转载：在家居士每半月五戒诵戒仪轨
转载：在家居士每半月五戒诵戒仪轨
（各人拜时意念观想：礼佛忏悔半月中，身口意有意无意起心动念，所有罪障无敢覆藏，今对上师三宝面前陈白发露，求哀忏悔，顶礼三拜）六、顶礼各人皈依、受戒、灌顶、传法所有恩师(三拜)七、大众和合普礼(三拜)八、香赞：炉香乍爇法界蒙薰诸佛海会悉遥闻随处结祥云诚意方殷诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）九、拜愿唱：（站）（东西两面站好，东边唱，西边拜，相互交替）往昔所造诸恶业皆由无始贪瞋痴从身语意之所生今对佛前求
忏悔往昔所造诸恶业皆由无始贪瞋痴从身语意之所生
一切罪障皆忏悔往昔所造诸恶业皆由无始贪瞋痴从身语意之所生一切罪根皆忏悔十、南无求忏悔菩萨摩诃萨（三遍，边唱边拜）十一、长跪合掌：各称法名※※，开始“念”或“唱”：从于无始以至今生毁破三宝作一阐提谤大乘经断学般若弑害父母出佛身血
污僧伽蓝破他梵行焚毁塔寺盗用僧物起诸邪见拔无因果狎近恶友违背良师
自作教他见闻随喜如是等罪无量无边故于今日生大惭愧克诚披露求哀忏悔
惟愿三宝慈悲摄受放净光明照触我身诸恶消灭三障蠲除复本心源究竟清净
（三遍，每遍一拜）十二、（站）南无普贤王菩萨摩诃萨（三称三拜，边唱边拜）（拜毕，起）十三、皈依：（大众一齐长跪，合掌，跪念不拜。或者分东西单站念不拜）南无本师释迦牟尼佛（慢）（三称三拜）别解脱戒难得闻经于无量俱胝劫读诵受持亦如是如说行者更难遇皈依佛皈依法皈依僧（三称，长跪合掌不拜）南无自皈依佛当愿众生体解大道发无上心南无自皈依法当愿众生深入经藏智慧如海南无自皈依僧当愿众生统理大众一切无碍（三遍，跪念）十四、发心：四无量颂：（跪念）慈愿诸众生永具安乐及安乐因悲愿诸众生永离众苦及众苦因喜愿诸众生永具无苦之乐我心怡悦舍于诸众生远离贪瞋之心住平等舍（拜愿唱三遍）十五、发菩提心：（跪念）我今发心不为自求人天福报声闻缘觉乃至权乘诸位菩萨唯依最上乘发菩提心
愿与法界众生一时同证阿耨多罗三藐三菩提（三遍）十六、忏悔：忏悔偈（跪念）上师妙吉祥十方诸如来正法贤圣僧慈悲忆念我无始至今生由贪瞋无明起身口意业
作十恶无间破三皈五戒别解脱戒等违菩萨律仪背密教誓句不孝轻慢师不敬梵行侣
堕逸远三宝骂僧谤正法轻辱有德者危害有情类自作若教他或见闻随喜人天解脱障
轮回诸苦因我今大惭愧一一皆忏悔随喜无边善回向遍有情我礼妙吉祥愿大悲哀愍十七、诵戒：皈依戒：（大众一
起跪念）皈依佛皈依法皈依僧（三称）皈依佛竟宁舍生命永不皈依天魔外道皈依法竟宁舍生命永不皈依外道典籍皈依僧竟宁舍生命永不皈依外道邪众七众别解脱戒略颂：（大众一起跪念）谁称佛弟子总摄为七众皈依佛法僧正见不邪倒下座从师受不犯皈戒条居家众二种
近事男与女终身受五戒日夜八关仪五戒许缺支八关随力持开中唯除酒余则随律制
亦称咨审戒事前问律师详审自堪能受时有捲伸出家众有五具足比丘僧清净出世心
如律而授受戒相二百五无犯犯者净比丘尼戒相三百四十八清净出世等具如比丘论
为现身脱苦别解脱难闻荷如来家务令佛子相继使正法不缺应出家受具沙弥沙弥尼
终身具十戒著染衣舍俗为具足之基有女须正学六法二年持受八戒偈：（大众一起跪念）皈依佛法僧净心持八戒不杀不盗取不淫不妄说不饮用诸酒香华鬘涂身歌舞娼妓等
座高广大床非食时而食竟日夜不犯并供养三宝和尚阿闍黎一切如法教奉行无违逆
于上中下座三业常恭敬复方便勤求坐禅及诵经乃至诸学问劝助作福等广开涅槃路
闭三恶道门作出家之基增长正业行从诸果诸向罗汉道
果成五戒偈：（大众一起跪念）皈依佛法僧尽形持五戒不杀不盗取不淫不妄说不饮用诸酒终身无违犯
并供养三宝和尚阿闍黎一切如法教奉行无违逆于上中
下座三业常恭敬
复方便勤求坐禅及诵经乃至诸学问劝助作福等广开涅
槃路闭三恶道门
菩提戒之基增长正业行从初地至十菩提道果成菩提愿：（大众一起跪念）三宝财法应守护勿因怨爱起贪瞋于善知识应依止受用作善回向余诸师尊前作欺诳
他人作善令悔疑瞋恨骂辱于菩萨心不正直作谄诳于诸有情不欺诳于诸有情正直心
于诸有情如来想令诸有情圆菩提菩提行偈：（大众一起跪念）赞己毁他悭法财不忍忏谢反打辱弃舍大乘持伪法盗三宝物谤三乘夺衣反俗五无间
谤无业果诸邪见破坏村等妄说空退他菩提谤别戒毁谤声闻缘觉乘嫉毁妄慢过人说
贪利衒卖言自得恃力夺取禅给诵退菩提等廿五心如是十
八根本罪四缠颂：（大众一起跪念）于罪有犯更欲造无惭愧心深爱乐不见为罪谓功德四缠具足上品犯三品犯颂：（大众一起跪念）若但以罪为功德或加前三之一二如是名为中品犯唯前三者下品缠舍戒复戒颂：（大众一起跪念）若犯上品即舍戒若犯中下得恶作舍戒现身堪更受不同比丘别解脱恶
作罪十颂：（大众一起跪念）如是恶作四十六摄诸善法益有情摄善法者摄六度其中总有三十四障施有七戒有九
忍四精进禅定三障般若者为八种余摄饶益戒十二三业不敬于三宝大欲无足数数贪
不敬耆德不好答延请不往不受施如理求法不施法此之七种障于施于恶有情怀瞋恨
护他律仪不共学应不共学开性罪邪命取财及掉动不乐涅槃不避护于他烦恼不制止
如是九事障尸罗障忍四者瞋报瞋犯他不谢不受悔怀恨他恶执不舍障碍精进恶作三
摄徒眠乐喜世论障碍禅度亦三种不问盖障贪味禅轻声闻乘废自乘勤修异道乐外论
于大乘中分胜劣自赞毁他不往听依文舍义不敬法如是八者障般若八事不助不看病
不济七苦盲聋等见作非理不正说恩者不报不解愁求财食等不给施不以财法摄徒众
不随他心不赞扬不作摈责神通等此之十二益有情总摄三聚应修学密誓（即密乘戒）根本罪十四戒：违依止法骂辱师轻玩故犯三律仪瞋恨心说同学过有情离乐生欢喜畏佛道难退菩提
谤三乘法非佛说灌信不具授密法轻损自蕴不如佛于真空理心不信破法恶人身口慈
空无我观日夜废堪承法器坏善根不受供肉轻事密谄诳妄说妇女过除第五戒退菩提
余四缠具犯根本又恶作八戒：不净伴侣演祕義任意力作止戒违不隐经像铃印等于福会中作喧诤净器问法倒妄说无信声闻中七夜初修我慢执自法灌顶缺信受深义又二：加行不具入曼茶触火坏种杜贞等五方佛各别戒：东方佛六摄三聚三宝日夜六次皈中央佛戒为四种自作本尊众生缘双运观想及印住
阿闍黎前六次礼南方佛戒亦复四财法无畏及慈施西方佛三显三乘密教仪轨瑜伽心
北方佛二严持律真谛供养力供养五方佛总摄戒：无尽众生解脱等安住律仪涅槃中密宗仪轨，修学密宗之人持念止。（一）杀戒摄修：著财色名闻乖违起忿恼破坏无自他犹如不治火若瞋于此人欲令消灭尽
使他人打杀弃舍思永离杀由贪瞋起护杀戒贪瞋一念瞋恚意百万障门启
常修四无量证解真空理修行忍辱力骂打我不恨有过当应尔无过彼自罪
思业因果报念无常空理骂訾惟有声分别由我识系心自善法不遑计他语
病者被鬼惑良医应逐鬼不得怨病人被打应窃喜幸不夺我命令我生厌离
免地狱沉沦于我有殊恩达多尝打佛外道骂如来况我薄福人何能免人毁
我今既出家身披法王服若以瞋报瞋打杀还打杀同世间粗汉何能称福田
能忍则具悲现前成自利以瞋心杀害现前受大苦死后入泥犁为人短命等
菩萨修忍辱割截都无恨小儿瞋乳母刹那地狱沦僧皆如来子摄以六和敬
身和堪共住互礼拜问讯或服劳让道推坐而侍承分物不先美上下如法亲
口和无诤言称德作赞叹施恶语不报有过辗转谏学问互相教犯罪互悔忏
不作口四恶骂訾等离间意和同僧事谦卑心慈愍不固执己意不违逆众心
戒和不杂冗如法作羯磨犯者如律治不恃戒轻人见和理同解正真净不违
善符合法印不堕邪见类利和如法分羯磨事不背僧利不回己六法以相亲(一拜)（二）盗戒摄修：依诸教所云执掌三宝物罗汉须陀洹无则持净戒识因果业报畏后世惭愧
克我执知悔分物心等平若侵损僧物随爱憎取与不护惜浪用愚痴波罗夷
望十方圣凡各各成盗罪胜五逆四重无法能除悔于他正
士所闻法义修行
转于异地方为利而宣说言我自会悟如是深妙理盗法大妄语得财根本罪
说法巧媚世谄笑以趋时不识诈言识不知诈言知若法谓非法非法说为法
若律谓非律非律说为律或饷馈谓谒奔趋无倦意多方邪命求得则皆盗罪
财利大毒蛇钩蜜鹿角井受用图安享是众苦之门毁戒地狱苦悭贪饿鬼沦
多求世轻鄙坏灭安乐因佛制四依住十二头陀行少欲知止足是不贫之因(一拜)（三）yin戒摄修：佛语诸比丘观淫欲鄙秽粪器死猪肠枯骨断肉想胜夜叉狱卒饥狼毒蝎等
宁入热铁网不堕爱河中言视毒箭伤往来履锋刃身手触斩砍受物捧刀轮
入家堕火宅偕行迎风炬同坐处深阱通书告死刑阎浮有毒树触树见树形
嗅香闻树声听名见画影闻谈说拟议悉中毒身死不识无爱觉或习护命法
持律好比丘虽逢而无害日六次观熟遭敌保不败(一
拜)(四）妄语戒摄修：如来真实语各各不诳异离世间理想忖度虚构画是名为真语依戒定慧学
此行堕染污此行得清净如言行不虚是名为实语现量第
一义真谛十如等
如来随自语是名为如语世尊见言见知闻言知闻现实有
不虚是名不诳语
教海广无边自语不相违四十九年说初中后一贯大哉十
力尊无说说种种契机施悉檀三藏语一致是名不异语佛
子应学佛五语心常念说必引义利
慰问身安适顺缘吉祥愿逢兴盛庆悦赞施问戒定放逸者
谏悔念无常精进
于学修有疑决择开正知邪倒恶见生方便使入正说制戒
缘起犯戒引还净
说法依法印圆满据三支不作无稽语传语街巷论若初修
行人说断障盖等
加行前方便若心已调柔说谛理相应愚者说更殷诈现奇特相出言故惊人
笑哭年增减自表己功能令他说自忍谈相说吉凶巫医星
命等选择说风水
吟咏琴曲等高声现威相言王官势力灾祸恐怖事此处得
利养而向彼处说
称道谁施广讥嫌某施微诸妄语邪命以求取利名现世为
人轻死后地狱沦(一拜)十八、忏罪：忏罪,网络上有比丘,出家师父做证明人,并进行教诫我于过去无始劫中，由贪瞋痴，
发身口意，作诸恶业，无量无边。若此恶业有体相者
尽虚空界不能容受。我今悉以清净三业，遍于法界极微尘刹，一切诸佛菩萨众前，
诚心忏悔，后不复造，恒住净戒一切功德。如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，
众生烦恼尽，我忏乃尽。而虚空界乃至众生烦恼不可尽故，我此忏悔无有穷尽。
念念相续，无有间断。身语意业，无有疲厌。十九、回向：（一）百字明：嗡曼则萨垛沙麻亚麻努巴拉亚曼则沙多底诺巴的恰摘棹灭巴哇梭多
卡约灭巴哇梭波卡约灭巴哇阿诺喇多米巴哇沙尔瓦塞的米叉呀杂沙瓦嘎麻苏杂米自达
写呀姑汝吽哈哈哈哈火巴(我阿)瓦那沙瓦打他（厄阿）答曼则麻米木杂曼则巴瓦
麻哈沙麻亚沙多阿吽拍（三遍）（二）罪从心起将心忏心若灭时罪亦亡心灭罪亡两俱空是则名为真忏悔（三）戒为无上菩提本应当具足持净戒若能坚持于净戒是则如来所赞叹
（四）诵戒功德殊胜行无边胜福皆回向普愿沉溺诸有情
速往无量光佛刹十方三世一切佛一切菩萨摩诃萨摩诃
般若波罗蜜（五）皈依佛皈依法皈依僧（三称）南无自皈依佛当愿众生体解大道发无上心南无自皈依法当愿
众生深入经藏智慧如海南无自皈依僧当愿众生统理大
众一切无碍南无和南圣众（六）愿消三障诸烦恼愿得智慧真明了普愿罪障悉消除世世常行菩萨道（七）法王宗喀巴圣教日兴隆违缘俱消灭顺缘悉增长（各人拜时意念观想：礼佛忏悔半月中，身口意有意无意起心动念，所有罪障
无敢覆藏，今对上师三宝面前陈白发露，求哀忏悔，顶礼三拜）六、顶礼各人皈依、受戒、灌顶、传法所有恩师(三拜)七、大众和合普礼(三拜)八、香赞：炉香乍爇法界蒙薰诸佛海会悉遥闻随处结祥云诚意方殷
诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）九、拜愿唱：（站）（东西两面站好，东边唱，西边拜，相互交替）往昔所造诸恶业皆由无始贪瞋痴从身语意之所生今对佛前求
忏悔往昔所造诸恶业皆由无始贪瞋痴从身语意之所生
一切罪障皆忏悔往昔所造诸恶业皆由无始贪瞋痴从身
语意之所生一切罪根皆忏悔十、南无求忏悔菩萨摩诃萨（三遍，边唱边拜）十一、长跪合掌：各称法名※※，开始“念”
或“唱”：从于无始以至今生毁破三宝作一阐提谤大乘经
断学般若弑害父母出佛身血
污僧伽蓝破他梵行焚毁塔寺盗用僧物起诸邪见拔无因
果狎近恶友违背良师
自作教他见闻随喜如是等罪无量无边故于今日生大惭
愧克诚披露求哀忏悔
惟愿三宝慈悲摄受放净光明照触我身诸恶消灭三障蠲除复本心源究竟清净
（三遍，每遍一拜）十二、（站）南无普贤王菩萨摩诃萨（三称三拜，边唱边拜）（拜毕，起）十三、皈依：（大众一齐长跪，合掌，跪念不拜。或者分东西单站念不拜）南无本师释迦牟尼佛（慢）（三称三拜）别解脱戒难得闻经于无量俱胝劫读诵受持亦如是如说行者更难遇皈依佛皈依法皈依僧（三称，长跪合掌不拜）南无自皈依佛当愿众生体解大道发无上心南无自皈依法当愿众生深入经藏智慧如海南无自皈依僧当愿众生统理大众一切无碍（三遍，跪念）十四、发心：四无量颂：（跪念）慈愿诸众生永具安乐及安乐因悲愿诸众生永离众苦及众苦因喜愿诸众生永具无苦之乐我心怡悦舍于诸众生远离贪瞋之心住平等舍（拜愿唱三遍）十五、发菩提心：（跪念）我今发心不为自求人天福报声闻缘觉乃至权乘诸位菩萨唯依最上乘发菩提心
愿与法界众生一时同证阿耨多罗三藐三菩提（三遍）十六、忏悔：忏悔偈（跪念）上师妙吉祥十方诸如来正法贤圣僧慈悲忆念我无始至今生由贪瞋无明起身口意业
作十恶无间破三皈五戒别解脱戒等违菩萨律仪背密教誓句不孝轻慢师不敬梵行侣
堕逸远三宝骂僧谤正法轻辱有德者危害有情类自作若教他或见闻随喜人天解脱障
轮回诸苦因我今大惭愧一一皆忏悔随喜无边善回向遍有情我礼妙吉祥愿大悲哀愍十七、诵戒：皈依戒：（大众一起跪念）皈依佛皈依法皈依僧（三称）皈依佛竟宁舍生命永不皈依天魔外道皈依法竟宁舍生命永不皈依外道典籍皈依僧竟宁舍生命永不皈依外道邪众七众别解脱戒略颂：（大众一起跪念）谁称佛弟子总摄为七众皈依佛法僧正见不邪倒下座从师受不犯皈戒条居家众二种
近事男与女终身受五戒日夜八关仪五戒许缺支八关随力持开中唯除酒余则随律制
亦称咨审戒事前问律师详审自堪能受时有捲伸出家众有五具足比丘僧清净出世心
如律而授受戒相二百五无犯犯者净比丘尼戒相三百四十八清净出世等具如比丘论
为现身脱苦别解脱难闻荷如来家务令佛子相继使正法不缺应出家受具沙弥沙弥尼
终身具十戒著染衣舍俗为具足之基有女须正学六法二年持受八戒偈：（大众一起跪念）皈依佛法僧净心持八戒不杀不盗取不淫不妄说不饮用诸酒香华鬘涂身歌舞娼妓等
座高广大床非食时而食竟日夜不犯并供养三宝和尚阿闍黎一切如法教奉行无违逆
于上中下座三业常恭敬复方便勤求坐禅及诵经乃至诸学
问劝助作福等广开涅槃路
闭三恶道门作出家之基增长正业行从诸果诸向罗汉道
果成五戒偈：（大众一起跪念）皈依佛法僧尽形持五戒不杀不盗取不淫不妄说不饮用诸酒终身无违犯
并供养三宝和尚阿闍黎一切如法教奉行无违逆于上中
下座三业常恭敬
复方便勤求坐禅及诵经乃至诸学问劝助作福等广开涅
槃路闭三恶道门
菩提戒之基增长正业行从初地至十菩提道果成菩提愿：（大众一起跪念）三宝财法应守护勿因怨爱起贪瞋于善知识应依止受用作善回向余诸师尊前作欺诳
他人作善令悔疑瞋恨骂辱于菩萨心不正直作谄诳于诸有情不欺诳于诸有情正直心
于诸有情如来想令诸有情圆菩提菩提行偈：（大众一起跪念）赞己毁他悭法财不忍忏谢反打辱弃舍大乘持伪法盗三宝物谤三乘夺衣反俗五无间
谤无业果诸邪见破坏村等妄说空退他菩提谤别戒毁谤声闻缘觉乘嫉毁妄慢过人说
贪利衒卖言自得恃力夺取禅给诵退菩提等廿五心如是十
八根本罪四缠颂：（大众一起跪念）于罪有犯更欲造无惭愧心深爱乐不见为罪谓功德四缠具足上品犯三品犯颂：（大众一起跪念）若但以罪为功德或加前三之一二如是名为中品
犯唯前三者下品缠舍戒复戒颂：（大众一起跪念）若犯上品即舍戒若犯中下得恶作舍戒现身堪更受不同比丘别解脱恶作罪十颂：（大众一起跪念）如是恶作四十六摄诸善法益有情摄善法者摄六度其中总有三十四障施有七戒有九
忍四精进禅定三障般若者为八种余摄饶益戒十二三业不敬于三宝大欲无足数数贪
不敬耆德不好答延请不往不受施如理求法不施法此之七种障于施于恶有情怀瞋恨
护他律仪不共学应不共学开性罪邪命取财及掉动不乐涅槃不避护于他烦恼不制止
如是九事障尸罗障忍四者瞋报瞋犯他不谢不受悔怀恨他恶执不舍障碍精进恶作三
摄徒眠乐喜世论障碍禅度亦三种不问盖障贪味禅轻声闻乘废自乘勤修异道乐外论
于大乘中分胜劣自赞毁他不往听依文舍义不敬法如是八者障般若八事不助不看病
不济七苦盲聋等见作非理不正说恩者不报不解愁求财食等不给施不以财法摄徒众
不随他心不赞扬不作摈责神通等此之十二益有情总摄三聚应修学密誓（即密乘戒）根本罪十四戒：违依止法骂辱师轻玩故犯三律仪瞋恨心说同学过有情离乐生欢喜畏佛道难退菩提
谤三乘法非佛说灌信不具授密法轻损自蕴不如佛于真空理心不信破法恶人身口慈
空无我观日夜废堪承法器坏善根不受供肉轻事密谄诳妄说妇女过除第五戒退菩提
余四缠具犯根本又恶作八戒：不净伴侣演祕義任意力作止戒违不隐经像铃印等于福会中作喧诤净器问法倒妄说无信声闻中七夜初修我慢执自法灌顶缺信受深义又二：加行不具入曼茶触火坏种杜贞等五方佛各别戒：东方佛六摄三聚三宝日夜六次皈中央佛戒为四种自作本尊众生缘双运观想及印住
阿闍黎前六次礼南方佛戒亦复四财法无畏及慈施西方佛三显三乘密教仪轨瑜伽心
北方佛二严持律真谛供养力供养五方佛总摄戒：无尽众生解脱等安住律仪涅槃中密宗仪轨，修学密宗之人持念止。（一）杀戒摄修：著财色名闻乖违起忿恼破坏无自他犹如不治火若瞋于此人欲令消灭尽
使他人打杀弃舍思永离杀由贪瞋起护杀戒贪瞋一念瞋恚意百万障门启
常修四无量证解真空理修行忍辱力骂打我不恨有过当应尔无过彼自罪
思业因果报念无常空理骂訾惟有声分别由我识系心自善法不遑计他语
病者被鬼惑良医应逐鬼不得怨病人被打应窃喜幸不夺我命令我生厌离
免地狱沉沦于我有殊恩达多尝打佛外道骂如来况我薄福人何能免人毁
我今既出家身披法王服若以瞋报瞋打杀还打杀同世间粗汉何能称福田
能忍则具悲现前成自利以瞋心杀害现前受大苦死后入泥犁为人短命等
菩萨修忍辱割截都无恨小儿瞋乳母刹那地狱沦僧皆如来子摄以六和敬
身和堪共住互礼拜问讯或服劳让道推坐而侍承分物不先美上下如法亲
口和无诤言称德作赞叹施恶语不报有过辗转谏学问互相教犯罪互悔忏
不作口四恶骂訾等离间意和同僧事谦卑心慈愍不固执己意不违逆众心
戒和不杂冗如法作羯磨犯者如律治不恃戒轻人见和理同解正真净不违
善符合法印不堕邪见类利和如法分羯磨事不背僧利不回己六法以相亲(一拜)（二）盗戒摄修：依诸教所云执掌三宝物罗汉须陀洹无则持净戒识因果业报畏后世惭愧
克我执知悔分物心等平若侵损僧物随爱憎取与不护惜
浪用愚痴波罗夷
望十方圣凡各各成盗罪胜五逆四重无法能除悔于他正士所闻法义修行
转于异地方为利而宣说言我自会悟如是深妙理盗法大妄语得财根本罪
说法巧媚世谄笑以趋时不识诈言识不知诈言知若法谓非法非法说为法
若律谓非律非律说为律或饷馈谓谒奔趋无倦意多方邪命求得则皆盗罪
财利大毒蛇钩蜜鹿角井受用图安享是众苦之门毁戒地狱苦悭贪饿鬼沦
多求世轻鄙坏灭安乐因佛制四依住十二头陀行少欲知止足是不贫之因(一拜)（三）yin戒摄修：佛语诸比丘观淫欲鄙秽粪器死猪肠枯骨断肉想胜夜叉狱卒饥狼毒蝎等
宁入热铁网不堕爱河中言视毒箭伤往来履锋刃身手触斩砍受物捧刀轮
入家堕火宅偕行迎风炬同坐处深阱通书告死刑阎浮有毒树触树见树形
嗅香闻树声听名见画影闻谈说拟议悉中毒身死不识无爱觉或习护命法
持律好比丘虽逢而无害日六次观熟遭敌保不败(一
拜)(四）妄语戒摄修：如来真实语各各不诳异离世间理想忖度虚构画是名为真语依戒定慧学
此行堕染污此行得清净如言行不虚是名为实语现量第一义真谛十如等
如来随自语是名为如语世尊见言见知闻言知闻现实有不虚是名不诳语
教海广无边自语不相违四十九年说初中后一贯大哉十力尊无说说种种契机施悉檀三藏语一致是名不异语佛子应学佛五语心常念说必引义利
慰问身安适顺缘吉祥愿逢兴盛庆悦赞施问戒定放逸者谏悔念无常精进
于学修有疑决择开正知邪倒恶见生方便使入正说制戒缘起犯戒引还净
说法依法印圆满据三支不作无稽语传语街巷论若初修行人说断障盖等
加行前方便若心已调柔说谛理相应愚者说更殷诈现奇特相出言故惊人
笑哭年增减自表己功能令他说自忍谈相说吉凶巫医星命等选择说风水
吟咏琴曲等高声现威相言王官势力灾祸恐怖事此处得利养而向彼处说
称道谁施广讥嫌某施微诸妄语邪命以求取利名现世为
人轻死后地狱沦(一拜)十八、忏罪：忏罪,网络上有比丘,出家师父做证明人,并进行教诫我于过去无始劫中，由贪瞋痴，发身口意，作诸恶业，无量无边。若此恶业有体相者
尽虚空界不能容受。我今悉以清净三业，遍于法界极微尘刹，一切诸佛菩萨众前，
诚心忏悔，后不复造，恒住净戒一切功德。如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，
众生烦恼尽，我忏乃尽。而虚空界乃至众生烦恼不可尽故，我此忏悔无有穷尽。
念念相续，无有间断。身语意业，无有疲厌。十九、回向：（一）百字明：嗡曼则萨垛沙麻亚麻努巴拉亚曼则沙多底诺巴的恰摘棹灭巴哇梭多
卡约灭巴哇梭波卡约灭巴哇阿诺喇多米巴哇沙尔瓦塞的米叉呀杂沙瓦嘎麻苏杂米自达
写呀姑汝吽哈哈哈哈火巴(我阿)瓦那沙瓦打他（厄阿）答曼则麻米木杂曼则巴瓦
麻哈沙麻亚沙多阿吽拍（三遍）（二）罪从心起将心忏心若灭时罪亦亡心灭罪亡两俱空是则名为真忏悔（三）戒为无上菩提本应当具足持净戒若能坚持于净戒是则如来所赞叹
（四）诵戒功德殊胜行无边胜福皆回向普愿沉溺诸有情
速往无量光佛刹十方三世一切佛一切菩萨摩诃萨摩诃