孔子教学生如何学

孔子教学生如何学

关于学生如何学的问题，孔子在长期指导学生自学的基础上，积累了宝贵而丰富的经验。

1.虚心笃实

孔子认为，学生要获得知识，首先得有虚心笃实的态度，即学者治学必须有一个老老实实的学习态度，能够“知之为知之，不知为不知”，不要强不知以为知。——出自《论语·为政》“子曰：‘由！诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。’”朱熹注：“子路好勇，盖有强其所不知以为知者，故夫之告之。”（《论语集注》）

虚心笃实还包括学者治学应持的实事求是的客观态度。孔子告诫弟子，对古籍文献客观世界，对人伦社会关系应该做公证的评说，他反对学者治学过程中过多的妄意猜测、专横武断、固执己见和自以为是，因而提出治学四原则：“毋意、毋必、毋固、毋我”——出自《论语·子罕》“毋意”是没有自己主观的意见，本来想这样做，假使旁人有更好的意见，就接受，并不坚持自己原来的意见。“毋必”，不要求一件事必然要做到怎样的结果。“毋固”，不固执自己的成见。“毋我”，专替人着想，专为事着想。

2．学问结合

孔子认为，学生要获得知识，就要不会则问，不知则学，不仅要向高于自己的人请教，而且还要向不如自己的人请教，即“敏而好学，不耻下问”——语出《论语·公冶长》

“子贡问曰：‘孔文子何以谓之文也？’子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”孔文子，卫大夫。“文”是他的谥。朱熹注：“凡人性敏多学不好学，位高者多耻下问。故谥法有以‘勤学好问’为文者，盖亦人所难也。”（《论语集注》）又说：“古人谥法甚宽”，“孔文子固是不好，只此节此一惠，则敏学下问，亦是它好处”足见孔子“宽肠大度，所以责人也宽”（《朱子语类》卷二九）。

3. 学思结合

在学与思的关系上，孔子认为“学而不思则罔，思而不学则殆”——语出《论语·为政》“子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆。’”“罔”，迷惘。郑玄注：罔，犹罔罔无知貌。“殆”有两义：一为危殆，疑不能定。一为疲殆，精神疲怠无所得。当从前解。孔子首倡学思并重，对孔门弟子有很深影响。如子夏言博学近思，《中庸》言博学慎思，都认为学思不可偏废。意思是说：如果只记诵一些现成的知识结论，而不通过思考加以消化理解，就会茫然无所得；相反，只凭主观思考，而不通过学习获得新知识，也将陷入空想的危险，阐发了学与思之间的内在联系和辩证关系。

4. 学行结合

孔子认为，学不能离行，学行统一。他强调力行，要求弟子们把学到的政治、伦理道德教育的知识付诸实践，达到“学以致其道”。孔子所强调的行不仅指对所学知识的实行践履过程，而且还包括对学习行为的复习、练习的过程，如“学而时习之”“温故而知新”等。——语出《论语·学而》“子曰：‘学而时习之，不亦说（悦）乎？’”王肃注：“诵习以时，学无废业，所以为悦。”皇侃疏“时习”说：“凡学有三时。”一指年岁，二指季节，三指晨夕。近人蒋伯潜认为“学是知新，习是温故”（《十三经概论》）。