传统广告与现代广告的联系与区别

传统广告与现代广告的联系与区别
传统广告与现代广告的联系与区别

传统广告与现代广告的联系与区别

现代广告作为一种性质特殊的文化现象,在现代中国文化的深层结构中处于怎样的位置? 它延绵了五千年,至今仍渗透于中国人血脉中的传统文化又有怎样的关联? 现代商业广告应该继承、弘扬中国民族文化,并以此为契机为自己找到生存和发展的沃土,从而迸发出新的生命活力,获得深厚的文化底蕴和本土文化气息。我认为:现代广告必须与中国固有的文化传统相碰撞、相结合、相融合,并兼顾对西方文化的汲取才能够开辟出无比广阔的发展空间。

中国的广告文化要树立自身的特色"设计必须融入传统的文化特色"艺术才能持续发展! 如果广告策划人善于将传统文化符号与现代广告设计相结合"对广告传达的形式和内容方面大胆展现民族的&传统的各种象征与神话表述"那么能使设计获得强大的精神支撑和设计源泉!

在广告传播中融入独特的中国传统文化,不仅形成鲜明的个性特征,还能够使中国传统文化大放异彩。无论企业或产品从中国传统文化的那一方面进行诉求,都能够架起与消费者沟通的桥梁。比如在广告中企业淡化自己的功利性,而强调自己的社会责任。通过这样的方式,企业或产品的知名度肯定会大大提高。

2008年的申奥标志可以说是一个很好的范例"整个标志造型没有对传统造型的直接借用"而是运用了中国特有的介于似与不似之间的写意手法" 恰到好处的传递出中国结和运动员两个意象。标志不仅体现了中国传统文化特有的审美意韵" 同时也得到了全世界的认同。

事实上,广告商已经千方百计地将广告这一现代意识最强烈的文化形态与中国传统文化的整体乃至细节相互融合,将中华民族最古老、最朴素的思想情绪注入现代商业广告的血脉中。当受众在广告中看到引自中国古典文献的警句名言,接触到自己最熟悉、最亲切的思想观念,听到在日常生活中人人想得到、说得出的话语,受众的心理与媒体表达的广告信

息之间的距离自然而然地被拉近,人们可能会因为文化心理上乐意接受广告本土化的表达方式而愿意接受它所推销的商品。其实,广告商已经注意到国人根深蒂固的传统文化情结,为自己的强势推销披上了中国本土文化的温情面纱。

传统文化在广告中的运用:

弘扬中华民族崇尚道德的文化传统。

商业广告若巧妙的利用传统文化,能够在中国人的传统价值观念和思维方式上做文章,也可以达到良好的营销目的。以静心口服液广告为例: 女儿工作赚了钱,给妈妈买“静心”口服液。广告语是:“静心送给妈,需要理由吗?”这则广告其实也是抓住了中国人重“孝”的文化心理,用一个初入社会的“女儿”形象,生动地表述了中国人重要的传统观念,使得这个专为女性(尤其是中年女性)提供的保健产品不仅更容易被商家所定位的消费群体接受,而且还把消费群扩大到了年轻一代。其用意之妙,使人值得回味。

又再如威力洗衣机的广告语说“威力洗衣机,献给母亲的爱”,妇科千金片“贴心还是千金”,再如雅芳专门针对更年期女性而推出的新活力霜中的对话“——妈妈,你最近的笑容比我更灿烂。——是你的礼物让我的肌肤亮丽,找回自信。”运用的都是同样的手法。

用“家国情感”和民族特色为现代广告注入感人力量。

在广告中融入“家国意识”,是商家吸引受众、感染和打动受众的最重要的手段之一。改革开放后,我国民族企业面临严峻的挑战。当年长虹彩电面对洋彩电的攻城掠地,将中国人勇敢拼搏,为振兴民族工业而奋斗的精神凝聚为‘以产业报国,以民族昌盛为己任’的广告语,这不但对内实现了凝聚职工,振奋斗志之目的,而且对外宣传了企业,提高了民众对国货的信心,为国

产彩电赢回了尊严。这则广告,已不是单纯的商业广告,更是一面振奋人心的爱国主义旗帜,“广告语涵概的内容远远超过了广告语本身”类似广告如红旗轿车的广告:“坐红旗车,走中国路。”这些广告体现的是中国人自强不息的人文精神和中国企业强烈的民族责任感。类似的还有“海尔,中国造”、“长虹以产业报国, 以民族昌盛为己任“、“创维情, 中国心” , 其作为大企业的民族责任感, 引来国人一片赞誉。

刻意营造中国传统格调,展现民间文化情味,并借此影响受众心理。

如佳洁士广告词:“佳节,是??”画面表达:在落雪的山村,空旷的山野和农家的红对联、窗花以及人们的红围巾形成鲜明对比,突出浓浓的年味和团圆气息,每个人都笑口常开。

特写画面:慈祥的耄耋老人露出洁白牙齿,咬了一口手中的冰糖葫芦??广告呈现出鲜明的中国特色:浓浓的乡土气息、家庭亲情、喜庆意味与和谐美好的生活情调。这则广告的美妙之处在于把广告的商业意图隐含在浓重的民族特色与文化氛围中。把“佳洁士”进行分解后,其隐含的意义是:“佳节,是??”把所有温情都融化在人们的微笑中:要保持这种微笑,请保护牙齿。现代广告不仅在内容上追求民族化,同时也在语言形式上千方百计地运用汉语传统的表达方式,在声音锤炼、词语选择、语法组合、修辞手法运用等方面都努力与汉语传统的话语体系相结合。

如:东风汽车广告:“万事俱备,只欠东风! ”广告词是取自《三国演义》的经典句子,也是今天人们喜用的汉语熟语,而熟语中的“东风”正好与品牌名称相同。广告语一语双关,可谓妙笔生辉,点石成金。广告语言还特别注重选择具有汉语特色的修辞方法,最常见的是选择长短一致的整句,并且在句尾押韵。。例如:“霞飞点点,秀色年年”(霞飞化妆品) ;“一往情深,西安秋林”(秋林百货) ;“钻石恒久远,一颗永流传”(戴比尔斯钻石) ??这些广告语平仄相间,音韵和谐,句式整齐,念着上口,听着悦耳,给人以深刻的印象。

图吉祥这也是中华民族共有的文化心理。

在我国, 有关发财、幸福、美满、子嗣这些内容的语言在广告中比较常见, 也很受欢迎。

世界知名企业可口可乐在中国市场上就利用了这一文化。2002年的贺岁广告词是“龙腾吉祥到,马跃欢乐多”,利用中华民族的象征“龙”和驰骋千里的骏马,既增加了节日的喜庆气氛,又喻言中华民族的振兴和腾飞;2003年的贺岁广告语是“可口又可乐,羊年喜洋洋”既宣传了品牌,又祝愿中国人民羊年生活更加美好。可口可乐公司利用中国传统佳节春节塑造了自己的产品和企业形象,又符合民心民意,自然受到消费者青睐。“金六福”先后推出的广告有:“金六福——中国人的福酒”、“喝金六福,运气就是那么好”、“金六福,好日子离不开它”等等,都是把美好的祝福与预期的幸福作为广告的核心诉求点。中国人相信“运气”、“福气”,凡是能给他们带来“运气”、“福气”之类的事物,中国的受众都愿意接受,哪怕也许事实并非如此。如“恭喜发财迎新岁, 长年好运金利来” ( 金利来领带) 、“祝君平步青云” ( 上海步云鞋店) 、“人头马一开, 好事自然来” ( 法国人头马) 等都是深谙中国人这种民族心理的广告设计的典型范例。

人际关系

孟子说“天时不如地利,地利不如人和”。从这里来看,中国在古代就很注重和谐的人际关系,而这一传统也保留至今。在当今社会,广告中也强调这一主题:“真诚面对沟通无限”、“好东西当然要和好朋友分享”。

这些广告都在诉诸于人与人之间的感情,无论是亲友之间,还是陌生人之间,对受众来说,都是以最基本的情感诉求打动了他们的心。而中国联通的一句“情系中国结,联通四海心”以中国结的形象为广告语,使受众对其产生好感,因为中国结本身就代表了中国人对亲情、友情、爱情的“一心一意”,是对人际关系的简洁诉说,再加上“联通四海心”更加体现了人际关系的温馨、和谐、与对彼此的挂念,激起了中国广大受众内心关于人际关系的最好回忆。

正因为这样,中国联通的这句广告语已经成为经典,被人们所熟知,中国联通的企业形象已经深入人心。

现代文化在广告中的运用

一是以人为本。如今的世界经济已由过去的产业经济转变到消费经济上。广告推销的商品不再是他们所生产的商品,而是消费者所需要的商品,任何商品都是为了人们更好的使用(消费)而设计、生产。所以当“科技以人为本”的广告语一出,诺基亚手机在中国的销路就一直走好。

第二个特点就是绿色的、健康的广告。进入后工业时代后,当人类创造了巨大的有利人类自己生存和安全的物质财富时,“资源枯竭”(、“环境污染”、“人口爆炸”的三P危机也迫使人们感到压力。当人们都能体味到现代文明的时候,更多的则想到一种朴素的、自然的、简单的、原始的环境;一种绿色的、健康的、无害的世界。这也就是中国道家的“返璞归真,顺应自然”和“逍遥游”的观点。诸如酒广告要做“健康的酒”;房地产广告要做成“绿色的家园”;饮料广告要做成“原汁原味的”。

三就是个性广告时代。由于大批量的统一的、同类的商品出现,使人类感到在社会中无足轻重的地位,自己的微小和脆弱促使人类自己想喧告自己的存在和重要,从而刻意寻找与众不同的道路,以吸引别人的关注。这种趋向影响着广告,为了迎合大众的心理,广告的个性主义更为明显。房地产广告标榜着“后现代城市”;服装广告则鸣示这是“我的选择”。以次来吸引那些想“标新立异”的人们。体现自己在社会中的价值。诸如动感地带的广告语就是“我的地盘我做主”,美特斯邦威的广告语是“不走寻常路”这些,无不体现这一新特点。

现代广告作为一种新兴的广告类型,首先在欧美流行开来。不久以后,国内也出现了许多具有后现代风格的广告创意。后现代广告设计大多强调了广告设计的意识形态作用,善于把商品、特质精神、文化观念等加以解构,改变了现代广告设计的风格,往往以晦涩的表达、冷傲的形象、模糊的意旨:以荒诞、戏谑、嘲讽、自虐的形式表现;以漂亮的面目呈现,手法怪异、内容模糊、主题反叛;它有着强烈的否定与破坏色彩,重视解构而轻视建构。

(二)视觉的冲击力

后现代广告具有很强的视觉冲击力,这也是引起消费者选择性注意的最直接的方式。在我们的生活被庞大的信息量所淹没的今天,我们很容易发现,很多时候人们也许根本就不会注意广告的内容。也许只是擦身而过,一幅惊艳的画面足以在短时间内给人留下深刻的印象。拥有这种强烈的视觉冲击力,我们不需要人们记得广告的内容,也就不需要担心自己想要传达给目标人群的信息是否已经传达到。我们只需要让人记住一个商标和关键的广告词,就好像一枚炸弹,爆发,然后迅速留下痕迹。对于受众,他们可以对广告内容进行思考,也可以不进行思考;可以当时进行思考,也可以事后进行思考。我们所做的,只是将一个品牌的烙印深深地打在每个看过的人心里。而从另一方面考虑,强烈的视觉冲击力对于欣赏者来说也是一种享受。在个性张扬的作品中,华丽的视觉效果可以为欣赏者带来情感上的宣泄,而这种宣泄也许就是我们与消费者沟通的筹码。“LG shining moment”的广告也体现了这一点,这则广告的字体变化很漂亮,为配合“LG Shine”这款手机的主题“闪亮”,所有的字体在浮现、变换、隐去的时候,都会恰到好处地运用一些闪亮的元素,就像钻石闪耀一般。这则“LG Shine”的手机广告,主题是“Shine”,“Shine”这个词,不仅是产品名称,而且是广告内容和画面的主题元素,闪耀的时刻、闪耀的镜头、闪耀的手机,贯穿整则广告,整体感很强,实在是很吸引人。画面唯美,也是一种审美享受。CCTV水墨宣传片初看这个宣传片的时候,有一股油然而生的民族自豪感和骄傲感,用中

国传统的水墨效果来展现一段从古典中国演化至现代中国的历程,所有水墨的影像都表现出了中国艺术中蕴含的美学理论、象征符号和传统国画,被用以展现CCTV和中国的发展史,而且,最主要的是,展现出了品牌的力量。以水墨相会来展现古今交融,为中央电视台打造了一份向中华文化传承的动态影像献礼。很有创意,也很有气势,是古典韵味与现代元素的完美结合。让人看了就不得不感叹,不愧是CCTV,太有感觉了,很灵动,形象一流。

(三)风格的多样化

1、由于后现代文化是一种多元的文化,后现代广告作为其思想指引下的产物,也

具有层出不穷的表现形式。在后工业社会,各种艺术都被消解为一种平面化的东西,因此后现代广告设计不是一种具体的艺术风格流派,而是一种普遍模糊的观念。他们对现代广告给予了公开的否定,不再认为广告设计只是某种单线行进之路,而应该是方向多变、风格多样的表达形式。这一类型的广告作品大都是以揶揄、拼贴、拟象、戏仿等方式制作而成,并且大量运用现代高科技手段进行修改,营造出艺术语言模糊的视觉幻影。这样多样的风格,正体现出后现代文化自由的特点。地球也在缩小

这是一则纽约广告奖获奖作品,确实创意精妙,且意味深长。这则广告巧妙地进行了换位思考。广告中,当房子越来越小,小到无法容纳我们进入时,我们的生存环境就这么一点点消失,这是一种怎样的悲哀,而当全球变暖,北极熊的生存环境越来越狭小,最后无家可归,这和我们的悲哀又有什么区别。所以,广告以一种类比手法,用一种更贴近我们,更触动人心的方式,逼得我们不得不正视这个问题。因为确如广告语所言,当你感觉到时,为时已晚。谁能保证北极熊失去生存的家园后,我们不是下一个沦陷者呢?

(四)诉求的个性化

现代广告注重实用性,其对象多半是具有相同特征的群体。例如,日用品广告中常出现妈妈的形象,Walkman、MP3的广告中都是充满青春活力的少男少女。而后现代广告对个性化具有很强的诉求,不再把对象约束在某一个群体内。消费文化强调回归自我,正符合人性的本质特征。在马洛斯的需求理论中,最高一层的需要是自我实现的需要。在满足了生理、安全、情感、尊重的需要之后,人们开始追求个性,寻找自我。从近年来手机的广告可以看出,对于这类科技产品的宣传已经不可能只停留在描述其功能的层面。在各处张贴的手机户外广告中,“概念化”、“个性化”已经成为贯穿整个广告的主旨,商家正在试图找寻一种方式凸显消费者在使用其产品时所表现出的鲜明个性。Apple ipod广告

这是Apple 公司为推广ipod做了一系列相关的广告。广告风格统一,黑色的人体剪影在纯色的背景下尽情舞动,有的广告以轮滑少年为主角,有的广告人物跳着时下流行的街舞舞步,剪影中刻画出他们时尚的造型,手环、头巾也用别样的色彩在剪影中表现了出来。该系列广告为年轻一代描绘了一种他们内心追求的一种自我的表现、个性的张扬。生活可以过的如此肆意且快乐。音乐让你的生活个性且多彩,如果你要追求这样的生活状态,那么apple ipod是你的必备武器。通过描绘理想的生活状态来引起顾客购买产品的欲望也是时下比较流行的广告创意方法之一。这则广告鲜明强烈,使人兴奋,富于刺激性。同时,音乐的选择对于这系列的广告也十分重要。为了符合目标消费者的定位,广告画面制作上努力营造个性的感觉。音乐的选择也要与广告的目标、画面的制作相一致。所以该系列广告选择的音乐大多

是R&B歌曲或流行歌曲,甚至非主流歌曲,将时下年轻人喜欢的各种音乐都囊括在这一系列的广告之中,还会不吸引你吗?这样的音乐辅助广告树立产品年轻时尚的形象,音乐的欢快感、节奏感都与年轻人审美相适应。增进广告的感染力,调节人们的心境。

这则广告,在画面的色彩搭配和音乐的选择能够给我们很多启示。通过色彩的直观冲击来吸引受众的眼球也不失为一种良策。

总结

通过分析现代广告文案中的中国传统文化因素,研究其在广告文案中的意义,主要是树立企业或品牌形象,并把其运用到广告中,引起消费者的共鸣,消费者留下良好的印象,并激起其购买欲望,从而达到广告目的。广告的生命力在于创新求异,追求现代气息和时代精神的广告宣传必然或多或少地改变着一些传统文化,推动了文化的发展。现代广告要不断培育、提炼并发展具有时代特色又符合我国国情的社会主义企业精神和经营理念,切实建立具有鲜明时代特征、具有活力与独特民族精神的广告文化,把中国的广告带入更广阔的发展空间。当然,我们看到一些广告在传承民族传统和使用民族语言的过程中出现种种缺憾和瑕疵,或者对传统文化表达形式之下蕴积的文化意义缺乏理解透彻,或者一味追求语言表现形式创新而违背了民族共同语的语言规范。但是,我们还是认为,中国现代广告在历史与现实、传统与现代之间进行了有益地衔接、整合和创新,在中国广告人心目中,已经把民族传统和传统文化当作中国现代广告成长发展中取之不尽的精神源泉。

新媒体营销的方式和渠道

新媒体营销的方式和渠道 新媒体营销是基于特定产品的概念诉求与问题分析,对消费者进行针对性心理引导的一种营销模式。从本质上来说,它是企业软性渗透的商业策略在新媒体形式上的实现,通常借助媒体表达与舆论传播使消费者认同某种概念、观点和分析思路,从而达到企业品牌宣传、产品销售的目的。 一、新媒体营销策划方式 1.病du营销 病du营销,是通过用户的口碑宣传网络,信息像病du一样传播和扩散,利用快速复制的方式传向数以千计、数以百万计的受众;也就是说,通过提供有价值的产品或服务,把想要推广的信息,像病du一样传递给周围的人,让每一个受众都成为传播者。 病du式营销是一种神奇的营销方法。多数情况下,顾客会自愿地传播含有企业或其品牌、产品(服务)关键词的信息,以几何数级的速度迅速扩散。相比其他营销、广告推广手段,

病du营销所需花费的成本接近于零,效益却要显著得多。借助病du营销,不仅能促进大量的一次销售,而且还“俘获”了众多的忠实顾客,为持续营销奠定好的基础。 2.事件营销 事件营销是指企业通过策划、组织和利用具有新闻价值、社会影响以及名人效应的人物或事件,吸引媒体、社会团体和消费者的兴趣与关注,以求提高企业或产品的知名度、美誉度,树立良好品牌形象,并最终促成产品或服务销售的手段和方式。 简单点说,事件营销就是通过把握新闻的规律,制造具有新闻价值的事件,并通过具体的操作,让这一新闻事件得以传播,从而达到广告的效果。 3.口碑营销 口碑营销是指企业在品牌建立过程中,通过客户间的相互交流将自己的产品信息或者品牌传播开来。它的一个最重要特征就是可信度高,因为在一般情况下,口碑传播都发生在朋友、亲戚、同事、同学等关系较为密切的群体之间。 4.饥饿营销 饥饿营销,是指商品提供者有意调低产量,以期达到调控供求关系、制造供不应求“假象”、维持商品较高售价和利润率的营销策略。饥饿营销的最终目的不仅仅是为了调高价格,更是为了对品牌产生高额的附加价值,从而为品牌树立起高价值的形象。 5.知识营销 这是一种通过有效的知识传播方法和途径,将企业所拥有的对用户有价值的知识(包括产品知识、专业研究成果、经营理念、管理思想以及优秀的企业文化等)传递给潜在用户,并逐渐形成对企业品牌和产品的认知,为将潜在用户最终转化为用户的过程和各种营销行为。 知识营销需要一定的信息传播途径,网络营销是实现知识营销战略的最佳手段之一; 网络营销需要向用户传递有价值的信息,而知识营销的内容是网络营销信息源中对用户最有价值的部分。 6.互动营销 互动营销,一方是消费者,一方是企业。只有抓住共同利益点,找到巧妙的沟通时机和方法才能将双方紧密的结合起来。互动营销需要访问者参与其中,并使其获得良好的用户体验。 互动的形式有两种:①由于企业的公关事件或由此引发的话题得到了广大目标群体的共鸣,于是目标群体积极响应,推波助澜,和企业共同把公关事件造成轰动效应。这一形式是公关事件成功的主要方式。②通过一个与人们传统价值观念或习惯对立的活动或话题引起人们的批判与讨论,从而将公关事件效果扩大化。 7.情感营销

中国传统文化对现代广告的影响

2009年1月第11卷第1期宁夏党校学报 Journal of Ningxia C ommunist Party Institute N ov.,2009V ol.11 N o.1 【哲学与文化】 中国传统文化对现代广告的影响 周 薇 (西安体育学院人文学系,陕西西安 710068) 摘要:中国历史悠久的民族传统文化为现代广告文化提供了取之不尽、用之不竭的资源,现代广告从传统文化中汲取营养,寻求与消费者产生感情交流的共鸣点。关键词:传统文化;现代广告;儒家文化 中图分类号:G 20613 文献标志码:A 文章编号:1008-2921(2009)01-0060-03 收稿日期:2008-11-23 作者简介:周 薇(1982-),女,陕西西安人,西安体育学院人文学系教师,主要从事新闻学研究1 当今社会,广告与文化的融合已经形成了一种 冲击力,冲击着我们的日常生活,影响着我们的消费观念;广告与文化的融合更形成了一种时尚观。 中国作为世界文明古国,历史悠久,文化源远流长,博大精深,文化的传承性决定中国现代广告不可能割断与中华民族传统文化的联系,文化本身就展现在人们的价值观念、思维方式、理想人格、道德情感、礼仪风俗、文学艺术等诸多方面,而广告的策划者、社会消费者都生活在中国文化环境中,深受熏陶。从广告的策划者来说,创作时受中国文化观念的制约,播出后,受传统习俗、时尚元素、消费观念、语言环境和社会氛围的影响,对于广告产生的效应起到放大或缩小的作用;从广告的接收者来说,广告要能被受众理解、接受,要能贴近受众生活和心理,从而打动受众。因此决定了广告也要深深地植根于民族传统文化,从民族优秀文化中汲取营养,发掘能够引起受众情感共鸣的内容,寻求能够为中国老百姓喜闻乐见的诉求内容。 一、中国广告体现出的主要传统文化形式1.儒家“孝亲”观念 中国传统文化是一种伦理型文化,孝亲是中国伦理道德的本位。中国家庭与社会的建立是以对父母家长的亲与孝为起点的。社会成员之间重视感情的交流与联络,孝亲对于中国人来说是一种挥之不去的情愫。这种能赢得消费者共鸣的情 感自然在广告中屡见不鲜,“感人心者,莫先乎情”,广告中情感化策略的运用本身就是对人性的充分挖掘。以情动人的广告定位策略的核心在于迎合消费者的心理,但它所体现的是与人间永恒话题有关的创意。 “情”中源于血缘关系的亲情更是人类永远无法割舍的伟大感情,是其他任何情感无法替代的。在广告作品中形象地展示出人类亲情或涉及祝福有亲情意义的画面文字,往往能深深地打动受众的心。美国康贝利罐头蔬菜汤,打破食品广告一贯使用味觉宣传手法,首次采用从亲情入手取得了成功。 广告中,康贝利罐头蔬菜汤是传递母子之间沟通与交流的媒介物,片中选用的“犹如温暖的拥抱”歌曲也不时在传达着产品的情感内涵,整个广告渗透了温暖人心的真情、人性与人文关怀,富于情感冲击力,令不少母亲产生共鸣。 我们常说:万般皆下品,唯有孝当先。中央电视台为配合中共中央《公民道德建设实施纲要》,曾推出一系列思想道德公益广告,其中有这样一则,就是在宣扬“尊老爱幼”这中华美德最基本的,也是当今社会最易被人们忽视的“孝道”观念。 房间中,一位母亲给五六岁的儿子洗脚,讲故事。母亲说:“你先自己玩,我一会儿过来。”母亲进入另一个房间,年迈的老奶奶坐在轮椅上,母亲蹲下给老奶奶洗脚,老奶奶用手亲抚着母亲的额头, 6

传统媒体与新媒体

传统媒体与新媒体 新媒体对传统媒体的挑战 1.表现虽然对新媒体到目前为止还没有统一的定论,但可以肯定的是,市场蛋糕的大小是不变的,新媒体的出现必然与传统媒体产生竞争,分流一部分受众。 美国去年5月公布的一项针对2600位网络使用者所进行的媒体消费行为调查显示,有 60.9%的受访者表示他们比起前一年花在网络上的时间更多了,而减少时间看电视的人有 35.5%、看杂志的有 34.1%、听收音机的有 27.1%、看报纸的有 30.3%。 2.原因虽然新媒体并没有形成对传统媒体的大规模替代之势,但新媒体的种种优势确实使传统媒体正在失去一些传统优势。 (1)新媒体提升新闻时效性以报纸为例,报纸的内容一向被要求具有时效性强的性质,报业竞争也主要表现为时效性的比拼。 以南京地区的报纸为例,为了增强时效性,许多原本应该在傍晚发行的晚报都赶在了清晨发行。 而新媒体的出现,使报纸的这一优势明显削弱。 电子媒体在技术上的绝对优势使其时效性远远胜过报纸的时效性。 如今,许多受众已经习惯通过网络来获取信息,通过这种途径得知的新闻往往比随后浏览报纸、观看电视所获知的要新鲜很多。

(2)新媒体增强受众主动性报纸新闻的阅读受报纸发行时间和地点的限制,电视新闻的收看受播出时间段的限制,传统媒体的受众不可能在自己所希望的任何一个时间段随心所欲地接受信息。 新媒体的出现则大大改变了这样的格局,受众可以在任何时间段通过网络了解国内外动态,可以通过手机短信接收所希望获知的资讯。 新媒体无形中改变了人们与生活对话的方式。 (3)新媒体降低信息成本报纸真正成为大众传播媒体,不仅因为它是新闻纸(newspaper),还因为它是廉价纸(cheappaper)。 以低廉的价格获得大量的信息曾经是报纸的极大优势。 现在,随着新技术的发展,新媒体的成本大幅度下降,无论是在获得信息的量上,还是在获得信息的价格上,报纸都在失去其传统优势。 特别是,报纸的低价格还依赖于发行网络的低成本,而新媒体传输技术和终端设备技术的长足进步导致其价格大幅度下降,而且基本不受传输距离、范围和信息量的影响。 新媒体与传统媒体相互依存两种媒体之间的相互依赖性如何体现,两种媒体在相互依赖中各自又发挥着什么样的作用呢?这要从内容传播的共享性和传播技术的互补性两方面来分析。 1.信息内容共享要从内容信息的共享性上回答这些问题,就有必要引入西方传播学中的共鸣效果(reso鄄nanceeffect)和溢散效果(spill-overeffect)两个概念。 (1)共鸣效果“共鸣效果”(resonanceeffect)的提出,是学者诺尔纽曼等人(Noelle-Neumann&Mathes,1987)在研究1968年伦敦反越战示威时,发现媒体之间也有意见领袖媒介(opinion-leadingmedia)的现象存在,即一些主流媒体最先报道相关新闻后,其他媒体才相继跟进,且意见领袖的内容为其他报纸所采纳,形成一股连锁反应。 诺尔纽曼称这一现象为“共鸣现象”。

让传统诠释现代——中国传统广告之于广告创意

让传统诠释现代——中国传统文化之于广告创意 摘要: 在日益发展的经济浪潮中,我国的广告创意理念正在不断扩伸。如何把现代广告创意与地域性、民族性的文化传统相结合,以文化传承和文化创新实现广告创意,已成为中国广告业提高核心竞争力,在国际广告业中争取一席之地的必要手段。中国传统文化丰富的内涵是广告创意的源泉。但是对传统文化在广告中随意拼接、简单复制则会影响广告的诉求效果并导致文化异化。寻找广告创意与传统文化的契合点,关键在于广告创意要把握好民族文化心理,要对传统文化有所扬弃和创新。本论文通过对中国传统文化的内涵和外延进行挖掘整理,探索中国传统文化在现代广告创意中的应用规律,使中国广告创意更显个性化,内涵更加丰富,应用更加广泛,因此具有深远的意义。 关键字:传统文化;广告创意;思维方式; 传统文化是在长期的历史演进中积淀而成的,它是一个民族的伦理道德、风俗习惯、文化教育、人生观、价值观与现代理念、现代科技的化合结果。现代意义上的广告不是民族文化本身所固有的一个部分,它是商品经济发展到一定阶段的产物;但是,广告传播属文化传播范畴,不同民族的广告文化都不自觉的带有那个民族的个性。广告文化在一定程度上属于主导文化的一个亚种,时时要受到主导文化的影响和制约,主导文化像一只无形的手规定并制约着广告文化的发展轨迹。这表现在市场观念、消费心理研究、广告策划、广告创意、广告发布甚至制作手段方面都难以摆脱主体文化的深刻影响。因此,对于广告创意的研究,尤如研究一棵树的生长、发育等自然形态的种种规律时,不能忽视其森林环境给予它的土壤、水分、阳光等诸种因素的影响。 人类文明几千年,文化的沉淀实在是过于厚重。截断重流,探索五千年华夏文明所承载的创意元素,同样厚重的中国传统文化也是深不可探。其中儒家文化应当说是中国传统文化的主导,它所倡导的重感情、讲实际、眼见为实、身体力行、较含蓄、求意境的思维和行为方式对广告创意有着巨大的影响。民族品牌李宁为例,分析中国传统文化在广告创意中的应用。李宁“天羽”透气跑鞋的视频广告,采用了水墨画场景:路边的杨柳依依,空中的燕子翩翩,湖上的莲花清清,水里的鱼儿幽幽,穿着“天羽”的两人,身轻如燕,踏水无痕,只惊动了荷叶底的小鱼,生动而准确地突出了产品卖点——轻。整个广告画面淡雅恬静,音乐轻灵舒畅,充分体现了“天羽”透气跑鞋带给人们的清新感受。广告的最后,男女主人公穿着“天羽”奔跑在都市中,所经之处却变成了田园风光、荷塘春色,进一步贴合了当今社会人们亲近自然的心理。中国人崇尚自然,尤其是在经济飞速发展的今天,人们更向往远离喧嚣、回归自然,而李宁作为一个运动品牌,本身就代表着与喧嚣对立的自然天性——运动。李宁的这则广告,创新地将水墨画与跑鞋联系在一起,不仅将中国古典之美表现得淋漓紧致,更是触动消费者内心,与消费者产生共鸣,给消费者留下了极为深刻的印象。广告创意中以含蓄的意境为诉

《现代广告通论》重点整理

第一章:广告概述 1.广告的定义:广告,是由可识别的出资人通过一定的媒介进行的,有关商品(产品,服务和观念)的,通常是有偿的,有组织的,综合的和劝服性的非人员信息传播活动。 2. 根据传播范围划分:地方性广告(官方.公用事业)全国性广告国际性广告 3. 根据广告功能划分:产品广告.企业形象广告基本需求刺激广告或选择性需要刺激广告直接响应广告和延时响应广告 4. 根据产品生命周期划分:告知性广告、竞争性广告、提示性广告、铺垫性广告a. 告知性广告(导入期)b. 竞争性广告(成长期、成熟期、衰退期前期)c. 提示性广告(成熟期、衰退期)d. 铺垫性广告(衰退期) 5.根据广告的受众来分:消费者广告行业广告专业广告销售现场广告(霓虹灯.路牌) 不能在现场购买到-非销售现场广告广告组成部分:广告主.广告代理公司.广告下游公司.广告媒介.广告受众 第二章:广告活动的本质 1. 广告活动就是设定广告目的,制定广告策略,然后在市场上执行这些策略的过程。 2.一次广告活动科学的方式包括的环节:①调查(广告活动的起点)②策划(广告活动的核心)③表现④发布⑤效果测定3.营销的定义:营销是一种组织职能以及一系列创造、沟通传递顾客价值并以使组织和利害相关者共同受益的方式管理顾客关系的过程。4. 4P营销组合理论:产品、价格、分销、促销(营销战略就是对这些要素进行组合)5.在营销组合中,促销包括:营销传播指企业或其他机构为支持自己的营销目标和战略而创作和传播的、所有经过策划的讯息。①广告②销售促进③公共关系④人员关系⑤人员推销⑥直接营销6. 所有整合营销定义的共同出发点:以消费者为中心&追求传播合作效应7. 整合营销定义:整合营销传播把品牌等与企业的所有接触点作为信息传达的渠道,以直接营销消费者的购买行为为目标,是从消费者出发,运用所有手段进行有力的传播的过程。8. 4C:·Consumer Wants And Needs 消费者·Cost成本·Convenience便宜·Communication 沟通9. IMC(整合营销传播)内涵①以消费者为核心:唯有消费者才是企业生存的根本;消费者在处理企业所传递的信息上掌握着很大的主动权②以数据库为基础③以建立消费者和品牌之间的关系为目的④以“一种声音”为内在支持点⑤以各种传播媒介的整合运用为手段10.广告在整合营销中扮演的角色;①言说②行动③确证 第三章:广告的历史 古代广告:古巴比伦古埃及-古希腊古罗马(警告.注意型)-中世纪(口头广告)-印刷术-前工业化时期:19世纪前-工业化时期:19世纪初到19世纪末-工业时期:20世纪初到20世纪70年代-后工业时期:20世界80年代后世界第一广告大国-美国欧洲最大.世界第三-英国美国广告之父-本杰明.富兰克林美国第一位广告代理人-俄尔尼帕尔默近现代意义广告代理公司出现在费城 第四章:广告的功能 1广告的经济功能:广告对商品供求的影响(①沟通产销,刺激需求②加速流通,扩大销售③对经济周期的影响)广告对竞争的影响(①利于竞争,促进企业生产经营②广告与产业集中.即行业竞争强度.市场集中率)广告对价格的影响(①降低生产成本,提高分销成本效益或提高价格)广告对消费者态度及行为的影响(①对消费者的需求②选择③感知价值) 2、广告的社会影响(重点P68)批评者和支持者眼中的广告- 批评者认为:广告对社会的消极作用更多,造成社会目前的状态-势利.愤世嫉俗.理性丧生.自私自利等。支持者认为:广告作品必须通过反映社会现状来与社会保持和谐,利用预定受众已经理解和接受的标准和

浅析传统媒体与新媒体的关系

浅析传统媒体与新媒体的关系 摘要: 新媒体的出现给传统媒体带来了挑战,但互联网的快速发展也同样刺激着新媒体的前进之路。在全媒体时代下,传统媒体与新媒体不只是面临着挑战和困难,还会有新的机会在等待。当下,传统媒体与新媒体的融合是需要两者积极地将好处相互融合在一起,将各自的不足不断地改进,从真正意义上的做到传统媒体和新媒体之间的优势互补和融合。 本文在分析传统媒体与新媒体的关系的同时,还详细的论证了传统媒体与新媒体各自的特点、优势和不足;新媒体环境下传统媒体的现状;以及传统媒体与新媒体融合的策略和融合对传统媒体的启示。本文还以传统媒体的向新媒体转型的典范——《澎湃新闻》作出了举例,来论证传统媒体在向新媒体的转型的原因和做法。最后,以媒体融合给传统媒体的启示来影响传统媒体的发展,最终使得传统媒体与新媒体能够完美的做到媒体融合。 关键词:传统媒体;新媒体;媒体融合;全媒体时代;互联网+ 目录 目录内容 一、传统媒体与新媒体的界定 (一)传统媒体及其特点 (二)新媒体及其特点 (三)传统媒体与新媒体的关系 二、新媒体环境下的传统媒体发展现状 (一)现状分析 (二)传统媒体在媒体融合背景下的优势 (三)传统媒体在媒体融合背景下的不足 三、传统媒体与新媒体的融合策略 (一)传统媒体与新媒体的融合对策 (二)媒体融合下传统媒体的做法和变化 1.移动手机端时代下纸媒的做法和变化 2.移动手机端时代下电视台的做法和变化 四、传统媒体向新媒体转型的典范——《澎湃新闻》 (一)澎湃新闻的定位及基本概况 (二)澎湃新闻改革的原因 (三)澎湃新闻向新媒体转化的策略 五、媒体融合对于传统媒体发展的启示 六、结语 一、传统媒体与新媒体的界定 (一)传统媒体及其特点 传统媒体即就是与新媒体的对立的概念,主要包括广播、电视、报纸等传统媒体以及目前兴起的自媒体以外的网络,等比较具有传统意义上的媒体。传统媒体有自己的传播方式和方法,主要是通过固有的媒介和机械装置,向社会受众定期的发送一些信息和提供各种平台。传统媒体的主要特点: 1.传播而快速性。广播电视等为代表的传统媒体主要是以光速进行传播,是现如今除了新媒体之外传播速度最快的媒介。传统媒体当中的广播电视利用该优势,可将一些重大

新媒体与传统媒体

浅谈新媒体与传统媒体 面对新媒体咄咄逼人的发展态势,传统媒体是选择扎紧篱笆守住门,全力遏制新媒体,谨防“教会了徒弟饿死师傅”?还是顺其自然,得过且过,“数数好日子还能过个几年”?其实这两种想法都不对,面对充满活力的新媒体,“不耻下问”是一种良好的学习态度。传统媒体新媒体化更是媒体发展的必由之路。2000年后,国内广播电台的重新崛起的势头吸引了不少理论界人士的注意,我们经常可以在车上听到主持人刚讲完一个笑话或者刚聊完一个话题突然说:“好,现在我们插播一条刚刚收到的路况信息......”这时不难发现这种打破原有的节目栏目类型与时段分工的信息播出方式,并没有让听众觉得有什么不适,反而恰恰符合听众的口味,让听众感到贴心和方便。 除此之外,广播节目引入了热线电话,全时段、高频率地接受了听众的电话互动。在热线电话不断在各地电台中产生打爆打不进的情况下,手机短信恰好应运而生,广播节目敏锐地抓住了这一微小的技术创新,全面应用手机短信的互动进一步拓展了互动用户的人群和范围。这也是传统媒体新媒体化的体现。 新媒体具有以下几个特性: (一)观念新 传统媒体在不断总结、进步的过程日益成熟、完善,但缺乏创新与开拓,带来了发展僵化与死板的弊端。而新媒体完全从“用户的需要”出发,探索一切可能的突破与尝试。实质就是对于传

统观念进行反思,不断寻求新的答案。例如:报纸是否可以自我复制传播?广播是否可以观看?电视是否可以暂停倒放?看电视的观众是否可以直接跟主持人对话?许多想法听起来似乎有些匪夷所思,而认真研究实施后,就会看到:科技的奇迹往往就是那么简单。 (二)技术新 新观念的实现必须依靠新技术的应用。媒体对于技术的依赖与生俱来,倘若没有造纸术与印刷术的进步,就不会有今天的报纸;没有无线电技术的发展,广播也难以长葆青春;没有微波、卫星传播技术的成熟以及视频处理设备的日益精良,电视更无法成为时下的传媒之王。如今,互联网技术的日新月异,已经毫不夸张得达到了“没有做不到,只有想不到”的地步。 (三)手段新 传统媒体在发展过程中的权威化、中心化,使得传播效果与受众覆盖面以及传播强度简单相关,传播手段的应用,只有版面、时段与频次这三个法宝,逐渐失去了在手段上创新的想法与动力。新媒体没有先天的影响力,为了能够在现有媒体市场中分到份额,唯有在手段上有所创新。思考如何改进信息传播的方式与效果,将传播中的所有元素,包括文字、图像、声音以及各种符号都能有机地统一在一起。 (四)效果新 相对于传统媒体,新媒体能够更全、更快、更丰富地提供各类新

如何理解现代广告的概念

、如何理解现代广告地概念? 、通过一个广告案例来分析现代广告地基本性质特征. 、通过分析现代广告地基本构成要素及其作用,简要说明广告地基本传播方式及传播关系. 、根据不同地需要,广告有哪些主要地分类方法,请举例说明. 、简要介绍广告学地研究对象,了解广告学地研究方法. 、简述广告与环境地互动关系. 、现代广告传播生态发生了激烈变化,我国地广告业应如何应对? 、中国古代广告发展地原因是什么? 、为什么现代广告首先在以英国为中心地欧洲出现,而现代广告地发展却是以美国为中心?、世界现代广告地发展趋势是什么? 、简述市场营销学对广告学地产生有何影响? 、广告学要向纵深发展需要借鉴哪些学科地研究方法?为什么? 、弗洛伊德地需求理论对时下地广告发展有何启示? 、简述亚文化理论对广告创意地影响. 、对动感地带地广告创意有何看法,为什么? 、简述动感地带地整体策划如何将目标群体地亚文化成功融入其中. 、请列举其它在广告中成功再现目标群体亚文化特质地例子. 、广告业和一般服务性行业有何异同? 、广告如何实现广告主利润地最大回报和消费者地最大满意? 、广告在现代社会中主要有哪些功能和作用? 、怎样看待广告地双重作用? 、法国广告评论家罗贝尔·格兰曾经说:“我们呼吸着地空气,是由氮气、氧气和广告组成地.”请结合实际谈谈你对这句话地理解.文档来自于网络搜索 、你是如何评价脑白金广告地? 、谈谈脑白金广告对产品销售地作用地认识. 、在竞争异常激烈地广告市场,你是否认为讨论广告地社会效益太奢侈了? 、试分析现代广告学地研究范畴及发展现状. 、谈谈你对理论地理解,试举例分析其在广告运作中地作用. 、定位理论地主要观点以及具体策略是什么? 、你认为“营销”和“传播”是广告运作中截然分开地两个层面吗?谈谈你地看法. 、试分析整合营销传播产生地背景、本质及其发展前景. 、谈谈你对广告传播地特点及其原理地理解. 、什么是消费者行为,什么是理论,它们在营销与广告中有何作用和意义? 、认知理论在广告宣传中有何指导意义? 、“脑白金”是如何给其产品定位地?它运用了哪些定位手法? 、“脑白金”在给产品做市场推广时,采取了哪些营销策略? 、作为传播活动地广告,制造者和接受者如何相互作用? 、广义地广告活动地一般规律是什么? 、广告环境发生了什么样地变化? 、什么是整合营销传播? 、广告代理公司地组织架构和运作流程. 、什么是广告策划?广告策划地特性有哪些? 、广告策划地主要内容和一般程序. 、红牛地原先品牌形象是什么?为什么要确立现在这种新地品牌形象?

说说新媒体对传统媒体的影响

说说新媒体对传统媒体的影响。 ①新媒体(网络媒体)有巨大的发展空间。中国网民到2010年,预计绝对数字将达到全球第一(当然相对数字还是小)。 ②网络媒体与传统媒体相互存在的关系。近年来,受网络冲击最大的是电视。当然,电视的娱乐功能,服务功能不全受网络影响。我这儿有5月10日美国一家公司的调查:2000人中,23%的人少看电视了,20%少看杂志了,9%少听广播了,11%少看报纸了。电视观众的减少量最多。但是,我认为任何媒体是相互不可替代的,“网络媒体会替代传统媒体”的说法是不成立的。报纸、广播、电视,三者能和平共处,现在也会是这样。以前电视刚出现后,有人预言它会替代广播,事实是和平共处。各种媒体有它的优势,有它自身的不可替代性——报纸不要任何电子设备就能阅读;广播,可以边干其他事边接收。受众在选择媒体上不存在排他性、应有多种选择。以后可以看到这样的现象:新媒体还可以刺激传统媒体的发展,相互融合,出现网络广播、网上视频等。 一个新媒体要超越一个传统媒体,成为一个时代最具影响力的媒体,至少要经过一代人。2250万,这是中国的网民数。这样一个相对比例很小的数字,完全能说明:今天在中国,互联网对传统媒体远不足以构成冲击。 说说新媒体与传统媒体之间的差异: ①市场的差异。传统媒体目前是国家垄断性的,要有“准运证”。垄断带有保护性,能赚钱,能带来高利润。而互联网却是没有垄断保护的,互联网一产生,它就处在激烈的市场竞争中。 ②受众的区别。传统媒体是“主导受众型”,而网络媒体是“受众主导型”的。在网络媒体那里,受众有更大的选择权。 ③管理的不同。传统媒体发展至今已经有非常清晰的管理机制和结构。编辑至上,轻视市场。而网络媒体的管理机制相对模糊。网站的老大是总经理而不是总编。对技术的重视也有区别。在网站决策层中技术人员的份量重,而传统媒体则不然。 ④内容的不同。传统媒体分级管理,网络媒体的编辑职权相对大于传统媒体的编辑。记者—编辑—总编辑,这样一种“三审制”,没办法在网站上实行。总编把关的模式很难在网站实现,一天滚动发2000条新闻,你总编辑一个人哪里看得过来。所以网站编辑的职权大,也要求他有更强的把关意识。 ⑤时效的不同。传统媒体有明确的发布时效、时段。定时定量。这种传播时效,决定了受众的关注也有了时段性:每天有一次性的关注。而网络媒体24小时在滚动,每天必须N 次关注,才不会漏掉重要新闻。滚动新闻这种形式,对于习惯了每天一次性关注的受众来说,很可能会漏掉重要新闻。 ⑥版面不同。报纸有版面的规律,报纸版面的轻重、主次,标题的处理、版面区域的安排,在网站上不存在。网络媒体是以时间流分配信息的。没有平面布局的概念。网络媒体还没有形成像报纸一样成熟的版面语言。 ⑦写作的不同。网络新闻文稿关注的是速度快,文章要短。一弄就几千字的新闻稿,在网上是行不通的。网络标题的制作是大白话,直接了当,突出重点。什么标题的对仗、平仄、工整、文乎,做得再好也没人看的。 ⑧采访。网络媒体基本是编辑为主,少量的采访新闻,少量的原创。而传统媒体是以自采为主。一个特派记者,花多少多少费用写回来的稿子,如果到网上一发,全给人抄走了。

广告创意与传统文化的融合

广告创意与传统文化的融合 骆彤徐州师范大学科文学院广告学专业 摘要:中国传统文化博大精深,是现代广告学取之不尽用之不竭的源泉。对现代广告具有深刻的影响力,为广告创意提供了丰富的创作灵感和设计思路。将传统文化和现代广告进行合理的移植和融合,不仅能体现中华民族的特色,更能影响消费者的心理。 关键词:中国传统文化现代广告源泉融合 一、中国传统文化是现代广告的源泉 中国的传统文化包括语言、文字、文学、哲学、历史、生活习俗等等。中国五千年的文明史有着灿烂而又浩繁的文化,是现代广告学取之不尽用之不竭的源泉。早在原始时代人们就佩戴装饰物、化妆、保存食物、制作工具和生活用品,在大汶口文化,良渚文化,红山文化之中都出土过兽骨、玉、水晶雕刻磨制的装饰物,在出土的一些陶器上还雕刻一些图文。到夏、商、周以后,青铜器的造型和浮雕,汉代的画像石、丝帛服饰图案造型都是现在广告的历史之源。中国浩繁的文化典籍,“经、史、子、集”都含有丰富的广告素材。中国传统文化是中华民族几千年来的文化积淀,蕴含着你们民族的传统、民族的习俗、民族的精神,是最为宝贵的文化遗产,这些遗产都为现代广告提供了丰富的创作灵感和设计思路。 中国传统文化是现代广告学的丰富多彩底色,是提炼广告词的宝藏,是现代广告学的文化底蕴。几千年的中华文明演练而成物质文明和精神文明,其内涵博大精深,浩瀚而宽广,它涉及到起居、饮食、服装、风俗等一些生活化的东西,还涉及图腾、知识、信仰、艺术、法律,伦理道德、风俗和作为社会成员的人通过学习获得的任何其它能力和习惯。我们可以从古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、酒令、歇后语等等之中得到灵感;也能从中国传统节日以及各种民俗等;包括传统历法在内的中国古代自然科学以及各地区、各少数民族的传统文化之中得到启发。所以,中国的传统文化是现代广告业的源泉。 二、中国传统文化对现代广告的影响 现代广告不仅渗透于社会生活的方方面面,对人类的经济社会、文化社会、乃至政治社会也产生重要的影响;甚至在很大程度上支配着人们的消费观念、消费方式,直接影响着人们的社会价值观。广告文化成为了一种社会文化。广告的传播过程就是一个人们共享社会文化的过程,也是一个社会价值观念不断被传送、强化和公众接受社会文化教化的过程。

传统媒体与新媒体融合发展的难点、机遇与路径

传统媒体与新兴媒体融合的路径探析 大河网高亢 当前,中国的传媒业正经历一次大的变革。变革的主要表现与核心,是新兴媒体正影响、改造甚至颠覆着传统媒体。在新兴媒体的不断冲击下,传统媒体尤其是报纸的生存发展空间受到严重挤压,报纸的舆论引导能力被消解,几十年来中国的新闻传播主要平台和话语渠道,作用日益被侵蚀。传统媒体适应新的发展形势,在媒体融合过程中扮演一个更积极,主动拥抱这一变化和融合,已经刻不容缓。 一、传统媒体与新兴媒体融合的现状与难点 近两年,报纸发行量严重下滑,记者日渐减少,广告量不断下降,读者都在上网或通过手机、 ipad等网络载体获取和消费新闻信息。据统计,当今中国发行量排名前10的所有报纸加一起,其问题也不及腾讯、网易等公司主办的新闻客户端的点击量的10分之一。在这一严峻形势下,推进传统媒体与新兴媒体的融合,已经成为一项刻不容缓的要务。 从国家意识层面来看,互联网已经成为舆论宣传的主战场,只有通过推动媒体融合发展,积极开拓媒体发展领域,把传统媒体的影响力向网络空间延伸,巩固壮大主流思想舆论阵地,才能更好地维护意识形态安全和执政安全,推进国

家治理体系和治理能力现代化。 在2014年8月18日召开的中共中央全面深化改革领导小组第四次会议上,审议通过了《关于推动传统媒体和新兴媒体融合发展的指导意见》。《意见》对新形势下如何推动媒体融合发展提出了明确要求,作出了具体部署。《意见》认为,推动传统媒体和新兴媒体融合发展,是适应媒体格局深刻变化、提升主流媒体传播力公信力影响力和舆论引导能力的重要举措。《意见》指出,推动媒体融合发展,要按照积极推进、科学发展、规范管理、确保导向的要求,推动传统媒体和新兴媒体在内容、渠道、平台、经营、管理等方面深度融合,着力打造一批形态多样、手段先进、具有竞争力的新型主流媒体,建成几家拥有强大实力和传播力公信力影响力的新型媒体集团,形成立体多样、融合发展的现代传播体系。 从媒体自身发展现状来看,推进传统媒体与新兴媒体的融合,也是传统媒体生存发展、赢得未来的必由之路。忽视新兴媒体对传统媒体读者吸引的速度之快、力度之大、影响之巨,将会给传统媒体带来灭顶之灾。 但是,整合并不是一蹴而就的事情,国内从中央到地方的传统媒体都在努力探索道路。就目前的现状看,传统媒体与新兴媒体融合有这样几种形势: 首先是各级传统媒体认识到自身的发展危机,主动重视

试析新媒体对广告传播的影响

试析新媒体对广告传播的影响 数字化与网络技术的发展,使得以互联网、手机媒体、移动电视等为代表的新媒体应运而生。新媒体相对于传统媒体最显著地特点在于互动性,因此广告受众在广告传播中的地位得到了极大地提高。企业要精准地找到目标受众,就必须对新媒体环境下的广告受众进行深入的研究。本文立足于数字化新媒体的特点,详尽分析新媒体时代新型广告受众的诸多方面的变化,并就其对应广告传播策略作出简明性阐述。 【关键词】新媒体广告受众变革策略 新媒体的界定 1967年,美国CBS(哥伦比亚电视网)技术研究所所长P·戈尔德马克(P·Goldmark)在一份关于开发EVR(Electronic Video Recording)商品的计划中第一次提出了“新媒体”(New Media)一词。接着,1969年,美国传播政策总统特别委员会主席E·罗斯托在向尼克松总统提交的报告书中,也多次运用到“新媒体”一词。不久之后,“新媒体”一词逐渐在传播学界流行起来。 如今关于新媒体的研究已经成为当下传播学领域的热门课题和领域。但是目前关于新媒体的定义,各说纷呈,莫衷一是。若干年前,联合国教科文组织关于新媒体有过“新媒体即网络媒体”的定义。美国俄裔新媒体艺术家列维·曼诺维奇认为,“新媒体将不再是任何一种特殊意义的媒体,而不过是一种与传统媒体形式没有相关的一组数字信息”。美国《连线》杂志认为新媒体“所有人对所有人的传播。”新传媒产业联盟秘书长王斌将其定义为:“新媒体是以数字信息技术为基础,以互动传播为特点、具有创新形态的媒体。”https://www.360docs.net/doc/584790356.html,副总裁兼首席运营官魏武挥从受众角度入手将新媒体定义为“受众可以广泛且深入参与(主要是通过数字化模式)的媒体形式。” 那么究竟该如何为新媒体找到一个精准的定义呢?其实新媒体主要体现在一个“新”字上,而“新”则是一个相对的概念,每个时代都会有相对于传统的新媒体。在西汉之时,中国诞生了世界第一份报纸——《邸报》;1920年,在美国诞生了世界第一个广播电台;1926年,在英国的诞生了第一台电视机……千百年来,随着科学技术的不断变革更新,人类信息的传播媒介也不断发生着改变,“旧”媒体与“新”媒体在人类传播历史中不断地更替。因此,新媒体是一个历史动态视角下不断变化的概念。就其语义学层面而言,新媒体是新近产生的,在技术上、传播方式上领先于旧的传统的媒体形式。因而,我们可以将当前的新媒体界定为:在20世纪后期在信息传播领域出现的、建立在数字技术基础上的、以网络媒体为代表的相对于电视、广播、报纸等传统大众传播媒体的新型媒体形式。 新媒体的发展现状: 从全世界范围内来看,新媒体技术日趋于成熟,计算机成为新媒体传播的中心环节,互联网成为基本载体,光电传导、电子纸也日趋成熟。我国新媒体传播的硬件技术和支持条件近些年来也有了突飞猛进的发展,全国手机用户、网民数量已经上升为全球第一。 据不完全统计,目前比较热门的新媒体不下三十种,如数字电视、直播卫星电视、移动电视、IPTV、博客、播客、网络电视、楼宇视屏、移动多媒体(手机短信、手机彩信、手机游戏、手机电视、手机电台、手机报纸等)、网上即时通讯群组、虚拟社区、搜索引擎、简易聚合、电子邮箱、门户网站等等。 《中国新媒体产业现状及发展趋势》显示,2006年中国新媒体产业市场总值达到1140亿元,占中国传媒产业总值的近三分之一。 互联网和移动增值作为新媒体最重要的两个领域,在2007年得到了快速发展。2007年互联网市场规模超过400亿元,并保持超过40%的年均增长速度,各细分市场如网络游戏、

中国传统文化元素应用于现代广告的案例不胜枚举

中国传统文化元素应用于现代广告的案例不胜枚举,无论是洋品牌,还是土品牌,在其广告创意中,都十分重视利用传统文化元素,而且大多都取得了不俗的广告促销效果。 1、洋品牌广告创意的中国传统文化元素 德国大众汽车在中国市场推出的《中国路、大众心》电视广告,准确地抓住了中国传统文化的精髓,广告以一个“心”字贯穿始终,由多幅中国人的生活场景构成,广告画面从青藏高原飞到东部沿海,从皇城宫殿到日常百姓生活家,每个场景都有大众汽车相伴,并且都会出现代表每一幅画面精神的以“心”字为底的汉字,如忠、志、中国传统文化元素应用于现代广告的案例不胜枚举,无论是洋品牌,还是土品牌,在其广告创意中,都十分重视利用传统文化元素,而且大多都取得了不俗的广告促销效果。 1、洋品牌广告创意的中国传统文化元素 德国大众汽车在中国市场推出的《中国路、大众心》电视广告,准确地抓住了中国传统文化的精髓,广告以一个“心”字贯穿始终,由多幅中国人的生活场景构成,广告画面从青藏高原飞到东部沿海,从皇城宫殿到日常百姓生活家,每个场景都有大众汽车相伴,并且都会出现代表每一幅画面精神的以“心”字为底的汉字,如忠、志、恳、聪、惠、想、感、惹等,因为在中国文化中,有“心”的汉字代表着高贵品质和精神,而这正是大众公司追求的目标。整个广告贯穿着一句广告词:“中国路,大众心”,这句话感动了许多中国观众,它反映出大众公司的营销理念——给中国消费者和汽车产业无限关爱。大众的品牌形象广告获得的巨大成功,不得不说是成功的运用了中国人所熟知的文化元素,将中国文化中最优秀的部分呈现给观众,尊重和欣赏本土文化。 2011年,百事可乐抓住“春节”这一中国传统文化元素,进行深度创意,创作出作家刘绍棠为山西杏花村汾酒写过这样一首广告诗:“宝泉佳酿天下闻,车似流水作家刘绍棠为山西杏花村汾酒写过这样一首广告诗:“宝泉佳酿天下闻,车似流水水如云。古今谁家酒最好?众望所归杏花村。红杏枝头春意闹,清明时节柳色新。返老还童须一醉,牛背短笛唱乡音。”这首诗采用古诗中的七言绝句的写法,讲究押韵、对偶,结构整齐,将杏花村汾酒的成分、优点、历史、顾客等通过诗化的语言一一展现在读者面前。诗的内容能够让人充分感受杏花村汾酒的文化和历史,也能给人一种充满诗情画意、世外桃源般的温馨的情调。符合杏花村汾酒的一贯的广告风格。这首诗被编入了汾酒厂主编的外文画报,把宣传工作做到了国外。这个古诗词式的广告文案也使得杏花村汾酒在国内外得到了有效的传播,起到了古诗词应有的作用。如云。古今谁家酒最好?众望所归杏花村。红杏枝头春意闹,清明时节柳色新。返老还童须一醉,牛背短笛唱乡音。”这首诗采用古诗中的七言绝句的写法,讲究押韵、对偶,结构整齐,将杏花村汾酒的成分、优点、历史、顾客等通过诗化的语言一一展现在读者面前。诗的内容能够让人充分感受杏花村汾酒的文化和历史,也能给人一种充满诗情画意、世外桃源般的温馨的情调。符合杏花村汾酒的一贯的广告风格。这首诗被编入了汾酒厂主编的外文画报,把宣传工作做到了国外。这个古诗词式的广告文案也使得杏花村汾酒在国内外得到了有效的传播,起到了古诗词应有的作用。《把乐带回家》,广告中,周迅、张韶涵和罗志祥三个人是张国立的儿女,原本都不回家同父亲一起过年的三个人,在作家刘绍棠为山西杏花村汾酒写过这样一首广告诗:“宝泉佳酿天下闻,车似流水水如云。古今谁家酒最好?众望所归杏花村。红杏枝头春意闹,清明时节柳色新。返老还童须一醉,牛背短笛唱乡音。”这首诗采用古诗中的七言绝句的写法,讲究押韵、对偶,结构整齐,将杏花村汾酒的成分、优点、历史、顾客等通过诗化的语言一一展现在读者面前。诗的内容能够让人充分感受杏花村汾酒的文化和历史,也能给人一种充满诗情画意、世外桃源般的温馨的情调。符合杏花村汾酒的一贯的广告风格。这首诗被编入了汾酒厂主编的外文画报,把宣传工作做到了国外。这个古诗词式的广告文案也使得杏花村汾酒在国内外得到了有效的传播,起到了古诗词应有的作用。触发的“父爱”刺激后,纷纷选择了放下工作或旅游计划,回家与父亲过年。周迅、张韶涵和

新媒体直播技术与传统直播的对比及发展

网络的普及与网络技术的飞速发展,带动广播电视行业发生翻天覆 地的变化。截至2017年6月,我国互联网普及率达到54.3%,网络用户数量为7.51亿,其中手机网络用户规模达到7.24亿人,占网民总数的96.3%,手机上网比例持续提升,相对于2015年年底提升 6.2个百分点。 CNNIC《报告》指出,新闻依然为最高频应用之一。这样的网络 环境给新媒体的发展带来了新契机。新媒体是相对报刊、广播、电视 等传统媒体的一个新形态,是媒体发展中产生的一个新的形势,包括网络媒体、手机媒体、数字电视、微信、微博等,利用数字技术、网 络技术,通过互联网、无线通信网、卫星等渠道,以及电脑、手机、PAD、数字电视机等终端,向用户提供信息和视音频服务。 CNNIC《报告》同时指出,近1/4用户使用网络直播,截至2017年6月,网络直播用户共 3.43亿,占网民总体的45.6%。新媒体的兴起给广大广播电视用户带来不仅是形式更是服务方式上的改变,使广大用户充分利用空余及碎片化时间,随时随地掌握信息,享受视音频服务。因此如何实现传统媒体与新媒体融合发展,是当前乃至未来需要共同探讨的课题。新媒体直播,是我们在传统媒体与新媒体融合发展上所作的重大突破,在保障内容资源的同时实现直播的及时性、移动性。 1 传统直播与新媒体直播 传统直播历时已久,直播技术成熟,突发事件、重大活动及各大 晚会的现场直播为广大电视观众呈现了完美的视觉盛宴,让人们不出

门便知天下事。传统直播主要依赖便携式卫星传输系统flyway或者卫星车将拍摄信号进行卫星传输,在现场定好机位架设摄像机(大型活动直播需要摇臂系统),将拍摄现场画面的SDI信号汇聚到现场切换台或者转播车后,通过卫星实时传回到台内卫星接收器,再接入播出总控矩阵,以实现直播。传统直播在拍摄设备尤其是传输方式上,对当 时的位置、天气有较强的依赖性,且操作复杂,使用及维护成本高。 具体如下。 1)建设、使用、维护成本高。卫星接收及相关音视频处理设备造 价高昂,大都千万以上;卫星租赁费用高,一般按小时计费,每小时 几千元,每次的直播活动加上前期调试、演练等都会有几小时,直播 下来总费用超过万元;后期的维护与保养需要长期投资,也是一笔不 小的费用。 2)卫星设备的使用经常受天气、位置的影响,导致无法连通,影 响正常直播。 传统直播的操作复杂性与电视终端的不可移动性,使直播在时间及空间上受到了限制,存在需要架设各种大型设备、不能回放的缺陷,缺乏灵活性。 随着新媒体的出现与发展,新媒体直播也迈进了历史的舞台,实现了在PC、手机、PAD、网络电视等终端的网络直播。它的出现为直 播提供了一种全新的手段,其结构简单、小巧便携、易维护、低成本,适用于在各种环境下移动新闻直播,可对重大赛事、会议等活动进行全方位、多角度的现场报道,并支持跨区域的多点应用,成为卫星转

新媒体与传统媒体的发展与并存

新媒体与传统媒体的发展与并存 科技推动着现代化的步伐,经济浪潮日益席卷着整个社会,在多元化的今天,人们已离不开相互交流,互通有无的共同圈。信息时代的到来,快节奏的生活使现代人的生活更加的快餐化。人们对信息的需求越来越高,传统媒体的影响正在逐渐缩小被日益增强的数字化媒体所取代,这是必然趋势。在我国,目前超过10%的国民养成网上阅读的习惯,传统媒体如报纸杂志的市场受到网络世界的强力挤压,传统的纸质媒体是被新媒体完全取代还是二者并存?媒体的发展将会如何?经过对新旧媒体的对比,作者认为二者应该会在长时间内相互弥补并存。 想要讨论新旧媒体的孰强孰弱就必须要了解媒体、媒质、媒介的概念。在现今社会中,信息的表现形式是多种多样的,而这些表象形式就是我们所说的媒体。媒体有两大含义:一是指储存信息的实体,即媒介,如纸张、磁盘、光盘等;二是指传递信息的载体。即媒介,如数字、文字、声音、图像等。媒介和媒质是不可分离的。 媒介研究专家表示:传统媒体的发展已经进入微利时代,而来自美国的消息更悲观,北卡来罗纳州的一位大学教授更大胆语言:美国的报纸将在本世纪40年代消亡。如今传统媒体与新媒体之间的关系,与20世纪90年代广播之与电视的关系非常相象,当时人们都认为广播媒体会在强大的电视媒体挤压下消亡,然而随着中国经济的发展,

私家车拥有量的增加,广播摇身而为人们旅途中不可缺少的娱乐方式。那么传统媒体面对来势汹汹的新媒体,是否也会有幸运的发展契机出现,而不至于令自己的广告市场份额一跌再跌呢?想要解答这个问题,还需要从传统媒体及新媒体本身所具备的特点说起,看看他们都在哪些方面具备无可替代的优势,又存在哪些缺点 纸质媒体的缺点 1、即时性低 报纸等出版物从出版到购买者手中需要经历运输的过程,这个过程可能是2小时,也可以是1-2天。而在传输的过程中可能有新的新闻出现,但是这些新的新闻必须要再等到一个传输周期才能到达购买者手中。而互联网上的信息却是以光速传播的,即使要将信息发往全球,也只需几秒钟。 2、搜索性低 某天当你突然想起一年前你看了一篇很有趣的文章,你想找出来,如果你之前没有将报纸整理好,你几乎很难找出刊登那篇文章的那份报纸。而基于数据库的互联网却可以很方便地搜索出你需要的文章。 3、储藏、携带不方便 我们可以用一张4.7G的DVD光盘和一堆报纸做比较,一张光盘携带是很方便的,而这张光盘可以携带几万份报纸的信息,你认为储藏DVD会比储藏几万份报纸更占空间吗?更不用说将所需要的资料存在网络硬盘上或发到邮箱里,需要时只要有一台连接到互联网上的电脑就可以随时调用了。

相关文档
最新文档