西方史学史重点概念名词解释及简答论述

西方史学史复习资料

一、导论

（一）史学史概念

史学史以历史学自身作为研究对象，其主要人物是研究历史学科的发生与发展史，揭示它的演变规律，预测它未来的发展方向。历史学家对历史和历史学的认识和解释，应当成为史学史研究的主要内容。

（二）西方史学史概念范畴

西方史学史以总结与评价西方史学的发展进程为宗旨，研究西方史学发生和发展的历史，研究人

民（主要是历代史学家）对历史发展的客观进程所做出的种种思考，从而在西方历史学发展的长河中，疏凿源流，抉隐钩沉，辩证因果，探求原委，以寻去西方史学自身发展的规律。范畴：1、历史哲学2、历史编纂学3、史料学4、史学方法论

（三）西方史学史发展的过程、重大转折

1、过程

（1）古典史学，即古希腊罗马史学。

从追溯神话史诗的前希罗多德时代至公元5世纪“古典世界”的终结，共计一千年，形成了诸多影响后世的史学优良传统。

（2）中世纪史学

公元5世纪至14世纪初的文艺复兴运动，基督教神学史观制约史学，史学发展相对迟缓。

（3）近代史学

14-19世纪，14世纪以来人文主义史学、理性主义史学、浪漫主义史学、客观主义史学、实证主义史学相继发展，19世纪进入兰克时代，史学发展成独立学科

（4）现代史学

进入20世纪后，新史学出现。

2、转折

（1）西方史学史的创立，发生在公元前5世纪时的古希腊时代。

希波战争刺激了希腊人对古老东方文化的巨大兴趣，希腊编年史由此进入“古典时代”，这也是古希腊人理性觉醒的时代，希罗多德、修昔底德成为代表，后来罗马人继承了古希腊人的史学遗产，古典史学的传统一直延续了一千年之久。

（2）公元5世纪前后，西方史学从古典史学的人本主义转向基督教的神学史观。

罗马帝国覆灭，西方式会奴隶制终结，封建制开始。基督教史学企图用基督教的神学史观改造古典史学的人本观念，圣奥古斯丁的《上帝之城》为代表。罗马时代古典文化为基督教僧侣垄断，史学发展速度缓慢，沦为神学附庸。

（3）欧洲文艺复兴开始

人文主义者复兴了古典史学的传统模式，并在新时期中发展了古典史学传统，史学思想又一次把人置于历史发展的在中心地位，人文主义史学的出现，揭开了西方资产阶级史学发展的序幕。

（4）19世纪与20世纪之交，历史学成为独立的学科

（5）20上世纪50年代，开始了当代西方史学的发展进程。

二、古典史学传统

（一）神话史诗与史学的关系

1、神话史诗在其艺术描述中必然包含着真实历史的内核

2、史诗中包含着一种历史探究精神，正是导致历史学产生的一个必要条件

3、通过神话史诗，希腊人已经有了初步的对历史发展和变化的观念

4、神话与史诗反映了人类处于萌芽状态的文学、史学、哲学、宗教、伦理等原始先民的最初的意识形态，史学必须是从神话和史诗开始的。

（二）古希腊三大史家及其代表作、贡献成就

史家代表作贡献成就

希罗多德《历史》1、开创了社会文化史的传统2、创立了历史叙

述体3、初步体现了史学的求真精神4、创作了“鉴戒”史学原则5、希罗多德本人成为西方史学之父，《历史》成为史学开先河的著作修昔底德

《伯罗奔尼撒

战争史》1、严谨的治史态度，求实批判，进一步考究本质，认识与批判的客观性

2、明确的治史目的，垂诸久远，经世致用

3、开军政史传统

4、进一步发展了人本主义思想

5、尝试揭示历史事件的因果联系6强调经济因素的重要性7、对历史有一种哲学式的思考

色诺芬《希腊史》1、扩充历史写作内容，著述内容涉及历史、哲学、政治、经济等领域2、为古希腊军事学做出了贡献3、关注社会经济生活，注重经济因素4、首创了“以人叙史”的体裁

（三）军事政治史之父：修昔底德

（四）两种史学范式开创者：

社会文化史：希罗多德《历史》

政治军事史：修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》(五)古罗马史学建立者，奠基人：老伽图

(六)用拉丁文写作罗马史

老伽图是古罗马史学的真正奠基者，其代表作品：《罗马历史源流》，开创了拉丁文写作罗马史的先例。同时，拉丁史学的发展有益于撒路斯提乌斯和凯撒的努力。

撒路斯提乌斯继承老伽图传统，代表作为《喀提林阴谋》《朱古达战争》，凯撒代表作《高卢战记》成为拉丁文范文。

(七)古罗马史坛双擘：李维、塔西佗

(八)波里比阿史学影响及评价

1、波里比阿历史眼界开阔。经历了第二次布匿战争，波里比阿认为不能用“个别的”眼光来看

待历史，应该把世界作为一个整体来看待，他着力写那个时代的

一部“世界史”。

2、历史思想的深化。波里比阿认为历史的任务有两个：记录历史的真相，对事实做出解释。他坚信历史是以史实为训的哲学。

3、历史方法的进步。在古代史家中，波里比阿的史学方法最合乎科学方法的要求，他提出历史研究应具备的三个基本要素：应当披阅各种文献资料，并能比较记载之异同；必要的地理知识，史家应实地考察；具有政治经验，掌管国家命运的政治家和保家卫国的将军最有作为历史学家的条件。

4、波里比阿深信史家之职在求“实用”，即指政治上的使用。他的史学中的“实用”观念，可以认为是西方史学中实用主义观的滥觞。

三、中世纪史学

(一)中世纪史学的评价：

1、肯定：基督教史学在许多方面的思想是具有创始性的

(1)基督教史学创造了一种普遍主义的历史，即一种世界通史，它在时间与空间范围上达到了最大限度

(2)基督教史学蕴含着目的论，是一种目的论史学，而目的优于起源便自然而然地将进步史观呈现在人们眼前。

(3)基督教史学关注历史的连续性，于是是为了获得更精确的理解，史学家们采取了历史分期的方法

2、否定：上帝在史学实践与史学著作中占据了特殊的位置

(1)从历史著述的内容来看，中世纪的历史学家们有着浓厚的宗教宣传意图，他们往往偏向于选取那些能够证明基督教精神的材料，有时甚至不惜篡改编造

(2)从历史著述的方法来看，编年史和年代纪中最常采用的方法是按年代顺序的简单编排与罗

列。历史学家也就没有必要过多地思考如何写好历史供人阅读，或者运用怎样得方法才能更好地将自

己得意图表达出来，历史学家已经没有多少思想了。

（二）奥古斯丁的神学史观：

奥古斯丁是基督教早期神学、哲学和政治思想的集大成者，代表

作为《上帝之城》和《忏悔录》

，

他确立了基督教的世界史理论。将基督教史学中的宗教和史学紧密结合。

1、奥古斯丁发展了中世纪的历史时间观念，而历史时间观念的定型决定了中世纪历史写作的基

本形式。上帝创造了人类的过去、现在、将来，这些时间是有限的，从创世纪开始，结束于末日审判。这为中世纪的史学明确了一个有始有终的时间框架。

2、一种历史的发展与进步观呈现在人们眼前。奥古斯丁将人类历史进行分期，中世纪进步史观在奥古斯丁这里找到了一个比较完备的形态，历史分期也越来越深入基督教史学家乃至近代史学家的意识中。

3、奥古斯丁对促进中世纪史学性质上完全隶属于神学之权威的影响不可估量。《上帝之城》的目的在于为神学和教会辩护，因而整个解释都是围绕着基督精神进行的。

（三）中世纪史学的基因链由三部分构成：罗马文化、日耳曼文化、基督教文化

四、近代史学

（一）意大利：马基雅维利的史学主张

1、强调历史知识的重要性，主张君主阅读历史，以史为鉴。

2、具有鲜明的人文主义特征，具体体现在：（1）不以上帝的意志，而是用人的行动来解释历史的发展变化；（2）对教会持批判态度，把教皇写成与世俗君主同样贪婪狡猾、穷兵黩武的人物；将人分成选民和群氓，分别加以褒贬

（二）宗教改革史学

16世纪，意大利人文主义思潮兴起，德国人文主义史学思想一度出现，但随着宗教改革运动的发展，各派冲突激烈，人文主义是学被打断，宗教史研究成为史学主流。近代早起宗教史学的出炉，从路德派学者开始，基督教也以历史编纂为武器进行回击，开启了路德教同天主教派的宗教史学论战。

路德派学者卡立温编篡《编年史》，斯莱顿编篡《皇帝查理五世时代政治、宗教情况实录》、佛拉西阿斯编纂《马格德堡世纪》凸显德国宗教改革，歌颂新教贡献，力图与教皇对立。同时天主教派编写《教会编年史》予以反击。

由路德教派引起的这场论战，最终以新教胜利而告终，从学术层面而言，它是具有人文主义的历史写作的胜利，从社会层面上说，它是代表着历史发展方向的资本主义精神的胜利。同时，宗教论战中的史学，表现出求真致用的共同倾向，这种倾向在古典史学中已经孕育，而且在后来的近代史学中越来越突出和强烈，成为史学

发展的双翼。德国宗教史学完全可以看做是从古典史学向近代史学过渡形态中的一部分。

（三）理性主义史学

1、法国16世纪的孟德斯鸠：波丹

2、理性主义史学意义：

（1）进步性：继承和弘扬了文艺复兴时代的人文主义史学的传统，并将其发展到新的水平

①摒弃虚妄的神学史观，反对把《圣经》中那些荒诞无稽的东西视为信史，并公开鼓吹“自由、平等、博爱”，进而以历史为资产阶级政治服务

②从共同的人性出发，来探求社会历史变化的规律性，普遍相信历史运动的前进行和可预见性，认识到人类会有一个光辉灿烂的未来。

③努力开拓历史编撰学的新天地，开始打破西方史学中的政治传统，重视经济因素和文化因素在历史发展中的作用，力图把人类活动的各个方面都列入历史研究的领域，并出现了近代意义上的世界通史（2）局限性

①人类历史不可能以理性为主线贯穿始终，理性的力量也不是万能的，这种对思想意识力量的过分夸大，正是理性主义史家的共同的局限性，总体而言其历史观是唯心的。

②18世纪的一些理性主义史家，在形而上学和机械唯物论的影响下，从先验的原则出发，进行抽象的推理，强调历史发展进程的必然

性和共性，轻视偶然性和个性，这就可能导致各种非历史弊端。

（四）17世纪后文化中心的转移：英国—法国—德国

（五）18世纪英国三大历史学家代表作及评价

作家作品评价

休谟

《英国史》1、休谟是一名资产阶级历史学家，即代表了迅速发展的资本主义社会的进步要求，同时也反映了已取得统治地位的英国资产阶级的保守心理，这是他

哲学上调和、中庸态度在史学上的折射2、休谟要求扩大历史写作的范畴，记录文

学艺术，伦理道德等社会文化因素3、注重历史事件之间的因果联系4、认为历史是

心理活动的记录，研究历史旨在发现人性普遍性，为现实提供借鉴5、它体现了18

世纪欧洲启蒙运动时代的特点，同时是英国社会特点的反应

罗伯逊《杳理五世在

1、具有同时代理性主义史家相近的历史观念又稍有不同。认为中世纪是一个“黑暗时代”，对宗教完全站在新教的立场上著书撰史，但并不完全否认

位时期史》中世纪，对文化衰微的责难错，措辞较温和3、重视地理环境的作用，论及地理因素对民族素质和历史的影响3、他认为历史应着重表现伟大人物，废弃凡夫俗

子的琐事，者史内容束缚在西方传统编史范围内，未有突破

吉本《罗马帝国衰亡史》1、第一次在欧洲史学上将古代和近代的历史连接起来2、从史学领域反应

了18世纪西方的理性主义思潮对正在消失的封建时代的历史批判，是西方启蒙运动在史学上的重大回响3、对基督教传统教义，信条以及教规等持批判态度，将人的理性的发展作为批判基督教是非的标准4、对专制君主作过

批判，反对专制暴君，拥护开明专制5、缺陷：恪守政治史传统，

内容不够广泛，把历史归结为少数显贵人的活动，认为中世纪文化基本无可取之处

（六）历史哲学奠基人：维柯

（七）浪漫主义史学之父：赫尔德

（八）史学与文学、哲学的关系

1、史学和文学的关系

（1）史学与文学基本区别：史学求真务实，文学作品的文章是可以虚构的，文学反映的真实是生活本质的真实，而不是具体情节和细碎的事态的真实，而不是自然主义的真实。

（2）关系：互相联系，互相渗透，彼此促进。

①文学为史学提供史料；很多文学作品的创作中包含大量有价值史料，可以补正史料，大量史书即为例证。

②史学为文学提供素材，一部优秀的文学作品必然是某一特定历史时期历史运动的生动的形象的再

现，就必然包含着一定的历史认识成分，能够为人们理解该时期的社会生活、历史风貌提供有益的历史启示；

③文学作品在一定程度上体现着某一历史时期的特色，是时代的反应。这样的特色可以从作品主题立意反应出来。可以从历史时期的文学作品中获得一种强烈的历史感，加深对历史时期、历史现象的理解

④通过对不同时期文学作品中相同人物形象和历史事件的不同描述，可以体现不同作者对时代的不同

思考。从而对特定历史时期下的人进行分析，即“人论”

⑤西方史学史正是历史同文学、哲学相结合的产物。哲学为历史提供思维方式和价值观，而历史学家的以文学形式将这样的思考记录表现出来，任何一部史学史著作既是文学作品，也是哲学思考，同时是历史记述。

2、史学与哲学的关系一一每一个史学家都是在一定的哲学思想的指导下编纂史著，换言之，任何史著都体现着作者一定的哲学观。

①哲学影响着历史学家的思考方式和历史观。休谟《英国史》

②体现在对史料的选择和编排上，不同史观指导下的著史方式不同。阿诺斯《全球通史》

③在对史料的解释及对历史人物的评价上，相同人物不同时代具有不同理解。

④从哲学对史学的影响看，每一时代的哲学思想都给史学以深刻的影响，每一次重大哲学形态的变革也会导致史学的变革。马克思主义唯物辩证法的出现同时促进了唯物史观的出现。

西方史学史

西方史学史一、名词解释 1、希罗多德古代希腊历史学家，他是西方古典史学的代表人物，被后世誉为“史学之父”。其传世之作《历史》首先创立了西方历史编撰学上一种正宗的体裁——历史叙述体，开创了西方社会文化史的先河。 2、修昔底德古代希腊历史学家，出身于雅典一个显贵之家。所著《伯罗奔尼撒战争史》共8卷，为西方传统史学确立了一种典范，即西方政治军事史传统。他高度发展了古代希腊史学的人本观念，坚持更严格的史料批判原则和重视历史垂训功用，成为西方史家长期效法与尊奉的史学传统，对后世影响深远。 3、色诺芬古希腊历史学家、军事家。他是一位高产的作家，主要历史作品有《希腊史》和《长征记》，《师门回忆录》等。其作品可读性强，是古代史学的上乘之作。《长征记》是西方第一部军事理论名著，具有很高史料价值。 4、修辞学派由于伊索克拉特斯的影响，公元前4世纪古希腊史学出现了“修辞学派”。该派的主要历史学家有埃福罗斯和特奥波姆波斯。“修辞学派”注重练字造句，只求文字之动人，而不关心史事之正确，因过分强调修辞常常因词误义，有悖于史学的严谨作风与求真精神。 5、高卢战记古罗马执政官凯撒编撰的历史著作。《高卢战记》记录恺撒领兵在高卢地区征服日耳曼民族的战事回忆录，它是生动的战争实录，也是一部古老的战争史，具有很高的史料价值。该书反映了恺撒高超的写作技巧。不仅是历史著作，也是一部杰出的文学作品。该书在西方广为流传影响很深。 6、塔西佗古罗马最伟大的历史学家，他继承并发展了李维的史学传统和成就。主要著作有《阿古利可拉传》、《日耳曼尼亚志》、《历史》和《编年史》，强调信史实录以及道德教化作用。对罗马帝国初期的社会状况作了深刻的揭露，反对暴政，怀念歌颂共和，因而透露出浓厚悲观主义情绪。但其作品至今是研究古代罗马历史的权威史料，影响深远。 7、普鲁塔克罗马统治下的希腊史学家，生平著述丰富，代表作《希腊罗马名人传》深刻反映了希腊文化与罗马文化交流与融合的时代印记，不仅在史学上开西方史学中的历史传记体之先河，而且影响后世甚巨。他注重亚历山大东征的哲学性，夸大东征的意义。 8、奥古斯丁是中世纪时期的神学、哲学和政治思想集大成者。著有《忏悔录》、《上帝之城》等书，其中蕴含的历史哲学思想对于整个中世纪史学发展至关重要。首先，发展了中世纪的历史时间观念即线性时间观念，成为中世纪史学乃至现代生活的基调；其次，开创了历史的发展与进步观；再次，历史的目的论和宿命论。 9、比德中世纪英国历史上的卓越学者、历史家。毕生居住在修道院中，从事宗教活动和撰述，他的主要著作有《英吉利教会史》，用“吾主纪年”来计算年代，为基督教学者沿用至今。由于其史学成就卓著，被尊为“英国史学之父”。

西方史学史名词解释

1、希罗多德（约前484—前425年）古希腊著名史学家，生于小亚细亚西海岸的哈里卡那里的贵族家庭，晚年因政治迫害而被流放。他西方史学的创立者，代表作：《希波战争史》，简称《历史》，从内容上可分为两部分，1~5卷是前半部分，记述希波战争正式开始之前地中海沿岸各族的历史，做到有闻必录。6~9卷是后半部分，介绍希波战争的具体情况，做到求真求实。是西方史学第一部名副其实的历史著作，文笔华美，描写逼真，视野非常宽阔，具有世界通史的规模，取材丰富，无所不包，是一部百科全书，具有较强的客观主义和求实批判精神。作品歌颂了民主和自由，特别赞扬了雅典的民主制度。首先创立了西方历史编撰学上一种正宗的体裁，开始运用历史批评的方法撰述历史，并且重视历史垂训的功用，在西方史学史上产生了深远的影响，被后世誉为“史学之父” 2、修昔底德（约前460—前396年）古代希腊历史学家，出身于雅典一个显贵之家。他生活在雅典和希腊的鼎盛时代，BC431年伯罗奔尼撒战争爆发，他参军。BC424年被推选为雅典的十将军之一，BC424年由于安菲波里斯失陷，被控通敌被放逐，后开始收集史料，著成《伯罗奔尼撒战争史》。这是一部体大精思的历史著作，文笔华美，描写逼真，收集了大量演说词，体现了严谨的治学态度和史学方法，因此可称为“信史实录”，是古典史学名著难以逾越的高峰，仍是研究古希腊政治军事最权威的作品之一。在史学思想上，他抱有科学理智的态度，是西方历史上第一个真正具有历史批判精神的史学家。热情颂扬民主制度和法制精神。重视历史事件的因果关系，能从纷繁复杂的历史事件中做出正确合理的解释。首开西方传统史学的政治军事的先河，他认为历史记载主要应该记述政治史方面的内容。这一先例被20世纪前的史学家所继承，因此他被称为“政治史之父”。

西方史学史

历史文化学院 2006级2班徐居振西方史学史第一章导论一、填空题： 1、以西方历史学科为对象研究其发展历程，研究历史的历史。一般来说，史学史研究的对象包括：（史学思想）、（历史编纂学）、（史料学）和（史学方法论）等。 2、（圣·奥古斯丁）的（《上帝之城》）企图用基督教的神学观念改造古典史学的人本观念。 3、（伏尔泰）被称为近代的“文化史之父”，（傅斯年）被称为“中国的兰克”。二、问答题： 1、简述西方史学发展的历程。答：（1）古典史学，即古代希腊罗马史学，包括古希腊史学和古罗马史学两个部分。（2）中世纪史学，这一时期的史学是神本史学，它以《圣经》为指导思想，包括基督教史学、拜占庭史学、神本主义史学和意大利城市史学。（3）近代史学，这是进入资本主义以后的西方史学，包括：人文主义史学、理性主义史学、浪漫主义史学、客观主义史学和实证主义史学等。（4）现代史学，其中对中国影响最大的是年鉴学派。 2、简述中国对西方史学史的研究状况。答：（1）从20世纪初至1949年新中国成立前，最早开始于梁启超在1902年发表的《新史学》，这是中国人对西方史学史的最早研究。何炳松在这一时期的贡献最大，此外还有李大钊、傅斯年和陈寅恪也作出了重要贡献。（2）从建国至1966年，这一时期是西方史学史研究的曲折和遭遇坎坷时期，贡献较大的有人称“南耿北齐”的耿淡如和齐思和。（3）从1978年至今是中国的西方史学史研究逐步繁荣和转型的时期，这一时期翻译了不少西方名著。第二章古典史学（I）古希腊史学一、填空题： 1、古希腊神话的一个重要特点是（“神人同形同性论”），古希腊神话在多方面反映了整个自然界和古希腊的社会生活。 2、（赫西俄德）在其代表作（《因功农时》）中叙述了人类社会的发展所经历的五个时代：（黄金时代）、（白银时代）、（青铜时代）、（英雄时代）和（黑铁时代）。它也是古希腊第一部以现实生活为题材的长诗，风格简洁朴素，清新自然。此外，他还著有（《神谱》）一书。 3、西方世界第一部经济专著是（色诺芬）的（《经济论》）。二、名词解释： 1、《荷马史诗》：古希腊人社会生活的“百科全书”和学童启蒙的教科书。它包括《伊利亚特》和《奥德赛》两部既独立又有联系的姊妹篇。公元前12世纪发生的古希腊联军远征小亚细亚城市特洛伊的战争，是这两部史诗的主要来源。我们今天所看到的《荷马史诗》是公元前3世纪至前2世纪亚历山大里亚的学者们编订的。它颇具史料价值，是研究希腊古史不可缺少的文献资料。此外，《荷马史诗》中还隐含着一种历史的探究精神，而这种精神正式导致历史学产生的一个必要条件。 2、希罗多德：古希腊历史学家，被称为西方“史学之父”。他的传世之作《历史》是西方史学上第一部名副其实的历史著作。他首先创立了西方历史编纂学上的一种正宗体裁，开始运用历史批判的方法撰述历史，显示了对历史的远见卓识。正是由于他的努力，为西方历史学的确立作出了卓越的贡献，在西方史学史上影响深远。 3、《历史》：西方最早的一部史书，希罗多德的毕生之作，因以记述希波战争为中心，故亦称《希腊波斯战争史》。全书9卷虽以希波战争为主题，但却组合了许多独立的传说故事。从内容上看，《历史》一书大体可分成两大部分。该书内容丰富，作者以非常生动的笔法记载了西亚、北非以及希腊地区的地理环境、民族分布和经济生活等等，为我们展示了古代世界近20个国家和地区的民族的生动图景，俨如一部小型的“百科全书”。希罗多德以《历史》一书的写作实践，实际上在西方史学上开创了一种编史传统—社会文化史。希罗多德的《历史》还颇具文学价值。在西方史学史中，《历史》这部巨著成了后世把历史真实性与文学艺术性相结合的最早的一个范例。 4、修昔底德：古希腊史学家，被人们称作“政治史之父”，其一生历尽坎坷。关于他的生平，目前已不可详考。公元前431年伯罗奔尼撒战争爆发，修昔底德就苦心孤诣地从各个方面搜集史料，准备撰写一部战史。他曾被流放20

西方史学史知识点

西方史学史知识点西方史学史知识点第一章知识点一、填空题二、名词解释 1.希罗多德 2. 《伯罗奔尼撒战争史》 3. 修昔底德三、简答题 1.西方史学史分期、四个进展时期 2.西方史学史主线索：五次转折 3.希罗多德的史学贡献。 4.《伯罗奔尼撒战争史》的特点。 5．群诺芬在古希腊史学上的地位四、论述题 1.评价历史学家希罗多德 2.评价历史学家修昔底德第二章知识点一、填空题 1. 古罗马史学双擘是（）和（）。二、名词解释： 1.古典史学三、简答题： 1. 《高卢战记》的史学成就 2. 塔西陀的史学思想 3. 评价波里比阿 4. 阿庇安《罗马史》史学价值四、论述题

1. 评价古罗马史学家李维及其史著 2. 论述西方古典史学的传统第三章知识点一、填空题 1. 比昂多在《罗马帝国衰降往后的历史：472—1440年》中首次提出了中世纪的概念。 2. 教会史学中第一位重要的编年史家是（阿非利加那）。著有（《编年史》） 3. （攸西比乌斯）（约263――339）是基督教史学的奠基人，故有（教会史学之父）的美誉。他的《编年史》、《教会史》完善了线性时刻观，将他所知的“历史”分为“神圣的历史”（包括犹太人、基督教的历史）和“世俗的历史”（埃及、巴比伦、波斯、希腊、罗马的历史），按统一的编年结构分不加以记载，由此开创了基督教写史的传统。 4. 法国第一位典型的历史学家是图尔主教格雷戈里（539-594）——“蛮族王国的希罗多德”。《历史》（即《法兰克人史》） 5. 法兰克史家尼特哈德（795-844？）唯一别是教士的史学家，著作《历史》记载了加洛林王朝解体的历史。 6. 英国历史之父——比德（672-735）著作《英吉利教会史》 “主的生年”（Anno Domini，简写为A.D.）以B.C.表示公元前（ Before Christ 的缩写） 7. “中世纪最伟大的历史学家”——鄂图（1114－1158？）。所著《编年史》又称《双城史》世界历史的眼光。 8. 中世纪意大利浮现了“世界第一奇书”——《马可·波罗游记》又称《东方见闻录》。 9. 拜占庭最杰出的历史学家普洛科匹厄斯。 10. 中世纪拜占庭还浮现了一位女史家——康尼娜。《亚历西亚德皇帝传》二、名词解释： 1.圣奥古斯丁 2．《上帝之城》

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名词解释 1、希罗多德：古代希腊历史学家，西方史学的创立者，其传世之作《历史》西方史学第一部名副其实的历史著作，首先创立了西方历史编撰学上一种正宗的体裁，开始运用历史批评的方法撰述历史，并且重视历史垂训的功用，他创造了叙述历史的新方法。对于历史事件，时而诉诸神的意志和命运，时而认为取决于个别人物的才能，也有时借助于对历史或地理情况的分析。在西方史学史上产生了深远的影响，被后世誉为“史学之父”。 2、修昔底德：古希腊历史学家。他约出生于公元前460年，他生活在雅典的极盛时期。著有《伯罗奔尼撒战争史》为西方传统史学确立了一种范型，即西方政治军事史传统。他高度发展了古代希腊史学的人本观念，坚持更严格的史料批判原则和重视历史垂训功用，成为西方史家长期效法与尊奉的史学传统，对后世影响深远。其思想可以包含以下几个方面：(1)求实的精神，理智的批判态度。（2）从人事活动的角度出发，总结历史的经验教训。（3）认识到经济因素的重要性。（4）开创“范例历史学”先河，追求史学垂训功能。 3、斯宾格勒：德国著名历史学家，历史哲学家，历史形态学的开创人。代表作《西方的没落》（1918）体现着一战的创伤与反省，他否定了近代西方的历史观，批判了近代西方的历史哲学；反对用科学的观点和方法解释和研究历史，主张内在地去领悟历史。他的文化形态史观包括：历史和文化是有机体，文化的同时代性，历史的有机性和宿命是与生俱来的。 4、汤因比：是英国著名历史学家，思辨主义历史哲学家，文化形态学的集大成者，被誉为“近世以来最伟大的历史学家”。代表作《历史研究》，提出了历史研究的单位，文明的数量，文明的可比性，文明起源于“挑战与应战”，文明生长的尺度，文明衰落的原因，文明的解体等。并且对西方文明的前景进行了分析，献身于寻求摆脱西方社会困境的人生道路。反映了当代西方史学的两个趋势：一是19世纪传统的叙述型历史已转向整体型、分析型历史；二是非西欧地区的历史得到了更多的重视。时至今日虽失去了昔日的光辉，但他在现代西方史学史上的地位和影响却是不可动摇。 5、海登·怀特（1928- ）当代美国著名思想史家、历史哲学家、文学批评家。主要著作有《元史学》（1973）、《话语的比喻》（1978）、《形式的内容》（1987）、《比喻实在论》（1999）。他广泛吸收哲学、文学、语言学等学科的研究成果，构建了一套比喻理论来分析历史文本、作者、读者，揭示意识形态要素介入历史学的种种途径。怀特主导了二十世纪七十年代以后历史哲学领域中的语言学转向，并将历史主义思想带入文学批评领域，成为跨学科研究的典范。 6、保罗·利科法国著名哲学家、当代最重要的解释学家之一。70年代后现代主义思潮中跨学科研究的代表人物。保罗?利科的叙述主义历史哲学思想主要集中在他的三卷本著作《时间与叙述》之中。在他看来，时间具有三重结构：“在时性”、“历史性”和“深层暂存性”。客观上将历史叙述研究推向了探所历史文本生成与被接受的更为广阔的理解背景中。促进了历史哲学学科的发展，使其摆脱了认识论哲学，赶上了当代西方哲学和有关知识领域新的发展步伐。

西方史学史简答

一、名词解释 1、希罗多德约前484—前425年，古代希腊历史学家，他西方史学的创立者，被后世誉为“史学之父”。其传世之作《历史》是西方史学第一部名副其实的历史著作，首先创立了西方历史编撰学上一种正宗的体裁——历史叙述体，开始运用历史批评的方法撰述历史，为西方史学史的确立做出了卓越贡献，不过保留有时代局限性。 2、修昔底德约前460—前396年，古代希腊历史学家，出身于雅典一个显贵之家。所著《伯罗奔尼撒战争史》为西方传统史学确立了一种范型，即西方政治军事史传统。他高度发展了古代希腊史学的人本观念，坚持更严格的史料批判原则和重视历史垂训功用，成为西方史家长期效法与尊奉的史学传统，对后世影响深远。 3、色诺芬公元前431—前354年，古希腊历史学家、军事家，他生活于希腊城邦危机时代，是苏格拉底的学生。他是以为高产的作家，主要历史作品有作为修昔底德作品续篇的《希腊史》和《长征记》，其作品可读性强，是古代史学的上乘之作。 4、修辞学派由于伊索克拉特斯的影响，公元前4世纪古希腊史学出现了“修辞学派”。该派的主要历史学家有埃福罗斯和特奥波姆波斯。“修辞学派”力求把历史著作写的生动有趣，而不关心史事之正确有悖于史学的严谨作风与求真精神。“修辞学派”有益于史学的地方在于治史者不再偏于城邦史，而是力图以整个“希腊世界”为本位，这对后来罗马史家都是有影响的。 5、高卢战记由恺撒编写的《高卢战记》是一本关于高卢地区战事的历史回忆录，它是生动的战争实录，也是一部古老的战争史，具有很高的史料价值；《高卢战记》不仅是历史著作，而且历来被认为是一部杰出的文学作品。其书在西方广为流传影响很深。 6、塔西佗约公元55—120年，是古罗马最伟大的历史学家，他继承并发展了李维的史学传统和成就。主要著作有《日耳曼尼亚志》《历史》和《编年史》，强调信史实录以及道德教化作用。对罗马帝国初期的社会状况作了深刻的揭露，反对暴政，怀

西方史学史

史学思想：主要指历史学家对历史对客观历史进程和历史学本身的理论认识。史学流派：某种特定历史学家群体，该群体中的历史学家们一般具有共同的研究方法和表述方式，并以某种共同的思想指导他们的研究。如：兰克学派、边疆学派、年鉴学派等。希罗多德的史学思想：从历史观的层面上看1.人本思想；2.“神嫉观”和“幸福观”。从史学观的层面上看 1.对历史学性质的看法和对写史目的的思考；2.宽广的治史视野和平等的治史观念。修昔底德的史学思想：历史观：1.进一步发展了人本主义的思想；2.首次尝试揭示历史事件的因果关系；3.关注经济因素对历史进程的影响；4.歌颂民主制度和法制精神；5.对历史事件有一种哲学的理解；6.有历史进步论的萌芽。史学观：1.严谨的治史态度和科学的史料处理原则；2.明确的治史目的，重视历史的垂训作用；3.开创了政治军事史的传统；4.文字表达具有较高的水平，叙述客观冷静，生动而真实；5.开心理历史学之先河——“心理历史学之父”。希腊化时代通常指公元前334年到公元前30年之间的这一历史时期。是希腊与其他各地经济、文化广泛交流的时代。从社会经济上看，奴隶制度在地中海东部和亚洲西部进一步发展的时代；从文化上看，是希腊文化向东方广阔的空间传播并与当地文化融合的文化交流过程。希腊化时代的主要国家有托勒密、塞硫西、马其顿、希腊和帕加马等。西方古典史学的传统：1、求真探索精神；2、人文主义观念；3、宽宏的历史眼光；4.注重历史对现实的借鉴作用；5.重视史著的文字表述与史家的自身修养（资料上届）色诺芬的著述及贡献： 1.扩充了历史著作的记述范围； 2.《长征记》有较高的价值①史料价值高②西方第一部军事理论著作③有较高的文学价值； 3.更多地关注社会经济生活； 4.草创了以人叙史的新体裁。修辞学派是指公元前4世纪时出现于古希腊史学中的一个学派。修辞学派注重炼字造句，追求文字生动和著作的戏剧性，强调修辞，其著作体现着“泛希腊”观念，突破狭隘的城邦史，力图以整个希腊世界为整体著述。其缺点是过分强调修辞，忽略史实。其代表人物是伊索克拉特斯、埃福罗斯和特奥波姆波斯。修辞学派的作风盛行于后期希腊社会，且影响到西塞罗时代之罗马文坛。拜占庭史学的特征：显示出比西欧史学更多的世俗性。（1）原因：1.在教权与政权的关系中，政权总是处于优先的地位；2.宗教意识没有西欧浓厚。（2）表现：1.史家身份多为俗人；2.作品中关注现世生活中的人；3.关心人的活动的连续性；4.把修昔底德、波里比阿、李维和塔西陀等为祖师。（3）遗憾：在写史的目的上，不果敢。《央格鲁撒克逊编年史》这是一本著作集合，依据无数年代记或其他编年史合编而成，合编工作开始于9世纪中叶，止于12世纪。他保持了许多珍贵的历史资料，具有较高的史料价值、文学价值和语言学的价值。使英国成为中世纪历史研究资料最丰富的国家之一。

西方史学史名词解释与简答

西方史学史复习思考题十一、简述特纳的边疆理论，并加以评价：（2006年以简答题形式出现是必考题）边疆理论： ①特纳认为，在19世纪末叶以前，美国西部存在着一条不断向西移动的边疆，他或把边疆视为一条线，或称作为“自由土地这一边的边缘”，有时又把它视作一种波浪。他把边疆的扩张视作“文明”的扩张，是“文明”对“野蛮”的讨伐。在他看来，美国历史在很大程度上就是一部不断向西部拓殖的历史； ②特纳认为，西部自由地是支配美国社会发展的力量。西部就是“机会”它为“最机敏和最勇敢的人”敞开着。这种可以为美国居民所任意获取的自由土地，成了一个“安全阀”，人们不满于自己的境遇，便可以自由地向西移殖，使社会经常处于流动状态通过自由竞争达到繁荣； ③特纳认为，这条不断向西移动的边疆的存在，是产生民主主义，个人主义以及民族主义的主要因素和决定性因素，是美国不同于欧洲国家的特点之所在，民主制度“来自美国森林，而在同边疆的每一次接触中都获得了新的力量”； ④特纳认为，美国文明是人与自然相互作用的结果，在边疆消失以后，地域间的冲突仍然存在，在特纳看来，地域是具有一定经济结构和居民心里气质的地理方位。他原本的出发点是承认区域间的多样性，但他却走向极端，夸大了地理环境的作用，认为是地理环境最终决定了各个不同区域的社会经济结构，认为地域冲突是始终存在的，这样，整个美国的历史就成了一部地域间的冲突史，他声称：“各个迅速扩大的地区”之间的斗争及其向西部的推进就是18—19世纪美国史的内容。评价：（略）

十二、康德是怎样论述历史发展的，试以康德《世界公民视之下的普遍历史观念》译文为例加以说明。如何评价：（2006年以论述题形式出现是必考题）康德在这篇文章的命题四中说：“大自然使人类的全部秉赋得以发展的手段就是人类在社会中的对抗性，但仅以这种对抗性终将成为人类合法秩序的原因为限。”这里的对抗性一词我指的是人类的“非社会的社会性”也就是人类进入社会的倾向，而这一倾向又是和经常威胁着要分裂社会的贯穿始终的阻力结合在一起的。康德认为人具有一种要使自己社会化的倾向，然而他也具有一种强烈的要求自己单独化的倾向，因为他同时发现自己有着非社会的本性，想要按照自己的意思来摆布一切，并且因此之故就会处处遇到阻力，他凭他本身就可了解的那样在他那方面，他自己也是倾向于成为对别人的阻力的，可是正是这种阻力，才唤起了人类的全部能力，推动他去克服自己的懒惰倾向，并且由于虚荣心、权利欲、贪婪心的驱使，而要在他的同胞们——他既不能很好的容忍他，可又不能脱离他们——中间为自己争得一席之地，于是就开始进入了由野蛮进入文化的真正的第一步。而文化本来就是人类的社会价值所在，于是人类全部的才智就逐渐地发展起来了，若是没有这种非社会的社会性，人类的全部才智就会在一种美满的和睦、安逸与互亲互爱的阿加底亚式的牧歌式四周生活之中永远被埋没他们的胚胎里。因此，让我们感谢自己有这种不合群性，有这种竞相猜忌的虚荣心，有这种贪得欲和占有欲吧！没有这些东西，人道之中全部优越的自然秉赋就会永远沉睡而得不到发展。评价：（略）十三、维柯的史学思想：（2006年以简答题形式出现）

西方史学史复习资料

西方史学史复习资料第一章一、名词解释： 1、希罗多德：（约前484—前425年）古代希腊历史学家，生于小亚细亚西海岸的一个富有的家庭。他西方史学的创立者，其传世之作《历史》是西方史学第一部名副其实的历史著作，首先创立了西方历史编撰学上一种正宗的体裁，开始运用历史批评的方法撰述历史，并且重视历史垂训的功用，在西方史学史上产生了深远的影响，被后世誉为“史学之父”。 2、修昔底德：（约前460—前396年）古代希腊历史学家，出身于雅典一个显贵之家。所著《伯罗奔尼撒战争史》为西方传统史学确立了一种范型，即西方政治军事史传统。他高度发展了古代希腊史学的人本观念，坚持更严格的史料批判原则和重视历史垂训功用，成为西方史家长期效法与尊奉的史学传统，对后世影响深远。二、列举： 1.古希腊三大史学家是：希罗多德、修昔底德、色诺芬希罗多德《历史》，又名《希腊波斯战争史》修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》色诺芬《长征记》《希腊史》 2.两种撰史模式，两种撰史风格：政治军事史社会文化史华丽平实三、简答 1.简析希罗多德的史学贡献。

希罗多德贡献(史学思想)：1、在西方史学上开创了一种编史传统--社会文化史；2、创立了一种编纂方法--历史叙述体；3、已经初步运用了历史批判方法，对史料进行鉴别、批判；4、治史视野宽广。评价：优点：希罗多德是西方历史学上的奠基人，在西方史学上开辟了一个新时代，开西方历史叙述体之先河，这种编史题材经过俢昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》得到了完善与发展，至今仍被西方史学界奉为正宗，成为编纂历史的通用体裁。他在东方历史学已有成果的基础上，注重去伪存真，比较各家异同，去除不可信的部分，最早采用历史批判的方法，从而为西方史学界的发展开创了新东西。希罗多德把历史的真实性与文学艺术性相结合，从此希腊人及其后人懂得如何写作历史著作，并形成了希罗多德的风格：广采博收、文笔优美。缺点：1、在治史方面有着强烈的亲雅典的政治立场，尝试他在研究历史时不免偏袒一方，有时难免出现违背历史事实的现象；2、天命史观使得他的作品出现神示、梦兆、幻觉、占卜之类的东西，从而使作品的真实性大打折扣；3、希罗多德“史话家”的兴趣，使他热衷于逸闻趣事，从而客观上造成了他的作品枝节蔓生、结构庞杂、阅读困难。 2.论述修昔底德的史学地位。 1.人物简介：古希腊历史学家，著有《伯罗奔尼撒战争史》，将人类历史从天神之外独立，从人事活动的角度出发，总结历史的经验教训，认识到经济在历史发展中的重要性，对史料大胆批判，开创了“范例历史学”先河，追求史学的垂训作用。开创了西方政治军事史的传统，被誉为“政治史之父”。 2.主要著作：《伯罗奔尼撒战争史》，8卷 a 特点：专叙一事，不及其余，资料详细，文笔精炼，结构严谨。 b写作态度：重视第一手原始材料，严格批判史料，强调辨伪。 3.历史观： A尽力将人类历史从天神之外独立，试图用科学方法说明自然，解释历史。重视人在历史上所起的伟大作用，是建立科学历史观的基础。

西方史学史重点概念名词解释及简答论述

西方史学史重点概念名词解释及简答论述西方史学史复习资料一、导论（一）史学史概念史学史以历史学自身作为研究对象，其主要人物是研究历史学科的发生与发展史，揭示它的演变规律，预测它未来的发展方向。历史学家对历史和历史学的认识和解释，应当成为史学史研究的主要内容。（二）西方史学史概念范畴西方史学史以总结与评价西方史学的发展进程为宗旨，研究西方史学发生和发展的历史，研究人民（主要是历代史学家）对历史发展的客观进程所做出的种种思考，从而在西方历史学发展的长河中，疏凿源流，抉隐钩沉，辩证因果，探求原委，以寻去西方史学自身发展的规律。范畴：1、历史哲学2、历史编纂学3、史料学4、史学方法论（三）西方史学史发展的过程、重大转折 1、过程（1）古典史学，即古希腊罗马史学。从追溯神话史诗的前希罗多德时代至公元5世纪“古典世界”的终结，共计一千年，形成了诸多影响后世的史学优良传统。（2）中世纪史学公元5世纪至14世纪初的文艺复兴运动，基督教神学史观制约史学，史学发展相对迟缓。（3）近代史学 14-19世纪，14世纪以来人文主义史学、理性主义史学、浪漫主义史学、客观主义史学、实证主义史学相继发展，19世纪进入兰克时代，史学发展成独立学科（4）现代史学进入20世纪后，新史学出现。 2、转折

（1）西方史学史的创立，发生在公元前5世纪时的古希腊时代。希波战争刺激了希腊人对古老东方文化的巨大兴趣，希腊编年史由此进入“古典时代”，这也是古希腊人理性觉醒的时代，希罗多德、修昔底德成为代表，后来罗马人继承了古希腊人的史学遗产，古典史学的传统一直延续了一千年之久。（2）公元5世纪前后，西方史学从古典史学的人本主义转向基督教的神学史观。罗马帝国覆灭，西方式会奴隶制终结，封建制开始。基督教史学企图用基督教的神学史观改造古典史学的人本观念，圣奥古斯丁的《上帝之城》为代表。罗马时代古典文化为基督教僧侣垄断，史学发展速度缓慢，沦为神学附庸。（3）欧洲文艺复兴开始人文主义者复兴了古典史学的传统模式，并在新时期中发展了古典史学传统，史学思想又一次把人置于历史发展的在中心地位，人文主义史学的出现，揭开了西方资产阶级史学发展的序幕。（4）19世纪与20世纪之交，历史学成为独立的学科（5）20上世纪50年代，开始了当代西方史学的发展进程。二、古典史学传统（一）神话史诗与史学的关系 1、神话史诗在其艺术描述中必然包含着真实历史的内核 2、史诗中包含着一种历史探究精神，正是导致历史学产生的一个必要条件 3、通过神话史诗，希腊人已经有了初步的对历史发展和变化的观念 4、神话与史诗反映了人类处于萌芽状态的文学、史学、哲学、宗教、伦理等原始先民的最初的意识形态，史学必须是从神话和史诗开始的。（二）古希腊三大史家及其代表作、贡献成就史家代表作贡献成就希罗多德《历史》1、开创了社会文化史的传统2、创立了历史叙

完整word版,《西方史学史》复习题

西方史学史一、名词解释 1.《高卢战记》：此书是公元前1世纪的古罗马著名政治家和历史学家恺撒所著，此书记述了古罗马军团在高卢征战的历程，反映了日耳曼人的一些情况和古罗马社会政治经济等情况 2.《君主论》：是意大利文艺复兴时期史学家马基雅维里的著作。是被贬时期写的一本书，书中陈述多来自作者对亲身经历洞察与对历史事件的分析，是一本完全建立在历史研究基础上的政治学著作。贯穿政治本位的功利主义史学观，又是建立在人性恶论理论基础上，是当时意大利史学思想最高水平。 3. 历史主义：历史主义(Historicism)认为人性和理性的形成都离不开特定的时空和具体历史环境，它关注事物生成的历史连续性，并将它当作个体，注意阐释其特殊价值。 4. 爱德华·汤普森：英国马克思主义史学的代表人物，被人们誉为是“文化得马克思主义史学家”。关注下层，关注被忽视得大多数，以马克思主义思想为指导进行历史写作，从文化角度审视、分析历史，着有《英国工人阶级的形成》，书中通过“自由之树”“受诅咒的亚当”“工人阶级的存在”三部分揭示了“阶级是社会与文化的形成，其产生过程只有当它在相当长的历史时期中自我形成时才能考察，若非如此看待阶级，就不可能理解阶级”。 5．荷马史诗：是西方最早的史学作品，相传是由盲人荷马所著，因此而得名。此书记载了公元前11—9世纪的希腊历史的一些情况，比较真实的反映了历史背景，和古希腊人的历史观。 6.马基雅维里：意大利文艺复兴时期史学家，著有政治学著作《君主论》和历史著作《佛罗伦萨史》，马基雅维里的史学思想以性恶论为理论思想。并以政治统治为目的的逻辑展开，政治本位的功利主义史学观是当时意大利史学的普遍倾向。 7.心理史学：发端于２０世纪前期的奥地利心理学家弗洛伊德，他用精神分析学说研究历史人物的行为，用“自我”、“本我”、“超我”这些心理学的理论渗入历史研究领域。心理史学正是历史学和心理学嫁接的一门新学科，它借助与运用心理学的理论与方法，来探索人类过去的种种行为，进而更全面、更深刻的阐述人类历史发展的客观进程。二战后，美国的埃里克森为代表的新一代心理史学家，突破了弗洛伊德所设置的框架，重视社会文化因素的影响，进一步推动了心理史学的发展，而当代西方心理史学中，除了运用弗洛伊德的精神分析学说于历史研究外，还有运用行为主义和认知理论来研究与探索人类过去的种种行为，即“精神分析心理史学”和“非精神分析的心理史学”。 8.《日耳曼尼亚志》：此书是古罗马历史学家塔西陀在公元1世纪所著，这是一部关于日耳曼各个部落的完备的记载的历史著作，反映了日耳曼人由氏族向国家转变的过程。 9. 维柯：西方最早系统提出历史理论的人。被称为历史哲学真正奠基人，最主要著作《关于各民族共同性的新科学原则》简称《新科学》，强调知与行，实践与真理内在联系，认为人类能创造世界，因而也能认识世界。另一功绩是建立了历史发展观点，并企图为它寻找一个有规律发展过程。 10.“历史学的世纪”：19世纪伊始，西方史学的发展即呈现出“腾飞”的态势。从那时起到20世纪初叶的百余年间，在欧洲近代自然科学的巨大进步和各种迭起的新思潮的影响下，在历史学家们的共同努力下，历史学跃居西方人文科学之首，成为整个学术界公认的“科学的皇后”，以致于西方学术界因此而把19世纪称为“历史学的世纪”。 11. 比较史学：最早可以追述到希罗多德时期，现代意义上的比较史学，兴起于20世纪初，尤其是１９２８年法国史家马克.布洛赫发表《欧洲社会历史的比较研究》，提出了“假设验证”的比较方法，使得比较史学得以风靡，２０世纪５０年代，比较史学得到全球性的

西方史学史考研重点笔记

西方史学史第一章导论一、填空题： 1、以西方历史学科为对象研究其发展历程，研究历史的历史。一般来说，史学史研究的对象包括：（史学思想）、（历史编纂学）、（史料学）和（史学方法论）等。 2、（圣·奥古斯丁）的（《上帝之城》）企图用基督教的神学观念改造古典史学的人本观念。 3、（伏尔泰）被称为近代的“文化史之父”，（傅斯年）被称为“中国的兰克”。二、问答题： 1、简述西方史学发展的历程。答：（1）古典史学，即古代希腊罗马史学，包括古希腊史学和古罗马史学两个部分。（2）中世纪史学，这一时期的史学是神本史学，它以《圣经》为指导思想，包括基督教史学、拜占庭史学、神本主义史学和意大利城市史学。（3）近代史学，这是进入资本主义以后的西方史学，包括：人文主义史学、理性主义史学、浪漫主义史学、客观主义史学和实证主义史学等。（4）现代史学，其中对中国影响最大的是年鉴学派。 2、简述中国对西方史学史的研究状况。答：（1）从20世纪初至1949年新中国成立前，最早开始于梁启超在1902年发表的《新史学》，这是中国人对西方史学史的最早研究。何炳松在这一时期的贡献最大，此外还有李大钊、傅斯年和陈寅恪也作出了重要贡献。（2）从建国至1966年，这一时期是西方史学史研究的曲折和遭遇坎坷时期，贡献较大的有人称“南耿北齐”的耿淡如和齐思和。（3）从1978年至今是中国的西方史学史研究逐步繁荣和转型的时期，这一时期翻译了不少西方名著。第二章古典史学（I）古希腊史学一、填空题： 1、古希腊神话的一个重要特点是（“神人同形同性论”），古希腊神话在多方面反映了整个自然界和古希腊的社会生活。 2、（赫西俄德）在其代表作（《因功农时》）中叙述了人类社会的发展

西方史学史

西方史学史 LT

绪论 1.概括西方史学发展的各个阶段及主要特征（1）阶段一：前5C-5C古典史学时期局限性：①仍用神灵的意志来解释战争的结局和罗马强盛的原因 ②过分突出了历史著作的叙事性和文笔的生动，损害了历史的真实 ③历史的叙述上缺乏明确的时间尺度成就：①历史学家通过原因的分析试图揭示历史事件的真正动因 ②历史学家“知道历史的作用首先在于获得真理” ③历史学家认识到“是人类历史的叙述，是人的事迹、目的、成败的历史” （2）阶段二：5C-14C初中世纪的基督教史学时期①人类历史被描绘成在上帝意志的支配下，上帝的信徒和魔鬼的信徒进行斗争的历史成就：在时空观念上超越了古典时代 ①历史研究的范围大大拓展 ②历史记载有了准确的纪年（3）阶段三：14C初-19C末20C初文艺复兴开创了西方史学的近代史学时期发展：①该时期是西方近代史学中人神之战，人战胜神

的时期 ②历史考辨方法得到进一步发展 ③历史哲学开始产生 ④19C是历史学的大繁荣时期，历史学已经成为一门独立学科（4）阶段四：20C初-今现代史学特点：思辨的历史哲学继续发展，但分析的历史哲学更受欢迎。吸取了实证史学的有点，注重跨学科总体研究的法国“年鉴学派”历久不衰，成为当代史学的楷模。二战后，众多的社会科学分析方法进入了历史学领域，反映了当代史学科学化、精密化、整体化的发展趋势。马克思主义史学结束了遭受史学界冷落的状态，渗入到专业历史学家中间。 2.了解中国史学界对西方史学研究的状况借助日本的间接介绍到直接接触西方史学原著从翻译他人之作到自己撰写著作（2）时期二：建国-1978 初步发展与遭遇坎坷大转变：从引进西方资产阶级史学转变为马克思主义史学 60S年代初，西方史学史得到学术界关注：

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西方史学史第一章希腊史学名词解释： 1荷马史诗：相传是由古希腊盲诗人荷马创作的两部长史诗《伊里亚特》和《奥德赛》的统称。实际上是特洛伊战争以来数百年希腊民间文学的结晶。两部史诗的题材都与特洛伊战争有关。史诗的实际内容反映了迈锡尼时代和前11世纪~前8世纪荷马时代的社会情况。荷马史诗不仅为后人提供了了解荷马时代的重要文献资料，也是这一时期希腊在精神文化方面的伟大创造，为日后的希腊文明奠定了重要基石。 2希罗多德：（前484-前425）古希腊著名历史学家，被西方人尊为历史学之父。其代表作是9卷本的《历史》，是一部以希波战争为主线的通史著作。用大量篇幅介绍了埃及、巴比伦、波斯等国历史。其视野开阔、内容丰富、文笔生动是古代史学前所未有的。史学方法上，希罗多德追求“有闻必录”的原则，力求历史真实性与艺术性的结合，为后世的叙述体通史提供了典范。 3修昔底得：（前460-前400）古希腊著名历史学家。代表作是《伯罗奔尼撒战争史》，主要围绕伯罗奔尼撒战争及相关军事政治内容展开，内容详略得当，异彩纷呈，论述精辟严密，是西方史学的楷模。修昔底得注重作品的真实性，非常注意对史料的去粗取精、去伪存真。其作品的科学性是古代其他的历史学家不能比拟的。 4色诺芬：（前431-前354）古希腊历史学家、军事家，他生活于希腊城邦危机时代，是苏格拉底的学生。其军政阅历丰富，学识广博，在政治学、军事学、经济学、教育学、哲学等领域均有所建树。主要历史作品是有意作为修昔底得作品续篇的《希腊史》和根据亲身经历写成的《长征记》。其作品可读性很强，是古代史学的上乘之作。 5波里比阿：（前201-前120）罗马共和国时期杰出的历史学家。代表作《通史》，以罗马对外扩张及政治制度演变为中心。发展了修昔底得的史学思想。历史眼界比希罗多德时代更为开阔。史学思想深

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4、汤因比：是英国著名历史学家，思辨主义历史哲学家，文化形态学的集大成者，被誉为“近世以来最伟大的历史学家”。代表作《历史研究》，提出了历史研究的单位，文明的数量，文明的可比性，文明起源于“挑战与应战”，文明生长的尺度，文明衰落的原因，文明的解体等。并且对西方文明的前景进行了分析，献身于寻求摆脱西方社会困境的人生道路。反映了当代西方史学的两个趋势：一是19世纪传统的叙述型历史已转向整体型、分析型历史；二是非西欧地区的历史得到了更多的重视。时至今日虽失去了昔日的光辉，但他在现代西方史学史上的地位和影响却是不可动摇。 5、海登·怀特（1928- ）当代美国著名思想史家、历史哲学家、文学批评家。主要著作有《元史学》（1973）、《话语的比喻》（1978）、《形式的内容》（1987）、《比喻实在论》（1999）。他广泛吸收哲学、文学、语言学等学科的研究成果，构建了一套比喻理论来分析历史文本、作者、读者，揭示意识形态要素介入历史学的种种途径。怀特主导了二十世纪七十年代以后历史哲学领域中的语言学转向，并将历史主义思想带入文学批评领域，成为跨学科研究的典范。 6、保罗·利科法国著名哲学家、当代最重要的解释学家之一。70年代后现代主义思潮中跨学科研究的代表人物。保罗?利科的叙述主义历史哲学思想主要集中在他的三卷本著作《时间与叙述》之中。在他看来，时间具有三重结构：“在时性”、“历史性”和“深层暂存性”。客观上将历史叙述研究推向了探所历史文本生成与被接受的更为广阔的理解背景中。促进了历史哲学学科的发展，使其摆脱了认识论哲学，赶上了当代西方哲学和有关知识领域新的发展步伐。

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西方史学史重点知识 **史学史概念（名词解释）史学史是历史学科发生与发展的历史，即“历史的历史”，以历史学自身作为研究的对象。史学史研究的对象主要包括史学思想、历史编纂学、史料学、史学方法论等。历史学家对历史和历史学的认识与解释，应当成为史学史研究的主要内容。前者指历史观，后者指史学理论和历史哲学。中国的西方史学史研究：第一阶段：从20世纪初至1949年新中国成立梁启超—李大钊—胡适—何炳松第二阶段：新中国成立至1978年第三阶段：1978年至今西方历史学的发展阶段：古典史学：人本史观，理性的觉醒，“人是万物的尺度”。中世纪史学：神学史观，近代史学：人文主义，史学思想又一次将人置于历史发展的中心位置。现代史学 ***古典时期的史学：（一）古希腊史学、（二）古罗马史学 **（一）古希腊史学一，（形式）神话与史诗及其史学价值古希腊神话和史诗反映了整个自然界和古希腊的社会生活，它可以帮助我们认识人类原始社会的发展过程，从中可见古希腊人处于朦胧中

的历史意识，具有重要的史学价值。二，古希腊哲学及其批判精神爱奥尼亚地区最早产生了史学，这一地区最早产生了哲学，是古希腊哲学最繁盛的地区。有科学和哲学就会有批判怀疑的精神，而理性批判精神的运用，最终使历史与神分离，导致历史学的产生。三，古希腊三大史学家：希罗多德、修昔底德、色诺芬 **希罗多德（“史学之父”—西塞罗评）及其著作 1.生平简介：（Herodotus BC484—425）小亚细亚西海岸的哈利卡尔那索斯，名门望族之后。后因政治原因出走，再也没有回去，但是他用了30年游历，终于写成《希波战争史》。 2.《希波战争史》（亦称《缪斯书》）特点：（简答）第一，内容丰富。记载了西亚、北非以及希腊地区的地理环境、民族分布、经济生活、政治制度、历史往事、风土人情、宗教信仰以及名胜古迹等；西方社会文化史的开始。第二，取材广泛、史料充实。充分利用了他所能看到的所有的史料，如谱系、神话、史诗、碑铭以及前辈作家的著作；亲身采访和实地调查所得到的材料。开创了历史叙述体。第三、历史批判的方法。 3，希罗多德对历史和历史学的双重思考：对历史的思考：进步的社会政治观念，人本的观念对历史学的思考：用批判的精神来写著作，从记录神事到记录人事，

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