泰幽默泰国广告平民美学风靡全球

泰幽默泰国广告平民美学风靡全球
泰幽默泰国广告平民美学风靡全球

泰幽默泰国广告平民美学风靡全球

亚洲前十大广告公司,曼谷就超越东京,占了四位。全世界获奖最多的公司,也在泰国。泰式创意为什么风靡全球?

文∕王晓玟

睡莲绽放、佛寺林立的微笑之国,正悄悄脱胎换骨。

当台湾的观光客还以为泰国人民只是笑逐颜开迎接游客时,一朵朵微笑背后的泰式幽默,早已透过电视广告,风靡全世界。

近三年来,从广告公司的前端创意发想,到制片公司的后端创意执行,泰国在全球创意的竞赛中,都是一匹愈跑愈前面的奔腾黑马。

从创意发想端来看,根据广告界权威报告《The Gun Report》统计,去年,亚洲前十大广告公司中,曼谷就占有四位,超越东京,直追新加坡,台湾则遥遥落在三十名之外。

自创意执行面而论,去年,位于曼谷、创立仅有十四年的Phenomena,也一跃成为全球获奖最多的广告制片公司。

连台湾广告界,也吹起泰国风。

很少人知道,新竹商银「贷me more」的广告、福特汽车盲人误将关门声认作奔驰的广告,都是台湾创意、泰国执行的案例。

随着台湾广告预算下滑、广告商制作时间减半,当广告商心急着要为好创意寻找另一种实践的可能性时,邻近台湾、制作水平高,往往成为首选。

「当你要拍平实、幽默、真诚的tone调,就会优先考虑泰国,」智威汤逊创意群总监薛瑞昌一语点破泰式风格。

生猛点子酸辣幽默

看泰国广告,像喝一碗酸辣虾汤,让你抬眉咋舌,却大呼过瘾。

例如,在一篇泰国普利司通轮胎广告中,一只小狗看见自己的女朋友偷情,口中的骨头不禁掉到地上,牠伤心不已狂奔到车水马龙的大街上,冲到一台大货车前准备殉情,但高速行驶的大货车却突然煞车……。原来,大货车用的是抓地力强、可随时急停的普利司通轮胎。

「原本剧情只是主人养了新狗,这样的背叛,对一只要自杀的小狗,不够强烈、真实,」拍摄这支广告的导演塔诺在(Thanonchai)放下手边的万宝路香烟、睁大眼睛说。于是他加上更多笑料、投射更多人的情感,让人对着滑稽小狗捧腹大笑之余,感同身受。

比起欧美内敛低调的幽默,泰式幽默外显而极尽夸张,以戏谑看待人生,连死亡、背叛都能透过幽默的三棱镜变得多彩多变。

反明星化回归平民美学

平民化,是泰国广告深入人心的另一原因。

拒绝偶像崇拜、摒弃明星符号,泰国广告少有明星或名模代言,多用真实人物或平凡小卒演出,将遥不可及的广告拉回平民生活,引起共鸣。在美国,若要拍快乐家庭的广告,必须有明星长相的父母亲、名种狗、SUV;但在泰国,「平凡的祖父母对着孙子微笑、流浪狗、二手车,就是美满的家庭,」来自泰国最大广告制片公司Matching Studio的导演塔纳在(Thananchai)轻松地说。

凭借着对自己文化与生活方式的自信,加上电影工业儒养出的制片水平,泰国广告避开与欧美大制片公司的竞争,走出创意强、成本低的另一条路。

旗下拥有十二位导演、股票上市的制片公司Matching Studio,即使泰铢一百万的低成本,也可以拍出一支电视广告,许多导演并相继与日本、台湾制片公司合作。

「我们不在制片上竞争,我们在点子上竞争。导演,才是我们的产品,」Matching Studio 执行制作布拉莉(Bralee)语调中有泰国人一贯的乐观。

为什么泰式创意愈来愈受世界各地欢迎?因为泰国人向现实逆境深深挖掘,却能以幽默超越,从自卑、自嘲、而到达观。

在今日十倍速的全球竞争,对生命的艰难能豁达以对,已成为全球不分地区、人人向往的解放。

今年五十一岁、获奖无数的泰国奥美首席创意总监科恩(Korn),回忆起他第一次告别开杂货店的父亲、南下曼谷求学时,搭乘电扇轰鸣、司机咆哮的公交车。至今三十年公交车没有丝毫改进,他净秀的娃娃脸上不禁浮起自嘲的微笑。「许多年前,我们自认是未开发国家,没什么值得骄傲的。在街上跌倒了,不会埋怨政府、路不平,就只是笑笑自己,」科恩带点害羞地细诉泰国人的民族心事。

「先有苦难,然后我们用幽默活下来,」科恩淡淡地说。

美国小说家马克.吐温曾说,天堂里没有幽默,因为幽默的秘密来源不是喜悦,而是悲伤。

在泰国,幽默也是逆境下的产物。

或许是因为泰国历史上的幸运,在英、法殖民缅甸、寮国的夹缝中存活;也或许是地理条件的偶然,在热带阳光的拥抱下,泰国人民对意外和困难,特别容易一笑带过。

今年,泰国广告业还等不到景气的春燕。

油价上涨、南方回教动乱都为泰国广告业前景罩下乌云。不景气下预算紧缩,泰国广告业的成长率从前年将近一七%滑落至五%。但,崇拜泰皇把牙膏用到一滴不剩的泰国创意人,早已胸有成竹。

「嘿,我的国际制片人随时准备身兼演员,我早就准备好啰,」塔诺在访谈结束时调皮地说。

而每一轮挑战,都将是一次逆境幽默的展现。

小镇大导演

塔诺在:用广告呼唤一场革命

他对着教条微笑,却誓死反对它。

顶着一头不听使唤的自然卷,三十八岁的泰国电视广告导演塔诺在(Thanonchai Sornsriwichai),天生脱轨、天生引人注目。

他是全球广告界中最耀眼的一颗新星。十二年的广告导演生涯中,塔诺在已两度成为全世界获奖最多的广告导演。光是今年,塔诺在一人就囊括二十六项大奖,其中包括了两座享有广告界奥斯卡之称的戛纳金狮奖,让泰国广告在国际上大放光芒。

严肃思考、幽默过活

而这位刚刚征服广告界的大导演,仍不改他严肃思考、幽默过活的生活风格。

采访时,塔诺在时而双手环胸,双眼瞪着天花板,反复推敲答案,彷佛坠入旁人无法探知的思考深井;时而幽默感迸发,睁大眼睛顽皮地问记者:「你也看不懂蔡明亮的『天边一朵云』吗?好险好险……,」塔诺在夸张地拍拍胸膛,长吁一口气。

他的幽默戳破矫饰,为思考开创了通衢大路。

他的童年经验,也很早为他开启了一扇通往人生百态之门。

出生于泰北山间小镇的塔诺在,父亲是小镇警长,自小就随着父亲晋见高官,见识富有家庭。但小塔诺在周末时也跟着父亲翻越葱郁山岭,巡访山间贫穷的村落,还大啖村民热情招待的新鲜鼠肉。孩提时候,与泰国老百姓在同一片星空下共享晚餐的经验,悄悄在他心中埋下了对人的爱、对体制的问号。

到了青少年,叛逆的塔诺在像只冲破围栏的斗牛,不惜冲撞学校体制。数学题:十个农夫共种五棵树,五个农夫可以种多少棵?塔诺在拒绝回答。他坚持:「我绝对不接受农夫可以被加减乘除,不接受。」

这是不向「逻辑」臣服、不被「理性」绑架的塔诺在写照。

他的创意出类拔萃,得归因于他与众不同的动机。

用广告启迪人民

当许多导演们绞尽脑汁想要帮广告主卖产品、或是满怀壮志要赢得戛纳大奖,塔诺在却把戛纳评审抛到脑后,一心只想为泰国人民拍广告,用广告启迪人民。

「我希望人们看完我的广告,能变聪明一些,」塔诺在激动起来:「卖美白产品的广告总是跟你说,你如果没有雪白的胳肢窝,你就不能有男朋友、不能结婚!」

一反广告的荒谬与高傲,塔诺在将广告平民化,起用平凡人饰演主角,加上戏剧化的故事叙事,让广告与现实生活零距离。例如,今年得到戛纳金狮奖的联合利华的面霜广告中,一位满脸痘子、动不动就揍人的女生,为了心目中的白马王子,用了「Smooth-e」的面霜,不只美化皮肤,还柔化了她刚强的性格。但在第五部曲她终于发现,原来一直守候在她身旁的男孩,才是她等待的爱情。

平民认同取代了明星崇拜,人味冲淡了商品化,真诚的情感比花俏的广告文案更受欢迎。塔诺在不断地用虚构的广告形式,再现日常生活的感动,用资本主义工具反资本主义。他相信,成功的广告必须对社会付出关怀:「如果你对生活在这个国家的人们一点都不关心,你是不可能成功地卖出东西。资本主义总有溃败的一天。」

原来,戛纳金奖导演塔诺在,一直在用广告,呼唤一场社会革命。

泰幽默泰国广告平民美学风靡全球

泰幽默泰国广告平民美学风靡全球 亚洲前十大广告公司,曼谷就超越东京,占了四位。全世界获奖最多的公司,也在泰国。泰式创意为什么风靡全球? 文∕王晓玟 睡莲绽放、佛寺林立的微笑之国,正悄悄脱胎换骨。 当台湾的观光客还以为泰国人民只是笑逐颜开迎接游客时,一朵朵微笑背后的泰式幽默,早已透过电视广告,风靡全世界。 近三年来,从广告公司的前端创意发想,到制片公司的后端创意执行,泰国在全球创意的竞赛中,都是一匹愈跑愈前面的奔腾黑马。 从创意发想端来看,根据广告界权威报告《The Gun Report》统计,去年,亚洲前十大广告公司中,曼谷就占有四位,超越东京,直追新加坡,台湾则遥遥落在三十名之外。 自创意执行面而论,去年,位于曼谷、创立仅有十四年的Phenomena,也一跃成为全球获奖最多的广告制片公司。 连台湾广告界,也吹起泰国风。 很少人知道,新竹商银「贷me more」的广告、福特汽车盲人误将关门声认作奔驰的广告,都是台湾创意、泰国执行的案例。 随着台湾广告预算下滑、广告商制作时间减半,当广告商心急着要为好创意寻找另一种实践的可能性时,邻近台湾、制作水平高,往往成为首选。 「当你要拍平实、幽默、真诚的tone调,就会优先考虑泰国,」智威汤逊创意群总监薛瑞昌一语点破泰式风格。 生猛点子酸辣幽默 看泰国广告,像喝一碗酸辣虾汤,让你抬眉咋舌,却大呼过瘾。 例如,在一篇泰国普利司通轮胎广告中,一只小狗看见自己的女朋友偷情,口中的骨头不禁掉到地上,牠伤心不已狂奔到车水马龙的大街上,冲到一台大货车前准备殉情,但高速行驶的大货车却突然煞车……。原来,大货车用的是抓地力强、可随时急停的普利司通轮胎。 「原本剧情只是主人养了新狗,这样的背叛,对一只要自杀的小狗,不够强烈、真实,」拍摄这支广告的导演塔诺在(Thanonchai)放下手边的万宝路香烟、睁大眼睛说。于是他加上更多笑料、投射更多人的情感,让人对着滑稽小狗捧腹大笑之余,感同身受。

泰国神兽图鉴(组图)

Asura Wayupuk Asura Waypuk 与Asoon Puksa 有非常相似的特征,同是半人半鸟兽。Asura Wayupuk 为人首鹰身;Asoon Puksa 则是人首鸡身。 泰国神话故事Ramayan (Ramakien)中有记载。

Asoon Puksa 半人半鸟兽。下半部为鸡身。 能高速飞行。喜袭击鹿、马等大型动物,甚至人类。

Buntu Rajasri(别名Buntu Sura Mareu Kin) 四纯种狮子神兽之一。全身为黄色毛发所覆盖。 据古书记载,牠拥有如黄牛般健壮的身体,属巨型食肉兽。其特喜猎食鹿、水牛、象,甚至人类。

Durong Kraisorn 跟据记载,其状为:赤体、乌尾、马蹄、狮首。 “Durong”是巴利(Bali)译文,为「马」的意思;而”Kraisorn“则译为「狮子」。 狮首马身兽属食肉兽,喜捕食兔、猴、猪、鹿、牛等动物。 拥有「马」奔驰的速度以及「狮子」撕食性恐怖的力量。

Durong Puksin 古书记载:群居草食兽。长有双翼,纯白马体,绿色鸟尾,乌鬃黑蹄,能飞翔。“Durong”是巴利(Bali)译文,为「马」的意思;而”Puksin“则译为「鸟」。Durong Puksin 与Ma Peeks 在外观上常为人们所混淆。 两者皆是长有双翼的飞马,所不同者,Ma Peeks 的尾巴是正常的马尾。 值得一提的是,Durong Puksin 的外观非常类似希腊神话中的飞马Pegasus。

Erawan 其原型是头长有33个头的神象,如今泰国的庙宇多改以3个象头代替之。 在泰国民间故事中,Erawan 是婆罗门教里的天神座骑,任何妖魔鬼怪都不敌其威力。

广告美学试题A

页) ○—○—○— ○—○—○— 密 封 线 内 不 要 答 题 试卷代号:6231座位号 宁夏广播电视大学2014—2015年学年度第二学期期末考试 《广告美学》试题A 2015年6月 一、填空题(每空格1分,共10分) 1、广告美学,是指研究 ____________________的美学规律和____________________ 的应用美学学科。 2、人对外界客观事物的注意,主要有2种因素引起:一是____________________,二 是____________________。 3、美是人的本质力量对象化的形象这个定义体现着美的三个基本特征: ______________、______________和______________。 4、现代广告的审美规律:功利性审美规律、____________________、竞争性审美规律、 ____________________和____________________。 二、单项选择题(每小题1分,共5分) 1、下列几项有哪一项不属于广告的审美价值对于促进销售的作用?() A、引起注意 B、诱导激发 C情绪感染 D、表现主题 2、()在谈到所谓动物的审美感觉时说,“动物一旦被阉割,雄者的这种媚感 或招致雌者的构造,既行消失或决不出现。” A、伏尔泰 B、达尔文 C、霍夫曼 D、爱因斯坦 3、下列哪种不属于广告艺术形象的表现形态?() B、广告的听觉形象 C、广告的想象形象 D、广告的独特形象 ()等。 、体形 C、五官 D、身高 ) 、黑格尔 C、泰纳 D、马克思 三、多项选择题(每小题3分,共15分,多选、少选、错选均不得 分) () 、知觉 C、想象 D、情感 E、思维 F、激情 ) 、广告性 C、时尚性 D、独特性 E、统一性 ) B、起伏的韵律 C、旋转的韵律 D、连续的韵律 E、色彩的韵律 ) 、社会性 C、可感性 D、功利性 E、实用性 ) B、象征性音响 C、纯粹的感情诉求式音响 D、特殊性音响 四、判断题(每小题2分,共12分,正确的打“√”,错的打“×”。) “关于美的科学”对象论的优点包括科学性、社会实践性、应用功能 ,即包括两个方面要素: 试题第1页(共4页)

论泰国广告之无厘头

论泰国广告之无厘头 有人说:“喜欢才是最重要的,而问为什么完全是多余的。”而无厘头追求的则是这种感受的自由,一种主观不受约束的状态,一种基于解构的基础之上的随心所欲。他们追求的是快乐和轻松,因此,所有会给他们带来痛苦的因素都要被消除,所有令他们感到沉重和压抑的东西都要被排斥。在我们为欧美广告的奇思妙想所惊叹、为日韩广告的美轮美奂所折服、为国内广告的大牌明星制作所吸引的时候,泰国广告以其特有的草根美学和意想不到的幽默感与无厘头把世界的眼光聚焦于这个中南半岛上的发展中国家。自电视广告诞生以来,电视、网络等视频广告就以其生动形象、互动性强的特征成为广告主争相投放广告的重要平台。在泰国目前拥有14家电视台,其中曼谷就占有6家,具备一定实力的广告公司几乎全都坐落在曼谷。广告公司的集中,更是带来了创意人才的集中,这就使得创意人才能够有更多的流动机会,也可以促进各广告公司、行业协会之间的交流,在更大程度上促使泰国的广告界集思广益,创造出更好的作品。近年来,从广告的创意发想,到制片的创意执行,泰国广告在全球创意的竞争中,以黑马的姿态冲入公众的视野,并在世界各大广告赛事中收获颇丰,亚洲的前十大广告公司,泰国就占了四个席位;而全世界获奖最多的广告公司,也在泰国。在这种种的荣誉背后,泰国广告特有的无厘头风格又是必不可少的元素之一。 美国小说家马克·吐温曾说:“天堂里没有幽默,因为幽默的秘密来源不是喜悦,而是悲伤。”在泰国,幽默是逆境下的产物。或许是因为泰国历史上的幸运,在英、法殖民缅甸、越南的夹缝中存活;也或许是地理条件的偶然,在热带阳光的拥抱下,泰国人民对意外和困难,特别容易一笑带过。在泰国,我们很少看到明星代言的广告,他们多用真实人物或平凡小卒演出,将遥不可及的广告拉回平民生活,引起共鸣,这与泰国文化本身所具有的包容性和丰富多彩等特点有很大关系。从地理位置和文化发展的角度来看,泰国地处亚欧大陆中南半岛的南部,由于这种特殊的地缘关系,使得泰国在历史演变的过程中正居于中国文明和印度文明外延的交汇地带,同时受到了中国古代文明和印度古代文明的直接影响。在这种两大强势文化的同步冲击下,泰国以包容的胸怀,吸收了两大文明中的众多精华,并且对其进行了独具特色的发展。英国学者HG.Quaritch Wales 曾经指出,泰民族具有三大特征:就是爱独立、包容忍让之胸怀、吸收及融化之能力。凭借着对自身文化和生活方式的自信,以及电影工业所濡养出的制片水平,泰国的广告者自信地说:“导演,才是我们的核心竞争力。”不需要耀眼的明星,华丽的制作,只要一个可以打动人心的,或让你会心一笑,或让你轻声低泣的故

泰国节日大全

泰国有很多节日庆典、市集、季节性运动,以及许多宗教仪式。而这些节日庆典丰富了游客的旅程。不论是在任何月份任何季节到访泰国都肯定会满载而归. 一年之际--正月 雨伞节――为清迈柏善村(BoSang)所制精美传统雨伞艺术而设。 万象更新--二月 花之节――清迈万紫千红的花卉令你仿佛到了天堂,何似在人间。 法喜充满--三月 佛教圣日――MakhaBucha。 夏日炎炎--四月 泼水节――传统的泰国新年,在这个月的12至14日。在这期间,还有盛大的宗教庆典,令人陶醉的选美赛和夜间游行等。新年期间,曼谷御皇宫对面的SanamLuang草场就是节日庆典的集中点。不过,也有不少人会选择到清迈与热情的当地泰国人共度泼水节。在巴提雅市里的ChonBuri,众人欢乐庆祝巴提雅盛会。会中有宴会,花展,花车,游行,选美,烟花。。。。还有许多,未能尽录. 庆祝佛诞--五月 卫塞节(VisakhaBucha)――释迦牟尼佛涅盘之日,点着烛光游行庆祝佛教至圣的节日。 曼谷的SanamLuang草场在五月内举行古典的笆蔓(Brahman)仪式,皇家犁田庆典,以求风调雨顺,稻米丰收。 诗意飘飘--六月

RayongSunthonPhu日――文化色彩浓厚。在BanKram的记念公园(MemorialPark)里,诗人以诗歌朗诵和舞台歌舞表演来记念Rattanakosin诗歌。 星星点灯--七月 结夏安居日――在此期间,僧侣们都留在寺内修行,不会远游。 在东北部UbonRatchathani的蜡烛灯节时,漂亮的蜡烛映辉着寺庙。 农历八月十五月圆日是AsanahaBucha,纪念佛陀成道后初次为五比丘说法. 彩灯熠熠--八月 皇后华诞――8月12日,曼谷大王宫附近与Ratchadamnoen街将张灯结彩,庆祝泰国皇后华诞. 喧哗热闹--九月 中秋节――华裔在中秋节祭拜月亮或天母娘娘。这时将有大型的舞龙、舞狮、灯笼大游行等民间玩意儿来增添热闹。也是赛舟的日子了。著名的Korlae赛舟和Narathiwat庆典就在Narathiwat和BangnaraRiver 举行。 兴奋刺激--十月 此月是闻名的兰娜赛舟(LannaBoatRaces)的月份。比赛时,色彩缤纷的船艇互相斗智斗力。 每年一度的卡地那(kathina)也在十月举行。 LagunaPhuket铁人竞赛吸引了不少世界第一流的选手。顿时,这里成了世界的焦点。 凉风习习--十一月

广告美学历资考试题

河南广播电视大学2008-2009学年度第一学期期末考试 广告美学试题 2009年1月 一、单选题。(每题1分,共15分) 1.广告美学的根基是什么() A 社会学 B 自然学 C 美学 D 艺术学 2.广告美的生命基石是() A 科学性 B 实用性 C 长久性 C 真实性 3.广告传播基于跨文化传播的现实条件而采取的必然选择是() A 适应性 B 统一化 C 单一化 D 本土化 4.在通常情况下,我们把社会生活中和自然界中的喜剧称之为() A 幽默 B 荒诞 C 讽刺 D 滑稽 5.展现在受众面前的再现现实世界物质形态的广告形象是广告审美形象中的() A 抽象性形象 B 夸张性形象 C 具象性形象 D 超象性形象 6.广告中反常规的不同凡响的审美形象组合,属于下列哪种构图方式( ) A 并列式 B 跳跃式 C 奇异式 D 反复式 7.色彩的第一美学效应是色彩的() A 表现力 B 象征性 C 情感性 D 审美特征 8.形式美诉诸人的听觉器官的基本构成因素是() A 画面 B 音响 C 文字 D 声音 9、形式美中的总法则是() A 主从 B 整齐一律 C 均衡 D 多样统一 10.黄金分割律是由下列哪位人物命名的() A 毕达哥拉斯 B 柏拉图 C 鲍姆嘉 D 黑格尔 11.广告口号又叫() A 广告标题 B 广告语 C 广告文案 D 广告正文 12.平安公司“以效益为中心”的企业理念属于下列哪项审美类型() A 团结创新型 B 质量技术型 C 抽象目标型 D 市场经营型 13.下列哪种媒介的出现标志着人类传播史上第五次传播革命的到来() A 招贴媒介 B 广播媒介 C 报刊媒介 D 网络媒介 14.社会信息传播的接受者群体叫() A 广告受众 B 受者 C 受众 D 群众 15. 审美距离说的提出者是() A 黑格尔 B 柏拉图 C 布洛 D 伯恩巴克 二、多选题。(每题2分,共 16分) 1.以下关于美学与广告美学的学科关系的描述哪几项是正确的。() A广告美学以美学基本理论为基础理论。 B美学为广告美学输送理论营养,提供基础理论和研究方法。 C美学为广告美学的建立奠基,美学则以自己的理论贡献和实践成果充实、丰富了美学理论。D广告美学体现了中国当代美学坚持理论与实践相结合的学术原则。 2.品牌商标的审美设计原则包括() A 适应性原则 B 知识性原则 C 可呼性原则 D 易识性原则 3. 广告创意的文化环境可以划分为以下那几个层次() A 艺术层面 B 物质层面 C 制度层面 D 精神层面 4、形式美的基本构成因素有() A 画面 B 色彩 C 形状 D 声音 5.下列哪几项是广告的审美价值() A 认知价值 B 传播价值 C 欣赏价值 D 实用价值 6.下列哪几项是电视广告媒介的审美特征() A 视听兼备 B 通俗平易 C 声画并茂 D 虚拟现实 7.CI包含的子系统有( ) A 理念识别 B 行为识别 C 系统识别 D 视觉识别 8.广告审美批评的功能有() A 监督功能 B 规范功能 C 促进功能 D 引导功能 三、名词解释。(每题5分,共15分)

泰国风情介绍

泰国风情介绍 国家全名:泰王国 首都:曼谷(人口:600万),自18世纪起,曼谷便成为泰国的城市发展、政治、经济和文化生活中心。地域:517,000平方公里 人种:75%是泰国人、11% 是华人、3.5%是马来人,其余是孟人、高棉人、普安人、以克伦人等少数民族。 语言:泰语 宗教:95%的人信奉佛教,4%的人信奉回教 政府:民主君主立宪制 时区:GMT/UTC +7(比中国晚一个小时) 曼谷的城市风光怡人,可使你在意想不到的地方产生奇特的联想。正当你因为满目现代建筑和汽车感到失望时,丝丝香味可能会把你引入一个安静的寺庙,让你六根清净,神形缥渺。 天气:泰国现在的温度在零上20-25摄氏度之间,空气湿润,来此旅游的人要多带一些夏天所用物品。 交通网络:在曼谷和大城市首府可以租到汽车、吉普车或小型货车。泰国人大多数时候都是靠左行车的。 当地交通工具包括出租车、富有泰国特色的嘟嘟车(三轮摩托车)、三轮单车和双条车。摩托车可以在主要城镇及旅游点租到,在取车时必须仔细检查车的状态。 街头风情小食: 在曼谷,街头小吃有着独特的泰国风情,街头上有着琳琅满目的泰国传统食品:饮料如香草茶、柠檬草、薄荷茶等;此外,还有青红咖喱、泰式小炒等供应。如果你观看沿路风景的时候,不妨一试,着实让你回味无穷。 佛教: 佛教在泰国占有崇高的社会地位,可以说全民皆信奉佛教,在泰国各地寺庙处处可见,闻名世界的四方佛,有“拜得四方佛赢得四方名”之说。泰国一向被誉为“亚洲最具异域风情”的国度,金碧辉煌的佛寺、妖娆多姿的热带风光。但泰国最特别的风情,还是来自她的人民……崇拜佛教与王权.早听说泰国被誉为“千佛之国”、“黄袍佛国”,但亲历佛国,现代泰国人对“国教”——佛教屹立不摇的信仰还是常令我吃惊。 无论是走在曼谷的繁华街头,还是在乡间小路上穿行,最金碧辉煌、富丽堂皇的建筑准是庙宇、佛塔,数量之多之众让人不免惊叹。据说,目前泰国共有大小寺庙3万多座,并且随时还在增加,泰国人有钱了最想做的事就是修庙筑塔。穿桔黄色袈裟的和尚在高楼林立的闹市中静静地沿街而行,高耸入云的大厦前总会修有一座精致的佛塔,整日香火不断,打扮入时的都市人举香虔诚跪拜,一幅古老与现代画面的奇特组合,让人感到了异样的风情,特殊的魅力。 出于对佛的崇敬,泰国人对游客参观寺院的第一要求就是着装整齐,袒胸露背、穿短裤、背心是禁止入内的。游客在进入佛殿前还要脱鞋,否则,会被视为沾污佛堂。因为事先看了一些资料,我们一行人在着装上还是非常在意的。可没想到同行的一位女士在游览大皇宫时,因为穿的是无袖长裙,虽是烈日炎炎,还是被导游要求套上外衣。 另外,这个民族对王权的绝对崇拜也常令外来的人感到迷惑。在现今的欧洲,古老的王室代表的也不再是权力,只不过作为一种国家的象征而存在,人们对王室或褒或贬,甚至可以将之当作茶余饭后的谈资。泰国虽已在1932年改君主专制为君主立宪制,但国王在人民心中仍具有至高无上的地位。泰国宪法规定,国王是神圣不可冒犯的,任何人不可指责或控告国王。因此在泰国人面前最好不要批评王室,如在公众场合有王室人员出席时,游客要表现适当的礼仪。 我们此行虽无缘拜谒王室中人,但我们13日到达的时候恰逢泰国王后的生日(12日)刚过,在曼谷的街头巷尾,王后的画像被悬挂得到处都是,配上红、蓝、白相间的泰国国旗及各色彩饰,整个曼谷仿佛都在过生日。也难怪泰国会将国王的生日定为国庆日。 亘久的传统,为这个美丽的国度装点出难以抹灭的色彩,也使这块古老的土地愈发地有趣神奇起来。追求自由与快乐. 特殊的泰国民族性神奇地缔造了新的组合,他们一方面尊崇过去,崇拜佛教与王权,一方面又热衷于自由与享乐,追求现世的快乐。 泰国的国名在泰语中意为“自由之国”。佛寺、殿堂外,生活中的泰国人展现出来的是无拘无束、激情四溢。 当我们乘快艇来到在普吉岛周围一个美丽、幽静的海湾中,清凉的海水、五彩的热带鱼都在向我们招手,但由于我们当中的很多人没带泳衣,也只好望海兴叹。却只见陪同我们前来的两位泰国观光局的小姐,已一前一后,穿上救生衣、带上呼吸器,令我大吃一惊的是,她们也没穿游泳衣,T恤、短裤丝毫不影响她们跳入海中与鱼儿嬉戏,享受大海的乐趣。就连已年过半百的当地旅游局长先生,也毫不犹豫地投向了大海。我们这些远道而来的游客反到成了看客。 泰民族对自由的热爱,也表现在对他人自由的尊重,对他人的宽容与忍让上。提起泰国,人们总会想到“人妖”。“人妖”在某种程度上已成为泰国的象征。据说,在西班牙、法国等西方国家也能看到“人妖”表演。新加坡曾经是“人

经典广告文案分析

经典广告文案分析 10805班杨蓝1008424021 广告在我们生活中无处不在,在平时耳濡目染的积累中,我们随口都可以背出许多在我们脑海中挥之不去的广告词。然而,在本学期学习了广告文案与写作这门课程之后,才注意到我们平时耳熟能详的经典广告语其实有着耐人寻味的特殊魅力。在此,选择了三条,与大家分享。 一.德芙巧克力:牛奶香浓,丝般感受 仅从字面意思来看,本句广告语描述的是产品的性质和特点,从产品成分的味觉感受出发,加之以“丝般感受”的心理体验,使观众仿佛身临其境的感受到巧克力的丝滑,和广告整体营造出的浪漫、悠闲的气氛,用文字触动观众的味觉及触觉,激发观众想要尝试的欲望。用丝绸来形容巧克力细腻滑润的感觉意境够高远,想象够丰富。充分利用联想感受,把语言的魅力发挥到了极致。 二.柯达:串起生活每一刻 作为全球最大的感光材料的生产商,柯达在胶卷生产技术方面的领先已无须再用语言来形容,消费者即已了解了这个产品的质量,柯达要做的就是赢得消费者对品牌的认同,这种认同,柯达选择了把品牌形象与人文情感联系在一起。“串起生活每一刻”形象生动的表述了柯达胶卷的作用,同时与实际生活相结合,通过更贴近人们生活的广告词,触动观众生活情感的神经,更多地把拍照片和美好生活联系起来,让人们记住生活中那些幸福的时刻,因此对柯达胶卷留有美好的记忆,这正是柯达想要的。 三.农夫山泉:农夫山泉有点甜 “有点甜”这样简单的一种描述方式,却成就了这样一个品牌,一句广告语打响一个品牌用在农夫山泉身上绝不过分。有时我们甚至绞尽脑汁地想一句经典的又能完整表述产品特征的广告词,却忘记最简单的文字往往可以带来不凡的效果。没有这句广告语就没有广告的成功,而品牌的长期积累,则离不开这句广告语的作用。换一个角度去看瓶装水,换一个思维去理解瓶装水,就会找到差异,而后,你的品牌个性也就不难塑造了。 不难看出,这些我们再熟悉不过的广告词之所以称为经典,被传播开来,却有他坚实的文字功底蕴含其中。从它们第一次被观众知道、了解,到质疑,再到肯定,经历了漫长的过程,而在这漫长的过程中也有许多经不住观众的考验,消失在历史中。但庆幸的是,还是有很多优秀的广告文案经历了重重考验,留传下来,被大家所认同、推广。这样的广告文案,就不仅仅是作为推广宣传的手段存在在广告的整体中,同时也为受众带来了美的享受,提高了生活的幸福感。

泰国民间故事

从前有座城市有个叫马脸女人Mithila 。他被一个叫PM的国王统治着,这个国王有一个叫Nantha 女王。这对皇室夫妇有一个儿子名Pinthong 王子。这座城市是繁荣而又和平的。 在这个城市里,有一户人家,他们家的女儿生下来就张着和马相似的脸。在她出生前,就梦到一个圣神的生命给了她一地宝石。因此她给她女儿起了个意味着珠宝马脸女人的名字MAaamaa or kaeo . MAaamaa or kaeo 是珠宝的意思但是Naamaa 却是马脸的意思,我们也能简单地称Kaeo 。即使Kaeo 有一张奇怪的脸,但是她却是一个聪慧的女人并且拥有预测天气状况的神奇力量。因此她能够告诉农民根据天气状况耕种他们的庄稼。她的知识不仅给她的家人而且还给整个社会带来了繁荣。 一天Pinthong 王子将他的风筝放进天空最后孪松掉在了Kaeo 的前面。她看着这个有着独特外表的风筝,于是决定把它当做自己的留着,但是过了一会儿,王子的仆人到了并且向他要回风筝。Kaeo 拒接将它给他们并且坚持说仅仅风筝的主人亲自拿回去。这时王子到达了现场并且听到了Kaeo 说的话,他变的心烦并认为这个女人推诿的说话。王子对她产生强烈的反感当他看到她奇怪的脸,但是也想要她还风筝他就假装对她很和蔼。 王子承诺给她可观的报酬老交换他最喜欢的风筝,但Kaeo 拒绝接受任何东西。她要求王子娶她并且把她带到宫里。没有多想,王子同意了她的要求仅仅要求她还回风筝。他得到了风筝后,王子就没有遵守他们的之间的诺言就消失了。Kaeo 等这个王子好几天但是都没有他的音讯。因此她就请求她的父母去找国王身边的一个人并且向国王打听有关他儿子给她承诺。 开始这对夫妇忧郁并且告诉他们的女儿这个不现实。但是因为她拒绝吃东西变得很虚弱。她父亲担心她很快会死,因此他们去告诉国王,国王听到这件事忽然地变的很愤怒。但是,女王对他们很友好并且承诺会将她儿子不负责的事告诉她儿子本人。他儿子知道了整个故事后,女王命令王子遵守承诺,因此派仆人去接Kaeo 到宫里来。但是Kaeo 拒绝因为她想着皇室人用黄金班的轿子接她进来。Kaeo 的要求被满足之后,她进来并住了下来,在那她不能像她想象的那么快乐,因此王子没有向她求婚。 一天Phnwadon 国王叫Kaeo 去见他并给出条件说如果她能把Mount 和 Mern 装饰成皇室花园的话,他将会为他们举行婚礼。但是如果她不能做到的话她将面临着死亡的惩罚。Kaeo 没有再三考虑就答应了并且开始寻找Mount Mern 的长途旅行。即使她走过几个被猛兽占领的森林,Kaeo 绝没有看到他任何痕迹。经过了个各种各样的旅行她很疲惫,Kaeo 跌倒并且失去了意识。 恢复知觉之后,她遇到了一个隐士,这个隐士很同情她,当她很无辜地知道她被欺骗时。这个隐士决定帮助她并且在他的魔术力量的帮助下,Kaeo 现在能移动她的马脸并且从此变成了一个美女。这个隐士也给了她一本书,这书能变成一条飞船或者蛇和棍,这棍能变成一把恐怖的刀。隐士叫她从Mount Mern 带走一个小石头并把它放在皇室花园里。那就足够了,因为国王没说要整个的Mount 变成皇室花园。把小石头放在皇室花园之后,Kaeo 告诉国王,国王当时很安静。了解事实后,女王安排了婚礼仪式兑现对Kaeo 的承诺大多的对国王和王子的不满。 一段时间后,国王有了另外的计划,为了抛弃Kaeo。他写了一封结Romwithee 城的Phrommnthat 国王请求他将身边的女儿Taimalee 公主嫁给他的王子。Phrommnthat 国王同意了并且挑了个吉利的日子。当王子正要乘船离开这座城市时,Kaeo 来表达了她对他的不满,又责备他因为他对他的不讲信用。这王子非常生气并要求Kaeo 和他有一个孩子,他想在他回来后看到他的孩子,另外如果Kaeo 没有他的孩子她将会死。Kaeo 不知道在没和她交配的情况怎么可能会有孩子。她感到很绝望并且有强烈想报复王子的决定。 为了避开王子的挑战,她离开这座城市并且坐着她的飞船到了Romwithee 城市。移开她的马脸面罩后,Kaeo 看到了城市外小河边的一对夫妇。一天当王子在河里洗澡时,他看

泰国简介

泰国简介 国名:泰王国 (The Kingdom of Thailand) 一、国旗及其意义 :泰国国旗呈长方形,长 与宽之比为3∶2。由红、白、蓝三色的五个横长方 形平行排列构成。上下方为红色,蓝色居中,蓝色上下方 为白色。红色代表民族和象征各族人民的力量与献身精神; 泰国以佛教为国教,白色代表宗教,象征宗教的纯洁;泰 国是君主立宪政体国家,国王是至高无上的,蓝色代表王室;蓝色居中象征王室在各族人民和纯洁的宗教之中。 国花睡莲 国树桂树 国徽图案是一只大鹏鸟,鸟背上蹲坐着那莱王。传 说中大鹏鸟是一种带有双翼的神灵,那莱王是传说中的守护 神。 国家政要国王普密蓬·阿杜德(Bhumibol Adulyadej),1946年即位,1950年5月加冕;总理 阿披实·维乍集瓦(Abhisit Vejjajiva) ,2008年12月当选;下议院议 长兼国会主席猜·奇触,2008年5月当选。 首都曼谷(Bangkok) 是全国政治、经济、文化中心和现代与传统相交融 的大都市,依然保留着标志辉煌传统的名胜古迹。金碧辉煌的大王宫、镂金镶玉 的玉佛寺、庄严肃穆的金佛寺和四面佛等名胜古迹吸引了大批游客前往观光,使 游人流连忘返。整个大都市`居住人口约为584万。 自然地理泰国国土面积约为51.3万多平方公里,位于亚洲中南半岛 中南部,东南临泰国湾(太平洋),西南濒安达曼海(印度洋),西和西北与缅甸 接壤,东北与老挝交界,东南与柬埔寨为邻,疆域沿克拉地峡向南延伸至马来半 岛,与马来西亚相接,其狭窄部分居印度洋与太平洋之间,属热带季风气候,全 年分为热、雨、旱三季,年均气温24~30℃. 人口最新数据显示,泰国国民人口总数约为6308万,泰国是一个由 30多个民族组成的多民族国家,其中泰族占人口总数的40%、老族占35%, 马来族占3.5%,高棉族占2%等。此外还有苗、瑶、桂、汶、克伦、掸等山 地民族。泰语为国语。佛教是泰国的国教,90%以上的居民信仰佛教,马来族 信奉伊斯兰教,还有少数信奉基督教新教、天主教、印度教和锡克教。 二、泰国风土人情 社会风俗: 1.当泰国人打招呼时,是以双手合十,状似祷告。一般年幼的先向年长的行 合十礼,而年长的即随后回礼。 2. 泰国人视头为身体最神圣的部分,即使要表现友善,也不容许随意触摸他 人的头。如果在不经意的情况下触摸到他人的头,需立即向他道歉。

中国广告与泰国广告之我见

中国广告与泰国广告之我见 物管0901 0906100123 祁洁记得《杜拉拉升职记》中,小桥流水,佛塔山寺,夕阳黄昏,到处透着浓浓的泰国风情。近几年,泰国广告异军突起,有着神秘宗教色彩和泰式沙滩的广告吸引了很多东方人的眼球,看了那么多广告,个人觉得,泰国广告的一大特色就是独树一帜,透着浓厚的地域风情,一言以蔽之,平凡百姓的喜怒哀乐。 纵观看了那么多泰国广告,确实没怎么看见过明星之类的大人物,基本山都是以平民百姓为主角而拍摄的广告,比如说我看过一个广告,一群泰国印刷社的员工,在一起吃樱桃,并一起开上司的玩笑,但是由于疏忽,一不小心,一个樱桃掉进了机器中,第二天,人们会发现,报纸上一个大人物的头像上,有着一个红红的鼻子,人们则不禁宛然。从这个广告中,大家可以看到,这个广告,主要是为了体现这个印刷社的的高水平,即使是失误了,但是效果也是那么好,也让读者们很开心,这是改广告要表达的主要意思。但是大家可以再仔细评估一下,这里面涉及的都是平凡百姓,并没有什么大明星,并且,员工调戏上司,在中国会觉得不可思议,但是在广告里表现的却是习以为常,将平凡百姓的喜怒哀乐充分的体现出来,在细微处体现泰国民族文化特色与地域风情。 再来说中国的广告。中国的广告,到处都透着一股大气,一种恢宏,经常出现的中国元素是,长城,黄河,故宫,以及那万人舞狮的场景。这也确实是体现了中华民族的一种磅礴的民族氛围,但是这也会给人以视觉疲惫的感觉,看多了红旗飘扬,看多了黄河咆哮,看多了故宫的沧桑,会有一种深深的疲惫的。再者,中国的广告,基本上一出来绝对是中国知名人士,广告主要是以明星代言,讲究名人效应,这也不能说不对,但是看惯了名人,也会疲惫,也想看看普通百姓的生活是怎么样的。不过。近几年,中国的广告也有了不小的进步,比如说,很多旅游宣传广告,都是以自然景色为主题,辅以浑厚的配音,形成一种极具中国特色的宣传广告,并且中国的商业广告,也开始加入了道德伦理元素,极具人性化气息,不再是单独商业广告。 记得有一个空调广告,不记得是美的还是格力的,外边是飘飞的大雪,而室内是温馨的主色调,一家五口,其乐融融的在一起看电视,聊天,声音传出很远,结局是一个有着冰花的玻璃,朦胧中还能看见一家人的欢乐情景。其实个人觉得这个广告的创意确实是很一般,但是从其内涵上来看,已经开始融入了家庭感情因素进去了,不得不说这是中国商业广告的一个进步。 纵观两国的广告,很明显的发现,泰国广告不管是从内容上还是形式上,已经远远的领先中国。首先而言,两者比较的话来看,泰国广告把民族特色和地域风情已经融入到广告中去了,一看就回给人一种耳目一新的感觉。比如泰国经常出现的佛塔,僧人,问候礼节等,会让人一看就知道这是泰国的,反观中国,个人觉得在特色方面做的还不如泰国,虽然一看也知道是中国的,但是感觉,你要是换种语言,换个人种去拍,你就会觉得这是国外的。其次,中国广告总是以明星代言,或者弄出一些极具中国特色的宏大标志物了,与普通百姓相距太远,平民特色不够明显,就显现不出通俗的感情来。 最后,比较了两国的广告,我想中国广告的发展方向就在与民族特色。中国的本土宗教是道教,文化是儒教文化,我觉得中国的广告人们应该多从这方面着手,多用用儒教文化元素,适当穿插道教文化元素,这就能很明显的体现中华古国的魅力了。一味的学习别人是不行的。美国式的幽默属于美国,泰国式的佛教文化属于泰国,属于中国的就是儒释道并列的中华文化。所以,加入这些元素会

乔治·路易斯经典广告文案评析

“广告疯子的宣言”----->乔治·路易斯经典广告文案评析 ....... 广告疯子的宣言 --乔治·路易斯经典广告文案评析 到目前为止,世界上再也没有比乔治·路易斯更狂妄的广告人了,看看他的这些言论,你会毫不置疑地赞同我的观点。 广告是一种有毒的气体,它能让你流泪,搅乱你的神经系统,再把你弄得神魂颠倒。 广告是不讲民主的。 假如广告是一门科学,那我就是个女人。 定位的道理非常浅白,就像上厕所前,一定要把拉练拉开一样。 我的工作是使一百万看起来像一千万。 …… 你可能不会对这样的观点点头,但你不能不佩服乔治的大胆与勇气。就像大放厥词的政治顽童李敖一样,乔治·路易斯在大卫·奥格威广告制式大行其道的年代里是一个十足的叛逆者,他反对惯例,藐视趋势,他认为广告是打破成规的艺术而非建立定律的科学,所以他向往的是一种能脱离奥格威制式广告学校所教出来的循规蹈矩的文案和不痛不痒的意象。那么乔治的广告文案是怎样挠得你又痛又痒的呢?让我们先来看一个案例。 亲爱的约翰: 经过这么多年,还有这么多美好的收藏, 我们之间是否真的完了吗? 你既不大电话也不写信给我, 但我仍然爱你。 宝琳上 这则广告的标题是"宝琳·崔姬给约翰·飞捷的一封信",读起来完全是一封充满幽怨与眷恋的情书,但事实上只要稍对美国时装业有所了解的人都会知道,信中的约翰与宝琳实际上是事业上不共戴天的仇敌。这位曾在五六十年代是世界上最伟大的女装设计师宝琳·崔姬由于在八八年得罪了当时最有影响力的刊物《妇女时装》的总裁约翰·飞捷,使自己丧失了才华展示的空间,一时间在服装界销声匿迹。但她不愿在人为的因素中埋没自己,所以就有了乔治这则个人形象广告的大手笔。 女性为了博取高认同度,往往还是得使出女性的招数,就算女强人也不外如此。乔治就是看中这一点,反现实地把有着火暴性子的宝琳定位为广告大道上的圣女

广告美学试题A答案

《广告美学》试题A答案 一、填空题(每小题1分,共10分) 1、广告艺术表现广告审美心理特征 2、刺激的深刻性主体的意向性 3、客观性社会性可感性 4、真实性审美规律时效性审美规律重复性审美规律 二、单项选择题(每小题1分,共5分) 1、D 2、B 3、D 4、A 5、A 三、多项选择题(每小题3分,共15分,多选、少选、错选均不得分) 1、ABCDE 2、ABCD 3、ABCD 4、ABC 5、ABC 四、判断题(每小题2分,共12分,正确的打“√”,错的打“×”。) 1、× 2、√ 3、√ 4、√ 5、√ 6、× 五、名词解释题(每小题5分,共10分) 1、广告美学——指研究广告艺术表现的美学规律和广告审美心理特征的应用美学学科。 2、综合型广告——随着广告制作技术的提高和人们对广告的审美要求越来越高,出现了融合多种审美类型于一身的广告,如既有信息告知,又有艺术创意,甚至不乏情趣,这类广告我们把它定义为综合型广告。 六、简答题(每小题6分,共12分) 1、答:①美感具有直觉性。②美感离不开理性。 ③美感中包含着社会功利。④美感的差异性与共同性。 2、答:相同点:都是物质功利价值的第一,都是人类实践创造的结果,所以均属于实用艺术。 不同点:产品设计艺术是将精神艺术和物质载体直接结合在一起,成为物质产品的一部分,可谓是浑然一体;而广告艺术是将精神艺术融会于善的“劝说”中,最后达到对物质产品的出售,在这里,广告只充当了消费者与产品之间的中介环节。 产品使用艺术造就的商品美体现了直接实用艺术美的品质,而广告艺术所创造的广告美则促成商品直接艺术审美的实现,具有很强的目的性和工具性。 七、论述题(每小题18分,共36分) 1、答:自然美和社会美的共同点在于不经过人的物化加工的直接现实性所以他们共同属于现实美。艺术美则不同,它的特点恰恰是人经过自由创造取得的产品的形象之美。在这个根本点上,广告美和艺术美是一致的。所以,广告美属于艺术美 广告艺术和纯粹艺术的区别 本质上的区别:广告是一种有很强物质功利目的的经济行为和有偿的传播行为;而纯粹艺术以形象形式表现艺术家对生活的看法和领悟,不具有直接的功利性。 目的上的区别:广告虽然大量运用艺术手段和艺术技巧塑造商品形象、企业形象、品牌形象甚至地区和国家形象,但它的目的仍是推销商品;而纯粹艺术的目的则在于,以深刻的思想感情与优美和谐的方式,陶冶人的性情,美化人的品德,给人以心理的愉悦和美感享受。 性质上的区别:广告是一种物质与精神相综合的活动;而纯粹艺术的创作和欣赏是纯精神性的。 追求上的区别:纯粹艺术是艺术家艺术创造的结晶,它追求以美的形式供人欣赏,在欣赏中给人以美的享受;广告可以追求的并不是优秀作品的艺术形式可以给人以美的熏陶,而是如何以新奇的、原创的、个性化的形象吸引消费者和诱导其购买行为。 2、答:我们应从以下几方面来理解。 美学是一门既古老又年轻的科学:从人类诞生就开始懂得装饰自身、美化环境,从古到今什么是美,美的标准是什么仍然受到学者的关注。 对美的探讨和研究从公元8世纪史伯和公元前6世纪的古希腊哲学家毕答哥拉斯到春秋时代的老子再到孔子孟子,可见美学历史的悠久。 直到1750年,德国哲学家、美学家鲍姆嘉通(Baumgarten)(1714——1762)正式出版了他的《美学》专著第一卷,并第一次使用“Asthetik”即“美学”这个术语,美学才作为一门独立的科学而诞生,所以说美学又是年轻的。 并结合实例加以说明。 广告美学试题答案及评分标准第1页(共1页)

经典广告文案鉴赏

经典广告文案鉴赏 1.伊利纯牛奶广告文案案例 广告文案:无论怎么喝,总是不一般香浓!这种不一般,你一喝便明显感到。伊利纯牛奶全乳固体含量高达12.2%以上,这意味着伊利纯牛奶更香浓美味,营养成份更高! 广告口号:青青大草原自然好牛奶 广告文案:一天一包伊利纯牛奶,你的骨骼一辈子也不会发出这种声音。每1100毫升伊利纯牛奶中,含有高达130毫升的乳钙。别小看这个数字,从骨骼表现出来的会大大不同! 广告口号:青青大草原自然好牛奶 广告文案:饮着清澈的溪水,听着悦耳的鸟鸣,吃着丰美的青草,呼吸新鲜的空气。如此自在舒适的环境,伊利乳牛产出的牛奶自然品质不凡,营养更好!广告口号:青青大草原自然好牛奶 赏析:这三则系列广告,除角落里的品牌标识及产品包装外,没有任何图型。画面中心,巧妙地利用汉字字型的精心编排设计,通过一系列的象声词,分别表现

人们迫不急待地喝牛奶的声音;因缺钙而导致的骨骼碎烈的声音;以及乳牛在舒适的环境中惬意地吃草鸣叫的声音,调动受众的想象和联想,形成视觉冲击力。而广告文案又对画面主体文字作了形象的说明、注释和深化,道出了伊利纯牛奶诱人的浓香、纯真精美的品质和饮用后的效果及其根源,非常有说服力,很能打动消费者。是以文案写作为主要表现形式的典型佳作。 2.太太口服液案例: 广告正文: 不让秋雨淋湿好心情, 心情好,脸色自然的。 不让秋日带给女人一点点的伤, 没有黄褐斑,脸色是真的。 不让秋风吹干肌肤的水

肌肤充满水份,脸色更加好。 不让秋夜成为失眠的开始, 晚上睡得好,脸色才会好。 [评析] 太太口服液系列广告作品成功塑造了品牌形象。从干燥的秋天引申出对女人肌肤的伤害,以浪漫的秋季带出产品特性——呵护女性皮肤,女性在享受浪漫的同时,肌肤也变得漂亮了。每一则广告在构图、布局、文案和风格等方面具有统一性,各部分又十分均衡、协调、配合、巧妙。广告文案围绕中心,从“不让秋雨淋湿好心情”、“不让秋日带给女人一点点的伤”、“不让秋风吹干肌肤的水”、“不让秋夜成为失眠的开始”四个方面宣传产品特点、构图及方案富有延续 性及系列性,成功地推销了产品,该广告获得2000年全国报纸广告医药保健类铜奖。 3.某酒精饮料电视广告创意——旅游篇

泰国的民族文化-东南亚文化概览

第六讲泰国的民族文化 每一个国家或民族都有自己独特的民族文化,它们源于各族人民长期的生活和生产习俗。泰国一向被人们称为“亚洲最具异国风情的国家”。泰国作为当今最富有特色的国家之一,其文化也具有别具一格的魅力和价值,泰国文化博大精深,在深度和广度上,虽不敢和称为世界级的文明古国——中国相媲美,但也有其独特而深奥的价值。“虔诚”、“宽容”、“和谐”,这毫无疑问是泰文化的真谛所在。泰国的文化历史悠久,其文学、艺术、绘画都有其独特的风格。泰国政府很重视维护本民族的文化,认为泰国文化体现的是国格,是维系国家团结的重要根基,对国家的稳定繁荣有决定性的影响。国王蒲美蓬说过:“维护文化就是维护国家”。泰国概况 “泰国”一名是由泰族语得来的。泰国人称自己国家为“孟泰”,“孟”表示“国家”,“泰”为“自由”之意。因此,泰国是“自由之地”、“自由之国”的意思。泰国还称过“暹罗”。但早期泰族人民并没自称过暹罗人,也没有把自己的国家称为暹罗国。因泰族与缅甸的掸族同种,“暹”字就是由“掸”字转音而来的。“暹罗”本是“孟泰”的英译名。1856年4月5日,泰王被迫与英国签约时,才首次采用“暹罗”这个名称。1939年6月24日,废“暹罗”名称,改为“泰王国”。1945年2月再次改为“暹罗”。1949年5月,恢复国名“泰王国”。泰国已有700多年的历史和文化,原名暹罗。公元1238年建立了素可泰王朝,开始形成较为统一的国家。先后经历了素可泰王朝、大城王朝、吞武里王朝和曼谷王朝。从16世纪起,先后遭到葡萄牙、荷兰、英国和法国等殖民主义者的入侵。19世纪末,曼谷王朝五世王大量吸收西方经验进行社会改革。1896年,英、法签订条约,规定暹罗为英属缅甸和法属印度支那之间的缓冲国,从而使暹罗成为东南亚唯一没有沦为殖民地的国家。1932年6月,人民党发动政变,建立君主立宪政体。1938年,銮披汶执政,1939年6月更名为泰国,意为“自由之地”。1941年被日本占领,泰国宣布加入轴心国。1945年恢复暹罗国名。1949年5月又改称泰王国。 货币为铢 【国旗】呈长方形、长与宽之比为3∶2。由红、白、蓝三色的五个横长方形平行排列构成。上下方为红色,蓝色居中,蓝色上下方为白色。蓝色宽度相等于两个红色或两个白色长方形的宽度。红色代表民族和象征各族人民的力量与献身精神。泰国以佛教为国教,白色代表宗教,象征宗教的纯洁。泰国是君主立宪政体国家,国王是至高无上的,蓝色代表王室。蓝色居中象征王室在各族人民和纯洁的宗教之中。 【国徽】是一个极富宗教神秘色彩的图腾图案,图案是一只大鹏鸟,鸟背上蹲坐着那莱王。传说中大鹏鸟是一种带有双翼的神灵,那莱王是传说中的守护神。是泰国民间传说中鹰面人身的神灵,它头顶金色宝塔,裸露的颈部、手臂和手腕都戴着光彩夺目的金色饰品,两臂弯向头部,手指内侧,偏偏起舞,构成泰国民间舞蹈舞姿的典型造型,展现出浓郁的泰国民族特色。大鹏身披深红色双翼和尾巴,戴着金色的盔甲,两只利爪雄健有力,令人顿生虔诚和敬意。 【国歌】《泰王国国歌》,鲁昂·萨拉努普拉潘词,夫拉·陈·杜里洋曲。 【国歌歌词】 泰国人鲜血流在泰国之身,泰国每寸土都属于泰国人。因为人民始终团结,国家主权长久守稳。热爱和平但不怕战争,不许有人废独立施暴政。全民准备把

广告美学试题

《广告美学:原理与案例》期末试题 一、单项选择题(每题1分) 1、所谓广告美学,是指研究 A 的美学规律和广告审美心理特征的应用美学学科。 A 广告艺术表现 B 广告行为表现 C 广告表现形式 D 广告艺术分类 教科书第4页作的广告美学定义:所谓广告美学,是指研究“广告艺术表现”的美学规律和广告审美心理特征的应用美学学科。 2、广告美学是 C 的一个分支。 A 文艺美学 B 商品美学 C 应用美学 D 环境美学 教科书第4页广告美学是广告学与美学的交叉学科,是应用美学的一个分支。 3、美学上的一个重要审美特征为 B A 视觉 B 直觉 C 听觉 D 触觉 教科书第18页:美学上的一个重要审美特征为直觉。 4、人的本质特征之一是(A) A人对现实的审美关系 B对美的探索 C对美的实践 D对美的定义 5、构成广告艺术形象美学价值的要素是(B) A人对现实的审美关系 B广告审美因素 C广告形态 D广告整体 6、下列不是广告语言文字创作应遵循的原则是(C) A真实性 B效益型 C夸张性 D简洁性 7、下列不是广告中空间表现所分三类的是(D) A指称对象本身的空间感 B环境的空间感 C立体广告的空间感 D平面广告的空间感 8、现代广告核心竞争力的世界认同与追求是(D) A制作 B电脑制作 C内容 D创意 9、创意方法五步骤顺序正确的是(A) A收集资料,观察搜索资料,放任思维,突发灵感,完善创意 B收集资料,观察搜索资料,放任思维,完善创意,突发灵感 C收集资料,放任思维,观察搜索资料,完善创意,突发灵感 D收集资料,观察搜索资料,突发灵感,放任思维,完善创意 10、不属于沟通的的三个层次是(D) A接收层 B兴趣层

相关文档
最新文档