梦的解释

根据弗洛伊德的观点梦都是“愿望的满足”，尝试用潜意识来解决各部分的冲突不过，由于

潜意识中的信息不受拘束，通常让人难堪，潜意识中的“稽察者（超我）”不允许它未经

改变就进入意识。在梦中，潜意识比清醒时放松了

此项职责，但

是仍然在关注，于是潜意识被扭曲其意义，以通过审查。同样，梦中的形象通常并非它们

显现的样子，按照弗洛伊德所说，需要用潜意识的结构进行更深的解释。

弗洛伊德首先回顾了此前关于分析梦的科学著作，他认为虽然有趣但是不够充分。然后他

记述了许多梦，来阐明他的理论。他许多最重要的梦是他人的，他的方法开始于分析他的

梦“Irma's injection” —但是也有许多来自病人的个案研究。弗洛伊德进行分析的许多来源

来自文学作品，该书身更多的是一次文学分析的自觉尝试，超过心理学研究的成分。弗洛

伊德在此首次讨论了后来发展的恋母情结理论。

起初该书的销量极低，经过许多年才卖出600册。弗洛伊德对该书的修

订至少有8次，在第3版中增加了很大的篇幅，体现了威赫姆·斯特科的影响。后来心理分析学者表示这一部分受到了挫折，这些方法在很大程度上已被放弃，转而使用更全面的方法。

该书是他对心理学最重要的贡献，弗洛伊德这样说到他的作品，“Insight such as this falls

to one's lot but once in a lifetime”（这样的顿悟一生只可能幸运地获得一次）

弗洛伊德在写此书以前不仅有了充分的思想准备，而且已搜集了大量资料。1896年和

1897年，他已经在维也纳犹太学术厅做了有关梦的演讲。1896年10月，其父亲去世，促使他在先前的理论研究和医疗实践的基础上，开始进行自我分析。可以这样说，他父亲的

去世是促使他进行自我分析的主要原因。《梦的解析》第一次告诉曾经无知和充满疑惑的

人们：梦是一个人与自己内心的真实对话，是自己向自己学习的过程，是另外一次与自己

息息相关的人生。在隐秘的梦境所看见、所感觉到的一切，呼吸、眼泪、痛苦以及欢乐，

都并不是没有意义的。弗洛伊德在《梦的解析》中还认为人在清醒的意识下面，还有一个

潜在的心理活动在进行着，这种观点

就是著名的潜意识理论。《梦的解析》的出版，像一把火炬照亮了人类心理生活的深穴，

揭示了许多埋藏于人类心理深层的奥秘。该书不但为人类潜意识的学说奠定了稳固的基础，而且也建立了人类认识自己的新的里程碑。书中还包含了许多对文学、教育等领域有启示

性的观点，引导了整个二十世纪的人类文明。

内容简介

全书共7章。

第1章为1900年以前有关梦的研究。着重介绍了关于梦的问题的文献，详尽地

叙述了前人和同时代人的有关梦的理论。科学问世以前对梦的观念，当然是由古人对宇宙

整体的观念所酝酿而成的，他们惯于将其精神生活投射于假想的外在现实。而且，他们所

看的梦端视白天醒来后所残留的梦相，而这方面的记忆较之其他精神内容，当然显得陌生，且不寻常，仿佛是来自另外一个世界。但我们也千万不要以为这种视梦为超自然力的理论

今日已不再存在。事实上，今日不只是那些深信怪力乱神的神话、小说者，仍执著于被这

种飓风横扫过所残存的鬼神之说，就是一些社会中佼佼者，尽管他们在某些方面嫌弃过分

的感情用事，但他们的宗教信仰却仍使他们深信神灵之力确实是这种无法解释的梦现象的

原因，某些哲学学派也深信古来相传的神力对梦的影响，而对某些思想家而言，梦的预卜

力量也仍无法完全抹煞。尽管科学家们已清楚地意识到这类迷信的不可信，但所有这些纷

纭不一的歧见之所以

仍会存在，主要还是因为迄今心理学方面的解释仍不足以解决积存盈库的梦之材料，要想

将有关梦的科学研究历史作一整理实在是一大难事，因为有些研究在某段时期确实十分有

价值，但到目前为止却仍不能在一特定的方向有真正的进展，俾能使此后的学者按已证实

的成就而继续发展下去，每位学者总得对同一问题从头开始重新整理而仍无法突破这解不

开的结。

名叫伊玛的人关于打针的梦。弗洛伊德认为，一个人无法把整个梦作为集中注意的对象；

只能够就每小部分逐—检释。并认为同样的一个梦对不同的人、不同的关联将有不同的意义。在弗洛伊德看来，梦不外乎是一大堆心理元素的堆砌物。有关释梦的技巧，他在给伊

玛治疗“歇斯底里症??的过程中有了明晰的运用，难怪弗洛伊德会相当自信地说：“我相当满

意于这一个刚刚分析所得的发现——如果遵循上述这种梦的分析方法，我们将发现梦是具

有意义的，而且绝不是一般作者对梦所说的：…梦只是脑细胞不完整的活动产品。?相反地，一旦释梦的工作能完全做到，可以发现梦是代表着一种…愿望的达成?。”（第53页）所以，他说“梦的内容是在于愿望的达成，其动机在于某种愿望”（第5l页）。

第3章为梦是愿望的达成。在这一章里，弗洛伊德提出了他关于梦是欲望的满足的学说。

梦在一定程度上满足了能欲望，缓和了冲动；又不致于唤起检查机制的警觉，从而保护了

睡眠。从这个意义上讲，梦是愿望的达成。但在梦的状态下，心理检查机制仍发挥相当作

用，使能欲望不能赤裸裸地表现自己。因此能欲望只能采取象征的、曲折隐晦的手法来求

得自我表现，以逃避检查。

弗洛伊德从梦是主观心灵的动作这一前提出发，肯定所有的梦都是以自我为中心并都与自

我有关，即使自我不在梦中出现，那也只是利用“自居作用”隐藏在他人的背后。他强调说，从每一个梦中，都可以找到梦者所爱的自我，并且都表现着自我的愿望。例如，囚犯的梦“没有比脱逃更好的主题了”。

第4章为梦的改装，也有人译作“梦的伪装”。弗洛伊德认为，潜意识中的能冲动（从质上

说是性欲冲动）趁人睡眠时以伪装的形式骗过有所松懈的心理检查机制而得以表现，就构

成了梦境。如果说愉快的、欢乐的、幸福的梦是愿望的达成，那么怎样理解不愉快的甚至

痛苦的、悲惨的梦呢?弗洛伊德的回答是，无论怎么不愉快的梦，都不外乎是愿望满足的

一种“变相的改装”。他认为：“一个愿望的未能满足，其实象征着另一愿望的满足。”因为做

梦的人对此愿望有所顾忌，从而使这一愿望只得以另一种改装的形式来表达。“梦是一种

（被压抑的、被抑制的）愿望的（经过改装的）满足。”这就是弗洛伊德叙述梦的完整的公

式有了这么一个公式，不管什么样的梦，便都可以纳入“愿望的满足”这个范畴了。

弗洛伊德进一步分析说：“就像第3章我们所提出的梦，有些是非常显而易见的愿望达成。

而一旦愿望之达成，有所…伪装?（disguis）或…难以认出?（unrecognizable)，必表示梦者身

对此愿望有所顾忌，而因此使这愿望只得以另一种改装的形式表达之。”（第74页）为了

说明这种“变相的改装”理论，弗洛伊德提出了两种科学假设：“我们须假设每个人在其心灵内，均有两种心理步骤（psychicinstance)或谓倾向（ten—dency)、系统（system)、心理

力量（psychicalforces)，第一个是在梦中表现出愿望的内容；

而第二个却扮演着检查者的角色，而形成了梦的…改装?。”同时，再作“一个合理的假设：…凡

能为我们所意识到的，必得经过第二个心理步骤所认可；而那些第一个心理步骤的材料，

一旦无法通过第二关，则无从为意识所接受，而必须任由第二关加以各种变形到它满意的

地步，才得以进入意识的境界。”?（第75页）然而，每一个梦，要想证明出其中之秘密意

义确乎在于愿望的达成，或要指出其改装情形等，的确是需要一番努力的分析工作。

第5章为梦的材料与来源。他的梦的理论一开始便围绕着潜意识问题，将梦分为“显意"(manifestcontent)和“隐意”（1atentcontent)，借着梦者的联想以及释梦者对“象征”的解释，以白天发生的事件为契机，进而追溯到童年的能欲望。章介绍了梦中的最近印象以及无甚

关系的印象，如关于植物学专论的梦与分析；孩提时期经验形成梦的来源，如梦的肉体方

面的来源；一些典型的梦，诸如尴尬的赤身裸体的梦、亲友之死的梦、考试的梦等。

弗洛伊德把梦中所叙述的事物称作“梦的外显内容”；而把那他认为体现着愿望，而只能通

过意念的分析才能达到的隐藏着的东西，称为“梦的内隐思想”。他说，梦不能公然代表身

就是禁忌的愿望、特别是那些同性欲有关的愿望。因此，便通过“梦的工作”，变梦的内隐

思想为外显内容；而“释梦”，则是要将“梦的工作

”毁坏。他说：梦的思想和梦的内容乃是有如两种语言对于同一内容的两种描述；或者说得

更清楚一点，梦的内容对我们来说，像是把梦的思想译成了另一种表现形式，我们必须通

过原文和译文的比较来弄清这种表现形式的符号和构成规律。这样可以使梦的内隐思想不

再是一个如此难以了解的秘密，使外显内容返回到其内隐思想。

弗洛伊德认为，释梦就意味着寻求一种隐匿的意义。对于梦的来源，他认为有三种可能：

一是它也许在白天即受到激动，不过却因为外在的理由无法满足，因此把一

个被承认但却未满足的意愿留给晚上入梦。二是它也许源于白天，但却遭受排斥，因此留

给夜间的是一个不满足而且被潜抑的愿望。三是也许和白天全然无关，它是一些受到潜抑，并且只有在夜间才活动的愿望……第一种愿望起于前意识；第二种愿望从意识中被赶到潜

意识去；第三种愿望冲动无法突破潜意识的系统。在这三种来源之外，他强调“要加上第四

个愿望的起源，就是晚间随时产生的愿望冲动（比如口渴或性的需求等）”。

第6章为梦的运作，也有人译作“梦的工作”。我们已经知道，梦境分为显梦和隐梦两个层次。显梦是梦的表面情节，其内容可以回忆起来；隐梦则是要通过显梦表现的能欲望。隐

梦转换成显梦有赖于梦的运作机制。这一章篇幅最长，着重介绍了梦的凝缩作用，梦的转

移（移置）作用，梦的表现方法，梦材料的

表现力，梦的象征，梦中的感情和梦中的理智活动，以及一些荒谬的梦、算术及演说的梦

等等。

弗洛伊德说，梦的外显内容，就像是经过“删略”的梦的内隐思想可以说，它是后者的一种

节译。如有一个混合的人，模样像A，穿着像B，做的事又类似于C，但是不管怎样，人

们总觉得，他实际上是D。这种混合的组成，就使这几个人所共同的东西特别地得到强调。像这样在梦中找出那些一再复现的元素，而构成新的联合以及产生一些共同代号的工作，

叫做梦的凝缩作用。梦的转移作用，则是将梦的内隐思想中的因素，以某种比较疏远、不

重要的东西，如引喻、暗示来代替，而将梦的精神重点或中心转移开去，使得在表面上不

能以梦的外显内容看出其内隐思想。而实际上，这梦正是以这改装的面目，在复

现其潜意识中的愿望。如一位客人已经离开后又转回来，说是自己忘了带手杖，实际上这

不过是借口，他的潜意识中的愿望是要再见主妇一面。

梦的表现形式与运作机制主要就反映在以下4个方面：一是凝缩，即几种隐义以一种象征

出现。它的作用是在梦中进行的，目的是为逃避“梦的检查”。弗洛伊德认为，个人梦中情

境为其潜意识内资料的象征性显现，通过对梦的分析，即获得其潜意识内所抑制的问题或

线索。二是移置，或称换位，即指把被压抑的欲望调换成不重要的观念。它也是在梦中进

行的，目的也是为逃避“梦的检查”。但是醒后回想梦中的经历时，仍会受到“检查”，那就是

梦者将梦中颠倒错乱的材料再加一番整理。这种“整理”过程包括戏剧化和润饰。戏剧化就

是将欲望表现为具体形象。润饰就是指醒后把颠倒错乱的梦境加以条理化，使之更能掩饰

真相。一般认为，这种整理使梦成为一种统一的、某种近乎首尾连贯的东西，这是“梦的工作”的最后一个过程，即“二重加工作用”。

精神分析家释梦时则要透过梦的运作机制，由显梦寻出隐梦，发现梦者潜意识中被压抑的

欲望。为便于揭示潜意识的欲望，释梦可与分析自由联想的内容

第7章为梦程序的望达成，由梦中惊醒到梦的功能和焦虑的梦，原的与续发的步骤——潜抑、潜意识与意识的现实等现象与理论。弗洛伊德在此发挥了其早年著作《科学心理学设计》（1895)中的科学思想，将所设想的精神机构分为原发性和继发性两种心理过程，再

就潜意识、前意识和意识之间的交互关系加以分析，以求对梦的心理过程获得科学的理解。它把潜意识、抵抗和压抑及性的重要性视为精神分析的三大基石，把作梦、失误、神经症

症状视为潜意识支配的行为的三种主要形式。有机地结合起来。在精神分析治疗中，释梦

和自由联想分析构成了治疗神经症患者方法的核心部分。

弗洛伊德的精神分析是以潜意识的理论和性欲的理论为基础的。他的潜意识理论坚信，活

动于某一时间而又不为人所知觉的潜意识心理过程，不但是一确定的事实，还是人的精神

生活的一般性基础。这一理论已被人们广泛接受。弗洛伊德对于梦的解释是与他对人类行

为动机所持的两种独特见解分不开的（这两种动机观一是人类的一切行为均导源于“性”与“攻击”两大能的冲动；二是以潜意识动机来解释人的行为）。他对梦的解释并不停留于梦

的表面现象，而是企图挖掘人的深层动机的思想，也为我们深入研究梦在心理学上的意义

开辟了道路。

最后应该提到的是，在《梦的解析》中，弗洛伊德以他的潜意识理论对希腊悲剧作家索福

克勒斯的《俄狄浦斯王》和莎士比亚的《哈姆莱特》等作品进行了心理分析。象征也被赋

予广阔的内容，弗洛伊德说，象征并非梦所特有，而是潜意识意念的特征，在民歌民谣中、神话和传奇故事中，都可以发现象征的应用，而梦则“利用象征来表现其伪装的隐匿思想”。他的性欲理论认为，性能的冲动，不但在神经症的成因中起着重要的作用，甚至认为正是

这种动物性的能冲动转化为社会可以接受的创造行为的升华作用，从而带来了文学、艺术、

科学以至整个文明的最高创造。的确，《梦的解析》一书在西方影响十分深远，它不仅大

大推动了精神分析学说的发展，并且渗透到社会科学领域中的许多学科重去了，诸如文学

和美学、宗教史和史前史、神话学、民俗学、教育学科等。因此，西方有些学者认为，大

概没有人比弗洛伊德对20世纪的观念、文学和艺术发挥过更大的影响了。

书经历近一个世纪而不衰，弗洛伊德对梦的解释，已深入到内心深处的潜在动机，能言前

人所未言，敢言前人之不敢言，实乃超出前人之上。但他在释梦中的主观性、任意性和神

秘性也是显而易见。他把人的一切梦的隐义都与梦者潜意识中的能欲望联系起来，这显得

有些牵强了。他根据其性欲理论来解释梦，不是把人看作社会的人，而近乎完全看成是一

种生物，故一开始就受到人们的谴责。

荣格关于梦的分析

荣格认为，反映着个人体验的个人无意识以及继承而来的集体无意识都能反映在人们的梦中，尽管集体无意识的活动是非常稀少的，然而正是这种集体无意识负责那位奇怪的、生

动的、富有想像的梦，那些使我们醒来后惊叹不已的梦。

荣格认为，梦的重要功能之一就是提出人们没有意识到或注意到的思想，他指出，梦虽有

象征作用，但梦的象征作用主要是集体无意识的表现，只有经过“放大”后才能真正了解它

们的含义和原型。在他看来，“象征”是人格原型寻求和谐平衡的一种尝试，就是说，梦提

供了能帮助人们在生活中恢复平衡的信息。因此，荣格提出了梦的功能主要是一种补偿性的，它们总是强调另一方面以维持心理平衡，”“梦的一般功能是企图恢复心理的平衡，它

通过制造梦的内容来重建整个精神的平衡和均势。

”譬如，一个人工作了很长时间，?整个大脑里充塞着工作，他就会在睡眠中梦到参加某种

体育运动或他所熟悉的某种消闲活动，可见，在荣格看来，梦是试图告诉梦者一些重要事情——他必须处理以改进生活质量的事情。那么，怎样才能知道梦所告诉我们的内容呢?

荣格认为，在梦的解释过程中，至关重要的是尽可能多地了解梦者，应该了解其性格、近

来所参加的活动及其心情，等等。

从某种意义上说，这种真实的生活信息提供了临床描述的一个方面。为了获得另一方面的

信息，即来于梦者的无意识资料，荣格仿效弗洛伊德对梦的各个部分运用自由联想的方法。他的联想技术比弗洛伊德所规定的更加严格，他希望联想直接地与梦的意象相连，而不是

一条无限的思想链，这样，所收集到的梦的不同部分的联想就可以加以比较，并与梦者所

意识到的情境相对照。将梦者的梦的联想与其清醒状态时的生活相结合，以揭示梦以一种

补偿方式所指明的东西，这种能力与分析者的技能和知识有极大的关系。荣格认为，这是

一种如医生诊断或外科手术一样的技艺，并且没有成功的保证。有些梦无论怎样努力都无

法解释，在这种情况下唯一可做的只能是妄猜一下了。荣格对此指出，这是因为迄今为止

还没有发现任何秘诀，对特殊梦的解释，还没有出现一个切实可靠的方法或绝对令人满意

的理论。

荣格对梦的精神分析还有一个特点，就是除了对梦进行个别分析外，非常重视梦的系列分析。他认为，梦的个别分析意义不大，而梦者在一段时期内的梦的系列，则可以提供一个

连贯的人格画面，可以通过对某些反复出现的主题的揭示，使梦者心灵的主要倾向得以显露。基督教认识荣格从小便受到父亲对信仰正确性挣扎的影响。经过他对基督教信仰的研

究探索，他发现在当时的基督徒，包含其父亲在内，所信仰是基督教神学教义，并非对上

帝的经验响应。因此荣格认为研究基督教的信仰重点在于上帝知识起源的探究，而不是在

上帝存不存在的辩证。从荣格晚年接受英国国家广播公司（BBC）记者采访对答中，可以

看到他对这个问题的态度与立场。当他被记者问及有关相不相信上帝存不存在的问题时，

他的回答虽然简短，但是很有力而且清楚表达出他的立场。他回答说：我不相信。因为我

知道，所以我不相信。

梦的解析

《梦的解析》探讨弗洛伊德是一位精神病医生和心理学家，是精神分析学派的创始人，他的精神分析理论分为五部分：人格结构理论、心理动力理论、防御机制理论、人格发展理论和释梦理论。弗洛伊德在治疗病人时，发现他们都会或多或少的提到自己的梦，由此弗洛伊德开始了对梦的详尽研究，并于1900年出版了《梦的解析》，使人们对梦的思想观念发生了彻底的革命。结合自个人兴趣，我阅读了《梦的解析》，对释梦理论进行了一些更深的理解和思考。史前人们坚信梦与超自然的存在有关，一切梦就是他们所信仰的鬼神传来的启示，梦在价值在于占卜未来。到亚里士多德，他认为梦是由于“精力过剩”而产生的副产品，虽然这不太正确，但已基本抛弃了所谓鬼神的思想。弗洛伊德认为，梦是有意义的，但是，这种意义是需要被解释的。他关于梦的核心思想就是；梦是愿望的达成或者说梦是欲望的满足。不管你的梦有多么愉快，或是多么痛苦，或是多么荒谬，它总是一种愿望的达成，代表你内心深处一种被压抑的愿望，梦就通过种种伪装、以一种你自己都无法行相信的样子来帮你达成这种愿望。如何由梦的显意转换出梦的隐意，即，如何从各种奇怪和难以理解的梦境解释出梦思，就是释梦。一．梦是怎样形成的？弗洛伊德在书中说道，“梦的形成是曾产生了‘置换现象’——用心理学的话来说，就是一个具有较弱潜能的意念必须由那最初具有较强潜能的意念里，慢慢吸引能量，而到某一强度才能脱颖而出，浮现到意识界来”。梦其实是人类潜意识的最深刻表现，平日里我们都是用一种伪装的面孔在生活，尽管你要批驳我的论点，但事实上就是如此，装是必须的，因为人类是一种趋安性的动物，擅长保护自己不受外界伤害，而保护自己最没有风险的手段就是伪装。“梦的真正具有意义的来源，确是来自白天的那些经验，而由此种记忆再将重点转移到某些看来无甚关系的记忆上。梦的形成遵循一种规则，将所有足以引起梦的刺激来源综合而成一个单一的整体”。正所谓“日有所思，夜有所梦”，一个人如果潜意识中存在某种思想，那么他一旦进入梦乡，就会把这种思想表现在梦中，从而暴露出来，但梦有时又不会直接表露梦者的思想，所以需要通过解析获知梦的内涵。二．梦为什么需要伪装来表达愿望呢？这里，弗洛伊德指出，每个人的内心都有两种心理步骤：被称为倾向和系统。第一心理步骤是人内心深处的愿望，是不加任何修饰的，是梦中要的愿望。第二心理步骤就扮演检查者的角色，却对人的原始欲望通过一系列的凝缩作用、转移作用、置换作用等加以修饰、伪装和加工，直到满意之后才

我对梦的理解

我对梦的理解 2018-01-18鸟巢中嗷嗷待补的雏鸟，喜欢抖动着无力的翅膀，试图把自己瘦弱的躯体投放到混淆着古木味的空气中，随着习习流动的气体，放飞自己的梦，让梦成为现实，让梦幻变为人生。私欲的环境里，不满足的情感中，世间事物以各种各样的关系演绎着一个时代的梦。这个梦，是从出生那刻起就慢慢地，慢慢地，在脑神经中，复杂的组成的。不管背景如何，梦，都是平等的。梦，没有好坏之分，没有优胜略汰，没有尊卑，没有等级。梦，只是人或其他一切事物对于外界或本身的一种追求。它缘于-一种思想，终止与某一种切实的物质。这种切实的物质，可以是身份地位，可以是金银财富，可以是精神心灵的满足。梦，可以是切合实际的，也可以是荒诞离奇的。世界上有多少种人就会有多少种梦。每个人的追求迥异不同，或尊贵，或平庸。有些人，艰辛奋斗，用双手为自己的梦筑巢。而有些人却终日希望有天掉馅饼的事儿。结果自然而知拉。梦，是可变的。

社会不断的向前发展，人也得与时俱进吧。梦，也就随之而发生变化。鲁迅先是学医，希望掌握一技之长，救治病痛的人们。可当他发现，中华民族的病根在于精神，在于心灵而非肉体时，弃医从文，用自己的文字呼吁人民，把自己的文字当匕首，当长剑，与恶势力做斗争。先前先后，他的梦。鸟巢中嗷嗷待补的雏鸟，喜欢抖动着无力的翅膀，试图把自己瘦弱的躯体投放到混淆着古木味的空气中，随着习习流动的气体，放飞自己的梦，让梦成为现实，让梦幻变为人生。梦，具有阶段性。童年的时候，你或许只想有一个玩具或糖果。稍大些了，你或许想考个好成就，让老师同学重视你，知道你的存在。再大些了，你开始萌动了，拥有懵懂的梦了，关于未来，关于人生……梦，越来越成熟。日有所思，夜有所梦。这句话不无道理。毕竟，梦是基于现实又超脱现实的。而梦，对于人生的作用也是非同寻常的。因为有梦的人生才是灿烂的，有意义的。

梦的象征意义

梦的象征意义您梦见「0、零」的解释结果为：梦见零，代表对过去的留恋。新的恋爱不能发展，是因为你对以前的恋人还有留恋。除非你摆脱过去，否则你很难重新做人。您梦见「1、一」的解释结果为：梦见数字1是新的开始的暗示。工作、恋爱上都可得到新的开始。一直以来困绕的问题也可能得到解决, 是个好梦。您梦见「2、二」的解释结果为：梦见二表示你的人际关系圆滑，和恋人的关系也很好。您梦见「3、三」的解释结果为：因为你的消极态度令你的工作或恋爱也停滞不前。积极起来吧！您梦见「4、四」的解释结果为：工作或恋爱遇到困虽，不能前进。暂时需要忍耐。您梦见「5、五」的解释结果为：梦见无是可有可无的状态。表示目前运势平平。您梦见「6、六」的解释结果为：对异性的吸引力开始增加，是寻找恋人的好时候。您梦见「7、七」的解释结果为：代表有对艺术或创作方面的灵感，对从事这种行业的人来说是个好梦。您梦见「8、八」的解释结果为：事业运的暗示。梦见这个数字，你需要从梦中的感觉去解释。如果在梦中心情好的话、事业运会上升，相反...。您梦见「9、九」的解释结果为：代表变化。现有的状态很难维持，将会有改变。如果现在运气不好的会变好，但如果现在运气好的...。您梦见「白色」的解释结果为：你太过保护自己，对恋爱憧景、但又不敢踏出第一步。您梦见「彩色」的解释结果为：梦见彩色代表心绪不宁，有不安的感觉。又或者是身体有毛病的暗示。如果睡前太疲倦、或不能够熟睡的话，也会常做这梦的。您梦见「黑色」的解释结果为：权力的象征。以现在的力量，已足够达到你的目的。爱与权力也可以轻易得到。您梦见「红色」的解释结果为：

梦的佛学解释——太虚大师谈“梦”

https://www.360docs.net/doc/5a1232849.html,/ 梦的佛学解释——太虚大师谈“梦” 本文整理自太虚法师于2011年厦门大学心理学会讲座。一、“梦”的事实存在现在讲到“梦”，以梦为我们研究对象，所以首先要问：梦这个事实是不是存在的？梦是大家都经验到的，我们在睡眠中大概都做过梦的。中国古书上虽说“至人无梦，愚人无梦”，其实愚人并不是无梦，不过做了梦不记忆罢了；至于至人，也不过是做梦来得少些，或来得清明些，也并不是完全没有梦的，可知道梦的事实的确是存在的。中国人有梦，外国人也有梦，古人有梦，今人也有梦，空间无论是中外，时间无论是古今，都有梦的事实。所以梦并不是现在才讲到的，试把古今中外的解释引来说一下。二、中国古书的梦说中国古书周礼六官中春官所属的太卜，所司有三种卜梦法：一曰、致梦，二曰、觭梦，三曰、咸涉。这种是沿袭、夏、商、周三代将梦的现象予以解释的；如近今流行之玉匣记等，即为此类占梦的书。在列子周穆王篇里说：梦有六种：一曰、正梦、日有所思夜有所梦；二曰、噩梦，惊奇异状的梦；三曰、思梦，对于某种事特别思想的梦；四曰、寤梦，清明的梦；五曰、喜梦，非常欢喜的梦；六曰’惧梦，非常惧怕的梦。又云：『故阴气壮、则梦涉大水而恐惧，阳气壮、则梦涉大火而燔炳，阴阳俱壮则梦生杀之事』等。中国古医书灵枢经说：『厥气客于心，则梦丘山烟火；客于肺，则梦飞扬，见金钱之奇物』等。中国素来重「气」，就是梦也喜欢用气来解释，以为气凝聚在什么地方，即梦到什么。梦的构成原因与状况也就不同。此外还有比较有学理根据的，是汉朝王符潜夫论里所讲：凡梦有直，有象，有精，有想，有人，有感，有时，有反，有病，有性十种。王符所讲梦在将来能发生什么影响，都是心理或生理的原因所构成。三、现代科学的梦说甲、梦的特征普通生活现象，在醒觉时因为神经系统组织互相联络，所以能照个人的意思去进行；到了疲痨的程度，神经失去了统治的能力，入于睡眠，即常常有梦的事实发生。这种梦，在睡眠的时候，每以为是真的，简直分不出那一件是梦的境界，那一件是醒的境界，这种梦的身心器界与醒的身心器界究竟有什么不同？梦有甚么特征？现在将多数科学者研究的结果，分五种说明如下：第一、是化自他身：梦中所梦到的，当然化生有自身及对象存在，但有时不但是有所梦到的自身及对象，并且还化生许多人共同活动。如梦演讲时，不但是有自己演讲，同时亦有许多听讲的人来共同活动。在所化出的天地万物里，谈笑歌哭，与醒时一样。这种现象，称做化自他身，是梦中最平常的事情。

有关梦的科学解释

周公解梦做梦是什么意思，周公解梦做梦有什么含义，做梦好吗？周公解梦大全详细介绍关于做梦的不同的解法，下面详细分析周公解梦做梦是什么寓意，周公解梦梦见做噩梦的预兆是什么，梦境解说：每个人都要做梦，梦与之俱来，随之而去，伴随人之一生。只要人的大脑之思维能力还在，梦就会长久不衰。做梦不分贵贱、不分长幼、不分尊卑、不分男女、不分中外，只是梦的内容有所不同而已。梦，准确的说，其实也是人的第六感的一种表现状态，因此才会有解梦这一说。众所周知，第六感又名“超感官知觉”，俗称“预感”。人类的潜在第六感是在其它五个感官受到一定的刺激后，才会激发，因此产生出的。因为人本身有第六感的预感能力，因此在梦中，第六感所产生的能力也是同样呈现的。睡梦中第六感所预见到的一些事情，未来的生活中会验证。因此，也就有了“解梦”一说。准确地说，“解梦”其实就是通过人体梦中所预感到的一些事物进行验证。由分泌物引起关键字：神经电、分泌物、刺激源脑在活动时分泌各种化学物质，促使健康器官正常活动或病变器官非正常活动。这是一种机械式运动，如心脏的自然起勃。人类做梦也是由分泌物所引起。这些分泌物为白天分泌过量不能及时宣泄或长久积聚，但还包括在睡时受外界刺激而分泌的，如夜间寒冷易于梦冰天雪地单衣行走。这些分泌物随血液在脑各部位传输，并与该部位的分泌物反应，生成新物质，刺激神经原细胞分泌化学物质，从而传导生物电（这些源分泌物均由脑分泌）。而这些分泌物往往不是即时生成的，而是原细胞上附着的。原因是脑此时已处于休眠状态，没有刺激源，这个刺激源只能是已经存在的。这些分泌物会影响情绪。一般的记忆型分泌物，如知识，阅历，见闻，则在梦中产生背景、道具作用，不与“你”有关，只是影响你的思维，不影响情绪。而情绪分泌物则不同，它直接影响你的心理因素。这些是讲作用，机理则是一个刺激源刺激神经细胞，产生连锁反应，导致情绪分泌物产生，进而反刺激这些分泌源继续分泌，导致旧事重演。所以，刺激源虽少，但它只要有足够大影响力（你对该事件的重视程度）就会使你不断回忆下去。这些分泌物（刺激源）是由事件发生时分泌，反应、化合后附着或生成脑体一部分，在一定条件下又分解出来的。

二十种梦境的心理学解释

二十种梦境的心理学解释梦是健康人的标志，人在做梦时脑血流量和葡萄糖代谢水平都比不做梦时高，这是脑功能更强的标志，如果一个人完全不做梦，那说明他的右脑肯定出现了问题，只有植物人和痴呆症患者是不做梦的。慢波睡眠使大脑休息，蓄积能量，对肌肉和身体各个系统疲劳的调整，对于增高和生长有很大的意义。快波有梦睡眠，是真正让大脑休息的睡眠，这时，负责逻辑思维、白天最辛苦的的左脑几乎不工作了，负责情感思维的右脑接了左脑的班。慢波无梦睡眠相当于感觉剥夺，但是，大脑长时间得不到感觉刺激可能是有危险的，而快波有梦睡眠的作用在于周期性地给大脑提供刺激，提高其兴奋水平，从而对内环境的稳定其调节作用。两者相辅相成，协调和谐，保证人体的正常睡眠。每个人的梦境都有着不同的预示吗？那它究竟预示着什么呢？人们常说“日有所思，夜有所梦”这梦预示是好是坏？一为什么我老做一个梦？反复做同一个梦，说明梦者在心理上有一个没有获得解决的问题，心理学的名词叫“情结”，也就是通俗说的“心结”。这个情结是什么，跟同一个梦的主题和情绪有直接的关系。比如反复做“考试梦”，那么可能对“通过认可”或“焦虑”的心理因素有关。二做连续剧的梦代表什么？这种梦代表了一个心理情结的发展变化或心理成长的历程。比如说，梦到荒芜的建筑地基，过了一阵子又梦到工地开始继续施工了，

又过了一阵子梦到楼房的主体即将完工了。这代表梦者构建自我的一个心理成长过程。三梦是否具有预测性？有，但不常见或者说很罕见。心理学大师荣格在二战前夕曾经梦到二战的爆发。但梦境中的预测，不是直白的表述，大多是通过象征性的画面来表达的。即使荣格梦到二战的爆发，梦境也是一个近似神话的场景。二战爆发后才获得解读。四为什么梦里都是黑白色调？一般我们不会关注到梦境的颜色，除非梦境中的色彩引起了你的注意。如果是“黑白色调”引起了你的注意，有两种可能：一是你的心灵生活缺乏色彩，二可能具有强迫性的心理倾向。五为什么我的梦里有梦？梦里的梦既可以看作是第二个梦的开始，又可以看作是进入了更深层的潜意识。打个比方说，前者是引子，后者就是正文了。六为什么梦见他出车祸，结果却应验了？不是“应验”，而是巧合。当然，这里的巧合，也是有心理学依据的，这代表你对他的关注程度很高。就好像刚做母亲的女性，对婴儿的一举一动都非常敏感一样，别人听不见孩子醒了，母亲却能感觉到。七哪些是有意义的梦？如果从大众角度讲，任何梦都有意义，因为它反映了梦者的潜意识活动；如果从心理分析或治疗的角度讲，反复做的同一个梦、连续

梦境的心理学解释

梦境的心理学解释导读：本文是关于梦境的心理学解释，希望能帮助到您！二十种梦境的心理学解释梦是健康人的标志，人在做梦时脑血流量和葡萄糖代谢水平都比不做梦时高，这是脑功能更强的标志，如果一个人完全不做梦，那说明他的右脑肯定出现了问题，只有植物人和痴呆症患者是不做梦的。慢波睡眠使大脑休息，蓄积能量，对肌肉和身体各个系统疲劳的调整，对于增高和生长有很大的意义。快波有梦睡眠，是真正让大脑休息的睡眠，这时，负责逻辑思维、白天最辛苦的的左脑几乎不工作了，负责情感思维的右脑接了左脑的班。慢波无梦睡眠相当于感觉剥夺，但是，大脑长时间得不到感觉刺激可能是有危险的，而快波有梦睡眠的作用在于周期性地给大脑提供刺激，提高其兴奋水平，从而对内环境的稳定其调节作用。两者相辅相成，协调和谐，保证人体的正常睡眠。每个人的梦境都有着不同的预示吗?那它究竟预示着什么呢?人们常说“日有所思，夜有所梦“这梦预示是好是坏? 1.为什么我老做同一个梦? 反复做同一个梦，说明梦者在心理上有一个没有获得解决的问题，心理学的名词叫“情结”，也就是通俗说的“心结”。这个情结是什么，跟同一个梦的主题和情绪有直接的关系。比如反复做“考试梦”，那么可能对“通过认可”或“焦虑”的心理因素有关。

2.做连续剧的梦意味什么? 这种梦代表了一个心理情结的发展变化或心理成长的历程。比如说，梦到荒芜的建筑地基，过了一阵子又梦到工地开始继续施工了，又过了一阵子梦到楼房的主体即将完工了。这代表梦者构建自我的一个心理成长过程。 3.梦是否具有预测性? 有，但不常见或者说很罕见。心理学大师荣格在二战前夕曾经梦到二战的爆发。但梦境中的预测，不是直白的表述，大多是通过象征性的画面来表达的。即使荣格梦到二战的爆发，梦境也是一个近似神话的场景。二战爆发后才获得解读。 4.为什么在我的梦里，都是黑白色调? 一般我们不会关注到梦境的颜色，除非梦境中的色彩引起了你的注意。如果是“黑白色调”引起了你的注意，有两种可能：一是你的心灵生活缺乏色彩，二可能具有强迫性的心理倾向。 5.为什么我的梦里有梦? 梦里的梦既可以看作是第二个梦的开始，又可以看作是进入了更深层的潜意识。打个比方说，前者是引子，后者就是正文了。 6.为什么我梦见他出车祸，结果真的应验? 不是“应验”，而是巧合。当然，这里的巧合，也是有心理学依据的，这代表你对他的关注程度很高。就好像刚做母亲的女性，对婴儿的一举一动都非常敏感一样，别人听不见孩子醒了，母亲却能感觉到。 7.哪些是有意义的梦?

梦的解释

根据弗洛伊德的观点梦都是“愿望的满足”，尝试用潜意识来解决各部分的冲突不过，由于潜意识中的信息不受拘束，通常让人难堪，潜意识中的“稽察者（超我）”不允许它未经改变就进入意识。在梦中，潜意识比清醒时放松了此项职责，但是仍然在关注，于是潜意识被扭曲其意义，以通过审查。同样，梦中的形象通常并非它们显现的样子，按照弗洛伊德所说，需要用潜意识的结构进行更深的解释。弗洛伊德首先回顾了此前关于分析梦的科学著作，他认为虽然有趣但是不够充分。然后他记述了许多梦，来阐明他的理论。他许多最重要的梦是他人的，他的方法开始于分析他的梦“Irma's injection” —但是也有许多来自病人的个案研究。弗洛伊德进行分析的许多来源来自文学作品，该书身更多的是一次文学分析的自觉尝试，超过心理学研究的成分。弗洛伊德在此首次讨论了后来发展的恋母情结理论。起初该书的销量极低，经过许多年才卖出600册。弗洛伊德对该书的修订至少有8次，在第3版中增加了很大的篇幅，体现了威赫姆·斯特科的影响。后来心理分析学者表示这一部分受到了挫折，这些方法在很大程度上已被放弃，转而使用更全面的方法。该书是他对心理学最重要的贡献，弗洛伊德这样说到他的作品，“Insight such as this falls to one's lot but once in a lifetime”（这样的顿悟一生只可能幸运地获得一次）弗洛伊德在写此书以前不仅有了充分的思想准备，而且已搜集了大量资料。1896年和 1897年，他已经在维也纳犹太学术厅做了有关梦的演讲。1896年10月，其父亲去世，促使他在先前的理论研究和医疗实践的基础上，开始进行自我分析。可以这样说，他父亲的去世是促使他进行自我分析的主要原因。《梦的解析》第一次告诉曾经无知和充满疑惑的人们：梦是一个人与自己内心的真实对话，是自己向自己学习的过程，是另外一次与自己息息相关的人生。在隐秘的梦境所看见、所感觉到的一切，呼吸、眼泪、痛苦以及欢乐，都并不是没有意义的。弗洛伊德在《梦的解析》中还认为人在清醒的意识下面，还有一个潜在的心理活动在进行着，这种观点就是著名的潜意识理论。《梦的解析》的出版，像一把火炬照亮了人类心理生活的深穴，揭示了许多埋藏于人类心理深层的奥秘。该书不但为人类潜意识的学说奠定了稳固的基础，而且也建立了人类认识自己的新的里程碑。书中还包含了许多对文学、教育等领域有启示性的观点，引导了整个二十世纪的人类文明。

分析自我的梦—用弗洛伊德的梦的解析分析自我

分析自我的梦—用弗洛伊德的梦的解析分析自我在弗洛伊德之前，人们把梦看作神谕、或一种肉体上的疾病或内在障碍的变现或一种灵感的、创造力的启示。而现在，经过弗洛伊德的研究，梦的解析也成为研究人类心理的科学。使古老的占梦迷信实现了向科学释梦的伟大转变。俄国生理学家巴甫洛夫的学说认为，大脑皮层的抑制的扩散产生了睡眠，但由于还有一小部分脑细胞仍在活动以致形成了梦。这是对梦的生理机能的解释。至于梦为什么会有种各奇特的内容呢？这是属于梦的心理解释的问题。弗洛伊德指出，"梦，并不是空穴来风，不是毫无意义的，不是荒谬的"，"它是完全有意义的精神现象" 。可以说，弗洛伊德释梦的相关内容对人们理解梦有创造性的贡献。一、关于弗洛伊德释梦理论的基本观点（一）梦的来源弗洛伊德说：“梦中的愿望究竟源于何处？...对于此种意愿，我想到三种可能的起源：①它也许在白天即受到激动的，不过却因为外在的理由无法满足，因此把一个被承以但却未满足的意愿留给晚上。②它也许源于白天，但却遭到排斥，因此留给夜间的是一个不满足而且被潜抑的愿望。③也许和白天全然无关，它是一些受到潜抑，并且只有在夜间才活动的愿望。”除此之外，弗洛伊德还强调：“要加上第四个愿望的起源，就是晚间随时产生的愿望冲动。（二）梦的过程弗洛伊德认为，梦的工作（即做梦）共有四种基本过程（或者说是四种工作方式）：第一种过程是“压缩作用”，即几种隐义以一种象征出现，也就是说，显梦是隐义的一种“简略的译本”。第二种过程是“转移作用”，即：一方面，将隐义中的因素加以转移，用不重要的替换重要的，用引喻代替原文；另一方面，把梦的思想的精神重点或中心加以转移。“梦的转移作用和梦的压缩作用是两个主要负责塑造梦的工匠。”第三种过程是戏剧化，即“梦中的描述手段”，就是把思想翻译成为视觉意象，也就是用具体的形象来表示抽象的欲望。第四种过程是润饰，即“二级加工”，这是指醒后把梦中颠倒的材料再加以条理化，使其更能掩饰真相。用弗洛伊德的话来说，就是“把梦的工作的最后产物发展为某种统一的

揭秘12种常见梦境的科学含义

揭秘12种常见梦境的科学含义梦喻示着我们白天生活的一些随机片段，至少我们认为它们涵盖了很多意义。为了寻求梦的背后含义，我们往往不惜花费重金购买昂贵的释梦辞典、搜索网上的词条解释，甚至诉求于“雅虎知识堂”，更多的人则诉求于精神分析学之父弗洛伊德所做出的相关解释。根据弗洛伊德的解释，梦在根本上喻示着人类的欲望，并且往往具有某种性意味。考虑到这一点，如果你曾梦到自己骑着一只大香蕉穿越林肯隧道，那将意味着一个全新的含义。

不管怎样，以下就让我们看看12个最普通的梦境所代表的含义吧。我们将列出不同的解释，有比较传统的解释，也有一些独到的解释。 1.梦见自己迟到或还未做好准备这个梦境表示你将无法按时参加一个重要的会议或社交聚会。通常你都是手忙脚乱、手足无措。不管你还是不是一个学生，这都表示你可能未通过测验或者上课迟到了。

相对来说，这是一个比较简单的梦境。这种类型的梦可能意味着你将发生一些变化，并且这些变化是你目前无法把握的。 2.梦见自己被追赶这些梦境比较恐怖，一般是你被人群、一个变态杀人狂、一个怪物或者一些神秘猛兽所追赶。一些分析家认为，这种梦境可能表明你在日常生活中正在逃避一些无法逃避的东西，也有可能表示一些你不愿想起的往事。

理解追逐你的幻影的方法就是问问你自己，谁或什么是你日常生活中的最大威胁。 3.梦见死亡这种梦境一般比较痛苦，因为它喻示着爱人或亲密朋友的去世。当你梦见有人死了，这可能意味着你与这个人的联系被切断了。另一种解释是，这个人的死亡本身与他无关，反而这表示你自己的某部分正在发生变化，你正在失去原有的一些东西。 4.性梦

关于梦境的解释

梦中去厕所，往往代表我们生理的预警，也就是我们的膀胱膨胀的感觉促使我们发展出梦中的行为。梦是自由飞翔的灵魂的体验。梦表现了被压抑的内驱力和梦者潜意识中的情感冲突，这些东西在睡眠时显现为可见的象征。每个人在成长过程中都被灌输了种种禁令和社会禁忌，依弗洛伊德之见，这些象征被伪装起来，以致梦者本人也不清楚它们的真实含义。我们至少在有些梦中创造了一些象征，以掩盖自己为道德感所不容的隐秘思想和欲望。大多数梦是毫无伪装地实现愿望。梦中充满了象征。只是在某些梦中象征掩盖了禁令。弗洛伊德式的心理分析理论表明，在恶梦中那些揭示被压抑思想和欲望的象征变得极易译解，以致我们有突然正视被潜意识压制的真情的危险。弗洛伊德主义者认为，当这些发生时，我们以惊醒来逃避这种不必要的自我启示。埃文斯认为，梦是对大脑白日吸收的所有新材料的重演，其中有许多材料是无多大意思的信息，人心觉得它们太无聊而未能收入记忆。因此我们在做梦时若不是偶尔被外界刺激惊醒，是不会记起这些无用的梦的。某些无意义的东西就是因为惊醒而粘附在记忆上，如果未被突然惊醒，人就只能记住和存储“有用的”信息。超感官知觉通常指三种也许根本不存在的心理现象。一

是精神感应，多称作测心术；二是预感，指知道未来发生之事；三是超人视觉（千里眼），即能“看见”发生在别处事件的能力。梦中有通向个人无意识的线索。梦表现了人的原始本能、无意识恐惧和愿望的象征。那个戏剧性事件无论多么无害或令人困惑，总有一个意义。要真能揭示梦的真正意义，就必须对它的种种联系作一番有指导的人格研究，这是心理分析的基础。梦是做梦者的镜子，不是神的显圣，也不是现实的预兆。有关做梦的一个极古老的理论认为，梦是由外界或体内的感性刺激引起或影响的。梦是避免死亡的一种工具。经常涉及的梦的主题有8个。它们是：跌落、飞翔、裸体、应考、落牙，遗失贵重物、捡到贵重物以及性。在此阶段，梦的基本研究规则是： 1、首先应始终从表面来理解梦，考察它对客观事实的表现，诸如警告或提醒，其次才是探讨它的隐喻性意义。 2、如果表面看来梦无意义，那么（也只有此时）才能将它看作是对梦者做梦时所具有的感受的隐喻表现。 3、一切梦均由脑中或心中某事引起，因此首先应将梦境与前一、二日的某些事件或想法相联系。 4、梦境的情调往往是说明具体生活处境的线索。例如，

梦的解析

梦的解析一．梦的原因与梦的解释我们为什么会做梦？做了梦，有所谓解梦的人，到底有没有这个必要？说到做梦的原因，在佛教里，像《大智度论》、《善见律》、《大毘婆娑论》，都曾提到在什么样的情况下会做梦。现在，我以《毘婆娑论》的记载，来说明五种做梦的原因： (一)体弱多病者，容易做梦四大不调，身体种种不顺的时候，容易做梦。例如梦到山崩，被盗贼追赶，或者梦到猛狮凶虎，甚至梦到自己遨行天空，不小心跌落凡尘。总之，病人所梦到的梦境，大都是恐怖、惊惧、骇人听闻的情形。 (二)日有所思，夜有所梦思维的梦大都和平常生活有关，诸如感情、情绪的不安，小自生活的细节，大至工作上的各种状况，都可能会夜入梦中。这种梦境，常有男女感情、朋友交往，甚至争吵、激辩等情形发生。 (三)曾经有过的，又来托梦曾经发生的事，已经历时很久了，会偶尔出现在梦中。譬如很久以前认识的某一个人，或过去做过的某一件事、吃过的一碗饭或一盘菜，平时根本未曾记忆，却忽然在某一个梦境中出现。我们平时的思想行为，就像一粒种子，埋在我们的八识田中，成为一种经验、习气，遇到这种思维运作的因缘，梦于是产生。 (四)未来将发生因为人的身体、心理，和时空的关系密不可分，虽然有些事尚未发生，但是我们的生理、心理会有自然的感应，所以在梦中就先有预兆，例如梦见甲，第二天果然见到甲，一般所谓的托梦就是属于这种情况。

(五)想梦举凡天下一切的梦境，不外是忆念、意想所成，无想则无因，无因则无梦，这种想梦有时是前世业因的作用，因此我们在梦中，会梦见自己成为另一种自己完全不熟悉，未曾经验过的身分。一个飘泊异乡的游子，长年在外，家中的老母思念成疾，这种种的讯息会传达到这游子的梦境，一般说这是母子连心，这也是想梦的一种。做梦有两种成因，一种是自发性的，也就是自己的意念所引发而起的梦境；一种是他发性的，受到外在环境、人、物的影响、刺激而产生的。做梦的原因，多半是各人心态所显示出来的景象，同时也可能是各人对现实环境的分别意念所引起，因此心理学家弗洛伊德说：“梦是白天思想的延续。” 佛教认为做梦是由于独头意识的作用。平时我们对世间万象的认识，是由于眼、耳、鼻、舌、身、意等六根，随时招感外境的色、声、香、味、触、法等六尘，加上眼识等六识的了别，才能够产生种种的认识作用。譬如──眼睛认识了青红赤白各种颜色、长短方圆各种形状；耳朵认识了各种声音；鼻子认识各种香臭味道；舌头认识了酸、甜、苦、辣，身体认识了冷热软硬等各种触觉；而心，认识了一切万法。平时，我们的心（意识）都和其它的眼、耳、鼻、舌、身、，一起来认识熟悉这个世界，心和眼睛在一起作用，才可以看见；心和舌头一起感应，才能尝出味道的甘苦，所以心和眼、耳、鼻、舌、身合起来的活动，称作“五俱意识”，意思是和这五种感官一起来分别世间。但是，到晚上睡觉的时候，眼睛不看东西了，耳朵不听声音了，身体也不动作了，其它的五根都停止运作，只有心仍旧独自起来活动，因此叫做“独头意识”，而梦境的产生，就是这个独头意识的活动作用。因此我们白天有什么愿望、希望无法实现，被压抑的情感无由发泄，或是平常某些心事不欲人知，这些都会藉着独头意识的活动，在梦中出现完成，这也就是心理学家称的：“所谓梦就是潜意识的活动”的道理所

梦的解析,与周公解梦

“唯物”与“维新”之关于“梦” 梦是一种奇异现象，而做梦的经验，也是人所共有的。但在人类文化中，无论古今中外，对梦的了解，始终是一个永无止境的大问号。在中国古代我们有《周公解梦》，在国外有《梦的解析》这两部书从不同的角度给我们解释了关于“梦”。然而我们不现代的人类认为《梦的解析》更准确，更具有说服了，但是要看我我们从什么样的角度去认识，既然是不同的角度，那就有不同的解释下面我们来具体看一下这两部书。首先，我们说《周公解梦》是中国历史上人们根据经验积累的产物，具有一定的真实性。古人凭借自己的经验，写出了这本深受广大人民喜爱的书，其实这与书本身的实际价值有关系，每个人都有自己分辨是非的能力，既然人们普遍认为好，那么就说明这本书还是具有可靠性的。我们先不要说这本书是否为中国古代国家统治排忧解难，但可以确定的是这本书是真的具有真实性。例如：“　日初出无云日出有光有好事”。我们可以简单的看出这是多生活中细节的描写来判断吉凶，这种主观的经验积累具有有一定的实用性和真实性，所以《周公解梦》至今仍赢得广大人民的喜爱。其次，《周公解梦》是一部具有“维新”主义思想是书籍。它从主观维新的角度阐释了梦的含义，同时也对梦有一定的预见性，例如：“梦见蛇，是要发财的象征”“梦见马，是有信息要带来”从这两个例子中我们可以看出这本书是用一定的事物代表一定的意义，它不是多梦进行很详细的阐释，主要是对梦进行预测，也就是说按民间的说法，这是一本“算卦”的书。同样在我的梦境中，这样的事情也真的发生过，醒来后也发现真的很准确，所以这种“维新”主意的观点也不是错误的。它能准确地预测，能做到话到事成，那么它就是一本值得看的书。第三：《周公解梦》对人民的生产生活是有帮助性的，当我们做恶梦的时候，我们会惊醒这样我们就常会说“梦是反的”找一个心理安慰，但是这种心理安慰只是我们自己糊弄自己，所以你不妨打开这本书，查一下吉凶征兆，会给你带来意外的惊喜。“　身被霹雳主富贵电光照身有吉庆赤虹见吉黑虹凶霞满天百事欢悦” 第四：之所以说这本书是“维新”主要体现在它是“天人感应”的产

梦的解析

文化艺术名著导读梦的解析 ——阅读报告年级：2013级学号：201302171340 姓名：周丁专业导师：吴荣光课程导师：周功华

梦的解析一、作者简介弗洛伊德，1856年生于捷克的弗莱堡,四岁时移居维也纳，其后的一生大部分在此度过。他毕业于维也纳大学医学院，随后专门从事神经精神医学的研究,1939年病逝于伦敦。弗洛伊德是精神分析心理学的创始人，被誉为精神分析之父，是影响二十世纪最伟大的思想家之一。他所创立的精神分析学在现代心理学众多理论体系中独树一帜，从心灵深处分析探讨人性。其精神分析学说，由心理结构说、人格结构说和心理动力说这三大部分组成。这一学说不仅在心理学方面有卓越的贡献，而且影响到社会学、人类学以及文学、艺术、宗教、史学等各方面，几乎遍及人类生活的每一个领域，对后世产生了深远的影响。著有《性学三论》、《梦的释义》、《图腾与禁忌》、《日常生活的心理病理学》、《精神分析引论》、《精神分析引论新编》等。二、中英文全名中文名：《梦的解析》、《释梦》英文名：The Interpretation of Dreams 德文名：Die Traumdeutung 三、作者、译者、出版信息作者：（奥）西格蒙德﹒弗洛伊德译者：孙名之顾凯华冯华英出版发行：国际文化出版公司版次：2011年9月第一版四、本书内容摘要通观全书，弗洛伊德主要从以下几个方面去陈述了自己的理论：对儿童的梦的研究；探讨梦的检查作用；梦的象征作用；分析梦的转移；举例分析几个真实梦境；梦的作用在于满足愿望。五、本书结构框架本书开始写了第一版到第八版的序言，主要写了作者对于本书本次出版的一些看法。第一章有关梦的问题的科学文献弗洛伊德将讨论有关应用心理技巧来解析梦的可能性,对早期以及当代有关梦的理论做了一番简洁的介绍。弗洛伊德认为梦是做梦的人在不清醒状态时的精神活动的延伸。第二章梦的解析方法：一个梦例的分析 1、梦是可以解释的，每个梦都是有意义的。 2、梦者必须将本身所有涌上心头的感受完全说出，必须对自己的各种意念绝对保持公平。 3、梦是愿望的达成，其动机是某种愿望。第三章梦是欲望的满足 1、梦所代表的愿望达成往往是毫无掩饰极为明显的 2、小孩子的梦往往是很简单的愿望达成第四章梦的伪装

关于梦的解析

*梦境的三个阶段?弗洛伊德认为，人的意识就像冰山露出水面的那个小小的山尖，而它隐藏在水面之下的庞大身躯，则代表着人的无意识和潜意识。人做梦时，就像冰山一样，思维摇摆、浮荡在意识、无意识和潜意识之间。人的前1/3梦境在意识和无意识里，反映的是睡前24-48小时的生活；中1/3梦境在无意识里，反映的是上周和上个月的生活；后1/3梦境在无意识和潜意识里，反映的是一生的经历。在梦中，所有你以为忘记的、潜意识中的爱与恨，都可能向意识中冲撞，重新在梦境中以不同的面目表现出来。 *为什么总做同一个梦?这是因为有一件事对你心理的刺激太强烈了，或者是你潜意识里特别怕的东西，或者是你非常渴望得到的东西，而这个心理问题一直没有得到解决。比如非常想结婚的女人，就会做同一个关于离婚的梦。? *梦里错位的人和地方?人的记忆分为无意记忆和有意记忆两种。比如你走在大街上，记得你看到了一栋大楼，几辆汽车，实际大楼和汽车以外的东西也进入了你的记忆，只不过你没有意识到。在梦中，它们都会跑出来。而且由于右脑的无逻辑性，梦中的人和地方可以张冠李戴，比如这个人的脸，却有着那个人的身份；这个地方的大楼，却在另一个地方出现，这些都会让你觉得陌生。 *梦醒后为何记不得?这与你醒来的时间有关。按照对脑电波的分析，人的睡眠分为慢波睡眠和快波睡眠两种。刚刚入睡时，处在慢波睡眠中，然后慢慢进入快波睡眠。慢波睡眠也叫无梦睡眠，是对肌肉和身体各个系统疲劳的调整，对于增高和生长有很大意义。而快波睡眠才是真正让大脑休息的睡眠，也叫有梦睡眠。这时，负责逻辑思维、白天最辛苦的左脑几乎不工作了，负责情感思维的右脑接了左脑的班。梦，就在右脑中产生了。在漫长的一夜中，慢波和快波睡眠循环往复地交替。先是80-120分钟的慢波，接着是20-30分钟的快波，然后再是慢波、快波……循环4-5个周期，大约是6-12小时，恰好一夜，所以人的梦也是反复出现的。如果你醒来时正好处于快波有梦睡眠中，就会依稀记得自己做了梦；但如果醒在慢波无梦睡眠中，就会认为自己一夜无梦。 *做梦是健康的标志?研究发现，人在做梦时脑血流量和葡萄糖代谢水平都比不做梦时高，这是脑功能更强的标志。如果一个人完全不做梦，那说明他的右脑肯定出了问题。

梦的解析简要解析

《梦的解析》简要总结《梦的解析》是有史以来第一次以科学的方法来分析和研究“梦”的著作。在书中，弗洛伊德通过对梦的科学性探索和解释，发现了“梦的工作”原理，以其天才式的、令人叹为观止的开创精神指出“梦是愿望的满足”，挖掘出人性的真正主宰——潜意识。在书中，弗洛伊德以数百个有趣的梦为实例，以流畅的笔触一一分析其中所蕴含的深沉含义，对诸如“梦是什么？”人为什么会做梦？“梦中的情形为什么通常稀奇古怪？”“梦的意义何在？”“梦的原动力何在？”等一系列困扰人类数千年的疑问提出了合理的解释。弗洛伊德称该是他“所有发现中最有价值的部分”，是他一生中只会有一次的“领悟”。著名精神分析学家鲁本·弗洛伊德这样评价：“《梦的解析》一书中所阐释的梦的基本理论至今仍然大体上未受到挑战，甚至任何值得认真研究的替代理论也没有出现过。” 梦，是我们每一个人都会做的，是最普通而普遍的人类精神现象之一，然而又是一种极神秘的精神现象，古往今来的人们尝穷己之力释读之。在人类所有解梦的努力中，有一种被公认为具有相当的科学性——弗洛伊德认为，梦最主要的意义在于梦是梦者愿望的表达，这经过或许是曲折的，间或有许多动人的故事，梦中的情景仿佛一幕现代派风格的荒诞剧或者一个最难解的斯芬克斯之谜一样。且听，谜一样的梦就如此解开。梦的解析主要观点（一）梦的解析方法 1）梦的全程研究包括： A 梦的动机：梦是欲望的满足，人们有所希望，不能在现实中实现，故而寄托于梦境。 B 梦的题材及来源：重要的事实经历和精神经历。 C 梦的工作过程：凝缩；移置；组装。 2）梦的解析方法：将梦分割，从每一个细节中推断其所代表的含义，然后将形形色色的含义总结起来，得出做梦者的真实意图。

第14讲：梦的解释

第14讲梦的解析曾氏语录：梦具有愿望实现的功能。无意识驱力（力比多）是最重要的梦的创造者，它们是梦的心理能量来源。大家上午好！有很多人在上班的时候面临巨大的工作压力和很多繁琐的事情，而我们在上海的这家酒店里面谈一个虚无缥缈的事情就是：梦。当然了，说梦是虚无缥缈的，这有点不对。因为梦跟我们现实的冲突、人格的特点联系的非常紧密。现代的科学技术，被大量的用来研究人的梦，而且人对梦的兴趣几乎跟人类的历史一样的长。如果大家对梦的生物学的内容感兴趣的话，大家可以去查一下相关神经精神科的研究资料。这不在我们现在的讨论范围。简单的说，我们日常生活中所使用的逻辑、推理、归纳、总结这样的一些功能是大脑皮层的功能的话，那么梦就是大脑皮层以下的、低级的、神经中枢的功能。我们知道一个人的言行不仅仅是由他的大脑皮层这部分高级功能所控制的，同时它更多的是受大脑皮层以下的某些低级的大脑中枢神经系统所控制。精神分析是建立在对梦的研究的基础上，弗洛伊德的《释梦》这本书在1900年出版的时候，就意味着精神分析大厦的建立。从学校精神分析这个角度来说，我认识有一个阿根廷的女精神分析师，她告诉我：你真的可以不看别的什么书，你只要看一本书就可以了，就是《梦的解释》。但是这个说法显然过于极端了一点。你如果要学好精神分析，我个人认为仅仅是读《释梦》这本书是不够的。有人估计在释梦这本书出版之后，西方国家的“集体的癔症”的发病率在逐渐降低。为什么呢？因为《释梦》这本书极大的拓展了他们的意识范围，使他们的潜意识范围大大缩小了，所以集体癔症的发作大量的减少。但是大家都知道，如果你现在读中国的报纸经常还可以看到，在某一个学校或者是某一个区域有集体癔症发作的报导，这显然是我们队自己的潜意识了解太少所导致的一个社会性的疾病现象。弗洛伊德在1900年出版的释梦这本书当时的发行量是4000本，用了8年的时间才卖完，原因是当时识货的人不是太多。但是在8年之后，出版第二版的时候，售卖的速度就大大的增加了，而且在非常短的时间里就被翻译成很多的文字在全世界发行，有很多人购买，以至于导致了上个世纪二三十年代所谓的精神分析热。

《梦的解析》读书笔记

《梦的解析》读书笔记郑莉蓉 201204011129 对于《梦的解析》的评价，历来好坏不一：鼓吹者认为，本书开拓了研究梦的崭新领域；实验心理学家则因为释梦的种种说法不能实验，缺乏客观统一的标志而不屑一顾。但这一本著于1899年的著作，其分析、研讨的内容却颇引人深思，至今仍然很有说服性、仍然很有指导性意义，足见本书的历史与研究价值，其地位也绝不是某一部分人不能赞同就能撼动的。而就弗洛依德本人的精神分析来说，释梦却是他学说中的一个重要部分。整本书阅读下来，我的笔记本上记录了很多书中的精彩语录，我简要地摘抄几条与大家分享。 1.疯子是醒着的梦者。 2.当一个人爬山涉水，披荆斩棘；终于爬上一个视界辽阔的空旷地，而再发现下去便是一路坦途时，他最好是停下来，好好地想一想，下一步如何走才好？ 3.梦中所展现的主要是人的本能，可以说人在梦中回到了自然状态。他冲破清醒时被意志禁固的压抑。 4.梦中的身体不能动等运动麻痹，是神经意识与肢体的矛盾体现。 5.梦中忘记的往往是重要的，是稽查的抗拒。 6.在科学的研究中，往往一个难题解不开时，不妨加上另一道难题，一并考虑，反而有时候能找到意外的解决方法。 7.最后渐渐明白：梦可以使人发现自己的潜意识，真实意图。 8.表面看来，梦常常是合乎逻辑与合理的；由一个可能的情况开始，然后经由一连串的发展而得到一个近理的结论。 9.前意识与潜意识。 10.再度校正是梦运作四个元素中最能被大多数作者观察到而且了解其意义，艾里斯曾有趣地描述过其功能：“事实上我们可以想像睡眠中的意识如此对自己说:‘我们的主人（清醒时刻的意识）’来了，它是具有强而有力的理智和逻辑等等。赶快！把材料收集好，将它们排好——任何秩序都行——在它又再掌握实权之前。” 11.梦的形成机制最喜爱的逻辑关系只有一种，那就是相似，和谐的关系，——即恰似。 12.梦的形成至少经过一天以上的酝酿。 13.焦虑是一种原欲的冲动，源起于潜意识并且受到前意识的禁制。 14.梦里所梦见的是梦的愿望，欲在醒后将之蒙蔽的事实。接下来，我将逐章进行记录，并谈谈自己的一些感想，二者互相穿插。第一章一九00年以前有关梦的研究一般守旧者对梦的评价，他们深信梦与超自然的存在有密切的关系，一切梦均来自他们所信仰的鬼神所降的启示。在亚里士多德的两部作品中曾提及梦，当时他们已认为梦是心理的问题，它并非得有自然。亚里士多德认为：梦是一种由于“精力过剩”而带来的副产品。所谓的“精力过剩”，正好说明梦不是超自然的显灵，而受制于人类的精神活动。梦是按照做梦人本身睡眠深度所产生的不同的精神活动。世俗世界一直在试图用两种不同的方法解释梦。其一就是把整个梦当作一个整体来看，尝试用另一种内容来取代它。这种方法从某些方面看来，是在利用“相似”的原则，有时似乎非常的高明。这就是所谓的“象征性的释梦”。我觉得无非是将梦中的一些事物近似等同于一些其他事物，对梦进行改造和解释，其最终的结果是我们无法论证的。一些主张“梦是预言未来的观念”的人，在对梦做出解释时，主要使用的就是“象征性释梦法”，从梦的内容、形式上来对未来进行臆测。另一种释梦法可以称为“解码法”，视梦作为一种密码，其

关于梦的解释

《关于梦的解释》梦是我们生活中一种有趣的现象，或许你还不知道，其实我们每个人每天晚上少则做四、五个梦，多则十多个，不同的睡眠状态伴随着不同的脑波活动，通过记录脑波的状态我们可以知道一个人的睡眠状态，也可以辨别睡眠者是否在做梦，通常在快速动眼睡眠阶段把睡眠者叫醒，他会说他正在做梦，而早上醒来我们几乎不能记得我们做了梦，至于梦的内容更不清楚了。梦是否有着它特殊的含义？目前为止心理学家和神经学家还没有有说服力的依据来说明。梦是怎样产生的？梦的实质又是什么？目前主要存在有3中影响较大的主要观点：生物学观点、认知学观点、精神分析的观点，这3种观点的任何一种都无法解释所有的梦境。下面就这3种观点做一个简单的介绍。生理学观点。生理学观点认为梦的本质是我们对脑的随机神经活动的主观体验，梦则是我们的认知系统试图对这些神经活动进行的解释并赋予的意义。认为一定数量的刺激对维持脑与神经系统的正常功能是十分必要的，睡眠时由于刺激减少，神经系统会自动的活动

认知学的观点。任何观点认为在睡眠中，认知系统依然对储存的知识在进行整理，这些活动的一部分会进入意识成为梦境。研究表明剥夺一个人的快速动眼睡眠会影响到一个人的记忆，说明产生梦的快速动眼睡眠与认知记忆有关联。对大众影响最大的、知道最多的可能还是关于弗洛伊德对梦的解析。弗洛伊德认为梦是潜意识的显现，是通往潜意识的可靠途径，梦是对愿望的一种虚拟满足，是被压抑的潜意识冲动或愿望以改变的形式出现在意识中，这些本能主要是指人的性本能和攻击本能。在清醒时由于这些东西不被社会道德所接受的冲动和愿望受到压抑无法出现在意识中，而睡眠时，意识的警惕性放松，这些冲动和愿望就会以改变的形式表达出来。弗洛伊德认为，我们梦到的内容是其表面，叫做显梦，而释梦就是要真正探究它们背后所隐藏的潜意识的动机，也就是隐梦。梦的含义不会直白的出现在我们面前，它往往通过凝缩、移植、象征和润湿的方式出现，而精神分析的工作者们的任务之一剥取显梦的层层伪装，探究梦境要表达的真正意思。学校：川师文理专业：应用心理学姓名：朱建春QQ：1127770487 2012年1月28日星期六15:24于东莞。