战国策寓言与故事

戰國策

寓言與故事

欣賞

台中市太平國小六下補充教材

林老師編寫

學

生姓名：

狐假虎威

楚策

荊宣王問群臣曰：「吾聞北方之畏昭奚恤也，果誠何

如？」群臣莫對。江乙對曰：「虎求百獸而食之，得狐。

狐曰：『子無敢食我也。天帝使我長百獸，今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨我後，觀

百獸之見我而敢不走乎？』虎以為然，故遂與之行。獸見之皆走。虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也。今王之地方

五千里，帶甲百萬，而專屬之昭奚恤；故北方之畏奚恤也，

其實畏王之甲兵也，猶百獸之畏虎也。」

（ ） 本篇主旨是

○1任何事情都應該探求真相，不可被表

面的假象所蒙蔽

○2莊敬自強，

才能處變不驚

○3提醒人提防狐狸的狡猾

○

4勸諫為政者應該禮遇

有德之人。 （ ）

「天帝使我長百獸」的「長」字音

義是 ○1掌，年長 ○

2常，高

○3掌，統帥 ○4長，長久。

（ ）

北方各國都懼怕昭奚恤，主要原因是

○

1昭奚恤 是楚國的軍人 ○

2昭奚恤是荊宣王的臣子

○3

昭奚恤擁有荊宣王的廣土大軍

○

4昭奚恤身

材

魁梧，孔武有力。

（ ）

江乙把誰比喻為狐狸？ ○1荊宣王

○2群臣

○

3

昭奚恤 ○4

北方之人。 （

）

「

比喻憑

藉別人的威勢嚇人」

的

成語

是

○

1龍

爭

虎

鬥 ○2狐

假虎威

○

3虎視眈眈 ○4龍行

虎步。

鷸蚌相爭

燕策

趙且伐燕，蘇代為燕謂惠王曰：「今者臣來，過易水，蚌

方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而拑其喙。鷸曰：『今日不雨，明

日不雨，即有死蚌。』蚌亦謂鷸曰：『今日不出，明日不出，

即有死鷸。』兩者不肯相捨，漁者得而并擒之。今趙且伐燕，

燕、趙久相支，以弊大眾，臣恐強秦之為漁父也。故願故願王

之

熟

計

之

也。」惠王曰：「善」乃止。 （ ） 「喙」字讀如 會 拙 歲 船。 （ ）

「惠王」是指 燕惠王 趙惠王

秦惠王

蘇代。 （

）

「燕趙久相支」句中「相支」的意思是 互相支

援

互相利用 相持不下 相敬如賓。 （ ）

在這

段寓言中，誰代表漁父？ 蘇代 燕 趙

秦。

（

）

「鷸蚌相爭」的意思和下咧哪個

成語相同？ 漁翁

得利 意氣用事 野人獻曝

兩全其美

（

）

「

漁

者

得

而

并

擒

之

」

的

「

之

」

字

是

指

鷸

蚌

鷸

和

蚌

趙

惠

王

。

（

）

本

文

的

主

旨

是

多

一

事

不

如

少

一

事

藉

他

人

的

威

勢

以

嚇

人

戰

爭

只

會

勞

民

傷

財

意

氣

相

爭

必

會

兩

敗

俱

傷

，

而

他

人

得

利

。

（

）

本

文

中

的

惠

王

是

什

麼

樣

的

君

主

？

好

大

喜

功

從

諫

如

流

寬

宏

大

量

機

智

幽

默

。

（

）

「

趙

且

伐

燕

」

句

中

「

且

」

字

意

義

，

同

於

下

列

哪

一

個

「

且

」

字

？

北

風

勁

「

且

」

哀

奈

何

不

至

貧

「

且

」

匱

也

北

山

愚

公

，

年

「

且

」

九

十

「

且

」

以

汝

之

有

身

也

畫

蛇

添

足

齊

策

楚

有

祠

者

，

賜

其

舍

人

卮

酒

。

舍

人

相

謂

曰

：「

數

人

飲

之

不

足

，

一

個

飲

之

，

一

個

飲

之

有

請

畫

地

為

蛇

，

先

成

者

飲

酒

。

」

一

人

蛇

先

成

，

引

酒

且

飲

之

，

乃

左

手

持

卮

，

右

手

畫

蛇

，

曰

：

「

吾

能

為

之

足

！

」

未

成

，

一

人

之

蛇

成

，

奪

其

卮

曰

：「

蛇

固

無

足

，

子

安

能

為

之

足

？

」

遂

飲

其

酒

。

為

蛇

足

者

，

終

亡

其

酒

。

（

）

本

篇

主

旨

是

在

暗

示

我

們

做

事

不

可

○1

因

循

苟

且

○2

自

作

聰

明

○3

粗

心

大

意

○4

魯

莽

草

率

。

（

）

祭

祀

的

主

人

賜

給

家

僕

一

壺

酒

以

後

，

大

家

○1

都

不

要

喝

○2

相

互

推

讓

○3

爭

搶

一

番

○4

商

定

誰

能

喝

酒

的

辦

法

。

（

）

「

子

安

能

為

之

足

？

」

句

中

的

「

子

」

的

意

思

是

○1

有

道

德

學

問

者

○2

兒

子

○3

通

「

滋

」，

即

滋

長

○4

古

時

對

男

子

的

美

稱

。

（

）

「

終

亡

其

酒

」

是

說

○1

終

於

沒

有

喝

酒

○2

終

於

把

酒

奪

了

過

來

○3

終

於

喝

到

了

酒

○4

終

於

喝

醉

了

酒

。

（

）

由

文

意

推

斷

，

最

後

喝

到

酒

的

人

是

○1

畫

蛇

添

足

的

人

○2

畫

蛇

沒

有

畫

足

的

人

○3

觀

看

畫

蛇

的

人

○4

酒

被

倒

掉

了

沒

人

喝

。

（

）

這

個

故

事

告

訴

我

們

○1

多

事

無

益

，

無

中

生

有

，

徒

自

取

害

○2

凡

事

要

憑

空

想

像

，

才

能

創

造

發

明

○3

做

事

要

虛

張

聲

勢

才

能

成

功

○4

做

事

須

左

右

逢

源

，

才

能

無

往

不

利

。

（

）

先

成

蛇

者

，

右

手

畫

蛇

，

曰

：「

吾

能

為

之

足

！

」，

他

的

心

情

不

是

○1

沾

沾

自

喜

○2

得

意

忘

形

○3

自

鳴

得

意

○4

悶

悶

不

樂

。

（

）

楚

舍

人

畫

蛇

添

足

的

行

為

是

○1

以

假

亂

真

○2

弄

拙

成

巧

○3

弄

假

成

真

○4

弄

巧

成

拙

。

（

）

「

蛇

固

無

足

」

的

「

固

」

字

，

音

義

與

下

列

何

者

相

同

？

○1

本

「

固

」

邦

寧

○2

勝

「

固

」

欣

然

○3

汝

心

「

之

」

固

○4

「

固

」

有

道

德

。

求千里馬

燕策

古之君人有以千金求千里馬者，三年不能得。涓

人言於君曰：「請求之。」君遣。三月得千里馬，馬已死，

買其首五百金，反以報君。

君大怒曰：「所求者生馬，安事死馬而捐五百金

！」

涓人對曰：「死馬且買之五百金，況生馬乎？天

下必以王為能市馬。馬今至已。」

於是不能期年，千里之馬至者三。

（

） 本篇主旨是

○1君王若欲得到人才，須表現求才

的誠意

○2闡明求千

里馬的技巧

○3說明涓人

的聰明才智

○4頌揚君王善於用人。 （ ）

涓人以五百金買一死馬頭的真正用意是

○1想儘快

完成任務

○2藉此宣傳君王渴求千里馬之心

○3幫助貧困的賣馬人 ○4顯示自己的奇特。

（

）

「涓人」是指 ○1商人 ○2隱士

○

3軍人

○4太監。

（ ）

「千里馬」實際上是在隱喻 ○

1富人 ○

2窮人

○3

賢者 ○4愚人

之人。 （ ）

「死馬且買之五百金，況生馬乎？」所使用的修辭法是 ○1引用 ○2轉化 ○3設問 ○4譬喻。

曾子殺人

秦策昔者曾子處費 ，費人有與曾子同名族者 而殺人。

人

告曾子母曰

：「曾參殺人。」曾子

之母曰：「吾

子不殺人。」織自若●。

有頃焉?，

人

又

曰

：

「曾參殺

人

！

」其母

尚

織

自

若也

。頃之，人又

告之曰

：「曾參殺人！」其母懼，投杼

?瑜?牆而走。

夫以曾子之賢

，與母

之

信

也

，而三人疑之，則?慈母不能信也。

︻注釋︼

處費∣

處，居住。費，音

碧

，春秋

魯國的邑名，現山東省費縣。

同名族者｜同名族人。亦即同名同姓的人。

●自若｜自如；態度自如也。

?有頃焉∣

不久、一會兒。

?杼

｜

織布機上用來

持緯線的器具。

?踰∣越過。 ?則∣就是，連詞。

( )

文中真正的殺人兇手是 曾子 虛構的人 與曾子同姓名的人

根本沒有殺人事件。

( )

本文給人的啟示是

不可編造謠言 人應三

思而後言

不可隨便殺人

人言可畏。

( )

從上下文推知，「則慈母不能信也」的「不能信」

的意思是

不能不相信

不可相信

絕不相 信

不能相

信。 （ ）

「曾參殺人」這句成語是比

喻 世間沒有可以 完全相信的人

拘泥而不知變通

謠言的可

怕

賢孝的人

不會殺人。

（ ）

「織自若」文句中的「自若」正確的解釋是：

自以為是

從容自在

自由自在 專心工

作。

（ ）

曾子的母親起初認

為

曾

子

「不可能」殺人的原

因，是因為

已經抓到兇手了

曾子的個性膽小

費人誣告

曾子是個賢良孝順的孩子。

（ ）

由

這個故事可以知道，謠言是

可以動搖人的信心

不會

對人造成傷

害

讓人從

中記取教訓 非常

有趣，可以任意散播。

（ ）

「曾子殺人」的故事，和下列哪一

個

成語的故事

有異曲同工

之妙？ 歧路亡羊 井底之蛙 鷸

蚌相爭

三人成

虎。

驚弓之鳥 楚策

異日者，更羸與魏王處京台之下，仰見飛鳥。更羸謂

魏王曰：「臣為王引弓虛發而下鳥。」魏王曰：

「然則射可至此乎？」更羸曰：「可。」

有間，雁從東方來。更贏以虛發而下之。魏王曰：「然

則射可至此乎？」更羸曰：「此孽也。」王曰：「先生何

以知之？」對曰：「其飛徐而鳴悲。飛徐者，故瘡痛也；鳴悲者，久失群也。故瘡未息而驚心未至也。聞弦音，引而高

飛

，

故瘡隕也。」

（

）

「故瘡痛也」的「瘡」字，讀音為

艙

昌

窗

創。

（

） 「雁從東

方來。更羸以虛發而下之」的原因是

雁

飛累了，自行飛下

故瘡未息，驚心未至

雁聞弦音而下之

以上皆非。

（

）

「驚弓之鳥」成語之含意為

因受過驚嚇，略

有動態便感害怕 聞弓弦音而害怕的鳥

警告雁鳥遠離弓箭

以上皆是。

（

）

「有間」的「間」字音義是 箭，一會兒

箭，嫌隙

箭，差別 兼，空間。

（

）

更羸曰：「此孽也。」句中的「孽」字解釋

是：

災禍 罪過 作惡 病。

鄒忌諷齊王納諫

齊策

鄒忌脩八尺有餘，形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，

謂

其妻曰：「我孰與城北徐公美？」其妻曰：「君美甚，徐

公何能及公也！

」城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自

信，而復問其妾曰：「吾孰與徐公美？」妾曰：「徐公何

能及君也！」旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：「吾與徐公孰美？」客曰：「徐公不若君之美也！」

明日，徐公來。孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，

又弗如遠甚。暮，寢而思之曰：「吾妻之美我者，

私我

也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求於我也。」

於是入朝見威王曰：「臣誠知不如徐公美，臣之妻私

臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求於臣，皆以美於徐公。今

齊地方千里，百二十城，宮婦左右，莫不私王；朝廷之臣，

莫不畏王；四境之內，莫不有求於王。由此觀之，王之蔽

甚矣！」王曰：「善。」乃下令：「臣吏民，能面刺寡人

之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗議於市朝，

聞寡人之耳者，受下賞。」

令初下，群臣進諫，門庭若市。數月之後，時時而間

進。期年之後，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，

皆朝於齊。此所謂戰勝於朝廷。312

（ ） 根據「鄒忌脩八尺有餘，形貌昳麗」的描述，下

列成語何者不適合用來形容鄒忌？

器

宇軒昂

潘安再世

天生尤物

丰神俊朗。

（ ）

請選出「

」詞的選項：

我與城北徐公孰「美」

\皆以「美

」於徐公

「朝

」服衣冠\

皆「朝」於

齊 令初「下」\受「下」賞 數月「之」後\

魏聞「之」。

（

）

「鄒忌

諷齊王納諫」

強調的

是何

者的重要？

富國

去弊

強兵

懷疑

。

（

）

下列詞語解釋錯誤

的是

昳麗：光豔美

麗

旦日：第二天

私我

：

偏愛我

蔽：隱密。 （

）

妻、妾與客為何都說鄒忌比較美？

鄒忌真的

美 與徐公有仇

與鄒忌有利害關

係

為鄒忌所迫。

（

）

下列者說明有誤？

鄒忌欲言勸諫大事，但卻從

家

庭瑣事談

起，這

樣做的目的是要從心理人情相通的角度，最終達到進諫成功的效果

鄒忌運用類比推理，由私臣、畏臣、求臣而被蒙蔽

，推知私王、畏王、求王而王亦受蒙蔽，國事、家事巧妙地聯繫在一起了

齊王決定納諫，諫分三

種，賞分三種，不到一年，即想進言，也沒什麼可說的了

由於齊威王能虛心納諫，所以齊國不戰而勝，燕、趙、韓、

魏都紛紛主動前往齊國拜見齊王。

（ ）

下列說法不正確的是

「明日，徐公來，孰視之」

中的「孰」同「熟」，意思是「仔細」

「忌不自

信」中的「自信」意思是「對自我具有信心」

本

文寫得很美，運用了一種「三疊排比」的結構方式，使人耳目一新。

文章中的「三問」、「三答

」、「三

比」在表述上各不相同，雖未寫人物的心理、神態，

卻很切合人物的身分和所處的環境，增強了文章的

故事性。

（ ）

對「今齊地方千里」一句翻譯正確的是

現在

齊國這個地方有數千里的土地

現在齊國的土 地剛好有千里 今天齊國這個地方有數千里的 土地 今天齊國

土地方圓有千里之多。

（ ）

「群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫

寡人者，

受中賞；

能謗議於市朝，聞寡人之耳者，受下賞。」上述文句「上、中、下」三賞，高下情境有別，在修辭學上屬於 層遞法 轉化法

譬喻法 映襯法。 （ ）

「我孰與城北徐公美」中「美」字的用法，異於下列何者？

君「美」甚

皆以「美」於徐公

妾之「美」我

者 我與徐公

孰「美」

（ ）

所謂「轉品」，是指一個詞改變了原來的

「詞

性

」。下列引號中的字，何者用法錯誤？

朝「服」衣冠／名詞作動詞用

皆「朝」於齊／動詞作名詞

用

「面」刺寡

人之

過者／名詞作副詞用

吾妻之美我者，「私」我也／形容詞作動詞用

（

）

有關本文採用層遞手法寫作，下列說明何者有誤？

獎賞之多寡遞減：上賞、中賞、下賞

勸諫之

時間遞升：令初下、期月之後、數年之後

關係之親疏遞遠：宮婦左右、朝廷之臣、四境之內

受諫之情形遞降：門庭若市

時時而間進

雖欲言，

無可進者

（ ）

甲、「我孰與城北徐公美」的「美」，指美麗 乙、

「吾妻之美我者」，「美我」指認為我美麗 丙、 「皆

以美於徐公」的「美」，指美麗

丁、「臣誠知不如

徐公美」的「美」，指美麗。以上字義的解釋，正

確的有幾個？ 一 二 三

四個。

買馬

趙策

客見趙王曰：「臣聞王之使人買馬也，有之乎？」王曰：

「有之。」「何故至今不遣？」王曰：「未得相馬之工也。」對

曰：「王何不遣建信君乎？」王曰：「建信君有國事，又不知相

馬。」曰：「王何不遣紀姬乎？」王曰：「紀姬婦人也，不知相馬。」對曰：「買馬而善，何補於國？」王曰：「無補於國。」

「買馬而惡，何危於國？」王曰：「無危於國」。對曰：「然則

買馬善若惡，皆無危補於國。然而王之買馬也，必將待工。今

治天下，舉措非也，國家為虛戾，而社稷不血食，然而王不待

工而與建信君何也？」

（ ） 本文主旨在於說明

趙王明白

相馬的道理 相馬之

工難求 買馬的人必須是才德兼備的

喻治理國事，必須用人適當。 （ ）

本文中的「社稷」是指 國家 君王 人

民

祖廟。

（ ）

「然而王

之

買

馬

也

，必將待工。

」

句

中

的「必將待

工」是說，必須等待

懂得照料馬的人

善於理財的人

能夠識別馬好壞的人

善於馴馬的人。

（ ） 「血食」的意思是？ 肉食 殺牲祭祀

食物鮮美

茹毛飲血。 （ ）

以下敘述何者正確？

「戾」音淚，哭泣的意思

馬的好壞對國家有深遠的影響 客讚趙

王知人善用 建信君是趙王寵幸的臣子。

（ ）

「國家為虛戾，而社稷不血食。」是因為

趙王好買馬 趙王寵紀姬 趙王買馬待工

用人不妥當。 （ ） 「舉措非也」喻趙王 用人不當 不勤於政

政令

錯誤 手足無措。

唐雎說信陵君

說信陵君殺晉鄙，救邯鄲，破秦人，存趙國，趙王自

郊迎。唐雎謂信陵君曰：「臣聞之：『事有不可知者，有不

可不知者；有不可忘者，有不可不忘者。』」信陵君曰：「何謂也？」對曰：「人之憎我也，不可不知也；吾憎人也，

不可得而知也；人之有德於我也，不可忘也；吾有德於人

也，不可不忘也。今君殺晉鄙，救邯鄲，破秦人，存趙國，

此大德也。今趙王自郊迎，卒然見趙王，臣願君之忘之

也！」信陵君曰：「無忌謹受教。」4132

（

） 本文主旨是說

人有恩於我則不可忘 有人 報恩，應心存感謝

趙王郊迎，不可忘

施恩於

人不望圖報。

（ ）

「事有不可知者」意謂

有些事不可使人知道

有些事很難完全了解 有些事不必去探知

有

些事外人難以了解。

（ ）

「有不可忘者」意指何事？ 我之憎人

人之憎

我

人有德於我 我有德於人。 （ ）

「臣願君之忘之也」指 忘掉與秦的嫌隙

忘

掉救邯鄲之事，記存趙國之恩

忘掉與趙王的

舊仇 忘掉晉鄙之過。

田單攻狄

齊策

田單將攻狄，往見魯仲子。仲子曰：「將軍攻狄不能下也。」

田單曰：「臣以五里之城、七里之郭，破亡於卒，破萬乘之燕，

復齊墟；攻狄而不下，何也？」上車，弗謝而去。遂攻狄，三

月而不克之也。………田單乃懼，問魯仲子曰：「先生謂單不能下狄，請聞其說！」魯仲子曰：「將軍之在即墨，坐而織簣，

立則杖插，為士卒倡。曰：『何往矣？宗廟亡矣！亡日尚以，

歸於何黨矣？』當此之時，將軍有死之心，而士卒無生之氣，

聞若言，莫不揮泣奮臂而欲戰？此所以破燕也。當今將軍東有夜邑之奉，稀有菑上之虞，黃金橫帶而馳乎淄澠之間，有生之樂，無死之心；所以不勝者也。」田單曰：「單有心，先生志

之矣！」明日，乃厲氣循城，立於矢石之所，乃援枹鼓之，狄人乃下。 （

） 「立於矢石之所」意思是

站在城樓上 站

在最

危險的地方 站在存放刀箭的倉庫裡 立

刻到山岩上頭。

（ ）

「三曰而不克之」句中「克」的意思是

立刻

克服 攻克

克難。

（ ）

「聞若言」的「若」字意用於 諾 偌 汝 吾。

（ ）

由文中

可

知

田

單是

個

剛愎自用的人

善

於

偽飾的人

不拘小節的

人

能納忠言的人。

（ ） 戰國策是 戰國時代諸侯爭戰時的一種策略圖

籍

輯錄東漢到東晉期間一些高士、名流的言行

記載兵法家們整軍經武的過程

記載戰國時代各

國遊說之士的言行。

（ ）

「弗謝而去」的意思是

一聲謝謝都不說便走了

一句告辭的話都沒

說，就離開了

一聲道歉都不說，掉頭就走 沒有一點虛偽的客套，很瀟灑地離去。 （

）

「請聞其說」的

意

思是

請你告訴

我

原

因

，

好

嗎

？

請聽我解釋理由！

請聽聽別人怎麼說！

請告訴我別人怎麼說！

（ ）

本文主旨是

環

境太好，

就打

不了勝仗

有必死之心才能打勝仗

環境困頓是決定勝負的關鍵

一鼓作氣才

能打勝仗。 （

）

「坐而織簣」句中「簣」的音義是

貴，

草

具

簣

，草具

貴，

竹

席

簣，竹席

。

計販駿馬

燕策

蘇秦為燕說齊，未見齊王，先說淳于髡曰：「人有賣

駿馬者，比三旦立市，人莫之知。往見伯樂曰： 『臣

有

駿馬，欲賣之，比三旦立於市，人莫與言，願子還而視之，

去而顧之，臣請獻一朝之賈。』伯樂乃還而視之，去而顧

之，一旦而馬價十倍。今臣欲以駿馬見於王，莫為臣先後

者，足下有意為臣伯樂乎？臣請獻

白璧一雙，黃金千鎰，

以為馬食。」淳于髡曰：「謹聞命矣。」入言之王而見之，齊王大說蘇子。324

（ ） 文中「願子還」意思為何？

希望你幫我講價

希望你騎上馬繞一圈

希望你轉身回頭

希望你還我馬。

（ ） 全文共有八個「之」字，其中指「駿馬」的有幾個？

三 四 五

六個。

（ ）

賣馬者用了什麼計謀賣出好價格？ 漁目混珠

善氣迎人

花言巧語

攻心為上。

（ ）

文中的「駿馬」用來譬喻何人？ 蘇秦

齊王

淳于髡

伯樂。

（

）

文

中的「蘇秦為燕說齊」、「先說淳于髡」

、「齊

王大說

蘇

子」之

「說」字讀音為

何？ 皆讀說

皆讀稅

分別為稅、稅、月 分別為說、

稅、月。

田父擅功

戰國

策

113

齊欲伐魏。淳於髡謂齊王曰：「韓子盧者，天下之疾犬也；東郭逡者，海內之狡兔也。韓子盧逐東郭逡，環山者三，騰山者五，兔極於前，犬廢於後，犬兔俱罷，各死其處。田父見之，無勞倦之苦而擅其功。」齊王懼，謝將休士也。

︻注

釋︼ 韓子廬：韓國出產的黑

狗。

廢：困倦不堪。

東郭逡：狡兔的名字。

擅：獨占、據有。

極：精疲力竭。

騰：跳越、翻越。

（

）

韓子盧和東郭逡兩者的速度如何？ 伯仲之間

判若雲泥

天壤之別

無法比較。

（ ）

依本文所述，韓子廬與東郭逡最後的下場是

因精

疲力盡而亡

因傷重而亡

被田父活捉

被田父殺死。

（

）

下列哪一個故事和本文有異曲同工之妙？

守株待

兔，以逸待勞

萬事俱備，只欠東風

鷸蚌相爭，漁翁得利

老驥伏櫪，志在千里。

︽戰國策︾

︽戰國策︾雜記東西周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、

燕、宋、衛、中山諸國之事。其時代上接春秋，下至秦並

六國，約二百四十年(前

460—220)

。它的作者不可考，

後來劉向重加整理，定名︽戰國策︾，遂沿用至今。

︽戰國策︾的基本內容是戰國時代謀臣策士縱橫捭闔的鬥爭及其有關的謀議或辭說。它保存了不少縱橫家的著作和言論。

戰國末年，秦齊二國皆各自稱帝。尤其秦國變法以致富強，並不斷向外擴張，企圖蠶食諸侯，統一海內，引起各國間的複雜矛盾和鬥爭。在這種情況下，諸侯間的勝負雖然在很大程度上決定於武力，但也決定於謀臣策士的勝算和縱橫勢力的消長。所謂「橫成則秦帝，縱成則楚王」，那

就是說，勝負的最後關鍵並不完全決定於軍事，而更重

要是決定於政治的巧妙運用。這時候，諸侯崇尚的是權謀譎詐，需求的是雄辯的說士。所以︽戰國策︾中所載一切攻守和戰之計，鉤心鬥角之事，正是這一時代政治鬥爭的反映。

︽戰國策︾所寫的人物是極其複雜的，其中有不少是追求個人功名富貴的利己主義者，例如蘇秦起初本是以「連橫」說秦王，秦王不納，乃轉而以「合縱」說燕趙。陳軫

先仕秦而後仕楚，既仕楚而又貳于秦，朝秦暮楚，立場不定。但也有排難解紛而無所取的「天下之士」，如魯仲連的義不帝秦。也有意在收買人心、焚券「示義」的馮諼(

齊策四)。也有敢於反抗強暴，蔑視王侯的義俠和高士，此外，書中還從側面揭露統治階級女性固寵的鬥爭和宮闈的

醜行，如鄭袖的讒害魏美人(楚策四

)

、秦宣太后欲以魏

醜夫殉葬(秦策二

)

，表現了她們的陰險與無恥。以上這

些雖然只作客觀敘述，但也反映了戰國時代各種歷史人物

的精神面貌。

︽戰國策︾的文章特點是長於說事，無論個人陳述或

雙方辯論，都喜歡誇張渲染，充分發揮，暢所欲言，具有

很強的說服力，如蘇秦說趙王(趙策二

)

，張儀說秦王。

而且策士們估計形勢，分析利害，往往細緻準確，如蘇秦

勸薛公留楚太子，分析它有十個可能的結果(齊策三)。

其次是描寫人物的形象極為生動，例如燕策中用全力

寫刺客荊軻，尤其是在易水送別這一段：

遂發。太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之，至易水

上。既祖取道，高漸離擊築，荊軻和而歌，為變徵之聲，士

皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去

兮不復還！」復為慷慨羽聲。士皆填目，髮盡上指冠。於是

荊軻遂就車而去，終已不顧。

在一種悲壯淋漓的氣氛中，把一個怒髮衝冠、沈毅勇

決的英雄形象十分鮮明生動地表現出來。

至於書中說事，常常運用巧妙生動的譬喻，通過許多有

趣的寓言故事，以增強論者的說服力。如江乙以「狐假

虎

威」對

楚宣王(楚策一)，蘇代以「鷸蚌相持

」說趙

惠

王(燕策二)，蘇秦以「桃梗和土偶」諫孟嘗君(齊策三)，

汗明以「驥服鹽車」說春申君(楚策四

)

等，入情入理。

特別像鄒忌諷諫的方法更巧妙。他拿親自體驗的生活瑣

事來啟發齊王，小中見大，步步進逼，使齊王感到被諂 臣包圍的危險，不得不下令大開言路。鄒忌的生活體驗 可能是事實而非虛構，但借來作為一種增強說服力的手

段，依然帶有寓言意味，可謂別開生面。