西方史学史期末复习资料
西方史学史期末复习资料
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第一章
简答题：
一、希腊史学产生的原因
1.民主政治及学术民主自由（古风时代的希腊发生了一系列奴隶制城邦，并创建一种共和制，尤其就是雅典创建民主共和，推动了民主政治的发展，这种体制推行公民集体领导，这种专制的政体唤起了创造力，并使雅典产生了一种学术之风，发生“百家争鸣”的现象，催生希腊文明的产生和经济繁荣）
2.殖民运动与东方文化的影响
a.铁器和农耕技术（东西方人之间的交流，使得希腊人学会冶铁术，同时，农耕技术的传入，也极大促进了社会生产的发展）
b．货币和商品经济(地中海沿岸的人很早就已经开始专门从事商业贸易，后来吕底亚人发明者了金属铸币，并在公元前七世纪左右传至希腊，同时商品经济也传至，希腊沦为一个典型的商业民族)
3.各种思想材料，包括数学、几何学、物理学、建筑学、医学、天文历法，尤其是腓尼基的字母文字等。（古代东方农业文明发达，因此离不开基础的学科，这些基础学科远比希腊发达，古代西方的学者都曾到达东方，并将东方文化传入希腊，对希腊产生了重大影响）
二、古典史学的特
1.追求真理的探索精神；立意求真，竭诚探索，试图揭示历史现象之间的内在联系和发展规律，这也许是西方古典史学传统的核心。
2.人文主义观念；西方文明的出发点就是人，史学亦然。
3.宽宏的历史眼光；在有代表性的西方古典史家那里，这种宽宏的历史眼光有着充分的反映，尤其在那些撰述“世界史”或“通史体例”的史学家中表现更为突出。
4.注重历史对现实的借鉴作用；
5.著重史学的文字抒发和史家的自身学识。
名词解释：
一、希罗多德（约bc482―bc424）
希罗多德，公元前484年生于小亚细亚南部哈利卡那索斯一个富有的奴隶主家庭，从
小受过良好教育，酷爱史诗，成年后随叔父参与推翻僭主政治的斗争，失败被流放。公元
前447年来到雅典，与文化名流交往密切。公元前444年来到意大利南部的一个新城邦图
里奥伊，并获得公民权，长居于此。其代表作是《希腊波斯战争历史》。主要论述波希战
争前地中海世界各地的民族及波希战争。在史学思想上，《希腊波斯战争历史》视野广阔，有通史的规模，材料丰富，有较强的客观主义态度和求实主义批判精神，歌颂民主自由和
道德，文笔华美，是世界上第一部文化史著作。希罗多德是西方文化史学的奠基者，被称
为西方“史学之父”，对后世西方史学产生了深刻的影响。
二、修昔底德（bc456―bc396）
1
约公元前455年出生于雅典一个贵戚家庭，父亲就是富于的农民。修昔底德在希腊一
流文化中长大，自学过哲学、修辞学。公元前424年被选为十将军委员会成员，后因叛国
前科被流放出外超过20年，战争完结后归国。其代表作就是《伯罗奔尼撒战争史》，共8卷。分别记录了战争展开的各个年头，一直写下至雅典海军远征西西里岛全军覆没以及后
来的战况。修昔底德秉承理智科学的态度，颂扬民主制度和法治精神，较为深刻地阐明了
历史事件的因果联系，文笔简洁，描述生动，并附有大量演说词，缔造了西方传统史
学――政治军事史的先河。他谋真的精神和记述政治史为主要内容的撰写体例，沦为西方
史学家长期效法的传统，对后世影响深刻。
三、色诺芬（bc430―bc350）
公元前430年出生于雅典富豪家庭，就是哲学家苏格拉底的学生，柏拉图的同学。在
政治上反对雅典的民主制度，尊崇斯巴达的贵族体制。后来投向斯巴达与雅典为敌，公元
前394年被公民大会审判终身流放，后被中止。色诺芬就是一位多产作家，作品存有《希
腊史》，共7卷，记述了公元前411年至363年的希腊历史；《远征记》了解了远征军路
途上的风土人情，就是早年军事冒险回忆录。《居鲁士的教育》就是为居鲁士歌功颂德的
作品，他指出统治者必须正直、精明，必须培育哲人王者；《斯巴达政体论》极力歌颂斯
巴达的寡头政治；除了《回忆起苏格拉底》、《经济论》、《论税收》等。色诺芬与修昔
底德、希罗多德并称作“古希腊三小史家”，他富于文采，对史实的描述简约优雅，描绘
人物细腻动人，极具感染力，算是知名的历史学家。
四、蒂特李维（bc59―ad17）
公元前59年出生意大利北部帕多瓦一个贵族家庭，系统自学过哲学、文学等。公元
前29年，他走进罗马，通过写作前人的历史著作去赢得历史科学知识。公元8年，出任
奥古斯都大尉孙子克劳狄的家庭教师，代表作《罗马建城以来的历史》，共142卷，留存
至今的存有35卷，记述了从罗马问世后的王政时代一直写下至罗马共和国中后期的历史。《罗马史》首创了通史体例，较公允的评价了历史人物，鼓吹爱国主义，注重历史垂训的
促进作用，文辞华美，描绘细腻。但李维盲从宗教，就是民族沙文主义者，且过分著重文
学描绘，最后因辞害人，失去历史的真实性。李维被称作最了不起的罗马帝国史学家，并
赢得了罗马三小史家之一的桂冠，其著作史料价值很高，对罗马早期历史的研究具备关键
参考价值。
五、塔西佗（ad55―120）
塔西佗出生公元55年，其家族世代做官，它具备较好的文化素养，研习过法学、哲学，修辞学和演讲之术。因为婚姻关系，在政治上步步高升，官至执政官和外省总督。代
表作就是《关于演说家的对话论》，探讨了罗马文风的演进，二就是《历史》共12卷，
描述了公元68年至98年的罗马史，其三就是《编年史》描述了公元14年至68年的罗马史，共16卷；其四就是为其岳父译成了《阿古利可拉录》，其五就是《日耳曼尼亚志》，了解了日耳曼人的起源及有关情况。其作品文笔简洁，逻辑性弱，思想反对暴政而颂扬共和，并憎恨暴君。塔西佗在罗马史上的地位十分崇高，其著作存有很高的史料价值，做为
史学家的声誉和在史学上的成就都就是不可动摇的。
六、波里比阿（bc201―bc120）
波里比阿，希腊中部麦加罗城人，生活在罗马军队东征西讨的年代。第三次马其顿战
争时担任希腊联军骑兵长官，在公元前168年比特纳战争失利后被送至罗马当人质。公元
前151年遇赦，重回罗马。代表作就是《通史》（亦称《罗马史》）共40卷，
2
留存至今的只有前十五卷。了解了为布涅战争为线索的地中海各地区历史。波里比阿
具备世界通史的眼光，一丝不苟的精神，特别强调独立思考，不轻信前人。明确提出史学
家应当具有具有政治、外交、军事经验的人去写下，因此称作“历史学家中的历史学家”，其合理的史学理论和方法，对后世影响非常大。七、普鲁塔克（约26―120年）
古希腊历史学家，希腊中部查罗尼亚人。生平著述宏富，相传有277种之多。作品保
存下来的有两部，即《传记集》和《道德论集》。有名的是《传记集》共收集50篇希腊
罗马名人传记，其中46篇二人合传（作者以类相从，一个希腊名人配以一个罗马名人，
称之为“合传”），根据人物性质相同，一个希腊与一个罗马人物搭配，描写人物生动，
擅长刻画历史人物，具有极高文学、史料价值，对后世欧洲文学艺术影响极大，比如莎士
比亚等，普鲁塔克开创了传记历史先河和比较史学的先河。
第二章
简答题：
一、详述中世纪西欧史学的特征：
1.中世纪的史学家主要由教士和僧侣组成。基督教史学的真正奠基人是攸西比乌斯，
一位多产的历史学家，凯撒里亚城的主教，最博学的基督主教之一。而中世纪著名史学家
奥古斯丁也于公元389年皈依基督教，还担任希波城的主教；还有格雷戈里也是著名的史
学家。
2.神话、神迹和传说弥漫于史学著作中。基督史学的初创者之一阿非喀麦隆斯的代表
作《编年史》主要描述的就是关于上帝的神话，耶稣的传说和教会的发展，格雷戈里的
《法兰克人》也从上帝创世纪已经开始TNUMBERBO34A的。
3.历史著作的主要形式是“年代记”和“编年史”。从史学类型看，中世纪史学数量
最大的无疑是年代记和编年史，对于历史事件按照年代顺序进行编排，而对于大事件没有
详细的叙述，显得比较枯燥。比如阿非加纳斯的《编年史》。
4.世俗史学虽然存有，但被弥漫上厚厚的神学色彩。中世纪，基督教神学占据绝对的
统治者地位，一切自然和社会科学沦为神学的婢女，神学、教会、教学具有至低地位，史
家文学创作的唯一目的就是为宗教服务，此时的史学只是“半历史”。
名词解释：
一、奥古斯丁（ad354―430）
基督教史学的最高权威，同时是基督教史学的集大成者，是西方历史哲学的开创者之一。生于北非，接受过罗马式的教育，先后学习过拉丁文，算术，文法，演说等，公元
375年结束学业担任修辞学教师，389年正式皈依基督教，396年担任希波城的主教，直至逝世。他用柏拉图的唯心主义思想改造基督教，开创了基督教神学的“柏拉图―奥古斯丁
主义”，是基督教神学的早期表现形式。他被称为“伟大的教父”、“上帝的圣者”。代
表作是《忏悔录》和《上帝之城》，《上帝之城》是西方历史上第一部哲学类书籍。他的
史学思想是：人类的一切存在形式都来自上帝，上帝主宰人类一切；善恶二元斗争论；采
用两种人类历史分期法，即按照时间分和年龄分。奥古斯丁对中世纪宗教产生了巨大影响，其《上帝之城》和《忏悔录》中蕴含的史料价值和历史哲学思想对整个中世纪的史学都有
很大作用。
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二、都尔主教格雷戈里（约ad539―594）
中世纪知名的基督教史学家之一。出生一个富足的罗马贵族家庭，曾任都尔城主教，
学识渊博。格雷戈里遵从奥古斯丁的世间二元论，将历史著作当作对恶势力的斗争，表明
了他对基督的仁慈。著作《法兰克人史》，就是中世纪最知名的史著，从上帝创世纪已经
开始写下起至，历经法兰克人侵略高卢，至最后的政治经济文化等情况。第一卷存有一半
内容交待圣经中的内容，后半部分描述基督教前期的故事。第二卷后记述法兰克人的历史，三至十卷全面记述法兰克人的政、经、军、宗、社会生活等方面的历史，其中第五至十卷
因为作者亲身经历，所以最可信。该作品材料多样，内容可循，具备较低的史料价值，因
此可以对法兰克国家早期历史存有更多地介绍，为后世研究法兰克历史提供更多了条件。
三、马可波罗（1254―1324年）
出生于威尼斯的商人家庭，1271年，21岁时随父亲走进中国，并且受忽必烈疼爱，
供职元朝，在中国逗留17年后返回威尼斯。后来从军阵亡，在狱中将自己在中国的所见
所闻讲给罗思o谦，罗思o谦因此而译成《马可波罗游记》，游记基本上以马可波罗的历
程为顺序。该书的问世大体打下了西方“游记汉学”的基础，除此之外，对民间风俗的记
述也并使他具备文化史的价值，尤其就是人们较太少特别注意和介绍的中亚国家，其史学
价值也更为重要。这本书也对欧洲产生了关键性影响，拓展了欧洲人的眼界，更是很大地
推动了欧洲人的贪婪，因此，这部作品影响非常大，被译者为多种文字在世界广为流传。
四、普罗柯比（500―565年）
长大巴勒斯坦的凯撒里亚的贵族家庭，受较好的教育，就是中世纪最优秀的历史学家，尤其熟识古典历史学。查士丁尼时期，走进君士坦丁堡，受贝利撒器重，在以后15年一
直出任其记室，追随其亲身经历了许多战争。其主要作品存有《查士丁尼战争史》、《论
查士丁尼时代的建筑》《秘史》。在《查士丁尼战争史》中，作者详尽记载了查士丁尼的
武力讨伐、用兵经过，以异乎寻常的描写就可以，将自己的所见所闻直录，为后人提供更
多了难能可贵的第一手史料。但作者也歌颂查士丁尼和贝利撒，对一切武装起义和蛮族充
满著性别歧视。除此之外，作品中的很多事件都就是真实可信的。《论查士丁尼时代的建筑》主要记载了查士丁尼时期各种建筑的修筑，例如神庙，会议室等，对查士丁尼充满著
了阿谀奉承。《秘史》则与前两部相同，就是查士丁尼的丑闻史，揭发其宫廷生活，对下
层民众充满著同情。普罗柯比就是拜占庭史学的卓越代表，其史此国我们展现了一幅查士
丁尼时代的生动历史画卷，并且承继了西方古典史学的传统。
第三章
一、详述文艺复兴的时代背景和人文主义的主要特征
文艺复兴时代背景：1.社会条件：
第一、欧洲资本主义生产关系的发展就是文艺复兴的先决条件。资本主义生产关系就
是反华教会政治运动在社会领域的彰显，意大利坐落于地中海，自古工商业繁盛，新兴资
产阶级为民主自由发展和封建制度阶级产生矛盾，建议超越封建制度束缚。
第二、在阶级问题上，意大利最早具有产生人文主义的条件，当时的意大利有很
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多先进城市共和国，比如威尼斯、米兰等，十字军东征后，意大利商人完全排挤了拜
占庭和阿拉伯商人在东方贸易中的作用，这就使这些共和国更具资产阶级专政性质，为了
维护既得利益，开始反封建运动。
第三、文化上文艺复兴的发生和希腊、罗马文化的影响存有轻易关系。1453年拜占庭帝国覆灭后，大量的罗马艺术文化作品运往意大利，大批学者逃亡至意大利，推动了对古
罗马文化的研究。新兴资产阶级用古典文化改建资产阶级文化，正是打著文艺复兴的旗号
反对封建主义；
最后，教会是当时西欧最大的封建主，在西欧各国都占有大量地产，是封建势力的总
代表。同时基督教在西欧封建社会处于“万流归宗”的地位，它为封建制度蒙上了一层神
圣的光环，垄断了文化、教育，还给封建制度蒙上了一层神秘的面纱，这一切都使得新兴
资产阶级将矛头对准基督教会。2.思想武器-人文主义
第一，用人性反对神性；主张以人为中心，反对以神为中心。第二，倡导个性革命，
反对禁欲主义。第三，明确提出理性主义，反对蒙昧主义。
第四，拥护中央集权，反对封建割据。
人文主义主要特征：
1.古典人本史观的复归。中世纪神本史观占据统治地位，以基督历史和教会历史为主，文艺复兴的人文主义史家将历史回归到人的本身，是一次质的飞跃。
2.历史学研究世俗化。中世纪的历史学家基本就是教会人士，文艺复兴时期的人文主
义史家不再就是僧侣，而是世俗人士。
3.对古典史著过分推崇，缺少分析和批判的态度，抄袭严重，缺少自己的观点。
4.人
文主义史学注重史学的民族性和地方性，意大利当时处于分裂时期，人文史著多以地方史
出现，很少将意大利整体历史熔于一炉，多为民族史和地方史。
名词解释：
一、马基雅维利（1469―1527）
近代早期意大利的思想家、政治家，资产阶级政治学的奠基人。早年于佛罗伦萨衰败
贵族家庭。他的第一目标就是政治，其他都就是为政治服务，对罗马文化尤其就是罗马政
治兴趣非常大，1494年武装起义废黜了美第奇家族的独裁统治后，出任外交职务14年。
其代表作存有《学说蒂特李维的统一前十书》，就是其念李维作品的体悟，侧重于抒写他
的政治理想和谈罗马古史；另一政治著作《君主论》并使其驰名后世，赢得“政治学之父”的称号，就是对意大利政治经验的总结，确实共和制，期望存有一位专制君主发生，统一
意大利。另一代表作就是史学价值最小的就是《佛罗伦萨史》，共8卷。就是以政治史为
主题的代表作，就是文艺复兴的典范之作。马基雅维利指出君主保护统治者可以没道德标准，不分后不为，为超过目的不择手段，这种思想被称作马基雅维利主义。同时他秉持历
史研究的目的是为政治家提供更多经验教训，以利政治的实行。史学与政治的融合在其身
上彰显得较为注重，为后人践行了一个轻松而有效率的典型。
二、奎普亚狄尼（1483―1540）
意大利历史学家、政治家，就是美第奇家族振兴时候在政治上的关键人物，曾出任教皇国科下的两个行省的总督。代表作《佛罗伦萨史》，时间从1378年教会的对立写下至意大利战争早期的1509年比萨被围站，对美第奇家族在佛罗伦萨的独裁统治展开了
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西方史学史期末复习资料
《历史》一书的评价 1、在西方史学史上开创了历史叙述体的先河； 2、具有不可估量的史料价值； 3、为后世树立了客观求实治史的榜样； 4、重视道德垂训，崇尚民主、歌颂正义，显示了历史学家的高度责任感、使命感； 5、浓厚的宿命论、天命观色彩； 6、疏于考证。 希罗多德的史学思想及其史学贡献。 史学思想：①对早期史学活动进行理性总结；②自觉运用历史批判方法集中研究特定的重大历史事件和重大历史人物；③希罗多德的历史观是天命观和人本观的混合体。 贡献：①首创以事件为中心的历史叙述体；②首创社会文化史的编史传统；③提出求真存疑的治史方法；④写史注重平等的民族观，论述了许多其他民族的历史； ⑤治史视野比较宽广。 《伯罗奔尼撒战争史》的特点 ①体例上：编年与叙事相结合。②方法上：受智者学派的影响，表现出严格的史料批判原则、理性分析精神和运用修辞手法。1/4的篇幅是演说辞。 修昔底德的史学思想及其贡献 史学史想：在对史学的思考上，1.历史学的功用，对于修昔底德而言，历史书写的目的并不仅仅是记录过去事件，更重要的是发现和阐明那些事件背后的一般性规律，以使历史能够成为现实生活的指导。2.客观主义，修昔底德重视第一手资料，注重证据的批评，实事求是，被奉为客观主义的鼻祖，尽管他的历史书写并不是像人们通常所认为的那样客观真实。在对历史的思考上，1.人本史观：修昔底德受到当时的智者学派的影响，基本上排除了天命观，肯定人是历史创造者的思想。在对人的理解上，他是用抽象的和永恒的“人性”来分析和理解历史发展。 2.对历史原因的探求，修昔底德对于战争不可避免的真正原因是雅典势力的增长和因而引起斯巴达的恐惧。 3.经济因素重要性，修昔底德已经认识到了经济在历史发展以及社会兴衰治乱中的作用。 史学贡献：希腊史学在修昔底德那里，形成了一个从神到人的过渡。开创政治史、军事史模式。1、可贵的古典人文主义精神，特重视人的地位，极少出现神鬼现象，他把人类历史从神人合一的状态中分离出来，这是史学发展的一个标志。2、富于理性的批判态度（科学的理性态度）特别乐于探究事物的原因结果，并尝试从经济角度解释历史运动。他是古代西方第一位把经济因素作为社会历史发展动因之一的历史家。 3、歌颂民主和法治精神，为西方政治道德传统观念的确立奠定了基础。 4、科学的史料处理原则，特别重视原始材料的搜集和二手材料的考订，为19世纪德国史学大师兰克所继承。修昔底德也被称为世界上第一位真正具有批判精神的历史学家。 5、重视历史的垂训功能。 6、严谨而富于激情的文笔，开创了西方政治军事史的历史叙述传统，夹杂演说词，具有丰富的史料价值和文学价值。 修昔底德与希罗多德的比较。 ①修昔底德在史学思想、史学方法及政治态度等方面，较之希罗多德要大大前进一步。希罗多德追求博大宏伟与无所不包，不免使此书杂有不少奇闻轶事；而修昔底德剔除了一切与记载战争无关的内容，并把荒诞的传闻之类的东西摒弃在历史之外，一扫过去那种虚构与现实，传闻与真实不分的情况，给后人留下一种信而有证的感觉，他的《伯罗奔尼撒战争》可以称之为信史。②希罗多德有
西方史学史资料
1《荷马史诗》:是由大诗人荷马整理定型,成为独具风格的史诗,到公元6世纪,荷马史诗才正式形成文字,我们今天所见的荷马史诗是公元前3世纪至前2世纪,亚历山大的学者们编订的,荷马史诗包括<伊里亚特>和<奥德赛>俩个部分,记叙了前12世纪发生的古希腊联军远征小亚细亚城市特洛伊的故事,是史诗的主要来源,荷马史诗是用诗歌体裁写成的文学作品,颇具史学价值,所反映的社会生活既有史诗创作年代的反映,也有神话传说保留下来的迈锡尼时代,甚至更早时代. 2希罗多德：古希腊历史学家，被后世誉为“史学之父”。其作《希腊波斯战争史》是西方最早的历史著作，首先创立了西方历史编纂学上的一种正宗的体裁，开始运用历史批判的方法撰述历史，重视历史的垂训作用。 3修昔底德：古希腊历史学家，所著《伯罗奔尼撒战争史》确立了西方政治军事史传统的范型，高度发展了古希腊史学的人本观念，坚持史料批判原则，重视历史垂训功用，对后世影响深远。 4古希腊三大史家;希罗多德，《希腊波斯战争史》 修昔底德，《伯罗奔尼撒战争史》 色诺芬，《长征记》 5修辞学派：伊索克拉特斯 埃福罗斯，《希腊史》 特奥波姆波斯，《希腊史》《腓力王传》 6罗马史学的真正奠立者：老伽图。拉丁文写作罗马史的先例，强烈的“政治史学”传统。著有《罗马历史源流》 7凯撒：《高卢战记》 8罗马三大史家：撒路斯提乌斯《喀提林阴谋》《朱古达战争》 李维《建城以来史》 塔西佗《日耳曼尼亚志》 李维：古罗马史学家，著作丰富，流传下来的《建城以来史》创立了通史体例，重视历史垂训，文笔优美，但陷入历史循环论，对史料缺乏分析批判，仍具有较高的史料价值，是研究罗马早期及共和国历史的重要文献。 塔西佗：古罗马历史学家，主要著作《日耳曼尼亚志》《历史》《编年史》，强调信史实录和道德教化作用，对罗马帝国初期的社会状况做了深刻揭露，反对暴政，歌颂共和，其作品至今是研究古罗马历史的权威史料，影响深远。 9历史学家中的历史学家：波里比阿《通史》，又称《罗马史》 10公元1世纪史家群体普鲁塔克《希腊罗马名人传》 阿里安《亚历山大远征记》新色诺芬 阿庇安《罗马史》 11西方古典史学的传统 1，求真探索精神。史料批判方法，历史现象之间的内在联系与发展规律 2，人文主义观念 3，宽宏的历史眼光 4，注重历史对现实的借鉴作用 5，重视史著的表达与史家的修养
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1、希罗多德——（约前484—前425年）古代希腊历史学家，生于小亚细亚西海岸的一个富有的家庭。他西方史学的创立者，其传世之作《历史》西方史学第一部名副其实的历史著作，首先创立了西方历史编撰学上一种正宗的体裁，开始运用历史批评的方法撰述历史，并且重视历史垂训的功用，在西方史学史上产生了深远的影响，被后世誉为“史学之父”。 评述希罗多德的史学思想： 希罗多德的《历史》是西方史学上第一部历史著作，希罗多德被称之为“史学之父”，《历史》内容丰富，非常生动地叙述了西亚.北非以及希腊等地区的地理环境，民族分布，经济生活，政治制度，历史往事等，为我们展示了古代近20个国家和地区的民族生活景图。希罗多德通过留传下来的资料.口头或文字记载，自己的实地考察而编撰完成的。 史学思想的特点：①.推崇雅典的民主政治②.天命观和人本精神并存 影响：①.治史视野的宽广，对古希腊史学有开创性的建树，明确提出了治史的基本任务和目的，即记载和解释人类的活动，尤其是重大功业，说明他们的因果联系②.治史观念的变化：历史具有双重性：一方面，人的历史活动受到难以把握的超自然力量的影响；另一方面，认识自己的主人，以自己的思想和行动创造人类的历史。 2、修昔底德——（约前460—前396年）古代希腊历史学家，出身于雅典一个显贵之家。所著《伯罗奔尼撒战争史》为西方传统史学确立了一种范型，即西方政治军事史传统。他高度发展了古代希腊史学的人本观念，坚持更严格的史料批判原则和重视历史垂训功用，成为西方史家长期效法与尊奉的史学传统，对后世影响深远。 史学特点：①.他提出了严格的史料批判原则和实施方法 ②.冷峻的客观主义精神 ③.彻底的人本史观和进步史观（摒弃天人感应说.探讨历史事件的因果关系.从经济关系上解释历史发展的原因. ④.平实.简洁.生动和充满智慧的文字表述形式 影响：求真和政治史的传统，标志着西方史学在希腊时代的最高成就，具有求真精神，开创了政治史的传统。但是不彻底，人本观念强，有时认为人在命运面前无能为力。 3.色诺芬的史学成就——希腊三大史家之一 ①色诺芬是一位多产作家，著述内容涉及历史.哲学.政治.经济等各个方面。其中《长征记》和《希腊史》最著名。 ②色诺芬更多关注社会经济生活。《经济论》和《雅典的收入》是这方面有名的两部专著。 ③色诺芬是富有文才的，他的作品，对史实的叙述简洁.典雅，既不以事实太杂而繁琐，亦不因哲理过多而沉闷，颇具感染力，特别是描写人，逼真动人。 总：请你介绍一下古希腊和罗马史学的情况 西方史学的第一个发展阶段，出现了一些著名的历史学家：希罗多德、修西底德、李维、塔西陀等此时期的历史学有两个特点：（1）政治史。（2）以人为本的史学
西方史学史期末复习资料
西方史学史期末复习资料 西方史学史复习资料 第一章 简答题： 一、希腊史学产生的原因 1.民主政治及学术民主自由（古风时代的希腊发生了一系列奴隶制城邦，并创建一种共和制，尤其就是雅典创建民主共和，推动了民主政治的发展，这种体制推行公民集体领导，这种专制的政体唤起了创造力，并使雅典产生了一种学术之风，发生“百家争鸣”的现象，催生希腊文明的产生和经济繁荣） 2.殖民运动与东方文化的影响 a.铁器和农耕技术（东西方人之间的交流，使得希腊人学会冶铁术，同时，农耕技术的传入，也极大促进了社会生产的发展） b．货币和商品经济(地中海沿岸的人很早就已经开始专门从事商业贸易，后来吕底亚人发明者了金属铸币，并在公元前七世纪左右传至希腊，同时商品经济也传至，希腊沦为一个典型的商业民族) 3.各种思想材料，包括数学、几何学、物理学、建筑学、医学、天文历法，尤其是腓尼基的字母文字等。（古代东方农业文明发达，因此离不开基础的学科，这些基础学科远比希腊发达，古代西方的学者都曾到达东方，并将东方文化传入希腊，对希腊产生了重大影响） 二、古典史学的特 1.追求真理的探索精神；立意求真，竭诚探索，试图揭示历史现象之间的内在联系和发展规律，这也许是西方古典史学传统的核心。 2.人文主义观念；西方文明的出发点就是人，史学亦然。 3.宽宏的历史眼光；在有代表性的西方古典史家那里，这种宽宏的历史眼光有着充分的反映，尤其在那些撰述“世界史”或“通史体例”的史学家中表现更为突出。 4.注重历史对现实的借鉴作用； 5.著重史学的文字抒发和史家的自身学识。 名词解释： 一、希罗多德（约bc482―bc424）
希罗多德，公元前484年生于小亚细亚南部哈利卡那索斯一个富有的奴隶主家庭，从 小受过良好教育，酷爱史诗，成年后随叔父参与推翻僭主政治的斗争，失败被流放。公元 前447年来到雅典，与文化名流交往密切。公元前444年来到意大利南部的一个新城邦图 里奥伊，并获得公民权，长居于此。其代表作是《希腊波斯战争历史》。主要论述波希战 争前地中海世界各地的民族及波希战争。在史学思想上，《希腊波斯战争历史》视野广阔，有通史的规模，材料丰富，有较强的客观主义态度和求实主义批判精神，歌颂民主自由和 道德，文笔华美，是世界上第一部文化史著作。希罗多德是西方文化史学的奠基者，被称 为西方“史学之父”，对后世西方史学产生了深刻的影响。 二、修昔底德（bc456―bc396） 1 约公元前455年出生于雅典一个贵戚家庭，父亲就是富于的农民。修昔底德在希腊一 流文化中长大，自学过哲学、修辞学。公元前424年被选为十将军委员会成员，后因叛国 前科被流放出外超过20年，战争完结后归国。其代表作就是《伯罗奔尼撒战争史》，共8卷。分别记录了战争展开的各个年头，一直写下至雅典海军远征西西里岛全军覆没以及后 来的战况。修昔底德秉承理智科学的态度，颂扬民主制度和法治精神，较为深刻地阐明了 历史事件的因果联系，文笔简洁，描述生动，并附有大量演说词，缔造了西方传统史 学――政治军事史的先河。他谋真的精神和记述政治史为主要内容的撰写体例，沦为西方 史学家长期效法的传统，对后世影响深刻。 三、色诺芬（bc430―bc350） 公元前430年出生于雅典富豪家庭，就是哲学家苏格拉底的学生，柏拉图的同学。在 政治上反对雅典的民主制度，尊崇斯巴达的贵族体制。后来投向斯巴达与雅典为敌，公元 前394年被公民大会审判终身流放，后被中止。色诺芬就是一位多产作家，作品存有《希 腊史》，共7卷，记述了公元前411年至363年的希腊历史；《远征记》了解了远征军路 途上的风土人情，就是早年军事冒险回忆录。《居鲁士的教育》就是为居鲁士歌功颂德的 作品，他指出统治者必须正直、精明，必须培育哲人王者；《斯巴达政体论》极力歌颂斯 巴达的寡头政治；除了《回忆起苏格拉底》、《经济论》、《论税收》等。色诺芬与修昔 底德、希罗多德并称作“古希腊三小史家”，他富于文采，对史实的描述简约优雅，描绘 人物细腻动人，极具感染力，算是知名的历史学家。 四、蒂特李维（bc59―ad17） 公元前59年出生意大利北部帕多瓦一个贵族家庭，系统自学过哲学、文学等。公元 前29年，他走进罗马，通过写作前人的历史著作去赢得历史科学知识。公元8年，出任 奥古斯都大尉孙子克劳狄的家庭教师，代表作《罗马建城以来的历史》，共142卷，留存 至今的存有35卷，记述了从罗马问世后的王政时代一直写下至罗马共和国中后期的历史。《罗马史》首创了通史体例，较公允的评价了历史人物，鼓吹爱国主义，注重历史垂训的 促进作用，文辞华美，描绘细腻。但李维盲从宗教，就是民族沙文主义者，且过分著重文
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西方史学史复习资料: 1.希罗多德（约前484—前425 年）古代希腊历史学家，生于小亚细亚西海岸的一个富 有的家庭。他西方史学的创立者，其传世之作《历史》西方史学第一部名副其实的历史著作，首先创立了西方历史编撰学上一种正宗的体裁，开始运用历史批评的方法撰述历史，并且重视历史垂训的功用，在西方史学史上产生了深远的影响，被后世誉为“史学之父”。 2.修昔底德（约前460—前396 年）古代希腊历史学家，出身于雅典一个显贵之家。所 著《伯罗奔尼撒战争史》为西方传统史学确立了一种范型，即西方政治军事史传统。他高度发展了古代希腊史学的人本观念，坚持更严格的史料批判原则和重视历史垂训功用，成为西方史家长期效法与尊奉的史学传统，对后世影响深远。 3.李维（前59—公元17 年）古罗马学家，早年受过良好的传统教育。著述丰富，流传 下来仅《罗马自建城以来的历史》并残缺不齐。创立了通史体例，并重视历史垂训，且文笔优美。但其陷入了历史循环论，对某些史料缺乏分析批判，影响史实可靠性。尽管如此还是具有很高的史料价值，不失为研究罗马早期及共和国历史的重要文献。 4.塔西佗（约55—120 年）是古罗马最伟大的历史学家，他继承并发展了李维的史学传 统和成就。主要著作有《日耳曼尼亚志》《历史》和《编年史》，强调信史实录以及道德教化作用。对罗马帝国初期的社会状况作了深刻的揭露，反对暴政，怀念歌颂共和，因而透露出浓厚悲观主义情绪。但其作品至今是研究古代罗马历史的权威史料，影响深远。 5.《法兰克人史》是六世纪法兰克国家历史的主要著作，作者格雷戈里是中世纪法国著 名史学家。全书始自《圣经》所宣扬的“创世”，止于公元591 年，共10 卷，详近而略古，内容十分丰富，有极高的史料价值，由于历史上关于法兰克早期历史记载甚少，此书也就显得弥足珍贵，格雷戈里被誉为“蛮族王国的希罗多德”。 6.艾因哈德（770—840 年)是法兰克王国、也是中世纪欧洲最著名的传记家，查理曼帝 国"加洛林文艺复兴"的代表人物之一。主要著作是传记体的《查理大帝传》，不同于圣徒传，描写的是世俗的君主，书中四处洋溢着对查理大帝赞扬，并且舍弃了一些重要是史料，但是无论如何，该书叙事明快、文情并茂，使得其获得了极高的声誉。 7.奥古斯丁（公元354 年－430 年），古罗马帝国时期基督教思想家，欧洲中世纪基督 教史学的重要代表人物。代表作《上帝之城》是第一部教会历史哲学，全书共二十二卷，历十四年才完成。该书发展并确立中世纪的历史时间观念，反对异端学说，维护基督教神学体系，构建了神学体系的基础。确立了基督教的世界史理论，为以后的中世纪史学定下基调。 8.比德（约673—735 年）中世纪英国历史上的卓越学者、历史家。毕生居住在修道院 中，从事宗教活动和撰述，传世之作《英国教会史》，用“吾主纪年”来计算年代，为基督教学者沿用至今。由于其史学成就卓著，被尊为“英国史学之父”。 9.《君主论》马基亚维利的名著，该书论述了君主应该怎样进行统治和维持，认为军队 是一切国家的主要基础，君主要拥有自己的军队，并应靠残暴和讹诈取胜。认为君王在统治之时要以实力原则，不择手段去实现自己的目的，同时要效法狐狸与狮子，有狐狸的狡猾，狮子的勇猛。影响了后世许多政治家，他的理论也被曲解为马基亚维利主义。 10.伏尔泰(1694-1778 年)法国著名的哲学家、史学家、文学家。是十八世纪法国资产阶级 启蒙运动的旗手，最具影响的理性主义史学家。代表作有《路易十四时代》《论各国的道德与精神》《彼得大帝统治时代的俄国史》等，在西方近代史学上，最先把文化史引入历史学领域，倡导“文化史观”，堪称近代社会文化史之滥觞。把理性主义放入历史研究之中，体现了时代的精神，理性主义史学派的奠基人。 11.吉本(1737—1794 年) 是十八世纪英国最有影响的历史学家，启蒙时代西方史家的杰
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云南师范大学《西方史学史》课程教学 第一章绪论（4课时） 学习目的要求 通过绪论的学习，了解西方史学史的研究对象和内容，探讨西方史学史涉及的一些基本概念和西方史学史发展的阶段，为下一步的学习做必要的准备。 主要教学方法：（讲授） 2课时） 1 ）是研究西方史学发展规律和 2、西方史学史的研究对象和内容 是自古希腊以来西方各国的史学，包括历史学家的历史活动；指导历史学家进行历史研究活动的史学思想；以及作为研究成果的历史著作。（重点是史学思想） 二、几个重要概念的界定 1、历史 2、史学 3、史学史（Historiography） 4、史学思想 史学思想是史学家对客观历史进程和历史学本身的理论认识。这种认识随着人类社会和历史科学的发展而发展，由粗糙逐步（及于）精致，由局部逐步及于全面，由比较感性的认识逐步上升为理性的认识。乃至到一定阶段形成各具特色的历史哲学和史学理论流派，其中影响比较大的史学思想，往往构成某一时代或某一历史时期史学发展的主流。 5、史学理论和历史哲学 史学理论是史学思想发展到一定阶段的产物，是更系统、更科学的史学思想。与史学思想一致，史学理论大致也可以分为研究理解历史的理论和研究理解历史学的理论。前者称历史理论，后者称史学理论。但在很多时候人们又把两者合称为“史学理论”（广义）也就是我们常说的广义的史学理论。 6、史学观念 主要指历史学家对历史与历史学的基本看法，如：对现实与过去的关系的认识，对史学研究主体（历史学家）与客体（研究对象）及其关系的看法等。也可视为史学思想，史学理论的另一种表述。
7、史学流派 某种特定历史学家群体，该群体中的历史学家们一般具有共同的研究方法和表述方式，并以某种共同的思想指导他们的研究。如：兰克学派、边疆学派、年鉴学派等。 三、学习西方史学史的价值和意义 1、西方史学是打开西方文化之门的一把钥匙。 2、对于加深对马克思主义，尤其是对马克思唯物史观的认识意义重大。 3、从学科的意义上讲，西方的史学遗产也是值得我们加以借鉴的。 四、学习研究西方史学史应注意的问题 1．应注重研究历代历史学家的史学思想 2．应研究西方历史学家所处的时代与历史环境 3．应研究西方史学流派 4．应在西方史学的流变中做出动态的考察 5．应以马克思主义唯物史观为指导 第二节史学史发展的脉络和特点（1/2课时） 一、西方史学发展的脉络源远流长的西方史学史，大致可划分为以下几个阶段： 1、古典史学，亦即古代希腊罗马史学。从神话和史诗的史学萌发时代开始，至公元5世纪古典文化的终结，西方古典诗学经历了1000多年发生、发展的历史过程，形成了对后世影响巨大而深远的许多优良传统。 2、中世史学。从公元5世纪开始，西方史学又经历了一次重大转折，至14世纪初的文艺复兴运动，其间古典诗学的传统中断了。脱胎于犹太失学的基督教神学史观，制约和束缚着欧洲史学，史学的发展相对迟缓和落后。 3、近代史学。随着时代的进步和历史的发展，特别是由于资本主义的兴起，西方史学史自14世纪初开始加快了发展进程，它伴随着人文主义史学、理性主义史学、客观主义史学及其后实证主义史学等行程，至19世纪中后期，已经日趋成熟，发展成为一门独特的科学。 4、现代史学。大体上，它就相当于20世纪西方新史学的不断成长壮大，它日益冲击着传统史学，并最终居于统治地位的历史过程。 二、西方史学发展的特点 显现为五次大的转折： 第一次，发生于公元前5世纪的古希腊时代。这次转变是从神人合一转为以神为本，人本主义史学诞生。 第二次，发生于公元前5世纪前后。这次转折从“以人为本”转向“以神为本”，史学为神学服务，沦为神学的附庸。
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四，名词解释 1、希罗多德——（约前484—前425年）古代希腊历史学家，生于小亚细亚西海岸的一个富有的家庭。他西方史学的创立者，其传世之作《历史》西方史学第一部名副其实的历史著作，首先创立了西方历史编撰学上一种正宗的体裁，开始运用历史批评的方法撰述历史，并且重视历史垂训的功用，在西方史学史上产生了深远的影响，被后世誉为“史学之父”。 2、塔西佗——（约55—120年）是古罗马最伟大的历史学家，他继承并发展了李维的史学传统和成就。主要著作有《日耳曼尼亚志》《历史》和《编年史》，强调信史实录以及道德教化作用。对罗马帝国初期的社会状况作了深刻的揭露，反对暴政，怀念歌颂共和，因而透露出浓厚悲观主义情绪。但其作品至今是研究古代罗马历史的权威史料，影响深远。 3、《君主论》——马基亚维利的名著，该书论述了君主应该怎样进行统治和维持，认为军队是一切国家的主要基础，君主要拥有自己的军队，并应靠残暴和讹诈取胜。认为君王在统治之时要以实力原则，不择手段去实现自己的目的，同时要效法狐狸与狮子，有狐狸的狡猾，狮子的勇猛。影响了后世许多政治家，他的理论也被曲解为马基亚维利主义。 4、哥丁根学派——形成于十八世纪六十年代，第一个具有近代意义的历史学派。主要代表人物有：伽特勒、施洛塞尔、斯毕特勒、赫伦等。把古典史学提倡的史学批判方法，以及由博学家开辟的专业化史料考据方法与历史学有机结合起来。促进历史学专业化，使史学逐步走向近代科学性质，哥丁根学派重视原始资料的收集与辨析，为十九世纪兰克史学奠定了基础。 5、实证主义史学——近代西方史学最重要的流派之一，孔德奠定了实证主义哲学之基础，并将之运用到历史研究当中去，批评历史虚无主义，提倡在历史研究中进行比较。主要代表有巴克尔、布克哈特、泰纳等。他们看来，史学研究与自然科学家在实验室研究自然科学没什么两样，用自然科学的方法研究历史，却陷入了将历史现象等同于自然现象的困境。 6、计量史学——是现代历史学的一个重要分支，也称历史计量研究或历史数据研究，是伴随着计算机和统计学软件的出现而发展起来的，其主要特征在于通过运用一整套数理统计方法，把数据或可以计算的其他史料用作分析和解释历史的主要证据。现代科学技术是计量史学最基本的研究手段。 五，简答。 一，简述理性主义史学的基本特征： 在18世纪的西方史学中，理性史学占据支配地位 （1）理性史学家认为，理性的力量被认为是改造社会、拯救黎民的唯一力量，强调人类的理性是历史发展的动力。 （2）继承和发扬了文艺复兴时代的人文主义史学的传统，并把他推到一个新的水平。摒弃神学史观，公开鼓吹“自由、平等、博爱”为资产阶级政治服务。 （3）主张探索历史的发展规律，以理性的眼光来审视历史和评判历史，普遍相信历史运动的前进性和可预见性。 （4）打破西方史学中政治史传统，重视经济和文化因素在历史发展中的作用，力图把人类生活的各个领域列入历史研究的范畴，并出现了近代意义的世界通史 （5）近代史学的体系日渐成熟，标志着西方资产阶级史学的最终确立。 二，简述浪漫主义史学的主要特征： 第一，任何国家的文化演讲皆具有渐进及无意识的性质，即是一个自然变化和有机发展的过程，并由一种精神的创造力在支配其发展，因而强调民族传统及观念，宣称一切民族和时代的文化均具独特性和存在价值，反对理性主义史学割断历史和否定中世纪文化的作用，强调
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名词解释： 史学思想：是史学家对客观进程和历史学本身的理论认识。史学思想经历了从浅显、粗糙到精致，从局部到全面，从感性到理性的过程，最终形成了一些史学理论、史学流派。 史学流派：某种特定历史学家群体，该群体中的历史学家们一般具有共同的研究方法和表述方式，并以某种共同的思想指导他们的研究。如：兰克学派、边疆学派、年鉴学派等。 修辞学派：公元前4世纪在伊索克拉特斯的影响下，古代希腊史学中出现了“修辞学派”。主要代表人物：埃福罗斯和特奥波姆波斯等。该学派注重遣词造句，过分追求文字之生动，不关心史事的真实与否，力图把历史写得生动有趣富有戏剧性。如特奥波姆波斯的《希腊史》和《腓力王传》等。但是，这种过分注重修辞的做法，有悖于史学的严谨作风与求真精神。然其中也显示了整体史的初步观念——“泛希腊”观念。 希腊化时代：通常指公元前334年到公元前30年之间的这一历史时期。是希腊与其他各地经济、文化广泛交流的时代。从社会经济上看，希腊化时代是奴隶制度在地中海东部和亚洲西部进一步发展的时代；从文化上看，是希腊文化向东方广阔的空间传播并与当地文化融合的文化交流过程。希腊化时代的主要国家有托勒密、塞硫西、马其顿、希腊和帕加马等。主要史家有波里比阿、普鲁塔克。 埃及学：世界考古和世界历史研究中的重要学科。研究古埃及文明的语言、文字、历史及文化艺术的学科。以1822年法国学者商博良成功释读罗塞达石上的古埃及象形文字为其形成的标志。 亚述学：主要指释读与研究两河流域的古文字——楔形文字和西亚使用楔形文字各民族的语言、文字、历史和文化的研究活动。以1857亨利·罗林逊、爱德华·兴克斯、朱理亚·奥柏特和福克斯·托尔巴特几位学者，各自成功译读由亨利·罗林逊发现的《贝希斯顿铭文》上的楔形文字诞生的标志，并成为打开西亚地区许多奥秘的一把钥匙。 汉学：一般是指外国人，早先主要是西方人对中国古代文化进行研究的学问，主要研究古文、哲学、文学等。在西方历史上，18世纪西方学者掀起过一次研究中国文化的“中国热”。19世纪的西欧，还形成了书斋型、传教士型和外交官型三种类型的汉学家。自此到马克思?韦伯以来，西方的汉学研究经历了一个由“溢美”到“贬抑”再到“全面而持平”的过程。二战后，汉学中也有对现代中国进行研究的。 瓦拉：是文艺复兴时期意大利的历史学家，是人文主义史学的杰出代表。瓦拉最大的成就在文献学方面，其著作《君士坦丁赠予的辨伪》，揭穿了西方世界最著名的作伪，为信教改革势力反对教皇制度提供了有力武器，并唤醒了西方史学家的历史怀疑精神。瓦拉为博学派奠定了方法论的基础，并启蒙了理性主义史学的
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1.色诺芬（BC430~BC350） 生于雅典富豪家庭，早年涉猎多种学问，学识渊博，后拜苏格拉底为师，是古希腊三 大史家之一。BC401年参加希腊雇佣军，帮小居鲁士夺取波斯王位，失败后他被推举 为领袖，率领部队回到希腊。后投靠斯巴达，与雅典为敌。BC394年被判终身监禁， 后专事著述。他是一个多产作家，代表作有：《希腊史》、《远征记》等。其史学特 点及贡献为：历史叙述的技巧；扩充了历史著作的记述范围；草创了以人叙史的新体裁。但近代多数认为：他没有实事求是的严谨态度；他的思想浅显，不能探求历史发 展的前因后果。 2.基督教史学 13 世纪以前，基督教史学占支配地位。它是一种神本主义史学，指出任何事物均有其产生发展消亡的演变过程。致力于构建以基督教普遍主义为基础的世界史观。它是一 种唯心史观，彻底排除人在历史中的地位和作用，从而使史学家在历史本身之外去寻 求历史的本质动因。这不仅是历史观的大倒退，也直接造成史学水平的低下。但它以 客观唯心主义的形式指出，历史发展具有内在的规律性，并且不以人的主观意志为转移。基督教史学家在肯定上帝永恒和上帝为万物之源的前提下，以神学说教引入了事 物矛盾运动的观念，较之古希腊罗马史家静止的、非历史的形而上学观念或循环论更 利于历史哲学的形成。尤其值得指出的是基督教世界史观的时空贯通性，其悠长宽广 的宗教视野是古典时代所未有的。 3.埃及学 研究古埃及文明的语言，文字，历史及文化艺术的学科。其形成以1882年法国学者 J.-F.商博良释读古埃及象形文字成功为标志。埃及学是世界考古和世界历史研究中的 重要学科。以现代科学方法和电子仪器进一步探索金字塔等埃及古迹，是埃及学发展 的新方向。 4.口述史学 口述史学也称口碑史学，主要指一种搜集和利用口头史料研究历史的方法和流派。口 述史学具有生动性，广泛性和民主性等特点。口述史学源远流长，可以追溯到荷马史诗，希罗多德的《历史》和修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》。19世纪以前，口头传说一直是很重要的史料来源，直到德国兰克学派兴起，档案库的资料被看作最可信的 纪录，口述资料才遭到冷落。现代意义的口述史学发端于20世纪30年代至40年代，到60年代呈迅猛发展之势。现代意义上的口述史学，实际上是通过有计划的访谈和录音技术，对某一个特定的问题获取第一手的口述证据，然后经过筛选与比照，进行历 史研究。
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西方史学史 1.西方史学史涵义 （1）历史是一门社会科学，具有阶级性，包涵2个涵义：①各个社会时期的发展过程，即客观的历史 ②指历史学家对客观历史的表述、记载，历史记载与历史本身不同 （2）史学是对人类社会发展过程的记述，揭示人类社会的发展规律。 （3）史学史即历史学思想，历史编篡学、史科学、史学方法论等。即按照时间顺序对史学发生、发展过程的考察和认识，是历史认识的再认识，历史反思的再反思。 （4）西方史学史是揭示西方史学发生、发展过程及其规律的一门学科，是对西方史学的考察和认识，是对西方历史认识的再认识，西方历史反思的再反思。 2.西方史学史的阶段划分 ①古典史学（希腊罗马史）。②中世纪史学：公元476罗马帝国灭亡-----14世纪初文艺复兴古典史学被 神学代替，是西方文化界的最黑暗时期③近代史学④现代史学。 3.《荷马史诗》的史学价值 最系统、最完整、最生动的原始著作。包括《伊利亚特》和《奥德修记》(或称《奥德赛》)。反映的是前16C—前12C的特洛伊战争，证明当时已过渡到或正在向奴隶制过渡。 （1）是希腊人在希腊民族童年时期留下的一部百科全书，比较完整或深刻反映了前12C-前8C古希腊的社会历史状况。用诗歌的形式记载了历史事件、神话传说、社会风情、人物故事、生活生产等内容。有较高史料价值。 （2）、史诗内容剪裁紧凑、人物高大、情节生动，展现了丰富多彩的生活画面，概括了文、史、哲、军、政、法、经、工、商、艺等诸门学问。 （3）、史诗的两部诗作都围绕了一个主题，展开情节，从不同层次，不同方位，提供了古希腊社会的真实状况，确实是宝贵的文化史篇。 （4）、史诗是探讨和研究西方史学起源的首要文献，在处理方法上以及形象思维和语言的表述风格上，对希腊史学都产生了重要的影响。 （5）、史诗继承了文化传统，穿插着神话故事，渗透着文学激情，正是那个时代政治统治的要求在意识形态领域的高度表现。 4.希罗多德与《历史》 希罗多德：BC484—BC425，代表作《历史》（希波战争史），是西方史学上第一部名符其实的历史著作。首先创立了西方历史编撰史上的一种历史体裁。BC1C被古罗马政治家兼文学家称为西塞罗“史学之父”。《历史》的主要特征 西方史学的第一座丰碑，是第一部名符其实的也是第一部完整保存下来的著作 ①构思宽广，结构独特，《历史》实际上是当时希腊人知道的世界的历史，剪裁独具匠心，反映了希罗多德作为史学家驾驭史实的能力。 ②内容丰富，主体求真，汇集了大量史料，包括政治、经济、军事、法律、自然、科学等方面的史料，首次提出：“法律面前从平等”。 ③坚持民主观，但却又宣扬天命论。政治立场明显。平等地看待其他民族,赞扬东方国家的文明。对 待波斯也一分为二。既谴责其侵略行为又肯定其优秀文化和人的英雄行为。 ④文笔优美，语言生动 ⑤注意历史的垂训作用，注意历史对后人的教育作用。说自己写历史是为了不让后人忘记 5.希罗多德的史学贡献 ①在著作中显示了进步的社会政治观念和历史观。
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西方史学史复习资料 一、填空题 1、古希腊历史学家（修昔底德）创立了西方政治军事史的传统，被称为“政治史之父”。 2、（塔西佗）在西方史学史上第一次明确地提出了“抽离自我，超然物外”的客观主义写史原则，是其史学成就的最高体现。 3、英国史学家（比德）在西方史学史上的贡献在于历史纪年方法的创新，把纪年的基准设定在基督诞生之年。 4、文艺复兴时期的史家劳伦佐·瓦拉在史料辩伪方面做出了贡献，体现在（《君士坦丁赠与的辨伪》）一书中。 5、美国进步学派是以（冲突）史观解释美国历史。 6、斯宾格勒作为文化形态学派的代表，其主要代表作是（《西方的没落》）。 7、实证主义史学研究包括两个步骤，首先是确定事实，其次是（发现规律）。 8、英国马克思主义史家汤普森最具代表性的作品是（《英国工人阶级的形成》）。 9、近代历史哲学的奠基者是（维柯），其代表性作品为《新科学》。 10、《奶酪与蛆虫——一个16世纪磨坊主的精神世界》是微观史学的代表性作品，其作者是意大利史家（金兹伯格）。 11、米利都人（赫克泰阿斯）是希腊第一位历史家，其主要作品为《大地环游记》、《谱系》等。 12、早期基督教史家（阿非利加那）在其《编年史》中首次比较明晰地运用线性的时间解释框架。 13、色诺芬与希罗多德及（修昔底德）并称为古希腊三大历史家。 14、博学时代的史学宗教性与（世俗性）共存，但更倾向于宗教性。 15、（伏尔泰）第一个创造了“历史哲学”的术语。 16、18世纪英国最有影响的历史学家是（爱德华·吉本），其代表作是《罗马帝国衰亡史》。 17、大卫·休漠撰写的（《英国史》）被伏尔泰誉为“大概是迄今为止用任何一种语言写成的历史中写得最好的一部”。 18、亨利·巴克尔、古朗治、布克哈特等人是（实证主义）史学代表性人物。 19、基督教史家奥古斯丁最具代表性的作品是 (《上帝之城》)。 20、《论荣耀的男子》、《论著名的妇女》是文艺复兴时期第一位历史家(彼特拉克)的作品。 1
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西方史学史复习资料 第一章 一、名词解释： 1、希罗多德： （约前484—前425年）古代希腊历史学家，生于小亚细亚西海岸的一个富有的家庭。他西方史学的创立者，其传世之作《历史》是西方史学第一部名副其实的历史著作，首先创立了西方历史编撰学上一种正宗的体裁，开始运用历史批评的方法撰述历史，并且重视历史垂训的功用，在西方史学史上产生了深远的影响，被后世誉为“史学之父”。 2、修昔底德： （约前460—前396年）古代希腊历史学家，出身于雅典一个显贵之家。所著《伯罗奔尼撒战争史》为西方传统史学确立了一种范型，即西方政治军事史传统。他高度发展了古代希腊史学的人本观念，坚持更严格的史料批判原则和重视历史垂训功用，成为西方史家长期效法与尊奉的史学传统，对后世影响深远。 二、列举： 1.古希腊三大史学家是： 希罗多德、修昔底德、色诺芬 希罗多德《历史》，又名《希腊波斯战争史》修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》色诺芬《长征记》《希腊史》 2.两种撰史模式，两种撰史风格： 政治军事史社会文化史 华丽平实 三、简答 1.简析希罗多德的史学贡献。
希罗多德贡献(史学思想)：1、在西方史学上开创了一种编史传统--社会文化史；2、创立了一种编纂方法--历史叙述体；3、已经初步运用了历史批判方法，对史料进行鉴别、批判；4、治史视野宽广。 评价：优点：希罗多德是西方历史学上的奠基人，在西方史学上开辟了一个新时代，开西方历史叙述体之先河，这种编史题材经过俢昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》得到了完善与发展，至今仍被西方史学界奉为正宗，成为编纂历史的通用体裁。他在东方历史学已有成果的基础上，注重去伪存真，比较各家异同，去除不可信的部分，最早采用历史批判的方法，从而为西方史学界的发展开创了新东西。希罗多德把历史的真实性与文学艺术性相结合，从此希腊人及其后人懂得如何写作历史著作，并形成了希罗多德的风格：广采博收、文笔优美。 缺点：1、在治史方面有着强烈的亲雅典的政治立场，尝试他在研究历史时不免偏袒一方，有时难免出现违背历史事实的现象；2、天命史观使得他的作品出现神示、梦兆、幻觉、占卜之类的东西，从而使作品的真实性大打折扣；3、希罗多德“史话家”的兴趣，使他热衷于逸闻趣事，从而客观上造成了他的作品枝节蔓生、结构庞杂、阅读困难。 2.论述修昔底德的史学地位。 1.人物简介：古希腊历史学家，著有《伯罗奔尼撒战争史》，将人类历史从天神之外独立，从人事活动的角度出发，总结历史的经验教训，认识到经济在历史发展中的重要性，对史料大胆批判，开创了“范例历史学”先河，追求史学的垂训作用。开创了西方政治军事史的传统，被誉为“政治史之父”。 2.主要著作：《伯罗奔尼撒战争史》，8卷 a 特点：专叙一事，不及其余，资料详细，文笔精炼，结构严谨。 b写作态度：重视第一手原始材料，严格批判史料，强调辨伪。 3.历史观： A尽力将人类历史从天神之外独立，试图用科学方法说明自然，解释历史。重视人在历史上所起的伟大作用，是建立科学历史观的基础。
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古典史学希罗多德，修昔底得，色诺芬（希腊史；长征记） 古罗马主要史学家共和国时期：波里比乌斯（通史）。拉丁史学家：老伽图（罗马历史学源流）。转型时期和帝国时期：凯撒（高卢战记）、克里斯普斯（喀提林阴谋；朱古达战争）、李维（罗马建城以来史）、普鲁诺克（名人传；道德篇）、塔西陀（日耳曼尼亚志；阿古利可拉传：历史：编年史）苏埃托尼乌斯（罗马十二帝王传）、阿庇安（罗马史）、阿里安（亚历山大远征记）、狄奥（罗马史） 中世纪史家奥古斯丁（忏悔录；三位一体；上帝之城）、攸西比乌斯（编年史；巴勒斯坦殉道者传；君士坦丁传；教会史） 人文主义史家比昂多（复原的罗马、著名、胜利）、马基雅维里、波丹（国家论；理解历史的便捷方法） 伏尔泰查理十二史；路易十四时代史；彼得大帝统治时代的俄国史；路易十五 哥根廷学派加特勒《世界史》，施洛塞尔（北欧史：俄国史：世界通史），斯比特勒，赫伦（古典时代主要国家的政治、交通和商业史；古代国家历史手册；十字军史）。 希罗多德《历史》就是对希波战争的产生、过程、结果进行调查研究，以求得战争的真相，并以散文的形式记述下来的历史著作。影响：开历史叙述体（纪事本末体）之先河；对史料进行个案化的批判；将史学的真实性与文学的艺术性完美的结合起来；比较公允的写史态度；重视历史的垂询作用；歌颂民主自由；明确的写史目的，保存人类的功业。 修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》史料来源：亲自探访，实地考察亲身经历（十将军委员之一），转述文字材料，演讲（1、4）。态度：求真，讲求原始材料；方法：批判（科学和批判历史学的奠基者）。特征：1结构严谨，联系紧密；2深受古典修辞学的影响；3力求精准；4与演说词浑然一体；5将编年和叙事完整地结合；6深层次探讨历史事件的因果影响：7注重人的因素（统帅、同盟者、奴隶、人性）、注重经济关系对历史进程的影响；8政治史之父；9注重历史的垂询作用。不足：始终站在雅典人的立场，不可能做到客观。 塔西陀98《日耳曼尼亚志》是有关古代日耳曼人的重要史料。《阿古利可拉传》暴君之下也有伟大的人物；《历史》69-96；《编年史》14-68这两部着力刻画罗马统治集团的顶层代表人物的丑行。思想：1痛斥暴君，把历史当做教育与警醒世人的武器，尖锐批判罗马统治集团的腐败和丑恶。2鞭笞元首制，颂扬共和制；3追求客观的写史态度。4史学的功能在于惩恶扬善。5犀利的文笔。 古典史学的成就产生了历史学之父-希罗多德；产生了第一步政治史；积极探索史料批判方法，对史料进行批判性探索；坚持人本主义，强调人在历史中的作用；注重历史的传承功能和垂询作用。 攸西比乌斯：教会史学之父。《编年史》最大的教会编年史；《教会史》第一部教会史，教会起源、耶稣生平、使徒业绩、殉道者故事。 基督教思想与中世纪史学1基督教的经典《圣经》中，包含着一部完整的人类史，其核心是上帝救赎的历史。中世纪的史学家就是按照圣经的模式来叙写历史。2按照上帝救赎的历史进程，基督教史学家形成了独特的历史分期。3基督教史家将时间引入到人类历史和救赎的进程，明确末日审判前的时间表。4写作历史的目的：a写史就是传播教义。b教导信徒。C为基督教辩护。5写作历史的主要形式为编年史、年代纪、圣徒传、教会史。6《圣经》奠定了中世纪史学的核心思想。A神意决定论：人类历史是由上帝安排的，按上帝的意志迈向终极目标；b历史目的论：人类历史有明确的终点；c线性历史观念，从亚当诞生到第二次耶稣降临，有起点，有永恒的终点，是线性发展里历史，没有循环，没有倒退。D探索历史发展的终极解释，上帝是历史的决定因素。E世界主义的整体史观。 罗马帝国时期的基督教史学集大成者：奥古斯丁。思想分析：基督教史学的胜利。A有始有终的时间框架；b历史开始于善与善的斗争；c历史结束于恶的终结，归宿于全部的善；d 目的在于为基督教会辩护，反对异教对基督教的污蔑，奠定了基督教史学的写作框架。中世纪史学的特征1编纂体例：编年史、自传、他传。2历史观：人本-神本。3对待史料：主要来源于《圣经》，轻视世俗的资料。4第一次破天荒地将历史理解为进步的—善与恶的斗争，最终将归结为善。5世界主义。6通常按照固定模式叙写历史。7明确的历史分期。8撰写历史的主体是神学家。 考古学比昂多与罗马史。考古学的奠基作品：a《复原的罗马》是历史学和地理学-研究古罗马地形遗址的作品。b《著名~》记载了意大利的地形、地貌和文化遗址情况。c《胜利~》是一部运用史料和实物史料而写成的罗马史。 校勘学《君士坦丁赠礼的辨伪》：1尼古拉的辨伪：1433年写了《论普世教会的和谐》论述教会改革的方略，其中有一节专门考证赠礼。2瓦拉辨伪：外证：碑铭、货币；内证：语言文字论证。意义：确立了考据学的研究对象、任务、方法，史料是与同时期的历史文化状况存在的必然联系，通过文本的校勘与辨伪，可以复原历史真相。 马基雅维里（论李维;佛罗伦萨史;君主论）。《君主论》肯定共和制；把复兴意大利的希望寄托于一善于使用权术的政治强人身上；对腐败动荡年代的社会权力的本质与特点认识十分深入。理论基石：人性恶。马基雅维里的史学思想分析：人本主义-人性本恶；历史为政治服务-现实主义；将民族的强大和统一视为最高原则；英雄主义-阶级偏见；语言生动。波丹1什么是历史：广义的历史，它包括人类史、自然史与神圣史。狭义的历史-人类史。A“人类史多半源出于人类的意志”，肯定了人类历史是由人类自己创造的这一命题；B不仅要叙述历史，还要研究支配人类历史的法则；C有重要的意义，交给人们以谨慎从事；D应当重视人类史的研究，即“长久地贯注于研究人类的种种行为及其支配他们的法则上。2理解历史的方法：纵向理解-落后到进步，生存、享乐、艺术；横向-个体到社会，道德教育、家庭教育、公民教育；历史的进步-黄金时代的批判。3探讨历史的多样性：波丹把赤道至北极的地区分为南北中三个区域，每个区域占30个纬度，北方气候寒冷，南方气候炎热，中部气候温和，三种不同的气候特征导致了三个地区民族之特性。4写作历史的方法：对待史料：要对史料做出正确的选择，就必须认清史实的社会背景，其个性、动机与为人；多方面对比印证；波丹还寄希望于第三方的证实，即“仲裁者”。不主张价值判断。 英国人文主义史学 1 莫尔《乌托邦》目的：通过改良改造当时的社会。上部实际上是英国当代社会史，再现了封建制解体和资本原始积累时期英国的现状，羊吃人的社会；下部虚构一个公有制国家，莫尔因此成为空想共产主义思想的先驱。2坎登《大不列颠志》按照郡来叙写各地的历史与物质文化，成为牛津大学的教材；实地考察。 英国理性主义史学1大卫-休谟《人性论》人的知觉是认识的唯一对象除了感觉外，一切都是不可知的。《从凯撒入侵到1688年革命的英国史》重视人的思想观念与人的心理活动及其在历史过程中的作用。2罗伯逊《苏格兰史》《查理五世在位时期史》《美洲史》3爱德华-吉本《罗马帝国衰亡史》吉本史学特征：a锋芒毕露的批判精神，对宗教神学笼罩的中世纪君主专制进行批判，赞美开明君主制和民主共和制；b开阔的历史视野；c重视第一手历史资料；d文学价值高。 基佐代议制政府的起源和沿革；英国革命史；欧洲文明史；法国文明史。基佐的贡献：1用阶级斗争手段分析历史问题：财产关系是阶级关系的基础，也是经济社会发展的基础；2文明史的倡导者；3为法国史学的长远发展做出了突出贡献。 理性主义史学特征1理性主义看做历史发展的动力，主张历史进步论，对未来充满客观情怀；2从共同的人性出发的探讨历史发展规律、解释历史过程，促进了历史哲学的兴起；3出现了真正意义上的世界史；4史学专业化的趋势加强；5打破了西方政治史的传统，注重经济因素、文化因素在历史发展中的作用。 维柯《新科学》人类历史是人创造的，神也是人创造的；人类历史是有规律的：各民族都有宗教、隆重的婚礼、埋葬死者的任务，各民族都有出生到死亡的循环过程，可划分为神、英雄、凡人的三个时代，是螺旋式上升。