香烟文化与赏析

香烟文化与赏析
香烟文化与赏析

香烟文化与赏析

香烟文化与赏析

摘要:

香烟文化狭义上讲只是香烟的文化,而在广义上还可以包括香烟品牌文化,香烟企业文化,以及近些年兴起的烟标文化。选择一个香烟品牌的理由,不仅仅是因为其品味纯正,品质优良,关键是它所象征和传递的概念。评定一种香烟的优劣,除了品质上的标准外,更有消费者对其品牌的认同。本文从主要从香烟兴起、香烟品牌、和烟标文化来阐述香烟文化。

关键词:香烟、品牌、烟标、文化精神

正文:

在今天已经是许多人士的“伴侣”之一,它作为一种精神嗜好品,除了其生物化学的作用外,对消费者而言还需要有一个梦想来支撑。香烟的意思中包含一种激情的意味,一种有美感的反叛,尽管也许是不健康的。“吸烟并非不能给人正面的美感,但由于充满康德所说的“消极的快乐”,这股迷人的力量使吸烟变得“超凡”。这种快乐是一种邪恶的美,由于暗示了某种永恒而成为无可避免的苦涩的快乐。香烟因为它的“超凡”,基本上拒斥了所有基于健康和实用观点提出的争议。警告瘾君子或吸烟新手吸烟的危险,只会更有力地把他们引到深渊的边缘。在社交场合中,香烟更是代表了一种尊重,更是一种身份的象征。

烟草起源—香烟文化的物质表现

很久以前,美洲土著人就有崇拜太阳和祭祀吸烟的习俗。目前人们普遍认为烟草最早源于美洲。考古发现,人类尚处于原始社会时,烟草就进入到美洲居民的生活中了。那时,人们在采集食物时,无意识地摘下一片植物叶子放在嘴里咀嚼,因其具有很强的刺激性,正好起到恢复体力和提神打劲的作用,于是便经常采来咀嚼,次数多了,便成为一种嗜好。香烟的诞生代表了人类的需求,早期的香烟文化主要体现在对烟草能够产生刺激,激发人体的机能等物理性质上。

烟具:香烟文化的缩影

说到香烟的文化价值就不得不提到烟具了,烟具可以说是香烟文化在人类物质生活不断优化的历史的一个缩影。工具是人类劳动与智慧的结晶,也是人类文化发展的主要标志。在追寻“烟文化”踪迹时,烟具为我们展示出“烟文化”明显的脉络。烟具,一般是指与吸食烟草入其制品有关的工具和用具,它也与其它工具一样,随着人类的文明进步而不断发展。也就是说,不同时期的烟具,必将带上不同时期文化的烙印。烟草及其制品制品演京戏至今已成为一种特殊消费品,它既必须满足消费者的生理需求,同时还必须满足消费者的心理需求,而后者,越来越显示其重要性。因此,烟具随着社会的文明进步,消费者习惯的改变,逐步定型和完善,所以烟具能明显地反映出不同历史时期消费者所处的社会状态、自身的社会地位及生活习惯、文化层次、心理心态等。

人类早期的烟具出现在15世纪左右,在人类发展史上是较晚。烟草是一种

易破碎、易干燥、易变味的物品。为了妥善保管它,早期多用竹筒、木盒和皮革制品。而当时其功能主要是满足吸食烟草及其制品的最低要求,而且是就地取材,粗糙加工。这与当时不寻的人类生活条件是吻合的。如竹制的烟嘴、木材的烟斗等。

烟具随着烟草及其制品进入较为发达的人类社会后,其发展是惊人的。其中有一个明显的特点就是,在注意其实用性的同时,更注意其装饰性,而烟具的等级和层次更加鲜明。现代化生活用具的一大特色是组合和配套用具,烟具也不例外,组合烟具是随卷烟的出现而发展的。一般包括烟盒、烟罐、烟灰缸、火柴夹或打火机匣、牙签筒、钟表、灯具等,材质多样,设计新颖,色彩绚丽,具有明显的时代特色。这说明烟具与使用者的经济状况和习惯情趣密切相关,在目前的今天,可以说烟草及其制品(主要是卷烟)已成为人类需要——生理和心理的需要、社会的需要、人际交往与礼仪的需要以及国家的需要的重要财政源泉。也由于人们心理的普遍虚荣和爱面子,香烟的品格也是不断提升,价格自然是一路攀升。

烟斗:烟斗是英国探险家沃尔特?佩利爵士首先根据印第安人的启示制成的,以后便成为英国绅士的象征而流行,烟斗的消费层次最为明显,从价廉的木雕烟斗发展到上层社会使用的昂价珍品、装饰品和收藏品。烟斗发展至今还是以木雕为主,而以隔热性能佳、保燃性能好的根雕烟斗为名贵,根雕烟斗又以其接近自然形态和色泽者为佳。这也反映了人类在向文明进步发展时,对古朴自然仍然存有偏爱。值得注意的是,烟斗几乎成为男性的“专利”,从这一角度也反映了烟具的主流仍是带有男性的而很少有粉脂气的高雅制品。

烟嘴:发展与烟斗有所不同。由于烟草及其制品不直接在烟嘴内燃烧,所以材质使用范围就广泛得多。一般消费者在要求美观适用的同时,则选用价廉物美的塑料、玻璃及金属等工业制品。富有的消费者使用烟嘴,一般是喜爱清洁和显示其高雅身份,而一般消费者则是注重其节约烟草。这也说明一般富有阶层的消费者,在享受中还未忘记标榜和炫耀自己富有的身份,所以高档烟嘴的加工也是精雕细凿,其中不乏精品。19世纪后期或更早一些时间,由于滤嘴卷烟的发展,烟嘴的发展一落千丈。还有一种可能是由于社会的进步,工作、生活的节奏加快,慢条斯理的摆弄烟嘴的人就越来越少了。

旱烟杆(袋):由烟斗、烟嘴的发展,派生出众多的烟具,其中结合得最合理、流传最广的当推旱烟杆(袋)。早期旅行多是步行或以马代步,旱烟杆应是由便于携带的短烟杆,逐步发展成为一种类似棍棒工具的长烟杆。但旱烟杆一进入富有的上层社会,情况就不同了。翡翠烟嘴玉石斗,斑妃竹杆镶金银,极尽豪华美观,再加上烟坠烟荷包等附件,手执一杆,一步三摇,气派十足。但是一进入轮船、火车、飞机时代,旱烟杆的用武之地就大大缩小了。但在城市中的赋老者,农村部分中老年人则还保留这种烟具和吸食习惯。

水烟袋:随着吸食习惯的改变和烟具制造工艺的发展,出现了水烟袋和水烟筒。烟气透过水层过滤,变得更醇和凉爽,加入水流翻动的咕咕声,更为吸食者增添情趣,所以水烟筒和水烟袋一问世就受到吸食者的喜爱。

鼻烟壶:为了装放鼻烟粉末便出现了鼻烟壶。鼻烟盛行于讲究排场的清代,所以鼻烟壶一出现就以其质地精良、做工考究而成为烟具珍品。

现在与烟直接有关和间接相关的器具越来越多,也越来越精,烟文化的范围也必然越来越扩展,烟的道具作用也越来越大。烟草起到了文化传播的作用

香烟品牌文化与烟标文化

品牌文化是指以品牌精神实质为核心,以品牌理念群、品牌价值取向、品牌文化形态为主要内容,以品牌物质内容为支撑,以品牌文化符号为外部载体、传播与输出的工具,融合品牌企业的宗旨,行为规范、伦理体系、价值准则、习俗、信仰、制度为一体,是品牌赖以存在延续的精神支柱。近些年来烟草行业全面导入品牌战略。烟草行业实施品牌发展战略,行业品牌的集中度日益提高,烟草行业关注的问题已经从如何“做产品”变成如何“做品牌”,如何进一步“做大品牌”和“做强品牌”以及如何进一步“培育品牌”和“保护品牌”。“中华”、“云烟”、“玉溪”、“芙蓉王”、“双喜”、“利群”、“黄山”等全国性重点骨干品牌得到较好的发展,烟草企业生产经营主体实力得到增强。

烟标的代名词是烟盒、烟皮、烟包、烟壳、烟纸等,这些均是以卷烟包装的形象和材料来称呼的,当其内在的涵意和作用被人们真正意识到时,才正式冠以正统的“烟标”称号。烟标现已被越来越多的爱好者所收藏,成为继邮票、火花之后的世界三大平面收藏品之一。烟标作为一种商品包装物,其主要功能还是包装。由于它的牌名和图案吸引人故而成为一种收藏品。烟标的牌名和图案离不开国情民俗和历史范畴,其牌名无不和本国本地的事景紧密相关,其图案,无不和风土人情相结合。烟标的设计、印刷、制作水平和风格才是主要的,一个珍奇烟标的价值在他们心目中的价值远远高过香烟本身。

许多香烟的品名和品标具有明显的时代文化特征,从中可以找出历史的陈迹,反映出一个时期社会发展变化的某个侧面。从一定程度说,小小的烟标体现了中国传统文化,渗透着中国博大精深的文明。

随着人类社会的不断发展进步,香烟的品牌文化内涵,烟标文化也会不断的得到丰富补充,这显然对香烟文化来说是一件好事,但是我们也应看到香烟的危害,再次提醒广大的烟民朋友们,吸烟有害健康,戒烟可减少对健康的危害。

中国香烟品牌文化的哲学较量

中国香烟品牌文化的哲学较量 近来,只要打开电视,随便调到哪个频道,映入眼帘的最多的是品牌文化广告,其中大部分又是烟草行业的品牌企业。无论是利群集团的“让心灵去旅行”、黄山集团的“山高云淡”,还是白沙集团的“我心飞翔”、红塔集团的“山高人为峰”等等,令人眼花缭乱。 当前,我们看到的香烟品牌文化的竞争仍是表象,其内涵也十分肤浅,太多停留在品牌文化建设的“感官体验”阶段,真正与承载着西方文化的“洋烟”如万宝路、555、七星、骆驼等逐鹿天下的品牌很少。事实上,品牌竞争的核心就是品牌文化的竞争,而文化的核心是哲学,换句话来说,品牌文化竞争的实质就是企业之间品牌哲学境界的较量,这也是中国香烟品牌文化建设的必由之路,那么,中国香烟的品牌文化如何去提升呢?笔者主要从如下的几个方面进行阐述,欢迎大家讨论。 (1)只有深刻理解文化,才能更好地经营文化。 品牌香烟经营者应该不断丰富自身的文化知识,特别是要提高对于文化内涵的感悟,正如白沙品牌文化所提倡的“精于此道,以此为生”的职业化语境一样,做到“专、精、深”。只有深刻理解品牌文化特征和内涵,根据企业的实际情况,在品牌文化不同的发展阶段,采用不同的策略,循序渐进地进行品牌文化建设,这样才能经营好香烟品牌。 有人说,深厚的文化底蕴造就了白沙品牌,那么,白沙品牌是如何演绎文化的呢?我们知道,白沙品牌文化的成功在于“飞翔”文化,它就是运用了“飞翔”这个感官概念,对一个清晰的品牌理念进行持之以恒的整合传播,通过“穿天门”、“环太湖”、“舞城运”、“庆申奥”、“抗非典”、“颂神五”、“助刘翔”等公关活动,为白沙品牌注入具有精神内涵的“超越、创新、成功”等相关元素,从而塑造了白沙独特的“飞翔”品牌文化,可见,它对中国文化的深刻理解和执着的品牌运作,给白沙这个品牌添上了坚强的翅膀。 其后,白沙品牌文化出现了严重的失误。它选择了“和”文化作为品牌元素,将自己事业融合于中国文化伟大复兴的背景之中,想通过“和”赋予白沙品牌以文化的生命力,挖掘出中华民族“和”文化的潜力,来达到提升品牌价值的

烟标收藏知识集锦

烟标收藏知识集锦

世界各国烟标条码编码、分配表 前缀码所在国家(地区)前缀码所在国(地区) 00--13 美国和加拿大 30--37 法国 380 保加利亚383 斯洛文尼亚 385 克罗地亚387 波黑 400--440 德国45--49 日本 460--469 俄罗斯471 中国台湾 474 爱沙尼亚 475 拉脱维亚 477 立陶宛478 乌兹别克斯坦479 斯里兰卡 480 菲律宾 481 白俄罗斯 482 乌克兰 484 摩尔多瓦 485 亚美尼亚 486 格鲁吉亚 487 哈萨克斯坦 489 中国香港 50 英国 520 希腊528 黎巴嫩 529 塞浦路斯 531 马其顿 535 马耳他 539 爱尔兰 54 比利时和卢森堡 560 葡萄牙 569 冰岛 57 丹麦 590 波兰 594 罗马尼亚

599 匈牙利 600--601 南非 609 毛里求斯 611 摩洛哥613 阿尔及利亚 619 突尼斯621 叙利亚 622 埃及 625 约旦 626 伊朗 64 芬兰 690--693 中国 70 挪威 729 以色列 73 瑞典 740 危地马拉741 萨尔瓦多 742 洪都拉斯743 尼加拉瓜 744 哥斯达黎加745 巴拿马 746 多米尼加750 墨西哥 759 委内瑞拉76 瑞士 770 哥伦比亚773 乌拉圭 775 秘鲁 777 玻利维亚 779 阿根廷 780 智利 784 巴拉圭 786 厄瓜多尔 789 巴西 80--83 意大利 84 西班牙850 古巴 858 斯洛伐克859 捷克 860 南斯拉夫867 朝鲜 869 土耳其 87 荷兰 880 韩国

从烟草品牌文化浅谈广告在烟草营销中的应用

从烟草品牌文化浅谈广告在烟草营销中的应用 冯凯歌 摘要:烟草行业是我国的传统支柱产业。而烟草产品一直处在垄断经营的市场背景下,其营销活动受到多种因素的制约,随着国家双控政策的出台,烟草行业由“滇烟独占”的格局演变为地域强势品牌割据的局面。那么,烟草公司如何在地域强势品牌割据中做大做强?本文主要分析广告在烟草营销中的应用及营销成功案例。 一:我国烟草行业的现状及格局 烟草行业长期以来作为国家垄断行业,对我国的国民经济有着非同一般的重要性。烟草税收约占国家税收的10%。 据有关资料统计,当今世界上有15亿左右的人吸烟,约占世界总人口的1/4。我国13亿多人口中,吸烟人数约为3.4亿。可见,烟制品虽非生活必需品,但已成为人们普遍需要的消费品。因此,烟草行业的市场需求依旧很大。 1997年,国家烟草专卖局出台了“双控”政策。随后的1998和1999年,烟草行业发生了大地震,烟草“滇烟独占”的格局变成了地域强势品牌割据的局面。 因此,烟草企业面对日益激烈的市场竞争,要注重烟草文化因素的较量,突出品牌文化形象,增强品牌竞争力和影响力则显得至关重要。 二:我国的烟草文化 随着近阶段企业重组、品牌整合的“尘埃落定”,卷烟工业企业和品牌之间在整体实力、技术研发、市场营销等方面越来越走向同质化,产品同质化问题有赖于品牌文化的差异化来解决,这在客观上刺激了企业对于品牌形象的投入,重点骨干品牌在产销规模、市场覆盖、市场份额等快速增长的同时,逐渐建立起风格各异的品牌文化形象。 比如,“中华”提出了“爱我中华”的文化理念;“双喜”以喜文化为核心理念,品牌传播语由“双喜双喜,人人欢喜”升级为“喜传天下、人人欢喜”;“白沙”提出了“鹤舞白沙,我心飞翔”的口号;“芙蓉王”提出了“传递价值,成就你我”;“玉溪”提出了“上善若水,德行天下”;“红塔

中国烟草文化初探

中国烟草文化初探 https://www.360docs.net/doc/7d5076035.html, 期刊门户-中国期刊网2011-8-2来源:《魅力中国》2011年6月上供稿文/彭鹏 [导读]全球范围内的烟草传播,同时也是一种人类文化的传播。 期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆 彭鹏(南京理工大学人文与社会科学学院江苏南京210094) 中图分类号:F768.29 文献标识码:A 文章编号:1673-0992(2011)06-0000-01 摘要:全球范围内的烟草传播,同时也是一种人类文化的传播,烟草已经或多或少地沾染了不同传入地的各种风俗,并被当地根深蒂固的传统文化所同化、吸收,逐渐融入其中,形成其独特的烟草文化。同样作为传入地的中国,烟草也已经深深地根植在人们的心中,成为了中国特有的烟草文化。本文从中国浓厚的的烟草文化入手,着重介绍了烟草传入中国后所形成的独特文化现象,从传统、礼俗、品牌、烟具等方面探讨中国烟草文化的深刻内涵和意义,展示烟草对于广大烟民的魅力之所在。 关键词:烟草文化传统礼俗品牌烟具 全球范围内的烟草传播,同时也是一种人类文化的传播。在传入地,烟草或多或少地都沾染了当地不同的风俗,并被其根深蒂固的传统文化所同化、吸收,逐渐融入其中,形成其独特的烟草文化。同样作为传入地的中国,烟草在这里经历了传统中国文化的浸染、近代西方文化的渗透,以及现代多元文化的融合,烟草也已经深深地根植在人们的心中,形成了中国特有的烟草文化。 现如今,吸烟更是一种文化现象,是人们长期以来形成的一种生活方式,它凝聚着人们的价值观念,影响着人们的行为。中国烟草文化作为中华各民族共同所有,作为一个小支流汇入民族文化的长河,也是观察、了解民族文化的一个窗口。 一、内倾文化——紧张消除 中国的传统文化在很多时候被人称作“内倾文化”[郑天一,《烟文化》[M],北京:中国社会科学出版社,2008年12月],体现出中国民众追求内心平衡和谐的心态。压抑自身欲望以满足社会需要一直是中国的仁人志士以至一般知识分子和许多老百姓的行为准则。 现代文明的交融,带来新的竞争和负荷,古老文明的精神承重也并未轻解,一代代中国人在浸染着传统“内倾”文化背景的同时又背负着现代竞争的巨大压力,于是,不少人选择了使用烟草来消除内心的紧张情绪。此外,很多人在苦闷和求索的时代,在忧郁和彷徨的年龄开始了吸烟,又在很长时间内借助它改善了自身的精神状况,这些,都未必不能使人考虑烟草与中国传统的“内倾文化”之间的关系。 二、礼尚往来——无烟不礼 烟草传到了中国,就被赋予了许多“额外”的含义,担负了许多新的文化

香烟销售策划书

XX香烟销售策划书 一、活动方案 [香烟,一个奇怪的悖论,当你吸烟时,它在无声中言语,在静止中运动,在杀害你的同时,给你生存的活力] 根据卷烟厂的产品和市场状况,我们特别设计了以下活动,采取以迂为直的方式,通过活动吸引大众和媒体的关注,扩大品牌的影响力。 方案: 活动主题:“?消闲娱乐行”(暂定) 活动方式:凡消费者在销售终端购买?产品即可获得一张优惠套券,每套优惠券共10家特约消费场所。凭券可以获得在指定的迪厅和酒吧的消费优惠。如免费入场或享受一杯免费饮料(在指定范围内),或享受一定的消费折扣,视不同签约场所的具体情况而定。 活动时间:9月30日到11月30日 活动范围:北京 活动费用:1)预计北京地区月销售量为4800箱,以每箱50条计,约合240000条/月; 2)活动周期为2个月; 3)印刷制品规格为长45CM、宽4CM,龙线分割,共分为10联张; 4)可选157G铜光纸或200G铜光纸; 5)服务费15% 。 活动排期:7.15~8.15 由特商部与各酒吧、迪厅等娱乐场所洽谈、签约; 8.15~8.25 由设计部进行优惠套券的设计; 8.25~9.5 印刷,统一送交X卷烟厂; 9.5 ~9.25 由?卷烟厂负责将优惠套券发送至各销售终端; 9.30~11.30 活动执行。 二、宣传策略 [深吸一口灵感之气,让纸上的词语在无言中燃烧起来] 以促销活动为主线,以平面媒体宣传相配合予以多方位、多角度的整合宣传。以扩大活动影响、增加终端销量、提升品牌形象为目的。 以营销活动为开端,拉开企业产品形象宣传的整体攻势。营销活动开始之前约一周的时间,在各主要媒 体上做前期宣传,活动进行过程中,对活动情况进行跟踪报导。活动结束之后,并将在主要平面媒体及网络上发表软文及栏目冠名。 媒体宣传方案: 客户方:?卷烟厂 目标消费群:20岁以上的男性香烟消费人群和女性香烟消费人群 投放媒体选择:因报纸媒体发行量大,广告到达率高,拥有大量的各阶层读者,本次媒体投放以覆盖北京地区的报纸媒体为投放主体 媒介投放期: 媒介投放形式:由于广告法对烟草行业的特殊限制,可通过上各种形式的软文、由?赞助的各种公益活动的新闻稿、平面媒体的栏目冠名来达到宣传企业的目的。 媒体投放初步预算: 媒体投放目标:提升?在北京的品牌知名度,强化?品牌在北京消费群中的品牌记忆度,强化对在C的品牌信心,同时增加?的社会知名度及社会效益。

藏品欣赏论文

湖南农业大学课程论文 学院:工学院班级:09机制四班 姓名:王修善学号:200940614412 课程论文题目:《收藏知识与藏品欣赏》课后学习体会 课程名称:收藏知识与藏品欣赏 评阅成绩: 评阅意见: 成绩评定教师签名: 日期:年月日

《收藏知识与藏品欣赏》课后学习体会 学生:王修善 工学院09级机制四班,学号200940614412 摘要:这学期通过上《收藏知识与藏品欣赏》,了解了有关收藏的一些知识,明白了收藏品的定义与大致分类方法,欣赏了一系列的收藏品,学会了一些比较常见的收藏品欣赏方法,更加深刻的明白了欣赏藏品的作用,特别是收藏与审美的关系。 关键词:收藏品审美分类境界 收藏是一项非常高雅的活动,它需要收藏者有渊博的知识与独特的审美能力来保证,而收藏品的欣赏要求就更严格了。所以,在这我不敢说自己已经学会了收藏和欣赏藏品,以下是学习了本课程的一些收获和体会。 一、明白了收藏品的定义与主要分类方法 收藏品是指具有一定的艺术欣赏价值并且能够反映一定历史层面的实物。近年来随着民间收藏的日益兴盛,收藏品种类越来越多,从过去的古玩工艺品、名人字画收藏已经发展到现在火花、票证、奇石、连环画等,连神州飞船的一些实物都被爱好者收藏。 收藏品分为自然历史、艺术历史、人文历史和科普历史四类,具体分为文献类珠宝、名石和观赏石类、钱币类邮票类、文献类、票券类、商标类、徽章类、标本类、陶瓷类、玉器类、绘画类。 施根生将我国的民间私人藏馆分为自然历史、艺术历史、人文历史和科普历史四类。自然历史包括昆虫标本、海洋生物及标本、雨花石、奇石以及翅画,即以自然界的各种物品为主;艺术历史类包括烟标、烟具、火花、微雕、茶具、瓷刻、工艺美术、书画等;人文历史以图书、报刊、资料、民俗等类物品为主;科普历史类包括算具、钟表、钥匙、藏酒等类。这种分类法因其有较大的包融性有一定的可取之处,但这是仅限于私人藏馆而非针对收藏品所做的分类。 而一些收藏家又把藏品分为文物类,珠宝、名石和观赏石类,钱币类邮票类,文献类,票券类,商标类徽章类,标本类,陶瓷类绘画类,玉器类等类。当然这种分类法也不是一成不变的,它将随着收藏情况的发展和变化而不断调节,以期既能反映当代收藏的状况,具有一定稳定性,又能对民间收藏起指导

香烟文化

香烟文化 香烟文化,是从经验中感知的,而不是经由阅读懂得。成长使一个人获得有关生命的知识,同时也受到荒诞和颓废的诱惑。香烟就属于这类事物,与死亡和疾病相连,但充满神秘的美感。英语中有一个词,“decadence”,直译就是“颓废”或者“堕落”,然而都不准确。它的意思中包含一种激情的意味,一种有美感的反叛,尽管也许是不健康的。 烟草起源于中南美洲、大洋洲和南太平洋的一些岛屿。目前发现有66个种,被栽培利用的仅有两种,即普通烟草(N.tabacum.L.)又叫红花烟叶,和黄花烟叶(N。ustica L.)。美洲印第安人栽培利用烟草最早。1492年10月2日探险队到达美洲,看到当地人在吸烟。1593年5月,有个叫嘉蒂的探险家经过长时间的探险,重新回到美洲见证关于印第安人使用烟草的情形,他做了更加详细的记述:“他们把烟草放在太阳底下晒干,而后在他们脖子上过上一个小牛皮做的袋子,一直中空的石头或者木头,很像一支管子;一会他们高兴的时候,便把烟草揉成碎末安放在管子的一端,点上火,在另一端用嘴深深地呼吸,使得体内完全充满了烟,直到从他们的嘴和鼻孔里冒出为止,就像烟囱里喷出来的的烟一样。他们说这样做可以使他们保持温暖和健康。他们也曾经尝试过这种烟,把它放在我们嘴里,那种热辣的味儿,如同胡椒一样。” 16世纪中叶烟草传入中国。开始传入的是晒晾烟,距今已有400多年的种植历史。1900年在台湾试种烤烟,自1910年后相继在山东、河南、安徽、辽宁等地试种烤烟成功,1937年到1940年开始在四川、贵州和云南试种,发展成为我国主产优质烟区。20世纪50年代引进香料烟,60年代引进自助烟。 有人说香烟点燃的是文化。 提到香烟,我们首先想到的是死亡,首先想到的是他的严重危害。可是我们是否想到了它神秘的美感。过去人们总是有着不清晰的感觉,从来不想为香烟做一些充足而正确的辩解。知道一种文化要通过香烟来呈现和解释时,吸烟才被给予了现在我们看到的后现代象征:为美而吸烟,为酷而吸烟。吸烟不再是追求生理上的需求,而是对形象,场景和姿态的要求。 香烟文化有时体现在一些场合拉近人与人之间的距离,香烟在现在已经是许多成功人士的伴侣之一,它是一种精神嗜好品,对消费者而言需要一个梦想来支撑。 香烟是人类文明的载体,小小的烟盒以及各种烟具都表现一种文化。吸烟本身就是一种文化活动。有人吸烟有人不吸烟,这就是一种人生态度。 抽吸一种香烟,其实是在感受香烟背后的文化,暗喻和象征。“万宝路”把美国自我奋斗的开拓者形象演绎的淋漓尽致,“555”将科技之光展现的赏心悦目,“红塔山”的豪气,“白沙”的自由,“大红鹰”的拼搏,“红河”的朝气,“白云”的优雅高贵,“香格里拉”的神秘与美好……每一个烟草品牌向你展示的都是一种希望。点击目标消费者那最坚硬也许是最柔软的心灵深处,就是成功香烟品牌诉求的要旨。 香烟从严格意义上而言,是绝对的奢侈品。传递香烟的信息,除了香烟本身就只能顾左右而言之。一则因为香烟广告的限制,二则更因为香烟所满足的是一种精神状态,没有一个统一的标准。不同的情景,不同的心态,不同的时尚,感受是不一样的。一万人心中有一万个哈姆雷特,所有的吸烟者对某一支烟的感觉也是不一样的。

中国古典文化的时代特色普通作业

河北衡水中学高一历史作业 第1页(共4页) 第2页(共4页) 专题二:(三)中国古典文化的时代特色 1. (2012·江苏单科·1)“自楚骚、唐律争妍竞畅,而民间性情之响,遂不得列于诗坛, 于是别之曰‘山歌’,言田夫野竖矢口寄兴之所为,荐绅学士家不道也。……山歌虽俚甚矣,独非《郑》、《卫》(国风之篇)之遗欤?”据明代冯梦龙的这段话,与山歌相似、能体现“民间性情之响”的是 A .《诗经》 B .楚辞 C .汉赋 D .唐诗 2. (2012·全国大纲卷·14)王国维《宋元戏曲考》称:“凡一代有一代之文学……唐之诗、 宋之词、元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。独元人之曲,为时既近,托体稍卑,故两朝史志与四库集部,均不著于录;后世儒硕,皆鄙弃不复道。”这反映了 A .元代文学不为后世所重视 B .厚古薄今的观念影响深刻 C .士大夫对市民文化的排斥 D .八股取士抑制新文学形式 3. (2012·全国课标卷·25)许仙与白娘子自由相恋因法海和尚作梗终成悲剧,菩萨化身的 济公游戏人间维持正义。这些在宋代杭州流传的故事,反映出当时 A .对僧人爱恨交加的社会心态 B .民间思想借助戏剧广泛传播 C .中国文化的地域性浓厚 D .市民阶层的价值取向 4. 西晋杜育的《荈赋》是我国第一篇以茶为主题的文学作品。某班兴趣小组以此为题材对茶 的起源问题进行探究后,形成了以下四种意见,其中最合理的是 A .文学作品不具有史料价值,不能以此确定茶的起源 B .文学作品虽是社会生活的反映,仍不能据此确定茶起源于晋代 C .唐代《茶经》是中国第一部关于茶的专著,应据此确定茶起源于唐代 D .传说神农氏发现了茶,可据此确定茶起源于神农氏时期 5. 宋人称“柳郎中词只好十七八女郎按执红牙拍,歌杨柳岸晓风残月;学士词须关西大汉执 铁绰板,唱大江东去。” 与“学士词”词风一致的代表人物是 A .李煜 B .李清照 C .陆游 D .辛弃疾 6. 这是1958年6月20日,邮电部发行的编号为纪50的纪念邮票——《关汉卿戏剧创作七 百年》。这位世界艺术大师的代表作是 A.《桃花扇》 B.《金瓶梅》 C.《窦娥冤》 D.《西厢记》 7. 司马迁在《史记·屈原贾生列传》中所说:“国风好色而不淫,小雅怨诽而不乱。”下列对 这段评述理解正确的是 A .《风》用朴实的笔法刻画劳动人民的真实情感 B .《风》以现实主义笔法描述社会的黑暗 C .《雅》主要内容是描述男女之间的爱情故事 D .《雅》主要内容是记叙人民反抗贵族的斗争 8. 有人认为:明清文学观念的演进,使世俗现实生活日渐成为小说关注的焦点。通过家庭、 爱情、婚姻的纠葛变化、盛衰兴亡,反映社会人际关系,展现时代风尚面貌,提供生动完整细腻的社会生活画卷。明清小说呈现这一特点的根本原因是 A .专制主义强化 B .商品经济发展 C .拜金主义盛行 D .轻商思想淡化 9. 小明在进行研究性学习时,找到这样一段材料:“水涌山叠,年少周郎何处也?不觉的灰 飞烟灭,可怜黄盖转伤嗟。破曹的樯橹一时绝,鏖兵的江水犹然热,好教我情惨切!二十年流不尽的英雄血!”这一段文字最有可能出自下列哪一本书? A .《元曲赏析》 B .《全汉赋》 C .《全唐诗》 D . 《宋词欣赏》 10. 诗以言志,文以载道。对明清社会的官僚制度、科举制度、教育制度、婚姻制度、家族制 度以及僵化的理学等,展开深入批判和揭露,将古典现实主义文学推向高峰的文学名著是 A .《三国演义》 B .《水浒传》 C .《红楼梦》 D .《西游记》 11. 贵州黄平卷烟厂设计了集诗、书、画于一体的古代诗人烟标,下列各项与该烟标所体现的 史实不. 相符的是 A .诗仙是伟大的浪漫主义诗人,其诗歌 充满大胆的夸张和奇特的想象 B .诗仙猛烈地抨击社会的黑暗现实,其诗歌热烈地追求光明和理想 C .杜甫赞诗仙“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”,“文采承殊渥,流传必绝伦” D .郭沫若赞诗仙“世上疮痍,诗中圣哲;民间疾苦,笔底波澜” 12. 明清统治者曾把《水浒传》列为禁书,最主要的原因是这本书 A .揭露科举制度的腐朽 B .歌颂人民的抗争精神 C .揭示了封建社会必然崩溃的历史趋势 D .揭示了封建专制统治衰败的必然性 13. 《红楼梦》中贾府四位小姐的名字分别为元春、迎春、探春、惜春,其谐音为“原应叹息”; 第五回中有茶名为“千红一窟”、有酒名为“万艳同杯”,其谐音为“千红一哭”、“万艳同悲”。这反映了该书的创作风格为 A .爱国主义 B .浪漫主义 C .现实主义 D .现代主义

烟标文化

烟标文化 我国无论是从“三尺童子,莫不食烟”的祟祯年间到清朝光绪年间的卷烟产生,还是至今早已普及的机制卷烟,其间经历了一个漫长的发展阶段。我国最早的烟草发源地是明代万历年间的福建漳州。我国第一部烟草专著是清雍正年间的《金丝录》,多录明末清初有关烟草的记录、论述、诗词等,反映了中国烟草早期的发展情况。我国最早出现的烟标,也许是1889年输入的美国杜克洋行烟草公司的“小美女”牌香烟,委托上海美商茂生洋行试销。 烟标作为一种商品包装物,其主要功能是包装。由于它的牌名和图案吸引人故而成为一种收藏品。烟标的牌名和图案离不开国情民俗和历史范畴,其牌名无不和本国本地的事景紧密相关,其图案,无不和风土人情相结合。由于我国是个烟草种植和生产消费大国,烟标的牌名之多也可以号称世界第一。据不完全统计,近百年来产生了约一千一百家烟厂一万五千种香烟牌名。在众多的烟标上,展现了祖国的名山大川、汇聚了古今人物、叙述了神话故事、再现了奇花异草……包罗万象,使烟标成为一种集中了历史文化、民族文化的特有之物。 烟标的产生至今已有百年,早期烟标多出自上海。由于上海是中国卷烟的策源地,在建国前不到五十年的时间里,产生了近350家民族烟厂,经历了辛亥革命和五四运动,在一定程度上推动了中国的民族经济发展。1905~1906年在上海开设的民族卷烟工厂计有福寿、泰东、自新等二十余家。至1924年,上海的南洋兄弟烟草公司和华成烟草公司已成为最大的两家民族卷烟厂,历经同外资烟厂竞争的坎坷,最终成为民族卷烟工业的象征。从本世纪初至40年代,上海民族烟厂生产出大约上千种牌名的卷烟。南洋厂的“黄金龙”、“白金龙”、“银行”和华成的“美丽”、“金鼠”、“二旗”曾盛极一时。当时较有名的有华菲、福昌、三兴、华东、信远、中和、大东南、新民、华品、昆仑兄弟、上海公信、德兴、华明等烟厂也推出“大百万金”、“双猫”、“英雄”、“北极”、“金虎”、“香宾”、“高而富”、“幸福”、“飞童”、“华船”、“仕女”、“嫦娥”、“狮球”、“强国”等香烟牌名。为了永久保存这部分留存的烟标,充实我国烟草史料,使百年来这种风格各异的早期烟标,对我国现在和今后的烟标设计者有所借鉴,国内出版了《中国早期烟标集》,收集了早期烟标八百余种,成为信实可靠的史料,为我国早期烟标研究填补了空白。 从七十年代末开始,中国步入了改革开放的新时代,在此时的烟标上,同样反映了历史的变更。烟标包装上的文字,从早期的“广告”型、文革的“政治”型转变为“说明”型、“纪念”型。 七十年代至今的烟标,就牌名图案设计而言,除了商标和包装功能外,更具知识性、艺术性和欣赏性。早期的烟标设计,除了牌名、图案、厂名、烟支数外,大概多余的东西是不会再考虑上去的。南京卷烟厂“金陵十二钗”烟标,十二枚一套,由名家刘旦宅作画、周汝昌作诗、陈大羽篆书,逼真地再现了黛玉葬花、妙玉奉茶、迎春诵经、探春结社、元春省亲、惜春描图、宝钗扑蝶、湘云拾麟、凤姐设局、可卿春困、李纨课子、巧组纺织这《红楼梦》人物十二群钗的艺术丰姿。全套烟标以高超的国画艺术和美妙绝伦的七言律诗,塑造了富有典型性格的红楼人物,极富民族色彩,成功地刻划了这一艺术题材。难得十二钗烟标的艺术设计,受到了消费者和收藏界的高度重视。“万春楼”烟标则表现了三国中的十位代表人物,由吕布、貂蝉、曹操、司马懿、刘备、诸葛亮、关羽、张飞、孙权、周瑜所组成。烟标上的一段文字:“万春楼,座落于四川南充西山。据考,西晋陈寿在此写下了举世瞩目的史书《三国志》,后有《三国演义》脍炙人口,其人物、其韬略计谋,令人拍案叫绝!实乃当今学习借鉴之本也。”十分精炼地点出了主题。以脸谱形式记录古典人物的“脸谱”牌套标,介绍了张飞、孙悟空、典韦、窦尔墩、关羽五位人物及其谱式,其中张飞的烟标说明:“《芦花荡》戏中张飞奉诸葛亮之命,假扮渔夫,预伏芦花荡,向周瑜领兵到来,突击阻挡,擒而纵之。一名《三气周瑜》,张飞‘十字门’谱式。”这番旁白,将张飞的使命交代得清清楚楚。这

全球十大烟草公司排名

全球十大烟草公司排名 一、奥驰亚集团公司(Altria Group, Inc.) 1、简介 2003年1月27日,菲利浦·莫瑞斯公司正式更名为奥驰亚集团公司。。“Altria”这个词来源于拉丁文的“Altus”,意思是“高的”,“步步高升”。PM赋予新名称的含义是:保持公司持续发展,追求更高的经营目标。ALG主要的经营子公司有菲利浦·莫瑞斯美国公司、菲利浦·莫瑞斯国际公司、卡夫食品公司、菲利浦·莫瑞斯资本公司等。ALG是当今世界上第一大烟草公司,也是全球第二大食品制造商,ALG业务遍及全球160多个国家和地区,全球雇员15.6万人,所属的制造和加工企业约245家。 ALG也是全球著名的跨国公司。2005年,ALG列《财富》全球500强第17位,《财富》股票市值最大500家公司中列第13位,《财富》全球盈利500强第9位。 2、发展历程 1847年他在伦敦的班德街(Bond)开办了一个商店,1854年莫瑞斯先生建立了自己的卷烟加工作坊,开始制造手工卷烟销售。 在美国的创业20世纪初,在PM进入美国经营的时候,19世纪末出现的新型机制卷烟更加符合人们的口味,取代了传统烟草制品在烟草制品市场上的统治地位,成为美国烟草市场的主角。1927年,卷烟在美国烟草制品市场上已占到30%。 成为全球第一大烟草制造商从20世纪50年代开始,PM进入了快速发展时期,到80年代初,经过20多年的持续增长,在国内超过雷诺士公司,成为美国第一大烟草制造商,在国际上超过英美烟草公司,成为世界第一大烟草公司,并一直保持到现在。PM的成就与“万宝路(Marlboro)”牌卷烟有着密

切的关系,从某种意义上说,是“万宝路”造就了PM。 3、公司主营产品 万宝路(Marlboro)、达能饼干 二、英美烟草公司(British American Tobacco p.l.c.) 1、简介 英美烟草公司是全球第二大烟草制造商,成立于1902年。BAT的产品遍布世界180多个国家和地区,控制50多个国家和地区的卷烟市场。在64个国家拥有81家卷烟厂,另有9个雪茄和手卷烟加工厂分布在7个国家,每年加工处理6.6亿公斤烟叶,年生产卷烟8500多亿支(1600多万箱),全球雇员(包括子公司及控股公司)9万多人。 2、发展历程 20世纪30年代前 1902年,帝国烟草公司和美国烟草公司联合,共同出资成立英美烟草有限公司,承接双方国际业务. 20世纪初,英、美的两家老牌烟草厂商——帝国烟草公司和美国烟草公司频频发动商业战,争夺对方市场,双方竞争十分激烈。1902年,为了避免在激烈的市场竞争中两败俱伤,双方达成联合的协议。按照协议,共同出资(美国烟草公司占三分之二,帝国烟草公司占三分之一)成立英美烟草有限公司,承接双方本土以外的国际品牌和海外烟草业务。 21世纪 2000年,并购加拿大帝国烟草公司。 2001年,在土耳其、韩国、越南和埃及等国市场投放大量资金。

收藏品知识与藏品鉴赏

湖南农业大学课程论文 学院:理学院班级:信息与计算科学1班姓名:卢慧学号:200940204214 课程论文题目:浅谈收藏糖纸 课程名称:收藏知识与藏品欣赏 评阅成绩: 评阅意见: 成绩评定教师签名: 日期:2011 年 6 月8 日

浅谈收藏糖纸 学生:卢慧 摘要:糖纸,记载了中国糖果业的发展历程;从“ABC”、“塔牌”到“三喜牌”的沿革,品牌名称的变化可以看出上海爱民糖果饼干厂的沿革轨迹;著名的“西区老大房”,文革期间一度曾被改名“新风尚食品厂”。看到这些,就如同打开了一扇扇通向往昔岁月的窗。由于糖纸太容易被丢弃,一段段往事就这样湮灭。因此,在收藏者的藏品里,一张标注着“1966年12月27日”的手绘设计图稿格外珍贵,标价达1500元,各地糖票等相关藏品也颇有身价。这些可能被随手丢弃的糖纸中藏着离我们很久远的东西,翻出它还能勾起一代人的回忆,包含着一段动人的故事;看到它们能让人惊叹大自然的奇妙或是我们人类的智慧。 关键词:糖纸;收藏价值;文化背景;制糖业;乐趣 前言:集糖纸是人们的爱好之一,这一爱好如今看起来十分奇怪,但对很多生于二十世纪七十年代的市民来说,集糖纸是他们少年时代很平常的事情,因为在二十世纪八十年代,糖果对他们还是一件很稀罕的东西,只有在过年或者谁家有人结婚时,才有希望吃上几颗。因为喜欢糖果,糖纸也就成了孩子们的心爱之物。不少孩子会把糖纸清洗干净,找一本书夹起来压平,如果谁有大家都没有的“精品”,那也可以在小伙伴面前炫耀上几天。 一:糖纸文化 糖纸,是指糖的包装装潢用纸,包在糖果外面的一层纸,一般印有花纹和图案,也写上产品名称。一些漂亮的纸可以做收藏,有的人就喜欢收藏各种花花绿绿的彩色糖纸。糖果的纸有玻璃纸,绵纸,塑料纸,防水纸或普通的纸作成,用来保护糖果不脏和受潮以及暴晒。 糖纸所反映的题材大多与社会发展进步及人们的生活密切相关,是人类生活的一个小窗口,是方寸天地间的文化反映。上面的图案既有花、鸟、虫、草,又有脸谱、名人肖像、双喜字等等,传统文化跃然其上。有的糖纸头上印有的当年糖果生产厂家以及厂名前所冠的“公私合营”、“地方国营”等这些现代青年已不熟悉的名词,记录着中国工商业发展的特定历史。还有那糖果的品牌,如“冠生园”、“伟多利”、“三喜”等这些在当时嘭嘭响的老牌商标,不少直到今天还是人们耳熟能详且很受欢迎的。20世纪30年代

香烟文化论文

《香烟文化与烟标赏析》 课程论文 题目:烟标文化 机电工程学院 建筑环境与设备工程11-01 李俊杰 541102040115

烟标文化 烟标即香烟商标,也被称为烟盒、烟皮、烟壳、烟纸等。烟标作为一种特殊的商品标识,不仅能起到保护商品品质的作用,而且担负着为商品宣传促销的重任。 一、烟标的分类 1、按年代可分为老标、初期标、现代标(指国内)。 老标,1949年前中最被看好的是一二十年代的烟标、抗日标识的烟标以及解放区生产的烟标。这三个阶段烟标存世量少,历史底蕴厚,其价值自然被看好。如解放区的天源烟草公司生产的飞马牌香烟,抗日期间中国精神烟厂出品的远征军牌烟标,早已是烟标中的珍品,身价百倍了。初期标,1949年至1976年种类、数量都很多,但珍稀烟标在这阶段也是最多。例如来归牌、统一牌、芒果牌等价格极高,用一纸抵千金来说也不为过。普通烟标价值也不菲。现代标,1976年以后的种类最多,数量最大,故现代标市价很低,也有上佳的烟标,如国营长春卷烟厂出品的握手牌;国营营口卷烟厂生产的花鼓牌烟标很受收藏者的喜爱。 2、按题材可分为纪念标、语录标、套标、系列标。 纪念标是纪念某一事件的烟标。如南京厂国庆牌是纪念国庆35周年的,石家庄厂的三鹿牌是纪念石家庄解放40周年的。语录标指“文革”期间加印毛主席等人语录的烟标,如太原厂的支农牌,语录是“抓革命促生产”,青岛厂的红光牌上有林彪手书:“大海航行靠舵手……”套标由多枚烟标集成,如蚌埠厂的八仙牌由8枚烟标构成,南京厂的金陵十二钗也是由12枚组成,西昌厂的梅兰竹菊4枚合成一套。系列标由不同年代、不同规格的全部烟标组成,如哈尔滨生产的太阳岛牌就由不同材料不同规格的多枚烟标组合成系列标。 二、烟标的历史 1492年,伟大的航海家哥伦布发现了新大陆,同时把烟草的种子带回了欧洲,烟草此后很快传遍了全世界。19世纪末,中国人仍习惯于吸食土制的烟丝,直至世界香烟托拉斯英美烟公司来华设厂,就地产销携带方便的香烟,人们才渐渐改吸香烟。此后,在中国产生了机制香烟。有了香烟后,又有了包装纸,上面印有牌号和图画,即今天所称的香烟商标——烟标。最初传入中国的香烟牌号有美商的“小美女”、“品海”、“脚踏车”、“火鸡”,英商的“统盘”、“三炮台”、“老

中国烟草文化之让烟礼仪

中国烟草文化之让烟礼仪 中国人讲究礼仪,这点在让烟中体现得淋漓尽致。 拆烟 拆开一包烟的时候,要注意将露出的箔纸延裁线整齐拆掉,不要残留,否则看着不够完整。拆开之后,用左手托住烟包,右手食指在烟包底部轻轻敲击,直至几只烟支弹出足够拿出的长度即可。 递烟 向长辈递烟的时候,需要右手拿着烟盒,左手轻轻弹出或拿出三四支烟,双手奉上。向平辈或朋友递烟的时候,可用惯用手取出两三支,翻转烟支,烟蒂一方递向他们即可。 接烟 当长者向你递烟的时候,要选择双手接取最下面的一支烟,以示谦逊和尊重;当朋友向你递烟则随意即可,但不可挑选。 点烟 点烟遵循长幼有序、主人意识、女士优先的原则,年轻的应给年长的先点,男士给女士点,主人给客人点。如果使用火柴,则每支火柴只能点两支烟就得熄灭;用打火机的,连续点完两支以后应熄灭一下,这是对双方安全的考虑,也是传统事不过三的礼节,切忌连点三次。为长者点烟,要右手使用打火机,火焰大小要事先调节妥当,可以先打火试验,不能太大也不能太小,点烟的时候要用左手紧贴并拖住右手,作为挡风的手势,即便没有风。如果打火机连打两次都打不着,就不应再打,可想其他方式,切忌连打三次。跟朋友点烟,则相对随便,可以单手拿打火机,送到对方烟边即可。 回点烟 回点烟属于朋友或陌生人之间一方主动为你点烟的回敬礼仪。当他们为你点烟的时候,同时你也要顺势用左手捂住火苗左侧,以示尊重。烟点着以后,右手要同时轻抬对方拿打火机的手,表示感谢。 借火 自己没带火需要借火的时候,切记不要含着烟,要先将烟拿下,再向对方借火,但最好不要私自递烟给对

方。年长者向年轻者借火,年长者可先划火点烟,然后年轻者接过燃着的火柴点自己的烟;男子向女子借火,女子不必替他点火,把火柴或打火机递给他就行了;女子向男子借火,不论这男子是否比自己年纪大,都不能从他手中接过燃着的火柴,应由男子划着火柴或打着打火机,女子俯身就火。借火时,应把嘴上的烟拿下来,取过对方的打火机时,再把烟含在嘴中。不吸烟的人,别人将烟递过来时,只要略微摇手示意,说声“谢谢,我不会”,对方不该强求。男子在招呼女子时,如果不知对方会否抽烟,就不必递烟给她,对方会抽烟的话,不妨递上。

全球十大烟草公司排名.doc

实用标准文案 全球十大烟草公司排名 一、奥驰亚集团公司(Altria Group, Inc.) 1、简介 2003年1月27日,菲利浦·莫瑞斯公司正式更名为奥驰亚集团公司。。“Altria”这个词来源于拉丁文的“ Altus ”,意思是“高的”,“步步高升”。PM 赋予新名称的含义是:保持公司持续发展,追求更高的 经营目标。 ALG 主要的经营子公司有菲利浦·莫瑞斯美国公司、菲利浦·莫瑞斯国际公司、卡夫食品公司、 菲利浦·莫瑞斯资本公司等。ALG 是当今世界上第一大烟草公司,也是全球第二大食品制造商,ALG 业务遍及全球160 多个国家和地区,全球雇员15.6 万人,所属的制造和加工企业约245 家。 ALG 也是全球著名的跨国公司。2005 年, ALG 列《财富》全球500 强第 17 位,《财富》股票市值 最大 500 家公司中列第13 位,《财富》全球盈利500 强第 9 位。 2 、发展历程 19 世纪在英国的经营ALG 最早起源于英国,创办于19 世纪中叶,历史已超过150 年。在 20 世纪 80 年代成为世界第一大烟草制造商。PM 的创办人菲利浦·莫瑞斯先生当初只是英国的一个小烟草商, 1847年他在伦敦的班德街(Bond )开办了一个商店,1854 年莫瑞斯先生建立了自己的卷烟加工作坊, 开始制造手工卷烟销售。 在美国的创业20 世纪初,在PM 进入美国经营的时候,19 世纪末出现的新型机制卷烟更加符合 人们的口味,取代了传统烟草制品在烟草制品市场上的统治地位,成为美国烟草市场的主角。1927 年,卷烟在美国烟草制品市场上已占到30% 。 成为全球第一大烟草制造商从 20 世纪 50 年代开始, PM 进入了快速发展时期,到80 年代初,经过 20 多年的持续增长,在国内超过雷诺士公司,成为美国第一大烟草制造商,在国际上超过英美烟草公

烟草企业文化手册

序言 担当,意为着“接受并承担责任”。 它是一种态度,一种精神,也是一种积极进取的行动。是为自己,为他人,也是为国家,为民族。 担当,让梦想在努力中得以实现,让行动在传承中创造价值。为个人的理想而担当,可以使自己的人生更为绚丽;为他人的福祉而担当,可以使生命变得更富意义。共同担当,前进的路上更添阳光与希望。 “担在肩,当有为”,旨在明确理念,统一认识,是XX烟草商业系统紧扣“两个至上”行业共同价值观,对中华传统文化的传承与发扬,对XX地域文化的吸收与扬弃,对XX烟草二十多年成长发展的理性总结与哲学思考。这是XX烟草旗帜鲜明的文化宣言和价值主张,是提高XX烟草团队凝聚力和向心力的助推器,是促进XX烟草高质量、可持续发展的文化支撑。 今天的成绩是明天更高成就的起点。在每一个起点,我们挑担在肩,即刻作为,为XX烟草迈向更高水平共同担当。愿XX烟草全体员工以这份担当为傲,携手前进,与企业同呼吸共命运,谱写XX烟草文化新乐章,共创XX烟草灿烂新前景! 担当,我们的选择,共同的未来! XX XX.11.12

目录 烟草行业文化架构体系 (4) XX烟草文化架构体系 (5) XX烟草母子文化架构 (5) XX烟草母子文化核心理念 (8) 行业共同价值观 (8) 行业愿景 (9) 行业使命 (10) 企业精神 (11) 服务宗旨 (14)

烟草行业文化架构体系 行业共同价值观:国家利益至上,消费者利益至上 行业愿景:责任烟草、诚信烟草、和谐烟草 行业使命:报效国家、回报社会、成就员工 行业精神:宽容开放、改革创新、敬业奉献、自律自强行业行为信条:潜心做事、低调做人 行业行为准则:讲责任、讲诚信、讲效率、讲奉献

分析香烟和烟头得出的结论

,(写的不短,没耐心的顶一下就好。) 香烟可是一大消费品,价钱高且消耗快。消耗快不用解释,但价格高就似乎不那么令人赞同了。但是据我观察,现在的人不论是青年还是成年人买的烟,价格大都在6-3元之间。如果一天一包,便宜的烟一个月也有90元哪! 呵呵,我跑题了。 据我的记忆,不论是《名侦探柯南》还是《神探福尔摩斯》都有和烟有关的内容。 《神探xx》的第一个故事: 《血字的研究》中还提到过一篇文章《如何通过烟灰辨别烟的种类》。《名侦探柯南》中的GIN琴酒也提醒过他的搭档大块头伏特加: 一个烟头也会暴露出很多线索。 烟还有很多的谍报机关的利用方法: 投毒、传递情报、内藏暗器,制作简易定时炸弹等。 当然,没事叼根烟摆酷也可以。 在现代社会,在烟里混入海洛因等毒品引诱健康人吸毒不是稀奇的事。(所以: 陌生人给的烟可要小心了。) 香烟可以利用的地方实在是太多了,当然有害健康也是人所周知的事。有人长对我说: 烟可是好东西。在困倦疲乏,精神不济时抽一口,立刻精力旺盛、提神醒脑。这样一来需要长时间保持精力的工作就可以完成的很好,比如开车、值夜班等。可是这样做有个后遗症:

随着烟瘾的增大,抽烟的间隔就会缩短。等到真正有繁忙的工作,而又忘带烟的时候可就有好瞧的啦: 精神烦躁、坐立不安,就像丢了什么却怎么都找不到似的。结果,虽然解决了困乏问题,但是: 烟瘾、金钱、健康等可以想到的诸多麻烦都来了!所以我们在抽烟的问题上要找到一个平衡点... ... 呵呵,我又跑题了。 嗯(让我想想)... ...我当然还没有达到福尔摩斯和工藤新一的水平: 从一个烟头中找出线索并打开缺口,最终破解疑案。但是那些东西对我们来讲太遥远了。我们就来分析一下简单的问题,有何不足请多指教。 一根香烟一般分成两部分: 烟叶卷和过滤烟嘴。烟叶卷一般是用白色包装纸卷烟叶,而过滤烟嘴则是橙色包装纸包烟用海绵。 一、观察烟头上残留的烟叶卷 如果发现一个烟头上所剩的烟叶卷(白色)部分还剩下不到2厘米,这说明抽这支烟的人有勤俭节约的的好习惯,至少也不浪费。为什么我要用不到2厘米这个距离呢?95%的人持烟的手指一般都夹在白色和黄色(烟叶卷和烟嘴)的分界线上。当烟快要燃尽时,持烟的手指会感到灼热。这时候,这支烟通常也就扔了。像这样被扔掉的烟头,烟叶卷(白色)部分应该还剩下不到2厘米。但是,的确有些烟头的烟叶部分还长的很!大约有3—4厘米。那么,扔这支烟的人一般有如下原因: 1、没有亲自体会过挣钱的难处,所以不知道珍惜,不想抽就扔。 2、挣的钱虽然不很多,但是买烟还是足够的,所以就不在乎了。这种人一般来讲都不懂得俭省节约。 3、有了突发状况,必须赶紧灭掉烟头。

烟文化

青岛农业大学 本科生课程论文 论文题目中国烟文化 学生专业班级秘书学专业2013级01班 学生姓名(学号)王笑天 20134148 指导教师李贺勤 完成时间 2015年6月3日 二○一五年六月五日

中国烟文化 秘书学1302 王笑天 指导教师:李贺勤 【摘要】在中国,烟草绝不仅仅是一种消费品,它早已融进了各地的社会风俗和人情世故,深深地根植在人们的心中,成为了中国特有的烟草文化。本文从中国浓厚的的烟草文化入手,着重介绍了烟草传入中国后所形成的独特文化现象,从各方面探讨中国烟草文化的深刻内涵和意义,展示烟草对于广大烟民的魅力之所在。 【关键词】历史乐趣待客文化 诗曰:“上下五千年,事物万万千;何事最销魂,当然数吸烟。” 烟源自于中南美洲,自明朝万历年间利马窦以鼻烟入贡,烟开始传入中国,后鼻烟风靡朝野,各种鼻烟用具也应运而生,鼻烟用具上刻着的、雕着的都有着中国文化的印迹。到崇祯末年,吸烟之风已在中国盛行。清人陈琮在他所撰《烟草谱》一书中对烟倍加称颂:“烟之为用,其利最溥,辟瘴祛寒之外,坐而闲窗, 饭后散步,可以遣寂除烦;挥尘闲吟,篝灯夜谈,可以远避睡魔;醉筵醒客,夜雨逢窗,可以佐欢解渴。斗室之中,热沉松,饮岕片,而一枝斑管呼吸纡徐,未始非岑寂中之一助也!”烟作为馈赠和待客之物在中国古时,胜于酒和茶。陆耀《烟谱》云:“酒食可缺也,而烟决不可缺,宾主酬酢,先以此物为敬。”文人墨客以烟为题的文章、诗词在文苑中俯拾即是。蔡家琬在《烟谱》提到“士不吸烟饮酒,其人必无风味”。黄之隽《烟戒》说:“思之不置,弃之可惜;如感狐媚,如蛊妖色。”蔡家琬《烟谱》云:“烟最宜于饭后,谚云:”饭后一筒烟,快活似神仙。‘“在清代,更有吸烟大瘾家们认为”烟草“具有”四德“,《烟草谱》曰:”灼以管而吸之,食气也,令人醉,亦若饮酒,然盖醒能使之醉也;酒后食之则宽气下痰,余醒顿解,盖醉能使之醒也;饥而食之则充,然气盛若有饱,意盖饥能使之饱也;饭后食之则食消化,不致停积,盖饱能使之饥也。“吸烟成为一部分人的习癖吸烟之风熏醉了一代又一代人,致使相当大的一部分人吸烟成瘾,嗜烟如命。清人陈元龙有一首”咏烟“为证:”细管通呼吸,微嘘一缕烟。味从无味得,情岂有情牵。益气去朝雾,清心却昼眠。谁知饮食外,另有意中缘。

烟标设计的图形与工艺探析

龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/7d5076035.html, 烟标设计的图形与工艺探析 作者:王永辉 来源:《视界观·上半月》2019年第06期 摘要:首先对烟标设计中的图形表现方式进行具体分析,随后以几个方面为出发点对烟标设计中应用的工艺进行探究。对今后烟标设计的发展提供可行性较高的建议,突出了艺术和现实的双重融合,实现了物质和精神的高度统一,使其充分展现我国的烟草文化。 关键词:烟标设计;烟标图形;工艺探究 我国烟草行业的发展历史非常悠久,作为烟草文化的主要代表,烟标不仅可以强化社会大众对品牌的认知,而且还可以宣传烟草文化。在各国文化交流逐渐频繁的今天,烟标的设计图形和工艺占有非常重要的位置,只有文化底蕴丰富,才会设计出代表性较强的烟标设计作品。 一、烟标中的图形设计方式 烟标,顾名思义,就是烟草的商标,在早期文献《烟标鉴赏》中有较为详细的记载:烟草标志不仅是一种外包装,也是文化进步后的产物,具有浓厚的文化气息。烟标图形的设计方式具有抽象和具体两种,抽象的烟标设计图案以动物為主,如咸宁卷烟厂的小银狐烟,以狐狸活灵活现的形象获得了社会大众的青睐;再如南洋烟草股份公司的白金龙烟和黄金龙烟,龙是我国古代天子的象征,国民认同感较强。具体的烟标设计图案以现实为主,如安徽卷烟厂的黄山烟、贵阳卷烟厂的黄果树烟、红河烟草的云烟等等应用了祖国大好河山的设计元素;再如以我国国宝为设计图标的小熊猫烟、咸宁卷烟厂的小银狐烟等等。另外,许多的设计人员也将我国文化的元素作为烟标的图案,如四平卷烟厂的兵马俑烟、上海卷烟厂的敦煌烟等等。黄鹤楼烟的商标设计就是非常成功的案例,运用黄鹤楼将荆楚时期的文化以抽象的形式展现出来,以点线面的抽象形象来寄托设计人员的情感。另外,一些设计人员也重视多元化艺术的融合应用,如版画形式设计的三炮台烟、优化形式设计的老刀烟等等。[1] 以女性为代表的烟标设计是1930年代上海卷烟厂比较流行的图案,其原因在于上海的外来人口较多,性别构成比例严重失衡,因此用女性的形象来博得男性的青睐。这些女性穿着比较时髦,动作各式各样,包括骑车、穿婚纱、拿东西等等;表情变化比较明显;服装穿着比较新潮。在烟标设计中加入女性设计元素,能够利用受众群体的客观效果,将内心深处的想法展现出来,激发消费者的购买欲望。同时女性形象的具体变化也将社会对欣赏女性美的标准衬托出来,代表着社会的开放程度。 二、设计烟标的具体工艺 1.烟标设计中的色彩搭配工艺。一般情况下,若消费者被商品吸引的时间达到5秒以上,且在之后没有对其他商品产生好感,就会转而选择其他的替代商品,烟卷产品的选择亦是如

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