当代图书馆的娱乐功能

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当代图书馆的娱乐功能

作者：陈卓辉

作者单位：扬州大学图书馆系统与数字化部,江苏扬州,225009刊名：

时代教育

英文刊名：Time Education

年，卷(期)：2015(3)

引用本文格式：陈卓辉当代图书馆的娱乐功能[期刊论文]-时代教育 2015(3)

汉语汉字的特点和文化功能

汉语汉字的特点和文化功能摘要：汉语与汉字是中华民族的文化瑰宝，作为语言与文字的符号具有其自身特点，而且具有极为强大的文化功能。汉语具有语音、语法与词汇三个方面的特点；汉字的特点则包括高频字集中、形声字多、单音字多与构词潜力大。传播功能、确证功能与镜像功能是汉语与汉字所具备的三大文化功能。汉字以其独特的魅力，成为中华文明的载体和基础，以及世界文明宝库中独一无二的艺术瑰宝。独特的方块汉字，是古老的华夏文明作为世界文明体系中唯一没有间断而延续至今的重要原因之一，它是中华民族智慧的结晶，是有着鲜活生命的物体。它蕴藏着丰富的审美和诗意，有着深厚的文化意蕴和魅力。基于汉字本身魅力而产生的这些艺术和文化，是世界上其他任何文明体系中都不曾具有的。关键词：汉语汉字文化特点功能 1汉语，中华文明传承的媒介 1.1汉语的特点 1.1.1语音方面音节界限分明，乐音较多，加上声调高低变化和语调的抑扬顿挫，因而具有音乐性强的特点。具体表现如下: 汉语的语音没有复辅音在一个音节内，无论开头或是结尾，都没有两个或三个辅音联在一起的现象。因此，汉语音节的界限分明，音节的结构形式比较整齐。

元音占优势汉语音节中可以没有辅音，但不能没有元音。一个音节可以只由一个单元音或者一个复元音构成，同时，由复元音构成的音节也比较多，因元音是乐音，所以汉语语音乐音成分比例大。有声调每个音节都有一个声调，声调可以使音节和音节之间界限分明，又富于高低升降的变化，于是形成了汉语音乐性强的特殊风格。 1.1.2词汇方面汉语语素以单音节为基本形式由于汉语的单音语素多，所以由它构成的单音词和双音词也较多，词形较短。同时汉语中的单音节基本上都是语义的承担者。这些单音节可以作为语素来构成大量单音词，也可以合起来构成合成词。汉语广泛运用词根复合法构成新词由于汉语中有意义的单音节语素差不多都能充当词根语素，词缀语素少而且造词能力较弱，因此，汉语中运用复合法组合词根语素构成合成词的情况最多。双音节词占优势汉语词汇在发展过程中逐渐趋向双音节化。过去的单音节词有的被双音节代替，如“目——眼睛”、“石——石头”。有些多音节短语也被缩减为双音节词，如“外交部长——外长”，“彩色电视机——彩电”。新创造的词也多为双音节的，如“弱智”“离休”。现代汉语词汇中的三音节词也有所发展，但双音节词仍然是多数。 1.1.3语法方面汉语缺乏形态，即缺乏表示语法意义的词形变化。例如英语“She loves me”和“I love her”，同是一个代词“她”(或“我”)，做主语

中国传统文化常识大全-珍藏版

中国传统文化常识大全(珍藏版) 一、常见借代词语 1、桑梓：家乡 2、桃李：学生 3、社稷、轩辕：国家 4、南冠：囚犯 5、同窗：同学 6、烽烟：战争 7、巾帼：妇女 8、丝竹：音乐 9、须眉：男子 10、婵娟、嫦娥：月亮 11、手足：兄弟 12、汗青：史册 13、伉俪：夫妻 14、白丁、布衣：百姓 15、伛偻，黄发：老人 16、桑麻：农事 17、提携，垂髫：小孩 18、三尺：法律 19、膝下：父母 20、华盖：运气

21、函、简、笺、鸿雁、札：书信 22、庙堂：朝廷二、作者作品 1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩 2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。 3、一门父子三词客：苏洵（老苏）、苏轼（大苏）、苏辙（小苏）。 4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”；婉约派词人：李清照（女词人） 5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。 6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。 7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。 8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。” 9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。 10、我国第一部纪传体通史是《史记》（又称《太史公书》），作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。 11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。 12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。 13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记叙，“异”是奇怪的事情。 14、书法四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟（fǔ）

大脑皮层的主要运动区

大脑皮层的主要运动区大脑皮层的基本些区域与躯体运动功能有比较密切的关系。 4区和6区是控制躯体运动的运动区。运动区有下列的功能特征：具有交叉的性质，即一侧皮层主要支配对侧躯体的肌肉。头面部肌肉的支配多数是双侧性的，的；然而面神经支配的下部面肌及舌下神经支配的舌肌却主要受对侧皮层控制。侧内囊损伤后，产生所谓上运动神经元麻痹时，面肌及舌肌发生麻痹。②具有精细的功能定位，功能代表区的大小与运动的精细复杂程度有关；手与五指所占的区域几乎与整个下肢所占的区域大小相等。 ③从运动区的上下分布来看，其定位安排呈身体的倒影；下肢代表区在顶部（膝关节以下肌肉代表区在皮层内侧面），上肢代表区在中间部，头而部肌肉代表区在底部（头面部代表区内部的安排仍为正立而不倒置）从运动区的前后分布来看，躯干和肢体近端肌肉的代表区在前部（ 6区），肢体远端肌肉的代表区在后部（4区），手指、足趾、唇和舌的肌肉代表区在中央沟前缘。对正常人脑进行局部血流测定时观察到，足部运动时运动区足部代表区血流增加，手指运动时手部代表区血流增加。 8区可引致眼外肌的运动反应，刺激枕叶 18、 19区此外，在猴与人的大脑皮层，用电刺激法还可以找到 4区之前，刺激该区可以引致肢体运动和发声，反应一般为双侧性。在大脑皮层运动区的垂直切面上，可以见到该区细胞和前述的皮层感觉区类似，，也呈纵向柱状排列，组成大脑皮层的基本功能单位，称为运动柱。一个运动柱可控制同一关节的几块肌肉的活动，而一个肌肉可接受几个运动柱的控制。右图是人大脑皮层躯体运动代表区功能示意图，请据图回答：（1）用电刺激皮层运动区某一区域，可观察到大脑皮层对躯体运动的调节作用. 那么接受刺激的是反射弧中的 ⑵图中显示面积大的躯干，在皮层代表区的面积很小，如手与五指在皮层代表区的面积几乎与整个下肢在皮层代表区的面积相等.说明运动越 ____________ 的器官，其皮层代表区的面积越大。 ⑶从图中可知，除头面部外.皮层代表区的位置与躯体各部分是 ____________ 系。 2008-11-13 09:38 [S 【大中小】【我要纠错】在灵长类动物，中央前区的 ①对躯体运动的调节支配蛤这种交叉性质不是绝对的，例如像咀嚼运动、喉运动及脸上运动的肌肉的支配是双侧性因此，在一头面部多数肌肉并不完全麻痹，但对侧下部即一定部位皮层的刺激引起一定肌肉的收缩。运动愈精细而复杂的肌肉，其代表区也愈大， ③从运动区的上下分布来看，下肢代表区在顶部（膝关节以下肌肉代表区在皮层内侧面）在动物实验中还观察到，电刺激也可获得较为微弱的眼外肌运动反应。运动辅助区。该区在皮层内侧面（两半球纵裂的侧

100个汉字的文化意义之一

100个汉字的文化意义之一一：最小的数字，在正整数中找不到比它更小的数；又是最大的数字，意味着“一切”。始终如一的字形，象征着中华民族统一、稳定与持久。天：时而表示具体的人的头顶，时而表示抽象的“上天”。一身二任根源于古代中国人天人合一的观念。在有着深厚农耕文明的中国人心中，“天”“地”“人”三者的关系构成了社会的基本关系。人：肢体站立，反映了人类祖先从猿到人的演化过程；精神站立，人的精神要上可达于天，下可立于地，要成为具有独立人格的生命。人生在世，我们要始终保持一个姿势“挺身站立为人，顶天立地做人。” 阴：本义为山北水南，可指月、地、夜、寒、女、死，与阳相生相克。阳：本义为山南水北，可指日、天、昼、热、男、生，与阴相生相克。中国古代哲学认为，宇宙中贯通物质和人事的两大对立面是阴阳。日：中国历来有日神和火神崇拜。光明、文明，一直为人们所向往。作为自然神，日的地位低于天。作为时间单位，天和日有相似的意义。日在天上运行，因此天日常用在同一词汇中。月：自然界的月亮一圆一缺相隔30天，与日相对应，是人们常见的自然现象。关于月有不少美丽的神话传说，并通过对月变化的观察，产生了月蚀的知识和记载，以及对月的祭祀及礼仪等。

易：易为变易，宇宙的本性就是差异、变化，没有两个时刻完全相同，人类的历史也是如此。这是中国儒家世界观的第一信念，古往今来无人能将其颠覆。化：变是外在的，化是内在的。文化、教化，都是内在的，现代的信息化，更是一种科技的大变革。山：地上所突兀者，人间所仰望者，为山。山被中国人赞美成有脊梁的阳刚的代表，所以山就是男子的象征。水：五行之一，构成了中国古代朴素唯物主义的要素。水是一种标准，也是一种境界。老子“上善若水，水善利万物而不争”，体现出道家“无为而求治”的哲学思想。禅：是中国化的佛，是神圣巅峰的封号，是超越言语的世俗智慧，是吾国吾民独有的精神风景。茶：人在草木之间，茶是将人与自然融为一体的圣物，令人身心柔软、宁静和从容。在中国，茶被称为百病之药，陆羽《茶经》将茶文化推向极致；在日本，茶被称为神草，喝茶祛病延年，茶道成为日本人独特的民族文化。生：生即生命，“天地之大德曰生”。把天地看成是不断生化的天地，用生命的观点来看待天地、万物和人体器官，是诸多中国文化的内核，表明了中国人倾向于在一切事情中寻找一种根本的调和与统一，而不是斗争与混乱。耕：耕地是人类社会进步的一个标志，是农业文明出现以后的重大进步。而耕地手段的进步，就是社会、经济进步的表现。

图书馆几大功能部分分为

高校图书馆设计调研 ——功能部分的分区与联系 ppt分四大部分： 1. 功能分区 2. 交通流线 3. 平面布局 4. 案例分析 1.功能分区图书馆几大功能部分分为：主要功能用房，包括：书刊借阅区、基本书库及学生自修室；公共活动及辅助服务空间，包括：门厅，目录检索及出纳厅、寄存处、读者休息室、展览厅或陈列厅、报告厅及对外服务用房等；行政办公、业务及技术设备用房；配套用房（请在PPT中加入动画色块方式表示该关系图。读者区和基藏区一种颜色，为主要功能用房；入口和公共活动区用一种颜色表示，为公共活动及辅助服务空间；办公和研究区用一种颜色，为行政……；技术设备区为配套用房）各主要空间关于功能，空间，环境等方面的特点主要功能用房之书刊借阅区功能：是图书馆功能的重要组成之一，融阅、藏、借、管于一体，为读者提供可选

择的、舒适的阅览环境，它应是读者最容易、最方便的到达之地。空间需要的一个开敞的空间，并且该空间是最活跃的、易变的，要能满足开架的需要，并能提供不同特点的空间环境供读者选择。环境：本区应有良好的自然采光和通风环境。同时室内宜采取吸声、隔声措施，以减少噪声干扰。技术：宜采用统一层高，统一柱网，统一荷载的“三统一”结构设计，以根据不同的需要，对文献资源进行灵活的摆放或调整。藏书区：包括基本书库、辅助书库、储备书库、和特藏书库。应布置紧凑，合理利用空间。它与阅览区要分隔又要有联系。要求有自己单独出入口，中小型图书馆可与管理人员出入口合一，大型图书馆宜设置专门的图书出入口，让运书车方便通达。应具备长期保存图书资料的良好条件，考虑防火，防晒，防潮，防虫，防紫外线，保温，隔热，通风等因素。学生自修室：充分利用自然光，宜适当装设遮光和调光设施。同时注意避免炫光。公共活动及辅助服务空间之门厅及附属空间是进入图书馆的必经之地，为引导和服务空间，兼有验收、咨询、收发、寄存等功能。服务频繁，读者活动多，流线复杂，是全馆交通处理的重点。读者要能直接到达，并又能方便地通到各种阅览区域。宜将浏览性读者用房和公共活动用房（如演讲厅、陈列室等）靠近门厅布置，使之出入方便和不影响阅览室的安静。公共活动空间是为学术和社会活动服务提供的一个动态空间，一般由报告厅、接待室、会议室、培训室、书吧、展厅等组成。因其动态性与开放性的特点，既要与图书馆有关空间相连，但又有自己的独立性，便于独立开放，不干扰图书馆的正常使用。行政办公、业务及技术设备用房区域相对独立和稳定，对空间的容量要求比读者区要小得多，大开间分隔而成的。要与馆内各区能方便联系，又便于对外交往。大型图书馆须独立设置出人口。配套用房：包括空调机房、电话机房、电子计算机机房等技术设备用房。该区域应避免噪声及振动对其他区域的影响，一般常设在地下或顶层。

中国交通标志大全—超详细

警告标志 (警告车辆、行人注意危险地点的标志）十字交叉Ｔ形交叉Ｔ形交叉Ｔ形交叉Ｙ形交叉环形交叉向左急弯路向右急弯路反向弯路连续弯路上陡坡下陡坡两侧变窄右侧变窄左侧变窄窄桥双向交通注意行人注意儿童注意牲畜注意信号灯注意落石注意落石注意横风易滑

傍山险路傍山险路堤坝路堤坝路村庄隧道渡口驼峰桥路面不平过水路面有人看守铁路道口无人看守铁路道口注意非机动车事故易发路段慢行左右绕行左侧绕行右侧绕行施工注意危险叉形符号(表示多股铁道与道路交叉) 禁令标志（禁止或限制车辆、行人交通行为的标志）禁止通行禁止驶入禁止机动车通行禁止载货汽车通行禁止三轮机动车通行

禁止大型客车通行禁止小型客车通行禁止汽车拖、挂车通行禁止拖拉机通行禁止农用运输车通行禁止二轮摩托车通行禁止某两种车通行禁止非机动车通行禁止畜力车通行禁止人力货运三轮车通行禁止人力客运三轮车通行禁止人力车通行禁止骑自行车下坡禁止骑自行车上坡禁止行人通行禁止向左转弯禁止向右转弯禁止直行禁止向左向右转弯禁止直行和向左转弯禁止直行和向右转弯禁止掉头禁止超车解除禁止超车禁止车辆临时或长时停放禁止车辆长时停禁止鸣喇叭限制宽度限制高度限制质量

放限制轴重限制速度解除限制速度停车检查停车让行减速让行会车让行指示标志（指示车辆、行人行进的标志）直行向左转弯向右转弯直行和向左转弯直行和向右转弯向左和向右转弯靠右侧道路行驶靠左侧道路行驶立交直行和左转弯行驶立交直行和右转弯行驶环岛行驶单行路(向左或向右) 单行路(直行) 步行鸣喇叭

大脑皮层的主要运动区

大脑皮层的主要运动区 2008-11-13 09:38 【大中小】【我要纠错】大脑皮层的基本些区域与躯体运动功能有比较密切的关系。在灵长类动物，中央前区的4区和6区是控制躯体运动的运动区。运动区有下列的功能特征：①对躯体运动的调节支配具有交叉的性质，即一侧皮层主要支配对侧躯体的肌肉。蛤这种交叉性质不是绝对的，例如头面部肌肉的支配多数是双侧性的，像咀嚼运动、喉运动及脸上运动的肌肉的支配是双侧性的；然而面神经支配的下部面肌及舌下神经支配的舌肌却主要受对侧皮层控制。因此，在一侧内囊损伤后，产生所谓上运动神经元麻痹时，头面部多数肌肉并不完全麻痹，但对侧下部面肌及舌肌发生麻痹。②具有精细的功能定位，即一定部位皮层的刺激引起一定肌肉的收缩。功能代表区的大小与运动的精细复杂程度有关；运动愈精细而复杂的肌肉，其代表区也愈大，手与五指所占的区域几乎与整个下肢所占的区域大小相等。③从运动区的上下分布来看，其定位安排呈身体的倒影；下肢代表区在顶部（膝关节以下肌肉代表区在皮层内侧面），上肢代表区在中间部，头而部肌肉代表区在底部（头面部代表区内部的安排仍为正立而不倒置）。从运动区的前后分布来看，躯干和肢体近端肌肉的代表区在前部（6区），肢体远端肌肉的代表区在后部（4区），手指、足趾、唇和舌的肌肉代表区在中央沟前缘。对正常人脑进行局部血流测定时观察到，足部运动时运动区足部代表区血流增加，手指运动时手部代表区血流增加。在动物实验中还观察到，电刺激8区可引致眼外肌的运动反应，刺激枕叶18、19区也可获得较为微弱的眼外肌运动反应。此外，在猴与人的大脑皮层，用电刺激法还可以找到运动辅助区。该区在皮层内侧面（两半球纵裂的侧壁）4区之前，刺激该区可以引致肢体运动和发声，反应一般为双侧性。在大脑皮层运动区的垂直切面上，可以见到该区细胞和前述的皮层感觉区类似，，也呈纵向柱状排列，组成大脑皮层的基本功能单位，称为运动柱。一个运动柱可控制同一关节的几块肌肉的活动，而一个肌肉可接受几个运动柱的控制。右图是人大脑皮层躯体运动代表区功能示意图，请据图回答： (l)用电刺激皮层运动区某一区域，可观察到大脑皮层对躯体运动的调节作用．那么接受刺激的是反射弧中的______________________。 (2)图中显示面积大的躯干，在皮层代表区的面积很小，如手与五指在皮层代表区的面积几乎与整个下肢在皮层代表区的面积相等．说明运动越_____________的器官，其皮层代表区的面积越大。 (3)从图中可知，除头面部外．皮层代表区的位置与躯体各部分是_________关系。（4）若刺激兔右侧大脑皮层的____________，可见其左侧肢体运动．说明此区域对肢体运动的调节具有_________支配的特征。本网页仅含此试题的一部分内容，若要查阅此试题的答案和解析请点查阅试题链接。

大脑皮层几个主要的语言区及其语言功能

大脑皮层几个主要的语言区及其语言功能. (2009-11-29 18:28:54) 标签：杂谈在语言加工的中枢机制中有几个批层是语言的主要区域:其中起主要作用的有左半球额叶的布洛卡区.颞上回的威尔泥克区和顶一枕叶的角回等.研究这些脑区病变或者损毁造成的语言功能异常,在一定程度上可以说明语言活动的大脑机制. (一)布络卡区. 19世纪60年代,法国医生布洛卡从身体右侧瘫痪,并且患有严重的失语证病人的尸体解剖中发现,病人左额叶部位的组织有严重的病变.根据这个情况他推测语言运动应该定位在第三额回后部.靠近大脑外侧裂处的一个小区.这个脑区就被命名为布洛卡区. 布落卡区病变引起的失语症通常称为运动性失语症或者表达性失语症.患有这种失语症的病人,阅读.理解和书写都不受影响.他知道自己想说什么,但是发音困难,说话缓慢而费力.由于病人的发音器官完整无损,功能正常,因此,语言运动功能的障碍是由布洛卡区(语言运动中枢)的损伤引起的.有人认为,布洛卡区能产生祥细而协调的发音程序,这种程序被送到相邻的运动皮层的颜面区,从而激活嘴.咽.舌.唇和其他与语言动作有关的肌肉.1983年鲁利亚发现,如果布洛卡区受到毁损,就会导致发音程序的破坏,进而产生语言发音的障碍. 在布洛啊区发生病变的情况下,有些病人不能使用代词.连词,不能处理动词的变化,不能使用复杂的句法结构,他们的话语是一种吞吞吐吐的.电报式的语言.布洛卡区损伤还可能出现词语反复现象,这种病理惰性说明了语言调节机制的破坏. 近年来的研究还发现,布洛卡区损伤的病人不仅产生语言运动障碍,而且语言的理解也受到一定程度的损害. (二)威尔尼克区

大脑皮层运动区功能定位和去大脑僵直

实验5 大脑皮层运动区功能定位和去大脑僵直【目的】了解大脑皮层不同部位对骨骼肌运动的调节作用，观察去大脑僵直，了解脑干在调节肌紧张中的作用。【原理】用电刺激家兔大脑皮层不同部位的方法观察皮层运动区不同部位，对特定骨骼肌或肌群能引起的收缩的效应。在动物中脑的上、下丘之间横断脑干，则中枢神经系统抑制伸肌的紧张作用减弱，而易化作用就相对加强。动物表现为四肢僵直，头尾角弓反张的去大脑僵直现象。【对象】兔等哺乳类【器材与药品】手术器械一套、颅骨钻、咬骨钳、电子刺激器、银丝电极、兔解剖台、脱脂棉、纱布、骨腊、0.9%生理盐水、20％氨基甲酸已酯溶液、烧杯。【内容】 1．麻醉，兔称重，用20％氨基甲酸已酯溶液以5ml·kg-1，从兔耳缘静脉注入。待麻醉后，让兔俯卧并固定于解剖台上。 2．剪掉颅顶上的毛，沿头部正中线，由两眉间至头后部切开皮肤。用刀柄紧贴头骨剥离颞肌，把头皮和肌肉翻至颧弓下，暴露额骨和顶骨。 3．用颅骨钻在顶骨一侧钻孔开颅，并用咬骨钳逐渐将孔扩大，尽量暴露大脑半球的后部。若有出血，可用纱布吸去血液后迅速用骨腊涂抹止血。在接近头骨中线和枕骨时，注意不要伤及矢状窦，以免大出血。 4．将一侧头骨打开后，用薄而钝的刀柄伸入失状窦与头骨内壁之间，将失状窦与头骨内壁附着处小心分离；待分开后，再用咬骨钳向侧头骨扩大开口，充分暴露大脑。 5．用针在矢状窦的前、后各穿一条线并结扎；提起脑膜用眼科剪作十字型切开，将脑膜向四周翻开，暴露脑组织。 6．在裸露的大脑皮层处，用浸有生理盐水的温热纱布覆盖或滴几滴石蜡油，以防止干燥。松解兔的头部和四肢。 7．用适宜强度的连续脉冲电刺激大脑皮层的不同部位，观察肌肉运动反应，并要作详细记录。刺激参数：波宽0.1~0.2ms、电位10~20v、频率20~100Hz、

【精品】实验5大脑皮层运动区功能定位和去大脑僵直75

【精品】实验5大脑皮层运动区功能定位和去大脑僵直75 实验5 大脑皮层运动区功能定位和去大脑僵直【目的】了解大脑皮层不同部位对骨骼肌运动的调节作用，观察去大脑僵直，了解脑干在调节肌紧张中的作用。【原理】用电刺激家兔大脑皮层不同部位的方法观察皮层运动区不同部位，对特定骨骼肌或肌群能引起的收缩的效应。在动物中脑的上、下丘之间横断脑干，则中枢神经系统抑制伸肌的紧张作用减弱，而易化作用就相对加强。动物表现为四肢僵直，头尾角弓反张的去大脑僵直现象。【对象】兔等哺乳类【器材与药品】手术器械一套、颅骨钻、咬骨钳、电子刺激器、银丝电极、兔解剖台、脱脂棉、纱布、骨腊、0.9%生理盐水、20,氨基甲酸已酯溶液、烧杯。【内容】 -11(麻醉，兔称重，用20,氨基甲酸已酯溶液以5ml?kg，从兔耳缘静脉注入。待麻醉后，让兔俯卧并固定于解剖台上。 2(剪掉颅顶上的毛，沿头部正中线，由两眉间至头后部切开皮肤。用刀柄紧贴头骨剥离颞肌，把头皮和肌肉翻至颧弓下，暴露额骨和顶骨。 3(用颅骨钻在顶骨一侧钻孔开颅，并用咬骨钳逐渐将孔扩大，尽量暴露大脑半球的后部。若有出血，可用纱布吸去血液后迅速用骨腊涂抹止血。在接近头骨中线和枕骨时，注意不要伤及矢状窦，以免大出血。 4(将一侧头骨打开后，用薄而钝的刀柄伸入失状窦与头骨内壁之间，将失状窦与头骨内壁附着处小心分离;待分开后，再用咬骨钳向侧头骨扩大开口，充分暴露大脑。 5(用针在矢状窦的前、后各穿一条线并结扎;提起脑膜用眼科剪作十字型切开，将脑膜向四周翻开，暴露脑组织。

6(在裸露的大脑皮层处，用浸有生理盐水的温热纱布覆盖或滴几滴石蜡油，以防止干燥。松解兔的头部和四肢。 7(用适宜强度的连续脉冲电刺激大脑皮层的不同部位，观察肌肉运动反应，并要作详细记录。刺激参数:波宽 0.1~0.2ms、电位10~20v、频率 20~100Hz、每次刺激持续约5~10s、每次刺激后休息约1min。 8(左手将动物头托起，右手用竹刀从大脑两半球后缘轻轻向前拨开，露出四叠体(上丘较粗大，下丘较小)。在中脑的上、下丘之间，略向前倾斜，朝着颅底将脑干切断。可将棉球塞入切断处，以促进血凝，减少出血。图1 脑干切断线示意图 9(将动物侧卧，几分钟后，记录动物肌张力变化。 10(用竹刀再向下切，当切到延髓时，观察肌紧张状态变化。

简述汉字与传统文化的关系

简述汉字与传统文化的关系汉字是中国人的第五大发明，没有汉字就不会有辉煌灿烂的中国古代文明。可以说汉字是中华文明之母，就这个意义上讲，令国人自豪的四大文明都是汉字这个大发明的衍生物。汉字是时代的见证，它跨越时空记录着博大精深的中华文化，传承了宝贵的中华文明。让我们看到了中华五干年来的历史和真实，知道了民族的历史进程和灿烂辉煌的文明。汉字不只是一个载体，也不仅是一种工具，在笔画的组合中，见证了社会的变迁和文化思想的演变，汉字当中蕴藏着无尽的宝藏，蕴含着中华文化中的精髓。汉字是铸就中华文化大厦的基石，与中国传统文化是密不可分的。一、汉字是中国传统文化的重要组成部分汉字从属于中国传统文化，是中国传统文化的一部分，它是中华民族为了交流思想、传递和保存信息，在漫长的时间里不断创造出来的书写汉语的符号系统。它的发生、发展和演变都要受到其它文化因素的影响和制约。这种制约就是隐含在汉字系统中，反映中华民族的价值观念、生存方式、思维特点、风俗习惯等。同时，汉字又是中国传统文化的特殊部分，它不仅是一种文化现象，而且还是承载和传播文化的工具，负载了大量的文化信息。 “文化”的含义可分为广义和狭义两种。“广义的文化泛指各种物质文化和精神文化”即人类社会历史实践过程中所创造的精神和物质财富的总和。“而狭义的文化则是指精神文化而言，主要包括科学、教育、政治、文学艺术等等。”中国传统文化是以中华民族的精神文化和物质文化为主体的文化体系，是文化的一部分。古老的汉字已有四五千年的历史。世界上其他几种古文字早已消失，而作为表意文字的汉字，至今犹保持着旺盛的生命力。汉字是记录语言的书写符号系

中国文化之娱乐功能

中国古代文化之娱乐休闲娱乐活动是古今中外社会中一直存在的文化现象。休闲与娱乐二者之间的关系密切，很难有明确的界限。原始社会人们的休闲娱乐活动表现为：欢呼雀跃、歌唱和舞蹈、于岩壁上绘画、在陶器上刻虫鱼鸟兽等。中国古代的休闲行为或表现为皇家的狩猎、行宫、园林避暑消闲，或表现为游赏山水、寺庙、园林；或放松于市场、茶馆、酒楼、戏院、赌场、妓院之间，或隐居泉林、闭门读书、习字作画、下棋弹琴、玩赏古玩珍宝；或宴集宅第，吟诗作赋，或参加放风筝、打马球、滑冰、赛马、斗蟋蟀等民间游艺竞技体育活动。……总之，他们的休闲行为体现了休闲的精神感受，也从中寻找和体验到了生命的意义和快乐。所谓文学的娱乐功能，也就是文学活动使人们获得快乐的效用。鲁迅在世纪之初接受了西方文学观念后曾经指出：“由纯文学上言之，则以一切美术之本质，皆在使观听之人，为之兴感怡悦。”他强调的也正是文学等“美术”即艺术所包含的娱乐性。文学的乐趣主要在于通过审美得到自由享受与审美快感。正如韦勒克所说："文学给人的快感，并非从一系列可能使人快意的事物中随意选择出来的一种，而是一种'高级的快感'，是从一种高级活动、即无所希求的冥思默想中取得的快感。"从这一点来讲，文学和其他娱乐活动的娱乐功能并不能等同；文学的娱乐功能与审美功能也不能够完全等同，不能因为由审美而产生快乐，便认为审美即等于娱乐，文艺的本质特点就是娱乐性。文学的这些娱乐功能并不能也不应该取代其它娱乐方式的作用。因此也不应该要求文学和其他娱乐形式例如麻将、扑克发挥一样的娱乐功能。这种要求是不适当的，也是不现实的。如果对此没有清醒的意识，就容易助长文学生产中的媚俗倾向。一：魏晋南北朝文学娱乐功能在魏晋南北朝时期，社会动荡危机四伏，人们畏避灾祸，而道教正兴，佛教也已传入中国而发展尤盛，宗教信仰成为人们的精神寄托，灵魂不死、轮回报应、鬼神显验、肉体飞升等思想成为极其普遍的社会心理和社会意识，表现出的情感愿望是对俗世之外的向往。因此，这一时期小说的创作主流是志怪: 凡此皆张皇鬼神，称述怪异。但与先秦两汉时期的志怪小说相比，六朝时期作者队伍宏大创作数量明显增多，题材更为广泛、多样化，内容愈加丰富，而且艺术想象力

50个最具中国文化意义的汉字

50个最具中国文化意义的汉字神奇的中国文字，或飘逸，或沉郁，或雄健，或精细，山川风物尽皆蕴含其中。50个“最中国”的汉字中，既有代表着社会文明发展的耕、禾、农、家、田、丝、工，也有包容着中国哲学、宗教、社会文化思想的儒、道、佛、悟、戒，体现国家情怀的中、东、北、土、社、九、鼎、国。“和”字被评选为“最中国”的汉字。一最小的数字，在正整数中找不到比它更小的数；又是最大的数字，意味着“一切”.始终如一的字形，象征着中华民族统一、稳定与持久。天时而表示具体的人的头顶，时而表示抽象的“上天”，一身二任根源于古代中国人天人合一的观念。在有着深厚农耕文明的中国人心中，“天”“地”“人”三者的关系构成了社会的基本关系。人肢体站立，反映了人类祖先从猿到人的演化过程；精神站立，人的精神要上可达于天，下可立于地，要成为具有独立人格的生命。人生在世，我们要始终保持一个姿势“挺身站立为人，顶天立地做人。” 阴本义为山北水南，可指月、地、夜、寒、女、死，与阳相生相克。阳本义为山南水北，可指日、天、昼、热、男、生，与阴相生相克。中国古代哲学认为，宇宙中贯通物质和人事的两大对立面是阴阳。日中国历来有日神和火神崇拜。光明、文明，一直为人们所向往。作为自然神，日的地位低于天。作为时间单位，天和日有相似的意义。日在天上运行，因此天日常用在同一词汇中。月自然界的月亮一圆一缺相隔30天，与日相对应，是人们常见的自然现象。关于月有不少美丽的神话传说，并通过对月变化的观察，产生了月蚀的知识和记载，以及对月的祭祀及礼仪等。山地上所突兀者，人间所仰望者，为山。山被中国人赞美成有脊梁的阳刚的代表，所以山就是男子的象征。水五行之一，构成了中国古代朴素唯物主义的要素。水是一种标准，也是一种境界。老子“上善若水，水善利万物而不争”体现出道家“无为而求治”的哲学思想。茶人在草木之间，茶是将人与自然融为一体的圣物，令人身心柔软、宁静和从容。在中国，茶被称为百病之药，陆羽《茶经》将茶文化推向极致；在日本，茶被称为神草，喝茶祛病延年，茶道成为日本人独特的民族文化。耕耕地是人类社会进步的一个标志，是农业文明出现以后的重大进步。而耕地手段的进步，就是社会、经济进步的表现。

图书管理系统的功能需求分析

图书管理系统 21世纪以来,人类经济高速发展,人们发生了日新月异的变化,特别是计算机的应用及普及到经济和社会生活的各个领域，使原本的旧的管理方法越来越不适应现在社会的发展，许多人还停留在以前的手工操作。这大大地阻碍了人类经济的发展。为了适应现代社会人们高度强烈的时间观念,图书馆信息管理系统为师生及管理员带来了极大的方便。因此，开发一套完善的图书馆管理系统显得尤为必要。图书馆信息，它的工作量可能是其它师生信息工作量的几倍，师生的增加、图书的查找、信息的修改；师生档案；管理员管理；书架管理；借书管理；还书等等，每个信息的数据都在不断地变化着，如果采用人工的方式进行操作，那么，一天的工作量，足以让人觉得比较繁琐，吃不消。针对这样的情况，采用让数据的查询变得简单化，数据变的更让每个人都在任何时刻都可以了解到所需要的信息。所以图书馆信息管理系统是一个不可或缺的部分,它的内容对于师生和管理员来说都至关重要,所以图书馆信息管理系统应该能够为用户提供充足的信息和快捷的查询手段。一、图书管理系统管理功能： 1、馆员管理：维护馆员信息，有查询、添加、修改、删除功能。馆员身份不同，分别对应不同的操作权限。超级管理员拥有系统维护、数据库维护的权限；一般管理员负责不同的日常工作模块；馆长拥有一切权限。馆员类别划分加强系统安全性。 2、码表维护：维护各种码表，包括：国家码表、语种码表、出版商码表、丛书码表、编辑类型码表、版本码表、图书大小码表。对码表可进行添加、修改、删除操作。 3、修改密码：输入当前馆员旧密码、新密码，检查输入完整性，如果旧密码输入不正确，则不能修改。密码录入时以符号（*）显示，密码加密后保存到数据库，以保证数据安全性。 4、编目设定：编目操作过程中，需要设定一定参数，以保证系统正常运行。可以选择设定里的"是否自动产生索书号、流通号"等，如果选择为真，则由系统按一定的算法得出索书号、流通号，并且保证数据唯一性；如果为假，则由操作馆员录入。虽然系统能自动判断号码的唯一性，但有可能进行多次修改才能保证不重复，增加了数据输入量。保留字段和加载默认值可以在录入信息时，自动加载某些数据，以减少人工录入的工作量。编目设定就是保留这些设定，并且在系统配置文件中保留最近一次设置，下次进入系统时自动加载各项设定。 5、编目管理：编目管理是系统最主要的组成部分之一，主要是维护书目基

100个最具中国文化的汉字

100个最具中国文化的汉字一最小的数字，在正整数中找不到比它更小的数；又是最大的数字，意味着“一切”。始终如一的字形，象征着中华民族统一、稳定与持久。天时而表示具体的人的头顶，时而表示抽象的“上天”。一身二人根源于古代中国人天人合一的观念。在有着深厚农耕文明的中国人心中，“天”“地”“人”三者的关系构成了社会的基本关系。人肢体站立，反映了人类祖先从猿到人的演化过程；精神站立，人的精神要上可达于天，下可立于地，要成为具有独立人格的生命。人生在世，我们要始终保持一个姿势“挺身站立为人，顶天立地做人。”

阴本义为山北水南，可指月、地、夜、寒、女、死，与阳相生相克。阳本义为山南水北，可指日、天、昼、热、男、生，与阴相生相克。中国古代哲学认为，宇宙中贯通物质和人事的两大对立面是阴阳。日中国历来有日神和火神崇拜。光明、文明，一直为人们所向往。作为自然神，日的地位低于天。作为时间单位，天和日有相似的意义。日在天上运行，因此天日常用在同一词汇中。

月自然界的月亮一圆一缺相隔30天，与日相对应，是人们常见的自然现象。关于月有不少美丽的神话传说，并通过对月变化的观察，产生了月蚀的知识和记载，以及对月的祭祀及礼仪等。易易为变易，宇宙的本性就是差异、变化，没有两个时刻完全相同，人类的历史也是如此。这是中国儒家世界观的第一信念，古往今来无人能将其颠覆。化变是外在的，化是在的。文化、教化，都是在的，现代的信息化，更是一种科技的大变革。山地上所突兀者，人间所仰望者，为山。山被中国人赞美成有脊梁的阳刚的代表，所以山就是男子的象征。

水五行之一，构成了中国古代朴素唯物主义的要素。水是一种标准，也是一种境界。老子“上善若水，水善利万物而不争”体现出道家“无为而求治”的哲学思想。禅是中国化的佛，是神圣巅峰的封号，是超越言语的世俗智慧，是吾国吾民独有的精神风景。茶人在草木之间，茶是将人与自然融为一体的圣物，令人身心柔软、宁静和从容。在中国，茶被称为百病之药，陆羽《茶经》将茶文化推向极致；在日本，茶被称为神草，喝茶祛病延年，茶道成为日本人独特的民族文化。

浅谈高校图书馆的作用和功能定位

浅谈高校图书馆的作用和功能定位摘要：图书馆是一个专门收集、整理、保存、传播文献的科学机构、文化机构、教育机构和科研机构。满足了社会对文化娱乐的需要,丰富和活跃了人民群众的文化生活,在精神文明建设当中,起到了不可磨灭的作用。关键词：图书馆科学机构文化机构教育机构科研机构 1、高校图书馆的作用 1.1 高校图书馆为保存人类文化遗产服务图书馆的产生满足了保存人类文化遗产的需要,人类通过社会实践所取得的经验、文化和知识得以系统地保存并流传下来,成为今天人类宝贵的文化遗产和精神财富。 1.2 高校图书馆为开展社会教育服务现代社会,图书馆成为继续教育和终身教育的基地,担负了更多的教育职能。高校图书馆将不断走向普及、走向社会与大众,建立起一种新型的适应任何人在任何年龄段、任何时间、任何地点、选择任何内容进行学习的新模式,克服传统教育中因时间、地域、年龄与学习环境等方面的种种限制。因特网上所具备的开放性使高校图书馆社会教育范围更加广泛、更加贴近大众,服务社会更加全面。 1.3 高校图书馆为传递科学情报服务现代图书馆的一个重要职能是传递科学情报,图书馆丰富、系统、全面的图书信息资料成为图书馆从事科学情报传递工作的物质条件。 1.4 高校图书馆为开发智力资源服务图书馆收藏的图书资料,是人类长期积累的智力资源,图书馆对这些智力资源的加工与处理,是一种智力资源的开发。图书馆充分利用这些图书资料,是脑力资源的开发。 1.5 高校图书馆为学科带头人提供服务高校集中了一大批名望高、造诣深、影响大的专家教授,他们大多为研究生导师和学科带头人,并在科研中起着举足轻重的作用。因此图书馆信息服务人员要特别加强专家库的建设,了解专家教授的工作习惯及进程,为他们提供方便灵活的借阅方式。 1.6 高校图书馆为研究生撰写论文进行专题服务博士生、硕士生是高等教育中培养的高层次人才。其水平在某种程度上代表着学校的教学和科研水平,同时也关系到我国高层次人才培养教育的国际声誉。图书馆应根据他们的需求,为其提供高质量、高层次信息服务,为他们提供足够的信息检索点,编制各种专题目录,提供最新期刊信息通报、索引、文摘等二次文献以及提供专题综述、图书评述等三次文献,建立学位论文数据库,使他们成为我国科学研究领域中重要的研究群体。 1.7 高校图书馆为教学提供特色服务高校如何培养出国家所需的高素质人才是一个很值得重视的问题,是我国高等教育面临的重要课题。如果教师经常利用图书馆的资源,且获得信息能力较强,那么他们的教学效果就会很良好,学生给予的评价也很高。高校图书馆不仅要通过纸质载体定期向教师提供有关专题信息资料,还要通过网络或其他电子型载体向教师及时传播学科的发展、变化等动态信息,为教师建立专业的学科信息资源指引库,提高教师获取和利用信息的能力,丰富教师的教学内容。

数字化图书馆的新功能、新定位及未来发展的方向

数字化图书馆的新功能、新定位及未来发展的方向图书馆的发展水平是衡量一个国家和地区文明程度的重要标志。据了解，近年来，中国图书馆事业得到快速发展，馆舍数量不断增加，规模不断扩大，基本形成覆盖全国的图书馆设施网络。而数字图书馆则在图书馆事业快速发展的基础上不断完善，实现图书的数字化，现我就以一名图书馆工作者身份，对数字化图书馆提出自己的一些想法。通过查阅相关资料了解了中国图书馆发展史，我觉得中国的图书馆在过去一百年间发生了很大的变化，从传统的藏书楼到近代的图书馆，这是一个很大的转变，并且在20世纪30年代中国建立起一套完整的现代图书馆体系。近代图书馆可以称作资料中心、信息中心和研究中心，这跟过去藏书楼以藏书为主相比，有一个很大的提高。图书馆的功能应该说在近代以来发挥得越来越好，20世纪90年代以后，尤其是21世纪以来，我们越来越感觉到信息化、数字化时代的到来越来越快，这个过程中互联网的发展给图书馆提供了一些新的发展契机，也是一个新的挑战，同时出现了新的问题。因此我认为现代图书馆在功能上、定位上都发生了变化，而功能上的变化，从读者的需求上来说，我觉得应该有三种，我主要是从读者和研究者的角度来讲图书馆应该最大化的向广大公众提供服务，尽可能的满足公众的需求。第一就是提供数字化的图书资料，过去纸本的图书通过扫描、摄像等手段形成数字化—一个抽象的东西。我们过去主要是借用纸本图书，现在图书馆除了纸本图书外还提供图书的图像文件，甚至是电子文稿，这样可以方便广大读者的需求，也是我作为图书馆工作者所希望和要求的图书馆。第二个功能就是整理并提供数字化的历史文献。浩如烟海的历史文献经过扫描方式的数字化处理形成电子版图书，这样的图书占用空间不大，但信息量很大。很多宝贵的珍本或孤本，经过数字化以后，可以提供给众多的读者和研究者，这样可以使我们更好地利用过去的这些文献，我想这是对现代图书馆或者数字化图书馆的第二个功能要求。第三个就是数字图书馆能够提供快捷的数字化信息。图书馆通过互联网发布信息，使研究者在资料信息及研究方法上得到有价值的东西，加快学术成果及信息的交流，在我看来这也是现代图书馆和数字化图书馆为读者和学术研究者们提供的最大的方便。目前，我省很多市、县以下图书馆根本不具备数字化这样的条件，只有贵州数字图书馆基本实现这些功能，但是这离我们要求也还有一些距离，比如一上互联网，甚至登录国家数字图书馆，总觉得享受的资料还远远不够。输人一个主题后，上面会出现很多条资料，但是有价值的资料并不是特别多，在我看来这是未来数字图书馆建设面临的很艰巨的任务。数字图书馆是未来图书馆发展的主要方向，是计算机和因特网带来的文献信息载体形态和传递方式的变化，也是图书馆的存在方式、运行机制和社会功能的重新定位。中国科学院计算机所的黄铁军先生认为：建立数字图书馆是一个长期

论汉字与中国文化

1101201 包涵论汉字与中国文化中国有着五千年的悠久历史，从古至今便有着“多元”社会，多民族，多语言，多文字。汉字的存在，深刻地讲述出了中国的漫长崎岖凤凰涅槃般的历史，承载了我们中华儿女自豪而痛心的反思。然而，汉字便是贯穿了古今风雨中的一件独有的珍宝，汉字的命运恰巧折射出了中国的兴盛衰败。汉字极具生命力地反映了中华民族的伟大历史。汉字所孕育的中华文化极为深厚，每一个汉字都有其背后的意义与故事。文字属于文化的范畴，是文化的一个组成部分，这就决定了文字对文化的从属地位。文化是一个系统，文字也是一个系统，文字系统是文化系统中的一个子系统。无论是文字的产生、发展、演变，还是具体使用，都要受到文化的其他子系统的影响和制约。这种制约，在某种意义上对文字起着关键性和决定性的作用。然而文字毕竟属于文化范畴，文字和文化的其他子系统毕竟会互相影响，一者发生变化，往往会影响另一者，所以文化的其他子系统也会受到文字的影响和制约。关于文化的定义历来都是众说纷纭，但是我们从其实质来看，基本有广义和狭义两种理解。广义的文化指人类在社会实践中所创造的物质财富和精神财富的总和；狭义的文化指社会的意识形态以及与之相

适应的制度和组织机构。《现代汉语词典》“文化”义项第三：“指运用文字的能力及一般知识：学习文化}文化水平。”这个意义上的“文化”就是文字问题，从有文字开始，不会“运用文字”就是“文盲”，就是没有文化。罗常培先生说过：“语言文字是一个民族文化的结晶。首先汉字不是落后的。有人认为汉字是落后的。汉字是汉文化的一部分，其形成与发展都要受到汉文化的制约和影响，甚至可以说什么样的文化决定什么样的文字。如果弃之不用，人们就不能通过研究汉字来考察远古已逝的文化。其次，汉字不是万能的。汉字负载着大量的文化信息，但并不是所有的汉字都与汉文化有关，二者并不是一对一的对应关系。汉字是反映一定的历史文化，人文信息，但绝不是每个字“都是一页恢宏的历史”。文字是记录语言的符号，跟世界上万事万物都在变化一样，汉字从产生的时开始，就随着社会的进步和汉语的发展。汉字是中华民族自古至今所传承下来的一种不可多得的文化。它记载着我国历史发展的全部过程。在它发展的过程中所经历的有上古原始社会的象形文字-甲骨文-钟鼎文-大篆-小篆-隶书-楷书。印证了中国的全部发展过程。文化，从广义上讲，它是人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。而从狭义上说，它只着眼于精神方面，指社会的意识形态、价值观念、审美情趣、民族心态、生活方式、风俗习惯，等等。还有一种说法是文化是运用文字的能力及一般知识，自从有了文字开始，就流行了一种说法：识字的那叫有文化、不识字的那叫没文化，似乎从那时候开始，文字就成了文化的一个标志。

大脑皮层运动机能定位与去大脑僵直

大脑皮层运动机能定位与去大脑僵直实验目的:通过电刺激大脑皮层运动区引起躯体运动效应，观察皮层运动区机能定位现象，进一步领会大脑皮层运动的机能定位及其对肌体运动的调节作用。实验原理 :大脑皮层运动区是调节躯体运动机能的高级中枢。它通过锥体系和锥体外系下行通路，控制脑干和脊髓运动神经元的活动，从而控制肌肉运动。电刺激皮层后发生的效应在人和高等动物的中央前回最为明显，称为皮层运动区机能定位或运动的躯体定位结构。运动皮层的功能特征：①对侧性支配，但对头面部肌肉的运动，如咀嚼、喉及脸上部运动的支配是双侧性的；②具有精细的机能定位，呈倒立的“小人”样分布。③身体不同部位在皮层的代表区的大小与肌肉运动的精细、复杂程度有关。在中脑上丘与下丘之间及红核的下方水平面上将麻醉动物脑干切断，称为去大脑动物。手术后动物立即出现全身肌紧张加强、四肢强直、脊柱反张后挺现象，称为去大脑僵直（强直）。主要是由于中脑水平切断脑干以后，来自红核以上部位的下行抑制性影响被阻断，网状抑制系统的活动降低，易化系统的作用因失去对抗而占优势，导致伸肌反射的亢进。网状结构中存在抑制和加强肌紧张及肌运动的区域，前者称为抑制区，位于延髓网状结构腹内侧部；后者称易化区，包括延髓网状结构背外侧部、脑桥被盖、中脑中央灰质及被盖；也包括脑干以外的下丘脑和丘脑中线群等部分。和抑制区相比，易化区的活动较强，在肌紧张的平衡调节中略占优势。去大脑强僵直是一种增强的牵张反射。动物与器材：家兔、常用手术器械、咬骨钳、骨钻、止血钳、剪毛剪、生物机能实验系统、双电极、兔体手术台、石蜡油、20%氨基甲酸乙酯、棉球、温热生理盐水。方法与步骤： 1、取一只家兔，以2%戊巴比妥钠1ml/kg体重从耳缘静脉注射，轻度麻醉。将其麻醉后腹位固定于手术台上。用剪毛剪将头顶部被毛剪去，再用手术刀由眉间至枕骨部位纵向切开皮肤，沿中线切开骨膜，用手术刀柄自切口处向两侧剖开骨膜，暴露额骨及顶骨。用骨钻在一侧的顶骨上开孔（勿伤及脑组织）后将咬骨钳小心伸入孔内，自孔处向四周咬骨以扩展创口。向前开颅至额骨前部，向后开至顶骨后部及人字缝之前（切勿掀动人字缝前的顶骨，以免出血不止）。 2、用眼科剪小心剪开脑膜，暴露脑组织。将温热生理盐水浸湿的薄棉片盖在裸露的大脑皮层上（或滴几滴石蜡油）防止干燥。 3、放松动物四肢，用棉球吸干脑表面的液体。将无关电极固定在头部切开的皮肤上，先用刺激电极接触皮下肌肉，调节刺激强度。刺激参数：波宽0.1~0.2ms，电压10~20V,频率20~100Hz。每次刺激时间持续约1~5s；每次刺激后休息约1min。