林武樟择日学讲义

择日学讲义

主讲课程：择日学应用课程

主讲人：林武樟（台湾著名易学教授）一、结婚日课

在择结婚日课的同时，以下三种日课都需要注意。

1、订婚日课。

2、安床日课。（安床日课，最好安排在婚嫁日前的一两日，因为床安好后就

不能空，一般都是主人请熟人帮忙来睡。还要注意安床日不要冲克到婚嫁日。）

3、婚嫁日课。

※订婚日的择吉方法

1、排除择日的基本禁忌：冲、煞、刑、刃及回头贡煞。

2、忌受死日。（受死日是没有办法制化的，所以它是大忌。）

附：受死日的求法。

求受死日的方法是：正月起戌，然后从戌起单月顺排。如正月起戌，三月为戌的下一位为亥，五月为子，依次类推。（正三五七九十一）二月起辰，然后从辰起双月顺排。如二月起辰，四月为辰的下一位为巳，六月为午，依次类推。

3、忌白虎日。

附：白虎日的求法及用符咒制化白虎日方法。

白虎日的制化方法是用：“麒麟符”。

①、喜事用红纸，银朱砂书写，丧事用白纸书写。

②、把书写好的麒麟符贴在客厅的位置。

③、符样是竖写“麒麟到此”便可。

4、忌朱雀日。

附：朱雀日的求法及用符咒制化朱雀日方法。

朱雀日的制化方法是用：“凤凰符”。

①、喜事用黄纸，黑字书写，丧事用白纸书写。

②、把书写好的凤凰符贴在客厅的位置。

③、符样是竖写“凤凰到此”便可。

5、忌天劫日。（此乃俗家忌讳比较凶的日课）

附：天劫日的求法。

6、忌正四废日。

附：正四废日的求法。

春庚申、辛酉；夏壬子、癸亥；秋甲寅、乙卯；冬丙午、丁巳。

正四废日，乃四季的衰谢之辰，宜合寿木，百事皆忌。它的求法是春夏克入秋冬克出。

7、忌四季日。

附：四季日的求法。（单月阳干、双月阴干、阳月用子、阴月用亥）

四季日，乃四季的极旺之辰

8、忌四囚日。

附：四囚日的求法（单月阴干、双月阳干、阳月用亥、阴月用子）。

四囚日，乃四季最旺天干

9、忌仁合日和关公日。（此乃俗家忌讳的日课）

附：忌仁合日和关公日的求法及用法。

用法：此二日必须碰到一起时才算犯到忌讳。

※安床日的择吉方法

1、排除择日的基本禁忌：冲、煞、刑、刃及回头贡煞。

2、忌阳气、阴胎。（男命忌阳气，女命忌阴胎。）

附：阳气、阴胎的求法。

口决：阳气阴胎如何排，但问男女出生月。

男命阳气的求法是：以出生的月柱干支为主，以月柱的天干进一位地支进三位便是男命的阳气。如男命戊寅月的阳气是在己巳。

女命阴胎的求法是：以出生的月柱干支为主，以月柱的天干进一位地支进三位便是女命的阴胎。如女命戊寅月的阴胎是在己巳。

3、忌冲妻星及冲天官。（妻星及天官同忌）

附：妻星、天官、及冲妻星和冲天官的求法。

妻星、天官、及冲妻星和冲天官的求法说明：妻星的求法是：以年干为主，以年干克者不同阴阳为妻星。如：年干为甲木，甲木所克者戊土和己土，与甲阳木不同阴阳者为阴性的己土，故己土为甲木的妻星。甲木妻星地支的求法，是根据五虎遁的歌决：“甲己之年丙作首”丙寅、丁卯、戊辰、己巳。己巳便是甲木的真妻星冲克它的乙亥便是甲木的冲妻星。天官的求法是：以年干为主，以克年干不同阴阳者为天官。如：年干为甲木，克甲木的有庚金和辛金，与甲阳木不同阴阳者为阴性的辛金，故辛金为甲木的天官。甲木天官地支的求法，

是根据五虎遁的歌决：“甲己之年丙作首”丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未。辛未便是甲木的真天官冲克它的丁丑便是甲木的冲天官。

4、忌天嗣日及冲天嗣日。（食神）

附：天嗣日及冲天嗣日的求法。

天嗣日及冲天嗣日的求法说明：天嗣的求法是：以年干为主，以年干所生者，同阴阳者为天嗣。如：年干为甲木，甲木所生者丙火和丁火，与甲阳木同阴阳者为阳性的丙火，故丙火为甲木的天嗣。甲木天嗣地支的求法，是根据五虎遁的歌决：“甲己之年丙作首”丙寅。丙寅便是甲木的真天嗣冲克它的壬申便是甲木的冲天嗣。

5、忌月破日。（月破日可以用三合、六合、贵人和登天贵人时来解）

附：月破日的求法。

6、忌火星日。（此乃俗家忌讳的日课）

附：火星日的求法。忌修造、上盖、起灶、裁衣。

正、四、七、十月：

乙丑、甲戍、癸未、壬辰、辛丑、庚戍、己未。

二、五、八、十一月：

甲子、癸酉、壬午、辛卯、庚子、己酉、戊午。

三、六、九、十二月：

壬申、辛巳、庚寅、己亥、戊申、丁巳。

7、忌受死日。（受死日是没有办法制化的，所以它是大忌。）

附：受死日的求法。

8、忌朱雀乾。（共八个日子）

附：朱雀乾日的求法及用符咒制化朱雀乾日方法。

朱雀乾日有：丁卯、丙子、乙酉、甲午、癸酉、癸卯、壬子、辛酉

制化方法：制化朱雀乾日的方法与制化朱雀日的方法相同用“凤凰到此”符。

9、忌朱雀坤。（共六个日子）

附：朱雀坤日的求法及用符咒制化朱雀坤日方法。

朱雀坤日有：壬申、辛巳、

制化方法：制化朱雀坤日的方法与制化朱雀日的方法相同用“凤凰到此”符。

10、忌十三个星宿。

所忌十三个星宿有：心、参、鬼、亢、氏、昴、牛

11、忌十二个胎神。

以月为主，日子为辅。

※嫁娶日的择吉方法

1、宜择用女子大利月。

附；大利月的求法。

大利月的求法说明：阳女以年支为主，顺进一位及对冲。如：阳女子命，子的顺进一位为丑，丑的对冲为未。故阳女子命的大利月在丑未月。阴女以年支为主，逆退一位及对冲。如：阴女子命，子的退一位为亥，亥的对冲为巳。故阴女子命的大利月在亥巳月。

2、宜择用女子小利月。

附；小利月的求法。

小利月的求法说明：阳女以年支为主，顺进二位及对冲。如：阳女子命，子的顺进二位为寅，寅的对冲为申。故阳女子命的小利月在寅申月。阴女以年支为主，逆退二位及对冲。如：阴女子命，子的退二位为戌，戌的对冲为辰。故阴女子命的小利月在辰戌月。

3、忌翁姑月。

附；翁姑月的求法避翁姑月的方法。

翁姑月的求法说明：阳女以年支为主，顺进三位及对冲。如：阳女子命，子的顺进三位为卯，卯的对冲为酉。故阳女子命的翁姑月在卯酉月。阴女以年支为主，逆退三位及对冲。如：阴女子命，子的退三位为酉，酉的对冲为卯。故阴女子命的翁姑月在卯酉月。

附：避翁姑月的方法：如果女命嫁娶的日课犯到翁姑月，就是嫁娶的日课克男方的父母，所以嫁娶日的那天，当新娘进入男方家的房子时，男方的父母最好不要出现，也不可以在房子的里面，只有等新娘到新娘房坐在床上时，男方的父母才可以进入房子。这是唯一避免新娘克翁姑的方法。

4、忌父母月。

附；父母月的求法避父母月的方法。

父母月的求法说明：阳女以年支为主，顺进四位及对冲。如：阳女子命，子的顺进四位为辰，辰的对冲为戌。故阳女子命的父母月在辰戌月。阴女以年支为主，逆退四位及对冲。如：阴女子命，子的退四位为申，申的对冲为寅。故阴女子命的父母月在寅申月。

附：避父母月的方法：如果女命嫁娶的日课犯到父母月，就是嫁娶的日课克女方的父母，所以嫁娶日的那天，女方上车时，女方的父母不要在现场，不要去送出嫁的女儿否则会被克到，女方的父母必须在房子的里面，等到女儿上车走了以后才可以出现。这是唯一避免新娘克父母的方法。

5、忌妨夫月。

附；妨夫月的求法。

妨夫月的求法说明：阳女以年支为主，顺进五位及对冲。如：阳女子命，子的顺进四位为巳，巳的对冲为亥。故阳女子命的妨夫月在巳亥月。阴女以年支为主，逆退五位及对冲。如：阴女子命，子的退五位为未，未的对冲为丑。故阴女子命的妨夫月在丑未月。

附：妨夫月是避免不了的，所以绝对不能用。

6、忌妨妇月。

附；妨妇月的求法。

妨妇月的求法说明：不分阳女阴女均以年支及年支的对冲为妨妇月。如：子命女，则以子及子的对冲为妨妇月，子的对冲为午。故子命女的妨妇月在子午月。附：妨夫月是避免不了的，所以绝对不能用。

7、忌四立日。

附：四立日的求法，乃四立日的前一天不可用。（立春、立夏、立秋、立冬）8、忌四绝日。

附：忌四绝日的求法，乃二分二至的前一天不可用。（春分.秋分.夏至.冬至）9、忌受死日。（受死日是没有办法制化的，所以它是大忌。）

附：受死日的求法。

10、忌往亡日。忌赴任、出行、嫁娶、求谋（此乃俗家忌讳的日课）

附：往亡日的求法。

11、嫁娶日课宜择禄、马、贵人、三合、六合及登天贵人时的日课。

12、忌月厌日及厌对日。

附：月厌及厌对的求法及月厌日用法。

附：月厌日用法：男方的父亲去世了，可用月厌日。

厌对日用法：男方的母亲去世了，可用厌对日。

13、忌阳将日。（阳将男亡）

附：阳将日的求法，阳将日是根据月厌前地支的配月厌前的天干。

14、忌阴将日。（阴将男亡）

附：阴将日的求法，阴将日是根据月厌后的地支配月厌后的天干。

15、阴阳俱将日。（阴阳俱将男女皆亡）

附：阴阳俱将日的求法，阴阳俱将日是根据月厌后天干的配月厌前的地支。

16、阴阳不将日。（嫁娶的最好日课）

附：阴阳不将日的求法，阴阳俱将日是根据月厌后地支的配月厌前的天干。

17、忌八个节日。（此八日乃四时相克）

附：八个节日有：立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至。

18、忌朱雀日。

附：朱雀日的求法及用符咒制化朱雀日方法。

朱雀日的制化方法是用：“凤凰符”。

①、喜事用黄纸，黑字书写，丧事用白纸书写。

②、把书写好的凤凰符贴在客厅的位置。

③、符样是竖写“凤凰到此”便可。

19、忌白虎日。

附：白虎日的求法及用符咒制化白虎日方法。

白虎日的制化方法是用：“麒麟符”。

①、喜事用红纸，银朱砂书写，丧事用白纸书写。

②、把书写好的麒麟符贴在客厅的位置。

③、符样是竖写“麒麟到此”便可。

20、①、子午女忌择日的四柱中卯酉全。②、寅申女忌择日的四柱中巳亥全。

③、丑未女忌择日的四柱中辰戌全。

21、忌阳气、阴胎。（男命忌阳气，女命忌阴胎。）

附：阳气、阴胎的求法。

口决：阳气阴胎如何排，但问男女出生月。

男命阳气的求法是：以出生的月柱干支为主，以月柱的天干进一位地支进三位便是男命的阳气。如男命戊寅月的阳气是在己巳。

女命阴胎的求法是：以出生的月柱干支为主，以月柱的天干进一位地支进三位便是女命的阴胎。如女命戊寅月的阴胎是在己巳。

22、忌冲妻星及冲天官。（妻星及天官同忌）

附：妻星、天官、及冲妻星和冲天官的求法。

妻星、天官、及冲妻星和冲天官的求法说明：妻星的求法是：以年干为主，以年干克者不同阴阳为妻星。如：年干为甲木，甲木所克者戊土和己土，与甲阳木不同阴阳者为阴性的己土，故己土为甲木的妻星。甲木妻星地支的求法，是根据五虎遁的歌决：“甲己之年丙作首”丙寅、丁卯、戊辰、己巳。己巳便是甲木的真妻星冲克它的乙亥便是甲木的冲妻星。天官的求法是：以年干为主，以克年干不同阴阳者为天官。如：年干为甲木，克甲木的有庚金和辛金，与甲阳木不同阴阳者为阴性的辛金，故辛金为甲木的天官。甲木天官地支的求法，是根据五虎遁的歌决：“甲己之年丙作首”丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未。辛未便是甲木的真天官冲克它的丁丑便是甲木的冲天官。

23、忌天嗣日及冲天嗣日。（食神）

附：天嗣日及冲天嗣日的求法。

天嗣日及冲天嗣日的求法说明：天嗣的求法是：以年干为主，以年干所生者，同阴阳者为天嗣。如：年干为甲木，甲木所生者丙火和丁火，与甲阳木同阴阳者为阳性的丙火，故丙火为甲木的天嗣。甲木天嗣地支的求法，是根据五虎遁的歌决：“甲己之年丙作首”丙寅。丙寅便是甲木的真天嗣冲克它的壬申便是甲木的冲天嗣。

24、婚嫁日是以女命的年柱为主，在择婚嫁日时，忌婚嫁日是女命年柱的伤官、枭神、偏官及官煞星。

附：伤官星的解法：“伤官不可皆言凶”要用正财和正印来解。

枭神的解法：用比劫和偏财来解。

偏官的解法：用食神来解。

十神表

十神

生正偏财。

十神相克：正偏财克印枭，印枭克食伤，食伤克官杀，官杀克日主比劫，比劫克正偏财。

同性生克力大，异性生克力小。

十神功能

正官功能——

正官与日干的关系是：正官是克制我（日干）的。是阳干见阴干克，或阴干见阳干克。

正官的职能：是善意之管，譬如人类，必须遵从政府与法律管束。正官一般以吉神论。

正官的扶抑能力：卫财，生印，抑身，制劫。身强财弱，正官生印。日干旺盛，正官拘身。日旺劫多，正官制劫。

七杀功能——

七杀与日干的关系：七杀是克制我（日干）的，是阳干见阳干，阴干见阴干。

七杀的职能：杀身之对手，专以攻身为尚，若无礼法制裁，必伤其主（日干），故有制（有食神，伤官克制）谓之偏官，无制谓之七杀。一般以凶神论。

七杀的扶抑能力：耗财，生印，攻身，制劫。日强财弱，七杀耗财。日强印轻，七杀生印。印轻财重，七杀攻身。日强劫多，七杀制劫。

正偏财功能——

正偏财与日干的关系：正偏财是受我（日干）克制的。正财是阳干见阴干，阴干见阳干；偏财是阳干见阳干，阴干见阴干。正偏财职能：是养命之源，人人所欲，但非人人所得，古今皆然。一般以吉神论。

财星的扶抑能力：生官杀，泄食伤，制枭神，坏正印。日旺官杀弱，财生官杀。日旺财弱，财泄食伤。日旺枭神旺，偏财制枭神。日旺正印旺，正财坏正印。

正偏印功能——

正偏印是生我（日干）的。正印是阳干见阴干，阴干见阳干；偏印是阳干见阳干，阴干见阴干。

正偏印职能：我之气源，如父母生身之义。正印一般为吉神，偏印一般为凶神，见食而夺为枭神之故。

正偏印的扶抑能力：生身，泄官杀，御伤，挫食。日弱官杀强，印星泄官杀生身。日弱食伤重，正印御伤，偏印挫食。

伤官食神功能——

伤食与日干的关系：食伤是我（日干）所生的。伤官是阳干见阴干，或阴干见阳干；食神是阳干见阳干，阴干见阴干。

食伤的职能：伤见官仗势欺之，放任日干于理法之外，故一般以凶神论；食见杀则能制服，使日干得以安然无故，一般以吉神论。

食伤的扶抑能力：泄身，生财，敌杀，损官。身强财官弱，食伤泄身。身强财弱，食伤生财。身弱官杀重，食伤敌杀损官。

比劫职能——

比劫与日干的关系：比劫与我（日干）同类。劫财是阳干见阴干，或阴干见阳

阳干，阴干

比肩的职能：财之敌。神论。 比劫的扶抑能力：帮身，任官杀，化泄，夺财。日弱有比劫帮身，日弱有比劫任官杀，日弱有比劫不怕化泄，日旺有比劫夺财。

25、忌天狗日。

附：忌天狗日的求法。 26、嫁娶周堂局。

30天的大月在“夫”起初一 顺时针发方向 29天的小月在“妇”起初一逆时针发方向

附：只问月份大小，不问节气。大月从“夫”向“堂”顺数。小月从“妇”向“灶”逆数，择堂弟灶厨吉 夫姑翁妇凶。

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、行嫁白虎。

30

天的大月在“灶”起初一

顺时针发方向

29天的小月在“厨”起初一逆时针发方向

附：只问月份大小，不问节气。大月从“灶”向“堂”顺数。小月从“厨”向“路”逆数，择死睡厨灶吉 党床门路凶。

制化用符：

起造新宅，需避太岁三杀，戊己杀，十二都天杀到山之月，需避伏吟之月，五黄到山之年月。避以上凶煞起造，方可言吉，除此，若能再纳各山之得气，则宅气尤倍矣！得气起造，曰六气也。即将二十四节气分成六气运行，每气各管四节之气，共六十日零八十七刻半为一气。五行之中，木分则小，土分则弱，金分则轻，水分则竭，只有火则愈分愈旺。故六气中，金木水土各一，唯火为二。

六气者，首先为主气，又称为地气。即二十四山固定不变之气，亦即主管一年之中，正常的季节性的气候变化，自大寒起依序为：厥阴风木，少阴君火，少阳相火，太阴湿土，阳明燥金，太阳寒水。以上六主气，年年不变。即：气之初：称为生气，于大寒至惊蛰四节气，临寅甲卯乙巽五山。为厥阴风木主守。

气之二：称为舒气，于春分到立夏四节气，临巳丙二山。为少阴君火主守。

气之三：称为长气，于小满到小暑四节气，临午丁二山。为少阳相火主守。

气之四：称为化气，于大暑到白露四节气，临辰戌丑未艮坤六山。为太阴湿土主守。

气之五：称为收气，于秋分到立冬四节气，临申庚酉辛乾五山。为阳明燥金主守。

气之六：称为藏气，于小雪到小寒四节气，临亥壬子癸四山，为太阳寒水主守。

以上主气为地气，主静，年年不变，另有天阳之气，曰客气，主动，将随年支的变化而变化。客气者，顺序为先阴后阳，三阳三阴，即一者厥阴风木，二者少阴君火，三者太阴湿土，四者少阳相火，五者阳明燥金，六者太阳寒水，依如上顺轮，凡当年轮值主守称“司天”，对面为“在泉”，左右为“在问”，依此运行，遇主气与客气相合，按其节气为得气之时，所临之山修造大吉。

凡逢：

子午之年，为少阴君火司天，阳明燥金在泉。

丑未之年，为太阴湿土司天，太阳寒水在泉。

寅申之年，为少阳相火司天，厥阴风木在泉。

卯酉之年，为阳明燥金司天，少阴君火在泉。

辰戌之年，为太阳寒水司天，太阴湿土在泉。

巳亥之年，为厥阴风木司天，少阳相火在泉。

亦即：司天之客气临于主气之三，在泉之客气临于气之六。司天左间临于气之四，司天右间临于气之二，在泉左间临于气之初，在泉右间临于气之五。将客气之盘叠于主气盘上，以客气生主气为得气，如主气气之二少阴君火，得客气风木所生，则为得气，临于巳丙二山，利于修造。如客气克泄主气则不美也。