班主任的注意，我当上了班长；引起了系领导老师和同学的注意，我当上了学生会干部；来到单位，我同样要引起领导的注意，要他们时刻注意的我存在，要出头。这样想你就傻x了。枪打出头鸟，打的就是这种不知天高地厚的小鬼。言多必有失，一失就会得罪人——这话不仅仅适用于国企，民企、外企之间的人事关系都是这样。不要总以为你有天大的本事无处施展而一幅怀才不遇状，我不相信刚从学校毕业谁就有什么本事，下面这句话不是奚落应届毕业生，“大学刚毕业你就是屎”，真的是这样，不要把自己看高了，和你在一个办公室里的人比你牛的人多得去了。你刚工作就不要乱说话，没你说话的份，2年以后你才有资格和领导搭讪。每天在那里向在学校一样想着怎么吸引“领导”的目光，大家都盼着往上爬，你刚来就那么活蹦乱跳、那么多说不完的话同事会怎么想？可能你只是想聊天，和同事增进感情，呵呵，你可知看似风平浪静谈笑风生的一间屋子暗藏了多少杀机？张三和李四2年前结下的梁子现在还在明争暗斗；那五和赵刘现在正在为一个副主管的位置争得面红耳赤……你和其中一个人谈笑风生，嘿嘿，他的另一头可看在眼里。不要招人烦，就不要说话，复印文件之类的杂活跑快点（多做事同时也要看情况，不要瞎抢着干，要审时度势，比如另一个老同事想巴结领导要干，你就不要上了，要大家都不想干的东西，你才上）。只要让领导知道公司目前有你这个人、老同事在谈起你的名字的事会说“xx，老实，实在……”你的第一年就圆满了。 所以刚毕业时不要好高鹜远，关键在于踏实肯干、学习知识和业务技能。而不要总抱怨待遇太少。 淡泊以明志，宁静以致远。当你在为错过落日的美丽而懊悔时,你又将错过月亮的光.
为人处世之道名言名句_处世之道的名言警句
为人处世之道名言名句_处世之道的名言 警句 我们在社会中，要懂得如何为人处世才能立足的。下面准备了为人处世之道名言名句，希望对您有帮助！ 1. 心地善良的人言辞不多，性情急躁的人言辞繁多。 2. 顺应自然法则的人能生存，背离自然法则的人必定败亡。 3. 行善的人必定长寿，作恶的人必定早死。 4. 强人之外有更强的人，恶人最终要被更恶的人降服。 5. 人太善良会被别人欺负，马太温顺就会被人骑用。 6. 惹是生非只因为说话太多，很多烦恼都是由于争强好胜造成的。 7. 一个人的志名太高就会招致其他人的嫉妒，过分地得势受宠就会招来诽谤。 8. 世界上哪一个人背后不被别人议论，又有谁当着众人没有言论过别人? 9. 骄傲自满必然招致损失，谦虚谨慎必定从中受益。 10. 浅薄的人喜欢夸耀自己的财富，贪婪的人喜欢向别人诉说自己的贫穷。 为人处世之道名言名句【热门篇】1. 人必自敬，然后人敬之。 2. 因为有利可图才与你结为朋友的人，也会因为无利可图而与
你绝交。 3. 在较量中，情绪激动的一方必居于劣势。 4. 假如某人暗中对你做了坏事，你最好佯装不知。否则，只会增加他对于你的敌意。他因为推测到你会恨他而愈益恨你了。 5. 真诚如果不讲对象和分寸，就会沦为可笑。真诚受到玩弄，其狼狈不亚于虚伪受到揭露。 6. 就一般人的情形而言，到了走投无路的穷困境地时，就必然要想办法改变现状。 7. 有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在所有的也失掉了。;;《伊索寓言》 8. 尊重传达室里的师傅及搞卫生的阿姨。 9. 自己开小车，不要特地停下来和一个骑自行车的同事打招呼。人家会以为你在炫耀。 10. 听人说话信一要有五分钟就交上朋友的开放性;又要有五十年酿造友谊的持久性。这样，才能把做人与做事交朋友与做生意统一起来。 11. 人，既要有激情;又要有理性。开创一件事需要激情;成就一件事需要理性。 12. 找人办事，与其找十个小人物;不如花十倍的精力找一个大人物。这仅是在说办事? 13. 无论你是小人还是能人还是大人，都有办法把你温柔地刺倒。
为人处世之道的人生感悟
为人处世之道的人生感悟 为人处世之道，是人们常说常议的不老话题。但说之易，行之难，因为“人无完人”，故在此愿与诸君再探之。 为人处世要待人真诚 真诚是一个人应该具有的良好品质。真诚的人，不搞虚套；真诚的人，才有真诚的朋友。真诚的人，你借给别人钱，却不让人家打欠条；你和朋友一起吃饭，自己却执意要买单；你与别人吵架了，却能主动道歉；你乐于助人，却不认为他欠你的人情；真诚的人不需要甜言蜜语；真诚的人路越走越宽；真诚的人朋友越来越多。如果说人与人的相遇靠缘分，而人和人的相处靠的就是真诚！ 为人处世要学会尊重。 爱面子，是人们的一大天性和共性，人人都有强烈的受尊重的欲望。可是，“若要人敬己，先要己敬人”。平时与别人交往时要择言、慎言、慎行。如果你在不经意间说出了让别人尴尬和刺伤别人的话，尽管对方当时默不作声，或一笑了之，但心里可能已经受到了挫伤，自尊已经受到了伤害。无论对方年龄、身份、地位如何，都要一视同仁的尊重，这样，你才会赢得别人的赞可和尊重，丝毫也无损于你的形象。常常看到这样一个现象：在聊天时，有一个人给一群人递烟，
也许是无意的疏忽，漏掉了其中一人，不管被漏掉的人会不会抽烟，他都会觉得自己在别人面前没有面子，会显得很难堪。你说，是这样吧？学会尊重，就要尊重他人的人格，尊重他人的面子，也要尊重他人的隐私。对于别人的长处和能力，能由衷的赞美。 为人处世要学会宽容。 宽容，就是大度，就是“宰相肚里能撑船”。宽容，才会有你退我让的“六尺巷”；宽容，才能赢得“仇家”的叹服；宽容，才能唱出和谐的歌。只有宽容，才能把两人之间本来较远的距离拉近；才能把已经存在的矛盾化解；才能把烦恼和恩怨转化为理解和快乐；才能赢得更多的朋友。宽容是一个自我修行的过程，它能提升自我素质，它能加强自我修养，它能体现自我涵养，它能塑造自我品质。学会宽容的人，就学会了摆脱烦恼。如果人人都没有宽容之心，那将是：你说了一句错话，我记恨你三天；你做错了一件事，我记恨你三年；你和我打了一架，我记恨你一生！那样我们将会生存于一个怎样的世界？ 为人处世要学会读懂对方。 人与人之间能够互相读懂是一种缘分，是一种幸运。读懂对方，靠的是心有灵犀的默契；靠的是火眼金睛的慧眼。能读懂对方，是一种欣喜，一种骄傲；能被对方读懂，是一种幸福，一种满足。志不同，道不合，情不融，意不谐的两
和青年人谈为人处世之道
和青年人谈为人处世之道 青年人，涉世之初，对为人处事自有惘然感。怎样与人相处？怎样走好人生之路？怎样生活？怎样工作？怎样适应周围环境？怎样修身养性？怎样陶冶情操等等，皆有很大学问。下面就怎样做人、怎样务实做事，怎样涵养自己的德行，从三个方面与青年朋友们谈谈心，我想会有意义的，会有益的。 第一，做好涵养八要 （一）身要稳重。一个人身轻气浮，坐卧不宁，对学习和工作都是一种障碍。身要稳重，当行则行，当止则止，仪表端庄，为人持重，则能成就大事，担当重任。 （二）意要安宁。心神不定的人难以抵御外来的引诱。外在世界总在诱惑我们，要努力降伏其心，让意念凝然安定。情绪稳定，心意有所依托，妄想则会减少，神清气爽，意志遂然安宁。 （三）性要温雅。性指表情。待人与善和气，面色自然温雅。温就是温柔、温暖，雅就是文雅、雅致。内心和雅，面部的表情自然温雅。这是一种修养，需要长期坚持，时刻要求自己，克服浮躁的毛病，做到温文尔雅、文质彬彬、面和心善。 （四）气要和平。所谓和气生财。经常生气，影响身体健康。
心要和，和为贵。做到心平气和，必须内外结合，身心相应，环境与心灵相统一，生活与信念相一致，借助外在悠闲清净的环境，调适内心的淡定。促成心平气和，以利身体健康。 （五）语要简洁。说话要简单明了，恳切致诚。要谨记：少说话永远是事业成就的良方。不要说虚情假意的话，不要说言不及义的话，不要说有伤和气的话，不要说有是非嫌疑的话。不要轻诺而不兑现，开空头支票。说话要有诚意，少说废话，言多必失。 （六）心要慈祥。要以感恩的心、包容的心、分享的心、结缘的心、慈悲的心、对待一切人和事，心才会安详，心气才会平和，慈祥才会显露。慈祥是内心充满真诚喜悦的自然流露，切记不可装腔作势。 （七）志要果毅。立志要果断，坚忍不拔有毅力。要成就大事业，必须有大志向，立志果断坚决，说做就做，做就做好，坚持到底，不可半途而废。有坚强的意志，果断的言行，还要有温柔淡定的心态，三者缺一不可。 （八）思要缜密。在为人处事之际，一定要周密思考，不要轻易肯定或否定一件事，也不要轻易地承诺一件事。用心周详缜密，自然成事有余。 修身养性，此乃举其要者而言，其实要把每一条都做到位，
人生的做人处世之道
人生的为人处世之道和我的做人感言 ——徐荣全随笔一是心静气平 少说话、多倾听、在做事。因为爱说话的人，本就失去了一分宁静的美。而且，言多必失。有句话是，三思而后行，我这里要说的是，三思而后言。即使是网络这个靠语言交流的平台，多言也会让人讨厌的。想说话了，就对自己说，不要对别人说，因为现在几乎没有人愿意听你讲什么大道理，即便你说的是真的，也不一定有人听。 二是急事缓办 有句训诫是，讷于言而敏于行，而我认为，在某种情况和某种环境下，应该是，讷于言而缓于行。做事，你太快了，有时候，你刚做好，领导认为不需要做了。而且，你太热心，一种微妙的心理，他又会不那么舒服，以为里面是不是有什么特别之处。缓，还有个好处，就是可以在别人失败的基础上，走成功的捷径。但这样往往又会错失过很多的机会。反正不是做生意，不需要抢市场。关键是太能干的人，会成为嫉妒和防备的对象，没有一个领导喜欢比自己强的下属。
三是凡事要忍 忍字头上一把刀，遇事不忍要糟糕，面对不公，别气愤，别宣泄，不冲动。一来气愤伤身体，二来气愤不解决问题。“有肚量去容忍那些不能改变的事，有勇气去改变那些可能改变的事，有智者能去区别上述两类事。”这是成功者要具备的三个素质。既然有些事情不是个人能力所能作为的，何不冷眼旁观呢？宣泄不满，只会让旁人看戏，甚至还会有人落井下石，哗众取宠。 四是礼让三先 大是大非，涉及到原则问题，不能退让，要由个人来做出决定；但小事情，尽量听别人的意见。能按别人的意见办的，就不坚持己见。退一步，海阔天空。而且如果是按别人的意见办的，错误也就有所分担，让一步天宽地阔，退一步心平气和。 五是淡名利 一切都看淡些。对名利，对金钱，对感情。要相信没有什么是离开了就不能有活了的东西。得失也是辩证的，你在这方面损失了，你的心灵会得到释放，会有机会去尝试别的选择。经济学里的机会成本用在这里比较适合，越是看得淡，就越是心灵平静，就越能体会平凡的幸福，古人说，“金钱名利淡如水”不外乎