马赛曲歌词
Allons enfants de la Patrie
我们走吧！祖国的孩子们，
Le jour de gloire est arrivé.
光荣的那一天已经到来。
Contre nous, de la tyrannie,
对抗我们的，是专制横暴，
L'étendard sanglant est levé,
血染的旗帜已经扬起！
l'étendard sanglant est levé.
血染的旗帜已经扬起！
Entendez-vous, dans les campagnes.
你们听，在旷野上，
Mugir ces féroces soldats
凶残的兵士们咆哮著，
Ils viennent jusque dans nos bras
他们来到我们的臂膀间，
Egorger vos fils,
屠杀你们的孩子
vos compagnes.
屠杀你们的伴侣
Aux armes citoyens!
拿起武器！公民们！
Formez vos bataillons,
组织起来！你们的军队！
Marchons, marchons!
前进！前进！
Qu'un sang impur
敌人的脏血
Abreuve nos sillons.
将灌溉我们的田地！
Que veut cette horde d'esclaves
为何愿意成为一帮奴隶
De traîtres, de rois conjurés?
成为叛国贼？成为国王的共谋？
Pour qui ces ignobles entraves
卑鄙的小人们想阻碍谁？
Ces fers dès longtemps préparés?
这些好铁又为何准备这么长时间？
Français, pour nous, ah! quel outrage 法兰西人民，为了我们，啊！对这样耻辱
Quels transports il doit exciter?
该如何扬起我们的激情？
C'est nous qu'on ose méditer
正是我们勇于思考
De rendre àl'antique esclavage!
才把古老的奴隶制丢了回去！
Aux armes citoyens!
拿起武器！公民们！
Formez vos bataillons,
组织起来！你们的军队！
Marchons, marchons!
前进！前进！
Qu'un sang impur
敌人的脏血
Abreuve nos sillons.
将灌溉我们的田地！
Quoi ces cohortes étrangères!
正是这帮外国人！
Feraient la loi dans nos foyers!
在我们的家乡订下了法律！
Quoi! ces phalanges mercenaires
正是！这帮惟利是图的人
Terrasseraient nos fils guerriers!
将打倒你们武装的子弟！
Grand Dieu! par des mains enchaînées 伟大的主啊！因著锁链的手
Nos fronts sous le joug se ploieraient
我们将在枷锁下低头
De vils despotes deviendraient
卑劣的专制者却将变成
Les maîtres des destinées.
天命的主宰们。
Aux armes citoyens!
拿起武器！公民们！
Formez vos bataillons,
组织起来！你们的军队！
Marchons, marchons!
前进！前进！
Qu'un sang impur
敌人的脏血
Abreuve nos sillons.
将灌溉我们的田地！
Tremblez, tyrans et vous perfides
颤抖吧！你们这些暴君和无义小人！
L'opprobre de tous les partis
你们这帮是所有人的耻辱！
Tremblez! vos projets parricides
颤抖吧！你们这些弑亲的计画
V ont enfin recevoir leurs prix!
最终将付出它们的代价！
Tout est soldat pour vous combattre
我们同你们争斗的人都是战士
S'ils tombent, nos jeunes héros
若他们倒下，将会是我们的年轻英雄La France en produit de nouveaux
法兰西会再造新的年轻人
Contre vous tout prêts àse battre
准备好加入争斗，和你们对抗
Aux armes citoyens!
拿起武器！公民们！
Formez vos bataillons,
组织起来！你们的军队！
Marchons, marchons!
前进！前进！
Qu'un sang impur
让敌人的脏血
Abreuve nos sillons.
灌溉我们的田地！
Français, en guerriers magnanimes 法兰西的人民们，崇高的战士
Portez ou retenez vos coups!
坚持及挺住对你们的打击
épargnez ces tristes victimes
宽容这些悲惨的伤者
A regret s'armant contre nous
因他们后悔武装与我们对抗
Mais ces despotes sanguinaires
但这些嗜血的暴君们
Mais ces complices de Bouillé
但这些布依耶的共谋者，
Tous ces tigres qui, sans pitié
全是些无情的恶虎
Déchirent le sein de leur mère!
撕碎他们母亲的胸膛！
Aux armes citoyens!
拿起武器！公民们！
Formez vos bataillons,
组织起来！你们的军队！
Marchons, marchons!
前进！前进！
Qu'un sang impur
让敌人的脏血
Abreuve nos sillons.
灌溉我们的田地！
Nous entrerons dans la carrière
我们走进矿场
Quand nos aînés n'y seront plus 当我们长辈不在那儿时
Nous y trouverons leur poussière
我们可以在那找到他们的遗迹
Et la trace de leurs vertus
及他们的美行懿德
Bien moins jaloux de leur survivre
不是忌妒他们的生
Que de partager leur cercueil
而是忌妒他们的死
Nous aurons le sublime orgueil
我们也该有著崇高自尊的骄傲
De les venger ou de les suivre!
无论是复仇或是继承他们的功业！Aux armes citoyens!
拿起武器！公民们！
Formez vos bataillons,
组织起来！你们的军队！Marchons, marchons!
前进！前进！
Qu'un sang impur
让敌人的脏血
Abreuve nos sillons.
灌溉我们的田地！
《莎乐美》爱的极致是死
《莎乐美》爱的极致是死 关于王尔德，我们所听到的几乎都是神话一样的叙事。 莎乐美的故事，出自于圣经之中施洗者约翰的故事，一般性的介绍文本，比如房龙的《圣经的故事》都会提到此事。约翰是一位先知，他预言了弥赛亚，犹太人的弥撒亚，但他们并不承认基督，事实上那个弥赛亚就是基督，两者是不同语言的翻译，意义是一样的，即那个“从来都没有的”救世主。基督，套用穆斯林的说法，可说是基督教世界的最后一位先知，基督之后的先知，都是伪先知。奉至慈至仁的上帝之名，万物非主，唯有上帝；基督耶稣是最后的上帝使者……基督徒尽管并不这样说，他们实际上就这样想。一定程度上，耶稣就是耶和华，这里存在一个争论。 李敖说，其实，施洗者约翰是比基督耶稣更有智慧的先知，但他因为没有像保罗那样的学生，所以，他的教不传，甚至被用来当成耶稣的边角料，充当某种光晕。李敖是否定基督教的，他知道基督教最看重的是耶稣，所以否定耶稣是
一种否定策略。他的说法并不可靠，因为他有某种可称为政治性的目的。但不妨约翰可能真的比耶稣有智慧，事实是，这两者存在与否一直还在辩论之中呢。 王尔德写了一个剧本叫《莎乐美》，当然蓝本是《圣经》。圣经是上帝的语言，上帝用语言创造这个世界，比如他说要有光，于是有了光。“他说”就是一种语言。上帝用言创世，所以语言很重要，上帝为了不让人重返天庭，阻止了巴别塔工程，所用的策略就是语言的混乱。在这之前，人类还是有灵性的，甚至能听懂动物的话，但在这之后，这个族群的人连另一个族群的人的话都听不懂了，更不要说动物的语言。上帝知道语言的威力。 关于莎乐美，圣经的故事，我已经模糊了，现在记得的就是王尔德的版本。王尔德的版本的基本情节，即莎乐美割了施洗者约翰（在戏剧里，他叫乔卡南——不知所本）的头，放在银盘里，是没有多大的出入的。圣经故事是要以此说明什么呢？圣经故事里面是不是暗示了某种爱与美？这都需 要重新读圣经。王尔德的戏剧实际上很简单，半个小时就看完了，这是一出没有“幕”的分别的剧，也可以说是独幕剧。 这出戏剧，牵扯的东西很多，除了我将要说到的爱与美的主题，还有乱伦与禁忌的主题，有犹太人与基督徒的主题，有古罗马与地方行省的关系的主题。其中乱伦的主题让人想起《哈姆莱特》。同样的故事，弟弟杀了作为王的哥哥，自
2020年最火的12首歌曲
2020年最火的12首歌曲 每一年都有新歌发行，今年也不例外。曾经在2019年红极一时的《沙漠骆驼》、《生僻字》、《流浪》都已经消身匿迹了。那么2020年又会迎来哪些好听的歌曲呢?下面是小编为大家收 集的关于2020年最火的12首歌曲_2020最受欢迎的12首歌。希望可以帮助大家。 2020年最热门的歌曲 《来自天堂的魔鬼》 推荐收听指数：★★★★★ 推荐理由：音乐风格集合了电子、摇滚、流行三大元素，是90后及80后都适合的曲类。来自邓紫棋的来自天堂的魔鬼，在抖音成了热搜，那魔性和含糊不清的歌词再配上钢琴的节奏，可谓是前无来者，后无古人。怪不得这么多人模枋，原来它真的是一首神曲，也许神和魔鬼就在一念之间。 22020年最流行的歌曲 《你笑起来真好看》 推荐收听指数：★★★★
推荐理由：流行网络歌曲，适合年轻人和学生收听 你笑起来真好看该首歌曲发行于2019年4月24日，由李昕融、樊桐舟、李凯稠三人共同演绎的一首歌曲，该首歌一发行，就受到了很多90后和00后的喜爱，无论是大街小巷，还是校园、商场都会播放着这首歌，所以非常值得收听，听完这首歌后，你会感觉到心情舒畅，同时也会明白原来笑容的力量是如此之大。 2020年最新抖音歌曲 《公子向北走》 推荐收听指数：★★★★ 推荐理由：拥有小腔调的韵味 公子向北走是由谢春花原唱的一首歌曲，该首歌曲在抖音上相当之火，被众多网友称之为2020年度最好听的歌曲。整首歌主要是表达一个女生暗恋一个男生，最后各分东西的回忆故事。这首歌发行于2019年2月20日，在抖音迅速走红。 2020年最火的歌曲 《你的酒馆对我打了烊》 推荐收听指数：★★★★★ 推荐理由：抖音最火热的歌曲
马赛曲歌词
Allons enfants de la Patrie 我们走吧！祖国的孩子们， Le jour de gloire est arrivé. 光荣的那一天已经到来。 Contre nous, de la tyrannie, 对抗我们的，是专制横暴， L'étendard sanglant est levé, 血染的旗帜已经扬起！ l'étendard sanglant est levé. 血染的旗帜已经扬起！ Entendez-vous, dans les campagnes. 你们听，在旷野上， Mugir ces féroces soldats 凶残的兵士们咆哮著， Ils viennent jusque dans nos bras 他们来到我们的臂膀间， Egorger vos fils, 屠杀你们的孩子 vos compagnes. 屠杀你们的伴侣 Aux armes citoyens! 拿起武器！公民们！ Formez vos bataillons, 组织起来！你们的军队！ Marchons, marchons! 前进！前进！ Qu'un sang impur 敌人的脏血 Abreuve nos sillons. 将灌溉我们的田地！ Que veut cette horde d'esclaves 为何愿意成为一帮奴隶 De traîtres, de rois conjurés? 成为叛国贼？成为国王的共谋？ Pour qui ces ignobles entraves 卑鄙的小人们想阻碍谁？ Ces fers dès longtemps préparés? 这些好铁又为何准备这么长时间？ Français, pour nous, ah! quel outrage 法兰西人民，为了我们，啊！对这样耻辱 Quels transports il doit exciter? 该如何扬起我们的激情？ C'est nous qu'on ose méditer 正是我们勇于思考
《莎乐美》油画鉴赏
《莎乐美》油画鉴赏 居斯塔夫莫罗(Gustave Moreau，1826-1898)，法国象征主义画家。莫罗的绘画主要从基督教传说和神话故事中取材。正是出于这个原因，莫罗的绘画作品中往往包含着文学要素，因此莫罗往往被同时代的象征主义作家和艺术家尊为先驱。 斯塔夫莫罗出身在巴黎的一个建筑师家庭，母亲是位音乐家。他自幼受到过良好的教育，并显示出对绘画的才能。起初他在新古典主义画家皮柯特画室学画，同时崇拜浪漫派大师德拉克洛瓦，并与其过从甚密，尔后受到古典派画家沙塞里奥的极大启示，在他的艺术中发现了自己所寻求和渴望的表现形式。在随后的年代里莫罗赴意大利临摹达芬奇、米开朗基罗和提香的作品并作深入的研究。意大利之行对他影响颇大，后又赴荷兰研究伦勃朗的技法，他的早期作品是写实主义手法与象征性形象相结合的产物。这类作品在技法上属于古典主义，思想上则为浪漫主义，给人的感受又是唯美主义，画的境界有神秘主义意趣。 莫罗后期的作品一洗早期那种精雕细琢的作风而变得狂放洒脱，他以非常强烈的色彩、飞动的笔触和用刮刀涂抹的厚彩来作画，显得异常的生动。他不破坏线的和谐，而依靠四处布满装饰这一独特的威力，来得到由文学、音乐和戏剧引发出来的感染力。 宝石般的璀璨的用色创造出梦幻般的情绪。莎乐美繁琐的服饰和宫殿的装饰花纹都显出印度的情调。
《莎乐美》 《莎乐美》可以说是摩罗象征主义典范的代表作品，它集中体现了象征主义的绘画特色。莎乐美是圣经中的一个美女，因善舞赢得希律王的欢喜，国王答应地要什么都可以，莎乐美在母亲的教唆下向国王要约翰的人头，约翰因此被杀。这幅面表现的正是莎乐美在希律王面前跳舞的情景，莎乐美满身琳琅环那，闪闪发光，舞者梦游般的样子，象征魔法的手镯、黑豹、绚丽宫殿上恶神的形象，这一切使画面呈现一种神秘的气氛。
国际歌歌词完整版分享
国际歌歌词完整版分享 《国际歌》是国际共产主义运动中最著名的一首歌。想听这首歌吗?在哪里有得下载这首歌呢?下面就不妨和一起来看看国际歌的下载，希望对各位有帮助! 历史背景 1871年，法国同普鲁士(即后来的德国)发生战争。法国战败，普军兵临城下。法国政府对外屈膝投降，对内准备镇压人民。1871年3月，政府军队同巴黎市民武装;;国民自卫军发生冲突，导致巴黎工人起义爆发。 起义工人很快占领全城，赶走了资产阶级政府。不久，人民选举产生了自己的政权;;巴黎公社。然而，资产阶级政府不甘心失败，对巴黎公社发起了进攻。5月21日至28日，公社战士同攻入城内的敌人展开了激烈的巷战，三万多名公社战士英勇牺牲，史称“五月流血周”。28日，巴黎失陷，巴黎公社以失败告终。巴黎公社是无产阶级建立政权的第一次伟大尝试，公社战士在强大敌人面前表现出的大无畏精神永远激励着后人。 巴黎公社虽然失败了，但《国际歌》诞生了。公社失败后不久，公社的领导人之一欧仁;鲍狄埃创作了《国际歌》的歌词。后来，经工人作曲家狄盖特谱曲后，《国际歌》在全世界广泛传唱开来。 诞生历程
1871年5月28日，法国凡尔赛反动军队攻陷了世界上第一个无产阶级政权;;巴黎公社的最后一个堡垒;;贝尔;拉雪兹神甫公墓，革命失败。反动政府对全城革命者实施了大屠杀，无数革命志士倒在血泊中。面对着这一片白色恐怖，5月29日，法国工人诗人、巴黎公社的领导者之一欧仁;鲍狄埃(1816-1888)怀着满腔热血，奋笔疾书，写下了这曲气壮山河的歌词。这首诗歌原名为《国际工人联盟》，刊登在1887年出版的鲍狄埃的诗集《革命歌集》中。 最初《国际歌》，使用的是《马赛曲》的曲调。1888年，在欧仁;鲍狄埃逝世后的第二年，法国工人作曲家皮埃尔;狄盖特(1848年-1932年)以满腔的激情为《国际歌》谱写了曲子。从此，它便成了世界无产者最喜爱的歌，从法国越过千山万水，传遍全球，1890年出现了西班牙译文的《国际歌》，1899年被译成了挪威文，1901年出现了德文、英文、意大利文的《国际歌》，1906年正式传入了俄国，为了便于传唱，翻译这首歌的俄国布尔什维克党党员柯茨只选择了六段歌词中的一、二、六三段，130多年来，《国际歌》被译成多种文字，传遍地球上每一个角落，响彻寰宇。它曾是第一国际和第二国际的会歌;上世纪20年代，苏联以《国际歌》为国歌。1944年正式改用新国歌后，则把《国际歌》作为联共(布)党(1952年改名苏联共产党)党歌。1923年瞿秋白将它从俄文翻译成了中文，因此中国所唱的《国际歌》也只有三段。 歌曲赏析 《国际歌》这首歌曲为行板，降B大调，4/4拍子。全曲只有一
马赛曲作者为何羞于承认作品
克洛德·约瑟夫·鲁热·德·利尔是人类革命史上最有资格投机的人之一，因为大名鼎鼎的革命歌曲《马赛曲》就是他创作的。正是唱着这首歌，法国人数次推翻国王，并打败外国敌人。 然而，歌的作者却很难被当成一个革命者。当这首歌传遍全国，并被刊发在报纸上时，鲁热·德·利尔已经因为“反革命”而被关进了监狱。 据说，他甚至羞于承认这首歌是自己所作，以至于在很长一段时间里，人们并不知道歌的作者是谁。 在革命风起云涌的法国，鲁热·德·利尔并不属于对旧制度深恶痛绝的人。相反，他的家庭曾为了让自己家族和贵族沾点边而更改了姓氏。在他读军校时，音乐也只是用来标榜他贵族血统的一种方式。 1792年，在斯特拉斯堡服役的鲁热·德·利尔创作《莱茵军战歌》时，对革命恐怕还没有太清晰的概念。当时，国王尚未被砍头，革命也还没有演变为大恐怖。如果人们后来猜得没有错，这名工兵中尉纯粹是出于自己的好朋友、斯特拉斯堡市长的邀请而写了这首鼓舞军队士气的作品。 创作这首歌的过程，曾被人绘声绘色地描述过。据说，外国军队当时已在不远处集结，街头到处都是愤怒的市民。鲁热·德·利尔结束一场晚宴后，借着酒劲儿，一会儿填词，一会儿谱曲，甚至还“纵情歌唱”，然后疲倦地倒在钢琴上睡着了。 出于某种无法解释的原因——或许是酒精，或许是街头上亢奋情绪的感染，他在歌里赞美了革命，抨击了国王。但这可能是他一生中最后一次这么做，用当时人的话说，创作这首歌“似乎用尽了他所有的力量”。 《莱茵军战歌》起初没获得什么成功，尽管鲁热·德·利尔向市长及市长夫人演奏了它，并获得了礼节性的赞赏。但没过多久，从马赛向巴黎进军驱赶国王的500个革命者偶然学会了这首歌，并一路高唱着，引发了巨大革命热情。从此，它以《马赛曲》的名字为人所熟知和传唱，人们唱着它攻打王宫。然而，它的作者却是个保王党。当人们纷纷倒向革命的怀抱，真心或假意地向“人民”效忠时，他不单没有利用这首歌谋取革命的光荣，反倒敌视革命，投票反对新宪法，并因此被军队开除。 革命很快就露出了人们所未预料到的恐怖面孔。国王死在断头台上，这让鲁热·德·利尔觉得，罗伯斯庇尔和他的革命同党更像是新的暴君和独裁者。没过多久，曾经支持他创作马赛曲的斯特拉斯堡市长也被送上了断头台。鲁热·德·利尔公开表示抗议，并因此被以叛国罪关进监狱。根据当时的法令，担上这一罪名会被送上断头台。 幸运的是，热月政变后，罗伯斯庇尔被推翻，《马赛曲》也被定为法国国歌，它的作者得以获释。从那以后，《马赛曲》的命运几经曲折：它曾经被拿破仑禁唱，也曾经被复辟的国王废止。而它的作者却与这场沉浮无关。鲁热·德·利尔已经变成一个愤世嫉俗的人，生活潦倒，不通情理。一方面，他不喜欢革命带来的这个时代，主动从为他恢复军职的军队里离开；另一方面，创作《马赛曲》的名声却一直跟随着他，并随着政权更迭，一会儿给他带来荣誉，一会儿给他带来骂名。
高二音乐 艺术歌曲和群众歌曲教案
音乐的体裁 ——艺术歌曲和群众歌曲 教学目标： 积极地体验和欣赏歌曲，了解艺术歌曲和群众歌曲的特点。 在欣赏的过程中，感受不同体裁音乐的美，培养对艺术歌曲和群众歌曲的兴趣，提高学生的审美。 对不同音乐的欣赏，丰富学生的情感体验，，了解群众歌曲的产生，培养学生的爱国主义情操和集体主义精神。 教学重、难点 掌握和体验艺术歌曲和群众歌曲的特点 感受和区分歌曲的体裁 教学过程 一导入：音乐与诗歌的交融 言之不足故长言之，长言之不足故嗟叹之，嗟叹之不 足故不知手之舞之足之蹈之也。 这句话选自《乐论》，意思是？ 1请学生回答： 2老师补充：揭示了在人类早期的混生性文化现象中，语言与歌唱的联系。 3《诗经》的可吟可诵，汉代的乐府诗，宋词——宋代的民间小调，元曲，音乐与诗歌的结合。 古代：音乐与诗歌是紧密联系在一起的。 现在：歌曲——音乐与诗歌结合的固定形式 二歌曲的体裁 歌曲不断地发展就形成了多种样式，这种样式便为体裁 1 请同学们说出几种熟悉的体裁形式：
2 引导学生按照不同的形式划分歌曲的体裁 演唱方式：合唱对唱齐唱独唱小组唱等等 不同题材：颂歌抒情歌曲叙事歌曲讽刺歌曲等 社会功能：小夜曲摇篮曲等 以上都是学生在小学或初中学过了的体裁形式，按照歌曲的艺术表现形式：艺术歌曲和群众歌曲 三艺术歌曲 什么是艺术歌曲？它有什么特点呢？ 欣赏：《教我如何不想他》 从旋律、伴奏、歌词、表达的内容四个方面思考歌曲的特点（分 组布置任务） 1 分组派代表回答 2 老师总结： 旋律：优美抒情 伴奏：是歌曲的重要组成部分，与旋律相互呼应，映衬 歌词：刘半农的诗（刘半农：“她”的创始人，刘天华的哥哥，文学家语言学家教育家） 表达的内容：对“他”的思念之情（他指一切心爱的他她它） 4根据歌曲总结什么是艺术歌曲的特点？ 歌词多采用著名诗词，伴奏占重要地位，运用丰富的音乐表现力抒发 人的内心世界的情感的一种抒情歌曲 艺术歌曲盛行于欧洲，欣赏艺术歌曲之王舒伯特的《鳟鱼》 思考：体验艺术歌曲的特点，思考音乐描绘了怎样的情景？ 1请学生回答： 2老师补充： 快活的游来游去——渔夫搅浑溪水——落入网中
素描石膏像马赛绘画图文步骤
素描石膏像马赛绘画图文步骤 《马赛曲》，法国巴黎凯旋门上的石制雕像，由法国雕塑家吕德于1836 年完成。《马赛曲》是 1792 年，奥国军队武装干涉法国革命时，马赛人民威武雄壮地开赴巴黎战斗时所唱的爱国歌曲。法兰西共和国建立以后，立即被决定用作法国国歌。吕德借用这一曲名作为浮雕的题名，无疑是要在这座雄伟的凯旋门建筑物上宣传革命，宣传法兰西人民的爱国主义思想，让这一尊浮雕成为象征思想的纪念碑。这尊石膏像马赛，就是那个大胡子战士的头像复制品。 马赛石膏像素描写生教程第一步、起形，确定石膏像的大体比例，画出关键点。 马赛石膏像素描写生教程第二步、把关键点连接在一起形成大体的轮廓线。
马赛石膏像素描写生教程第三步、深入一些细节的形，用线勾画出来。马赛石膏像素描写生教程第四步、勾画出来的样子。
马赛石膏像素描写生教程第五步、把石膏的暗部画出来，用4B以上稍微粗点的笔画。 马赛石膏像素描写生教程第六步、勾画出暗部与亮部的对比。
马赛石膏像素描写生教程第七步、根据光源，把石膏的最暗的地方画出来，图中红圈表示的地方。 马赛石膏像素描写生教程第八步、最后一步画出背景，石膏亮部的背景偏暗，石膏暗部的背景偏亮。
北京桔子树少儿美术培训班课程内容通常分为： 少儿素描培训班、少儿国画培训班、少儿油画培训班、少儿水粉培训班、少儿漫画培训班、少儿创意美术培训班。 北京桔子树少儿美术培训班课程介绍： 按照教学总计划指定的课程内容包括：线描创作，水粉创作，油画基础，欣赏，及课外活动包含考级，户外写生，展览观摩等内容；通过教学计划的针对性从而达到通过灵活生动有趣的绘画教学引导形式，保护孩子的想象力，激发孩子的创造力，加深孩子对美术的热爱，扎实美术专业的功底，提升审美价值观，让孩子更加自信，在众孩子中脱颖而出。 北京桔子树少儿美术培训班适合人群：3-16岁少儿，零基础学美术、
最血腥的一段绘画史之莎乐美-臣赫
绘画史分析之莎乐美-最血腥的一段绘画史！ 作者：臣赫张军 导读： 不同时期相同题材的作品是一个常见的切入点。题材相同就很容易看出不同画家的不同风格，不同时代的绘画发展。今天我们借助一个相同的题材佐证这一观点。今天要说的是一个风流寡妇的故事。她在大敌压境的时候以自己做诱饵，最终割下了敌军统帅的脑袋。 这类肖像画也可以嵌入这个故事语境，试想一下你托画师画一幅自己的装逼肖像，穷尽画师的想象，画师终于想到了一个绝妙的点子，把你画成了朱迪斯这个女英雄，这时候你无论如何都会给画师加个鸡腿吧。 故事的主人公叫朱迪斯，她是柏图里亚城里的美丽的寡妇。在亚述人攻占他们的城市的时候，她带着自己的仆人到军营里投怀送抱。很快她就成了亚述统帅赫罗弗尼斯的“好朋友”。之后发生了什么你肯定是可以猜到的......之后，就有了我们要给你展示了这一组图画中的故事：如下图 这个女人在女仆的帮助下看下了赫罗弗尼斯的头颅，利用自己的姿色和计谋成功上位柏图里亚城，从而流芳百世。说的在直白一点，其实也就是西方《圣经》
里的美人计。通过这个题材，于是我们就在艺术史上看到不同画家创作的不同版本的创作。可以说，有多少个画家，就有多少对朱迪斯和赫罗弗尼斯。到最后，凡是看见一个女人拎着一个男人的脑袋，都可以看做这一题材的体现。赫罗弗尼斯的头颅成了一种象征，被无数女人把玩于画面上。他俩成了美术史上最常见的CP。 当时，两河流域和地中海沿岸，几十个早期文明互相征伐不断。其中最凶残的就是亚述（Assyrian）：与后来文明和发达的奴隶制国家罗马帝国等完全不同，早期的亚述人大量屠杀俘虏，只要财产，后来亚述人也保留俘虏作为奴隶，但是待遇极其残忍刻薄。所以，如果一个城邦被亚述人攻克，则意味着大量的抢劫与屠杀。
群众歌曲与艺术歌曲教案
《群众歌曲与艺术歌曲》教案 年级：高二教师：王广亮 教学目标: 1.能认真聆听《我爱你，中国》，《马赛曲》等四首声乐作品，理解作品在特定历史条件下对社会所起的艺术影响。 2.能理解声乐体裁划分标准的相对性，在拓展音乐欣赏宽度的学习中提高音乐素养。 3.能自己判断和区别群众歌曲与艺术歌曲，能简述它们不同的艺术特征。 教学重点： 判断群众歌曲和艺术歌曲。 教学难点： 理解群众歌曲和艺术歌曲的艺术特征。 教学方法：BCA教学模式 课时：1课时 教学过程： 课间播放歌曲《歌唱祖国》《沁园春。雪》各一段。 一、随音乐上课导入：刚才课间大家都听到了什么歌曲？ 学生回答 老师：是的，大家听到的歌词都是大家熟悉的，都是来自于著名的文学大师之手。人们普遍认为，一首优秀的歌词必然是一首好的诗歌。诗歌朗诵固然能表达人们的情谊，但配上音乐唱起来的诗歌更能将情感表达得畅快淋漓。这种音乐与诗歌交融的例子早在春秋时期就有亦吟亦唱的《诗经》。到了近代，不管是东方还是西方，人们已经很善于采用一种固定的、音乐与诗歌融为一体的样式来表情达意了，这种固定样式就是歌曲。 B案 1、歌曲有哪些演唱形式？ 答：齐唱、对唱、小组唱、独唱、重唱、合唱等。 2、按不同题材来区分的声乐体裁有哪些？ 答：颂歌、抒情歌曲、叙事歌曲、讽刺与诙谐歌曲等。 3根据歌曲社会功能来区分的声乐体裁有哪些？ 答：小夜曲、摇篮曲等。 3、按照几段歌词的歌谱的处理方法的不同有什么歌曲？ 答：分节歌曲和通谱歌曲。 老师：同学们回答非常好，一首歌曲很可能有多种类别，可能既是独唱歌曲，又是叙事歌曲、通谱歌曲，还是创作歌曲。因此，声乐体裁的划分不是绝对的、唯一的，而是相对的、多视角的。我们今天再来了解两类不同的声乐体裁——群众歌曲和艺术歌曲。 C案 二、出示学习目标 1.能认真聆听《我爱你，中国》，《马赛曲》等四首声乐作品，理解作品在特定历史 条件下对社会所起的艺术影响。 2.能理解声乐体裁划分标准的相对性，在拓展音乐欣赏宽度的学习中提高音乐素养。 3.能自己判断和区别群众歌曲与艺术歌曲，能简述它们不同的艺术特征。 三、自主学习：
法国国歌
法国国歌 《马赛曲》（La Marseillaise）是法国的国歌，作者鲁热·德·利尔。有过许多鼓舞斗志的战斗歌曲，而最受群众喜爱、流行最广的，是自由的赞歌--马赛曲。 1简介 法国国歌，又译马赛进行曲，原名莱茵军团战歌（Chantdeguerredel'ArméeduRhin），词曲皆由克洛德·约瑟夫·鲁日·德·李尔在1792年4月25日晚作于当时斯特拉斯堡市长德特里希家中。1795年7月14日法国督政府宣布定此曲为国歌。1879年、1946年以及1958年通过的三部共和国宪法皆定马赛曲为共和国国歌。 中国改良派思想家、政论家王韬1871年在香港出版的《普法战纪》中第一次将马赛曲翻译成中文，名为《麦须儿诗》。 马赛曲的曲谱曾在1917年俄国二月革命后，被俄国临时政府配上俄语新词，作为俄国国歌（工人马赛曲），但随即在十月革命后被废。[1] 2历史 拿破仑在1804年称帝之前曾下令禁止唱《马赛曲》；1815年路易十八复辟，再次禁唱；1830年爆发七月革命。在巴黎战斗的街垒上《马赛曲》重新响起；1879年，法国政府重 新批准唱《马赛曲》。 3背景
在法国路易十六时期，各种社会矛盾日益激化，新兴的资产阶级同情农民疾苦，受到巴黎雅各宾派的影响，阿尔诺带领马赛港的市民设计夺取了要塞，得到了武器，并驱逐了公爵，他们举行集会通过决议组织500名义勇军进军巴黎去搭救同情改革的议员，马赛市民积极参军，高唱着马赛曲向前进发，揭开了法国大革命的序幕。而这个时期创作的进军歌曲《马赛曲》也成为了鼓舞斗志的赞歌。 4内容 法文 AllonsenfantsdelaPatrie,Lejourdegloireestarrivé!Contrenousdelatyrannie,L'étendardsan glantestlevé!Entendez-vousdanslescampagnesMugircesférocessoldats?Ilsviennentjusq uedansvosbrasEgorgervosfils,voscompagnes!Auxarmes,citoyens!Formezvosbataillons! Marchons,marchons!Qu'unsangimpurAbreuvenossillons!Queveutcettehorded'esclaves Detra?tres,deroisconjurés?PourquicesignoblesentravesCesfersdèslongtempspréparés? Fran?ais,pournous,ah!queloutrage!Quelstransportsildoitexciter?C'estnousqu'onosemédi terDerendreàl'antiqueesclavage!Quoicescohortesétrangères!Feraientlaloidansnosfoyer s!Quoi!cesphalangesmercenairesTerrasseraientnosfilsguerriers!GrandDieu!pardesmain sencha?néesNosfrontssouslejougseploieraientDevilsdespotesdeviendraientLesma?tresd esdestinées.Tremblez,tyransetvousperfidesL'opprobredetouslespartisTremblez!vosproj etsparricidesVontenfinrecevoirleursprix!ToutestsoldatpourvouscombattreS'ilstombent,n osjeuneshérosLaFranceenproduitdenouveaux,ContrevoustoutprêtsàsebattreFran?ais,e nguerriersmagnanimesPortezouretenezvoscoups!épargnezcestristesvictimesAregrets'a rmantcontrenousMaiscesdespotessanguinaires,MaiscescomplicesdeBouilléTouscestigr esqui,sanspitiéDéchirentleseindeleurmère!AmoursacrédelaPatrie,Conduis,soutiensnos brasvengeursLiberté,Libertéchérie,Combatsavectesdéfenseurs!Sousnosdrapeauxquela victoireAccoureàtesmalesaccents,QuetesennemisexpirantsVoienttontriompheetnotreglo ire!NousentreronsdanslacarrièreQuandnosa?nésn'yserontplus,Nousytrouveronsleurpou
《莎乐美》人物形象分析
《莎乐美》人物形象分析 诗剧《莎乐美》是英国唯美主义扛大旗者王尔德的一部代表作。这部诗剧表现出强烈的非理性主义和肉体崇拜，是英国文学中反对启蒙现代性的艺术作品。莎乐美这个人物形象表现出了时代女性自我意识的萌芽，因此莎乐美这个人物形象较之于以往的传统女性的形象而更加的截然不同，鲜明而又深刻。 《莎乐美》这部诗剧取材于《圣经》中有关“施洗者约翰”的故事。它讲述了 犹太王希律因贪恋其嫂希罗底的美色而弑兄夺嫂，而这件事却被先知约翰知晓了，并对他们进行了谴责，因此希律与希罗底想找机会除掉约翰，最后把约翰囚禁于大牢之中，希罗底的女儿也就是莎乐美，她爱慕着这位先知而想方设法的想得到这位先知的爱，以致不择手段的以一支舞蹈与希律进行交易来换取约翰的人头，来成全自己的爱的故事。故事中的莎乐美是极端的，她虽然有些极端，但我们却不得不佩服她的聪明与勇敢。她敢于表达自己对于约翰的感情，大胆的追求自己的幸福，她直言赞赏约翰的英俊美貌，袒露自己倾心于约翰的肉体，渴望获得约翰的爱情。她聪明的利用青年卫队长对自己的迷恋与希律对自己的不轨之心来亲近自己所爱的人，来达成自己心目中的夙愿。 王尔德诗剧中的莎乐美是一个有着自己思想和激情的女性形象，她敢爱敢恨，对自己的幸福积极地争取，年轻而富有朝气，性感而又美艳具有英国维多利亚时期的浪漫主义与唯美主义的气质。在王尔德的笔下，莎乐美是一个美丽高傲的公主，她鄙视着母亲希罗底与希律的关系，她聆听着先知约翰在狱中对他们的谴责之辞而焕发了更深的爱欲，她大胆的追求，表露着自己的心声，她无视侍卫队长的迷恋，漠视身为继父希律的淫靡，即使身在如此丑恶的父权与王权家庭之中，她依旧不惜与希律的对立，在这种冲突之中，表现了对既定的权贵地位的叛逆，对王权与父权的反抗。在追求爱情之中，她不惧权势，不惜生命，凸现出了强烈的叛逆精神，鲜明的自我意识。莎乐美她打破了传统女性的墨守陈规的人物形象，以其崭新鲜明的身姿展现在读者的面前，“莎乐美”是王尔德悲剧中最富有光彩的形象”。在王尔德笔下，莎乐美被赋予了灵魂，成了表现王尔德唯美主义的非理性主义和肉体崇拜以及当前即永恒的观念的化身，成了一个“致命的女性”。王尔德笔下的莎乐美，是美艳、性感、危险、颓废的。她像是暗处的罂粟，散发着迷人的芳香，诱导着人们为她弥足深陷，步步沉沦。 王尔德的莎乐美颠覆了以往基督教传统文化中的莎乐美形象，从此莎乐美成为现代艺术中经常出现的人物形象。《莎乐美》一剧也成为唯美主义艺术的代表作。
2020年最流行最热门最好听最全的中文歌曲大全
2020年最流行最新最好听最全的中文歌曲大全 1.你的答案---这首歌是由林晨阳、刘涛作词，刘涛作曲，谭侃侃编曲，刘涛制作，阿冗演唱的歌曲，发行于2019年11月1日; 2020年2月，黄霄云在湖南卫视音乐竞技节目《歌手·当打之年》第3期中演唱该曲。2020年4月11日，浙江卫视《天赐的声音》第七期，张韶涵和尤长靖合唱了该歌曲,阿冗的这首《你的答案》是能让人相当震撼一首歌,激昂的旋律仿佛能激发人心底的勇气,希望在听这首歌的你,能够找到自己心中的答案。 2.世界这么大还是遇见你---这首歌是由Htet Aung Lwin作曲，程响作词并演唱的歌曲，是缅甸音乐《清新的小女孩(For Ma)》的中文版，正式发行于2020年1月2日。《世界这么大还是遇见你》自全网上线以来,反响不俗,二十四小时就进入主流音乐网站前十位置。在全网引爆传唱,真挚的情感演绎加上她空灵治愈的歌声,戳中了无数人内心柔软处，拿下酷狗TOP500榜单22期冠军,并蝉联由你音乐榜2020第4、5期的冠军,同时蝉联QQ音乐热歌榜、酷狗音乐TOP500榜单、抖音热歌榜数周冠军。 3.这就是爱吗---这首歌是容祖儿演唱的一首老歌，由王雅君、林秋离作词，林俊杰作曲，陈建玮、蔡政勋编曲，收录于容祖儿2009年8月14日由英皇唱片发行的专辑《很忙》中，但这首10年前的歌曲最近在抖音火了，伤感又动听的旋律和触动人心的歌词，很容易让人触景生情，体会到爱一个人的心酸和无奈。 4.大天后生仔---这首歌是是青年制噪Studio出品的第二首单曲，由林啟得/张伍拾/张文鑫作词，林啟得作曲编曲并演唱的一首闽南语歌曲，于2019年8月10日发布在网易云音乐，截至2019年11月，网易云音乐总播放量突破3亿+，日均播放量高达1500万+，累计收藏近1000万+，累计分享98万+，乐评快速突破10万+。除了林啟得原唱的“真挚淳朴民谣原唱版”，另外还有两个“欢快加速版”和“女声版”，3首歌在同一天登上网易云音乐飙升榜前5位，并在各大短视频平台引发翻唱热潮，单在抖音就有相关主题视频 5.7万个，总播放量20.4 亿次；用这首歌配音改编的“大田后生仔舞”，播放量也高达10.4亿次。 5.你笑起来真好看---这首歌是由周兵作词，李凯稠作曲，李昕融、樊桐舟、李凯稠一家合作演唱的歌曲。这是一首父亲写给女儿的歌，一家三口的演唱，温暖了无数人的心，微笑是世界上最美的语言，看！你笑起来真好看。 6. 往后余生---这首歌是马良演唱的歌曲，由马良填词、谱曲，郭扬、周成编曲，于2018年5月16日发行，2019年1月20日，该曲获第26届东方风云榜音乐盛典十大金曲奖，2018年3月，默默无闻却还在坚持自己梦想的歌手马良，在抖音上传了自己翻唱歌曲的视频，不少网友支持他继续唱下去，并问他有没有原创作品。于是，他就在抖音上传了《往后余生》的副歌部分，网友们也鼓励他继续创作。在网友们的期待之下，他最终完善了整首歌曲。歌词里全是爱意，曲子里却满是遗憾，歌曲唱出了马良对爱情的理解和认知。马良用这首歌曲诠释了爱情，广阔的音域和丰富的情感也让听众印象深刻。该曲就像喧嚣繁华过后的一地落寞，让无数听众在庸常的生活里为这首歌里属于自己的故事哭泣，并产生共鸣。马良就像是握着神笔的“马良”，用音乐画出了听众心中的所思所想。
2019-2020年高中音乐鉴赏课《第二单元音乐的美：优美与壮美》教案设计备课资料
2019-2020年高中音乐鉴赏课《第二单元音乐的美：优美与壮美》教案设计备课资料 优美与壮美 教学目标: ●能够认识到各种音乐美是 依靠各种音乐要素来实现的。 ●在音乐欣赏活动中，能够根据 自己的感受，正确判断、区别 优美与壮美这两种不同审美范畴的音乐作品。 ●能理解优美与壮美既是比较而存在的又是对立互补的。 ●能围绕优美与壮美有哪些相同与不相同的特点这一问题发表自己的见解，并积极参与归 纳总结。 教学方法： ●比较、听辨法：对比听赏带有优美和壮美色彩音乐的各种要素（速度、力度、调性、 和声、音色、旋律等）。 ●实践法：全体学生演唱《雪绒花》进行所谓的再度创作，通过速度、力度、音色的 变化体会优美壮美的区别。 教学内容： “学习音乐美学的一般常识，了解音乐的艺术特征”，是普通高中音乐课程标准音乐鉴赏模块的重要学习内容之一。根据高中音乐课标的要求，在音乐鉴赏模块中，结合音乐作品的体验，适当介绍一些有关音乐美的常识，对培养21世纪高中学生感受、理解与鉴赏音乐美的能力是大有裨益的。音乐美是极为丰富多彩的，如果我们从音乐艺术形态学这个大视野来考察音乐美的话，音乐美的外部形态，主要是指音乐作品的体裁与形式。音乐美的内在本质，则更多的是探讨音乐的内在性格及其与音乐情感性质的关系，这些都属于音乐美的范畴。由于声乐的主要特征在于通过声音来抒发人的内心感受，特别是情感态度，因此，音乐美的范畴是和人的精神品格与情感性质的表现密切相关的。与此同时，我们还认为，音乐美的范畴不是孤立的，它是和一般美学的范畴密切相关的，音乐作为人类社会生活的艺术表现形式之一，它的美和一般美学的范畴息息相通。因此，我们对音乐美的范畴的认识，实际可以说就
不应忘却的10首珍贵红军歌曲
不应忘却的10首珍贵红军歌曲 《义勇军进行曲》作词：田汉作曲：聂耳 《义勇军进行曲》原是聂耳于1935年为影片《风云儿女》创作的主题歌。这部影片描写了上个世纪30年代初期，以诗人辛白华为代表的中国知识分子，为拯救祖国，投笔从戎，奔赴抗日前线，英勇杀敌的故事。 《松花江上》作词/作曲：张寒晖 这是一首在中国人民中广泛传唱了半个世纪的抗日歌曲，歌中唱到：“九一八，九一八，从那个悲惨的时候……”这伴随着血和泪的歌声，控诉了日本帝国主义1931年发动的“九?一八”事变，揭露了日本帝国主义侵占中国东北三省，继而发动全面侵华战争、残酷掠夺中国人民的罪行。 《保卫黄河》作词：光未然作曲：冼星海 1938年武汉沦陷后，诗人光未然带领抗敌演剧三队，从陕西宜川县的壶口附近东渡黄河，转入吕梁山抗日根据地。途中聆听了黄河船夫们悠长高亢、深沉有力的号子。1939年返回延安后，光未然在一次联欢会上朗诵了《黄河》词作。冼星海听后表示要创作《黄河大合唱》，并完成了这部大型声乐名作。1939年4月13日，《黄河大合唱》在延安陕北公学大礼堂首演，引起巨大反响，而其中的《保卫黄河》也很快传遍整个中国。 《大刀进行曲》作词/作曲：麦新 七七事变后，二十九军大刀队英勇抗日的事迹，极大地鼓舞了全国人民。当时在上海工作的进步青年孙培元（又名默心，后化名麦新）以满腔的爱国热情创作了一首歌曲，不久此歌就成为抗战时期家喻户晓的一支名歌，此歌即
为《大刀进行曲》。 《新编“九一八”小调》作词/作曲：吕骥 吕骥，原名吕展青，湖南湘潭人，自幼喜爱音乐，会演奏多种民族乐器。自上世纪30年代以来，吕骥创作了不少优秀音乐作品，如《新编“九一八”小调》、《保卫马德里》、《铁路工人歌》等。 《毕业歌》作词：田汉作曲：聂耳 作于1934年，最初是影片《桃花劫》主题歌。该片描写“九?一八”事变后，中国青年学生坎坷的生活道路。由于歌曲表达了一代青年“天下兴亡，匹夫有责”的爱国激情，因此深为广大群众特别是青年学生的喜爱。 《游击队之歌》作曲/作词：贺绿汀 “八?一三”事变后，作者随上海文化界救亡一队北上做抗日宣传，作此曲献给八路军全体将士，首次演唱就受到热烈欢迎。 《在太行山上》作词：桂涛声作曲：冼星海 合唱曲，作于1938年，歌词描绘太行山区游击队员们紧张的战斗生活和勇敢顽强、乐观开朗的性格，歌曲旋律兼有抒情性和进行曲风格。 《歌唱二小放牛郎》作词：方冰作曲：劫夫 传唱了60多年的《歌唱二小放牛郎》，可以说是家喻户晓。据悉，王二小出生于1929年，牺牲于1942年的农历9月16日，年仅13岁。方冰、劫夫就是根据当时对王二小事迹的报道，创作了歌曲《歌唱二小放牛郎》。《南泥湾》作词：贺敬之作曲：马可 1943年作于延安。南泥湾是延安在生产运动中的一个典型，八路军三五九旅在此垦荒，使它从荒山秃岭变成了庄稼遍地、牛羊成群的陕北江南。1943
莎乐美作品全文
英译：Lord Alfred Douglas 剧中人物： 年轻的叙利亚军官 希罗底的侍从 第一士兵 第二士兵 卡帕多西亚人（Cappadocia） 施洗者约翰（Jokanaan） 处刑人那曼（Naaman） 莎乐美（Salome） 奴隶 希律王（Herod） 希罗底（Herodias） 提格利奴斯（Tigellinus） 奴隶，士兵 犹太人，拿撒勒人 场景：在希律王的宫殿里，宴会厅之上有座巨大的阳台。几个士兵正倚靠在阳台栏杆上。在右方，是座巨大的阶梯；在左后方，是生满铜锈的墙所围绕的古老水牢。月光。 年轻的叙利亚军官：今晚莎乐美公主多么美丽呀！ 希罗底的侍从：看那月亮！月色多么怪异呀！她就像是从坟墓里复活的女人。她就像是具行尸走肉。你能想象她的外表居然充满了死亡的意味吗？ 年轻的叙利亚军官：她的外表诡异。她像是挂着黄色面纱的小公主，她的双脚银白无瑕。你能想象她跳舞的姿态吗？ 希罗底的侍从：她像是死去的人。她的行动迟慢。 〔宴会厅骚动〕 第一士兵：真是喧闹！那群狂闹的野兽到底是谁？ 第二士兵：是犹太人。他们一向如此。他们正为自己的宗教争论不休。 第一士兵：他们为何争论自己的宗教？
第二士兵：我不清楚。他们一向如此。比如说，那些法利赛人（Pharisee）， 宣称天使存在，而那些撒都该人（Sadducee），却宣称天使不存在。 第一士兵：我想，为这种事而争论不休，简直是太荒谬了。 年轻的叙利亚军官：今晚莎乐美公主多么美丽呀！ 希罗底的侍从：你总是在看望着她。你看得太过分了。如此热情地看着一个人，是相当危险的。可怕的事情，终将发生。 年轻的叙利亚军官：今晚她多么美丽呀。 第一士兵：陛下看来相当忧郁。 第二士兵：是的；他外表忧郁。 第一士兵：他正注视着什么东西。 第二士兵：他正注视着什么人。 第一士兵：他正在注视着谁？ 第二士兵：我不知道。 年轻的叙利亚军官：公主脸色多么苍白呀！我从未见过她这般苍白。她就像是白色玫瑰花的影子，映着银白的容貌。 希罗底的侍从：你不应再注视着她。你注视得太过分了。 第一士兵：希罗底正在为陛下斟酒。 卡帕多西亚人：那就是希罗底王后吗？那位头戴镶嵌珠玉的黑色王冠，发扑蓝白亮粉的女人。第一士兵：是的，她就是希罗底，陛下的妻子。 第二士兵：陛下十分钟爱杯中物。他有三种特别的酒。其中之一是从萨摩斯拉斯岛（Samothrace）带来的，紫如西泽的长袍。 卡帕多西亚人：我从未见过西泽。 第二士兵：另一种酒，是从一个叫塞浦路斯（Cyprus）的城镇带来的，黄如金。 卡帕多西亚人：我喜欢黄金。 第二士兵：第三种酒，是西西里（Sicily）酒，赤红如血。 努必安人（Nubian）：我家乡的神明喜爱鲜血。每年两次，我们以童男童女向他们献祭；总共献上了五十个童男童女。但我们似乎奉献得不够，因为他们仍然严厉地对待我们。 卡帕多西亚人：在我的家乡，已经没有神的存在。罗马人将他们驱逐。有人说他们隐身在山岭里，我不相信。我曾到群山中四处找寻他们三夜。我找不到。最后我大声地咒骂他们，而
第三课 音乐作品的时代风格
教案 第三课 课题: 音乐作品的时代风格 教学目的: 1.以《马赛曲》、《国际歌》两首外国歌曲及《义勇军进行曲》、《松花江上》两首中国歌曲为欣赏曲目,引导学生结合所学历史知识,认识歌曲与他们所产生的时 代背景的联系。 2.依从不同歌曲所流露的情绪，进一步引导学生体会对音乐的感受。 3.结合欣赏曲目，帮助学生复习回顾本课所涉及的三种歌曲体裁。 教学内容：1.赏识：音乐风格，音乐作品的时代风格。 2.欣赏：《义勇军进行曲》、《歌唱祖国》、《祝酒歌》、《春天的故事》。 教材分析：音乐风格───是指音乐作品所表现的主要思想特征和艺术特征音乐作品的时代风格。 一、本课涉及的三种歌曲体裁介绍 1.进行曲 一种用步伐节奏写成的歌曲或乐曲。原来舞曲的一种，多用在群众出场、退场 的时候。十七世纪起，渐渐转入音乐艺术的领域。当时的进行曲形式，多为二 部曲式；现代进行曲常以三段式出现，中段较抒情，以取得对比，用偶数拍子， 节奏明确，结构整齐。群众歌曲常用进行曲体裁，如本课出现的《义勇军进行 曲》、《歌唱祖国》、《我们走在大路上》。 2.抒情歌曲 一种结构规整、速度中庸、节奏舒缓而多变化、旋律优美的歌曲形式。多表现 主体因客观事物所引发的感情，以甜美柔和、深情沉思、轻快跳荡或愤概悲痛 为基调，旋律气息宽广且具鲜明的歌唱性。选入本课的《祝酒歌》、《在希望的 田野上》、《春天的故事》皆为抒情歌曲体裁。 3.颂歌 因内容、形式的差异，颂歌大体又可分为三种类型。 第一种：速度缓慢，曲调宽广，具有庄严宏伟的气魄，如《黄河颂》。 第二种：采用进行曲体裁，具有刚毅豪迈的气概，如《歌唱祖国》。 第三种：具有抒情歌曲的特点，亲切、深情，如《歌唱敬爱的周总理》。 二、选听歌曲介绍 1.《义勇军进行曲》 （一）创作背景：作于1935年。原为影片《风云儿女》的主题歌。这部由田汉协 作故事，夏衍写作台本的影片，表现处于深重民族危机下的三十年代知识分子， 从象牙之塔冲出来奔赴抗日前线的主题。《义勇军进行曲》是作为影片主人公、诗 人辛白华的长诗《万里长城》的最后一节，在影片开头和结束前唱的。
高中音乐《马赛曲》教案教学设计及说课稿模板
高中音乐《马赛曲》教案教学设计及说课稿模板 《马赛曲》教学设计 一、教学目标 1.提升对高雅艺术的热爱，感受乐曲中的爱国情感。 2.通过对《马赛曲》旋律的模唱，感受作品表达的思想感情。 3.通过对本作品的学习，了解《马赛曲》的创作背景，体会乐曲的风格特点。 二、教学重难点 【重点】 了解《马赛曲》的创作背景，体会乐曲的风格特点。 【难点】 感受乐曲中的爱国情感。 三、教学过程 (一)新课导入 教师播放《卡门序曲》，提问：这段音乐是哪个国家的?听了有什么感受? 学生自由回答。 教师总结：这是法国的《卡门序曲》，展现了法国人民的热情，是具有代表性的法国音乐。
今天我们来走进法国音乐，去感受法国人民的热情与浪漫。我们一起学习法国作曲家鲁热·德·利尔创作的《马赛曲》。 (二)整体感知 1.教师播放《马赛曲》，并提问：它的速度和情绪分别是怎样的? 学生自由回答。 教师总结：速度是进行曲速度，情绪饱满，音乐铿锵有力。 2.教师介绍马赛曲。 《马赛曲》是法国大革命的战歌，自他诞生至1879年的近90年间，随着法国形势的动荡变化，它也经历了坎坷的道路。尽管督政府曾于1795年7月15日规定《马赛曲》为第一共和国的法定歌曲，但另一首崛起的政治歌曲《人民的警钟》令它相形失色;在波旁王朝时期还曾被禁止演唱。直到1879年，第三共和国重新宣布《马赛曲》为国歌，最终在法国确立了他的稳固和光荣的地位。 (三)深入赏析 1.教师带学生朗诵歌词，提问：通过对歌词的诵读，大家体会到了什么? 学生朗诵后自由回答。 教师总结：感受到了法国人民誓死保卫祖国的决心和难以撼动的毅力。 2.再次聆听，提问：除了有进行曲风格，旋律和节奏有什么特点? 学生自由回答。