世界上古史——原始社会修改版

世界上古史——原始社会修改版
世界上古史——原始社会修改版

世界史的分期:

上古史部分——原始社会、奴隶社会,时间为3000万年以前至公元5世纪。

中古史部分——封建社会,时间公元5世纪16世纪。

近代史——1500年—1900年,资本主义的产生和发展时期。

现代史——1900年至今。

世界上古史

原始社会(人类的史前时代)

时间:二、三百万年前至公元476年,即从人类社会形成至西罗马帝国灭亡。

特点:以亲族关系为基础,人口很少,经济生活采取平均主义分配办法,对社会的控制则靠传统和家长来维系,而无习惯法和政府权力,在典型的原始社会里,没有专职的领袖,年龄与性别相同的人具有同等社会地位,以群婚为主。

一.从猿到人的过渡

A.从猿到人的三个发展阶段:

1.生存时间:距今约3500万年——2300万年

2.古猿的特点:四足行走,手脚游乐某种分工,身体呈半直立状态。

3.古猿的种类:原上猿、埃及古猿和森林古猿。

4.古猿可能是人类和现代类人猿(黑猩猩)的共同祖先。

二.正在形成中的人

A.早期形成中的人代表:腊玛古猿

1.生存时间:距今约1400——700万年前

2.特点:生理特征发生变化

B.晚期形成中的人:代表是南方古猿。

1.生存时间:大约550万年——100万年前。

2.特点:直立行走,两足行走,使用天然的工具:石块、木棒。

三.完全形成的人

A.早期智人(类人猿、能人)

生存时间:距今约377——180万年前

代表:坦桑尼亚、肯尼亚、和埃塞俄比亚发现的人类化石。

特点:直立行走,手的发育趋于完整;身高约在1.2——1.4米。

B.晚期猿人(直立人)

生存时间:距今约170/150-30/20万年前

代表:印尼的爪哇猿人、德国的海德堡人、北非的阿特拉猿人、中国的北京猿人等。

特征:脑量增多,身高约在1.6米,开始使用语言,学会了用火的方法。

C.早期智人(古人)

生存时间:距今约25—5万年前

代表:德国的尼安特人、中国的丁村人

特点:猿的特点还没完全消失,任然具有原始人的特征,脑量更大。

D.晚期智人(新人)

生存时间:5万年前至1万年前

代表:法国的科罗马农人、阿尔及利亚的阿尔法卢人、北京周口店的山顶洞人。

特点:体制形态、脑量与现代人相同。

三大种系形成:蒙古利亚人(黄种人)

欧罗巴人(白种人)

尼格罗人(黑种人)

旧石器时代:(人类的童年时代)

时间:距今约300万年~距今约1万年。

标志:以使用打制石器为标志的人类物质文化发展阶段。

时期划分:早期、中期和晚期,大体上分别相当于人类体质进化的能人和直立人阶段、早期智人阶段、晚期智人阶段。

旧石器时代的早期:

地区发展欧洲:手斧文化系统:阿布维利文化和阿舍利文化;石片石器文化系统:克拉克当文化。

西亚:砾石砍斫器和手斧为主要特征

非洲:奥杜韦文化和阿舍利文化

中国:西侯度文化、元谋人石器、匼河文化、蓝田人文化以及东谷坨文化

旧石器时代早期经济活动:采集和捕食小型动物始终是人们的主要经济活动。

旧石器时代的中期:

地区发展欧洲:莫斯特文化为代表,其主要特征是修理石核技术。

西亚:石片石器文化为主要特征,广泛使用勒瓦娄哇技术,称为勒瓦娄哇-莫斯特文化。

非洲:北非有莫斯特文化和阿替林文化;在撒哈拉以南地区,有中非的石核斧类型文化。

中国:丁村文化为代表;另外比较重要的有周口店第15地点文化和山西阳高许家窑人文化

旧石器时代中期经济活动:氏族组织已广泛分布在黄河流域、长江流域、东北地区和华南地区,在各地不同的生产实践中改进工具,发明了摩擦取火,从而促进了原始经济的发展。

旧石器时代早中期生活:洞居或巢居,采集和狩猎。人们通过血缘关系维持着家族内部的关系。在血缘家族内部,婚姻按照辈数来划分,同一辈分的人互为夫妻。而在不同辈分之间则不通婚。这样一个家族就是一个社会集团和生产单位。内部两性有分工,男性狩猎,女性进行采集和抚育小孩。

旧石器时代的晚期:

欧洲:奥瑞纳文化、梭鲁特文化和马格德林文化

西亚:主要是石叶文化,最后出现了细石器

非洲:北非的霍尔穆桑文化、阿替林文化;在撒哈拉以南地区,森林环境和草原环境两种文化的区别继续存在,石制工具全面变小

中国:进入旧石器时代晚期,遗址数量增多,文化遗物更加丰富,技术有明显进步,文化类型也更加多样。

旧石器时代晚期的经济:以采集为主、狩猎为辅的原始经济在各地有了更快的发展。以弓箭的发明为标志,狩猎经济又获得进一步的发展。

生活:原先的原始人群为氏族公社所取代,同时形成了族外婚制。互相通婚的两个氏族就形成了部落。一个氏族的成员必须和另一氏族的成员通婚。在这种情况下,人们只知有母不知有父,氏族的世系只能按母系计算,所以叫做母系氏族。

标志:以使用磨制石器为标志的人类物质文化发展阶段。

特征: 1、开始制造和使用磨制石器。 2、发明了陶器。3、出现了原始农业、畜牧业和手工业。4、财产归集体所有

地区发展:

西亚:最早进入新石器时代的是利凡特(今以色列、巴勒斯坦、黎巴嫩和叙利亚)、安那托利亚(今土耳其)和扎格罗斯山山前地区,即所谓农业起源的新月形地带。

中亚:大约在公元前6000~前5000年进入新石器时代,其代表有哲通文化。

南亚:南亚次大陆较早的新石器文化大约开始于公元前6000年左右,分布在俾路支和印度河流域一带。居民种植小麦、大麦,饲养绵羊、山羊和牛。大约到公元前4500年左右才出现陶器,并且很快出现彩陶。到公元前3500年左右进入铜石并用时代。

东南亚:在东南亚,印度尼西亚等地有种植薯芋为主的新石器文化,没有发展起真正的农业经济。

东北亚:中国大约在前1万年就已进入新石器时代:

1. 旱地农业经济文化区:包括黄河中下游、辽河和海河流域等地,这里是粟、黍等旱

作农业起源地,很早就饲养猪、狗,以后又养牛、羊等。

2. 水田农业经济文化区,主要为长江中下游。岭南地区农业则一直不发达,渔猎采集

经济占有较重要的地位,可划为一个亚区。本区很早就种植水稻,是稻作农业的重要起源地。早期饲养猪、狗,以后陆续养水牛和羊。

3. 狩猎采集经济文化区,包括长城以北的东北大部、内蒙古及新疆和青藏高原等地,

面积大约占全国的三分之二。这个区域除个别地方外基本上没有农业,陶器也不甚发达。

美洲:美洲在欧洲殖民者到达以前基本上处于新石器时代,即使已创立高度文明社会的玛雅王国,也基本上不使用金属器

大洋洲:大洋洲在殖民者进入以前基本上仍处于狩猎、采集经济阶段,不会制造陶器,所以那里的旧石器时代和新石器时代的界线不大明显。

非洲:非洲中南部的新石器时代仍多打制石器,种植薯芋,同东南亚的情况有些类似。

生活:母系氏族的繁荣时期,婚姻制度由群婚转向对偶婚,形成了比较确定的夫妻关系。

社会管理:有威望的年长妇女担任首领,氏族的最高权力机关是氏族议事会,参加者是全体的成年男女,享有平等的表决权。每个氏族都有自己的名称、共同信仰和领地。当氏族内部的成员受到外人伤害,全族会为他复仇。

原始社会解体:随着生产的发展,产品出现了剩余,集体劳动逐渐被个体劳动所取代,由此产生了私有制,随之也出现了阶级。氏族中出现了贵族阶层和平民阶层。到了末期,以血缘关系结成的氏族开始破裂,一些氏族成员脱离自己的氏族,到别处和与他们没有血缘关系的人们杂居,同时氏族也不断接纳外来人,于是出现了按地域划分的农村公社。

特征:制作纯铜器。但是由于纯铜的质地不如石器坚硬,不能取代石器,这一时期也称为金石并用时代。

转型变化:由原始社会转型进入奴隶社会;金石并用时代到铁器时代,是原始社会的解体时期,也是阶级社会形成的时期。

生活:父系氏族形成:

随着农业和畜牧业在生产中的地位的提升,男性逐渐取代女性取得了社会的主导地位,父系氏族公社形成了。在父系氏族公社内,出身和世系按男子的系统计算,实行父系财产继承制。夫居妇家制度变成了妇居夫家制,不稳定的对偶婚逐步向一夫一妻制或一夫多妻制过渡。

社会管理:妇女的地位逐渐下降,父系氏族首领改由男子担任,氏族议事会由各大家族的族长组成,原来由全体成年男女参加的氏族议事会,现在由全体成年男子参加。

科技文化:

象形文字:是指纯粹利用图形来作文字使用,而这些文字又与所代表的东西,在形状上很相像。如古埃及象形文字—圣书体、中国的甲骨文与金文、美洲玛雅文明所创造的玛雅文字。

原始宗教:人们以集体的力量和简陋的工具与自然界作斗争时,一方面逐步认识到人们的生产活动与某些自然现象的联系;另一方面又受着自然界的沉重压迫,对自然界的千姿百态、千变万化得不到正确的理解。于是,恐惧与希望交织在一起,对许多自然现象作出歪曲的颠倒的反映,把自然现象神化,原始宗教便从而产生。崇敬万物有灵即为多神教。

原始陶器:陶器的出现,标志着新石器时代的开端。陶器的发明,也大大改善了人类的生活条件,在人类发展史上开辟了新纪元。

原始纺织:大约公元前5000年,世界各文明发祥地区都已就地取材开始了纺织生产。如北非尼罗河流域居民利用亚麻纺织;中国黄河、长江流域居民利用葛、麻纺织;南亚印度河流域居民和南美印加帝国人民均已利用棉花纺织;小亚细亚地区已有羊毛纺织。

原始墓葬文化:人类社会进入新石器时代,此时,安葬自己死去的亲人已非常普遍。距今约8千至7千年的新石器时代早期,已经有了公共墓地。距今约7千至5千年的新石器时代中期,墓地制度已经相当完备,墓葬有成人土坑墓和儿童瓮棺葬两种。距今约5千至4千年的新石器时代晚期,墓地制度更加完备,墓葬之间有了明显的等级之分。

原始冶金文化:最早的青铜器出现于约5000年到6000年间的西亚两河流域地区。苏美尔文明时期的雕有狮子形象的大型铜刀是早期青铜器的代表。中国青铜器制作精美,在世界各地青铜器中堪称艺术价值最高。中国青铜器代表着中国在先秦时期高超的技术与文化。

原始房屋:原始人类采用“穴居”和“巢居”。经过不断进化,古人开始营造房屋。我国最早的房屋建筑产生于距今约六七千年前的新石器时代。当时的房屋主要有两种,一种是以陕西西安半坡遗址为代表的北方建筑模式——半地穴式房屋和地面房屋;一种是以浙江余姚河姆渡遗址为代表的长江流域及以南地区的建筑模式——干栏式建筑

奴隶社会

教案 第4周第1次课总第 2 次课

历史典故: 1、晋文公 (前671年或前697年-前628年),姬姓,名重耳,是中国春秋时期晋国的第二十二任君主,前636年-前628年在位,晋献公之子,母亲为狐姬。晋文公文治武功卓著,是春秋五霸中第二位霸主,与齐桓公并称“齐桓晋文”。晋文公初为公子,谦虚而好学,善于结交有才能的人。骊姬之乱时被迫流亡在外十九年,前636年春在秦穆公的支持下回晋杀晋怀公而立。晋文公在位期间任用狐偃、先轸、赵衰、贾佗、魏犨等人实行通商宽农、明贤良、赏功劳等政策,作三军六卿,使晋国国力大增。对外联合秦国和齐国伐曹攻卫、救宋服郑,平定周室子带之乱,受到周天子赏赐。前632年于城濮大败楚军,并召集齐、宋等国于践土会盟,成为春秋五霸中第二位霸主,开创了晋国长达百年的霸业。 2、楚庄王一鸣惊人 春秋时期,楚国的储君也就是楚庄王在登基后,为了观察朝野的动态,也为了让别国对他放松警惕,当政三年以来,没有发布一项政令,在处理朝政方面没有任何作为,朝廷百官都为楚国的前途担忧。楚庄王不理政务,每天不是出宫打猎游玩,就是在后宫里和妃子们喝酒取乐,并且不允许任何人劝谏,他通令全国:“有敢于劝谏的人,就处以死罪!”楚国主管军政的官职是右司马。当时,有一个担任右司马官职的人,看到天下大国争霸的形势对楚国很不利,他就想劝谏楚庄王放弃荒诞的生活,励精图治,使楚国成为继齐桓公、晋文公之后的诸侯霸主。然而,他又不敢触犯楚庄王的禁令,去直接劝谏;他绞尽脑汁也没有想出使楚庄王清醒过来的办法。有一天,他看见楚庄王和妃子们做猜谜游戏,楚庄王玩得十分高兴。他灵机一动,决定用猜谜语的办法,在游戏欢乐中暗示楚庄王。第二天上朝,楚庄王还是一言不发,这位右司马陪侍在旁。就在庄王准备宣布退朝的时候,他给楚庄王出了个谜语,说:“奏王上,臣在南方时,见到过一种鸟,它落在南方的土岗上,三年不展翅、不飞翔,也不鸣叫,沉默无声,这只鸟叫什么名呢?”楚庄王知道右司马是在暗示自己,就说:“三年不展翅,是在生长羽翼;不飞翔、不鸣叫,是在观察民众的态度。这只鸟虽然不飞,一飞必然冲天;虽然不鸣,一鸣必然惊人。你回去吧,我知道你的意思了。”楚庄王觉得大臣们要求富国强兵的心情十分迫切,自己整顿朝纲,重振君威的时机已经到来,半个月以后,楚庄王上朝,亲自处理政务,废除十项不利于楚国发展的刑法,兴办了九项有利于楚国发展的事物,诛杀了五个贪赃枉法的大臣,起用了六位有才干的读书人当官参政,把楚治理得很好。国内政局好转,于是便发兵讨伐齐国,在徐州战败了齐国。又出兵讨伐晋国,在河雍地区,同晋军交战,楚军取得胜利。最后,在宋国召集诸侯国开会,于是楚国便代替了齐、晋两国,成为天下诸侯的霸主。 3、中原问鼎 夏朝经历了470年,到前1600年,夏桀无道亡国,九鼎为成汤所得,成汤就建立了商朝。商朝经历550多年,到前1046年,纣王暴虐亡国,九鼎为姬发所得,姬发就建立了周朝。到前606年,楚庄王想取周而代之,就借朝拜天子的名义,到周王室去问九鼎的大小轻重,结果在周大臣王孙满那里碰了一个软钉子。王孙满说:“统治天下在乎德而不在乎鼎。”庄王很不服气地说:“你不要依仗九鼎,我楚国有的是铜,我们只要折断戈戟的刃尖,就足够做九鼎了。”王孙满说:“大王您别忘了,当初夏禹是因为有德,天下诸侯都拥戴他,各地才贡献铜材,启才能铸成九鼎以象万物。后来夏桀昏乱,鼎就转移给了商;商纣暴虐,鼎又转移给了周。如果天子有德,

中华人民共和国人力资源和社会保障部令第13号

中华人民共和国人力资源和社会保障部令第 13号 《实施〈中华人民共和国社会保险法〉若干规定》已经人力资源和社会保障部第67次部务会审议通过,现予公布,自2011年7月1日起施行。 部长尹蔚民 二O一一年六月二十九日 实施《中华人民共和国社会保险法》若干规定 为了实施《中华人民共和国社会保险法》(以下简称社会保险法),制定本规定。

第一章关于基本养老保险 第一条社会保险法第十五条规定的统筹养老金,按照国务院规定的基础养老金计发办法计发。 第二条参加职工基本养老保险的个人达到法定退休年龄时,累计缴费不足十五年的,可以延长缴费至满十五年。社会保险法实施前参保、延长缴费五年后仍不足十五年的,可以一次性缴费至满十五年。 第三条参加职工基本养老保险的个人达到法定退休年龄后,累计缴费不足十五年(含依照第二条规定延长缴费)的,可以申请转入户籍所在地新型农村社会养老保险或者城镇居民社会养老保险,享受相应的养老保险待遇。 参加职工基本养老保险的个人达到法定退休年龄后,累计缴费不足十五年(含依照第二条规定延长缴费),且未转入新型农村社会养老保险或者城镇居民社会养老保险的,个人可以书面申请终止职工基本养老保险关系。社会保险经办机构收到申请后,应当书面告知其转入新型农村社会养老保险或者城镇居民社会养老保险的权利以及终止职工基本养老保险关系的后果,经本人书面确认后,终止

其职工基本养老保险关系,并将个人账户储存额一次性支付给本人。 第四条参加职工基本养老保险的个人跨省流动就业,达到法定退休年龄时累计缴费不足十五年的,按照《国务院办公厅关于转发人力资源社会保障部财政部城镇企业职工基本养老保险关系转移接续暂行办法的通知》(国办发〔2009〕66号)有关待遇领取地的规定确定继续缴费地后,按照本规定第二条办理。 第五条参加职工基本养老保险的个人跨省流动就业,符合按月领取基本养老金条件时,基本养老金分段计算、统一支付的具体办法,按照《国务院办公厅关于转发人力资源社会保障部财政部城镇企业职工基本养老保险关系转移接续暂行办法的通知》(国办发〔2009〕66号)执行。 第六条职工基本养老保险个人账户不得提前支取。个人在达到法定的领取基本养老金条件前离境定居的,其个人账户予以保留,达到法定领取条件时,按照国家规定享受相应的养老保险待遇。其中,丧失中华人民共和国国籍的,可以在其离境时或者离境后书面申请终止职工基本养老保险关系。社会保险经办机构收到申请后,应当书面告知其保留个人账户的权利以及终止职工基本养老保险关系的后

社会保障卡医保“一卡通”问答

湖州市社会保障卡医保“一卡通”问答 一、什么是社会保障卡? 答:社会保障卡是由国家统一规划,由全国各地人力资源和社会保障部门面向社会公众发行,应用于人力资源和社会保障各业务领域的集成电路卡,是持卡人办理人力资源和社会保障事务的电子凭证。湖州市社保卡是按国家统一标准设计制作,并通过国家人力资源和社会保障部、中国人民银行审批后发行的,具有信息记录、业务经办、信息查询等功能,并为规范和方便各类社会保险待遇的发放,加载了金融借记功能,其金融应用使用个人金融借记账户。 二、湖州市首批社保卡发行对象有哪些? 答:社保卡的发行对象包括市范围内(吴兴区、南浔区、开发区、渡假区)的各类社会保险参保人员。今年,我市试发行10万张左右的社保卡,首批发卡范围对象为参加职工基本医疗保险的部分人员:一是机关事单位参保人员;二是参保人员在100人以上的规模企业参保人员; 三、社保卡是什么样子的? 答:湖州市社保卡是按国家统一标准设计的,正面为国徽图案,印有“中华人民共和国社会保障卡”,反面印有个人信息和个人金融账户对应银行标志、银联标志,社会保障卡卡号为随机产生,按《中华人民共和国社会保险法》规定,个人社会保障号码为公民身份号码。卡上还装有集成电路芯片,记录了持卡人的社会保险信息。 卡反面的下部有一串数字,为金融借记账户的账号,在这串数字的后面装有隐形磁条,供金融借记账户使用,同时根据国家有关规定加载了金融IC卡账户。 四、医保其他参保人员什么时候可以领取社保卡? 答:社保卡的发行以医保应用为先,按先职工医保参保人员、后居民医保参保人员的计划安排,逐步扩大发行范围。2012年全面扩大社保卡的发行,职工医保参保人员手中原来的医保IC卡在1年内按计划分批换发为社保卡。 五、社保卡除了医保应用以外,还可用于哪些地方? 答:社保卡发行初始阶段,在职工基本医疗保险业务中先行应用,以社保卡为载体实现医保就医结算“一卡通”。今后,将逐步扩展到人力资源和社会保障其他业务领域,例如,将逐步扩展到养老金领取、失业救济金领取、各类社会保险费缴纳、就业登记及培训等业务。所以说,通过社保卡的发行可以提高人力资源社会保障的公共服务效率。 六、为什么要在社保卡中加上金融功能? 答:2011年5月,国家人力资源和社会保障部印发了《关于进一步加强社会保险基金安全管理工作的通知》,要求改变社会保险基金收支结算方式,减少直至取消业务办理中的现金结算,区县以上经办机构在支付和报销各项社会保险待遇时,要采取银行卡或社保卡的形式。2011年7月,人力社保部与中国人民银行又联合印发了《关于社保卡加载金融功能的通知》,提出社保卡加载金融功能,有利于参保人员便捷享受社会保障待遇和金融服务,要求尚未发行社保卡的地区,在发卡伊始即加载金融功能,用5年左右的时间,基本实现社保卡普遍具有金融功能的目标。所以,我市首批发行的社保卡加载了金融借记功能。 七、社保卡有哪些功能?

2020版新教材高中政治课堂检测素养达标1.1.1从原始社会到奴隶社会含解析新人教版必修1

从原始社会到奴隶社会 1.原始社会生产关系从根本上来说,是由决定的。( ) A.低下的生产力水平 B.原始的公有制 C.共同参加劳动 D.人们在生产中的地位和相互关系 【解析】选A。生产力决定生产关系,原始社会生产关系是由低下的生产力水平决定的,选A;B、 C、D都属于生产关系内容。 2.达尔文在环球考察中记述这样一个故事:一个欧洲人来到美洲的火地岛,送给岛上居民一条被子。不料接受赠物的居民把被子撕成一块块布片,分给当地的每一个人。好端端的被子变成没有用的碎布片。这分送布片的举动主要说明 ( ) A.当时居民不需要被子 B.当地居民仍然保持着平均分配的原始习俗 C.当地人实行生产资料归集体所有 D.当地居民把被子撕成布片更好用 【解析】选B。分送布片的举动属于平均分配产品,选B。A、C、D材料未体现。 3.原始社会后期,标志着生产力发展到一个新的水平的是( ) A.新石器的出现 B.畜牧农耕的出现 C.私有制的出现 D.金属工具的出现 【解析】选D。生产力发展水平的标志是生产工具,注意时间是原始社会后期,因此选D;A不符合时间,B不是标志,C是生产关系范畴。 【补偿训练】 “石斧凿洪荒,弓箭穿林莽”形容的是( ) A.原始社会生产力的状况 B.原始社会生产关系的状况 C.原始社会氏族组织的状况 D.阶级社会生产力的状况 【解析】选A。生产力发展水平的标志是生产工具,石斧、弓箭都是生产工具,反映的是生产力

水平,选A。 4.约公元前2070年,我国历史上第一个王朝建立,原始社会结束了。我国原始社会结束的主要原因是 ( ) A.社会生产力的发展 B.生活水平的提高 C.夏朝的建立 D.贫富分化出现 【解析】选A。在原始社会后期,随着社会生产力的发展,禹的儿子启已有强大势力,禹死后,启继承父位,建立了夏朝,原始社会结束。可见,原始社会结束的主要原因在于社会生产力的发展。 5.原始社会解体和国家产生的标志是( ) A.阶级的产生和阶级矛盾的出现 B.私有制的产生 C.私有制度和奴隶制度的发展 D.军队、法庭、监狱等一系列国家机器的出现 【解析】选D。私有制的产生到阶级的出现有一定的过程,题干要求是决定原始社会解体和国家产生的标志。出现军队、法庭、监狱等一系列国家机器,意味着原始社会解体和国家产生,选D。 【补偿训练】 原始社会没有人剥削人的现象,其根本原因在于( ) A.生产资料归集体所有 B.人们没有私有观念 C.生产力水平极其低下 D.脑力劳动和体力劳动的分工 【解析】选C。把握题干中“根本原因在于”的要求,是生产力决定生产关系,所以选C;A、B 不是根本原因,D不是原因。 6.人类进入文明时代的重要标志是( ) A.金属工具的使用 B.城市的繁荣和文字的发明 C.奴隶制国家的形成 D.实行平均分配产品 【解析】选B。城市的繁荣和文字的发明是人类进入文明时代的两个重要标志,选B。金属工

中华人民共和国劳动和社会保障部第20号令

https://www.360docs.net/doc/5b2390646.html,/cm/001/001003/001003003/4003.htm 中华人民共和国劳动和社会保障部第20号令 发布时间:[2004-4-2] 《企业年金试行办法》已于2003年12月30日经劳动和社会保障部第7次部务会议通过,现予公布,自2004年5月1日起施行。 部长郑斯林 二○○四年一月六日 企业年金试行办法 第一条为建立多层次的养老保险制度,更好地保障企业职工退休后的生活,完善社会保障体系,根据劳动法和国务院的有关规定,制定本办法。 第二条本办法所称企业年金,是指企业及其职工在依法参加基本养老保险的基础上,自愿建立的补充养老保险制度。建立企业年金,应当按照本办法的规定执行。 第三条符合下列条件的企业,可以建立企业年金: (一)依法参加基本养老保险并履行缴费义务; (二)具有相应的经济负担能力; (三)已建立集体协商机制。 第四条建立企业年金,应当由企业与工会或职工代表通过集体协商确定,并制定企业年金方案。国有及国有控股企业的企业年金方案草案应当提交职工大会或职工代表大会讨论通过。 第五条企业年金方案应当包括以下内容: (一)参加人员范围; (二)资金筹集方式; (三)职工企业年金个人帐户管理方式; (四)基金管理方式; (五)计发办法和支付方式; (六)支付企业年金待遇的条件; (七)组织管理和监督方式; (八)中止缴费的条件; (九)双方约定的其他事项。 企业年金方案适用于企业试用期满的职工。 第六条企业年金方案应当报送所在地区县以上地方人民政府劳动保障行政部门。中央所属大型企业企业年金方案,应当报送劳动保障部。劳动保障行政部门自收到企业年金方案文本之日起15日内未提出异议的,企业年金方案即行生效。

社会保障卡用卡须知

社会保障卡用卡须知

社会保障卡用卡须知 一、什么是社会保障卡?有什么用途? 中华人民共和国社会保障卡,简称“社会保障卡”,是人力资源和社会保障部全国统一规划,由全国各地人力资源和社会保障部门面向参保人员统一发行,应用于就业服务、劳动管理、工资收入管理、职业资格、养老保险、失业保险、医疗保险、工商保险和生育保险等人力资源社会保障各个领域接触式CPU唯一的集成电路卡。并逐步扩展到政府公共服务管理领域进行“一卡通”的应用。 二、社会保障卡有哪些主要基本功能? 社会保障卡具有社保和金融功能: 1、社保结算和支付功能:参保人员在定点医疗机构和定点药店就医购药凭社会保障卡可以实时结算相关费用;离退休人员可使用社会保障卡领取养老金等。 2、社保信息查询功能:社会保障卡记录了持卡人的基本信息和相关业务信息,持卡人可通过社保经办机构查询终端、SN12333查询网站、12333咨询电话等方式查询社会保障卡的个人基本信息、养老保险、失业保险、医疗保险、工商保险和生育保险等的缴费情况及待遇享受情况。 3、金融功能

社会保障卡具有银联功能,可作为银行卡使用,持卡人可用于缴纳个人的各项社会保险费用,领取退休金、失业保险金、工商保险金等各项社会保障待遇。 三、社会保障卡怎么激活? 参保人员需激活社会保障卡后方可使用。社保业务的激活需持社会保障卡到定点医疗机构或医疗保险经办机构办理初始密码修改进行社保功能激活。金融业务的激活须到开户银行服务网点办理相关手续。 四、社会保障卡信息到哪儿进行查询? 1、拨打人力资源和社会保障咨询服务热线12333; 2、可登录陕西省的SN12333专用网站进行网上查询; 3、也可到设置的定点医疗机构的社会保障卡自助服务终端机进行自助查询。 五、社会保障卡丢失后如何进行挂失与补办? 社会保障卡丢失后须立即进行口头挂失。持卡人在确认遗失卡后须进行书面正式挂失。 口头挂失必须分别对社保业务和金融业务完成暂停办理。金融业务通过拨打开户银行服务电话完成,社保业务通过拨打12333电话办理。 持卡人在确认遗失卡后,须持本人身份证到所在开户银行服务网点进行正式挂失,同时办理补卡手续。30个工作日后,申请补卡人

2018届天津市河北区高三一模历史试卷(word版)

河北区2017-2018学年度高三年级总复习质量检测 历史 文科综合共300分,考试用时150分钟。历史试卷分为第I卷(选择题)和第II卷(非选择题)两部分,第I卷1至3页,第II卷4至6页,共100分。答卷前,考生请将自己的姓名、准考号填写在答题(卡)纸上。答卷时,考生请将答案涂写在答题(卡)纸上,答在试卷上的无效。考试结束后,将本试卷和答题(卡)纸一并交回。祝各位考生考试顺利! 第I卷 注意事项: 1.每题选出答案后,用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。 2.本卷共11题,每题4分,共44分。在每题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。 1.公元前七世纪末,王畿内原邑的人民,以“夫谁非王之姻亲”自夸。这一现象说明 A. 分封制渐趋衰落 B. 宗族姻亲维护王畿的稳定 C. 宗族凝聚力增强 D. 宗法制下庶子后裔平民化 【答案】D 2.费正清在《美国与中国》中质疑:“中国商人阶级为什么不能摆脱对官场的依赖,而建立一支工业的或经营企业的独立力量?”其研究结论是:“中国的传统不是制造一个更好的捕鼠机,而是从官方取得捕鼠的特权。”下列最能支撑这一“研究结论”的史实是 A. 战国时期私商大量出现 B. 唐代柜坊和飞钱的问世 C. 宋代商业突破市坊限制 D. 明清商帮的兴起和发展 【答案】D 3.下表是《中国的世界纪录》收录的中国古代科技成果统计数据。从中可以看出

A. 儒家思想重人伦轻科技 B. 科技成果主要服务农业生产 C. 中国古代科技领先世界 D. 科举制度推动科技迅速发展 【答案】B 4.伏尔泰研究了牛顿的科学成就,孟德斯鸠写过多篇自然科学的论文,康德在46岁之前的著述也集中在自然科学,他们“用自然科学的方法审视自然、人类与上帝的关系,形成了自然法论中具有新精神的人文主义”。这表明启蒙运动时期的“人文主义” A. 划清与自然科学的界限 B. 已偏离了文艺复兴的轨道 C. 汲取了理性思考的精神 D. 更具鲜明的政治革命性质 【答案】C 5.《天津条约》规定:“大清皇上特简(选择)内阁大学士尚书中一员,主持与大英钦差大臣文移、会晤各等事务,商办仪式皆照平仪相待;嗣后各式公文,无论京外,内叙大英国官民,自不得提书‘夷’字。”材料表明清政府 A. 闭关锁国局面被打破 B. 完全放弃了华夷等级观念 C. 外务部位居六部之上 D. 改变传统的对外交往体制 【答案】D 6.1902年,梁启超在“中国民族”的基础上,正式提出了“中华民族”。五四运动之后“中华民族”一词逐渐普及,抗日战争胜利后真正深入人心。“中华民族”概念从产生到深入人心的历史背景是 A. 维新思想的传播 B. 无产阶级登上历史舞台 C. 危机与救亡交织 D. 民主共和观念深入人心 【答案】C 7.下面是我国近代不同类型的企业分布示意图。这两类企业的区别主要在于

社会保障卡技术参数

社会保障卡技术参数 社保卡所用32K芯片技术参数要求: 1、接触式芯片应在人社部备案,符合人社部《社会保障(个人)卡规范》和人民银行《中国金融集成电路(IC)卡规范v2.0》(PBOC2.0),并通过相应检测认证;能够支持数字证书应用需求。主要指标要求如下: ①符合带触点的集成电路卡标准《GB/T16649.1~.4--2006》; ②符合《社会保障(个人)卡安全要求》; ③多用途应用:支持一卡多应用; ④跨地区应用:支持一卡通用; ⑤卡片内EEPROM擦写寿命大于10万次,卡片使用寿命和数据保存期大于10年,芯片为硬腌膜; ⑥静电保护不低于3000V电压。 2、智能卡芯片和COS具体技术要求: (1)接触式智能卡芯片选型要求: 高性能智能卡芯片,满足功能全面、性能优良、技术先进、质量可靠的要求。 应用于本项目芯片的厂商须有良好的技术、多方面服务能力及市场成熟度,优于市场同类产品,且具备支持多家卡商的能力并有实际体现。 主要技术指标: ①接触式CPU卡芯片:采用ROM硬掩膜方式的国内主流32K字节 EEPROM 芯片产品; ②I/O通讯:支持PPS协商进入高速通讯模式, 速率支持 115200bps@3.57MHz; ③安全模块:具备硬件DES协处理器,具备硬件国产算法SSF33算法协处 理器,具有RSA算法协处理器,不低于1024位RSA运算; ④工作温度:-20℃---+70℃。 (2)接触式智能卡COS(卡内操作系统)要求:

具有国家人力资源和社会保障部颁发《社会保障(个人)卡COS检测合格证书》;具有中国人民银行颁发的《中国金融集成电路(IC)卡规范(V2.0)》PBOC2.0借/贷卡(支持小额支付)检测证书;支持个人数字证书应用。 主要指标: ①支持多级目录管理; ②支持多种文件类型,包括透明文件、记录文件、安全文件、循环文件、 变长记录文件、密钥文件、医疗个人账户文件等; ③支持多种安全访问方式和权限; ④支持多种安全报文传输方式,保证信息的机密性和完整性; ⑤支持认证和口令保护方式,控制安全访问和权限; ⑥支持中国人力资源和社会保障部认可的Single DES、Triple DES算法; ⑦支持中国国密办批准的国产SSF33算法; ⑧不低于1024位RSA运算; ⑨支持T=0异步半双工字符传输协议; ⑩支持PPS协商功能,实现高速通讯,速率支持115200bps@3.57MHz;支持中国人力资源和社会保障部医疗保险个人帐户功能;支持应用扩充, 可以通过卡管理平台安全加载新应用或对老应用新增应用数据;支持符 合ISO/7816规范的接触式接口界面。 3隐形磁条生产要求: 隐形磁条部分的生产完全按照银联卡的标准生产 支持银行卡使用安全访问方式和权限 采用高密高抗隐形磁条 通过银行卡检测中心的测试,提供检测报告。 4卡片个人化要求: 中标商应严格按照采购人提供的卡片生产数据完成卡片个人化工作,包括但不限于将持卡人个人信息印刷到卡面和按照巴中市社保卡数据规范的要求写入到芯片指定区域等,要保证个人化数据的准确性和完整性。 1)要求中标商拥有高度安全的空白IC卡生产线及个人化数据处理中

“奴隶社会”是对马克思原著的误读共14页文档

“奴隶社会”是对马克思原著的误读 传统教科书和我国学术界一般认为社会历史可划分为五种社会形态:原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和共产主义社会(其初级阶段是社会主义社会)。但是,通过研读马克思原著,我们发现,用“奴隶社会”来表达马克思在《〈政治经济学批判〉序言》中提到的“古代的”生产方式,是对马克思原著的误读。这一研究结论无论对于重新解读“五形态说”及其与“三形态说”的关系,还是回应我国史学界长期争论不休的命题——“中国是否经历过奴隶社会”,无疑都具重要意义。 一、对“古代的”生产方式理解的论争 在1859年《〈政治经济学批判〉序言》(以下简称《序言》)中,马克思指出:“大体说来,亚细亚的、古代的、封建的和现代资产阶级的生产方式可以看作是经济的社会形态演进的几个时代。资产阶级的生产方式是社会生产过程的最后一个对抗形式……因此,人类社会的史前时期就以这种社会形态而告终。”[1](P33)在这里,马克思明确扼要地提出了“经济的社会形态演进的几个时代”的思想,所以这段文字一般被认为是马克思经济社会形态理论的经典表达。但是,马克思在这里只是进行了精炼概括,没有展开阐述。马克思既直接明了地提出了经济社会形态演进的思想,又没有给予充分说明,所以这段表述就成为学界在社会形态理论问题上争论最多、分歧最大的“理论之谜”。特别是如何准确把握“古代的”生产方式,学界展开了激烈的争论。 大多数主张“五形态理论”的论者都认为,既然《序言》中“大体说来,亚细亚的……经济的社会形态演进的几个时代”这段话是五形态理论

的经典表述,那么无疑“古代的”生产方式就是指奴隶社会。如有学者认为,《序言》中“古代的”生产方式与《政治经济学批判(1857—1858年手稿)》(以下简称《1857—1858年手稿》)中的“古代的”所有制形式是不同的,它指的是《1857—1858年手稿》中古代的所有制形式解体以后产生出来的古希腊、罗马的奴隶制生产方式;同时又指出,《序言》确实讲的是亚细亚社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会五种社会形态依次更替,这个结论既符合《序言》的本意,又符合客观的历史事实。[2](P40~42)这种观点也是目前教科书和学界主流的观点。 有学者认为《序言》中古代生产方式是指奴隶制生产关系,而非独立的社会形态——奴隶社会。奴隶制生产关系的经济范畴具有历史的普遍性,却不能与历史阶段的社会形态概念等同。在古希腊、罗马史的后期出现的奴隶制,在“整个世界史”的全局中,只是一个局部的具体历史事实,没有普适性的意义。[3](P111)还有学者明确提出,在马克思的著作中,奴隶制度从来没有被看作一种可以作为独立社会形态而存在的历史范畴。相反,马克思只是把奴隶劳动看作人类生产力的一种特殊形式。古代的生产方式不能等同于奴隶制度。[4](P39) 有学者认为,“亚细亚的、古代的和封建的生产方式之间不存在依次更替的关系。”但是,“亚细亚的、古代的、封建的和现代资产阶级的生产方式分别从逻辑上代表着前资本主义经济形态向资本主义经济形态演 进的四个阶段。”[5](P16~17)这种观点把《序言》中的“古代的生产方式”与《1857—1858年手稿》中的“古代的所有制形式”等同起来,认为在手工业的发展和奴隶制的出现这二者的作用下,从古代生产方式中就

无忧保—社保卡“互联网+一卡通” 人社公共服务平台

打造全民社保无死角 无忧保—社保卡“互联网+一卡通”人社公共服务平台 为方便市民更好地享受人力资源和社会保障服务,市人社局落实人社部“互联网+人社”2020行动计划要求,于去年12月打造了“互联网+一卡通”人社公共服务平台。 该平台主要包括网站、微信公众号、微信城市服务等渠道,平台通过云计算、大数据等信息化手段,以全市人社系统一体化数据中心为基础,充分发挥社保卡在身份凭证、信息记录、金融支付方面的特点,促进人社系统内部资源整合和协同共享。 昨天,市人社局宣布,“互联网+一卡通”人社公共服务平台再添新翼——“宁波人社”移动客户端(以下简称APP)和“宁波人社一卡通”微信公众号。 再次推出两个重磅应用 昨天,人社部门公布了人社公共服务平台新增的两个重磅应用。 重磅应用一:“宁波人社”APP 在“宁波人社”APP中,通过登录全市社保卡统一身份认证系统,可查询人力社保相关政策、资讯和个人账户信息,服务内容覆盖社保卡、就业创业、社会保险、人事人才、劳动关系等业务领域,简便易用,线上线下融合,为社会公众和企事业单位提供“一体化、零距离、全方位”的“一站式”服务体验。 值得注意的是,“宁波人社”APP还首推线上社保卡“解挂”功能。 市人社局工作人员解释,以往市民解除挂失需要携带社保卡和身份证到就近的社保卡经办机构进行“解挂”操作。为了让百姓少跑一次路,人社部门在APP中运用现有成熟的人脸识别技术(基于人的脸部特征信息进行身份识别的一种生物识别技术),足不出户即可完成社保卡“解挂”。 同时,“宁波人社”APP将根据全市人社系统信息一体化的建设进程,在后续的版本中不断加入新的服务功能和亮点,“最多跑一次”事项清单将同步于阳光政务网上办事大厅上线。 “宁波人社”APP目前已正式登陆各大手机应用市场,其主要功能见下表。 重磅应用二:“宁波人社一卡通”微信公众号 “宁波人社一卡通”微信公众号中提供社保卡信息查询、社保卡经办机构地点查询、合作银行查询及社保卡挂失业务经办,社保信息查询包含养老、医保、生育、工伤、失业的月缴费查询、年度账单查询和就医记录查询等。 微信公众号还将每周推送人社微新闻和社保卡微课堂,其中,微课堂罗列老百姓问得最多、最关心的问题;每月还会推送个人账单提醒,让市民了解自己的社保缴费情况、医保就医情况、人社大数据分析。 近期,微信公众号将增加“人社地图”等功能,方便、快速地查阅定位人社部门经办机构、定点机构等信息,后续将添加更多人社部门的信息查询和业务经办。 公共服务平台有三大特色 加上这两个重磅应用后,“互联网+一卡通”人社公共服务平台体现出了三大特色: 特色之一就是一体化数据中心。 一体化数据中心作为市人社局信息一体化的重要支持,通过与全市人社业务系统数据库进行互联互通,整合集中全市数据资源,沉淀基础数据以及业务结果性数据,形成全局的数据资源一体化,面向内外各级单位部门提供多元化、个性化的数据资源共享服务。

原始社会奴隶社会封建社会的区分

在下写一自己的点愚见,供你参考,希望能对你有用,就不去网上大规模复制 摘抄了,相信那样对你也是一种敷衍,因此我就用自己的话说一说。由于本人 学识浅薄了一点,请允许我就用中国来举例子吧,这样也许还便于我解释,也 好理解。当然,如果你都知道的话,那就采纳更好的答案吧,因为我对外国的 三种社会制度的发展还是很了解。 从生产方式和生产资料占有制度来区别的话,原始社会是最低级,最原始初 等的社会,此时期生产活动和生产资料的占有以及分工是处于一种相对平衡和 自由的阶段,大家共同干活,共同吃饭,收获的多,就多吃,收获的少,大家 就一起挨饿,简单的可以这样说;奴隶社会就不同了,奴隶制社会的主要的就 是人可以占有人,说白了就是奴隶就是奴隶主的私人物品,生杀死活由奴隶主 决定,奴隶人身自由被剥夺;封建社会就比较有意思了,因为,奴隶的人身自 由得到了保证,土地却是作为最重要的生产资料,地主占有并瓜土地,同时农 民为了生活不得不依附土地,同时贵族地主阶级就可以名正言顺的占有和剥削 农民了。 时代划分。在下以为,夏朝的建标志着立奴隶社会的开始,西周灭商标志着 封建社会的开始。在这里,我想原始社会和奴隶社会相比应该比较好理解,因 此我就对封建社会稍微做一点详细说明,因为封建社会比较复杂,而且经历的 时期和阶段又比较多,同时封建制度从世界来开从中国来看都是存在时间很长 的一种社会制度,所以,说一说这个比较合适,然后请你再查一查相关的资料 自己作为弥补,如果我有什么错误和遗漏,也好及时纠正。我在下面就用自己 的白话解释了。 首先,要先解释一下封建的概念。封建,顾名思义就是两重意思,第一:分封;第二:建国。过去,人们认为天圆地方,天是圆的,地是方的,因此我们 的土地就叫做天下,天下的主人,就叫天子,天子是上天的孩子,由此得名。 于是,上天要派自己的孩子来治理自己的天下,天子就成了天下的主人,但是,天下那么大,天子一个人无法从容治理,于是天子就把天下划分为若干份,然 后封给他的宗族亲戚或者血缘亲戚去治理,把这些地方交给那些他任命的人, 这些人就叫诸侯,“封”的意思简单的说就是划定界限,因此这些地方就叫做“国”,也可以叫“封国”;然后诸侯来到了各自的封国治理,同时拥有各自的主权,就 是对这个国的军队财政生产享有的绝对治理权利,因此国与国之间的地位和权 利基本是相对持平的。但是国很大,诸侯一个人也不好治理,于是诸侯就把国 再次划分为若干份,分别再由诸侯自己任命他的人去治理这些地方,于是这些 地方就叫做“家”(国家这个词就是这么来的),这些人就叫做“大夫”。然后,大夫下边还有好多人,但是地方也都分差不多了,就没地方封了,于是这些人就 叫做“士”,士往往都是各自有各自的本领,他们分别依附于各自的主人大夫。

社保一卡通有哪些功能

社保一卡通有哪些功能 根据人社部《关于加快推进社会保障卡应用的意见》,未来 社保卡的应用十分广泛,应用目录可分九大类102项,涉及到日 常生活工作中的方方面面。至2017年底,社保卡还可跨地区、跨 业务直接办理个人的各项人力资源和社会保障事务,基本实现全 国社保一卡通。那么社保一卡通有哪些功能 ?下面为大家介绍! 一张社保卡具备六大功能 据介绍,今后社保卡的应用功能将会得到很大拓展,重点开 发6项基本功能。 1、电子凭证功能 将社会保障卡作为持卡人办理就业登记、失业登记、参保登记、工伤认定、职业培训、技能鉴定等人力资源和社会保障业务,享受各项就业扶持政策和就业服务、社保服务、人才服务的主要 电子身份凭证。 2、信息记录功能 在社会保障卡内或相关后台系统记录个人基本信息、人力资 源和社会保障关键业务信息,形成电子形式的证件副本。

3、自助查询功能 通过社会保障卡在自助服务一体机或其他服务渠道连接后台 系统,方便持卡人查询个人的人力资源和社会保障权益信息及办 理相关业务。 4、就医结算功能 通过社会保障卡实现本地和跨地的医疗保险、工伤保险、生 育保险医疗费即时结算,支持挂号、诊疗、妊娠登记、住院登记、购药等就医过程的信息服务,实现就医一卡通。 5、缴费和待遇领取功能 通过社会保障卡的银行账户实现各类缴费和待遇领取。包括 个人各项社会保险缴费、人事人才考试缴费,各项社会保险定期 待遇和一次性待遇领取、报销费用领取、就业扶持政策补贴资金 领取、重点行业(企业)农民工工资领取等。 6、金融支付功能 通过社会保障卡的银行账户办理存取款、转账、代收代付等 业务。2015年80%以上地市实现省内跨地市用卡。据了解,社保 卡的应用目标已经确定,即以“一卡多用,全国通用”为总目标,

奴隶社会替代原始社会是历史的进步

模拟法庭:公审夏启 A法官:开庭,公审夏启案,正式开始!由控方律师起诉! B控方律师:夏启,你破坏禅让制,以家天下取代公天下,你破坏民主,成为中国历史上第一个专制的帝王;没有压迫和剥削的原始社会为奴隶社会所取代,让历史倒退!你认不认罪。 C:(夏启):我不认罪,奴隶社会取代原始社会具有历史的进步性!我非旦无罪,反而有功! B:带证人伯益 D伯益:夏启,你杀死了我,篡夺王位,还想狡辩? C:告诉你,小弟弟,我爹夏禹早在治水期间就处死了防风氏首领,当时,我爹只是在治水期间,也并不是什么帝王。我是堂堂的夏朝国王,杀你如杀鸡耳!父王早就把军队和实权都交给我了,只是你不识时务。成王败寇,这是你没本事,休要复言! B:对于被告的发言,陪审团可以不予理会。带证人有扈氏首领。 E有扈氏:夏启,就算你杀了我只是行使国君的权力,但是,我战败后,把我的一族全沦为奴隶,你好恶毒啊!C:我反对,有扈呆子,在这点上,你还得感谢本大王,保存了你的后代,还有什么比生命更重要的呢?我帮你的族人留了活命。 E:可你迫使他们成为奴隶啊! C:法官大人,我反对!说真的,奴隶不是人,但也是生产力啊!没有他们,社会哪能发展得这么快!就是因为有大量的奴隶,所以我们才创造出比原始社会不知多几十倍、几百倍的物质财富。他们只有在我的领导下才能创造出惊人的财富! A:反对有效。陪审团要认真对待辩方的供词! B:带证人宫女亚娥。 F:夏启,当初,我们都同族的人,只是我父亲还不起债务,才被你抓住王宫的。想当年,我们在原始社会,没有压迫和剥削,没有阶级之分,过着平等的生活,都是因为你破坏了禅让制,用家天下取代了公天下,造成了历史的倒退,也让我过上了非人的生活。 C:哈哈,哈哈,原始社会的确没有贫富贵贱的差别,但那是建立在生产力发展水平极端低下的基础之上的,人们的生活水平极低,生活质量很差,文化的发展也极为缓慢。也只有有奴隶制,才使农业和手工业之间的更大规模的分工成为可能,从而为生产力水平的提高、为文化的发展繁荣创造了必要的条件。在这一点上,我要请我的辩护律师来阐述一翻! A:请辩护律师最后陈词! G辩护律师:请陪审团记录, 1、家天下取代公天下是社会生产力发展的结果,是历史发展的必然趋势; 2、奴隶社会下,社会生产力迅速发展,这是原始社会无可比拟的,农业、畜牧业、手工业迅猛发展,如:青铜器制造的大规模; 3、夏启国王,不再杀死战俘,保存了社会生产力当中最重要、最积极的因素,这是原始社会无法做到的; 4、只有奴隶社会才结束了人们原始社会以来一盘散沙的局面,也只有奴隶社会,我们才能集中大的人力、物力、财力去建造伟大的工程,去治理水患; 5、只有大量的奴隶从事了体力劳动,才有了我们贵族的人去搞文化建设,创造文字,创造我们人类更高层次的精神文明。 A:控方律师结案陈词 B:夏启有二罪,1、破坏民主2、让历史倒退,我发言完毕! A:班里没有参加演出的就是陪审团成员,请陪审团仔细分析1、2两罪成不成立,休庭一分钟! 全班表决:夏启创家天下,让历史倒退的罪名不成立!但夏启破坏民主罪名成立。

原始社会奴隶社会封建社会的区别

这三个名词是根据马克思政治经济学原理而提出地,主要是由于社会生产力地不断发展和提升从而导致了私有制和阶级性地产生,从而产生了奴隶社会和封建社会. 原始社会是一种没有剥削和压迫地社会,社会地成员人人平等,生产资料平均分配,但生产力水平却及端低下. 奴隶社会是是在原始社会地基础之上出现了私有制和私有资产从而导致了奴隶主地产生,奴隶主对奴隶进行压迫买卖,奴隶社会就原始社会而言生产力水平已经有了很大地提高. 封建社会是典型地剥削和压迫地社会,社会是封建土地所有制,土地只有地主拥有,农民只有从地主那里租得土地,受地主地剥削.封建社会就奴隶社会而言社会生产力有了更进一步地提高. 就我国而言,夏朝之前是原始社会,夏朝到秦灭六国是奴隶社会,秦灭六国到辛亥革命是封建社会. 原始社会生产力水平极端低下.表现在:①生产工具极其简陋;②劳动对象范围狭窄(最初仅限于植物地果实、根茎、小动物,后来才扩展到土地、种子等);③原始人生产经验很少,劳动技能和知识水平很低. ()在生产过程中所形成地人与人之间地关系叫生产关系.()原始社会没有剥削和压迫.①生产资料集体所有;②平等、互助合作地劳动关系;③平均分配消费品. 奴隶社会生产关系地特点是:奴隶主占有生产资料并完全占有奴隶;奴隶无人身自由,在奴隶主地强制下劳动;奴隶劳动创造地产品全部归奴隶主占有和支配,奴隶主只给奴隶最低程度地生活资料. ①农民有了一定地人身自由,能够比较自主地进行劳动;②农民可以有自己地劳动工具,部分农民还有少量土地;③农民地劳动成果,除大部分作为地租缴纳给地主外,还能留下一部分归自己支配. 、封建土地所有制是地主阶级剥削农民地基础(理解)①以农业生产为主地封建社会,土地是主要地生产资料.地主阶级掌握了绝大部分土地地所有权,而直接从事农业生产地农民却没有土地,或者只有少量地土地.②农民为了进行生产,维持生活,不得不租种地主地土地.③这样,农民就不得不依附于地主,得不到真正地自由,并把大部分劳动产品作为地租,交给地主,受地主地剥削. 资本主义生产关系地特点是:资本家占有生产资料,工人没有任何生产资料;工人不得不受雇于资本家为资本家劳动,在生产过程中受资本家剥削;资本家占有大量剩余价值,工人仅得维持生活地工资.个人收集整理勿做商业用途 生产关系在生产发展地不同阶段,具有不同地性质和具体表现形式.人类历史上从低级到高级依次经历原始共产主义地、奴隶制地、封建制地、资本主义地和共产主义地种生产关系.个人收集整理勿做商业用途 要看社会地主导生产方式和生产资料掌握在谁地手里奴隶社会,就存在两个对立地阶级,就是奴隶主和奴隶,当时主要是农业生产,所以奴隶主其实就是那些土地地拥有者,当然没有土地就只能成为奴隶,奴隶没有人身自由,他们地后代仍是奴隶,而奴隶主地后代仍是奴隶主;当然最后有些奴隶就不干了,他们活不下去了,他们就要造反了,奴隶主就只好改变政策,有土地地人把土地租给那些没有土地地人,这些人就成了农民,他们劳作,等到收成地时候就要把大部分粮食交给地主当税,但自己是自由人,可以吃自己种地粮食.这样就形成封建社会了;在中国古代,商鞅变法就是奴隶社会开始过渡到封建社会地标志;以上地两

历史发展有无规律

历史发展规律的探讨 历史,从广义上说即事物以往的发生、发展过程,从狭义上说是人类社会以往的发生、发展过程以及人类活动及其结果。规律,即事物运动过程中固有的本质的必然的联系。而且规律是反复起作用的,只要具备必要的条件,合乎规律的现象就必然重复出现。历史规律是二者的抽象融合,即历史发展过程中多次出现的、具有表象相似性或本质共同性的历史现象及其内部和外部的本质联系。它是那些相信人类社会及历史像自然界那样具有不以人们的意志为转移的客观规律的人们所揭示的一个范畴。 德国古典史学奠基人康德说:“历史在运动中有规律的前进。”达尔文的“物竞天择,适者生存”也成了美国种族主义学派解释历史演进的信条。如果说没有规律的话自然不需要其他的探讨,但如果说有规律,那么就会有人问到底是什么规律?对于历史规律的探讨从古至今、尤其在西方史学界几乎没有中断过,下面仅选取几个比较有代表性的观点,进行深入的研究:赫尔德坚信人类历史是不断发展的,他曾把人类社会分成三个依次递进的发展阶段:“诗歌时代”为人类童年期;“散文时代”为人类壮年期;“哲学时代”为人类成熟期。可以说,这种比喻是非常形象的。从文学体裁来讲,诗歌出现的较早,而且显得比较朴素,象征着人类的思想意识还处于一个比较蒙昧的阶段,到了“散文时代”,繁荣、发展、昌盛接踵而来,但是,繁盛之后,引起人们对生命、对世界的深深思考,就像人生的中老年阶段。这种想法很有道理,看到了万事万物发展由产生到发展到高潮到衰亡的变化,但未免显得朴素了,只是一种简单的线条式的勾勒,而且文学化的形容难以达到科学的高度。 维柯建立了历史发展的观点,把历史发展的过程理解为一个从低级到高级的过程,任何一个民族的发展都要进过三个阶段:神祗时代、英雄时代、人的时代,进行的是渐进的螺旋式的上升运动。我觉得“螺旋式上升”的描述是很经典的,但是三阶段不一定准确,尤其不适用于东方世界,像中国,我们有神话、有神仙的遥想,但从未像西方那样拥有一个严密、多姿多彩的神学体系,更称不上神祗时代,皇帝口含天宪、金口玉牙,这是一个压抑英雄的国度。 孔多塞根据知识进步的程度,把历史划分为神学、哲学和自然科学三个时期。哲学作为一种社会科学、精神科学、思维科学和自然科学是截然不同的,此二者是一体之两面,绝非递进的关系,相反的,我倒是觉得,任何一门学问发展到最高境界都是哲学的境界。 兰克认为,历史发展进步的观念是错误的,历史的连续性,是各个完全不同的时代之间的前后相继,这是上帝安排的结果。抛开上帝不谈,每个时代都有每个时代的优势与劣势,“进步”的意义也是有适用范围的,所有方面都比前一个时代进步,这恐怕是不可能的。就像每个人都有各自的特点,很难说谁就比谁好,谁比谁差,兰克不愧为客观主义史学派的大师,

加快推进社会保障卡建设工作的方案(最新)

加快推进社会保障卡建设工作的方案 社会保障卡是人人享有社会保障权益和公共就业服务权益的重要载体。发行社会保障卡(加载金融功能)是一项重要的民生工程,也是加强和创新社会管理的重要举措。根据《x市人民政府办公室关于加快推进社会保障卡建设工作的通知》(x办秘〔x〕86号)精神,x年我区将全面启动加载金融功能社会保障卡发放工作。经区管委同意,现就加快推进我区社会保障卡建设工作通知如下: 一、总体要求 坚持以科学发展观为指导,以便民利民为宗旨,全力推进社会保障卡建设,拓展深化社会保障卡应用,整合相关业务应用系统和信息资源,逐步建成面向全区城乡居民,在社会保障、金融服务、社会管理及公共服务等多领域广泛使用的社会保障卡服务体系与运行管理机制,实现“一卡多用、全省通用”。 二、基本原则 (一)以人为本,服务群众。社会保障卡的应用须坚持以人为本,以方便群众使用社会保障卡办理人力资源和社会保障、各类公共及金融服务业务,在经办过程中,各应用平台、窗口、网点要坚持做到程序简化、操作规范,充分体现便民利民的宗旨。 (二)统一规划,整体实施。根据市政府的总体要求,区社会发展保障局统一组织全区加载金融功能社会保障卡的发行管理工作,并

按照统一规划、乡办分工、上下联动、协调运转的工作机制,整体推进全区加载金融功能社会保障卡建设。 (三)资源共享,一卡通用。通过社会保障卡加载金融服务功能,着眼于发展需要充分预留接口,逐步拓展到其他公共服务领域。建设全区社会保障卡人员基础数据库,实现社会保障卡发放人群基础信息统一管理,拓展社会保障卡的应用范围,实现各类应用系统集成,做到集约建设、共享资源、协同运行。 (四)有序推进,平稳过渡。各级各部门要按照全区加载金融功能社会保障卡建设总体部署,各司其职,密切配合,有序推进。采取“先试点、后推开,先农村、后城市”的方式,并充分利用已有数据资源和信息系统,处理好现有第一代社会保障卡与加载金融功能社会保障卡过渡衔接工作,确定加载金融功能社会保障卡启用和第一代社会保障卡终止时间和办法。 三、建设目标 社会保障卡建设是一项复杂、庞大的系统工程,与人力资源社会保障政策业务、人力资源社会保障信息化整体建设及管理服务体系建设紧密相关,加强与商业银行的合作与协调,统筹规划、协调推进、逐步扩展,保障用卡环境。 x年:重点做好社会保障卡建设实施方案制定、建设资金落实、实施机构组建和数据采集比对工作,力争完成市政府下达的6.1万张社会保障卡发行任务和推广应用工作,实现跨市异地就医即时结算;开展通过社会保障卡金融功能发放基本养老金试点等。

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