马克思和恩格斯的故事(3)
【精品】马克思与恩格斯的革命友谊
马克思与恩格斯的革命友谊——相似的灵魂总会相遇马克思和恩格斯不仅给我们遗留了伟大的马克思主义理论，而且给我们遗留了高尚的共产主义思想作风，尤其是他们之间真挚的友谊。正如列宁所赞扬的，它“超过了古人关于友谊的一切最动人的传说”。 从1842年马克思和恩格斯第一次会晤起，在长达40年的漫长革命岁月中，他们始终如一地在工作中互相支持，生活上互相关心，形成了牢不可破的兄弟般的感情，他们在领导国际共产主义运动的伟大斗争中，团结作战，患难与共，建立了真挚的友谊。 由于革命斗争需要，他们曾身处两地近20年，但他们在思想上的共同生活并没有终止。对与恩格斯之间的友谊，马克思作了高度的评价，1866年2月20日在给恩格斯的信中说：“我们之间的这种友谊是何等的幸福，你要知道，我对任何关系都没有作过这么高的评价。” 恩格斯已成为马克思一家躲避生活风雨的港湾，马克思一到这个港湾，就显得安静和快乐多了。1855年4月，马克思最喜爱的儿子埃德加尔病逝，这给马克思沉重的打击，在致恩格斯的信中马克思倾诉了无限悲痛的心情：“在这些日子里，我之所以能忍受这一切可怕的痛苦，是因为时刻想念着你，想念着你的友谊，时刻希望我们两人还要在世间共同做一些有意义的事情。 他们有着共同的理想信念和精神追求。共同的信仰使彼此把对方看的比自己都重要，恩格斯和马克思的崇高友谊，为人类树立了光辉的典范，这两位伟人的伟大友谊告诉我们：建立在共同信仰和追求基础之上的友谊，是万古长青，牢不可破的。 纵观马克思和恩格斯两位伟人可以得到深刻的启示和教益。 一、珍视友谊，热爱共同的事业，是弥合矛盾的根本思想动力。马克思和恩格斯是为了无产阶级革命事业而结成深厚友谊的战友，绝非那些为一时意气和庸
【课外阅读】马克思与恩格斯
马克思与恩格斯 马克思与恩格斯这两位革命巨人之间的友谊，是世界上的任何友谊都没法比的。马克思对恩格斯的才能十分敬佩，说自己总是踏着恩格斯的脚印走。而恩格斯总是认为马克思的才能要超过自己，在他们的共同事业中，马克思是第一提琴手而自己是第二提琴手。《资本论》这部经典著作的写作及出版，就是他们伟大友谊的结晶。 1848年大革命失败后，恩格斯不得不回到曼彻斯特营业所，从事商务活动。这使恩格斯十分懊恼，他曾不止一次地把它称作是“该死的生意经”。并且不止一次地下决心：永远摆脱这些事，去干他喜爱的政治活动和科学研究。然而，当恩格斯想到：被迫流亡英国伦敦的马克思一家经常以面包和土豆充饥，过着贫困的生活时，他就抛开弃商念头，咬紧牙关，坚持下去，并取得了成功。这样做，为的是能在物质上帮助马克思，从而使朋友，也使共产主义运动最优秀的思想家得到保存，使《资本论》早日写成并得以出版。 于是，每个月，有时甚至是每个星期，都有一张张一英镑、二英镑、五英镑或十英镑的汇票从曼彻斯特寄往伦敦。1864年，恩格斯成为曼彻斯特欧门——恩格斯公司的合伙人，开始对马克思大力援助。几年后，他把公司合伙股权卖出以后，每年赠给马克思350英镑。这些钱加起来，大大超过恩格斯的家庭开支。 从马克思来说，也正是为了对刚刚兴起的科学社会主义进行有效的指导，为了揭露资本主义的根本缺陷，才接受了恩格斯这种帮助。 马克思和恩格斯是亲密无间的朋友，他们所有的一切，无论是金钱或是学问，都是不分彼此的。 虽然他们分开了20年，但他们在思想上的共同生活并没有终止。他们每天要通信，谈论政治和科学问题。在一段时间，马克思把阅读恩格斯的来信看作是最愉快的事情。他常常拿着信自言自语，好像正在和恩格斯交谈似的。 “嗯，不对，反正情况不是这样……” “在这一点上你对了!” 马克思说着说着竟高兴得流出了眼泪。 马克思和恩格斯是那样地相互尊重，在他们看来，任何人对他们的思想和著作的批评都不及他们彼此交换意见那样意义重大。于是，一有机会，恩格斯便摆脱商务，跑回伦敦。他俩天天见面，不是在这个家里，就是在那个家里。讨论问题时，他们在屋子里，各自沿着一条对角走来走去，一连谈上几个钟头。有时两人一前一后，半晌不吭一声地踱步，直到取得一致的意见为止。于是，两人就放声大笑起来。 1867年8月16日，这是一个值得纪念的日子。这天凌晨两点，马克思向他的战友报告说，《资本论》第一卷所有印张(一共49个印张)的校对工作，都已结束。他兴奋极了，写信对恩格斯说： “这一卷能够完成，只是得力于你!没有你为我而作的牺牲，这样三大卷的大部头著作，是我不能完成的，我拥抱你，感激之至!” 《资本论》于1867年9月14日在德国汉堡出版，这是整个国际工人运动中，具有伟大意义的大事，也是两位巨人友谊的结晶。 这种理解的友谊是那样深厚，甚至一直延续到马克思逝世之后。 马克思在病重期间，曾告诉女儿爱琳娜说，希望恩格斯能为他尚未出版的《资本论》第二卷和第三卷“做出点什么”来。当然，即使马克思没有提出这样的要求，恩格斯也会去做的。从1883马克思逝世时起，整整十年，恩格斯放下自己的工作，尽力从事《资本论》后两卷手稿的整理、出版，补充了许多材料，重新撰写了一些篇章，使《资本论》得以在1885年和1894年问世。
手稿上的马克思和恩格斯 丰富有趣又激情
手稿上的马克思和恩格斯, 丰富有趣又激情 张福公鲁宝来自文化课 6月26日至6月30日，荷兰阿姆斯特丹国际社会历史研究所所长亨克·华尔斯（Henk Wals）教授，研究部主任列奥·卢卡森（Leo Lucassen）教授、高级研究员雅普·克鲁斯特曼（Jaap Kloostermann）教授及文献收集部负责人马林·范德海登（Marien van der Heijden）博士来到南京大学参加了系列学术活动。6月27日，南京大学马克思主义社会理论研究中心主任张异宾教授与亨克·华尔斯教授签订合作协议。 双方希望在网站信息互动、研究成果译介、人才培养计划以及经典文献建设等方面开展进一步的学术交流与合作，尤其是合作编译国际社会史研究所的代表性研究成果等重要项目，将有助于提升中国马克思主义研究领域的文献平台和国际视野。先前，南京大学已从荷兰阿姆斯特丹国际社会历史研究所带回的一批马克思恩格斯重要手稿复制件，目前开始供学生和学者在南京大学马克思主义社会理论研究中心使用。南大方面表示：“不对社会开放，只供专业学者和研究生做研究参考，不做商业目的使用。” 阿姆斯特丹国际社会史研究所是马克思恩格斯原始手稿档案的主要保存地之一，也是国际马克思恩格斯基金会的重要成员单位。这里珍藏了超过三分之二的马克思恩格斯文献遗产，因而成为全世界社会历史科学研究者的“朝圣之地”。那么，它究竟与马克思恩格斯的文献遗产有着怎样的历史渊源呢？为了回答这个问题，我们必须穿越到马克思恩格斯文献遗产所经历的那段漫漫旅途。 1883年3月14日下午，马克思在他书房的安乐椅上，平静而又安详地离开了人世。但他怎么也不会想到，他手边散落的这些杂乱无章、字迹潦草的手稿会经历一番怎样的惊心动魄之旅。 根据这位老人的口头遗嘱，他的小女儿爱琳娜和挚友恩格斯成为其“文献著作的处理人”。处理完后事，他们随即开始整理这间面朝伦敦梅特兰公园的书房。没想到的是，这项工作整整持续了一年左右，恩格斯从中找到了《资本论》第二、三卷的手稿以及他与马克思合著的《德意志意识形态》手稿。由于编辑《资本论》手稿的需要，这段时期全部手写材料都搬到了恩格斯的住处。1895年8月5日，恩格斯逝世，8月27日，他的骨灰被葬在伊斯特勃恩比奇角灯塔附件的大海中。根据恩格斯的遗嘱，所有马克思的文献手稿都移交给爱琳娜，马克思恩格斯的藏书和往来通信则交给德国社会民主党。然而，此后不久，悲剧接踵而至：1898年3月，爱琳娜去世，她手中的大部分手稿寄给她的姐姐劳拉·拉法格和姐夫保尔·拉法格；1911年拉法格夫妇双双离世，马克思的遗稿再次一分为二：一部分由马克思长女燕妮的后人继承，另一部分则通过各种渠道归入德国社会民主党档案馆。 由于种种原因，德国社会民主党整理出版马克思恩格斯手稿的计划一再搁浅。与此同时，随着俄国十月革命的胜利，在列宁的支持下，梁赞诺夫成立了马克思恩格斯研究院，招募了一批专业人员组成国际通信员网络，竭尽全力收集马克思恩格斯的文献遗产，并着手《马克思恩格斯全集》历史考证版（MEGA1）的编辑出版工作。
马克思的一些生平小故事
马克思的一些生平小故事 一、抗美援朝时期，一个年轻的战士在战场上被击中了，由于缺医少药，无法医治，年轻的战士奄奄一息，他的班长紧紧的握着战士的手，问他还有什么心愿！小战士想都没想对班长说，我想见见毛主席！班长听了很为难，对小战士说，主席在北京，太远了，这样把，我给你找个一毛主席像章让你看看把。小战士同意了，于是班长出去找像章，但是那时候是在战时啊，那里会有毛主席像章啊！！班长很为难，这时候一个年轻的女护士过来对班长说，我倒是有毛主席头像，但是。。。。班长一听眼睛就亮了，那就赶紧给我拿来啊！！！护士难为情的说，我得父母都是老红军，他们都非常仰慕毛主席，所以我一生下来就在我得身上纹上了毛主席的头像，所以。。。。。。班长说，都什么时候了，他马上就要死了，难道你想让他带着遗憾走吗！！！护士想了一会，进去了，过了一会护士出来了，班长忙上前问给他看了吗？？护士红着脸点点头走了。班长马上进去问小战士，好了，你看到毛主席头像了，你可以安心的去了，我们会帮你多傻几个美国鬼子的！！！小战士艰难的转过头对班长说了一句话就死了！他对班长说，班长，如果你找不到毛主席像章就算了。刚才那个明明是马克思吗！！ 二、一天早晨，伦敦大不列颠博物院图书馆的阅览室里，有一位读者手里拿着一本书，正要在一个空座位上坐下来，这时候，值班的图书馆员走过来对他说：“先生，这是马克思的座位，请您不要坐在这里，他就会来的。” “马克思？”那位读者愣了愣，“就是共产党宣言》的作者，那位工人领袖吗？” “我想是的。这里给马克思摆着工厂工作的年报，他现在正研究这份年报。” “他天天来吗？今天也一定会来吗？” 图书馆员微笑着回答：“一定会来的。几年来，马克思天天到这儿来工作，一天足足工作10小时。我在这里已经20年了，在我所见到的读者中，他是最勤劳最准时的。” 这位图书馆员转身做他的工作去了。那位读者还站在那里思索，注视着马克思座位上的那一堆书。几年来，马克思每天都在伦敦大不列颠博物院图书馆里工作10小时，在家里又继续工作到深夜。他读过1500多种书籍，他写提纲，写内容提要和笔记，这些内容提要和笔记就可以编成许多书。一切科学，主要的如历史、哲学、经济学、法律学、物理学、化学、数学、语言学、文学，他都用极大的钻研精神进行研究，从中追求他所发现的新思想。他的好朋友恩格斯曾经说，马克思在写作的时候，如果他不确实知道所有的有关书籍都参考过了，所有的疑义都考虑过了，所有的论点都彻底探讨过了，他是绝不肯下笔的。三、今年3 月14日是马克思逝世120周年纪念日。为纪念这位世界无产阶级革命的伟大导师和领袖对人类共产主义事业的伟大贡献，特向读者介绍一段鲜为人知的，发生在马克思与恩格斯之间的邮票故事。马克思在其一生的革命生涯中，曾受到恩格斯的全力支持。马克思的许多革命活动经费都来源于恩格斯无私的援助。据《马克思恩格斯通信集》中记载，1869年3月21日，恩格斯给马克思的信中说：“明天寄一镑邮票给你，作为对厄·琼斯的群众运动的
马克思和恩格斯的伟大友谊
马克思和恩格斯的伟大友谊 马克思与恩格斯伟大友谊的密码 众多的古今中外的故事告诉我们，慎交友，交好友，朋友会让你得益终身，朋友会成为你事业的扶手，朋友会让你实现奋斗目标，青史传芳;不慎交友，会使你走向深渊、身败名裂、遗臭万年。 革命导师列宁这样称赞马克思和恩格斯之间的友谊:“古老的传说中有各种非常动 它的科学是由两位学者和战士创造的，他们的关人的友谊的故事。欧洲无产阶级可以说， 系超过了古人关于人类友谊的一切最动人的传说。” 今天，就让我们一起来看看马克思与恩格斯之间伟大友谊的密码。 一、相遇 11842年11月，恩格斯前往他父亲开办在曼彻斯特的营业所，路过科伦，在《莱茵报》编辑部第一次会见了马克思。马克思恩格斯的第一次会面，由于马克思在接见恩格斯时，显得过分的矜持与冷淡,招致了血气方刚的恩格斯的不满。当恩格斯离开编辑部走到街上的时候,不由折断了父亲作为礼物刚刚送给他的那根华贵的手杖。 2、1844年8月底，恩格斯从英国回家，路过巴黎时第二次会见马克思，并在马克思家里住了10天，倾心交谈，对一切重大问题的看法完全一致。 二、马克思和恩格斯的相知 1、他们同住在伦敦时，每天下午，恩格斯总要到马克思家里去。他们讨论各种政治事件和科学问题，一连谈上好几个小时，各抒已见，滔滔不绝，有时候还进行激烈的争论。、天气晴朗的日子，他们就一起到郊外散步。 2
3、分开后，他们几乎每天通信，彼此交换对政治事件的意见和研究工作的成果。三、彼此精神和物质上的相助 马克思是共产主义理念的奠基人。他受反动政府的迫害，长期流亡在外，生活很穷苦。但他毫不在意，仍然坚强地进行研究工作和革命活动。恩格斯把马克思的生活困难看做自己的困难，省吃俭用，把节省下来的钱不断地寄给马克思。1863年初，马克思一家到了一贫如洗的地步。马克思打算让大女儿和二女儿停学，找个地方做工去，自己和燕妮、小女儿搬到贫民窟去住。恩格斯得知这个消息后，连忙打电报劝说马克思别这么做，又迅速筹集又一笔钱，汇给了马克思，使马克思一家暂时渡过了难关。马克思在给恩格斯的信中写道:“亲爱的恩格斯，你寄来的100英镑我收到了。我简直没法表达我们全家人对你的感激之情。” 当碰到恩格斯需要帮助的时候，马克思同样竭尽全力，毫不犹豫。1848年11月，恩格斯逃亡到瑞士，因为走时匆忙，身边没带多少钱。马克思知道了，连忙从病床上挣扎起来，到银行将自己仅有的钱取出，全部寄给了恩格斯。就这样马克思和恩格斯在生活上互相关心，互相帮助，铸造了一段不朽的友谊。 四、伟大友谊的考验 1863年1月7日，恩格斯的爱妻玛丽不幸去逝，怀着沉痛心情，他从英国的曼彻斯特向伦敦的马克思去信报告了这一噩耗。然而，此时的马克思正处于生活极度困顿与绝望之中:“家里没有煤和食品，女儿小燕妮卧病在床”，“母亲一身是病，过得很痛苦”，家里“还呆着房东打发来的评价员”(有权处理因欠债而查封财产的政府官员)，并且为家庭生活的极度困窘还和妻子发生了激烈的争吵。 在此极端恶劣的情绪氛围中，马克思给恩格斯的回信，除了简单的对玛丽去逝表示“意外”和“震惊”外，主要内容是埋怨自己命运不幸，喋喋不休地诉说自己生活的困苦和所遭受的折磨。整个信中没有对死者的怀念和哀伤，也没有对恩格斯表示真诚的关心和安
马克思恩格斯的友谊故事读后感
马克思恩格斯的友谊故事读后感 《高山和大海》读书笔记 阅读思考 1、高山和大海的寓意。 2、讲了马克思，恩格斯的那些故事。 3从中受到什么启示？你有好朋友吗？关系怎样？ 今天我读了老师给我们推荐的书《五一班的备忘录》中的<高山和大海>。在人类生活中，高山和大海似乎是一个不可分离的整体。马克思和恩格斯，就好比人类社会的高山和大海，百年千年，世世代代，永远傍依在一起，思索、活动，以那自身辉煌的光彩，照亮了大千世界，芸芸万物。 革命导师列宁这样称赞马克思和恩格斯之间的友谊：“古老的传说中有各种非常动人的友谊的故事。欧洲无产阶级可以说，它的科学是由两位学者和战士创造的，他们的关系超过了古人关于人类友谊的一切最动人的传说。” “友谊需要忠诚去播种，热情去灌溉，原则去培养，谅解去护理”。这是革命导师马克思的一句名言。这句话本身也是对马克思和恩格斯之间深厚友谊的概括。
恩格斯的父亲是个商业资本家，他要求恩格斯继承他的事业，可恩格斯对商业资本家的剥削行为十分憎恶，决心永不经商。马克思的家庭经济条件又极其贫困，生活毫无着落，这使他从事的革命理论的研究工作遇到极大的困难。为了使马克思不中断科学巨著《资本论》的写作，恩格斯违心地接受了父亲的要求，来到曼彻斯特的营业所经商，在经济上给了马克思无私的援助。 当马克思没有精通英文时，恩格斯就帮他翻译；当恩格斯写《反杜林论》时，马克思也放下自己的工作，帮助编写有关部分。他们就是这样用无私和牺牲精神培植友谊的。 坦率的争论马克思和恩格斯在外貌、性格、气质、感情上都有所不同，对具体问题的看法也不尽一致，时常有争论。有一次，为了阿尔比教派的问题争论了好几天。为了取得一致的意见，他们每次见面后，都要先冷静地仔细地思考争论的问题。争论时态度严肃，又互相尊重。他们认为没有什么比交换意见更重大。 1881年马克思的夫人燕妮突然患癌逝世，1883年他的大女儿突然有去世，马克思内心的痛苦无法抑制，本来病弱的身体完全垮了，那些日子，恩格斯总是天天来看望马克思，并请伦敦最有名的医生为他会诊。
马克思的成长经历及与恩格思的相遇相知
马克思的成长经历及与恩格思的相遇相知 环院111200040 李宗桦 1835年夏天，马克思即将中学毕业，他的一篇作文《青年在选择职业时的考虑》引起了他的老师的注意。文中有几段这样写道：“如果人只是为了自己而劳动，他也许能成为有名的学者、绝顶聪明的人、出色的诗人，但他决不能成为真正的完人和伟人。” 如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，我们就不会为他的重负所压倒，因为这是为全人类所作的牺牲，那时，我们感到的将不是一点点自私而可怜的欢乐，我们的幸福将属于千万人，我们的事业并不会显赫一时，但将永远存在。”——我被自己的梦想牵引，还不如说是被紧跟梦想实现之后的或虚或实的利益与满足所牵引。如果说“穷则独善其身，达则兼济天下”是胸怀与博大，那将自己生命的全部奉献给全人类的幸福的追求上，就是超越与境界。 1835年，马克思中学毕业后，到了当时著名的波恩大学去学习法律。他本来希望在这里能够认真地学习专业，谁知道，受当时社会环境的影响，波恩大学已经没有良好的学习气氛，学生整日追求的是吃喝玩乐，无所事事。马克思感到不能再在这里呆下去了。1836年，马克思转入柏林大学学习。 柏林大学在当时不仅学习气氛浓厚，而且学术方面在思想学术领域都处领先地位。马克思在柏林大学学习过程中，加入了“青年黑格尔派”，积极参与他们的活动，这使他更多地吸收了该派的民主思想成份，加强了对世界的认识，增强了改造世界的信心，为他以后的思想发展、理论建树奠定了基础。——对环境的高要求实际上是对自己的高要求，如果没有锐气改变环境，那么就要自寻出路。因为只有自己最清楚自己想要什么，什么对自己最重要。大学毕业后，马克思被聘用为《莱茵报》主编，马克思正好借《莱茵报》来宣传革命思想，与反动政府作坚决斗争。1843年深秋，马克思被驱逐出德国，来到了法国巴黎。 1845年1月，马克思被法国政府驱逐出境，2月到了布鲁塞尔。 1848年3月初，马克思被比利时当局驱逐出境，返回德国直接参加革命。革命失败后，马克思流亡到伦敦，在这里长期定居。 ——我很孤独，但我并不寂寞，我是徘徊在欧洲大陆上的幽灵。 五十年代是马克思一生中最困难的时期。贫困的生活把他压得喘不过气来，形形色色的敌人对他攻击诽谤，几乎所有的报刊对他关上了大门。但他没有退缩，继续战斗。他成年累月地在英国博物馆研读政治经济文献，埋头从事经济学研究，为无产阶级锻造理论武器。1871年3月18日，巴黎无产阶级举行起义，推翻了资产阶级卖国政府，建立了人类历史上第一个无产阶级政权－巴黎公社。公社失败后，马克思又从物质生活、政治思想上帮助逃离法国的公社流亡者。 而说到马克思就不得不提他的好朋友----恩格思。二人协力完成了人类史上一巨著﹐甚至乎后人都会并称二人作马恩﹐可见二人联系之紧密。 马克思与恩格斯这两位革命巨人之间的友谊，是世界上的任何友谊都没法比的。马克思对恩格斯的才能十分敬佩，说自己总是踏着恩格斯的脚印走。而恩格斯总是认为马克思的才能要超过自己，在他们的共同事业中，马克思是第一提琴手而自己是第二提琴手。《资本论》这部经典著作的写作及出版，就是他们伟大友谊的结晶。 1848年大革命失败后，恩格斯不得不回到曼彻斯特营业所，从事商务活动。这使恩格斯十
关于马克思的若干趣事及成就
法国： 法国二月革命是1848年欧洲的革命浪潮的重要部分之一，法国人民面对奥尔良王朝的失政，成功推翻当时 的法国国王路易菲利普，鼓励欧洲其他地区的革命运动，令十九世纪时由奥地利帝国首相梅特涅组织的反动机制受到进一步打击。 原因 中产阶级及自由主义者的不满：1840年至1848年，亲政府的保守党派领袖吉佐(Guizot)当了首相。为了赢取大支持，他以官位为奖赏，并滥用权力乱批商业合同，以讨好资本家。政府官员在国家资助的计划中投资，政府答应以高息支付银行家借给政府以填补巨额赤字的款项。各种丑闻陆继涌现，令政府信誉受损。 中产阶级要求温和的改革，希望藉扩大选举权加强民主性以清除政府中的贪污行径。但吉佐和路易腓立拒绝回应这些要求，并继续其“无为”(donothing)政策；路易腓立更逐步加强警察审查出版的制度及群众集会的限制。这显示他不是一个彻头彻尾的民主领袖。因此，“七月王朝”的统治基础从一开始便很薄弱。 路易腓立拒绝支持1830年的意大利及波兰独立运动，亦使法国的自由主义者失望。 面对政府的贪污及专制，知识分子及中产阶级十分不满政府的统治。共和主义者更希望推翻君主制，成立共和政府，他们要求全民投票，对路易腓立的专制完全失望。 工人阶级及社会主义者的不满：随着法国工业化在1830年代以后突飞猛进，工人阶级兴起及社会主义思 卡贝 想亦广泛流行。圣西蒙(Saint-Simon)、傅里叶(Fournier)、卡贝(Cabet)、路易布朗(LouisBlanc)及普鲁东(Proudhon)皆是法国著名的社会主义者。他们成立民间组织，提倡社会主义及人道思想，希望政府加强保障国民的就业机会、老弱者的权益。这种思想亦直接激发“主权在民”
马克思的故事
马克思的故事 鲁迅曾有两句诗是这种形象的写照：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。也许正因为有那深深的、博大的爱，才会有那金刚怒目般的愤怒，才会成就伟大的事业。有多大的恨，才有多大的爱；反过来也可以说，有多大的爱，也才有多大的恨。正因为爱，爱人民，马克思才情愿为人民奉献、牺牲自己的一切。 马克思是完全清醒地走向他生存困境道路的。 他选择了一条艰难的人生旅途：几乎长达40年的流亡生活，40年的拼命工作，40年的贫困和牺牲。 由于马克思对共产主义事业的卓越贡献和对地主、资产阶级无情揭露和批判，使得一切反动势力诅咒他、驱逐他。他不得不携持家小四处转移，其生活困难有时达到难以想象的地步。 在反动统治者的迫害下,马克思不得不离开自己的祖国,终生飘泊国外。 普鲁士政府、比利时政府、法国政府均曾驱逐过他。 “我是世界公民”，这是马克思的名言，也是马克思革命流亡生涯的真实写照。 由于马克思极其贫穷，为生活所迫，他曾多次迁居。1847年6月，正义者同盟在伦敦召开了第一次代表大会。因为经济困难，马克思都未能出席。 马克思在巴黎时，住在百合花大街45号。 一天，几个警察奉命向他宣读了驱逐令，他成了巴黎“不受欢迎的人”。 这对于当时的马克思来说无异于雪上加霜。这并不是因为法国不欢迎他，而是因为他此时正陷入“财政危机”，自己家的所有积蓄已全部用作革命经费，连家俱也早已变卖，仅有的一套银质餐具也送进了当铺。而且，妻子燕妮又即将分娩，此时被赶走，困难可想而知。 后来，转到比利时的布鲁塞尔，马克思就是在布鲁塞尔写下的《共产党宣言》刚出版一个月,反动警察便以从事政治活动的罪名将马克思和他的妻子燕妮拘捕、关押起来，随后又将马克思驱逐出比利时。 既然不为反动政府所容，就只有另奔他国了。马克思携带全家，变卖掉所有日常用品，来到了著名的雾都伦敦。 马克思虽出生在德国，但他一生的事业与伦敦密不可分。从1849年到1883年，他在伦敦生活和工作了34年，一直过着穷困不堪的日子。 来英国之前，马克思一家是两手空空，到了伦敦，仍然是身无分文。 因此，他们一次又一次地因为付不起房租而被迫举家迁移。为了省几个钱，一再要搬到更加阴暗窄小的房子去住。 开始，他们住在伦敦安德森大街４号，每周房租６英镑，这对马克思一家来说，简直是不让他们吃饭了！因拖欠房租，房东叫来了警察，收走了马克思一家的全部东西，甚至连婴儿的摇篮、女儿的玩具也没留下。 他们搬进了累斯顿大街的一个旅馆，租金每周５镑，不久，他们又被主人赶走。 １８５０年５月，马克思搬进迪安大街４５号，不久，又因房租迁到了这条街的２８号，一家七口住在两个狭窄的小房间里。 五十年代是马克思一生中最困难的时期。贫困的生活把他压得喘不过气来，形形色色的敌人对他攻击诽谤，几乎所有的报刊对他关上了大门，但他没有退缩。 这年的１２月，幸运的是，他得到大英博物馆阅览室的借阅证。 从此，阅览室成了他的半个家，他每天从上午９点一直工作到下午８点左右，回到家里还要整理阅读材料所记录的笔记，一般情况，他都是到深夜二三点钟才休息。 他曾对别人说，我为了工人争得每日８小时的工作时间，我自己就得工作１６小时。
关于马克思与恩格斯的友谊
马克思与恩格斯的友谊：评价： 1970 年诺贝尔经济学奖获得者，美国着名经济学家保罗·萨缪尔森(Samuelson Paul A)在其“当代西方最着名的经济学教科书”之一《经济学》中指出:“在一切科学和革命的编年史中，不可能有比马克思和恩格斯两人之间还要更加不平凡的友谊。” 海尔布罗纳说，马克思和恩格斯是“非凡的志同道合者、赡养者、同胞和同事”。 梅林说过:“我们谈到恩格斯, 就不能不谈马克思, 而谈到他们两人, 就不能对他们的友谊一字不提。” 列宁所说:“古老传说中有各种非常动人的友谊故事。欧洲无产阶级可以说, 它的科学是由这两位学者和战士创造的, 他们的关系超过了古人关于人类友谊的一切最动人的传说。” 马克思与恩格斯之间虽然无论是在家庭背景、性格和习惯特征等方面有着很大的差异，但是，这一差异并不影响他们之间的合作和伟大的友谊的形成。 马克思恩格斯正是在共同的理想和信念的支持下，不仅将各自的聪明才能、毕生的生命交给了他们为之奋斗的事业，而且，正是在这一过程之中，结下了深厚的、人类历史上传奇式的友谊。 1855 年，马克思遭受了沉重的打击，他十分钟爱的儿子因病去世。他在给恩格斯的信中写到：“在这些日子里，我之所以能忍受这一切可怕的痛苦，是因为时刻想念着你，想念着你的友谊，时刻希望我们两人还要在世间共同做一些有意义的事情。” 恩格斯对马克思的影响： １、恩格斯不仅是马克思经济学中的一个重要的、有才华的学者，而且恩格斯的着作是马克思经济学中的重要组成部分。《政治经济学批判大刚》，《英国工人阶级状况》２、恩格斯不仅是马克思进入经济学领域的“引路人”，而且对马克思经济思想的形成、发展产生了重要的影响。
马克思和恩格斯 《德意志意识形态》(节选)
马克思和恩格斯《德意志意识形态》（节选） 第一卷第一章费尔巴哈 一、《德意志意识形态》的写作意图 （一）揭露青年黑格尔派的唯心史观（二）彻底清算自己从前的哲学信仰（三）革命实践的需要 二、《德意志意识形态》的创作过程和出版情况 写作：1845年11月——1846年8月 出版：马恩生前只出版了第二卷第四章，20世纪20、30年代用德文、俄文出版了全书。马克思：“既然我们已经达到了我们的主要目的——弄清问题，我们就情愿让原稿留给老鼠的牙齿去批判了。” 三、《德意志意识形态》全书结构和第一卷第一章概况 《德意志意识形态》第一卷（序言、1—3章）第二卷（序言、1—5章） 第一卷第一章中心内容：第一次系统地叙述了唯物史观的基本原理，根据唯物史观阐明了马克思主义政治经济学和科学共产主义的重要论点。 四、《德意志意识形态》释义 ?我们开始要谈的前提不是任意提出的，不是教条，而是一些只有在想象中才能撇开的现实 前提。这是一些现实的个人，是他们的活动和他们的物质生活条件，包括他们已有的和由他们自己的活动创造出来的物质生活条件。（第5页） ?全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。（第5页） ?人们生产自己的生活资料，同时间接地生产着自己的物质生活本身。（第6页） ?人们用以生产自己的生活资料的方式，首先取决于他们已有的和需要再生产的生活资料本身的特性。 ?个人怎样表现自己的生活，他们自己就是怎样。因此，他们是什么样的，这同他们的生产是一致的——既和他们生产什么一致，又和他们怎样生产一致。因而，个人是什么样的，这取决于他们进行生产的物质条件。（第6页） ?经验的观察在任何情况下都应当根据经验来揭示社会结构和政治结构同生产的联系，而不应当带有任何神秘和思辨的色彩。……但是，这里所说的个人不是他们自己或别人想象中的那种个人，而是现实中的个人，也就是说，这些个人是从事活动的，进行物质生产的，因而是在一定的物质的、不受他们任意支配的界限、前提和条件下活动着的。（7） ?思想、观念、意识的生产最初是直接与人们的物质活动，与人们的物质交往，与现实生活的语言交织在一起的。人们的想象、思维、精神交往在这里还是人们物质行动的直接产物。表现在某一民族的政治、法律、道德、宗教、形而上等的语言中的精神生产也是这样的。人们是自己的观念、思想等等的生产者，但这里所说的人们是现实的、从事活动的人们，他们受自己的生产力和与之相适应的交往的一定发展——直到交往的最遥远的形态——所制约。意识在任何时候都只能是被意识到了的存在，而人们的存在就是他们的现实生活过程。如果在全部意识形态中，人们和他们的关系就像在照相机中一样是倒立呈像的，那么这种现象也是人们生活的历史过程中产生的，正如物体在视网膜上的倒影是直接从人们生活的生理过程中产生的一样。（第7页） ?德国哲学从天国降到人间；和它完全相反，这里我们是从人间升到天国。……我们的出发
马克思恩格斯的友谊
马克思（1818—1883）和恩格斯（1820—18 95）是无产阶级的伟大导师、科学共产主义的创始人。 马克思和恩格斯是好朋友。他们共同研究学问，共同领导国际工人运动，共同办报，编杂志，共同起草文件。著名的《共产党宣言》就是他们共同起草的。马克思是共产主义理念的奠基人。他受反动政府的迫害，长期流亡在外，生活很穷苦。但他毫不在意，仍然坚强地进行研究工作和革命活动。恩格斯把马克思的生活困难看做自己的困难，省吃俭用，把节省下来的钱不断地寄给马克思。1863年初，马克思一家到了一一贫如洗的地步。马克思打算让大女儿和二女儿停学，找个地方做工去，自己和燕妮、小女儿搬到贫民窟去住。恩格斯得知这个消息后，连忙打电报劝说马克思别这么做，又迅速筹集又一笔钱，汇给了马克思，使马克思一家暂时渡过了难关。马克思和恩格斯不不仅在生活上互相关心，互相帮助，更重要的是他们在共产主义的事业亲密合作。他们同住在伦敦时，每天下午，恩格斯总要到马克思家里去。
他们讨论各种政治事件和科学问题，一连谈上好几个小时。后来他们住在两个地方，就经常通信，彼此交换对政治事件和意见和研究工作的成果。他们时时刻刻设法帮助对方，为对方在事业上的成就感到骄傲。马克思答应给一家英文报纸写通讯稿时，还没有精通英文，恩格斯就帮他翻译。恩格斯从事著述的时候，马克思也往往放下自己的工作，帮助他编写其中的某些部分。 1883年，马克思逝世。这使恩格斯悲痛万分。朋友们劝恩格斯去旅行，散散心。但他想到马克思生前用毕生精力写作的《资本论》还没完成，就谢绝了朋友们的劝说，并放下自己的研究工作，着手整理和出版《资本论》的最后两卷。他日以继夜地抄写、整理、补充、编排，几次累得生病。花了整整11年时间，才完成了这部伟大的著作。恩格斯说：“这是我喜欢的劳动，因为这时我又和我的老朋友在一起了。” 马克斯和恩格斯合作了40年，共同创造了伟大的马克思主义。在40年里，在向着共同目标的奋斗中，他们建立了伟大的友谊。
马克思和恩格斯的友谊分析
马克思和恩格斯的伟大友谊
马克思和恩格斯友谊 一，马克思和恩格斯的简介 ㈠马克思的简介 卡尔·海因里希·马克思（德语： Karl Heinrich Marx，生卒1818年5月 5日－1883年3月14日） 1818年公历5 月5日生于德意志联邦普鲁士王国莱茵 省（现属于德国莱茵兰-普法尔茨州）特 里尔城一个律师家庭。他的祖父洛宾·列维（Robin Marc Levy）是一名犹太人律法学家，他的父亲希尔舍·卡尔·马克思，后改名亨利希·马克思（Heinrich Marx）。 他一生著述颇丰，主要著作有《共产党宣言》（1848年）、《资本论·第一卷》（1867年）等；他的一些著作是与其挚友、同为德国革命社会主义者弗雷德里希·恩格斯共同完成。马克思的—生是伟大光辉的一生。
㈡恩格斯简介 弗里德里希·冯·恩格斯 （Friedrich Von Engels，1820－ 1895）德国思想家、哲学家、革命家， 全世界无产阶级和劳动人民的伟大 导师，马克思主义的创始人之一。 恩格斯，1820年11月28日出生于德国莱茵省工业城市巴门市（今伍珀塔尔市）。少年时就学于巴门市立学校，1834年转入爱北斐特理科中学。恩格斯1841年9月至1842年10月，在柏林服兵役，旁听柏林大学的哲学讲座，参加青年黑格尔派的活动。在此期间，他先后发表了《谢林论黑格尔》、《谢林和启示》以及《谢林――基督教的哲学家》等小册子，尖锐批判了宣扬“天启哲学”的唯心主义哲学家谢林，他还著文揭露以德皇威廉四世为代表的德国封建专制制度，成为一个坚定的革命民主主义者。
1841年费尔巴哈的《基督教的本质》一书发表后，接受了费尔巴哈的唯物主义思想。1842年11月，恩格斯在英国曼彻斯特“欧门――恩格斯”纺织公司当办事员，在这里，他参加宪章派活动，结识了正义者同盟的活动家，并深入研究历史、哲学、政治经济学和社会主义理论，开始了从唯心主义向唯物主义、从革命民主主义向科学共产主义的转变。 二，马克思和恩格斯的相遇 1842年11月，恩格斯告别家人，来到英国曼彻斯特的欧门——恩格斯纺织厂当总经理。曼彻斯特是英国宪章运动中心。在那里他开始真正深入工人阶级的生活。在他赴英途中，他访问了科伦的《莱茵报》编辑部，在那里和马克思第一次见面。当时两人对青年黑格尔派的看法和态度不一致，也由于相互缺乏了解，
马克思恩格斯《神圣家族》
马克思恩格斯《神圣家族》 一、历史背景及重要意义 《神圣家族》是马克思和恩格斯合写的第一部作品。1844年8月，恩格斯从英国回国，途径巴黎，会见了马克思，两人共同的见解促使他们的第一次合作。 《神圣家族》这本书写于1844年9-11月间，1845年2 月问世，主要是针对以《文学总汇报》为代表的青年黑格尔派，批判青年黑格尔派的“批判哲学”或“自我意识”哲学而写的。青年黑格尔派的哲学把“自我意识”作为万物的创造者、宇宙的最高实体，把理论批判看作高于一切，认为随着观念的王国革命化，现实会站不住脚，断言一切现存的东西都应当成为他们毁灭性的批判的对象，企图单纯凭借理论批判的力量来改变现存世界。《神圣家族》就是针对当时德国唯心主义的这种表现形式所做的讽刺性的批判，这本书原名为《神圣家族，或对批判的批判所做的批判。驳布鲁诺·鲍威尔及其伙伴》，简称《神圣家族》。“神圣家族”原是意大利文艺复兴时期的画家泰尼亚(143l—1506)一幅名画的题名，画中的人物是圣母玛利亚抱着圣婴耶稣，旁边有玛利亚的丈夫圣约瑟及一些天使等人。这是德国人熟悉的圣经故事。马克思恩格斯借用《神圣家族》这个题目，来讽喻以布鲁诺·鲍威尔为首的青年黑格尔派。马克思恩格斯把布鲁诺·鲍威尔比作天父的独生子，而把他的兄弟和其他几个伙伴比作他的门徒，这是对布鲁诺·鲍威尔的极大讽刺。这些人把“自我意识”神圣化，把批判变成了超验的力量，而他们就变成了“神圣家族”。 青年黑格尔派在德国曾经起过一定的进步作用，他们对封建专制制度和宗教的批判做出过贡献，对马克思恩格斯哲学思想形成也产生了很大影响。但是，从1842年以后，青年黑格尔派却沿着斜坡向右滑下去，在哲学上也从黑格尔主义退回到了费希特主义。而马克思恩格斯从受黑格尔唯心主义哲学的影响上升到唯物主义，从革命民主主义者上升为共产主义者，因而要对青年黑格尔派进行批判，同时，马克思恩格斯也借此机会清算自己从前的哲学信仰，阐述自己的新世界观。 《神圣家族》由一个序言、一个结论和九章正文组成，全书第一、二、三章、第四章的一、二节，第六、七章各一节，是恩格斯写的，约占总篇幅的二十分之一，其余部分都是马克思写的。《神圣家族》的出版，在德国引起了巨大的反响。荣格在给马克思的信中写道：“您彻底粉碎了头脚倒置的思辨批判。”布鲁诺·鲍威尔坚持自己的唯心主义观点，在《维干德氏季刊》上反驳了马克思恩格斯的观点，硬说马克思恩格斯对他理解不正确。马克思恩格斯在《社会明镜》杂志1846年1月号上对布鲁诺·鲍威尔作了答复——“圣布鲁诺反对《神圣家族》的作者”，从此完成了对青年黑格尔派的批判。
马克思和恩格斯的伟大友谊
马克思与恩格斯伟大友谊的密码 众多的古今中外的故事告诉我们，慎交友，交好友，朋友会让你得益终身，朋友会成为你事业的扶手，朋友会让你实现奋斗目标，青史传芳；不慎交友，会使你走向深渊、身败名裂、遗臭万年。 革命导师列宁这样称赞马克思和恩格斯之间的友谊：“古老的传说中有各种非常动人的友谊的故事。欧洲无产阶级可以说，它的科学是由两位学者和战士创造的，他们的关系超过了古人关于人类友谊的一切最动人的传说。”今天，就让我们一起来看看马克思与恩格斯之间伟大友谊的密码。 一、相遇 11842年11月，恩格斯前往他父亲开办在曼彻斯特的营业所，路过科伦，在《莱茵报》编辑部第一次会见了马克思。马克思恩格斯的第一次会面，由于马克思在接见恩格斯时，显得过分的矜持与冷淡,招致了血气方刚的恩格斯的不满。当恩格斯离开编辑部走到街上的时候,不由折断了父亲作为礼物刚刚送给他的那根华贵的手杖。 2、1844年8月底，恩格斯从英国回家，路过巴黎时第二次会见马克思，并在马克思家里住了10天，倾心交谈，对一切重大问题的看法完全一致。 二、马克思和恩格斯的相知 1、他们同住在伦敦时，每天下午，恩格斯总要到马克思家里去。他们讨论各种政治事件和科学问题，一连谈上好几个小时，各抒已见，滔滔不绝，有时候还进行激烈的争论。 2、天气晴朗的日子，他们就一起到郊外散步。 3、分开后，他们几乎每天通信，彼此交换对政治事件的意见和研究工作的成果。 三、彼此精神和物质上的相助 马克思是共产主义理念的奠基人。他受反动政府的迫害，长期流亡在外，生活很穷苦。但他毫不在意，仍然坚强地进行研究工作和革命活动。恩格斯把马克思的生活困难看做自己的困难，省吃俭用，把节省下来的钱不断地寄给马克思。1863年初，马克思一家到了一贫如洗的地步。马克思打算让大女儿和二女儿停学，找个地方做工去，自己和燕妮、小女儿搬到贫民窟去住。恩格斯得知这个消息后，连忙打电报劝说马克思别这么做，又迅速筹集又一笔钱，汇给了马克思，使马克思一家暂时渡过了难关。马克思在给恩格斯的信中写道：“亲爱的恩格斯，你寄来的100英镑我收到了。我简直没法表达我们全家人对你的感激之情。” 当碰到恩格斯需要帮助的时候，马克思同样竭尽全力，毫不犹豫。1848年11月，恩格斯逃亡到瑞士，因为走时匆忙，身边没带多少钱。马克思知道了，连忙从病床上挣扎起来，到银行将自己仅有的钱取出，全部寄给了恩格斯。就这样马克思和恩格斯在生活上互相关心，互相帮助，铸造了一段不朽的友谊。 四、伟大友谊的考验 1863年1月7日，恩格斯的爱妻玛丽不幸去逝，怀着沉痛心情，他从英国的曼彻斯特向伦敦的马克思去信报告了这一噩耗。然而，此时的马克思正处于生活极度困顿与绝望之中：“家里没有煤和食品，女儿小燕妮卧病在床”，“母亲一身是病，过得很痛苦”，家里“还呆着房东打发来的评价员”（有权处理因欠债而查封财产的政府官员），并且为家庭生活的极度困窘还和妻子发生了激烈的争吵。 在此极端恶劣的情绪氛围中，马克思给恩格斯的回信，除了简单的对玛丽去逝表示“意外”和“震惊”外，主要内容是埋怨自己命运不幸，喋喋不休地诉说自己生活的困苦和所遭受的折磨。整个信中没有对死者的怀念和哀伤，也没有对恩格斯表示真诚的关心和安慰。五天以后，恩格斯在回信中写到：“这次我自己的不幸和你对此冷冰冰的态度，使我完全不可能早
马克思和恩格斯——挚友
信通10班 李莎莎 学号：2012210298 马 克 思 和 恩 格 思 | | 挚 友
马原实践课的实践内容是读一篇伟人传记，那既然是《马克思主义基本原理概论》课，我就选择了读《马克思主义传》，虽然很老了，但毕竟比较经典嘛。原本打算两个周看完这本书，但是，后来发现自己实在是太天真了，一则书中很多章节涉及到了比较高深的政治、哲学问题，我实在读不懂；二则这两周都比较忙，时间不够。因此，我就从中挑选了几个比较喜欢的章节读了读，其中一些对我很有启发，但是，说实话，作者的一些观点我是不能苟同的。 我记得梅林在书中提到他对“天才”的认识。书中引用了浮士德里的话“那少数通晓事理的人，都有几分傻气，不知道明哲保身， 他们向庸众吐露了自己的见解和真情，只落得在十字架和火刑堆上丧门。”梅林认为，天才一定会终生遭受巨大的迫害，“天才没有被送上十字架或是火刑堆，而是获得了承认，那也只是因为他终于甘愿让自己变成了庸人。”这是不是过于悲观了呢？难道天才一定就是异类， 一定得不到大众理解？那人民大众未免也太愚昧太残忍了吧！我想梅林还没认识到人名群众的智慧和力量吧！天才爱因斯坦难道因为提出相对论而遭到迫害一生吗？天才莫扎特难道因为谱出好听的曲子而 被人迫害？这种观点未免太偏激了吧，也许作者应该好好学学辩证学。 当然，书中对“天才的生活”的解释，我认为是很好的。梅林说，天才的生活不是庸俗的流行意义下的天才的生活，过人的勤奋和过人的精力是相称的。书中一件小事的描写让我印象深刻。在马克思身患重病而不得不一连几个星期躺在床上时，他写信给恩格斯，说：“在
这一段完全不能工作的时间里，我读了卡本特尔的生理学和洛尔德的审理学，克里克尔的机械学，施普茨海姆的大脑系统及神经系统解剖学，施旺和施莱登关于细胞的著作。” 虽然很崇拜马克思，但是，读了这本书后，我打心底里喜欢上了恩格斯。他的谦逊、博学、严谨、能干深深的倾倒了我。恩格斯有着英国人的风度，他在兵营里受过严格的训练，总是衣冠整洁。他工作能力很强，他曾说过，他用六个办事员组成一个管理部门，可以比用六十个政府顾问官所组成的要精简实用一千倍。恩格斯穿梭于繁重的资本主义世界的工作和共产主义的事业建设之间，是个能干的人。马克思是公认的不错的文学家，但，在语言方面，恩格斯恐怕还更胜一筹。马克思的文体有时候并不严谨而且比较晦涩。但恩格斯的文字是明白晓畅的，行文犹如清澈见底的流水。恩格斯决不仅仅是马克思的资金支持者和助手，他应该是马克思的一个旗鼓相当的思想文化领域的合作者。这一点马克思也曾提过，他给恩格斯写的一封信里有这样一句话“你知道，首先，我对一切事物的理解是迟缓的，因而行动迅速得多；其次，我总是踏着你的脚印走。”历史上很少有像他们这样的一生的挚友，我认为，很大方面，在于恩格斯在这段情感中的奉献和牺牲。他放弃了很多属于他的机会，甘愿在马克思的光芒下默默付出，他很谦逊，他说，在他们共同的视野中他自己不过是第二提琴手。 马克思、恩格斯，也许他们打动我们的不仅仅是那些智慧的哲学，更多的是他们之间的友谊，无论在多么艰苦的条件下，都互相支撑，
名人故事：马克思与恩格斯的友谊故事
马克思与恩格斯的友谊 马克思于1818年5月5日诞生于普鲁士莱茵省特利尔城一个律师的家里，青年的马克思就有着改造社会的强烈愿望并付诸行动，因而他受到反动政府的迫害，长期流亡在外。 1844年，马克思在巴黎认识了恩格斯，共同的信仰使彼此把对方看得比自己都重要，马克思长期的流亡，生活很苦，常常靠典当，有时竟然连买邮票的钱都没有，但他仍然顽强地进行他的研究工作和革命活动。恩格斯为了维持马克思的生活，他宁愿经营自己十分厌恶的商业，把挣来的钱源源不断地寄给马克思，他不但在生活上帮助马克思，在事业上，他们更是互相关怀，互相帮助，亲密地合作。 他们同住伦敦时，每天下午，恩格斯总到马克思家里去，一连几个钟头，讨论各种问题；分开后，几乎每天通信，彼此交换对政治事件的意见和研究工作的成果。他们之间的关怀还表现在时时刻刻设法给予对方以帮助，都为对方在事业上的成就感到骄傲。马克思答应给一家英文报纸写通讯稿时，还没有精通英文，恩格斯就帮他翻译，必要时甚至代他写。恩格斯从事著述的时候，马克思也往往放下自己的工作，编写其中的某些部分。 马克思和恩格斯合作了40年，建立起了伟大的友谊，共同创造了伟大的马克思主义。正如列宁所说的“古老的传说中有各种各样非常动人的友谊故事，后来的欧洲无产阶级可以说，它的科学是由两位学者和战友创造的。他们的关系超过了古人关于人类友谊的一切最动人的传说。” 1863年1月7日，恩格斯的妻子玛丽·白恩士患心脏病突然去世。恩格斯以十分悲痛的心情将这件事写信告诉马克思。信中说：“我无法向你说出我现在的心情，这个可怜的姑娘是以她的整个心灵爱着我的。”第二天，1月8日，马克思从伦敦给曼彻斯特的恩格斯写回信。信中对玛丽的噩耗只说了一句平淡的慰问的话，却不合时宜地诉说了一大堆自己的困境：肉商、面包商即将停止赊帐给他，房租和孩子的学费又逼得他喘不过气来，孩子上街没有鞋子和衣服，“一句话，魔鬼找上门了……”生活的困境折磨着马克思，使他忘却了、忽略了对朋友不幸的关切。正在极度悲痛中的恩格斯，收到这封信，不禁有点生气了。