《资本论》原著解读

内容大纲：

《资本论》原著解读

《资本论——政治经济学批判》中文版（第一卷）（共七篇）

资本的生产过程

中共中央马、恩、列、斯著作编译局译，人民出版社，1975年6月第1版（印数30多万册）

第一篇商品和货币

第一章商品（P47-101）

一、商品的二因素：使用价值和价值（价值实体，价值量）

二、体现在商品中的劳动的二重性

三、价值形式或交换价值

（一）简单的、个别的或偶然的价值形式

1、价值表现的两极：相对价值形式和等价形式

2、相对价值形式

（1）相对价值形式的内容

（2）相对价值形式的量的规定性

3、等价形式

4、简单价值形式的总体

（二）总和的或扩大的价值形式

1、扩大的相对价值形式

2、特殊等价形式

3、总和的或扩大的价值形式的缺点

（三）一般价值形式

1、价值形式的变化了的性质

2、相对价值形式和等价形式的发展关系

3、从一般价值形式到货币形式的过渡

（四）货币形式

四、商品拜物教性质及其秘密

具体内容如下：

一、商品的二因素：使用价值和价值（价值实体，价值量）

1、首先，马克思交代了从分析商品开始的原因。他说，资本主义生产方式占统治地位的社会财富形式，表现为庞大商品的堆积，单个商品是这种财富的元素。所以，我们的研究，从分析商品开始。

2、商品的定义

商品，首先是一个外界的对象，一个靠自己属性来满足人们某种需要的物。（马克思在这里阐明了，商品的使用价值属性），（1）并且他指出，需要的性质和物满足人们需要的方式，不是我们必须考虑的。他的原话是：“这种需要的性质如何，例如，是由胃产生还是由幻想产生，是与问题无关的。这里的问题，也不在于物怎样来满足人的需要，是作为生活资料，即消费品来直接满足，还是作为生产资料来间接满足。”

（2）另外，马克思也指出，每一种有用物，都可以从质和量两个角度来考察。有用物的质，是许多属性的总和，可以有多种有用性，并且物品的多种有用性，以及为有用物的量找到衡量标准，是在人们实践中发现的；商品量的衡量标准，之所以不同，“部分是由于被计量的物的性质不同，部分是由于约定俗成”。

（3）接着，马克思给出了，使用价值的定义。“物的有用性，使物成为使用价值”。（我在这里，有个疑问，这里是不是表述不科学？物=使用价值？）并且指出，商品使用价值的四个特点：

①商品的使用价值与商品实体的不可分离。“但这种有用性不是悬在空中的，它决定于商品的属性，离开了商品体就不存在。因此，商品体本身，例如铁，小麦，金刚石等等，就是使用价值或财物”。另外，马克思说，“商品体的这种性质，与人们取得它的使用属性，所耗费的劳动（这里，所耗费的劳动，能否理解为西方经济学所说的交易成本？或为购买商品耗费的一切成本？）的多少，没有关系”。

②在考察使用价值时，总以一定的量为前提，如几打表，几码布，几吨铁等等。

③使用价值，只是在使用或消费中得到实现。

④不论财富的社会形式如何，使用价值总是构成财富的物质内容，同时又是交换价值的物质承担者。

（4）交换价值的定义

“交换价值，首先表现为一种使用价值同另一种使用价值相交换的量的关系或比例，这个比例随着时间、地点的不同，而不断改变”。

马克思指出，交换价值的两个特点：

①同一种商品的各种有效的交换价值表示一个等同的东西。（何谓各种有效的交换价值？也就是还存在无效的交换价值？“一个等同的东西”？这些如何定义？没说明。）【注】后来才发现，这里，马克思所说的有效，即指有用。

“如果我们将劳动产品的使用价值抽去，那么，也就是把那些使劳动产品成为使用价值的物质组成部分和形式抽去。…………….，因而，这些劳动的各种具体形式也消失了。各种劳动不再有什么差别，全部化为相同的人类劳动，即抽象的人类劳动”。“只是无差别的人类劳动的单纯凝结，…………..，这些物现在只是表示，在它们的生产上耗费了人类劳动力，积累了人类劳动。这些物，作为它们共有的这个社会实体的结晶，就是价值——商品价值”。

②交换价值，只能是可以与它相区别的某种内容的表现形式。（某种内容，即商品的价值）（5）商品价值的计量。

“可见，使用价值或财物具有价值，只是因为有抽象人类劳动体现或物化在里面。那么它的价值量是怎么计量的呢？是用它所包含的‘形成价值的实体’即劳动的量来计量的”。

①劳动本身的量，是用劳动的持续时间来计量，而劳动时间又是用一定的时间单位，如小时、日等作尺度。

②马克思进一步指出，商品的价值，由社会必要劳动时间决定。社会必要劳动时间，是在现有的、社会正常的生产条件下，在社会平均的劳动熟练程度和劳动强度下，制造某种使用价值所需要的劳动时间。

③生产商品所需要的劳动时间，随着劳动生产力的变化而变化。劳动生产力由多种因素决定，包括：工人平均熟练程度、科学发展水平及其在工艺上应用的程度、生产过程的社会结合，生产资料的规模和效能，以及自然条件等。

④马克思还阐述了劳动生产力与商品价值量的反向变动关系。“总之，劳动生产力越高，生产一种物品所需要的劳动时间就越少，凝结在该物品中的劳动量就越小，该物品的价值就越小。相反，则反是”。

3、最后，马克思给出了商品的定义：商品，是用来交换并且能够满足人们某种需要的劳动产品。为了理解商品的概念，马克思继续解释道：

（1）“一个物可以是使用价值，而不是价值。如空气、处女地、天然草地、野生林等等”。（2）“一个物可以有用，而且是人类劳动产品，但不是商品”。例如，用于满足自己需要，不用于交换的物品。

（3）“要生产商品，他不仅要生产使用价值，而且要为别人生产使用价值，即生产社会的使用价值”。

（4）最后，马克思指出，使用价值是价值的物质承担者。“没有一个物可以是价值，而不是使用物品。如果没有用，那么其中包含的劳动也就没有用，不能算作劳动，因而不形成价值”。

二、体现在商品中的劳动的二重性（“是理解政治经济学的枢钮”）

1、（对使用价值的理解）马克思首先说明，商品中一种二重的东西是什么，即使用价值和交换价值。

（1）使用价值，一定要是有用的。“从这个观点来看，劳动总是联系到它有用效果来考察的”。（2）一种使用价值，与另一种使用价值相交换的前提是：两种商品具有不同的属性，是不同的使用价值。

（3）各种使用价值或商品体的总和，表现多种多样有用劳动的总和，即表现了社会分工。“这种分工是商品生产存在的条件”。

（4）每个商品的使用价值，都含有一定的有目的的生产活动，或有用劳动。各种使用价值，如果不包含不同质的有用劳动，就不能作为商品相互对立。（商品之间，一定是对立的么？不可以是合作关系么？）

（5）商品使用价值或商品体，是自然物质和劳动这两种要素的结合。但劳动，不是它所生产的使用价值即物质财富的唯一源泉。马克思引用威廉·配第的话：：“劳动是财富之父，土地是财富之母”。

2、（对商品价值的理解）（1）商品价值，体现的是人类劳动本身，是一般人类劳动的耗费。这种劳动与劳动的具体形式无关。

（2）马克思也区分了简单劳动与复杂劳动。他说，“比较复杂的劳动，只是自乘的，或不如说多倍的简单劳动。因此，少量的复杂劳动，等于多量的简单劳动”。

（3）使用价值与价值的关系。“就使用价值而言，有意义的只是商品中包含的劳动的质（怎样劳动，什么劳动的问题），就价值量（劳动多少，劳动时间多长的问题）而言，有意义的只是商品中包含的劳动的量，不过这种劳动已经化为没有质的区别的人类劳动”。“既然商品的价值量，只是表示商品中包含的劳动量，那么，在一定的比例上，各种商品应该总是等量的价值”。

（4）使用价值，是财富的物质承担者。“更多的使用价值本身，就是更多的物质财富。两件上衣，比一件上衣多”。

（5）“然而，随着物质财富的量的增长，它的价值量可能同时下降。这种对立的运动来源于劳动的二重性”（“一切劳动，从一方面来看，是人类劳动力在生理学意义上的耗费；作为相同的或抽象的人类劳动，它形成商品的价值。从另一方面来看，一切劳动，是人类劳动力在特殊的有一定目的的形式上的耗费；作为具体的有用劳动，它生产使用价值”）。

三、价值形式或交换价值

马克思首先进一步再次阐明了商品的二重形式，即“自然形式和价值形式”。自然形式，表现商品的使用价值；价值形式，表现为社会属性。“价值对象性只能在商品同商品的社会关系中表现出来。我们实际上也是从商品的交换价值或交换关系出发，才探索到隐藏在其中的商品价值”。在资本主义社会，商品具有一个共同的价值表现形式：即货币形式。

（一）简单的、个别的或偶然的价值形式

1、价值表现的两极：相对价值形式和等价形式

X量商品A=Y量商品B，前一商品价值，表现为相对价值，或者说处于相对价值形式；后一商品，起等价物的作用，或者说，处于等价形式。相对价值形式和等价形式，是同一价值表现的相互依赖、互为条件、不可分离的两个要素，同时又是同一价值表现的相互排斥、相互对立的两端即两极；这两种形式总是分配在通过价值表现互相发生关系的不同商品上。

2、相对价值形式

（1）相对价值形式的内容（X量商品A=Y量商品B）

什么是相对价值形式？马克思给出的定义是：“在商品B的使用价值基础上，表现出来的商品A的价值，具有相对价值形式”。（能否如此理解？即1单位商品A=？单位商品B的关系）

他的解释是“通过价值关系，商品B的自然形式成了商品A的价值形式，或者说，商品B的物体成了反映商品A的价值的镜子。商品A与作为价值体，作为人类劳动的化身的商品B发生关系，就使B的使用价值成为表现A自己价值的材料”。

（2）相对价值形式的量的规定性

X量商品A=Y量商品B（1单位商品A=？单位商品B）

①在商品B价值不变时，商品A的相对价值，即它表现在商品B上的价值的增减，与商品A的价值成正比。

②在商品A价值不变时，商品A的相对价值，即它表现在商品B上的价值的增减，与商品B的价值成反比。

③如果所有商品的价值，都按同一比例同时增减，它们的相对价值保持不变。

④如果所有商品生产各自的必要劳动时间，从而它们的价值，按照同一方向但以不同程度同时发生变化，或者按照相反方向发生变化，等等。这种种可能的组合，对一种商品相对价值的影响，可根据①、②、③类情况推知。

3、等价形式

（1）马克思再次解释了什么是等价形式。“当商品A通过不同商品B的使用价值表现自己的价值时，它就使商品B取得一种特殊的价值形式，即等价形式”。

（2）他接着阐明等价形式的三个特点：①使用价值成为它的对立面，即价值的表现形式。（这里，我有个疑问：为什么要将使用价值（自然属性）和价值（社会属性）对立起来？）②具体劳动成为它的对立面，即抽象人类劳动的表现形式。（又是一对立？）③私人劳动成为它的对立面，即社会劳动的形式。（还是讲对立？）

（3）总结。“价值表现的秘密，即一切劳动由于而且只是由于都是一般人类劳动而具有的等同性和同等意义，只有在人类平等概念（怎样的平等？这里马克思没讲）已经成为国民的牢固的成见时，才能揭示出来。而这只有在这样的社会里才有可能，在那里，商品形式成为劳动产品的一般形式，从而人们彼此作为商品所有者的关系成为占统治地位的社会关系”。

4、简单价值形式的总体

马克思在这里首先再次对商品的定义作了更严格的考察。他说“我们曾经按照通常的说法，说商品是使用价值和交换价值，严格来说，这是不对的。商品是使用价值，或使用物品和‘价值’”。（这可以是说，在这里，马克思首次给出了，商品具有使用价值和价值二重属性的，这一更严格说法的出处。）

“随着同一种商品和这种或那种不同的商品发生价值关系，也就产生了它的种种不同的简单价值表现。它可能有的价值表现的数目，只受与它不同的商品种类的数目的限制。这样，商品的个别的价值表现，就转化为一个可以不断延长的、不同的简单价值表现的系列”。（这就是简单价值形式的总体么？马克思在这里，没明说。）

（二）总和的或扩大的价值形式

1、扩大的相对价值形式（马克思在这里，并没有给出明确的定义）

某种商品通过自己的价值形式，不再只同一种商品发生社会关系，而是同整个商品世界发生社会关系。（但马克思在“3、总和的或扩大的价值形式的缺点”给出了“扩大的相对价值形式”的定义。“扩大的相对价值形式，只是由简单的相对价值表现的总和，或第一种形式的等式的总和构成，例如：20码麻布=1件上衣，或=10磅茶叶，等等”。）

2、特殊等价形式（马克思用例证的方式，加以定义）

“每一种商品，如上衣、茶叶、小麦、铁等等，都在麻布的价值表现中充当等价物，因而充当价值体。每一种这样的商品的一定的自然形式，现在都成为一个特殊的等价形式，与其他许多特殊等价形式并列”。

3、总和的或扩大的价值形式的缺点

①商品的相对价值表现是未完成，并永无止境的；②每个特殊的商品等价物中，包含的一定的、具体的、有用的劳动，都只是人类劳动的特殊的、因而是不充分的表现形式，也没有获得统一的表现形式。

（三）一般价值形式

1、价值形式的变化了的性质

将扩大的相对价值形式，进行倒转表示，则有一般价值形式：

1件上衣

10磅茶叶

40磅咖啡

1夸特小麦

=20码麻布

2盎司金

1吨铁

X量商品A

其他商品

现在商品价值的表现的特点：（1）简单的，都表现在唯一的商品上；（2）统一的，都表现在同一的商品（一般等价物）上。它们的价值形式，是简单的和同共的，因而是一般的。

马克思还指出，（3）第一种形式，发生在最初交换阶段，劳动产品通过偶然、间或的交换而转化为商品。（能否理解为物-物交换的形式？马克思，在这里没明说）

（4）第二种形式，比第一种形式更完全地把一种商品的价值同它自身的使用价值区别开来。扩大的价值形式，事实上是在某种劳动产品不再是偶然地、而是经常地同其他不同的商品交换的时候，才出现的。（能否理解为金银等货币固定充当一般等价物的阶段？马克思，在这里同样没明说）

2、相对价值形式和等价形式的发展关系

马克思指出，（1）等价形式的发展程度，是同相对价值形式的发展程度相适应的。（2）等价形式的发展，是相对价值形式发展的表现和结果。

3、从一般价值形式到货币形式的过渡

一般等价形式，是价值的一种形式，它可以属于任何一种商品。但若一种特殊商品被分离出来，固定地充当其他商品一般等价物的作用，就成了它特有的社会职能，从而成了它的社会独占权。“有一种商品，在历史过程中夺得了这个特权地位，这就是金。因此，我们在第三种形式中，用商品金代替商品麻布，就得到，货币形式：

20码麻布

1件上衣

10磅茶叶

40磅咖啡

=2盎司金”。

1夸特小麦

吨铁

X量商品A

Y量商品B

其他商品

（四）货币形式

1、马克思在这里谈到了各种商品价值形式的区别与联系：（1）在第一种形式（简单价值形式）过渡到第二种形式（扩大的价值形式），第二种形式过渡到第三种形式（一般价值形式）的时候，都发生了本质的变化。（2）而第四种形式（货币形式）与第三种形式的唯一区别，只是金代替麻布取得了一般等价形式。

2、什么是商品的价格。“一种商品（如麻布）在已经执行货币商品职能的商品（如金）上的简单的相对的价值表现，就是价格形式。因此，麻布的‘价格形式’是：20码麻布=2盎司金”。

四、商品拜物教性质及其秘密

马克思认为，（1）“商品形式的奥秘，不过在于，商品形式在人们面前把人们本身劳动的社会性质，反映成劳动产品本身的物的性质，反映成这些物的天然的社会属性”。

（2）“从而把生产者同总劳动的社会关系反映成存在于生产者之外的、物与物之间的社会关系。由于这种转换，劳动产品成了商品，成了可感觉而又超感觉的物或社会的物”。

（3）劳动产品一旦作为商品生产，就带上拜物教性质。因此，拜物教是同商品生产分不开的。

（4）商品世界的这种拜物教性质，来源于生产商品的劳动所特有的社会性质。

(5)“正是商品世界的这个完成形式——货币形式，用物的形式掩盖了私人劳动的社会性质以及私人劳动者的社会关系，而不是把它们揭示出来”。

（6）“只有当社会生活过程，即物质产生过程的形态，作为自由结合的人的产物，处于人的有意识、有计划的控制之下的时候（在人类认识能力有限、信息不完全或不对称下，作何控制？怎样控制？能实现么？），它才会把自己的、神秘的面纱揭掉。但是，这需要有一定的社会物质基础或一系列物质生存条件，而这些条件本身，又是长期的、痛苦的历史发展的自然产物”。（这到底是人类的美好理想？还是一个永远不可能实现的梦？）

《资本论选读》复习题

《资本论选读》复习题 1.“我要在本书研究的，是资本主义生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系。” 答：（1）“生产方式”一词，马克思曾在多种意义中用过，在《资本论》第一卷所提出的生产方式主要指生产过程的“物质技术条件和劳动组织形式。” （2）“资本主义生产方式”指协作、工场手工业和机器大工业，这是资本主义发展的三个阶段，但是只有到了机器大工业阶段，雇佣工人才完全变成了机器以致资本的附属物，资本才造成了它自己相适应的生产方式。研究资本主义生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系就是研究同社会化大生产相适应的生产关系和交换关系。（3）“生产关系”就是人们在物质资料的生产、分配、消费、交换过程中结成的人与人之间的物质利益关系。《资本论》作为一门研究资本主义经济运行及其运动规律的科学，不仅要研究资本主义生产方式而且要研究由这种生产方式决定的并且同它相适应的资本主义生产关系。（4）“交换关系”，资本主义生产过程当作一个整体来研究就是生产过程和流通过程的统一，因而研究资本主义生产关系，不仅要研究资本主义直接生产过程中的关系而且要研究流通过程中的关系，即资本主义交换关系。 2.“本书的最终目的就是揭示现代社会的经济运动规律——它是既不能跳过也不能用法令取消的自然的发展规律。” 3.“我的观点是：社会经济形态的发展是一种自然历史过程。” 答：这是历史唯物主义的一个重要原理。要看到自然和社会的区别与联系。社会是由有意识有目的的人及其活动构成的。社会规律是通过人的活动起作用的，这是社会不同于自然的特点。但是，社会又是统一的物质世界的一部分，是不依赖于社会意识的客观存在。它是不断变化、发展的历史过程，而且有着自身固有的客观规律。对社会的研究可以像自然那样，进行科学的考察，不过方法不同罢了。所以，把社会经济形态的发展看作自然历史过程，体现了社会科学的唯物的辩证的性质。 4.如何理解劳动二重性是理解政治经济学的枢纽。答：（1）商品中使用价值和价值的两个因素，是由生产商品的劳动的两重性决定的，具体劳动创造了商品的使用价值，抽象劳动形成商品的价值。劳动价值论虽然是由资产阶级经济学家提出来的，但他们只是一般的说劳动创造价值，并不明确什么劳动创造价值。马克思的伟大功绩就在于把商品的价值只归结为抽象劳动，是抽象劳动的凝结，这就是把劳动价值论奠定在科学的基础上。（2）劳动二重性学说是剩余价值理论的基础，只有把价值归结为抽象劳动，才能进而把剩余价值归结为雇佣工人的剩余劳动，从而才能揭示出资本主义经济的本质、特点和劳动规律。（3）劳动二重性学说解决了政治经济学中一系列重大理论问题，不懂劳动二重性就不可能正确分析社会资本的再生产，不能正确理解平均利润、生产价格、地租等学说。劳动二重性的发现还为探讨资本主义一系列矛盾打下了基础。因为劳动二重性反映了商品经济的基本矛盾。 5.“货币羽化为资本的流通形式，是和前面阐明的所有关于商品、价值、货币的流通本身的性质的规律相矛盾的。”

资本论卷一第一章读后感

《资本论》第一卷第一章读后感最近我拜读了著名无产阶级领袖马克思的作品资本论，虽然只是看了第一章的一些皮毛，更没有深刻的思想去联系社会经济。但是相对于高中里政治课上枯燥地死记硬背来说，现在有了一些自己的看法。首先是对于商品和劳动的看法，马克思在第一章就是一商品和货币作为研究对象的，在读完第一章之后，我概念中的“商品”不再是印象中摆放在商店橱柜中或网上放着照片让人挑选里的物品，它甚至可以是服务员的端茶倒水，可以是一个首席理发师三个小时的精剪，甚至可以是流通中的货币。因为商品的概念不仅仅是其本身有价值，而是他可以通过交换而转到把它当作使用价值使用的人的手里。因此我们评判商品的时候并不是看它是不是实物，而是看他是否具有价值并且通过交换而具有了使用价值。比如一顿美味的晚餐比一顿原材料相同但平淡无味的晚餐，就多了一种看不见、摸不着但感觉得到的东西。因此，服务是具有使用价值的。但是同时也不能只是单纯为别人，就像封建社会中农民给地主交租的粮食，并不因为是为别人生产的，就成为商品。而在这里就是一个第一章非常关键的概念“二重性”的引入——在整个第一章的概念中，“二重性”无疑是一个相当重要的铺垫概念——商品的价值和使用价值，人类的抽象劳动和具体劳动。说到商品不得不提到劳动。第一章中有这么一句话：“如果把商品的使用价值撇开，那商品就只剩下一种属性，即劳动产品这个属性。各种劳动不再有什么差别，全都化为相同的人类劳动，抽象人类劳动。”由此可以看出，劳动是凝结在商品中的唯一价值，劳动是价值的唯一源泉，也只有劳动才能产生更多的生产资料从而推动社会的进步。而劳动又分为抽象劳动和具体劳动。比如在一个公司中，上层管理人员并不会在工厂的流水线前进行操作，他们要做的是安排和管理，及脑力劳动也就是马克思所说的抽象劳动，而公司的员工则要通过体力劳动而产生价值，这就是具体劳动。如果这样说的话那“工作不分高低贵贱”这句话是对的，因为凝结在商品中的都是无差别的人类劳动，但是为什么社会中上层和底层的差距这么大呢，体力劳动者通常要比脑力劳动者付出多得多的劳动，所谓的“剥削”——一些上层的资本占有者往往根据自身的需要为不同的使用价值定义不同的价格。他们通常把自己的抽象劳动的价值定义地高得多，而在物质的交流过程中，总会有人的劳动被低估，比如一些底层的体力劳动者——他本身绝对不会是资本的占有者，也不会是社会的强势群体。这就是资本主义社会的不公平之处的真相，而马克思的最终理想主义就是要建立一个公平的社会主义社会，从而摆脱这种不公平现象，当然这只是我的个人皮毛看法，而且建设大同社会任重而道远，需要长期努力。其次，通过对第一章的理解，我对货币的看法也发生了重大的改观，知道了货币不再是单纯的金银或是我们所用的纸币，货币是一种具有价值尺度职能和流通手段职能的衡量工具。小时候家里穷，总想着国家每个月的工资为什么不多发点，现在想来十分汗颜。货币发行量是一门大学问，货币多了也会导致通货膨胀购买力下降，想当年民国时期爆发过通货膨胀的灾难，上街买菜都要扛着一包包的金圆纸币，而人人的富裕程度确是低的出奇，一个国家如果不顾自身的国庆和购买力胡乱发行货币将会影响到每一个国民的生活，这种影响比硝烟弥漫，血肉模糊的战场更恐怖。除了这些书中马克思的观点以外，我对他研究哲学的论证方法也非常赞赏。马克思在论证自己观点的时候不仅仅是用例证来举例论证，而且使用了辩证否定的哲学观。马克思非常重视《资本论》第一卷第一章；而这一章，商品的二因素，劳动的二重性，尤其是价值形式这一部分，比较抽象，又不易理解。恩格斯曾致信马克思说，“谁能辩证思维，谁就能理解它。在对于相对价值形式和等价形式之间矛盾的两个方面。马克思指出，“相对价值形式和

资本论典故解释

第一卷典故解释 1、“斐﹒拉萨尔著作中反对舒尔采—德里奇的部分，即他声称已经提出我对那些问题的阐述的‘思想精髓’的部分，也包含着严重的误解。”(第7页) 马克思在这里指拉萨尔在1864年出版的著作《巴师夏—舒尔采—德里奇先生，经济的尤利安，或者：资本和劳动》。拉萨尔（1825—1864年）是德国工人运动中的机会主义者。他在该书中歪曲马克思在《政治经济学批判》（1859年）一书中所阐明了的劳动价值论，认为马克思因为要使工人充分获得自己劳动所造的生产无，所以才论证一般社会劳动时间决定价值，使社会共同生产成为必要。在说明价值量时，拉萨尔完全无视商品生产的内在矛盾，而把商品中所包含的社会必要劳动量的变动，归因于技术的发明或改良，以及趣味和欲望的变化。可见，拉萨尔力图把马克思的劳动价值学说与小资产阶级的空想理论混为一谈，抹煞马克思的这一学说在揭示剩余价值生产秘密的基础上，论证资本主义的灭亡和无资产阶级革命的必然性等革命内容，又完全曲解了马克思关于价值实体和价值量的分析。拉萨尔在该书中除了曲解马克思的经济理论之外，还进行了大量的剽窃。对此，马克思和恩格斯多次揭露过。 2、“这正是说的阁下的事情！”(第8页) 这句话引自古罗马著名诗人昆图斯﹒贺雷西 ﹒弗拉克（公元前65—4年）的《讽刺诗集》第一卷第1首中的一句：“只要换一个名字，这正是说的阁下的事情！”马克思引用此话，是为了说明尽管经济落后的德国，与经济较发达的英国的情况有很大差别，但工业较发达的国家向工业较不发达的国家所显示的，只是后来未来的景象，因而《资本论》以英国为例证所揭示的资本主义生产方式的规律和机制，将普遍适用于其他资本主义国家。 3、“柏修斯需要一顶隐身帽来追捕妖怪” (第11页) 据希腊神话说，柏修斯是最高的天神宙斯和丹娜的儿子。他从小被养育在西里福斯岛，这个岛由柏里狄克特斯统治者。他为了要撵走柏修斯，就派柏修斯去取美杜莎（女妖）的头。但是，柏修斯却得到了雅典娜和赫耳墨斯的帮助。她们给柏修斯几件宝贝，其中有一件就是这里说到的隐身帽，这帽子可以使戴者不被人看见。经过不少惊人的冒险，柏修斯成功地割下了美杜莎的头。马克思借用“柏修斯的隐身帽”，来讽刺当时的德国统治者。他们与柏修斯相反，柏修斯戴隐身帽是为了不被妖魔看见，而他们利用隐身帽却把耳目遮住，去否定德国工农劳动群众所遭受的资本主义和封建主义的双重剥削和压迫。 4、商品的价值对象性不同于快嘴桂嫂，你不知道对它怎么办。(第61页)

《资本论》第一卷第一章读后感

《资本论》第一卷第一章读后感《资本论》是马克思用毕生的精力写成的一部具有划时代的意义的经济学巨著。由于其篇幅繁长，所以我也就选择了第一卷的第一章商品和货币进行阅读，由于理解能力有限，个人对马克思的《资本论》只是非常肤浅粗略的认识。商品的两个因素—使用价值和价值（价值实体，价值量）资本主义生产方式占统治地位的社会财富，表现为庞大的商品堆积，单个的商品表现为这种财富的元素形式。商品首先是一个外界的对象，一个靠自己的属性来满足人的某种需要的物。商品由于被计量的物的性质不同，部分由于约定俗成，所以商品尺度有所不同。物的有用性使物成为使用价值，但是这种有用性不是悬在空中的，它决定于商品的属性，离开商品体就不存在。在我们所需要考察的社会形式中，使用价值同时又是交换价值的物质承担者。交换价值首先表现为一种使用价值的量的关系或比例，这个比例随着时间和地点的不同而改变。同一种商品的各种有效的交换价值表示一个等同的东西；交换价值只能是可以与它相区别的某种内容的表现方式，表现形式。作为使用价值，商品首先有质的差别；作为交换价值，商品只有量的差别，因而不包含任何一个使用价值的原子。如果把商品体的使用价值撇开，商品体就剩下一个属性，即劳动产品这个属性。从劳动产品剩下来的东西可见，使用价值或财富具有的价值，只是因为有抽象人类劳动对象化或物质化在里面。可能会有人这样认为，既然商品价值由于所耗费的劳动量决定，那么一个人越懒，越不熟练，他的商品就越有价值，因为他制造的商品和需要花费的时间越多。但是，形成价值实体的劳动是相同的人类劳动，是同一个人类劳动力的耗费。作为价值，一切商品都是只是一定量的凝固的时间。因此，如果生产商品所需要的劳动时间不变，商品的家孩子量也就不变。但是，生产商品所需要的劳动时间随着劳动生产力的每一变动而变动。体现在商品中的劳动的二重性期初我们看到，商品是一种二重的东西，即使用价值和交换价值。后来表明，劳动就它表现为价值而论，也不再具有它作为使用价值的创造者所具有的哪些特征。劳动总是联系到它的有用效果来考察的。各种使用价值或商品体的总和，表现了同样多种的，按照属，种，科，亚种，变种分类的有用劳动的总和，即表现了社会分工。每个商品的使用价值都包含着一定的有目的的生产活动，或者有用劳动。各种使用价值如果不包含不同质的有用劳动，就不能作为商品相互对立。就使用价值说，有意义的只是商品中包含的劳动的质，就价值量说，有意义的只是商品中包含的劳动的量，不过这种劳动已经化为没有质的区别的人类劳动。更多的使用价值本身就是更多的物质财富。

资本论名词解释

资本论名词解释 Company number：【WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998】

一、名词解释 1.商品:①商品是用来交换的劳动产品，具有使用价值和价值二因素。②使用价值是商品能够满足人们某种需要的有用性，是社会使用价值，它是由具体劳动创造的；价值是凝结在商品中的一般人类劳动，是由抽象劳动创造的。③商品是使用价值和价值的统一体，是劳动产品发展到一定阶段的产物，它体现着商品生产者之间的社会关系。 2.使用价值:①使用价值是物能满足人们某种需要的有用性，是商品的二因素之一。②商品的使用价值是社会使用价值，因此受到人的主观评价。③商品的使用价值有质和量的规定，不同质的使用价值由具体劳动创造并体现着社会分工。④使用价值构成人类社会财富的物质内容，作为商品的使用价值则是交换价值或价值的物质承担者。 3.交换价值:①不同种商品相交换的量的关系或比例，商品价值的必然的表现形式。②商品具有使用价值和价值二因素，商品价值是凝结在商品中的一般人类劳动。③一个商品的价值不能自己表现出来，而只能通过交换由一定量的另一商品的使用价值来间接表现，即通过交换价值来表现。④因此，价值是交换价值的内容，交换价值是价值的表现形式。 4.抽象劳动: ①生产商品的劳动的二重之一，具体劳动的对称。②撇开或舍象了各种具体劳动形态的一般的无差别的人类劳动。③抽象劳动是生产商品的劳动的一种属性，它创造商品的价值。 5.价值实体:①价值实体是凝结商品中的抽象人类劳动。②不同种商品可以按一定比例相交换，表明它们有等量的共同的东西。这种共同的东西不可能是商品的使用价值。如果撇开商品的使用价值，商品体就只剩下一个属性，即劳动产品这个属性。各种劳动也不再有什么差别，全都化为相同的人类劳动抽象人类劳动。在商品交换关系中表现出来的共同东西，就是抽象人类劳动凝结所形成的价值。③因而，抽象人类劳动是形成商品价值的实体。 6.社会必要劳动时间:①社会必要劳动时间是在现有的社会正常的生产条件下，在社会平均的劳动熟练程度和劳动强度下制造某种使用价值所需要的劳动时间。②社会必要劳动时间决定商品的价值量。 7.价值形式: ①商品价值的表现形式，包括对立统一的两极：相对价值形式和等价形式。 ②商品是使用价值和价值的统一，但商品的价值不能直接表现出来，而只能通过交换由另一商品的使用价值相对地表现出来。因此，价值表现的两极实际上是价值被表现商品的使用价值和价值对立的外部表现。③价值形式从简单的、个别的或偶然的价值形式开始，经过总和的或扩大的价值形式，一般价值形式，最后发展为货币形式。 8.相对价值形式: ①商品价值表现的两极之一，或在价值表现中，价值被表现的商品所处的地位。②商品的价值对象性完全是社会的，只能通过交换由另一商品的使用价值来表现。这样，在价值表现中，价值被表现的商品就处于相对价值形式，其价值表现为相对价值。

资本论重点句子解析

《资本论》选读重点句子试解第一版序言 1. 我决不用玫瑰色描绘资本家和地主的面貌。不过这里涉及到的人，只是经济范畴的人格化，是一定的阶级关系和利益的承担者。我的观点是：社会经济形态的发展是一种自然历史过程。不管个人在主观上怎样超脱各种关系，他在社会意义上总是这些关系的产物。同其他任何观点比起来，我的观点是更不能要个人对这些关系负责的。（第 1 版序言）1）一定社会形态中的人，其经济行为总是与一定阶级关系和经济利益相联系的。因此政治经济学分析资本家和地主，不带有任何的主观色彩。 2）由于社会经济形态的发展是客观的，因此，虽然某些个人可能在伦理道德上会有所偏离某种价值取向，但他最终不可能完全不受这种经济关系的制约。 3）资本家和地主的各种经济行为是应该被唾弃的，但要从根本上消除这些不合理的经济行为，必须变革资本家和地主赖以存在的经济关系。第1 卷第 1 章 2. 可见，只是社会必要劳动量，或生产使用价值的社会必要劳动时间，决定该使用价值的价值量。在这里，单个商品是当作该种商品的平均样品。因此，含有等量劳动或能在同样劳动时间内生产出来的商品，具有同样的价值量。（第 1 章第 1 节） 1）商品的价值不是由生产商品的个别劳动时间决定，而是由生产商品的社会必要劳动时间决定的。 2）商品的价值是一种平均价值，与平均价值一致或相近的商品的个别价值就成为该种商品价值量大小的平均样品。

3）等量劳动在相同社会必要劳动时间内生产出来的商品，必然具有相等的社会价值量。 3. 更多的使用价值本身就是更多的物质财富，两件上衣比一件上衣多。两件上衣可以两个人穿，一件上衣只能一个人穿，依此类推。然而随着物质财富的量的增长，它的价值量可能同时下降。这种对立的运动来源于劳动的二重性。（第 1 章第 2 节） 1）社会物质财富由各种使用价值构成。劳动生产率越高，劳动创造的社会物质财富就越多。 2）生产商品的劳动具有二重性，即具体劳动和抽象劳动。劳动生产率是指具体劳动的生产率，因此劳动生产率的高低不影响同一抽象劳动在相同时间内创造的价值总量。 3）当具体劳动生产率在相同时间内创造的使用价值总量增加时，更多的使用价值体现在不变的价值总量上，必然导致单位商品价值量的下降。如劳动生产率提高前， 1 小时生产1 件商品，单位商品价值为 1 小时。当劳动生产率提高， 1 小时可以生产 2 件商品时， 2 件商品体现在 1 小时价值总量中，使得单位商品价值下降为0.5 小时。 4. 可见，价值量的实际变化不能明确地，也不能完全地反映在价值量的相对表现即相对价值量上。即使商品的价值不变，它的相对价值也可能发生变化。即使商品的价值发生变化，它的相对价值也可能不变，最后，商品的价值量和这个价值量的相对表现同时发生的变化，完全不需要一致。（第 1 章第3 节） 1）价值量指凝结在商品中的社会必要劳动量；相对价值量指价值量的相对表现，即交换价值量。 2）价值量的大小只是由生产商品的社会必要劳动量决定；相对价值量的大小既要取决于相对价值形式地位上商品的价值量，又要取决于等价形式地位上商品的价值量。

资本论选读_试题合集(附答案)_练习题

《〈资本论〉选读》题型及答案第一部分复习题一、名词解释 1.商品 2.使用价值 3.交换价值 4.抽象劳动 5.价值实体 6.社会必要劳动时间 7.价值形式 8.相对价值形式 9.等价形式10.一般等价物11.交换过程的矛盾12.价值尺度13.商品的形态变化14.货币流通量的规律15.人格的物化16.物的人格化17.商品拜物教18.私人劳动的两重社会性19.劳动力商品20.不变资本21.可变资本22.剩余价值率23.绝对剩余价值24.超额剩余价值25.相对剩余价值26.大规模协作27.生产劳动28.资本主义简单再生产29.资本主义扩大再生产30.商品生产所有权规律31.资本主义占有规律32.资本主义积累规律33.资本积累34.资本积聚35.资本集中36.资本的技术构成37.资本的价值构成38.资本的有机构成39.相对过剩人口40.原始积累二、选择题 1.《资本论》的研究对象：C A.资本主义生产力以及与之相适应的生产关系和交换关系 B.一般社会生产关系 C.资本主义生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系 D.剩余价值的生产过程 2.《资本论》的目的是A A.揭示资本主义社会的经济运动规律 B.揭示社会经济运动的一般规律 C.揭示市场经济运动的一般规律 D.揭示物质资料生产的一般规律 3.《资本论》科学抽象法的思维行程是A A.从具体上升到抽象，再由抽象上升到具体 B.从抽象上升到具体 C.从具体上升到抽象 D.从抽象上升到具体，再由具体上升到抽象 4.《资本论》体系的叙述方法是B A.从具体到抽象 B.从抽象上升到具体 C.从具体到抽象，再从抽象上升到具体 D.从抽象到具体，再从具体上升到抽象 5.对资本主义生产方式来说，经济的细胞形式是A A.劳动产品的商品形式 B.商品的资本形式 C.商品的货币形式 D.剩余劳动的价值形式 6.对资本主义生产方式的研究应当从B A.分析劳动力的买卖开始 B.分析商品开始 C.分析劳动过程开始 D.分析剩余价值开始 7.下列表述中不正确的是D A.物的有用性使物成为使用价值 B.使用价值只有在使用或消费中才成为现实 C.使用价值就是商品体本身，有质和量的规定 D.使用价值是全部政治经济学的研究对象 8.价值承担者指的是A A.商品的使用价值B货币C抽象一般劳动D价格 9.社会必要劳动时间是A A.决定商品价值量的劳动时间 B.维持劳动力再生产所必须的劳动时间 C.补偿旧价值的劳动时间 D.创造剩余价值的劳动时间 10.单位商品价值量与劳动生产率B A.成正比 B.成反比 C.无关 D.关系不确定

《资本论》重点难点解析

资本论总复习资料 1.我决不用玫瑰色描绘资本家和地主的面貌。不过这里涉及到的人，只是经济范畴的人格化，是一定的阶级关系和利益的承担者。（马克思不是带有色眼镜，是很客观的分析问题） 1）一定社会形态中的人，其经济行为总是与一定阶级关系和经济利益相联系的。因此政治经济学分析资本家和地主，不带有任何的主观色彩。 2）由于社会经济形态的发展是客观的，因此，虽然某些个人可能在伦理道德上会有所偏离某种价值取向，但他最终不可能完全不受这种经济关系的制约。 3）资本家和地主的各种经济行为是应该被唾弃的，但要从根本上消除这些不合理的经济行为，必须变革资本家和地主赖以存在的经济关系。 2.可见，只是社会必要劳动量，或生产使用价值的社会必要劳动时间，决定该使用价值的价值量。在这里，单个商品是当作该种商品的平均样品。（社会必要劳动时间是在现有的社会正常的生产条件下，在社会平均的劳动熟练程度和劳动强度下制造某种使用价值所需要的劳动时间，社会必要劳动量含义相同。价值：凝结在人类劳动劳动中无差别的抽象劳动。价值量：凝结在商品中的社会必要劳动量。）1）商品的价值不是由生产商品的个别劳动时间决定，而是由生产商品的社会必要劳动时间决定的。 2）商品的价值是一种平均价值，与平均价值一致或相近的商品的个别价值就成为该种商品价值量大小的平均样品。 3）等量劳动在相同社会必要劳动时间内生产出来的商品，必然具有相等的社会价值量。 3 、可见，价值量的实际变化不能明确地，也不能完全地反映在价值量的相对表现即相对价值量上。（反映价值量的变化不是取决于一个因素） 1）价值量指凝结在商品中的社会必要劳动量；相对价值量指价值量的相对表现，即交换价值量。 2）价值量的大小只是由生产商品的社会必要劳动量决定；相对价值量的大小既要取决于相对价值形式地位上商品的价值量，又要取决于等价形式地位上商品的价值量。 3）因此，即使相对价值形式地位上的商品价值量不变，只要等价形式地位上的商品价值量发生变化，相对价值量也会变化；即使相对价值形式地位上的商品价值量发生变化，只要等价形式地位上商品的价值量与之按同一方向、同一比例发生变化；相对价值量也会不变；即使商品的价值量和相对价值量同时发生变化，只要相对价值形式地位上的商品价值量和等价形式地位上商品的价值量变化的方向和程度不一致，两者的变化也不可能完全一致。 4、“不变资本这个概念决不排斥它的组成部分发生价值变动的可能性”，其意思要说明

资本论解读第一章

资本论解读第1章一价值马克思在分析价值的过程中，认为使用价值是价值形式，而劳动量则是价值实体，他把价值形式和价值实体总是联系在一起来分析的，并强调了使用价值不可或缺的作用。在实践的价值过程中，我们也会发现使用价值的重要作用，所以，我们今天应根据马克思的成果把价值理论向前推进一步，而把价值形式和价值实体看成是组成价值的两个不可或缺的因素。什么是价值？这是经济学的一个基础问题，也是《资本论》理论体系的一个基本问题，所以，在《资本论》一书中，马克思在一开始就去研究了它。马克思在《资本论》中说："交换价值首先表现为一种使用价值同另一种使用价值相交换的量的关系或比例。""交换只能是可以与它相区别的某种内容的表现方式，‘表现形式’。"（见《资本论》第一卷第49页）马克思称这种"表现方式"或"表现形式"为价值形式，并且进行了专门的分析论述。 "商品是以铁、麻布、小麦等等使用价值或商品体的形式出现的。这是它们的日常的自然形式。但它们所以是商品，只是因为它们是二重物，既是使用物品又是价值承担者。因此，它们表现为商

品或具有商品的形式，只是由于它们具有二重的形式，即自然形式和价值形式"马克思又在下面说道："显然，最简单的价值关系就是一个商品同另一个不同种的商品（不管是哪一种商品都一样）的价值关系。因此，两个商品的价值关系为一个商品提供了最简单的价值表现。"（该书第61-62页）马克思在该书第82页举出了一个价值形式的一个一般公式和一个具体的等式。一般公式是：X量商品A=Y量商品B，或X量商品A值Y量商品B。一个具体等式是：20码麻布=一件上衣，或20码麻布值1件上衣。只因为有了这样的价值形式，是任何一种商品的价值明朗化了，使你可以知道一件商品的价值具体是多少。比如20码麻布的价值是多少？是一件上衣。并且，价值形式必须表现在使用价值上，而且必须表现在不同种类的商品上。比如，20码麻布的价值必须表现在与20码麻布不同的一件上衣或其它使用价值上，而不能表现在相同的20码麻布上。因为只有前者才使20码麻布的价值明朗化，清楚化，而后者只是一种任何问题都没有说明的糊涂观念。可是，为什么"X量商品A值Y量商品B"或者是"20码麻布值一件上衣呢？"具体的说，20码麻布和一件上衣的价值为什么能相等的呢？有很多具体价值形式没法可比，例如一把锁值一个茶杯，但是，20码麻布和一件上衣还有可以比较的地方，那就是我们可以把上衣看做是麻布做成的。但是，麻布和麻布可以比较，因为，

资本论第一卷第一章读后感作业

资本论第一卷第一章读后感商品首先是一个外界的对象，一个靠自己的属性来满足人的某种需要的物。这种需要的性质如何，例如是由胃产生还是由幻想产生，是与问题无关的。这里的问题也不在于物怎样来满足人的需要，是作为生活资料即消费品来直接满足，还是作为生产资料来间接满足。 ——《资本论第一章——商品和货币》在整个第一章中，主要内容就是商品的价值（价值实体，价值量）和使用价值，人类的抽象劳动和具体劳动。通过“二重性”概念的引入，物品本身拥有了一个自身属性转化的平台。抽象劳动产生价值，而具体劳动产生使用价值。一个商品，在人们需要发挥它自身的使用价值的时候，那么以A的形式呈现它；当人们把这件相同的物品放到了交易的世界里的时候，人们把这个物品本身所具有的α的一面展现出来。通过“二重性”（商品是一种二重的东西，即使用价值和交换价值。——《资本论第一章——商品和货币》）概念的引入，物品完成了自身的使用和交流的双重作用。在历史的长河的发展过程中，逐渐有其价值与使用价值始终切合的较好、不会随着社会的变化而产生巨大偏移的物品渐渐地被人们赋予了特殊的交易含义，而其本身的使用价值却逐渐的被人们所淡化——货币和以它为主宰的货币经济也随之产生了。以下我就商品的两个要素进行了简要的分析使用价值和价值(价值实体，价值量) 马克思说：“物的有用性使物成为使用价值。”在资本论中，马克思详细的介绍了何为使用价值。使用价值不仅仅局限于具体的实物上，他所强调的是使用价值只是在使用或消费中得到实现。这就说明了一个问题，比如像我们日常生活中受对别人的服务，或是对他人的非物质劳动这些都是有使用价值的。因为各种物有了使用价值，所以，物与物之间的交换会产生一种关系或是比例即交换价值。由于交换是一个私人劳动向社会劳动的转变过程，这个过程中存在一定的随机性，因此交换价值具有一定的偶然性。但这种偶然性中包含必然性。某种一定量的商品必定是能够找到互相代替的或同样大的交换价值的其它种商品。由此可见，第一，同一种商品的各种有效的交换价值表示一个等同的东西。第二，交换价值只能是可以与它相区别的某种内容的表现方式，“表现形式”。即它只能由外部的别的东西来度量。注入马克思所举的例子，一夸特小麦，总能同x量鞋油或y量绸缎或z量金等等交换。我们所讨论的物，商品，均是由人来进行加工生产的，换句话说，如果我们把劳动产品的使用价值抽去，那么也就是把那些使劳动产品成为使用价值的物质组成部分和形式抽去。它们不再是桌子、房屋、纱或别的什么有用物。它们的一切可以感觉到的属性都消失了，它们剩下的只是同一的幽灵般的对象性，只是无差别的人类劳动的单纯凝结，即不管以哪种形式进行的人类劳动力耗费的单纯凝结。没有一个物可以是价值而不是使用物品。如果物没有用，那末其中包含的劳动也就没有用，不能算作劳动，也就不形成价值。读过了资本论的第一章我的第一个体会是，我对“商品”和“货币”的理解更加深刻了。首先，“商品”不再是我印象中摆放在商店橱柜中或淘宝网窗口里的物品，它还可以是理发师的服务，甚至可以是流通中的货币。其次，在读到“如果把商品体的使用价值撇开，商品体就只剩下一个属性，即劳动产品这个属性。……各种劳动不再有什么差别，全都化为相同的人类劳动，抽象人类劳动。”时，我对“劳动最

《资本论》第一章解读

资本论第一章解读我组在选题是选择的是马克思的资本论第一章解读，下面为大家带来我组读后的心得与体会：首先我组在对于马克思所提到的地租分析印象深刻：其中有提到说，由于土地资源有限，大多数土地由少部分人占有，所以土地资源面对工业化浪潮也是十分重要的一项，现在农民把一部分工资交给资产阶级，自己却当一个田户，这是小块土地所有制占统治地位的国家的谷物价格低于市场价格所造成的，在资产阶级社会制度下，小块土地所有制，不断的衰退，它排斥了劳动生产力的发展、劳动的社会形式、资本社会的积聚和大规模的畜牧和科学的不断扩大等等。这也让我组想到了如今城市用地的地价，资本论中所提到的是在土地资源有限的前提下，通过种种关系而排斥了劳动生产力的发展以及劳动的社会形势等等，然而在21世纪的今天，城市的面积日趋扩大，使得城市可用面积非常之大，然而城市化进程免不了会尽量使每一寸土地都物尽其用，再加之房地产事业的蒸蒸日上，越来越多的城市用地被开发商买去造了房子，从而造成了如今寸土寸金的场面，而城市房价也被一而再再而三的炒高，这也无形中使如今的年轻人背负着更大的生活压力，无奈的做起了房奴。以杭州为例，在市中心武林商圈内三四万一平方的住宅楼随处可见，令许多人叹为观止。很多人也在感叹如果自己能够穿越回去，一定会选择穿越到上世纪

八十年代，然后将家中所有的积蓄拿出来买尽可能多的房子，能买几套买几套。这种戏谑的口吻更多的反映出的是当下年轻人的无奈。其次，马克思在分析价值的过程中，认为使用价值是价值形式，而劳动量则是价值实体，他把价值形式和价值实体总是联系在一起来分析的，并强调了使用价值不可或缺的作用。在实践的价值过程中，我们也会发现使用价值的重要作用，所以，我们今天应根据马克思的成果把价值理论向前推进一步，而把价值形式和价值实体看成是组成价值的两个不可或缺的因素。什么是价值？这是经济学的一个基础问题，也是《资本论》理论体系的一个基本问题，所以，在《资本论》一书中，马克思在一开始就去研究了它。马克思在《资本论》中说："交换价值首先表现为一种使用价值同另一种使用价值相交换的量的关系或比例。""交换只能是可以与它相区别的某种内容的表现方式，‘表现形式’。"（见《资本论》第一卷第49页）马克思称这种"表现方式"或"表现形式"为价值形式，并且进行了专门的分析论述。"商品是以铁、麻布、小麦等等使用价值或商品体的形式出现的。这是它们的日常的自然形式。但它们所以是商品，只是因为它们是二重物，既是使用物品又是价值承担者。因此，它们表现为商品或具有商品的形式，只是由于它们具有二重的形式，即自然形式和价值形式"马克思又在下面说道："显然，最简单的价值关系就是一个商品同另一个不同种的商品（不管是哪一种商品都一样）的价值关系。因此，两个商品的价值关系为一个商品提供了最简单的价值表现。"（该书第61-62页）马克思在该书第82页举出了一个价值形式的一个一般公式和一

资本论第一章读书随笔

资本论第一章读书随笔资本论马克思经济学说中最主要的著作。这么深奥的书，读完第一章节，大家都写了什么随笔呢?下面是我精心为你整理资本论第一章读书随笔，希望你喜欢。 1889年5月，旅居英国的恩格斯注意到一件事：鲁尔区罢工了。 "德国矿工的罢工对我们说来是一件大事。像宪章运动时期英国矿工那样，德国煤矿工人也最后进入运动，而这就是他们的第一步。运动是在威斯特伐里亚煤矿区的北部开始的，——在这个地区每年可以采煤4500万吨，而开采的地区甚至还不到一半，因为那里的煤要从500 码的深处采出。这个地区的矿工过去一直是善良的臣民，爱国、听话，而且信教;他们为第七军输送了极好的步兵 (我很了解他们，我生长的城市只在这个煤矿区南面六七英里)。 "(恩格斯发表在《工人领袖》杂志6月号的文章) 毫无疑问，这是一件让当时德皇威廉等统治者无比震惊的事，因为鲁尔不比别处，那是德国的命脉。由于多种原因，这里的矿工已经无法忍受。如果作一个宏观的调查，那么这次在历史上(尤其是我们的政治史上)意义重大的罢工无疑会有多种成因，比如经济发展的原因、环境保护的原因、种族的原因(那里多波兰移民)、宗教的原因，等等。但是，从恩格斯的文字上看，他本人并没有参与此次工会运动。实际上，恩格斯还有更重要的事情要做。恰恰在这一年之前的4年和之后的4年，恩格斯分别给《资本论》第二卷的两个版本写了序言，这是他在费尽心力出版这部书的过程之中，以及过程之后的总结陈辞，所以很有价值。在第一篇序言的开头： "要完成《资本论》第二卷的付印工作，使本书既成为一部联贯的、尽可能完整的著作，又成为一部只是作者的而不是编者的著作，这不是一件容易的事情。留下的修订稿很多，多半带有片断性质，所以要完成这个任务就更为困难。至多只有一稿(第IV稿) 经过彻底校订，可以照原样付印。但是，由于有了以后的修订稿，这一稿的大部分也变得陈旧了。材料的主要部分，虽然在实质上已经大体完成，但是在文字上没有经过推敲，使用的是马克思写摘要时惯用的语句：不讲究文体，有随便的、往往是粗鲁而诙谐的措辞和用语，夹杂英法两种文字的

资本论名词解释

45个十分钟读懂《资本论》

读懂《资本论》的一条捷径《资本论》是马克思的代表作，被誉为工人阶级的“圣经”。这本书的一些内容，我们可能已经在初中或是高中阶段的相关教材中有所接触。但那时候真的是一知半解，不甚了了。这次阅读余斌的这本《45个十分钟读懂〈资本论〉》，也算是一次补课吧。这本书包括共分成五篇，依次为《商品与货币》、《货币转化为资本》、《变了形的商品经济》、《金融资本的统治》、《新社会的曙光》，每一篇又分成若干章节，整部书共13章。这本书的内容涵盖了三卷本《资本论》和数十卷《马克思恩格斯全集》(含被称为《资本论》第四卷的部分)和《马克思恩格斯选集》中的一些内容，比我们通常比较熟悉的《资本论》第一卷的内容涵盖面要广的多。书的作者是余斌先生，现在是中国社会科学院马克思主义研究院研究员，被人称为“经济学界的鲁迅”，以从三大学术逻辑尤其是数理逻辑方面系统批判西方经济学闻名学界。这本书对《资本论》中的一些基本范畴和内容作为了简明扼要的分析和阐述，读后让人时常有豁然明朗的感觉。可以说这本书是目前比较全面和通俗解读《资本论》的中文著作。当然这本书的看点不仅仅在于对《资本论》的深度阐述，更在于对一些我们现实经济生活的一些现象的精彩解读。比如：在涉及地租理论时，他提出政府卖地不如卖房。在书中，他提到了广州的例子，广州市政府把卖地建设改为卖房建设，不仅轻松化解建设了保障房的资金压力，还有更多的钱可以用来建设公益事业。余斌指出将卖地建设改为卖房建设的方案，不仅适用于广州市，也适用于其他城市。他认为这一方案普适的原因就在于目前国内地价占房价的比重普遍过低。中国的开发商们短期内暴富，秘密在于：尽管他们已经支付过地价，但是他们获得的利益的最主要的来源仍然是本不该归他们所有的地价。也就是说，他们实际支付的地价远远低于他们应当支付的地价。地价占房价的比重不是高了而是低了。还比如团购为什么比较便宜这个问题，余斌揭示了商业利润的秘密。商业资本既不用于创造价值，也不用于创造剩余价值。但是它却能获得商业利润，为什么呢?这是因为，它缩短了流通时间，从而提高了剩余价值对预付资本的比率，也就是提高了一定时间内的利润率。商业资本的周转次数，会直接影响商品的商业价格。通过团购，增加了销量，加快资本的周转，价格低一点，商业资本也是可以接受的。这是一本能我们读懂《资本论》的通俗解读书，但如果你想深入研究《资本论》，那还是应该阅读《资本论》这部划时代的巨著。

资本论选读复习资料

《〈资本论〉选读》参考资料第一部分复习题一、名词解释 1.商品 2.使用价值 3.交换价值 4.抽象劳动 5.价值实体 6.社会必要劳动时间 7.价值形式 8.相对价值形式 9.等价形式 10.一般等价物 11.交换过程的矛盾 12.价值尺度 13.商品的形态变化 14.货币流通量的规律 15.人格的物化 16.物的人格化 17.商品拜物教 18.私人劳动的两重社会性 19.劳动力商品 20.不变资本 21.可变资本 22.剩余价值率 23.绝对剩余价值24.超额剩余价值 25.相对剩余价值 26.大规模协作 27.生产劳动 28.资本主义简单再生产29.资本主义扩大再生产 30.商品生产所有权规律 31.资本主义占有规律 32.资本主义积累规律 33.资本积累34.资本积聚 35.资本集中 36.资本的技术构成 37.资本的价值构成 38.资本的有机构成 39.相对过剩人口 40.原始积累二、选择题 1.《资本论》的研究对象： A.资本主义生产力以及与之相适应的生产关系和交换关系 B.一般社会生产关系 C.资本主义生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系 D.剩余价值的生产过程 2.《资本论》的目的是 A.揭示资本主义社会的经济运动规律 B.揭示社会经济运动的一般规律 C.揭示市场经济运动的一般规律 D.揭示物质资料生产的一般规律 3.《资本论》科学抽象法的思维行程是 A.从具体上升到抽象，再由抽象上升到具体 B.从抽象上升到具体 C.从具体上升到抽象 D.从抽象上升到具体，再由具体上升到抽象 4.《资本论》体系的叙述方法是 A.从具体到抽象 B.从抽象上升到具体 C.从具体到抽象，再从抽象上升到具体 D.从抽象到具体，再从具体上升到抽象 5.对资本主义生产方式来说，经济的细胞形式是 A.劳动产品的商品形式 B.商品的资本形式 C.商品的货币形式 D.剩余劳动的价值形式 6.对资本主义生产方式的研究应当从 A.分析劳动力的买卖开始 B.分析商品开始 C.分析劳动过程开始 D.分析剩余价值开始 7.下列表述中不正确的是 A.物的有用性使物成为使用价值 B.使用价值只有在使用或消费中才成为现实 C.使用价值就是商品体本身，有质和量的规定 D.使用价值是全部政治经济学的研究对象 8.价值承担者指的是 A.商品的使用价值 B货币 C抽象一般劳动 D价格 9.社会必要劳动时间是 A.决定商品价值量的劳动时间 B.维持劳动力再生产所必须的劳动时间 C.补偿旧价值的劳动时间 D.创造剩余价值的劳动时间 10.单位商品价值量与劳动生产率 A.成正比 B.成反比 C.无关 D.关系不确定

从资本论中分析经济危机

从《资本论》中分析经济危机与中国经济危机是当今世界的热点经济问题。马克思的伟大著作《资本论》中的经济危机理论是资本主义社会的重要经济规律之一。经济危机爆发后，全世界曾引发了一场学习《资本论》的热潮。可见，《资本论》中的某些观点对当代社会经济仍有着很大的理论和现实意义。本文我们将从《资本论》中的经济危机理论入手，分析我国爆发经济危机的可能性，并根据我在研读过《资本论》的相关内容后对经济危机的理解，谈谈中国应如何应对经济危机，从而推动我国经济健康发展。一、《资本论》中经济危机理论的主要内容简述经济危机是资本主义经济发展过程中周期爆发的生产相对过剩的危机，也是经济周期中的决定性阶段。马克思的《资本论》中首先明确，经济危机的实质是生产的相对过剩，即社会生产的产品相对于劳动人民的购买力或支付能力的需求而出现的过剩，它反映了危机的最基本的现象和特征。从制度上来看，资本主义生产相对过剩和有效需求相对不足会是始终伴随着资本主义发展的矛盾。同时,《资本论》揭示了经济危机爆发的根本原因是资本主义的基本矛盾，即根源于生产的社会化和资本主义私人占有制之间的矛盾。这是由于资本家私人占有生产资料，盲目提高生产力和扩大生产规模，破坏了生产与消费之间的平衡。资本主义的基本矛盾主要体现在两个方面：首先表现为生产无限扩大的趋势和劳动人民有支付能力的需求相对缩小之间的矛盾；其次表现为个别企业内部生产的有组织性和整个社会生产的无政府状态之间的矛盾。因此，只要资本主义存在, 经济危机就不可避免，这就决定了经济危机的周期性爆发。马克思认为经济周期由危机、萧条、复苏、繁荣四个阶段组成。另外，信用制度的发展和商业过度投机也是促成经济危机的重要推动力。对于经济危机的影响, 马克思是辩证看待的。马克思指出, 危机一方面是旧的生产平衡破坏的结果, 但另一方面, 又反过来成为解决原有冲突的力量。二、中国发生经济危机的可能性马克思认为经济危机是资本主义制度的特殊产物,“现实危机只能从资本主义生产的现实运动、竞争和信用中引出”。但作为一个社会主义国家, 事实证明，中国也出现过类似经济危机。经济危机不是资本主义的特有经济现象。首先从经济制度上分析，当前我国实行的是社会主义市场经济体制，以公有制为主体，多种所有制经济共同发展是我国的基本经济制度。这意味着，中国已经不是马克思主义下的传统社会主义国家，而是具有中国特色的社会主义国家。市场经济在给我国经济带来飞速发展的同时，也带来了风险。有效需求不足、贫富差距过大、盲目竞争、市场体制不够完善等因素导致经济危机在我国也有爆发的可能性。其次，中国能源、资源越来越缺乏，发生能源、资源危机可能性也越来越大，从而引发经济危机的可能性越来越大。中国这几年GDP增长率均在8%左右，高速发展的经济，相应的能源、资源需求量也是快速增长，所以国内供给两越来越不能满足市场的需求。再次，经济危机的全球化发展。经济全球化使世界各地的经济联系越来越密切，中国作为当前世界的经济大国已经融入了国际经济体系，与国外经济联系也愈加密切，尤其是中国加入WTO后，昔日封闭的经济格局已经瓦解。所以，全球经济危机的爆发必然会波及到我国。最后，中国经济算是一种“泡沫经济”。这本身就是一种危险经济。中国强劲的经济增长是建立在高利润、高污染、经济结构扭曲、市场不健全、两极分化、多数人收入远远比不过GDP增长的基础上的，从而造成了高增长、低幸福、社会不公平等现象。假使其存在的矛盾全部爆发，将会引发市场的大震荡，甚至是严重的经济危机。三、中国应对经济危机的举措 1. 坚持社会主义基本制度