元稹《离思·其一》
《离思》(其一)元稹
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花从懒回顾，半缘修道半缘君。
[注释]
〔1〕“曾经”句：《孟子·尽心》：“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。”意思是说经历过海上之游，则对其他水路不感兴趣。比喻经历过大事与极美境界，对其他事则看不上眼。
〔2〕“除却”句：宋玉《高唐赋》言巫山神女与楚王有情，后化为云雾，神奇之至。后世以巫山云雨表示相爱之情。此处意谓；经国历过象巫山云雨那样的爱情，则以为其他女子不可能使自己动情。
〔3〕取次：取道。
[评析]
本诗是一首悼亡诗，诗人是表达了对亡妻的怀念之情，其中情感挚烈深沉。同时又显得真切动人。首联取譬用典极高极大，抒情强烈，诗人巧妙的利用了字词与隐义的关系，构造出一种极有情感力度的意象。后一联语势舒缓，以一具体的浓艳砙氨泶镒约旱幕橙酥 椋 ⒂幸庥谩鞍搿弊郑 茨芙 庖磺榇笫赂斜硐值酶 媸悼尚拧Ｋ 健?元轻白俗”，既是指元诗中情感的轻佻，也应指其在表现上的轻松自如与其语调的轻快，本诗则体现了这一特点，其言情而不庸俗，艳丽而不轻浮，悲伤而不绮靡，表现了一种真实可感的士人感情形象。在传统的悼亡题材中写出了中唐士人的情感个性与生活气息。
[作者介绍]
元稹（779－831）字微之，别名威明，洛阳（今属河南）人。贞元九年（793）以明以擢第。十九年，登书判拔萃科。元和元年（806），登才识兼茂明于体用科。曾任监察御史，勇于弹劾，得罪宦官权贵，贬为江陵府士曹参军。历通州司马、虢州长史。元和十四年，回朝任膳部员外郎。次年擢祠部郎中、知制诰，迁中书舍人，充翰林学士承旨。长庆二年（822），以工部侍郎同平章事。居相位三月，为李逢吉所倾，出为同州剌史，历浙东观察使、尚书左丞、武昌军节度使，卒于镇。新旧《唐书》有传。元稹为著名之传奇作家和诗人。其诗与白居易齐名，并称“元白”。风格相近，合称“元白体”。元稹诗歌创作中，乐府诗占重要地位。他与白居易一起推动了中新体乐府诗的创作。他的艳体诗与悼亡诗最具特色，《全唐诗》编其诗为二十八卷。后人又补诗十首。今据中华书局校刊本选注。
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精炼的语言，就是指用小量的文字就能表达出深层的意思。古文是中国文学的骨髓，文字的运用在古文中达到了一个顶峰时期，在古文中的语言是相当的精炼的。就让我们一同去品评吧！
元稹《遣悲怀三首》阅读训练及答案
遣悲怀三首①（其二） 【唐】元稹 昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。 衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。 尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。 诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。 【注】①《遣悲怀三首》是元稹悼念亡妻韦丛的组诗，共三首。韦丛出身名门，委身下嫁尚处下僚的元稹，虽生活清贫，但两情甚笃，七年后韦丛病逝。②行看尽：眼看将要完了。 14.下列对本词内容的理解和赏析，不恰当的两项是（5分） A“昔日”句，是回忆昔日夫妻间的戏言，竟谈到身后事，当初“戏言”也好，“慎言”也罢，都赞美了妻子的开明贤淑。 B“今朝”句，写昔日戏言成真，作者追悔莫及，表现了作者的愧疚与痛惜之情。读来令人心酸，倍感无奈。 C“诚知”句，与作者写给韦丛的另一名句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，角度一致，意蕴相通，可谓异曲同工。 D“贫贱”句，言贫贱夫妻，一旦永诀，回忆诸多往事更令人悲哀。以“百事哀”收束全诗，词切情真，不忍卒读。 E这一首诗起笔自然，结句沉重；感今怀昔，抚存悼亡；语言质朴，如话家常；表达了作者的深切思念和入髓之痛。 15、在颔联和颈联中，作者是用什么抒情方式来抒发悼亡之情的？请作简要分析。（6分） 【答案解析】 14．AC（5分。选对一项得2分，选对两项得5分。A项“赞美了妻子的开明贤淑”有误，“戏言后事”，表现了夫妇感情亲密。C项“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”是在赞美妻子，讴歌爱情。“诚知”句，言丧偶之痛，历来普遍，不必过于哀痛。实为跌宕顿挫之笔，是为了突显结句“贫贱夫妻百事哀”所体现的情感郁结。这两句诗几无可比性。）15．作者寓情于事（记事抒情、因事缘情等），通过几件日常琐事来怀念亡妻，表达哀思。将衣服送人，已所剩无几；将针线原封不动，留作永久的念想；因念及亡妻的好，善待陪嫁的奴仆；因经常梦见亡妻，烧纸送钱慰亡灵。（6分。抒情方式3分，简要分析3分。）
离思元稹翻译
离思元稹翻译 元稹这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。前两句以极至的 比喻写怀旧悼亡之情，下面是小编整理的离思元稹翻译，欢迎来参考！ 【原文】 离思（其四）——[唐] 元稹 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 【注释】 离思：离别后的思绪。 曾经：曾经经历过。曾，副词，曾经。经，经历。 沧海：古人通常称渤海为沧海，这里当指浩瀚的大海。 难为水：沧海深广，因而使别地方的水相形见绌。 除却：除了。 巫山：此指长江巫峡沿岸的“巫山十二峰”，其中朝云峰分外秀美，传说为 神女所化。 不是云：宋玉《高唐赋》说，巫山之云为神女所化，上属于天，下入于渊， 茂如松树，美若娇姬。相形之下，别处的云就黯然失色*，不是怎样美丽好看的 云了。 取次花丛懒回顾：意思是说我即使走到女人堆里，也毫不留心地过去，懒得 回头观看。 “取次”， 依次。 这里有任意， 随便之意， 可理解为随便任意走走 （引 申）。“花丛”，是用花比女人。 缘：因为。 君：你，指诗人的亡妻韦丛。 【翻译】 曾经有过游赏沧海经历的人， 其它的江河之水就再也看不上眼了； 只有巫山 的云雾才是最美的，其它的云雾就逊色*多了，不值得观看。信步漫游在花丛中 却懒得观赏，这一半是因为出家人的修身养性*心理，一半是因为思念你啊！ 【赏析】 元稹（779-831），字微之，唐代文学 家，河南河内（今洛陽市附近）人。十五岁明经及第，授校书郎，后又作关
监察御史，与宦官及官僚斗争，遭到贬谪。继而起任工部侍郎，拜相。后出为同 州刺史，改授浙东观察使，又官鄂州刺史、武昌军节度使，卒于任所。有《元氏 长庆集》。 元稹的创作，以诗作成就最大。在当时与白居易 齐名，并称元白，同为新乐府运动倡导者。他非常推崇杜诗，其诗学杜而能 变杜，并于平浅明快中呈现丽绝华美，色*彩浓烈，铺叙曲折，细节刻画真切动 人，比兴手法富于情趣。 本篇是一首悼念亡妻之作。 元稹与他的妻子相敬如宾， 感情甚笃 （见元稹 《遣 悲怀诗三首》 ） 。 然而， 他们夫妻仅仅在一起生活了七年， 妻子便不幸离他而去。 为了表达对妻子的思念，元稹写下了一系列的悼亡诗篇，最著名的就是《离思》 五首①，本篇是其中的第四首。在这首诗中，诗人表达了对亡妻深挚的怀念和至 死不渝的感情，寄托了心中不尽的哀思。 “曾经沧海难为水”，是在用水比人。这句诗脱胎于《孟子·尽心篇》“观 于海者难为水”。意思是说，曾经观看过茫茫的大海的人，对那些小小的溪流是 不会看在眼里的。在这里，诗人是在用大海与河水、溪流相比。不过，这只是字 面的意思， 更主要的是字里行间蕴含一着的另一层深意， 那就是对已故妻子至真 至纯的情怀。 “除却巫山不是云”，这句是在用云比人。意思是说，除了巫山上的彩云， 其他所谓的云都不能算作彩云， 都不足以一观。 在这句诗中诗人巧妙地运用了宋 玉《高唐赋》 “巫山云雨”②之典故，借以表达对已故妻子的真挚情感。诗人 表明，除此女，纵有国色*天香、绝世佳人，也不能打动他的心，也不能取得他 的欢心和爱慕。只有故去的妻子，才能使他倾心相爱。写得感情炽一热，催人泪 下。 “取次花丛懒回顾”，是在用花比人。意思是说，即使走到争芳斗艳的花丛 里，也毫不留心地过去，懒得回头观看。直白一点就是说，即使走到女人堆里， 也懒得回头观看，这是为什么呢？现在再看诗的最后一句。 “半缘修道半缘君”， 此为点睛之笔。 “缘”， 是“因为”的意思； “修道”， 是指出家人修真养性*；“君”，指的是亡妻。贯穿起来，就是“一半是因为修 身养性*，一半是因为无法忘记你（已故的恩爱妻子）”。诗人的这个作答，既 直截了当，又饱含一着浓浓的忠贞不渝的爱情深意，同时也揭示了作品的主题。 作者在这首短短的作品里， 采用多处比喻手法， 曲折而又鲜明地表达了对曾 经相爱的妻子的深情。前三句紧扣主题，层层递进，依次以水喻人，已云喻人， 以花喻人， 最后以画龙点睛之笔“半缘修道半缘君”揭示主题。 这种写法构思集 中紧密，意脉贯通，细腻自然，避免了古典诗词 中感情跳动幅度太大，不易理解的缺憾。 [附注]
离思五首元稹
离思五首元稹 元稹离思五首是什么呢？下面随小编一起看看元稹离思五首机器译文吧~ 离思五首 唐代：元稹 自爱残妆晓镜中，环钗漫篸绿丝丛。 须臾日射胭脂颊，一朵红苏旋欲融。 山泉散漫绕阶流，万树桃花映小楼。 闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头。 红罗著压逐时新，吉了花纱嫩麴尘。 第一莫嫌材地弱，些些纰缦最宜人。 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人。 今日江头两三树，可怜和叶度残春。 译文 爱在早晨的镜子里欣赏残妆，钗环插满在发丝丛中。 不一会儿初升的太阳照在抹了胭脂的脸颊上， 仿佛一朵红花苏醒绽放又仿佛 要化开了一般。 山泉绕着街道缓缓流去，万树桃花掩映着小楼。 我（在楼上）悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身，隔着水晶帘看（你在妆 台前）梳头。 著压（一种织布工艺）的红罗总是追逐时髦新颖的花样，绣着秦吉了（一种 类似鹦鹉的鸟）花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。 （你说）不要首先嫌布料的材质太薄弱，稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人 的。 曾经领略过苍茫的大海， 就觉得别处的水相形见绌； 曾经领略过巫山的云霭， 就觉得别处的云黯然失色。 即使身处万花丛中，我也懒于回头一望，这也许是因为修道，也许是因为你 的缘故吧。 当时百花齐放， 我却偏偏摘了朵白色的梨花送给你这个皮肤洁白如玉的女子。 如今我就像那两三棵树一样静静地站在江边， 可怜只有一树绿叶和我一起度
过残春。 注释 （1）篸（zān）：古同“簪”。 （2）须臾（yú）：片刻，很短的时间。 （1）散漫：慢慢的。 （2）慵（yōng）：懒惰，懒散。 （3）水晶帘：石英做的帘子；一指透明的帘子。 （1）吉了（liǎo）：又称秦吉了，八哥。 （2）嫩麴（qū）：酒曲一样的嫩色。 （3）纰（pī）缦（màn）：指经纬稀疏的披帛。 （1） 曾经沧海难为水： 此句由孟子“观于海者难为水” （ 《孟子·尽心篇》 ） 脱化而来，意思是已经观看过茫茫大海的水势，那江河之水流就算不上是水了。 （2）除却巫山不是云：此句化用宋玉《高唐赋》里“巫山云雨”的典故， 意思是除了巫山上的彩云．其他所有的云彩都称不上彩云。 （3）取次：随便，草率地。 （4）缘：因为，为了。 （1）发：开放。 （2）白人：皮肤洁白的人。诗中指亡妻。
《田家词》元稹唐诗鉴赏
《田家词》元稹唐诗鉴赏 本文是关于元稹的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 田家词元稹 牛吒吒，田确确， 旱块敲牛蹄趵趵， 种得官仓珠颗谷。 六十年来兵簇簇， 月月食粮车辘辘。 一日官军收海服， 驱牛驾车食牛肉。 归来收得牛两角， 重铸耧犁作斤属刂。 姑舂妇担去输官， 输官不足归卖屋。 愿官早胜仇早覆， 农死有儿牛有犊。 誓不遣官军粮不足。 元稹诗鉴赏 唐朝自安史之乱起，战祸连年不断，繁重的军事开支压得劳动人民伸不起腰、喘不过气来。元稹自幼家贫，并亲眼看到战争给人民、
尤其是农民带来的巨大灾难。他在参加制科考试时所写的《才识兼茂明于体用策》中，就鲜明地提出了“息兵革”的主张，认为天下要长治久安，非从“息兵革”入手不可。元稹元和五年贬斥为江陵士曹参军，元和九年再出为通州（今四川达县）司马。他在通州司马任上，仍以置人民于袵席为己任，白居易在诗中称道他：“其心如肺石，动必达穷民。东川八十家，冤愤一言伸。”元和十二年，他得到刘猛、李余写的古题乐府诗数十首，读后十分感动，于是和作了十九首，把他在江陵、通州的所见所闻一一写进这组古题乐府诗里，《田家词》就是其中的一首，再一次生动形象地表达了他“息兵革”的政治主张。 “牛吒吒，田确确，旱块敲牛蹄趵趵，种得官仓珠颗谷。六十年来兵簇簇，月月食粮车辘辘。”天久不雨，土地坚硬，牛拉着沉重的犁耙喘着粗气一步一步地爬行着。牛蹄碰击着坚硬的土块，发出“趵趵”的声音。驾牛的农民还嫌牛走得太慢，不断地挥动着鞭子，发出“吒吒”的声音，驱使着，吆喝着。“吒吒”，农民的叱牛声。“趵趵”，牛蹄声。“确确”，土块坚硬的样子。诗的开篇，作者就用两个短句、三组叠字，状形写声，把农民耕地时的那种艰苦、忙碌、急促的情状绘声绘色地突现在读者的眼前。然而“种得官仓珠颗谷”，农民终年劳累，用血和汗水换来的珍珠般的果实，却尽进了官仓，自己却一无所得。为什么？“六十年来兵簇簇，月月食粮车辘辘”。因为六十年来，战争不断，年年月月、日日餐餐，官兵们吃的粮食全由农民供给，并由农民驾驾辘辘的大车不停地运往前线。自天宝十四年（755）安史之乱算起，到元和十二年（817 ），已超过六十年。这
元稹《离思(其四)》 翻译,赏析
元稹《离思（其四）》 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 全诗仅四句，即有三句采用比喻手法。一、二两句，破空而来，暗喻手法绝高，几乎令人捉摸不到作者笔意所在。“曾经沧海难为水”。是从孟子“观于海者难为水”《孟子·尽心篇》) 脱化而来。诗句表面上是说，曾经观看过茫茫的大海，对那小小的细流，是不会看在眼里的。它是用大海与河水相比。海面广阔，苍茫无际，雄浑无比，可谓壮观。河水，只不过是举目即可望穿的细流，不足为观。写得意境雄浑深远。然而，这只是表面的意思，其中还蕴含着深刻的思想。第二句，是使用宋玉《高唐赋》里“巫山云雨”的典故。《高唐赋》序说：战国时代，楚襄王的“先王”(指楚怀王)，曾游云梦高唐之台，“怠而昼寝，梦见一妇人……愿荐枕席，王因幸之”。此女即“巫山之女”。她别离楚王时说：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”楚王旦朝视之，果如其言，因此就为她立庙号曰“朝云”。显而易见，宋玉所谓“巫山之云”，——“朝云”，不过是神女的化身。元稹所谓“除却巫山不是云”，表面是说：除了巫山上的彩云，其他所有的云彩，都不足观。其实，他是巧妙地使用“朝云”的典故，把它比作心爱的女子，充分地表达了对那个女子的真挚感情。诗人表明，除此女子，纵有倾城国色、绝代佳人，也不能打动他的心，取得他的欢心和爱慕。只有那个女子，才能使他倾心相爱。写得感情炽热，又含蓄蕴藉。第三句“取次花丛懒回顾”，是用花比人。是说我即使走到盛开的花丛里，也毫不留心地过去，懒得回头观看。为什么他无心去观赏迎入眼帘的盛开花朵呢？第四句“半缘修道半缘君”便作了回答。含意是说他对世事，看破红尘，去修道的原故，这是其一。其二，是因为他失去心爱的她，再也不想看别的“花”了。统观全诗，不难看出，“取次花丛懒回顾”的原因，还是因为失去了“君”。“半缘修道”之说，只不过是遁辞罢了。 曾经观看过茫茫的大海，对那小小的细流，是不会看在眼里的。除了巫山上的彩云，其他所有的云彩，都不足观。我即使走到盛开的花丛里，也毫不留心地过去，懒得回头观看。一半是因为修道，一半因为你的缘故
离思 元稹
离思元稹 这首诗最突出的特色，就是采用巧比曲喻的手法，淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。下面和小编一起赏析一下元稹的离思五首! 离思五首 作者: 元稹 元稹《离思(其一)》 自爱残妆晓镜中，环钗漫篸绿丝丛， 须臾日射胭脂颊，一朵红苏旋欲融。 元稹《离思(其二)》 山泉散漫绕阶流，万树桃花映小楼， 闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头。 元稹《离思(其三)》 红罗箸压逐时新，吉了花纱嫩麴尘， 第一莫嫌材地弱，些些纰缦最宜人。 元稹《离思(其四)》 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 元稹《离思(其五)》 寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人， 今日江头两三树，可怜和叶度残春。 第四首解读： 注释 1.曾经：曾经历过。曾，副词。经，经历。 2.沧海：大海。因海水呈苍青色，故称沧海。 3.除却：除了。 4.取次：循序而进。 5.半缘：一半因为。 6.修道：作者既信佛也信道，但此处指的是品德学问的修养。 7. 曾经沧海难为水，除却巫山不是云：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他;除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。 译文 经历过沧海之水的波澜壮阔，就不会再被别处的水所吸引。
陶醉过巫山之云的梦幻，别处的风景就不称之为云雨了。 虽常在花丛里穿行，我却没有心思欣赏花朵， 一半是因为自己已经修道，一半是因为心里只有你。 全文赏析 其一 其一是回忆情人晓镜中残妆慵懒的可人情态。诗人同韦丛结婚，二人恩爱无比，这首诗是“思”情人一夜恩爱晓起后残妆慵懒的动人情态。诗人不直接去抒写，而是“自爱残妆晓镜中”的情人，残妆晓镜中的她，钗环参差不齐，绿色丝缕丛杂不整。很快日出东方映照面颊红如一朵胭脂，脸庞肌肤红润柔腻好像要立即融化消溶一样，给读者展示了一幅明丽动人娇媚的风姿。 其二 元稹这首诗的一、二句，也给人以超凡绝尘之感。碧山清泉漫流，万树桃花掩映，已非崔护《题城南庄》“人面桃花”小家碧玉，楼中丽人定是美艳绝伦的仙姝无疑。置景由远及近，敷色自浅人深，焦点渐次凸现，为人物登场设置了悬念及具体环境氛围。诗是有声的画，画是无声的诗。如果两者与规定戏剧情景浑融，就会产生意想不到的绝佳艺术效果。 三、四两句推出人物，工笔细描闺中“画眉”故事，对照着笔，角度则从一方眼中写出，此亦有助于丰富潜在的戏剧因素与人物心理层次。“闲读道书慵未起”，“道书”不管是致用明道的儒家经籍，或是羽客仙心的方外秘篆，“闲”字传神地刻画了心不在焉的可笑情态，是一层深曲对比;“慵”既描述一方眼中的楚楚可怜，又流露无限呵护挚爱深情，是二层深曲对比;风光旖旎的闺房之乐出以如此潇洒高雅笔致，是三层深曲对比。“水晶帘下看梳头”也有许多曲折：水晶帘与美人妆，一层;情人眼里看与被看，又一层;好景不长，水月镜花，则更深一层。苏轼《江城子》词云：“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。”同样以“乐境写悲哀”，同样表现对亡妻死生不渝的深长思念，同样打破并浓缩了时空界限。所不同的是，苏词托之以梦，入而即出，“相顾无言，惟有泪千行”;元诗则沉浸一往情深的回忆，仿佛在银幕“定格”，痴看而竟不知所以了。水晶帘下看梳头”感性的神往，都能引导读者走向真善美诗境，从而具有普遍的道德价值与美学意义。
元稹诗词选
行宫 寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。 遣悲怀三首·其一 谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。(荩箧一作：画箧) 野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。 遣悲怀三首·其二 昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。 尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。 遣悲怀三首·其三 闲坐悲君亦自悲，百年多是几多时。邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。 同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。惟将终夜常开眼，报答平生未展眉。 离思五首 自爱残妆晓镜中，环钗漫篸绿丝丛。须臾日射胭脂颊，一朵红苏旋欲融。 山泉散漫绕街流，万树桃花映小楼。闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头。 红罗著压逐时新，吉了花纱嫩麴尘。第一莫嫌材地弱，些些纰缦最宜人。 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人。今日江头两三树，可怜和叶度残春。 菊花 秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 兔丝 人生莫依倚，依倚事不成。君看兔丝蔓，依倚榛与荆。荆榛易蒙密，百鸟撩乱鸣。 下有狐兔穴，奔走亦纵横。樵童斫将去，柔蔓与之并。翳荟生可耻，束缚死无名。 桂树月中出，珊瑚石上生。俊鹘度海食，应龙升天行。灵物本特达，不复相缠萦。 缠萦竟何者，荆棘与飞茎。 春鸠 春鸠与百舌，音响讵同年。如何一时语，俱得春风怜。 犹知化工意，当春不生蝉。免教争叫噪，沸渭桃花前。 芳树 芳树已寥落，孤英尤可嘉。可怜团团叶，盖覆深深花。游蜂竞钻刺，斗雀亦纷拏。 天生细碎物，不爱好光华。非无歼殄法，念尔有生涯。春雷一声发，惊燕亦惊蛇。 清池养神蔡，已复长虾蟆。雨露贵平施，吾其春草芽。 种竹 昔公怜我直，比之秋竹竿。秋来苦相忆，种竹厅前看。 失地颜色改，伤根枝叶残。清风犹淅淅，高节空团团。 鸣蝉聒暮景，跳蛙集幽阑。尘土复昼夜，梢云良独难。 丹丘信云远，安得临仙坛。瘴江冬草绿，何人惊岁寒。 可怜亭亭干，一一青琅玕。孤凤竟不至，坐伤时节阑。 分流水 古时愁别泪，滴作分流水。日夜东西流，分流几千里。 通塞两不见，波澜各自起。与君相背飞，去去心如此。 和乐天秋题牡丹丛 敝宅艳山卉，别来长叹息。吟君晚丛咏，似见摧颓色。欲识别后容，勤过晚丛侧。
2017高考语文诗歌鉴赏真题汇编(含答案)
2017 高考语文试卷真题汇编之诗歌鉴赏专题 一、【新课标I 卷】读下面这首宋诗，完成14~15 题。 阅礼部贡院阅进士就试 欧阳修 紫案焚香暖吹轻，广庭清晓席群英。 无哗战士衔枚勇，下笔春蚕食叶声。 乡里献贤先德行，朝廷列爵待公卿。 自惭衰病心神耗，赖有群公鉴裁精。 14．下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（ 5 分） A．诗的第一句写出了考场肃穆而又怡人的环境，衬托出作者的喜悦心情。 B．第三句重点在表现考生们奋勇争先、一往无前，所以把他们比作战士。 C．参加礼部考试的考生都由各地选送而来，道德品行是选送的首要依据。 D．朝廷对考生寄予了殷切的期望，希望他们能够成长为国家的栋梁之才。 E．作者承认自己体弱多病的事实，表示选材工作要依靠其他考官来完成。 5．本诗的第四句“下笔春蚕食叶声”广受后世称道，请赏析这一句的精妙之处。（6 分）参考答案 14．BE 15①用春蚕食叶描摹考场内考生落笔纸上的声响，生动贴切；②动中见静，越发见出考场的庄严寂静；③强化作者充满希望的喜悦之情。 【解析】 14．试题分析： B 项说法错误。 E 项全诗透露出一种惜才爱才的真挚感情，也表达了要为国 选出真才的责任感和使命感。 【考点定位】鉴赏文学作品的形象。能力层级为鉴赏评价D。 15．试题分析：先点出其修辞手法，再表述其作用、效果。 【考点定位】鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。 二、【新课标Ⅱ卷】阅读下面这首宋诗，完成14～15 题。 送子由使契丹 苏轼 云海相望寄此身，那因远适更沾巾。 不辞驿骑凌风雪，要使天骄识凤麟。 沙漠回看清禁月①，湖山应梦武林春②。 单于若问君家世，莫道中朝第一人③。 【注】①清禁：皇宫。苏辙时任翰林学士，常出入宫禁。②武林：杭州的别称。苏轼时知杭 州。③唐代李揆被皇帝誉为“门地、人物、文学皆当世第一”。后来入吐蕃会盟，酋长问他：“闻唐有第一人李揆，公是否？”李揆怕被扣留，骗他说：“彼李揆，安肯来邪？” 14．本诗尾联用了唐代李揆的典故，以下对此进行的赏析不正确的两项是（ 5 分） A．本联用李揆的典故准确贴切，因为苏轼兄弟在当时声名卓著，与李揆非常相似。 B．中原地域辽阔，人才济济，豪杰辈出，即使卓越如苏轼兄弟，也不敢自居第一。 C．从李揆的典故推断，如果苏辙承认自己的家世第一，很有可能被契丹君主扣留。 D．苏轼告诉苏辙，作为大国使臣，切莫以家世傲人，而要展示出谦恭的君子风度。 E．苏轼与苏辙兄弟情深，此时更为远行的弟弟担心，希望他小心谨慎，平安归来。 15．本诗首联表现了诗人什么样的性格？请加以分析。（6 分）
离思元稹的翻译
离思元稹的翻译 《离思五首》 是唐代诗人元稹创作的一组悼亡绝句。 诗人运用“索物以托情” 的比兴手法，以精警的词句，赞美夫妻之间的恩爱，抒写诗人对亡妻韦丛忠贞不 渝的爱情和刻骨的思念。下面是离思元稹的翻译，请参考！ 离思元稹的翻译 原文 其一 自爱残妆晓镜中，环钗漫篸绿丝丛⑴。 须臾日射胭脂颊⑵，一朵红苏旋欲融。 其二 山泉散漫绕街流⑶，万树桃花映小楼。 闲读道书慵未起⑷，水晶帘下看梳头⑸。 其三 红罗著压逐时新，吉花纱嫩麴尘⑹。 第一莫嫌材地弱，些些纰缦最宜人⑺。 其四 曾经沧海难为水⑻，除却巫山不是云⑼。 取次花丛懒回顾⑽，半缘修道半缘君⑾。 其五 寻常百种花齐发⑿，偏摘梨花与白人⒀。 今日江头两三树，可怜和叶度残春。 词句注释 ⑴篸（zān）：古同“簪”。 ⑵须臾（yú）：片刻，很短的时间。 ⑶散漫：慢慢的。 ⑷慵（yōng）：懒惰，懒散。 ⑸水晶帘：石英做的帘子；一指透明的帘子。
⑹吉（liǎo）：又称秦吉，八哥。嫩麴（qū）：酒曲一样的嫩色。 ⑺纰（pī）缦（màn）：指经纬稀疏的披帛。 ⑻“曾经”句：此句由孟子“观于海者难为水”（《孟子·尽心篇》）脱化 而来，意思是已经观看过茫茫大海的水势，那江河之水流就算不上是水。 ⑼“除却”句：此句化用宋玉《高唐赋》里“巫山云雨”的典故，意思是除 巫山上的彩云．其他所有的云彩都称不上彩云。 ⑽取次：随便，草率地。 ⑾缘：因为，为。 ⑿发：开放。 ⒀白人：皮肤洁白的人。诗中指亡妻。 白话译文 其一 爱在早晨的镜子里欣赏残妆，钗环插满在发丝丛中。 不一会儿初升的太阳照在抹胭脂的脸颊上， 仿佛一朵红花苏醒绽放又仿佛要 化开一般。 其二 山泉绕着街道缓缓流去，万树桃花掩映着小楼。 我在楼上悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身， 隔着水晶帘看你在妆台前梳 头。 其三 著压的红罗总是追逐时髦新颖的花样， 绣着秦吉花纹的纱布染着酒曲一样的 嫩色。 你说不要首先嫌布料的材质太薄弱，稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。 其四 曾经领略过苍茫的大海， 就觉得别处的水相形见绌； 曾经领略过巫山的云霭， 就觉得别处的云黯然失色。 即使身处万花丛中，我也懒于回头一望，这也许是因为修道，也许是因为你 的缘故吧。 其五 当时百花齐放，我却偏偏摘朵白色的梨花送给你这个皮肤洁白如玉的女子。 如今我就像那两三棵树一样静静地站在江边， 可怜只有一树绿叶和我一起度 过残春。
古代诗歌赏析元稹《遣悲怀三首(其三)》阅读练习及答案
(二)古代诗歌阅读（本题共2小题,9分) 阅读下面这首唐诗，完成15～16题。 遣悲怀三首(其三） 元稹 闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。 邓攸①无子寻知命，潘岳②悼亡犹费词。 同穴窅冥③何所望，他生缘会更难期。 惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。 【注释】①邓攸:西晋人，字伯道，官河东太守。据《晋书·邓攸传》记载，永嘉末年战乱中，他舍子保侄，后终无子。②潘岳:西晋诗人，字安仁。妻死，作《悼亡诗》三首，为世传诵。③窗( yǎo）冥:深暗的样子。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分) A.首句以“自悲”二字引出下文，诗人由妻子早逝，想到人生即使能 够百年，其实也至工还是有限的。 B.诗人寄希望于死后夫妇可以同葬和来生再作夫妻，但冷静思考后， 却发现这其实是一无望的幻想。 C.尾联中作者要以终夜“开眼”来报答妻子的“平生未展眉”，痴情 缠绵，哀痛欲绝，感人至深。 D.本诗从现在写到将来，语言质朴，却字字出于肺腑，从情感抒发看 更多的是悲对方而不是悲自己。
16.诗的颔联写到邓攸、潘岳两人的典故，对表达悲情有何作用?请简要分析(6分) (三)名篇名句默写(本题共1小题，6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) 运用叠词描写了船在水面上轻轻飘荡前行的景象： （2）魏征在《谏太宗十思疏》中用 能创业不能守业的普遍规律。 （3）姜夔在《扬州慢》中用对比手法借扬州街道写出盛衰之感的两句是 （二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分） 15．D（本诗主要是悲自己，而不是悲对方） 16．①邓攸没有子嗣，是命运的安排；潘岳的《悼亡诗》对死者来说已没有意义。 ②诗人以邓攸、潘岳自喻，暗指自己无子、丧妻的不幸处境。 ③更真挚的表达出诗人的丧妻之痛与对妻子的思念之深，透露出深沉的悲痛之情。 （每点 2 分，共 6 分） （三）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分） 17.（1）舟遥遥以轻飏，泉涓涓而始流
元稹《菊花》诗歌翻译及赏析
元稹《菊花》诗歌翻译及赏析 菊花唐·元稹 秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 【注释】 1、秋丛：指丛丛秋菊。 2、舍(shè)：居住的房子。 3、陶家：陶渊明的家。陶，指东晋诗人陶渊明。 4、遍绕：环绕一遍。 5、篱(lí)：篱笆。 6、日渐斜(xiá)：太阳渐渐落山。斜，倾斜。因古诗需与上一句押韵，所以应读xiá。 7、尽：完。 8、更(gèng)：再。 【翻译】 一丛一丛的秋菊环绕着房屋，看起来好似诗人陶渊明的家。绕着篱笆观赏菊花，不知不觉太阳已经快落山了。 不是因为百花中偏爱菊花，只是因为菊花开过之后便不能够看到更好的花了。 【赏析】 东晋大诗人陶渊明写了采菊东篱下，悠然见南山的名句，其爱菊之名，无人不晓，而菊花也逐渐成了超凡脱俗的隐逸者之象征。历代文人墨客爱菊者不乏其人，其中咏菊者也时有佳作。中唐诗人元稹的七绝《菊花》便是其中较有情韵的一首。 第一句秋丛绕舍似陶家的绕字写屋外所种菊花之多，给人以环境幽雅，如陶渊明家之感。诗人将种菊的地方比作陶家，可见秋菊之多，花开之盛。这么多美丽的菊花，让人心情愉悦。 第二句遍绕篱边日渐斜表现了诗人专注地看花的情形。第二句中的绕字写赏菊兴致之浓，不是到东篱便驻足，而是遍绕篱边，直至不知日之将夕，表现了诗人赏菊时悠闲的情态。诗人被菊花深深吸引住了，其爱菊之情，似较五柳先生有过之而无不及。遍绕日渐斜，把诗人赏菊入迷，流连忘返的情态和诗人对菊花的由衷喜爱真切地表现了出来，字里行间充满了喜悦的心情。前两句
短短的十四个字，有景、有情、有联想，活脱脱地勾勒出一幅诗人在秋日傍晚漫步菊丛赏花吟诗而乐不思返的画面。 三四两句不是花中偏爱菊，此花开尽更无花，点明了诗人爱菊的原因。这两句以否定句式陡地一转，指出自己并非没来由地钟情菊花。时至深秋，百花尽谢，唯有菊花能凌风霜而不凋，独立支持，为世界平添了盎然的生机。诗人热爱生活、热爱自然，这四季中最后开放的菊花使他忘情，爱不能舍了。诗人从菊花凋谢最晚这个角度出发，写出了自己独特的爱菊花的理由。其中也暗含了对菊花历尽寒冷最后凋零的坚强品格的赞美之情。中国古典诗词常借物咏怀喻志，如屈原的《桔颂》，陈子昂的《感遇》，都是范例。元稹《菊花》一诗赞菊花高洁的操守、坚强的品格，也是这种写作手法，寓有深意。 这首七言绝句诗，虽然写的是咏菊这个寻常的题材，但用笔巧妙，别具一格，诗人独特的爱菊花理由新颖自然，不落俗套，并且发人思考。诗人没有正面写菊花，却通过爱菊，侧面烘托它的优秀品格，美妙灵动，意趣盎然。该诗取陶诗的意境，且也以淡雅朴素的语言吟咏，便不似陶公全用意象，蕴藉之至;而是在描绘具象之后，以自述的方式道出爱菊之由而又不一语说尽，留下了想象空间去回味咀嚼，这就增强了它的艺术感染力。 [元稹《菊花》诗歌翻译及赏析]
离思元稹原文
离思元稹原文 本文是关于元稹的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 导语：《离思》是唐代诗人元稹所著的一组七言绝句，共五首，其中《离思》第四首是一首悼亡诗，下面小编为你整理的离思元稹原文，希望对你有所帮助！离思元稹原文 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 【译文】： 经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他； 除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。 花丛信步，我全无心思看那百化争艳， 一半是因为笃佛修道，一半是因为忘不了你。 【作者】： 元稹（779年-831年）：字微之，河南河内人。八岁丧父，少年贫贱.母郑贤而文，亲授书传。举明经书判入等，补校书郎。元和初，应制策第一。除左拾遗，历监察御史。坐事贬江陵士曹参军，徙通州司马。自虢州长史征为膳部员外郎，拜祠部郎中、知制诰。召入翰林为中书舍人、承旨学士，进工部侍郎同平章事。未几罢相，出为同州刺史。改越州刺史、兼御史大夫、浙东观察使。太和初，入为尚书左丞、检校户部尚书，兼鄂州刺史、武昌军节度使。年五十三卒，
赠尚书右仆射。稹自少与白居易[倡和，当时言诗者称“元白”，号为“元和体”。其诗辞浅意哀，仿佛孤凤悲吟，极为扣人心扉，动人肺腑。 【背景】： 元稹有离思诗五首，这是其中第四首，都是为了追悼亡妻韦丛而做。韦丛为当时太子少保韦夏卿之幼丨女，二十岁时下嫁元稹，其时元稹尚无功名，婚后颇受贫困之苦，而她无半分怨言，元稹与她两情甚笃。七年后韦丛病逝，韦丛死后，元稹有不少悼亡之作，这一首表达了对韦丛的忠贞与怀念之情——曾经经过沧海的人，再看到其他的水，不是壮阔可观的水，看过巫山的云之后，便觉得别地方的云都不值得一看；即使从成千的美女中走过，都懒得回过头看他们一眼，！取譬极高，抒情强烈，词意豪壮，用笔极妙。言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，成为唐人悼亡诗中的千古名篇。 元稹的悼亡诗一直以前都是传唱的经典，除此之外，其还写了悼念亡妻韦氏的《遣悲怀》三首，同样堪称中国悼亡诗歌的绝唱。‘诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀’之类的诗句已成了流传千古的名句。 【重点字词解析】 ①曾经：曾经历过。曾；副词；经：经历。⑦除却：除了。③取次：任意、随便，唐宋诗文中常用。④缘：因为；君；你，指亡妻韦丛。 【赏析鉴赏】 此为悼念亡妻韦丛之作。韦丛出身高门，美丽贤慧，27岁早逝
古诗文《遣悲怀三首·其一》赏析
古诗文《遣悲怀三首·其一》赏析 遣悲怀三首·其一 唐朝：元稹 谢公最小偏怜女，嫁与黔娄百事乖。顾我无衣搜画箧，泥他沽酒拔金钗。野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。 遣悲怀三首·其一译文及注释 【译文蕙丛呵，你象谢安最宠的侄女一样；自从嫁了穷困的我，百事就不顺当。看到我身上无衣，你就要倒柜翻箱；沽酒少钱，我常缠你拔下金钗玉妆。甘心和我一起野菜充饥，豆叶为粮；要扫落叶当柴烧饭，你向古槐仰望。如今俸钱超过十万，你却不能分享；我只得为你超度，准备好斋饭供尝。】 【注解１、谢公句：东晋宰相谢安，最爱其侄女谢道韫。韦丛的父亲韦夏卿，官至太子少保，死后赠左仆射，也是宰相之位。韦丛为其幼女，故以谢道韫比之。２、黔娄：春秋时齐国贫士，其妻也颇贤明。作者幼孤贫，故以自喻。３、乖：不顺遂。４、顾我：看到我。５、荩箧：草编的箱子。荩：草。】 遣悲怀三首·其一赏析 这首诗追忆妻子生前的艰苦处境和夫妻情爱，并抒写自己的抱憾之情。一、二句引用典故，以东晋宰相谢安最宠爱的侄女谢道韫借指韦氏，以战国时齐国的贫士黔娄自喻，其中含有对方屈身下嫁的意思。“百事乖”，任何事都不顺遂，这是对韦氏婚后七年间艰苦生活的简括，用以领起中间四句。“泥”，软缠。“长藿”，长长的豆叶。中间这四句是说：看到我没有可替换的衣服，就翻箱倒柜去搜寻；我身边没钱，死乞活赖地缠她买酒，她就拔下头上金钗去换钱。平常家里只能用豆叶之类的野菜充饥，她却吃得很香甜；没有柴烧，她便靠老槐树飘落的枯叶以作薪炊。这几句用笔干净，既写出了婚后“百事乖”的艰难处境，又能传神写照，活画出贤妻的形象。这四个叙述句，句句浸透着诗人对妻子的赞叹与怀念的深情。末两句，仿佛诗人从出神的追忆状态中突然惊觉，发出无限抱憾之情：而今自己虽然享受厚俸，却再也不能与爱妻一道共享荣华富贵，只能用祭奠与延请僧道超度亡灵的办法来寄托自己的情思。“复”，写出这类悼念活动的频繁。这两句，出语虽然平和，内心深处却是极其凄苦的。
元稹菊花古诗赏析
元稹菊花古诗赏析 历代文人墨客爱菊者不乏其人，其中咏菊者也时有佳作。中唐诗 人元稹的七绝《菊花》便是其中较有情韵的一首。下面是元稹菊花古诗 赏析，欢迎参考阅读！ 菊花 唐·元稹 秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 【注释】 1、秋丛：指丛丛秋菊。 2、舍(shè)：居住的房子。 3、陶家：陶渊明 的家。陶，指东晋诗人陶渊明。 4、遍绕：环绕一遍。 5、篱(lí)：篱笆。 6、日渐斜(xiá)：太阳渐渐落山。斜，倾斜。因古诗需与上一句押韵，所以 应读 xiá。 7、尽：完。 8、更(gèng)：再。 【翻译】 一丛一丛的秋菊环绕着房屋， 看起来好似诗人陶渊明的家。 绕着篱笆观赏菊 花，不知不觉太阳已经快落山了。 不是因为百花中偏爱菊花， 只是因为菊花开过之后便不能够看到更好的花了。 【赏析】 东晋大诗人陶渊明写了“采菊东篱下，悠然见南山”的名句，其爱菊之名， 无人不晓， 而菊花也逐渐成了超凡脱俗的隐逸者之象征。 历代文人墨客爱菊者不 乏其人，其中咏菊者也时有佳作。中唐诗人元稹的七绝《菊花》便是其中较有情
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韵的一首。 第一句“秋丛绕舍似陶家”的“绕”字写屋外所种菊花之多， 给人以环境幽 雅，如陶渊明家之感。诗人将种菊的地方比作陶家，可见秋菊之多，花开之盛。 这么多美丽的菊花，让人心情愉悦。 第二句“遍绕篱边日渐斜”表现了诗人专注地看花的情形。 第二句中的“绕” 字写赏菊兴致之浓， 不是到东篱便驻足， 而是“遍绕篱边”， 直至不知日之将夕， 表现了诗人赏菊时悠闲的情态。诗人被菊花深深吸引住了，其爱菊之情，似较五 柳先生有过之而无不及。“遍绕”“日渐斜”，把诗人赏菊入迷，流连忘返的情 态和诗人对菊花的由衷喜爱真切地表现了出来， 字里行间充满了喜悦的心情。 前 两句短短的十四个字，有景、有情、有联想，活脱脱地勾勒出一幅诗人在秋日傍 晚漫步菊丛赏花吟诗而乐不思返的画面。 三四两句“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”，点明了诗人爱菊的原因。 这两句以否定句式陡地一转，指出自己并非没来由地钟情菊花。时至深秋，百花 尽谢，唯有菊花能凌风霜而不凋，独立支持，为世界平添了盎然的生机。诗人热 爱生活、热爱自然，这四季中最后开放的菊花使他忘情，爱不能舍了。诗人从菊 花凋谢最晚这个角度出发， 写出了自己独特的爱菊花的理由。 其中也暗含了对菊 花历尽寒冷最后凋零的坚强品格的赞美之情。中国古典诗词 常借物咏怀喻志，如屈原的《桔颂》，陈子昂的《感遇》，都是范例。元稹 《菊花》一诗赞菊花高洁的操守、坚强的品格，也是这种写作手法，寓有深意。 这首七言绝句诗， 虽然写的是咏菊这个寻常的题材， 但用笔巧妙， 别具一格， 诗人独特的爱菊花理由新颖自然，不落俗套，并且发人思考。诗人没有正面写菊 花，却通过爱菊，侧面烘托它的优秀品格，美妙灵动，意趣盎然。该诗取陶诗的 意境，且也以淡雅朴素的语言吟咏，便不似陶公全用意象，蕴藉之至;而是在描 绘具象之后， 以自述的方式道出爱菊之由而又不一语说尽， 留下了想象空间去回 味咀嚼，这就增强了它的艺术感染力。
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离思元稹拼音
离思元稹拼音 《离思五首》是唐代诗人元稹创作的一组悼亡绝句，我们看看下面的拼音版 的离思元稹吧！ 离思元稹拼音 元稹《离思（其一）》 自爱残妆晓镜中， 环钗漫篸绿丝丛， 须臾日射胭脂颊， 一朵红苏旋欲融。 yuán zhěn《lí sī （qí yī ）》 zì ài cán zhuāng xiǎo jìng zhōng ， huán chāi màn zān lǜ sī cóng ， xū yú rì shè yān zhī jiá ， yī duǒ hóng sū xuán yù róng 。 元稹《离思（其二）》 山泉散漫绕阶流， 万树桃花映小楼， 闲读道书慵未起， 水晶帘下看梳头。 yuán zhěn 《lí sī （qí èr ）》 shān quán sàn màn rào jiē liú ， wàn shù táo huā yìng xiǎo lóu ， xián dú dào shū yōng wèi qǐ ， shuǐ jīng lián xià kàn shū tóu 。 元稹《离思（其三）》 红罗箸压逐时新， 吉了花纱嫩麴尘， 第一莫嫌材地弱， 些些纰缦最宜人。 yuán zhěn 《lí sī （qí sān ）》 hóng luó zhù yā zhú shí xīn ， jí le huā shā nèn qū chén ， dì yī mò xián cái dì ruò ， xiē xiē pī màn zuì yí rén 。 元稹《离思（其四）》 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 yuán zhěn 《lí sī （qí sì ）》 céng jīng cāng hǎi nán wéi shuǐ ，chú què wū shān bú shì yún 。 qǔ cì huā cóng lǎn huí gù ，bàn yuán xiū dào bàn yuán jun 。 元稹《离思（其五）》 寻常百种花齐发， 偏摘梨花与白人， 今日江头两三树， 可怜和叶度残春。 yuán zhěn 《lí sī （qí wǔ ）》 xún cháng bǎi zhǒng huā qí fā ， piān zhāi lí huā yǔ bái rén ， jīn rì jiāng tóu liǎng sān shù ， kě lián hé yè dù cán chūn 。
《遣悲怀三首·其三》原文及翻译
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诗词鉴赏：元稹《离思五首·其四》
诗词鉴赏：元稹《离思五首·其四》 离思五首·其四 唐代：元稹 以前沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 译文 以前到临过沧海，别处的水就不足为顾；除了巫山，别处的云便不称其为云。 仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为以前拥有过的你。 注释 以前：以前到临。经：经临，经过。 难为：这里指“不足为顾”“不值得一观”的意思。 除却：除了，离开。这句意思为：相形之下，除了巫山，别处的云便不称其为云。此句与前句均暗喻自己以前接触过的一段恋情。 取次：草草，仓促，随意。这里是“匆匆经过”“仓促经过”或“漫不经心地路过”的样子。不应解释为“按次序走过”。例：宋陆游《秋暑夜兴》诗：“呼童持烛开藤纸，一首清诗取次成。”元朱庭玉《青杏子·送别》曲：“肠断处，取次作别离。” 花丛：这里并非指自然界的花丛，乃借喻美貌女子众多的地方，暗指青楼*馆。 半缘：此指“一半是因为……”。
修道：指*道家之术。此处阐明的是修道之人讲究清心寡欲。 君：此指以前心仪的恋人。 鉴赏 首二句“以前沧海难为水，除却巫山不是云”，是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。两 处用比相近，但《孟子》是明喻，以“观于海”比喻“游于圣人之门”，喻意显明；而这两句则是暗喻，喻意并不明显。沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。据 宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如 松榯，美若娇姬。因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”，是世间至大至美的形象，诗人引以为喻，从字面上 看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们*之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和 美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女 子了。 “难为水”、“不是云”，情语也。这固然是元稹对妻子的偏爱 之词，但像他们那样的*感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》 诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”，懒于顾视， 表示他对女色绝无眷恋之心了。 第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深，这 里为什么却说“半缘修道半缘君”呢？元稹生平“身委《逍遥篇》， 心付《头陀经》”（白居易《和答诗十首》赞元稹语），是尊佛奉道的。另外，这里的“修道”，也能够理解为专心于品德学问的修养。 不过，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君” 所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。 清代秦朝釪《消寒诗话》以为，悼亡而曰“半缘君”，是薄情的表现，未免太不了解诗人的苦衷了。
元稹 -《离思五首·其四》评析
离思五首 ——元稹 曾经沧海难为水， 除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾， 半缘修道半缘君。 元稹（779—831），唐代著名诗人，字微之，河 南治（今河南洛阳）人。早年家贫。举贞元九年明经科、 十九年书判拔萃科，曾任监察御史。因得罪宦官及守旧官 僚，遭到贬斥。后转而依附宦官，官至同中书门下平章事。 最后以暴疾卒于武昌军节度使任所。与白居易友善，常相 唱和，世称“元白”。 “曾经沧海难为水，除却巫山不是云”一句直译为白话不易通顺，这里仅意译： 曾经接触过大海，从此就觉得，其他的“水（如：江河湖之水）”若是跟“海水”相比，哪里算得是“水”!（其他的水已经吸引不了作者了）见过巫山的“云”以后，顿时觉得，除了巫山的云，其他的“云”还能算是“云”么!（作者对其他的云已经没兴趣了）或经历过沧海，对别处的水就难以上眼了 其中：“海水”指代自己的爱妻韦丛，其他的“水”指代世间其他的女子，即：自从我遇见了我的爱妻，觉得其他的女子都算不得女子。“巫山云”指代自己的爱妻韦丛，其他的“云”指代世间其他的女子，即：自从我遇见了我的爱妻，觉得其他的女子都算不得女子。 文中句句体现出对爱情的忠贞不渝。 英语解释Having ever seen a vast ocean , one may not content himself with a pond of water.
后人引用这两句诗，多喻指对爱情的忠诚，说明非伊莫属、爱不另与。“曾经沧海难为水”可以简缩为成语“曾经沧海”，比喻曾经经历过很大的场面，眼界开阔，见多识广，对比较平常的事物不放在眼里。 出处 “曾经沧海难为水”语出《孟子尽心上》：“观于海者难为水”。 首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近，但《孟子》是明喻，以“观于海”比喻“游于圣人之门”，喻意显明；而这两句则是暗喻，喻意并不明显。沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”，是世间至大至美的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。 “难为水”、“不是云”，情语也。这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但象他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”，懒于顾视，表示他对女色绝无眷恋之心了。 第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深，这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢？元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”（白居易《和答诗十首》赞元稹语），是尊佛奉道的。另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为，悼亡而曰“半缘君”，是薄情的表现，未免太不了解诗人的苦衷了。 点评 元稹这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情，“沧海”、“巫山”，词意豪壮，有悲歌传响、江河奔腾之势。后面，“懒回顾”、“半缘君”，顿使语势舒缓下来，转为曲婉深沉的抒情。张弛自如，变化有致，形成一种跌宕起伏的旋律。而就全诗情调而言，它言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。“曾经沧海”二句尤其为人称诵。