近十年语用预设研究综述_孙茂玲

近十年语用预设研究综述

孙茂玲

(徐州师范大学,江苏徐州221116)

摘　要:从语用预设的定义及其与语义预设的区别、语用预设的基本特征、功能等方面对近10年语用预设研究成果做一番综合的梳理和概述,便于人们对语用预设最新研究成果有个全面的了解和认识,并从中得到启发,进而推进语用预设研究向更高的水平发展。

关键词:语用预设;　语义预设;　基本特征;　功能

中图分类号:H030 文献标识码:A 文章编号:1671-9743(2010)08-0090-02

A General Survey on the Pragmatic Presupposition

SUN Mao -ling

(Xuzhou Normal University ,Xu zhou ,Jiangsu 221116)

A bstract :Pragmatic presupposition is one of the most important s ubjects of pragmatics .And studies about it are very abundant .This article mainl y su mmarizes and analyzes the related research achievements in the recent 10years from points of definitions ,basic features ,functions of Pragmatic presupposition and its differences between Semantic Presupposition .

Key words :pragmatic presupposition ;　semantic presupposition ;　fundamental features ;　functions

收稿日期:2010-08-05

作者简介:孙茂玲(1978-),女,江苏徐州人,徐州师范大学汉语言文字学专业硕士生。

一、引言

预设又称前提、先设,由德国哲学家弗雷格(Frege )率

先提出,他认为任何命题都存在着“一个理所当然的预设”。后经英国语言哲学家斯特劳森(Strawson )发展,将预设看做是自然语言中一种特殊的推理现象。自20世纪60年代起,预设这一术语频繁出现在语言学论著中,逐渐成为语言学家和哲学家们研究和关注的焦点之一。随着预设研究的深入,越来越多的语言学家们发现:单纯从语义学的角度来研究预设虽然能在一定程度上解释命题间的语义关系,但由于预设具有可取消性和语境依赖性的特点,无法对预设概念作出充分合理的解释。许多语言学家将预设作为一种语用现象而非语义现象进行研究,于是有了语义预设与语用预设的区别。语用预设逐渐成为热门话题,备受学者关注。本文将重点围绕语用预设的最新研究成果展开论述。

二、语用预设的定义及其与语义预设的区别1.语用预设的定义

语用预设这一概念最先由Stalnake 提出,他认为,预设不但与语境有关,而且与发话者有关,是发话者与语段之间的关系,而非句子和命题之间的关系。是发话者为保证语段信息流的畅通,根据自己对受话者的知识状态做出的无需断言的假设。而且发话者会根据自己的假设将受话者已经了解或被认为是已经了解的信息处理为预设信息。因此,预设既与具体语境有关,又与发话者有关。

2.语用预设与语义预设的区别

唐红芳《论语用预设的话语交际功能》[1]认为,语义预设从命题的真值条件出发研究预设,语用预设则主要研究预设在语言使用中的各种情况。张倩《语用预设与会话策

略》[2]指出语用预设是说话人的预设,而语义预设是句子本身具有的一层现象。王嗣海《语义预设与语用预设及其关联性》[3]认为语义预设是从语句的意义或命题的真假值来考察和定义的。语用预设是关于交际言语活动的预设,是将预设看成是交际双方预先设定的已知信息。因此,语用预设跟说话者、话语、命题及语境密切相关。我们认为语义预设忽略语境的角色,只强调两者之间的真值条件和语义关系是片面的,事实上,预设不总是真实的,在某种语境下预设可以是不真实的或者被取消。同时我们赞成语用预设的界定与语境有关、与说话人以及语言的使用有关的观点。

三、语用预设的基本特征

关于语用预设的基本特征,学术界有不同的解释和理解,例如杨红在《语用预设的文体特征及功能》[4]中谈到语用预设的单向性、共知性、主观性以及合适性等;张倩《语用预设与会话策略》将其概括为隐蔽性、单向性等五个方面;而王扬《语用预设的特征及其认知阐释》[5]则细致地从六个角度谈到语用预设的基本特征;其他的如田苗

(2009)[6]、李晋瑜(2009)[7]、阎丽君(2004)[8]

等都分别从不同侧重点对此展开讨论。我们归纳一下,认为主要有以下几个特点:

1.合适性合适性是指预设要与语境紧密结合,是言语行为的先决条件,或者说是话语的社会合适性所要求满足的条件。语用预设使听话人正确理解说话人的言语行为。例如当年美国总统在参观西安秦始皇兵马俑时曾对其威武的“兵阵”赞叹不已,离开时竟不由自主地发出了一声“解散”的口令:Dis miss !其实这是总统的一个幽默说法,人们听到这话往往

第29卷第8期怀化学院学报 Vol .29.No .8

2010年8月 JOURNAL OF HU AIHUA UN IVERSITY

Aug .2010

DOI :10.16074/j .cn ki .cn43-1394/z .2010.08.045

会会心一笑,因为这个言语行为“实施”的对象是被参观的秦俑,该语句与其所处的语境是合适的,因此,该语用预设也是恰当的。这说明语用预设的合适性有助于正确表达言语行为。

2.共知性

共知性指会话双方所共有的知识或信息,包括交际双方所共有的背景知识、交际场合的背景和交际双方的相互关系等。从交际双方认知背景出发,预设是交际双方没有必要明确讲出来的那部分信息,这充分体现出语言使用的经济原则。例如,A:What do you think of Profess Wang s lecture?B: Wanderful!这句话表明,说话人A和听话人B事先都知道王教授所开的讲座,否则,他们的交谈将无法继续。它同时也说明,语用预设的共知性有助于交际的成功。

3.主观性

语用预设是说话人的主观想法,它不具有客观评价的正确性。从与发话人关系出发,语用预设有时只是发话人的预设,即只要是发话人所相信的事实也可以成为预设。语用预设本身并没有必然的真实性或正确性,它不涉及真值问题,而是在特定语境中被发话人设想或相信的。语用预设的主观性在一些评价性动词的运用上表现得比较清楚。如批评、控告、责备、驳斥等。

4.单向性

单向性是指语用预设是由说话人单方面做出的。共同性是相对于话语理解而言的,是话语理解的基础:语用预设必须为交际双方所共知,至少要为双方所接受,说话人的意思和意图才能为听话人所获得。相反,单向性是针对语用预设本身而言的,在被听话人处理之前,它只是相对于说话人而存在。

5.隐蔽性

它是指语用预设的部分是隐含的,如果不留神就会把说话人预设的“断言”看作是真实的而加以接受。例如: A:你有没有打过人?

B:没有。

A:那你偷人家的东西有没有被人抓住过?

B:没有。不对,我压根儿就没有偷过人家的东西。

对话中,A的第二次发问“巧妙”地含有一个预设:B 偷过人家的东西。B一时没有反应过来,答“没有”其实等于认可了A的预设,幸亏第二反应还算快,立即对A的“蓄意”的指控予以否定。

四、语用预设的功能

关于语用预设的功能,研究成果颇为丰硕,不一而足。研究的角度和侧重点各有千秋,不尽相同。归纳起来,大致可分为以下几个方面:

1.语篇功能

朱永生、苗兴伟《语用预设的语篇功能》[9]以及倪海燕、唐德根《语用预设的语篇功能体现》[10]都从语篇的角度探讨预设在超句结构中的功能,认为从语篇的层面上对预设进行研究不但可以揭示预设在超句结构中的运作机制,而且可以阐释语篇组织的特征和语篇的连贯性。阎丽君《简析语用预设对语篇效果的影响》则从语用学及认知语言学的角度探讨语用预设的内涵及其语篇效果,认为语用预设制约着语篇的生成和语义的选择,制约着语篇的语义关联性,制约着发论人语言的明示程度,语言表达的方式和信息流的数量。陆丹云、祝良《试析语用预设的非规约性功能》[11]从语用学的角度详细阐述了预设的组篇功能和经验功能。

2.信息功能

孙慧、韩巍《语用预设与信息焦点》[12]分别对以三种不同方式突出的信息焦点和语用预设的关系进行了论述和举例说明,并最终证实了语用预设随着焦点的改变而改变。继之杨红《语用预设的文体特征及功能》概括性地提出了语用预设具有经济性、连贯性以及信息的凸显性的功能。刘清玉、王扬在《语用预设选择的认知机制及其选择策略》[13]谈到说话者就可以利用信息焦点的转移而做出不同的预设选择。

3.话语交际功能

唐红芳指出语用预设的话语交际功能产生于语用预设本身的特点,并认为利用语用预设特点形成的交际策略有助于提高语言质量,保证话语交际的顺利进行和实现交际者的交际意图。田苗总结了语用预设在采访中的重要作用:利用语用预设传达更多信息,表达言外之意;改变预设,使会话朝着有利于自己的方向发展;节省提问时间,使提问简明扼要,直入主题;巧用预设,有利于实现原本难于达到的交际目的。

五、结语

语用预设是一个复杂的语言现象,存在于各种语言交际环境中,扮演着重要的交际作用,有很高的理论研究和应用研究的价值。本文试图为近十年语用预设的研究现状及成果提供一个直观清晰的展示平台,便于人们对语用预设的最新研究成果有更加全面的了解和认识。在详细地拜读新近研究成果之余,我们也发现一些重要问题,例如关于语用预设的研究,无论是从广度还是深度的层面上来讲都还不够精确到位,要谈的问题还有很多,因此还有待于进一步的探讨。

参考文献:

[1]唐红芳.论语用预设的话语交际功能[J].湖南工业大学学报,

2008,(1).

[2]张倩.语用预设与会话策略[J].湖北经济学院学报(人文社

科版),2008,(5).

[3]王嗣海.语义预设与语用预设及其关联性[J].考试周刊,

2009,(40).

[4]杨红.语用预设的文体特征及功能[J].信阳农业高等专科学

校学报,2007,(2).

[5]王扬.语用预设的特征及其认知阐释[J].安徽教育学院学报,

2004,(2).

[6]田苗.对新闻采访中语用预设的分析[J].学术交流,2009,

(4).

[7]李晋瑜.论广告语中的语用预设[J].山西农业大学学报(社科

版),2009,(2).

[8]阎丽君.简析语用预设对语篇效果的影响[J].中南民族大学学

报,2004,(24).

[9]朱永生,苗兴伟.语用预设的语篇功能[J].外国语,2000,

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[10]倪海燕,唐德根.语用预设的语篇功能体现[J].求索,2005,

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[11]陆丹云,祝良.试析语用预设的非规约性功能[J].通化师范

学院学报,2004,(7).

[12]孙慧,韩巍.语用预设与信息焦点[J].外语教学研究,

2006,(7).

[13]刘清玉,王扬.语用预设选择的认知机制及其选择策略[J].

四川理工学院学报(社科版),2008,(6).

第29卷第8期孙茂玲:近十年语用预设研究综述

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粤西雷歌研究综述及评价作者：音乐学院 13级音本一班潘开运 [摘要]本文从戏曲出发，通过对大量文献资料的整理和总结，从雷歌形成、思想内容、发展前景三个方面，对雷歌研究的现状进行了一个总结。并指出现实中的不足，以便相关学者今后进行改进探索。 [关键词]雷歌；文献综述；评价一、关于粤西雷歌的形成的研究相传在很久以前，雷州本土人民就有用雷州歌互相唱和﹑逗趣答辩的风习。明末清初，雷州歌对唱盛行，每逢喜庆之期，歌手汇聚，即兴而唱，随问随答，比赛歌才，都是用本土的雷州话歌唱的。其歌词通俗易懂，还非常注重每句落尾字的押韵，因此深受人们的喜爱。孙建华在长乐府新声（沈阳音乐学院学报）2010 年第 2 期发表的《漫谈粤西雷剧音乐》中提到了雷歌的起源与发展。他根据研究，指出雷州市白沙镇麻扶桥就是当地最早的对歌台，在清顺治八年（公元1651 年），此地兴建“歌馆”，专供歌手住宿。直到清雍正十二年（公元1734 年）端午节，由于雷州南渡河一年一度的赛龙舟这年发生了沉船死人事件，到了第二年，雷州市白沙镇麻扶村的村民把赛龙舟活动改为“赛歌台”，每年进行一次赛歌活动，从此，雷州歌正式登上舞台（乡里人称为“踏楼板”）。在陈湘发表的《雷剧音乐》中，我们也了解到了后来雷歌随着发

展逐渐形成雷歌班，又因有女子参加，称为“姑娘歌”。对歌唱词是口头文学、天文地理、风土民情无所不唱，随问随答，比赛歌才。姑娘歌对答如流，接近生活，乡土气息浓郁，有的姑娘歌还有歌文，内容大致是《劝世戒烟》、《劝人忠义》等劝世歌。甚至有的姑娘歌还有人物和故事情节，深受群众欢迎。如最古老的雷州歌《断机教子》就是清代干隆年间进士海康人陈昌齐写的。不久，姑娘歌的劝世歌进一步发展成为班本唱(歌班仔)。但班本唱仍没有固定的板腔，唱歌之时偃锣息鼓，十分单调。后来，借鉴了广东粤剧的艺术形式，将班本唱进行改革，模仿粤剧锣鼓、脸谱、服装、道具及表演形式，甚至连剧本也移植过来，发展成为雷歌班。清嘉庆末年，第一个雷歌班——北和雷歌班成立。由以上研究成果来看，学者们或从时间角度对雷歌的的发展做了很详细的介绍，或单从某一时间段出发，对本时期内的雷歌发展做了分析，可以说研究是比较到位的，我们也因此得知在清末时期，雷歌班便开始活跃在雷州半岛的大小戏台了。但是这些研究成果缺乏具体的实地考究，大多都是根据前人研究所得的成果进行分析，因此缺乏自己的观点性与主观性。所以要深入实地考究，进行采风收集当地资料，以便更好地预测雷歌的发展的趋势。二、关于粤西雷歌的思想内容的研究《中国歌谣集成》主编贾芝先生指出：“民歌，简直就成为那

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阅读下面的文字，完成下面小题。后父的老 xx程我很小的时候，奶奶就已经老了，我们一家养着奶奶的老，给她送终。奶奶去世后，轮到母亲老了，但她不敢老，她要拉扯一堆未成年的孩子。现在我五十多岁，先父、后父都已经不在，剩下母亲，她老成奶奶的样子了，我们养她的老，也在随着母亲一起老。因为有她在，我不敢也没有资格说自己老。老是长辈享有的，我年纪再大，也是儿子。真正到了前面光秃秃的没了父母，我成了后一辈人的挡风墙，那时候，就可以心安理得地老了。但老终究是不容易的一件事情。记得有一年，我陪母亲回甘肃酒泉老家，在村里看望一个叔叔，院门锁着，家里人下地干活去了。等到大中午，看见两个老人扛农具走来，远看着一样老，都白了头，一脸皱纹。走近了，经介绍才知道，是叔叔和他的父亲，一个六十多岁，一个八十多岁，活成一对老兄弟，还在一起干农活。我父亲没有和我一起活老。我8岁时父亲去世，感觉自己突然成了大人。13岁时，母亲再嫁，我们有了后父，觉得自己又成了孩子，终于又有了庇护。后父的父母走得早，他的前面光秃秃的，就他一个人，后面也光秃秃的，无儿无女。我们成了他的养儿女，他成了我们的养父。我1 8岁时，有一天，后父把我和大哥叫在一起，郑重地给我们交代一件事。后父说，我已经50岁的人了，你们两个儿子，该操心给我备一个老房（棺材）了。这个事都是当儿子要做的。说后面的张家，儿子早几年就给父亲备好了老房。

备老房的事，在村里很常见，到一户人家院子，会常看见一口棺材摆在草棚下，没上漆，木头的色，知道是给家里老人备的，或是家里老人让儿子给自己备的。棺材有时装粮食、饲料，或盛放种子，顶板一盖，老鼠进不去。我们小时候玩捉迷藏，也会藏进老房里，头顶的板一盖，就仿佛到了另一个世界，外面的声音瞬间远了，待到听不见一丝声响时，恐惧便来了，赶紧顶开盖板爬出来。家里的老人也会躺进去，试试宽窄长短，也会睡一觉醒来。其实这些老人都不老，五六十岁，六七十岁的样子，因为送走了前面的老人，自己跟着老上了。老有老样子，留胡须，背手，吃饭坐上席，大声说话。一般来说，男人五六十岁便可装老了，那时候儿女也二三十岁，能在家里挑大梁，干重活。装老的目的，一是在家里在村里塑造尊严，让人敬；二是躲清闲，有些重活累活，动动嘴使唤儿女干就可以了。也是我18岁那年，后父开始装老，突然腰也疼了，腿也困了，有时候抽烟呛着，故意多咳嗽两声。去年秋天还能背动的一麻袋麦子，今年突然就不背了，让我和大哥背。其实我们两个的劲加起来，也没他大。我后父打定主意，要盘腿坐在炕上，享一个老人的福了。可就在这个节骨眼上，我大哥外出开拖拉机，我外出上学，留在家里的三弟四弟都没成人，指望不上，后父只好忘掉自己已经50岁的年龄，重活累活都又亲手干了。后父吩咐我们备的老房，也因为种种原因，一直没有做。后父活到84岁，走了。距他给我和大哥交代备老房那年，已经过去34年。后父去世时我在乌鲁木齐，晚上12点，家人打来电话，说后父走了。我们赶紧驱车往回赶，那晚漫天大雪，路上少有车轮，天地之间，雪花飘满。

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开题报告及研究综述三篇第一篇：幼儿园区域活动中师幼互动方式研究综述专升本0401-05戴晓蕾随着幼教改革的推进和国外先进幼教经验的传入，xx年代流行于美国幼教界，被看作是“开放教育”思想具体体现的区域活动，正为我国幼教接受并采用。但是教师们首先接受了一个严峻的考验：创设活动的硬件并不难，到外面看看，书上翻翻，心中也有了一个大概所以然，关键在于怎样使环境中所蕴含的教育因素发挥作用，使幼儿充分活动、和谐发展？这就涉及到新《幼儿园指导纲要》中提出的师幼互动的问题。现代教育理论认为，在教育过程中教师要保持一种教育理念：以瑞吉欧的“教师与幼儿抛接球的游戏方式”⑴对幼儿进行教育。教师必须接住幼儿抛过来的球，并以某种形式推挡回给他们，并且使他们想同我们在更高的水平上继续游戏。如何在区域活动中建构积极有效的师幼互动，促进幼儿的发展，一个值得研究的课题。一、选题意义与目的 1、在区域活动的指导中形成积极有效的师幼互动策略，促进幼儿自主学习、创造想象、合作探究等各方面能力的发展以及个性的张扬，使他们得到积极愉快的情感体验。 2、能有力地推动我国幼教教学质量，再上新台阶。二、文献综述（一）概念界定

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中国民间美术研究之跳岭头论文

中国民间美术研究论文题目：跳岭头之傩舞文化姓名：王淼文班级：09级(1)班指导老师：蓝学会学号：20094106139

中国民间美术跳岭头之傩舞文化论文摘要：“跳岭头”又叫“岭头节”、“看岭头”、“傩舞”、“颂鼓”、“岭头调”、“跳鬼僮”，是钦州最古老的一种祭祀形式的带面具舞蹈，是一种驱瘟逐疫，祈求风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺为目的的祭祀仪式。关键词：跳岭头、傩戏、岭头节。历史介绍柯琳在《傩文化刍论》中介绍，傩可能产生在夏代中期，到商（殷）代已有定形。西周文献记载亦已有“天子傩”的说法，可见孔子时，国有“天子傩”（即国傩），百姓有“乡傩”（即乡人傩），“傩”已有一定的体制。据民国三年《灵山县志》卷二十二《风俗志》记载：“八、九月各村多延巫师鬼童于社前，跳跃以编，始入室驱邪疫瘴，亦乃乡傩之遗意也。”这说明灵山县的“跳岭头”与古代的乡傩有血亲关系。这种带有古傩特征的“跳岭头”习俗，其最早文献见于明嘉靖《钦州志·风俗》载：“八月中秋，假名祭报，装扮鬼像于岭头跳舞，谓之跳岭头。”；清嘉庆《灵山县志》载：“八、九月各乡村多延师巫鬼童于社坛前赛社，谓之还年例，又谓之跳岭头”。男女聚观，唱歌互答，因而淫乐，遂假夫妇，父母兄弟恬不为怪。”据灵山县秦屋山村老艺人黄业高、秦宾缘介绍，该村自秦允函、黄志能立庙、立社起，就开始在村场跳岭头了。据秦家族谱，秦允函距今已有十七代，如按每代二十年推算，秦屋山村的“跳岭头”至少有三百四十年。风俗简介在广西南部地区的钦州、灵山、浦北一带，每年的农历八、九月份，大部分村庄以氏族为单位，陆续过“岭头节”。“岭头节”，部分地区又称“吃庙”，其隆重程度仅次于春节。“岭头节”中最重要的祭祀活动是“跳岭头”，是一种为村屯辟邪收妖除瘟、祈求庄稼丰收、人畜平安、保护村屯清吉所进行的一种宗教活动，因其多在村边缓坡岭头上举行，故称为“跳岭头”。祭祀过程中一人击象鼓指挥全局，二人敲锣配合鼓声，老道公跟随音乐节奏，有次序地完成每一个程序。它的特点是歌时不舞，舞时不歌。各村每年都在农历八至十月这段时间内举行一次，历次遵循，已成惯例，故又称“还年例”。主要内容 2006年，“跳岭头”被确定为广西第一批非物质文化遗产项目。跳岭头”又叫“岭头节”、“看岭头”、“傩舞”、“颂鼓”、“跳鬼僮”，它是钦州最古老的一种祭祀带面具舞蹈。民众用之祈求风调雨顺，年景丰收。其装演则如黄金四目，执戈扬盾之制，先于社前跳跃以遍，始入室驱邪疫瘴疠，亦乡傩之遗意也。”这种傩戏沿袭了商代傩舞的基本特征，成为桂西南地区独特的民间表演艺术。从现在还跳的几个舞蹈的特征动作---击掌转身装山字头等舞姿看来，它与

中国旅游教育研究综述

中国旅游教育研究综述 A Summary of Research on China’s Tourism Education QIU Y un-mei (Lishui Teacher’s College, Zhejiang Lishui323000, China) Abstract: With the development of tourism and the flourishing of Chinese tourism education, tourism education has become vital sub-stance of the development of the tourism industry. This paper gives a brief summary of the domestic research on the development of Chinese tourism education, establishment of tourist disciplines, structural system of tourism education and the nature of higher tourism education, setting up of courses. The paper offers some theoretical and practical issues about tourism education to which special research should be paid in the days to come. Key words: tourism education; research of tourism education; higher tourism education 旅游教育是培养旅游人才的活动,是旅游业发展的重要支撑。真正意义上的中国旅游教育,是在改革开放以后,随着中国旅游业的发展而发展起来的。随着旅游教育的发展,有关旅游教育的研究也逐步展开,对旅游教育的进一步发展起了推动作用。依笔者目力所及,我国有关旅游教育研究的文献主要集中在1996年以后,即从《旅游学刊》出刊《旅游教育增刊》开始。1999年《桂林旅游高等专科学校学报》也推出了教育专刊。增刊的出现极大地推动了我国旅游教育研究的发展。研究内容涉及旅游教育发展、旅游学科建设、旅游专业课程设置、旅游教材、教法的探索等。一、旅游教育发展研究我国的旅游教育经历了从无到有、从小到大的发展过程。正规学校的旅游教育始于1978年,而零星的职业培训早在20世纪50年代即已存在[1]。陶汉军对我国的旅游教育发展阶段从50年代起进行回顾,并将之分为初始阶段、发展阶段和规范化、标准化三个阶段,同时指出,我国的旅游教育已形成了比较齐全的结构体系,并且已经向规范化、标准化方向发展[2]。董观志在对高等旅游教育发展的成就进行总结时,认为中国高等旅游教育经历了探索性发展时期、规模化发展时期和内涵式发展时期三次跳跃式发展阶段,并认为自1995年以后进入了注重质量的内涵式发展时期,现已走上了规范化发展的道路[3]。刘志江从旅游教育的现状、需要探究和解决的问题两个方面对我国的旅游教育进行回顾,并在此基础上,指出我国旅游教育有继续稳定发展、体制改革更趋深入、进一步与市场经济和国际水平接轨的趋势[4]。喻学才通过对上海高等旅游教育现状的剖析,指出规范化是高等旅游教育发展的必由之路,同时提出了规范化的保证措施[5]。丁力等针对全国范围旅游需求已趋饱和,而旅游教育质量不高的状况,指出我国旅游教育应该从单纯的数量扩张转变为对旅游教育质量的追求,由粗放型向集约型发展[6]。张立明在分析了旅游业全球化特征、世界旅游业发展态势及中国高等旅游教育现状之后,总结出中外高等旅游教育存在的差距,并提出教育的国际接轨是我国高等旅游教育面向21世纪的必由之路[7]。刘文江[8]、黄松山[9]等通过对我国高等旅游教育发展及存在问题的分析,提出了旅游教育改革和发展的一系列措施,以应对入世的挑战和满足21世纪旅游人才的需求。二、关于旅游学科建设的研究经过20多年的发展,我国旅游教育和旅游学科体系建设有了很大的发展,但由于种种原因,我国旅游学的学科地位尚不稳定,旅游学学科地位偏低,和旅游业对国家所作的巨大贡献形成很大的反差,阻碍了旅游业和旅游教育的进一步发展,旅游学科建设成为当务之急。申葆嘉[10]、郝索[11]、明庆忠[12]等人从发展时间短、方法论尚无重大突破、研究力量薄弱、观念意识不强等几个方面分析了旅游学科尚不成熟的原因。同时他们指出,从旅游学科的跨学科、

顺应理论视角下的语用翻译

2009年第25卷第3期中北大学学报(社会科学版)V o l.25　N o.3　2009 (总第105期)JOURNAL OF NORTH UN IVERSIT Y OF CH INA(S OC I AL SC IENCE ED ITI ON)(Sum.105) 文章编号:167321646(2009)0320026205 顺应理论视角下的语用翻译Ξ 李宏鹤 (山西大学外国语学院,山西太原030006) 摘　要:　语用翻译是以追求语用语言等效和社交语用等效为目标的等效翻译。本文从Jef V ersueren的顺应理论角度出发,分别探讨了语用语言等效翻译和社交语用等效翻译中的顺应模式,认为译者会在语言结构和语境两个层面做出动态顺应,以达到语用语言等效之目的;并且译者会有意识或无意识地顺应其翻译动机和自身现实条件以实现社交语用等效。关键词:　语用翻译;顺应理论;语用等效中图分类号:　H315.9 文献标识码:　A O n P ra gm a tic T ra ns la tion G uide d B y The o ry O f A da p ta tion L I Honghe ;Schoo l of Fo reign L anguageΚShanxi U niversityΚT aiyuan030006ΚCh inaΓAbstractΠP ragm atic tran slati on is a k ind of equ ivalen t tran slati on w h ich ai m s at pu rsu ing the p ragm atic lingu istic equ ivalence and social p ragm atic equ ivalence.T h is article analyzes the adap tive m odels of the above m en ti oned tw o k inds of equ ivalen t tran slati on s from the angle of theo ry of adap tati on.It p u ts fo r w ard that the tran slato r actively adap ts the lingu istic structu re and con tex t to ach ieve the p ragm atic lingu istic equ ivalence and that he con sci ou sly o r uncon sci ou sly adap ts h is m o tive of tran slati on and h is real conditi on s to ach ieve the social p ragm atic equ ivalence. Key wordsΠp ragm atic tran slati onΜtheo ry of adap tati onΜp ragm atic equ ivalence 翻译理论浩如烟海,但有一点是必然的,那就是它必然与某个学科紧密相连,从其他学科中汲取养分。而尽管译论所借鉴的每一种理论都对翻译研究有所启发,有所推动,这种启发和推动却又往往是局限或侧重于某一个方面的,不能全面反映翻译的全貌。尤金?奈达曾在其著作“L anguage,cu ltu re and tran slati on”中把译论分为三大类:语文学类译论、符号学类译论和语言学类译论。近些年来,随着语用学的日益崛起和蓬勃发展,越来越多的学者开始倾向于用语用学的各种理论观点来分析和阐释翻译现象。“语用翻译”这一概念渐渐浮出水面。关于语用翻译的定义,何自然教授认为:“它同语义翻译相对应,是一种等效翻译观,也是翻译理论中的一个新模式。[1]”近年来,许多学者从预设、礼貌原则、会话含义、关联理论、言语行为理论、会话分析等多个角度出发,探讨语用与翻译,皆取得了一定的成果。本文拟从顺应理论这个语用学的视角出发,探索语用翻译中的顺应问题。 1　文献回顾前面已经提到,语用翻译是一种等效翻译。这种等效决不简单指字面意思上的吻合,它是指原作与译作在语用语言和社交语用两个层面上所达到的等值效果(equ ivalen t effect)[1]。在翻译理论界中较早提出等值概念的翻译家是奈达。在他看来,“翻译就是要在接受语中以最自然的方式重现原文中的信息,首先是重现意义,然后是风格。[2]”彼得?纽马克进一步提出了交际翻译和语义翻译的理论。纽马克 Ξ收稿日期:2008212208 　作者简介:李宏鹤(19732),女,助教,从事专业:中西文化比较及英汉互译。

刘亮程《最初的铁匠》阅读练习及答案

刘亮程《最初的铁匠》阅读练习及答案 ①吐尔洪·吐迪是这个祖传十三代的铁匠家庭中最年轻的小铁匠。他十三岁跟父亲学打铁，今年二十四岁。成家一年多了，有个不到一岁的儿子。吐尔洪说，他的孩子长大后说啥也不让他打铁了，教他好好上学，出来干别的去。吐尔洪说他当时就不愿学打铁，父亲却硬逼着他学。打铁太累人，又挣不上钱。他们家打了十几代铁了，还住在这些破烂房子里，他结婚时都没钱盖一间新房子。 ②吐尔洪的父亲吐迪·艾则孜也是十二三岁学打铁。他父亲是库车城里有名的铁匠，一年四季，来订做铁器的人川流不息。父亲的一把锤子养活一家人，日子还算过得去。吐迪也是不愿跟父亲学打铁，没干几天就跑掉了。他嫌打铁锤太重，累死累活挥半天才挣几块钱，他想出去做买卖。父亲给了他一点钱，他买了一车西瓜，卸在街边叫卖。结果，西瓜一半是生的，卖不出去。生意做赔了，才又无精打采回到父亲的打铁炉旁。 ③父亲说，我们就是干这个的，祖宗给我们选了打铁这一行都快一千年了，多少朝代灭掉了。我们虽没挣到多少钱，却也活得好好的。只要一代一代把手艺传下去，就会有一口饭吃。我们不干这个干啥去。 ④吐迪·艾则孜打镰刀时眼皮低垂，眯成细细弯镰似的眼睛里，只有一把逐步成型的镰刀。儿子吐尔洪就没这么专注了，手里打着镰刀，心里不知道想着啥事情，眼睛左顾右盼。 ⑤铁匠炉旁一天到晚围着人，有来买镰刀的，有闲的没事看打镰

刀的。天冷了还是烤火的好地方，无家可归的人，冻极了就挨近铁匠炉，手伸进炉火里燎两下，又赶紧塞回袖筒赶路去了。 ⑥麦收前常有来修镰刀的乡下人，一坐大半天。一把卖掉的镰刀，三五年后又回到铁匠炉前，用的豁豁牙牙，木把也松动了。铁匠举起镰刀，扫一眼就能认出这把是不是自己打的。旧镰刀扔进炉中，烧红、修刃、淬火，看上去又跟新的一样。修一把旧镰刀一两块钱，也有耍赖皮不给钱的，丢下一句好话就走了，三五年不见面，直到镰刀再次用坏。 ⑦吐迪家的每一把镰刀上，都留有自己的记痕。过去三十年五十年，甚至一二百年，他们都能认出自己家族打制的镰刀。那些记痕留在不易磨损的镰刀臂弯处，像两排月牙形的指甲印，千年以来他们就这样传递记忆。每一代的印记都有所不同，一样的月牙形指甲印，在家族的每一个铁匠手里排出不同的形式。没有详细的图谱记载每一代祖先打出的印记是怎样的形式。这种简单的变化，过去几代人数百年后，肯定会有一个后代打在镰刀弯臂上的印记与某个祖先的完全一致，冥冥中他们叠合在一起。那把千年前的镰刀，又神秘地、不被发觉地握在某个人手里。他用它割麦子、割草、芟树枝、削锨把儿和鞭杆……千百年来，就是这些永远不变的事情在磨损着一把又一把镰刀。 ⑧打镰刀的人把自己的年年月月打进黑铁里，铁块烧红、变冷、再烧红，锤子落下、挥起、再落下。这些看似简单，千年不变的手工活，也许一旦失传便永远地消失了，我们再不会找回它。那是一种生活方式。它不单单是架一个打铁炉，掌握火候，把一块铁打成镰刀这

文献综述完整版

文献综述近十年白居易诗歌平淡美研究综述一、国内外研究现状概述近十年来关于白居易的研究也是古代文学研究领域的一大趋势。主要集中在白居易的诗歌研究、散文研究、思想研究、生存哲学研究等4个方面。据不完全统计，近十年来关于白居易研究的著作大致有陈友琴《白居易资料汇编》（中华书局，2005年再版）、付兴竹《白居易散文研究》（中国社会科学出版社，2007年版）、刘维，焦淑清《白居易传》（辽海出版社，2009年版）、蹇长春《白居易评传》（南京大学出版社，2011年版）等4部；研究论文达4500多篇，其中硕士学位论文余篇、博士学位论文余篇。研究领域得到很大的拓展，研究视角和方法更加多元化，研究观念也较为开放自觉。近十年来白居易研究主要的研究方向体现在白居易的诗歌研究、散文研究、思想研究、生存哲学研究等4个方面。在白居易研究的多个方面上，成就较为突出地是关于诗歌的研究。据不完全统计，十年来关于白居易诗歌方面研究的著作有乔立智《白居易诗歌词汇研究》（北京人民出版社，2012年版）、付兴林，倪超《<长恨歌>及李扬题材唐诗研究》（中国社会科学出版社，2013年版）、张中宇《白居易<长恨歌>研究--中华文史新刊，2005年版》、胡奇光《中国古代语言艺术史》（上海人民出版社，2010年版）等4部；研究论文达200篇，其中硕士学位论文50余篇，博士学位论文达4篇。涉及的研究范围很广泛，在研究视角与方法上呈现多样性，在观念上也比先前更为开放自觉。近十年来白居易诗歌研究的主要内容多体现在诗歌对后世文学的影响研究、诗歌语言词汇研究、诗歌意象研究、诗歌对外翻译研究、审美研究等5个方面。在不同程度上，都取得了相应的成果，50多篇硕博学位论文对白居易诗歌的相对应之处都进行了深入的探讨研究，整体上对全面了解白居易及其诗歌做出了较大贡献，对白居易集的

近十年汉画像石中的汉代乐舞研究综述

近十年汉画像石中的汉代乐舞研究综述文学院 10级1班宁夏学号：2010013666 摘要：汉代画像石是我国古代文化遗产中的瑰宝，汉代歌舞是中国古代歌舞艺术的重要组成部分。汉代画像石上千姿百态、栩栩如生的乐舞图像将二者完美的结合，不仅再现了雄浑广博的大汉风韵，更体现了当时文化繁荣、气势恢弘的时代精神。近十年，随着汉代画像石的不断挖掘，对汉代画像石上的汉代乐舞研究也日益繁盛。本文将从汉代乐舞画像石的地区分布及特征、乐舞类型、审美以及影响四个方面对近十年来关于汉画像石上的乐舞研究进行整理。关键字：汉乐舞画像石分布地区乐舞类型审美影响一、汉代乐舞画像石分布地区及特征在幅员辽阔的中国大地上，汉画像石的分布十分广布，卫雪怡在《汉画像石的乐舞研究》中对汉乐舞画像石的区域分布及特征进行了阐述。她将汉乐舞画像石分布地区分为四个大区域，分别是：画像石数量最多、分布区域最广的山东省、江苏省、安徽省、河南省中部的广大区域；以南阳为中心，包括湖北省北部地区在内的区域；以成都、重庆为轴心的川渝地区和陕北、晋西地区。以山东为首的第一个分布区域受儒家文化和道家升仙思想影响颇深；以南阳为代表的第二个区域受楚文化影响最大，长袖细腰、轻盈飘逸的楚舞风格、小型乐队的表演艺术等形式是此区域汉乐舞画像石的主要艺术特征；以成都、重庆为轴心的第三个区域深受巴渝文化影响，浓郁的西域文化风貌，手持鼗鼓和排箫的伏羲、女娲图以及独特的巴人民间舞蹈是本区乐舞汉画像石最为显著的艺术特征；陕北、晋西地区的乐舞画像石以剪影似的科化手法、鼓员敲击建鼓是动作缺乏舞蹈性、长袖舞伎人衣长袍、挥广袖舒缓而舞为主要艺术特征。除了以上四大汉乐舞画像石区域，卫雪怡还阐明散见于各省的画像石也不少，但数量有限、画面表现内容相对单一，不具有代表性和区域性特征[1]。关于汉乐舞画像石地域分布，吴金宝对于分布区域划分和特征描述与卫雪怡大致相同但稍有差异，他从深沉厚重的苏鲁豫皖边界区的艺术风格、迤逦灵动、迷离浪漫的南阳区乐舞艺术风格和博采众长、独具特色的四川去乐舞艺术风格对目前各地出土的汉代乐舞画像石的内容、形式、特征等方面进行了描述总结[2]，对于相关方面的研究有一定价值。关于汉代乐舞画像石地区分布的研究梁宇在《从汉画像砖石上寻访汉代舞蹈》[3]中也有简单阐述，但是分类不如前两位清晰、描述也没有前两位详细。除了对汉代乐舞画像石整体分布及特征的研究以外，对各代表区域的研究也层出不穷。其中对南阳地区的汉代乐舞画像石研究最为突出：王松阳从图像学角度，以汉代画像入手，探讨了百戏中舞蹈艺术的形式与内容，女乐歌舞表演的技术和韵味，“四夷”之乐与汉乐舞的融合与繁荣，以及汉代贵族间自娱性的即兴舞蹈和礼仪性舞蹈“以舞相属”风俗等方面对南阳汉代乐舞画像石进行了研究[4]；黄茜文以南阳汉代画像石中的乐舞图像为主要研究对象，试图通过乐舞图像中的舞姿形态、表演形式以及对汉代社会文化娱乐生活的折射等方面来追溯汉代艺术的嬗变轨迹[5]；田平以南阳汉乐舞画像石为标准从六个方面欣赏汉画像乐舞艺术的审美内涵：飘逸轻盈奔放的舞技给人一种艺术美的享受；用生动形象演绎出震人心弦的旋律美；舞蹈者妩媚动人的形象给人一种自然美的愉悦；夸张变形，出奇制胜；寓巧于拙，稚拙朴实之美；“形神兼备”——汉画乐舞具有传情达意的美学意蕴 [6]；王蕊研究的是南阳汉画像石刻与汉乐舞融合所产生的双向审美效应的表现和内在成因与机制[7]；王孟秋则是对南阳汉画像石中常见的几种乐舞形式——建鼓舞、长袖舞、盘鼓舞进行了探讨，讲述它们各自的舞蹈艺术特点，分析了汉代乐舞繁荣的原因。通过研究汉画像石

教育研究方法文献综述

高中艺术生发展前景文献综述姓名：xxx学号：xxxxxxxxx 班级：xxxxxxx 前言：随着我国教育体制的不断改进和完善,艺术教育如今越来越得到教育界、艺术界、学术界及社会各界的广泛重视,同时伴随着社会物质文明的飞速发展和人们对艺术的追求及向往,越来越多的教师、家长和学生注重人格的塑造和技能的培养,在课余时间选择各种艺术补习班已经习以为常,各类艺术补习班也早已成为当今社会艺术消费新的亮点。这种对艺术知识进行学习和补习的方式,即艺术教育,如今已悄然成为学校艺术教育的重要补充形式。本文力图通过对部分地区不同年龄段学生艺术知识学习生活状况的调研,从一个全面而全新的角度透析艺术教育问题以及艺术生的发展前景问题,相信这将会对当今艺术教育形式沿着更加正确的方向顺利展开有及艺术教育的实践性探索着重要的理论意义和现实意义。作为新时代发展的产物,艺术教育发展的调研却很少有人去开展，为此,本文拟从实际出发研究艺术教育发展的社会化问题,通过调研发现和分析学校艺术教育及艺术生发展中存在的问题和未来发展思路,同时结合我国国情,借鉴国外先进教学模式,紧紧围绕艺术教育这门学科展开对艺术教育模式及发展前景的探究。一、各领域艺术教育的发展现状。 1、中国新媒体艺术教育发展研究。上个世纪，信息传播或者说人类艺术传播的最伟大事件，就是以计算机和互联网为代表的新媒体的出现和迅速普及。由先进科学技术一手打造的新媒体横空出世，以其特有的多远化、交互性、超前性等特点一跃成为最受关注和瞩目的全新艺术形态，曾经陪伴我们许久的视听方式被彻底摧垮。我们已经生活在数字时代，一切新的传播媒介都成为新媒体艺术的特殊载体。因此，积极探索新媒体艺术教育，建构更有文化意

刘亮程：永远欠一顿饭

刘亮程：永远欠一顿饭刘明程：永近短一顿饭如今尔借没有知叙这顿出吃饱的早饭对尔从此的人熟有多年夜影响。人是不成以塞责本人的。尤为是用饭，那顿出吃饱便是出吃饱，不成能高一顿多吃点便能赔偿。出吃饱的那顿饭将做为一种短缺空正在平生面，运气早晚会捉住那个单薄环节击败尔。这一地尔闲了些甚么如今一点也忘没有浑了，只忘失天亮时又饿又乏归到宿舍，胡治天啃了几心湿馕就躺高了，本念戚息一下子进来孬孬吃顿饭。谁知一躺高就睡了已往，醉去时曾经是第两地晚上。尔便那样给本人省了一顿饭人民币。那又有甚么用呢？即便昨天晚上尔忽然暴富，腰缠万万，尔也只能为本人备一顿像样点的晚餐。却永近无奈归到今天下战书，为这个又饥又乏的本人购一盘菜一碗汤里。已往了便是已往了。但那笔短账却永近忘正在熟掷中。兴许便果为那顿饭出吃饱，几多年后的一次劫易追熟外，尔差半步出有挣脱恶运。邪果为那顿出吃

饱的饭，当前几多年尔口虚、腿硬、步履困难，因此落空许多机缘，许多孬命运，让他人抢了先。人们经常抱怨糊口，抱怨社会，甚至时期。总以为是那些年夜环境形成了本人多舛的运气。其真，糊口外这些常被无视的微弱工具对人的做用才是最宏大的。兴许邪是它们影响了您，培养或誉失落了您，而您却从没有知叙。您若住正在都会的楼群上面，每一个晚上原该照正在您身上的这束阴光，被下楼层层阻隔，您正在它的暗影外一个晚上一个晚上天过着出有阴光的日子。您有一个老婆，但她没有标致；有一个儿子，但您没有怒悲他。您出有当上官，出有挣上人民币，甚至出有几个能够交往的孬伴侣。您觉得您短缺失太多太多，但您从出有仔细天来念念，兴许您实邪短缺的，邪是每一个晚上的这一束阴光，有了那束阴光，兴许所有便皆有了。您的老婆果为每一个晚上皆能临窗晒会儿太阴，以是容颜光荣而明丽，眉没有萎，脸没有皱，眼光露情；您的儿子果为每一个晚上皆没有正在暗影面走动，以是脾气晴朗否人，领育精良，出有怪僻的缺点；而您，果为每一个晚上皆面临蓬勃日没，暂而暂之，口仔雄心，背长进与，以是当上官，领了财。

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基于有效教学的教师角色转变分析摘要：有效教学是教学质量的一种理想追求，也是新课程改革背景下教学改革的核心诉求。新课程的实施，对教师提出了新要求，教师要更新教育观念，转变教师角色，以适应课程改革和教育发展的需要。从有效教学背景下分析有效教学的特征，教师角色转变的原因，提出教师角色转变策略。关键词：有效教学;新课程;教师角色;转变有效教学是教学质量的一种理想追求，也是新课程改革背景下教学改革的核心诉求。新课程的实施，对教师提出了新要求，教师要更新教育观念，转变教师角色，以适应课程改革和教育发展的需要。研究一方面是为了探讨教师对教育大环境改变的适应与调整；另一方面是为了在日常教学中, 教师的教学方式能够进一步转变,重新认识自己所担任的角色，契合有效教学的内涵。研究查阅了有关新课程、有效教学、教师角色的数10篇文献，经过整理分析，对研究主题有了一个比较初步的了解，分别从四个方面对研究主题展开论述，最后作出小结。一、有效教学概念有效教学(effective teaching)这一概念源于20世纪上半叶西方的教育科学化运动，特别是受到美国实用主义哲学和行为心理学影响下的教学效能核定运动以后，这一概念频繁地出现在英语教育文选中[1]。英国学者基里亚科(C Kyriacou,1986)在《学校有效教学》的专著中指出:“有效教学主要关心由某种教育活动怎样能最好地促进学生的理想学习[2]”。美国教育家默塞(Mursell)从描述定义上界定有效教学应以学生为中心，以教学结果为判定依据，认为教学结果能持久、学生能自由、有伸缩性与自信、能在生活中运用的教学才是有效教学[3]。西方学者采用流程图的方式分析教学有效性的各个环节及它们之间的关系，从背景、过程、产出的角度来考虑教学的有效性[4]。国内学者通过对西方学者关于有效教学研究的综合考察，发现西方对有效教学的界定可以归纳为目标取向、技能取向和成就取向三种基本方向，并且到目前为止还没有一个统一的定义，也很难找到一种普遍接受的界定[4]。鉴于此,分析采用宋秋前[4]对有效教学的概括,有效教学是师生遵循教学活动的客观规律, 以最优的速度、效益和效率促进学生在知识与技

可行性研究文献综述

可行性研究文献综述一、可行性研究简介可行性研究一词源于英语feasibility study,字义就是行得通,有可能成功的意思。自20世纪30年代作为一种组织管理方法对工程项目进行评价,使美国田纳西河流域开发项目获得成功之后,可行性研究这种仅限于经济评价的报告在工业发达国家成为建设项目开发程序的一个环节。工业项目可行性研究就是投资工业项目决策前的活动,就是在事件没有发生之前的研究,就是对事务未来发展的情况、可能遇到的问题与结果的估计,具有预测性。因此,必须进行深入的调查研究,充分的占有资料,运用切合实际的预测方法,科学的预测未来前景。对于投资额较大,建设周期较长,内外协作配套关系较多的建设项目,可行性研究的工作期较长,为了节省投资,减少资源浪费,避免对早期就应淘汰的项目做无效研究,一般将可行性研究分为机会研究、初步可行性研究、可行性研究(有时也叫详细可行性研究)与项目评价决策四个阶段。机会研究证明效果不佳的项目,就不再进行初步可行性研究;同样,如果初步可行性研究结论不可行,则不必再进行可行性研究。随着科学技术、市场经济与管理科学的高度发展,在不断总结过去经验的基础上,可行性研究理论也得到了不断的完善与发展,至今已成为世界公认的项目评价方法。在项目投资决策之前进行可行性研究,不但有助于减少或避免项目投资失误,而且有助于项目的顺利实施与推进,总的说来,可行性研究对于项目投资决策有着以下非常重要的作用: 作为项目建设立项的依据,作为向银行申请贷款或筹资的依据,作为工程设计与建设的依据,作为向当地政府与环保部门申请建设执照的依据,作为本工程建设补充基础资料的依据,作为项目与各有关部门签订合同或协议的依据,作为核准采用新技术、新设备研制计划的依据,作为企业安排项目计划与实施的依据。二、国外可行性研究的发展历史西方最早推行可行性研究方法的就是美国,通过采用这套方法,实现了对河流流域地区良好的开发与综合利用,二战后,随着现代科学技术与管理科学的高度发展,技术经济问题越来越复杂,为了开发新产品,减少投资风险,需要采用科学方法对项目实施进行预测、分析、论证。因此20世纪60年代以来,可行性研究迅速成为投资决策前的一个普遍工作阶段,并且形成了一整套系统理论的科学方法。这种方法在以世界银行为代表的国际经济组织对发展中国家的贷款或援助项目中迅速推广。在19世纪至20世纪50年代中期,国外主要就是运用简单的财务评价方法通过对项目的收入与支出进行比较来判断项目的优劣。随着社会的发展,简单的财务评价已不能满足社会、政府与企业对项目投资决策的多元化需求。于就是,法国工程师让尔·杜比提出了“消费者剩余”的思想并在1844年发表了“公共工程效用的评价”一文。之后英国经济学家A·马歇尔正式提出了“消费者剩余”的概念,这种思想发展成为现在费用-效益分析的基础,构成了