中国翻译认知研究_问题、反思与展望
中国翻译认知研究:问题、反思与展望
作者：刘绍龙， 夏忠燕， LIU Shao-long， XIA Zhong-yan
作者单位：扬州大学外国语学院,江苏,扬州,225009
刊名：
外语研究
英文刊名：FOREIGN LANGUAGES RESEARCH
年，卷(期)：2008(4)
被引用次数：1次
参考文献(38条)
1.吴义诚;梅榕篇章翻译中的认知错误分析 2000(12)
2.肖辉论翻译变形[期刊论文]-语言与翻译 2005(03)
3.肖辉翻译过程中翻译主体的思维活动过程[期刊论文]-语言与翻译 2001(03)
4.即参考文献中标有 * 号的论文
5.本次抽样的文章源自《中国翻译》、《中国科技翻译》、《卜海科技翻译》(《上海翻译》)、《外国语》、《外语与外语教学》、《现代外语》、《外语研究》、《语言与翻译》(汉文版)共8种外语类核心期刊
6.林语堂论翻译 1984
7.李平从认知心理学看翻译理论的意义 1999(01)
8.海芳翻译过程及其思考--TEMS(2002)考生汉译英词汇策略研究[期刊论文]-中国翻译 2003(01)
9.桂诗春;宁春岩语言学方法论 1997
10.丁树德翻译教学中的学生心理障碍与认知框架[期刊论文]-上海科技翻译 2003(03)
11.陈道明隐喻与翻译--认知语言学对翻译理论研究的启示[期刊论文]-外语与外语教学 2002(09)
12.Danks,Joseph H Cognitive Processes in Translation and Interpreting 1997
13.周红民翻译中的认知观照[期刊论文]-外语与外语教学 2004(04)
14.周红民认知语境与翻译[期刊论文]-外语与外语教学 2002(11)
15.郑群从关联理论看理工翻译教学的认知取向 2000(01)
16.张梅岗论翻译的图式文本[期刊论文]-中国翻译 2002(01)
17.张美芳图式分析隐喻翻译中的认知过程[期刊论文]-外语与外语教学 2005(05)
18.曾利沙论"语结"在语际转换程序中的表征--兼论翻译活动的"科学性"[期刊论文]-现代外语 2001(01)
19.姚暨荣论翻译过程中信息的压缩和解压 2000(03)
20.徐莉娜认知与翻译单位[期刊论文]-中国翻译 2004(06)
21.徐莉娜翻译的形象思维过程探析[期刊论文]-上海科技翻译 2004(01)
22.肖坤学试论词汇层而翻译的认知取向[期刊论文]-外语与外语教学 2005(01)
23.肖辉;张柏然翻译过程模式论断想[期刊论文]-外语与外语教学 2001(11)
24.吴义诚翻译研究的认知取向 2000(05)
25.武景全翻译心理研究:目的、课题、方法 1999(02)
26.王德春;吴本虎;王德林神经语言学 1997
27.王寅认知语言学的翻译观[期刊论文]-中国翻译 2005(09)
28.王军论翻译中语篇解构与重构的思维模式[期刊论文]-外国语 2001(06)
29.王斌概念整合与翻译[期刊论文]-中国翻译 2001(03)
30.陶友兰;黄瑾试论认知图式关照下的翻译教材练习设计[期刊论文]-中国翻译 2005(01)
31.陶义好;陈明瑶从几个方位介词看翻译过程中的心理认知 2000(04)
32.谭业升从语义认知角度看翻泽技巧[期刊论文]-上海科技翻译 2001(02)
33.毛忠明翻译变形的心理研究[期刊论文]-上海科技翻译 2002(04)
34.吕萍文学翻译中的语境问题[期刊论文]-中国翻译 2004(09)
35.吕航关于建立翻译心理学的构想[期刊论文]-外语研究 2000(03)
36.吕航心理学--翻译活动的深层基础 2000(05)
37.刘绍龙论双语翻译的认知心理研究[期刊论文]-中国翻译 2007(01)
38.刘绍龙翻泽心理学 2007
引证文献(1条)
1.国内新世纪认知语言学研究趋势与特点——基于8种外语期刊的调查[期刊论文]-湖南医科大学学报（社会科学版） 2009(5)
本文链接：https://www.360docs.net/doc/0019146279.html,/Periodical_wyyj200804011.aspx
对英语翻译的认识
对英语翻译的认识 英语翻译专业培训应用型英语专业人才。从翻译方向来讲，主要发展方向为同声传译、专题口译和笔译。 在上王军平老师的课之前，我有这样的误区：翻译英语其实很简单，虽然自己不是英语专业的，但可以买一本专业的《英汉字典》，遇到不会的单词，随便查查就知道意思了。 然而，听完这节课才发现英语翻译事实上并不是如此简单的。 听王军平老师就会举的例子，“The old man smiled toothlessly.”结果网上就有这样的翻译：这个老爷爷缺齿地笑了。另一个是英译中的例子，“中华儿女多奇志，不爱红装爱武装”——The Chinese people have great goals, they do not like wearing makeup but they like fighting.相比下面的这个翻译“The Chinese are so ambitious that they don't like to powder the face but like to face the powder”.的差距简直太大了。而生活中这样别扭的翻译比比皆是，尤其是国内的景区贴出来的标语提示的翻译更是禁不住发笑。 其次，翻译的过程绝不是简单地把一种文字直接转换成另一种文字，它是一个复杂而又曲折的过程。首先要反复研读原文内容，弄清原文题材、文体、作者写作态度和作品主旨，并借助词典弄清楚那些不太熟悉的诸如人名、地名、历史事件名称。科技术语的翻译方式等。不能一拿到原文就下笔翻译，因为准确的翻译必须基于对原文的正确理解基础之上。不研读原文便下笔翻译必将会产生以偏概全、译文不自然、欠通顺、前后不统一的错误。接着根据原文作者的思想，揣摩译文中将要采用的句型，选定译文与原文句子类型相近的句子结构，确定句子基本框架后，初步完成译文，还要运用翻译过程中常用的增
简述翻译的定义及其历史演变
1.简述翻译的定义及其历史演变 学者候林平将历史上人们对“翻译”定义为三个阶段，每个阶段有不同的定义： （1）第一阶段是传统语文研究阶段，这时候对翻译的定义是比喻式的，鸠摩罗什认为翻译“有似嚼饭与人，非徒失味，有令呕秽也”，傅雷认为翻译“如临画”“如伯乐相马” （2）第二阶段是现代语言学研究阶段。英国的翻译理论家卡特福德将翻译视为不同语言文本材料的替代。美国语言学家奈达，则如下定义：所谓翻译是指从语义到文体在译语中用最切近而又最自然的对等语再现原文信息。 （3）第三阶段是当代多学科研究阶段： 在《翻译语言学》理论中，卡特福德开宗明义，翻译是一项对语言进行操作的工作：即用一种语言的文体代替另一种语言的文本过程。 关于翻译的定义中国较为熟悉的有以下几种： 1）翻译是用一种语言把另一种语言在内容与形式不可分割的统一中业已表达出来了的东西准确而完整的表达出来。 2）翻译是把一种语言的言语产物在保持内容也就是意义不变的情况下改变为另外一种语言的言语产物过程。 3）所谓翻译，是指从语义到文体在译语中用最切近而又最自然的对等语再现原语的信息。 西方的翻译在历史上前后曾出现六次高潮或可分为六个阶段： 第一阶段是公元三世纪中叶罗马对希腊古典作品的翻译，这是欧洲也是整个西方历史上第一次大规模的翻译活动，它开创了翻译的局面。 第二个翻译高潮涌现于罗马帝国后期至中世纪初期，以形形色色的《圣经》译本的出现为标志。 第三阶段发生于中世纪中期，西方翻译家云集，西班牙的托莱多，把大批作品从阿拉伯语译成拉丁语，其中有大量用阿拉伯文翻译的希腊典籍。 第四阶段发生于文艺复兴时期，翻译活动达到前所未有的高峰，翻译活动深入到思想、政治、哲学、宗教等各个领域。 第五阶段发生于文艺复兴后，17世纪下半叶至20世纪上半叶，翻译家不仅翻译古典著作，而且对近代和当代作品也有很大兴趣，如莎士比亚等，东方文学译品也相继问世。 第六个大发展阶段在二战结束至今。二战后西方经济稳定为翻译事业提供物质基础，由于时代的演变翻译特点发生巨大变化，这一时期的翻译从范围规模作用直至形式都与过去任何时代大不相同，取得很大进展。机器翻译的出现是对几千年来传统手工翻译的挑战，也是人类翻译史上具有深远意义的革命。 翻译事业在我国也有着悠久的历史： 第一次翻译的高潮出现在东汉至北宋时期，这一时期的翻译活动以佛经为主，佛经的翻译开启了我国历史上第一次大规模的文字翻译活动。 第二次高潮出现在明朝后期至鸦片战争期间，翻译的内容主要涉及西欧各国的基督经籍、科技、哲学、文学等著作。 第三次高潮出现在五四运动至新中国成立时期，期间翻译活动促进了马克思主义理论在中国的广泛传播。 第四次高潮是新中国成立至今，新中国的成立，使得我国的翻译事业得到了大解放，翻译活动也进而进入一个最兴盛，最繁荣的发展新时期。
我对翻译的认识
我对翻译的认识 ------以科技英语翻译为例 学习科技英语翻译的必要性 如果留意一下现在与过去的招聘广告或用人单位的要求，我们就不难看出其区别：在过去的招聘广告中，不少单位或企业招聘专职英语翻译，这样的招聘在现在的广告中很少见了。这并不是说没有东西要翻译了，而是在科技快速发展和我国市场经济条件下，企业单位对人才的要求更高了：不但自己能看懂资料，而且能翻译自己所需的资料。这一要求正是不少大学生和科技工作者欠缺的。 鉴于这样的变化，科技英语翻译知识就显得格外重要。基于这样或那样的原因，大学生学习英语的兴趣、动力、压力与日俱增，尤其在大学一、二年级更是如此。因此，近年来他们的英语水平大有提高，尤其是在词汇、语法、阅读理解等方面的提高更为显著，值得欣慰。然而，他们的科技翻译能力却令人担忧。不少教学单位为了提高通过率而一切以考试为中心，忽视了其他能力培养，这种做法令人深思。因此，就必须为大学生开设科技英语翻译课，使他们学习一些科技英语翻译的基本知识和技巧，掌握科技英语基本特点，以便能更好地把学到的英语知识应用到科技翻译的实践中去，这样也能检查大学生掌握英语知识的情况和应用能力。 科技英语翻译的主要特点 1，科技英语翻译的专业性 由于科学技术的发展，英语科技词汇也在不断地增加，各门学科的专业词汇许多是延用或借用一般词汇，但往往赋予新的含义。如element一词，一般译作元素，但电学中译做电板，无线电中译做元件等等。 科技英语词汇具有极强的专业性。这些词汇在特定的专业有特定的含义，不是其他词汇可以替代，也不是在普通词汇中出现的常用的定义。这些都是从事科技翻译工作的专业人士必须遵循的原则。 2，科技英语翻译的精确性 科技英语翻译中常出现许多自然科学中的计数，例如：倍数的翻译、温度的翻译、长度的翻译、重量单位翻译等等。 由于科技的进步，各种度量衡单位之间的换算，以及新出现的计量单位，这些都要求翻译工作者不能有丝毫的马虎。必须有严谨的科学态度，技术精确，翻译准确。 学生在做科技英语翻译时存在的问题
新中国成立后的翻译史
新中国成立后的翻译历史 姓名：学号：班级: 摘要：悠悠华夏上下五千年的文明史，同时也是一部翻译的历史。中国的翻译事业源远流长，有着悠久而灿烂的历史和传统，早在史前三皇五帝时代就存在翻译活动。在这一岁月的长河中，中华大地上曾出现过多次翻译高潮，每次翻译高潮的出现都带着自身显着的特点。翻译在我国自古以来就是一种“事业”，翻译不是受经济利益驱动或经济发展的产物，而是与政治、宗教等意识形态有关。历史上翻译高潮迭起，翻译家难以计数，翻译理论博大精深。了解历史不仅有助于我们继承我们的先人的优秀文化遗产，而且也有助于我们今天更加深入认识和发展我们的翻译事业。在这里，我们主要了解。本文试图对新中国成立后的翻译事业的特点和翻译成果进行探究和梳理，以期望让大家更好地了解这段特定时期的翻译发展史。 关键词：新中国，翻译，历史，翻译学家，成就。 中国翻译史概述 翻译作为人类社会普遍存在的一种语言活动与交流手段，有着悠久的历史。我们甚至可以说，在整个人类历史上，翻译几乎和语言本身一样古老。④“如果把手势语、图形文字之类的也算作语言，把符号翻译也算作翻译的话。那么，显然翻译的历史也就与语言的历史同时开始”①。虽然古代原始社会的口译或笔译无文献可查，但我们可以设想，在原始社会不同部落间的交流一定是离不开翻译的。以我国为例，据《周礼》和《礼记》记载，早在周代就已经有翻译的官职了，如《周礼·秋官》中说：“象胥，掌蛮夷闽貉戎秋狄之国使，掌传王之言而谕说焉，以和亲之。若以时入宾，则协其礼与其言辞传之”（马祖毅1998：2）。从这段记述来看，当时的“象胥”是一种官职，其职责就是翻译。 漫长的中国翻译史，大致可分为五个历史时期：东汉至唐宋的佛经翻译；明清之际的科学翻译；清末民初的西学翻译；“五四”至1949年前的社会科学和文学翻译；新中国成立后的翻译。 新中国成立后的翻译活动 新中国成立后，中国政府把目光投向了人民大众最需要了解的“大众文化”，即无产阶级文化。俄国的十月革命为中国送来了代表无产阶级利益的马列主义，前苏联社会政治书籍和文学作品成为新中国初期国家政治文化的意识形态基础和主要价值参照。此时的译者更多地把目光瞄准了能代表广大人民群众利益的作品，即“红色作品”。这种出版物有利于教育人民和打击“资产阶级”。在“红色作品”中，马列着作被放在了首位。“1953年1月成立了马列着作专门编译机构——中央编译局。它的任务是有系统有计划地翻译全部马列着作”②，因为这些译作将作为新中国的政治理论基础。 1949年新中国成立后，中国的翻译事业呈现出新的面貌，翻译作品在数量和质量上都有了飞跃的发展。1949年前，中国的翻译活动有着明显的“散兵游勇”式的个体翻译特征，而在1949年后，翻译成了有计划、有组织的活动，中国政府专门设立了翻译局等机构，系统地引进了马克思列宁主义经典着作、国外优秀的文学作品和科技文献等。正如矛盾在1954年的全国文学翻译工作会议上所指出的： 在过去，极大多数的文学翻译工作，是在分散的、自流的状态中进行的。从翻译工作者来说，翻译作品的选择，常常是凭借译者个人主观的好恶来决定的，而往往很少考虑所翻译的作品，是否值得翻译，是否于读者有益，为读者所迫切需要；有些译者甚至对自己是否胜任这一翻译，也考虑得很少。......我们的国家已进入社会主义建设和社会主义改
中国翻译现状窥探与反思
中国翻译现状窥探与反思 “这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代”，当前国际化的背景下，中国的翻译事业快速发展，但也面临多种挑战，无论是翻译研究的多元化要求还是翻译师资队伍的培训、翻译服务业的完善等，都需要我们认真思考，寻找突破。针对翻译现状的不同面，究竟存在哪些具体问题，我们又能做些什么？ 本期“热点聚焦”精心汇编了分别来自北京外国语大学、上海大学、北京第二外国语学院、南开大学的四位专家就“中国翻译现状窥探与反思”这一话题进行的多视角探讨。他们或从国家社科基金项目为出发点深入探究国内翻译研究现状，或直面国际翻译学界领军人物，从国际视角提出中国翻译发展方向的参考，或以跨学科视角（经济学方向）试析中国翻译服务市场现状，或从伦理建设角度给予翻译行业健康发展的启示。因篇幅所限，各位专家的成果并未全部呈现，只望以此提供多种思考角度，读者能从宏观方面了解当前中国翻译发展的前景与问题，并反求自身，探索个人感兴趣的领域和贡献方向。 我国翻译研究现状考察——基于国家社科基金项目（2000—2013）的统计与分析 当前，以翻译为核心的语言服务行业蓬勃发展，在社会经济生活等各个方面发挥着日益重要的作用，高素质翻译人才的培养、翻译现象的综合考察与分析已成为各领域普遍关注的热点问题。为客观评价当前中国翻译研究的不足、判断未来研究走向、提高中国翻译研究的整体水平，本文对国家社科基金翻译类项目（2000—2003）进行详尽地梳理。 研究发现我国翻译研究呈现以下特点： 1）以语言学科为主体，翻译研究的多学科发展趋势明显；
2）研究主题日趋多元，文学体裁、典籍文献、语料库技术成为研究重点；3）重视本体与微观研究，强调文本信息的转换与阐释。 与此同时，中国翻译研究也存在以下问题： 1）理论与实践脱节，理论研究创新乏力； 2）社会应用性、政策咨询性研究匮乏； 3）中译外研究不足，特别是翻译效果调查与分析亟待加强； 4）研究模式单一，定量研究方法不充分，跨学科研究方法待加强。 由此，本文从指导方针、研究主题、模式与方法等方面，提出了中国翻译研究的未来发展规划。以下是简单分析报告： 一、翻译研究的描述性分析 1. 统计介绍：根据国家社科基金项目的类别划分，以2000年至2013年为时间节点，调查8大类项目：重大、重点、一般、青年、西部、后期、成果文库、中华学术外译。 2. 统计结果：21世纪以来，国家社科基金项目总量达31675项，其中语言学类达1926项，翻译类达360项。翻译类项目数量持续增加，比重有所提高。 3. 项目类别比重：一般项目比重最大（47%），其次是青年、西部、后期项目。近年来，翻译类重大重点项目增长迅速。中华学术外译项目自2010年设立以来增长迅猛，近三年平均增长幅度是85%。 4. 学科分布：语言学科比重最大（48%），其次是中国文学、宗教学、哲学等。重大重点项目中哲学学科比重最大（主要是外国哲学著作的翻译与研究）。中华学术外译项目中经济学比重最大。人口学、考古学、外国文学、新闻学与传播学等学科的研究成果尚未进入此项目，可成为未来实践型翻译项目关注的对象。
认知翻译法
认知翻译法读书笔记 陈友勋著 西南交通大学出版社 （一）什么是翻译？ 翻译就是特定认知体验在两种语言文化之中的移植和再现。 （二）模糊的意义 翻译的本质是意义的传达。而然意义概念的界定本身就非常模糊，正是因为意义的虚无飘渺，难以琢磨，从没有任何一个译文敢于宣称自己达到了完美境界。同样的原文，即使前人的译文已经是公认的成功典范，后人也会继续进行翻译，这在文学作品的翻译上更是屡见不鲜。 （三）意义的符号学解释 语言意义： 1.指称意义（符号与所指对象之间的关系所体现的意义） 如father(父亲)，table(桌子) 2.言内意义（符号与符号之间的关系所体现的意义） 体现在语音（如押韵，格律，重读等），词汇（谐音双关，一语双叙），句法（排 比，倒装等），篇章（句式的变化，段落的安排和衔接，粘连等） 3.语用意义（是语言符号使用者之间的关系） 包括表征意义（话语中发讯人的身份、性别、年龄、教育背景、以及在交往中 的态度）、表达意义（语言符号表达说话人的感情）、社交意义（语言符号在交 际过程中建立或保持人际关系的一种特殊功能）、祈使意义（指发讯人企图改变 收讯人的行为或心态的意向）和联想意义（附加在指陈意上的意义，是语言符 号唤起收讯人对其他事物的联想） 图一至图二反映了由符号的定义（Peirce符号三角）推论出翻译中的三个语言意义 （四）神经认识语言学：激活扩散模式&认识意义的动静观 符号的转换本身是静态的，而认识是大脑神经网络通过激活扩散所体现出来的一种状态，既有静态又有动态。 举例：《二六七号牢房》开头的那句话：“从门到窗子是七步，从窗子到门是七步。
这个，我很熟悉。” 这句话的静态意义就是“我”很清楚牢房门窗之间的距离是七步。但这句话的动态意 义却是读者看到这句话后大脑中浮现出来的一个人从门走到窗，又转身从窗走到门，来回数着步数在窗门之间走动的场景。这个动态意义已经在读者头脑中生动的模拟 了“我”在监狱中的苦闷彷徨。这里，实际上它比单纯的静态意义更重要。因为这个 动态意义才真正揭示了作者的写作用意和创作苦心。可以类比鲁迅在小说《秋夜》中的一句话：“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣 树。” （五）认知翻译法的理论支撑 翻译的实质就体现在“原文——意义——译文”这一转换过程当中。 翻译就是特定认知体验在两种语言文化之中的移植和再现。 （六）翻译中的可译性和不可译性 翻译活动是“求同”和“存异”的妥协和平衡。认知体验的共性是构成翻译中可译性的 根本保证；而语言文化的个性是导致不可译性的直接原因。 一些谐音双关词等本身虽不可译，但其作用机制却是可以被人认识并再现于其他语 言之中的。从理论上来说，即便原文、译文之间的语言文化差异再大，也不过是初 始输入的语言符号刺激不一样，但译者完全可以通过各种手段操纵语符的输入形式，从而保证最终在读者大脑中达到和原文一致的激活效果。 （七）翻译与对比语言学 为翻译而进行的语言对比必须在英汉语言之间形成差异的最底层展开，即在语言基 本模式的基础上展开，这样找出二者基本的差别，做出本质的解释，才能真正起到“以 比促译”且“事半功倍”的效果。 （八）英汉语言共性 事实上，英汉语言中的表达，往往都是基本模式的嵌套和变形。 如：她买了一本讲大学生如何提高自身修养的书。 ——拆分开其实是： 1.她买了一本书She bought a book. 2.书里讲大学生如何提高自身修养The book tells college students how to cultivate their abilities. 因此合并后： She bought a book which tells college students how to cultivate their abilities. （九）形合与意合 “英语重形合，汉语重意合。”所谓的“合”就是“组合”，是语言符号由“散”到“集” 的组织手段。 汉语意合的表现在内容上是一个“悟”字，在形式上是一个“省”字。 英语形合的表现在内容上是一个“理”字，在形式上是一个“添”字。 例：张三打算进城买驴推磨做豆腐挣钱娶媳妇。 这句话体现了汉语在形式上“能省则省”的特点，而英语的形合结构很强调梳理清楚 各句子成分的彼此关系，重视交代清楚它们之间的逻辑意思。在形式上，英语在采 取嵌套模式组句时往往是“能添则添”，而添加的这些词汇，很多都只是表明句子内 部各成分间的逻辑关系，本身没有实在的意义。常见的是加上了冠词、介词、连词、 关系代词、关系副词等等。如上例翻译如下： Zhang San decided to go to the market to buy a donkey, which would help him make bean curd by turning the mill, so as to make enough money to get a wife.
中国西方翻译史测验复习题
发给学生：中国、西方翻译历史（第一次测验复习题） 中国、西方翻译历史 填空 1译界一般认为，我国有文字记载的翻译史当从东汉桓帝建和二年（公元148年）西域安息国人（）到洛阳从事佛经翻译算起。 2支娄迦谶有位门生叫支亮，支亮有个弟子叫支谦。三人均为月支国人，故并称（“”）。3东晋初至隋末这一阶段佛经翻译家开始研究翻译理论，并出现了有组织的官办翻译机构，译经由私译开始转变为（）。 4（）在对般若经的各种版本进行了比较研究后，提出了“五失本，三不易”的理论。就是说，翻译时有五种情况译文容易失去本来面目，有三种情况不易处理。 5彦琮，今河南省西平县人，我国隋朝的一位佛经翻译家及翻译理论家。他在总结了自己和前人的译经经验，提出了译人（“”）。 6我国佛经翻译时期的特点是：一、时间长（前后长达一千多年）；二、译量大；三、译者多为________ 。 7中国翻译史的第一时期，即佛经翻译时期，可分为______ 个阶段。 8同治元年（1862年）6月，因为精通外文的人才奇缺，清政府在北京成立了_____, 直属总理衙门。这是一所培养翻译人员的外国语学校，也是一个官办翻译机构。 9翻译沙翁剧作成就最大、最有才华者，当推_____ 。他在10年间共译出莎剧31个半，出版了《莎士比亚戏剧集》和《莎士比亚全集》。 10光绪二十七年（1901年），______ 改名为译学馆，并入京师大学堂。11．1635—1637年意大利人艾儒略翻译的《天主降生言行记略》八卷本问世，成为______ 最早的汉语节译本。 12五四运动是我国近代翻译史的分水岭。五四运动以后，我国的翻译事业进入了一个崭新的历史时期。这一时期，马列主义经典著作和无产阶级文学作品开始被介绍到中国；翻译中，_______ 开始取代文言文；涌现出了以____ 为代表的无产阶级翻译家和翻译理论家。 13________ 翻译的高尔基的《海燕》达到了登峰造极、炉火纯青的程度。这篇短短几百字的散文，竟数次修改，字斟句酌，前后达十年之久。 14从五四运动到新中国成立这30年间，翻译工作对中国革命的贡献是巨大的。______ 的翻译为中国革命提供了有力的精神武器。 15______ 的名片上赫然印着：“书销中外六十本，诗译英法惟一人。”人说他狂妄，他觉得自己狂而不妄。 16_______、戴乃迭夫妇翻译的《红楼梦》英文版于1978－1980年由外文出版社分三卷出版，对介绍我国国粹精华功不可没。 17______ 是罗马神父中最有学问的人，他翻译的《通俗拉丁文本圣经》结束了拉丁语中《圣经》翻译的混乱现象，使拉丁文读者有了第一部“标准”《圣经》译本，后来成为罗马天主教承认的唯一文本。 18. 11世纪中期大批阿拉伯语作品流入西班牙。阿拉伯文学作品的输入使西班牙中部古城托莱多成为当时东西文化交汇的中心，成为欧洲的“_______ ”。
中国翻译简史
Chapter1中国翻译简史 Three peaks of translation in history 1）the translation of Buddhist classics: the first peak 支谦，鸠摩罗什，真谛，玄奘 2）the translation of books on science and technology: the second peak 徐光启（科学译祖），李之藻 3）the translation of western classics: the third peak 1，严复 信faithfulness，意义不背原文 达expressiveness，不拘泥于原文的形式，以最准确、最生动的译文把原文的意思表达出来雅elegance，译文本身的古雅 《天演论》《法意》《原富》《名学》》《群己权界论》 2，梁启超 学术界的鸿儒用资产阶级思想方法研究中国历史 3，林纾 儆醒人心，反帝救国；开创中国翻译事业的先行者和奠基人 《巴黎茶花女遗事》，《王子复仇记》 Translation in contemporary China: from 1919 to 1949 4, 鲁迅对中国近代文学翻译史的重要贡献 （一）开辟了近代中西文化交流史上具有重要意义和影响的第二潮流 （二）我国近代翻译史上的重大变革 翻译思想 （一）“易解、丰姿”双重标准 （二）“以直译为主，意译为辅”与“以信为主，以顺为辅” 5，瞿秋白 大众化原则，“绝对正确，绝对白话文”的思想 翻译《国际歌》 6，郭沫若重译家责任, 重视译者主体性；强调的翻译动机 7，林语堂翻译是一门艺术；翻译的标准：忠实、通顺和美 8，朱光潜 西方美学翻译 Translation in contemporary China: from 1949 to the present time 9, 茅盾 “神韵说”；创造性翻译论 10，傅雷 神似说强调原文精神和韵味的重现 11，钱钟书化境论，强调译者流畅、地道的本族语 12，王佐良 以诗译诗；为读者着想, 译文要可靠、可读
2012年中国翻译研究评析
上海翻译Shanghai Journal of Translators 2013No．3 ［基金项目］本文为国家社会科学基金项目 “翻译政策对国家文化战略的作用与影响研究”（项目批准号：12BYY015）和2012年广东省高等院校学科建设专项资金人文社会科学重点研究基地项目 “中国翻译教学体系建构及其理论探讨”（项目编号：2012JDXM_0021）以及国防科技大学人文与社会科学学院，“拔尖创新人才培养对象”项目的阶段性成果。［收稿日期］2013-04-19 ［作者简介］王祥兵，国防科技大学副教授，广东外语外贸大学博士生，研究方向：翻译理论，军事翻译；邹兵，广东外语外贸大学博士生，研究方向：翻译理论，翻译技术；伍志伟，广东外语外贸大学讲师、博士生，研究方向：翻译理论，口译研究。 2012年中国翻译研究评析 王祥兵（广东外语外贸大学，广东广州510420/国防科学技术大学，湖南长沙410074） 邹兵 伍志伟 （广东外语外贸大学，广东广州510420） ［摘要］本文统计了2012年在中国大陆发行的27种外语类专业学术期刊刊载的翻译类文章，用具体数据对翻译研究各个领域的发展现状及趋势进行了分析，以期对2012年中国的翻译研究有一个整体认识。［关键词］2012年；中国翻译研究；评析［中图分类号］ H059［文献标识码］A ［文章编号］1672-9358（2013）03-0020-052012年是中国翻译研究取得丰硕成果的一年。本文根据笔者收集到的2012年在中国大陆发行的27种外语类专业学术期刊所刊载的翻译研究学术文章进行分类统计，根据数据对该年度翻译研究各个领域发展情况进行分析，以期对2012年中国的翻译研究现状及趋势有一个整体的了解。 1 数据特征 笔者以27种期刊为源刊，统计到2012年以翻译为主题的824篇文章，其中研究论文750篇，其他文章74篇（包括书评、书讯、翻译经验谈、访谈、会议综述、会议报道、译学人物、译作赏析、翻译新闻等）。现根据罗列、穆雷（2010）提出的翻译研究学科框架图，对这些论文归类如下表： 翻译研究论文（共计750篇） 类别普通翻 译研究应用翻译研究对比翻译研究文学翻译研究专业翻译研究口译研究翻译技术研究翻译管理研究译介研究翻译史研究数量（篇）16113725981353534154862所占比例 21.47% 18.27% 3.33% 13.07% 18.00% 4.67% 4.53% 2.00% 6.40% 8.27% 从上表可以看出，发文数量占据前3位的翻译领域分别是普通翻译研究、应用翻译研究和专业翻译研究，共发文433篇，占研究论文总数的57.73%，与穆雷、蓝红军统计的2010年的相关数据相比，占据前两位的没有变，但是第三位由翻译史研究变成了专业翻译研究，其发展表现出了强劲的势头，2012年发文数量达到135篇，占研究类文章的18%。这说明两年来， 中国在政治、经济、文化、科技、商务、法律、旅游、医学等各种专业领域对外交流活跃，对翻译的需求量随之大幅增加，相关翻译研究论文也大幅增加。从具体数据分布来看， 科技翻译论文最多，为26篇，其后依次是公示语翻译17篇，政治类翻译15篇，旅游类翻译12篇，法律类翻译11篇，商务类翻译9篇，新闻类翻译8篇，哲学类翻译7篇，广告类翻译7篇，影视类翻译5篇，医学类翻译5篇，绘画翻译2篇， 餐饮翻译2篇，船舶、航空、物流、体育、园林、京剧、服饰、摄影、农业等类翻译各1篇，可见这些研究涉及到了我们生活的各个领域、各种行业，这也是翻译越来越走向行业 化和职业化以及语言服务行业不断深入和壮大的一个直接表现。根据中国翻译协会发布的 《中国语言服务业发展报告2012》的统计数据，从1980年至2011年，我国语言服务企业总数从16家发展到了37197家，年平均增长率达到了30.3%；截至2011年12月31日，我国语言服务业专职从业人员达到119万人，其中翻译人员占53.8%，约为64万人。 文学翻译研究值得关注，在统计的期刊范围内全年发文98篇，占研究类文章的13.07%，比2010年穆雷、蓝红军的同类统计数据增加近一倍，如此迅速的增长是与国家近几年大力推行文化 “走出去”战略密不可分的。文学是文化一个重要的组成部分，国家对中国文化、文学走向世界的重视直接促进了文学翻译研究的发展，使翻译界加大了对文学翻译研究的力度。从2012年所发相关文章来看，有60篇文章是研究汉译外文本， 占到该类文章总数的60.61%，只有30篇研究外译汉文本。这些数据说明中国译学界在文学翻译研究方面对中国文学作品外译的关注度占压倒性优势，希望从这
认知翻译研究的新趋势_戈夫瑞克认知翻译理论述评_陈吉荣
认知翻译研究的新趋势 ——?戈夫瑞克认知翻译理论述评 陈吉荣 （辽宁师范大学?外国语学院，辽宁大连?116029） 摘?要：?翻译认知研究迄今已经发展了二十几年，经历了萌芽期、发展期和繁荣期。研究者采用各 种不同方法和工具来验证多样化的翻译过程，涉及到翻译时间、翻译阶段、翻译问题的解决方式、翻译策略的选择路径以及不同翻译背景译者的翻译心理机制比较。但对翻译认知研究的总体性反思仍有待于加强。认知翻译理论家戈夫瑞克的研究就非常出色，其突出贡献在于对认知翻译研究提出阶段评价与方法评价，重新评估认知翻译本质，建立新的认知翻译能力模型。关键词：?认知翻译；戈夫瑞克；新趋势 Abstract: The cognitive exploration of translation studies develops through the primary stage, the developing stage and the developed stage in recent twenty years. The researchers adopt various methods and tools to testify various translation process, including translating time and phase, the solutions of translation problems, the choices of translation strategies, as well as the comparation of psychological mechanism of translators with different backgrounds. However, the integrated reflection of studies still need further exploration. G?pferich makes prominent contribution to cognitive translation studies. She puts forward phase and method assessment, reevaluates the nature of cognitive translation studies and reconstructs new models of translation competency.Key words: cognitive translation; G?pferich; new trends 中图分类号：H315.9 文献标识码：A 文章编号：1008-665X （2013）06-0033-06 一、引言 翻译认知研究从20世纪80年代末开始，至今已经历了几个发展阶段。以翻译过程为主要研究对象，以翻译能力为主要研究范围的认知翻译为翻译理论研究带来了新的研究视角（王寅，2008，2012）。从理论基础上来看，认知翻译研究首先起源于心理学理论，主要是传统心理学论者波因克尔于1913 年提出的程式论四段式：准备、孵化、领悟和评估，另外 一个理论基础是心理学家吉尔福德氏的趋异生成论（divergent production ）（刘红，2012）。在认知翻译研究中，研究者采用各种不同方法和工具来验证多样化的翻译过程，涉及到翻译时间、翻译阶段、翻译问题的解决方式、翻译策略的选择路径以及不同翻译背景译者的翻译心理机制比较。这些研究对从语言背后的认知机制来研究翻译提供了新的理论视角，也为深化翻译理论研究作出了突出贡献。 收稿日期：?2013-05-10基金项目：?辽宁省教育厅科学研究一般项目“认知识别视角下的翻译能力建构”（W2012100）作者简介：?陈吉荣，女，副教授，博士后，研究方向：认知翻译学 2013年11月Nov.?2013天津外国语大学学报 Journal?of?Tianjin?Foreign?Studies?University 第20卷第6期Vol.?20?No.?6
浅析中国翻译理论发展状况
浅析中国翻译理论发展状况 摘要：本文先简述当前中国翻译理论的大概内容，然后从翻译研究本身的复杂性以及当前国内翻译理论研究的不足等本体因素和翻译人才的培养机制、翻译领域的功利主义等影响翻译发展的外部因素等方面详细分析了当前中国翻译理论沉 寂的原因。认为要结束沉寂期不仅要加强理论与实践结合、融合中西译论、翻译本体研究与相关学科相结合，而且要改革人才培养机制。 关键字：翻译理论沉寂期内因外因 纵观中国翻译理论，我们很容易找到这些熟悉的字眼“信”、“达”、“雅”、“神似”，还有“化境”等。 “信”“达”“雅” 清末新兴资产阶级启蒙思想家严复在《天演论》中的“译例言”讲到：“译事三难：信、达、雅。求其信已大难矣，顾信矣不达，虽译犹不译也，则达尚焉。”“信”指意义不背原文,即是译文要准确,不歪曲,不遗漏,也不要随意增减意思；“达”指不拘泥于原文形式,译文通顺明白;“雅”则指译文时要文言化。如今“信”“达”“雅”三个字已经被我们说滥了，近代翻译理论近百年，长久被当做翻译界的金科玉律。当然，内容也随着翻译理论的发展适当的做了延伸、关联和改变。如：“信”即产生了后来的“忠实”，“达”对应着“通顺”，而“雅”一词被赋予了新的翻译内涵，不是起初所指的译文要文言化，而指在选用词语时要得体,简明优雅。 “神似”
“ 神似”,亦即“传神”,“传神达意”,“得其精而忘其粗,在其内而忘 其外”，顾名思义,就是传达原文的精神,通过文字把字里行间的意蕴曲达以出。不同语言各有特色,有许多难以互译的地方,而翻译绝不是坐标似的“字当句对”,而是多层次的传神达意。文学翻译尤其如此。傅雷,一位毕生从事文学翻译创作的著名翻译家。他视文学工作为崇高神圣的事业,不但把损害文学精品看作像歪曲真理一样严重,并且将介绍一部文学作品不能还原它本身,也认为难以容忍。他深明文学翻译的甘苦,始终持着严谨、认真负责的翻译态度,他以自己的大量译作为印证,在严复的“信,达,雅”之外,另树一帜,标举“神似”,可谓我国 翻译理论界的一个重大突破。他切中了文学翻译的关键所在,把翻译从字句的推敲提到艺术的锤炼。更难能可贵的是,他把我国传统美学中“传神”这个重要观点,引入翻译理论,把对翻译理论的认识提到美学范畴,从而拓宽了翻译理论的研究领域,为后来翻译美学的建立奠定了基础。所以“神似”翻译观的提出,标志着我国翻译事业的巨大进步,翻译理论由一般化、抽象化走向专业化、具体化的开始。 “化境” 钱钟书在“林纾的翻译”一文中开篇即引许慎《说文解字》有关翻译的训诂：《说文解字》卷十二部第二十六字：“囮，译也。从‘口’，‘化’声。率鸟者系生鸟以来之，名曰‘囮’，读若‘讹’。”南唐以来，小说家都申说“译” 就是“传四夷及鸟兽之语”，好比“鸟媒”对“禽鸟”的“引诱”，“讹”、“化”、和“囮”是同一个字。“译”、“诱”、“媒”、“讹”、“化”这些一脉通连、彼此呼应的意义，组成了研究诗歌语言的人所谓“虚涵数意”
中国翻译简史
百科知识—中国翻译简史 中国历史上曾经出现了四次翻译高潮： 1东汉至唐宋的佛经翻译 2明末清初的科技翻译 3“五四”时期的西学翻译 4中国历史上第四次翻译高潮（五四以后---当代） 古代佛经翻译（四个阶段） 第一阶段从东汉末年到西晋（起步或草创阶段） 主要是外籍僧人和华籍胡裔僧人，翻译主要靠直译，甚至是“死译”、“硬译”，采取 口授形式，因此可信度不高。 代表人物支谦 支谦，三国时佛经翻译家，又名支越，字恭明。支谦的译述比较丰富：约三十年间，译出佛经《大明度无极经》、《大阿弥陀经》等八十八部、一百一十八卷，创作了《赞菩萨连句梵呗》三契，其翻译以大乘“般若性空”为重点，为安世高、支谶以后译经大师。支谦自译的经也偶尔加以自注，像《大明度无极经》首卷，就是一例。这种 作法足以济翻译之穷，而使原本的意义洞然明白。 特点 1主要力量：外籍僧人和华籍胡裔僧人 2翻译全凭口授 3大多才有直译法 5佛经内容经常采用中国本土道家思想 古代佛经翻译 第二阶段从东晋到隋末（发展期） 释道安总结出了“五失本”、“三不易”的规律； 释道安，南北朝时高僧，翻译家。本姓卫，常山抚柳（河北冀州）人。总结 了汉代以来流行的佛教学说，整理了新译旧译的经典，编纂目录，确立戒规，主 张僧侣以“释”（释迦牟尼）为姓。主要监督翻译了《四阿含》等。主张直译，
不增不减，只做词序调整。翻译佛经在五种情况下会失去本来面目，有三件事决定了译事是很不容易的，因此必须慎之又慎。 彦琮在其论着《辩正论》中提出了翻译要例“十条和对译者的要求“八备”” 彦琮（557—610年），俗姓李，邢台隆尧县双碑人，隋代著名高僧，他精通梵文， 也是我国佛教史上屈指可数的佛经翻译家和佛教著作家。《辩正论》里翻译要例八备十条：就是对做翻译人的具体要求和翻译要求。 鸠摩罗什开始提倡意译； 鸠摩罗什（梵语Kumārajīva ）（公元344 ~ 413 年），音译为鸠摩罗耆婆，又作鸠 摩罗什婆，简称罗什。其父名鸠摩罗炎，母名耆婆，属父母名字的合称，汉语的意思为“童寿”。东晋时后秦高僧，著名的佛经翻译家。与真谛（499—569）、玄奘（602～664）、并称为中国佛教三大翻译家。 慧远等人则对译文的风格和文体问题进行了一定的探索。 慧远，俗姓贾，雁门楼烦（约在今山西朔城区）人。出生于代州（约代县） 主张直译与意译、音译的结合，著有《三法度序》 真谛（449-569）梁陈时代人，翻译《摄大乘论》 古代佛经翻译（唐朝——全盛期） 古代佛经翻译（续） 主要译者多为本国人，他们除了精通佛理以外还精通梵汉两种语言，其译作在质量和数量上都大大超过了前两个阶段。加上唐朝统治者的重视和支持，这一阶段的译经活动达到顶峰，出现了玄奘、不空、义净等著名的僧人译经家。 玄奘提出了佛经翻译中著名的“五不翻”的原则，并为译经者进行了十一种详细的分工。 鸦片战争至甲午战争前 著名的禁烟英雄林则徐决心“师夷之长技以制夷”，开始“日日使人刺探西事，翻译西书”，被誉为“组织翻译活动的先驱”。语言学家马建忠在其《拟设翻译书院议》一文中留下了一些有关翻译的论述。他提出有三类书籍急需翻译，并指出“需要择其善者译之“。此外，他在总结了当时译文中常见的不足之后提出了所谓“善译”的翻译标准，要求译文与原文之间“无毫发出入于其间”。 近代翻译
对翻译的认识
摘要：翻译不仅涉及语言问题，也涉及文化问题。文章试图从语言与文化的关系入手，来说明以语言转换为基础的翻译实际上与文化有着密不可分的关系，接着分析了翻译中存在的主要文化交流障碍，并提出了相应的解决措施。 关键词：翻译；语言；文化交流障碍；措施 随着全球经济与科技的不断发展，加强与他国各方面的往来越来越成为必要。在这样的大环境下，以语言交流为中心的翻译工作也变得越来越重要。面对这样的新形势，加深对翻译本质及其目的的认识有助于摆正翻译研究和实践的发展方向以便使其更好的为本国社会发展服务。 一、语言与文化的关系 许多语言学家在谈到语言时都不可避免的论及文化。那么什么是文化？为什么语言与文化总是难解难分？ 根据《辞海》的解释，文化“从广义上说，指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。从狭义来说，指社会的意识形态，以及与之相适应的制度和组织机构，文化是一种历史现象，每一社会都有与其相适应的文化”。 由此可见，文化渗透于社会的方方面面。而“语言是在人类形成的过程中同步出现的，随着人类的发展而发展，语言是人类之所以成为人类的主要条件”；语言使人类表达内心思想，进行日常交际，组织社会生活和生产劳动成为现实。所以，有了语言，就有了社会，同时也就有了文化的记载和传播。社会的各种文化现象借助于语言承传，语言是人类文化的镜像折射。 二、对翻译的界定 提到“翻译”二字，人们首先会想到“译即易，谓易换言语使相解也”，即两种不同语言（通常被翻译的语言称为源语言或译出语，而翻译之后的语言称为目标语言或译入语）之间词汇与词汇或句子与句子相互对应的一种转换，尽管有时可能会出现词序或句序（涉及语篇层面，这里主要讨论句子及句子以下层面上的翻译）的不一致，但基本上是符合一一对应的原则的。比如： 例1：I am reading a novel. 我正在看一本小说。 来看几个词汇方面的例子： 电影The First Blood被译为“第一滴血”。事实上，这是具有文化背景的习语，表示the first success in a contest，据此确切的翻译应为“初战告捷”。 短语a bridal shower表面好像是“新娘沐浴”，但了解西方背景文化的人就知道它是指a party given by a bride’s fri ends at which they give her suitable gifts，意即为新娘举行的送礼派队。 由此看出，涉及文化背景方面的翻译并不符合上述定义，该定义并不全面。针对这一点，美国翻译理论家尤金奈达指出“翻译是两种文化之间的交流。对于真正成功的翻译而言，熟悉两种文化甚至比掌握两种语言更重要。因为词语只有在其作用的文化背景中才有意义。”这说明翻译是以语言转换为基础，结合文化背景而进行的一种活动。 对“翻译”的理解，法国解构主义学者德里达、福柯和罗兰·巴特曾把翻译的本质问题视为哲学的中心问题。德里达就指出，不同的语言在意义、句法和语音上的差异，构成各种不同的表意方式，而翻译就是在‘同’与 ‘异’的纠结之中正确地表现‘异’。他们认为，翻译实质上是原作文本的再生，是在传达原作内容基础上使原作得以生存的手段，是人们真正认识不同语言之间差异和不同语言的特定的表达方式的媒介。 就目前而言，郭建中教授说“最近二十多年来，翻译研究中出现了两个明显的趋势：一是翻译理论深深地打
第35 课翻译史--中国翻译简史
第35 课翻译史--中国翻译简史 我国的翻译有着数千年的历史。打开这一翻译史册，我们可以看到翻译高潮迭起， 翻译家难以计数，翻译理论博大精深。了解这一历史不仅有助于我们继承我们的 先人的优秀文化遗产，而且也有助于我们今天更加深入认识和发展我们的翻译事 业。简单说来，中国的翻译史大致可以分为以下几个阶段：一、汉代-秦符时期； 二、隋-唐-宋时期；三、明清时期；四、五四时期；五、新中过成立至今。 一、汉代-秦符时期 中国的翻译活动可以追溯到春秋战国时代。当时的诸侯国家相互之间交往就 出现了翻译，如楚国王子去越国时就求助过翻译。当然这种翻译还谈不上是语际 翻译。中国真正称得上语际翻译的活动应该说是始于西汉的哀帝时期的佛经翻 译。那时有个名叫伊存的人到中国来口传一些简单的佛经经句。到了东汉桓帝建 和二年（公元一八四年），佛经翻译就正式开始了。译者安世高是安息（即波斯）
人，他翻译了《安般守意经》等三十多部佛经。后来月支人支娄迦谶（又叫娄迦 谶）来到了中国，他翻译了十多部佛经。支娄迦谶译笔生硬，基本上是字对字、 句对句地翻译，中国读者不易看懂。中国翻译界现在的直译和意译之争大概就是 从这个时候开始的。支娄迦谶有个学生叫支亮，之亮有个弟子叫支谦。他们三人 号称"三支"，是当时翻译佛经非常有名的译者。与"三支"同时从事佛经翻译的还 有竺法护。他也是月支人，是当时的佛经翻译名家，总共译了一百七十五部佛经， 对佛经在中国的流传贡献不小。竺法护和"三支"一道被人称作月之派。不过，这 一时期的佛经翻译活动还只是民间私人事业。 到了符秦时代，佛经翻译活动就组织有序了。当时主要的组织者是释道安。 在他的主持下设置了译场，开始了大规模的佛经翻译。由于释道安本人不懂梵文， 惟恐译文失真，因此他主张严格的词对词、句对句(word for word, line for line)的 直译。当时的佛经《鞞婆沙》就是按此方法从梵文译成汉语的。为了把