创新——与时俱进马克思主义读后感
《创新——与时俱进的马克思主义》观后感
创新，永远是党和人民群众不变的话题。无论是思想还是行动我们都需要不断的创新，这样才能做到与时俱进。
在思想上，我们需要在科学的理论上做到与时俱进的理论品质。恩格斯曾经说：“我们的理论是发展的理论，而不是必须背的烂熟并机械地加以重复的教条”。马克思主义哲学也是，它具有时代的性，需要随着时代和潮流不断的被创新，能够适应社会发展的需要。当然，我们在思想上也要有一定的批判精神，不能一味盲从，能够淘汰陈旧的观点，创造与时俱进符合现代的观念。思想理论上的创新应该能够概括总结当今思想认识和实践的成果，能够针对当今存在的问题提出新的观点。这样才是发展的理论。
在行动上，我们需要依然坚持可持续发展的科学发展观。2003年的非典让我们受到了重创，十年之后，当我们抵抗禽流感的来袭时，我们从容了很多，能够及时控制疫情，这便是科学不断发展的成果。最令我印象深刻的还是2006年青藏铁路的正式通车。这可以说是难度最高的一条铁路，除了要克服海拔高的因素外，更不能在建造的过程中破坏大自然的生态环境。但是，在建造铁路时，保护高原动物植被不受惊扰和破坏，严格保证江水不受污染。青藏铁路完全做到了人与自然的和谐，在穿越可可西里时有没有给栖息在那里的动物带来惊扰。这真正做到了在不断发展科学的同时做到了“可持续发展”。我们国家的科学发展也是迅猛的，从2003年神舟五号载人飞船的成功到还在太空漫游的神舟十号载人飞船，我们在十年间从把人送上天空到宇航员能够出仓活动，这每一个举动都是重大突破。坚持科学发展是把我们国家送上强大的必由之路。
作为党的积极分子，在不断学习马克思主义和“三个代表”的基础上，纠正自己的行为举止，不断完善自己。坚持不断创新的马克思主义思想，为展现祖国生机勃勃做出自己的贡献。
马克思主义著作读后感
马克思主义著作读后感 马克思作为20世纪伟大的思想家，他所创立的科学社会主义对后 世产生了巨大影响，指导了世界无产阶级革命运动。马克思也多次被评为“千年第一思想家”。实际上，马克思主义的形成经历了一个不断成熟的过程，马克思主义不断吸收原有的观点思想并在此基础上有了科学的解释。其中，在自然科学上主要借鉴了细胞学说、能量守恒定律和进化学说，政治经济学上吸收了英国古典政治经济学，而在哲学上则借鉴了德国古典哲学，其中主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。 但马克思主义在借鉴时也对原有的哲学理论进行了批判，是批判的继承。这在《路德维希?费尔巴哈和德国古典哲学的终结》表现的很明显。 恩格斯以精练的语言，着重说明了马克思主义哲学同德国古典哲学、主要是黑格尔辩证法和费尔巴哈唯物主义的关系，揭示马克思主义哲学的理论来源；系统阐述马克思主义哲学的基本原理，特别是历史唯物主义的基本原理；具体说明了马克思主义哲学产生的理论来源和自然科学基础；深刻分析了马克思主义哲学在哲学领域中革命变革的实质，说明马克思主义哲学的创立是人类认识史上的伟大变革，为无产阶级革命提供了强大的思想武器。 在唯物主义这一哲学命题上，恩格斯首先批判了旧唯物主义的出发点，确立了完备的实践观。旧的唯物主义过分强调了环境对人的作用，忽视了人的主观能动性，从经验上认为人仅仅是自然地所谓“受用体”，而环境则是纯粹的、自然的环境。而马克思主义突破了这一点。环境既
非唯心主义所说的必然被人类支配，也不像旧唯物主义所说的是“单纯 自由的存在”。人一方面受到环境的支配，另一方面又能以能动的感性 活动改变环境，这样人与环境便形成了辩证统一。 之后，在这种科学实践观的基础上，恩格斯又批判了旧的认识论，旧有的认识论否定了人的作用，认为人的认识只是对于环境的反映而已。但马克思认为“直观的唯物主义，即不是把感性理解为实践活动的唯物 主义，至多也只能做到对市民社会的单个人的直观”。在马克思主义的 认识论中，认识这种活动本质上是一种主动活动。在这一活动中，认识的主体即人，是怀着自己本身的认知的。认识对环境是有选择性的，而非单纯的对客观的反映而已。进一步说，认识是认知的主体对认知事物，以自己原有的认知结构或思维方式进行内化的过程，在认识环境的过程中，认知主体不断地对自己的认知进行加工。正如莎士比亚所说“一千 个读者，就有一千个哈姆雷特”，对同一样事物，不同的人会有不同的 看法。这种认知上差异的出现便是由于认知主体的不同。 对于费尔巴哈的宗教哲学和伦理学，恩格斯指出“我们一接触到费尔巴哈的宗教哲学和伦理学，他的真正的唯心主义就显露出来了。费尔巴哈决不希望废除宗教，他希望使宗教完善化。哲学本身应当融化在宗教中。”费尔巴哈的错误在于他将人们之间的天然的情感，如性爱、友情、同情、舍己精神归于宗教。这些关系只有与宗教联系起来才是圆满的，人与人之间的联系都是宗教。恩格斯明确指出了这种思想的唯心主义本质。他写道“费尔巴哈的下面判断是绝对错误的：人类的各个时期仅仅 是由宗教区分开的”。恩格斯同时指出，道德是具体的，不同的时代有
论与时俱进是马克思主义的理论品质
论与时俱进是马克思主义的理论品质 文员2班140104077 王蕴哲内容摘要：随着马克思主义的产生与发展，马克思主义逐渐由一国到多国，由理论到实践的拓展，随着发展，各国及其革命领导者对马克思主义进行新的发展，丰富了马克思主义，使马克思紧跟历史潮流，不被历史的浪潮淹没，这也形成了马克思主义的宝贵理论品质——与时俱进。 关键词：共产党宣言、马克思主义、巴黎公社、俄国革命、中国革命、中国建设 回顾马克思主义的发展史，马克思主义的创始人马克思、恩格斯就是与时俱进的典范。恩格斯曾经说过，他和马克思原来都是青年黑格尔派，当费尔巴哈的《基督教的本质》出版后，“我们一时都成为费尔巴哈派了”。但是，“1848年的革命毫不客气地把全部哲学都撇在一旁，正如费尔巴哈把他的黑格尔撇在一旁一样。这样一来，费尔巴哈本人也被挤到后台去了。”而正在这个时候，马克思主义的新世界观在与时俱进中诞生了。 1848年2月，马克思、恩格斯所著的世界上第一个无产阶级政党“共产主义者同盟”党纲《共产党宣言》发表，标志着科学社会主义的问世。从此，这一伟大的学说便成为无产阶级革命者领导无产阶级解放斗争的思想武器，揭开了伟大的无产阶级社会主义革命的新篇章。 17世纪法国内外矛盾的加剧与反动政府的软弱统治使法国人民对政府的无能丧失了最后的信心，于是在1871年3月18日巴黎人民发动了震惊当时整个资本主义世界的伟大革命——巴黎公社运动，并建立了巴黎公社，是无产阶级革命和无产阶级专政的第一次伟大尝试。虽然在资本主义上升期的时代，这个无产阶级政权注定不可能长久。公社战士在同强大敌人战斗时表现出来的英勇不屈、视死如归的精神将永垂史册。它的实践，丰富了马克思主义关于无产阶级革命和无产阶级专政的学说。为国际社会主义运动提供了宝贵的经验和教训，更是马克思主义社会理论由理论到实践的飞跃。 列宁也是与时俱进的典范。19世纪末20世纪初，自有资本主义发展到垄断资本主义阶段即帝国主义阶段，资本主义各国经济政治发展不平衡的状况进一步加剧和尖锐化。在此背景下，列宁认真总结了当时世界形势的新变化，没有拘泥于马克思、恩格斯关于社会主义革命将在西欧、北美的几个主要资本主义发达国家同时发动并同时取得胜利的观点，立足于本国国情，结合马克思主义理论，进一步得出了社会主义可能在经济文化相对落后、处于资本主义最弱一环的俄国首先取得胜利的结论。并在此指导下，于1917年11月7日，列宁和布尔什维克党领导工人和群众，通过武装起义的方式，取得了十月革命的胜利，建立了第一个社会主义国家。这一次伟大的胜利，向全世界证明了，经济文化相对落后的国家在特定历史条件下，可以率先建立起先进的社会主义指导，这是对马克思主义理论的一次伟大发展。而且在之后的国家建设中列宁在马克思主义理论的基础上找到了向社会主义过渡的新方式：“新经济政策”；之后斯大林又以独特的苏联模式使苏联成为能与美国抗衡的大国，这一切的一切，都源于对马克思主义理论的创新与发展。 马克思主义理论的与时俱进性在中国体现的尤为明显。从理论上说，马克思主义一旦被用于指导中国革命的实践，就意味着马克思主义中国化历史过程的开
与时俱进
与时俱进，勇于创新 “创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。”尤其在知识经济时代，科技发展日新月异。面对经济飞速发展的时代，面对新一轮课程改革，面对新时代的学生，做一名好老师，我认为要与时俱进，勇于创新。不断探索新的途径方法，以学生为主体，课堂不教死书，死教书，不能像以前一样，就课本教课本，而要更新观念。 做一个好教师应该具有独特的教学艺术，教学艺术直接关系到学生学习的兴趣和效率，教师应努力实践，积极探索独特的教学方法，设计好每一堂课，尽量兼顾每一位学生，因材施教，因人而易，创造多样化的教学方法。根据学生的特点，制定教学计划，根据教学过程的情况要把握好预设和生成的关系，教学手段要做到与时俱进，努力掌握好现代信息技术。新的课程标准要求我们教师必须树立以人为本的教育理念，好教师应能充分相信学生的潜力，挖掘孩子的优点和长处，发展孩子的个性。让每个孩子追求成功是我们追求的教育目标，一名好教师一定会给孩子营造一个有诗意的课堂，使教学成为师生生命发展的载体，焕发师生生命的活力，塑造学生完整健全的人格。在这样的课堂里，师生民主平等；知识是师生互动生成的；学生成绩的评价是全方位的、立体的、运动的。 要成为一名好教师还应不断地改革创新，不断地给自己充电，不断地完善自己，因为学习是无止境的。只有不断地学习新知识，新理念，才能在教学过程中不断地创新，才能跟上时代的步伐。 四、教师要学会寻求自己的幸福感 作为一名好老师还要在平淡无奇的教学生涯中学会找寻自己的幸福感。教师中也不乏那些一切向“钱”看的老师，一旦有一天他的物质天平失去了平衡，那么他的工作也终将会受到牵连。也许你在正常的教学工作外还付出了许多，这说明你是一个富有责任感的好老师。但如果因为付出了辛劳而追求或奢望获得额外的回报，那你就需要端正一下自己的态度。教书育人本来就是教师应尽的职责，你只是在完成你的本职工作而已。 许多老教师说，这样的时刻他们是最幸福的：几十年后，当他的学生桃李满天下，为社会作出贡献，回到母校，拜访老师，回顾当初老师指引的为人为学的道路，感到使他一生受益，他们的成就也有老师们的一份劳动在其中。过去人们常把老师比做“红烛”，照亮了别人，燃尽了自己，未免有点悲怆，但这也恰是老师的劳动成果和幸福所在，因为他用自己的绵薄之力“照亮”了别人，为社会作出了自己微不足道的贡献，他受到了社会和别人的肯定和尊敬，这样的精神财富是永恒的，是物质财富难以比拟的。 五、好老师还应该有一个健康的心态。 当今社会是一个充满竞争的社会，这样的社会势必会给人带来许多无形或有形的压力。学会如何释放自己，始终以一颗宽容的心去面对一切，那样你才能有一个健康的心态，去面对你工作中的压力，去克服种种困难和问题，使许多问题能迎刃而解。 好老师应该有着开阔的胸怀，勇于接受各种批评与自我批评，充满爱心与责任感等等。做一个好老师很不容易，对于一个年轻老师来说更是认识肤浅。我们只有在实践中不断思考和探索，才有可能向之迈进一步。记得有一位老教师曾经说过：“每位老师都要热爱教育事业，每位老师都要热爱我们的孩子。千万不要把孩子估计错了，估计少了，估计小了。孩子们的事没有一件是小事。他们的事在老师心中应是大事，要事。把小孩子的事做好就是我们老师的责任。做好了
马克思主义观后感
康德的哲学思想研究 1770年是康德学术活动和哲学思想发展进程的一个转折点。这一年,康德发表了他的教授就职论文《论感觉世界和理智世界的形式和原则》。由于这篇论文为他后来创立的先验唯心主义的批判哲学奠定了思想基础,因此学术界通常都以这一年为界限,把康德哲学思想的发展划分为两个时期,即“前批判时期”和“批判时期”。 (一)前批判时期的哲学思想 在“前批判时期”,康德研究的兴趣和重点主要在自然科学方面。他在自然科学的研究中所取得的重大理论成果,是提出了与当时占统治地位的宇宙不变论相对立的宇宙发展论,从而形成了他自己的带有唯物论和辩证法倾向的新自然观。康德的新自然观集中体现在他的“两个假说”中。 第一个假说是“潮汐假说”,即地球自转速度因潮汐的摩擦而逐渐减慢的假说。这一理论是康德在1754年发表的《对地球从生成的最初起在自转中是否发生过某种变化的问题的研究》一文中提出的。康德认为,在月球引力的作用下,地球上海洋的水位发生着定时涨落的潮汐现象,水位的涨落与地球表面不断发生摩擦的结果,势必导致地球自转速度逐渐变慢。这种影响在短时期
内固然微不足道,但长期积累又得不到补偿,最终必然会使地球自转停止而走向死亡。康德的这个假说已为后来的自然科学所确证。这一假说的哲学意义就在于,它表明了包括地球在内的一切天体都是运动的,都有其自身的变化、发展和灭亡过程。 第二个假说是“星云假说”,即关于宇宙中诸天体起源和演化的假说。这一理论是康德在1755年匿名发表的《自然通史与天体理论》(即中文译本《宇宙发展史概论》)一书中提出的。康德认为,宇宙间最初充满着分散的、云雾状的物质微粒,即“原始星云”,它们之间存在着引力和斥力的相互作用。由于这些微粒分布的密度不同,因此在引力的作用下,密度较小的质点便逐渐聚集到密度较大的质点上去,从而形成引力中心;与此同时,由于斥力的作用,又使向引力中心作直线运动的微粒向侧偏转,逐渐形成围绕引力中心作平面旋转的涡旋运动。这样,在引力和斥力的相互作用下,处于涡旋运动中的物质便逐渐向一个平面集中,形成圆盘状结构,中心部分凝聚成太阳,外围部分则构成绕日运行的行星。康德认为,太阳系就是这样形成的。他还把太阳系起源的假说推广到整个宇宙,认为宇宙中无数的恒星和天体系统都是按照这一给定的运动规律形成的,整个宇宙就是一个不断生成又不断毁灭的永恒的运动过程。 1796年,法国天文学家拉普拉斯在其《宇宙体系》中,又独立地提出了与康德类似的关于太阳系起源于炽热星云的假说。此后,这一假说便以“康德一拉普拉斯假说”为名而载入科学史册。
马克思主义基本原理概论知识点汇总(全)
马克思主义基本原理概论知识点汇总(全)
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简述马克思主义的科学内涵马克思主义不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展，即在实践中不断发展着的马克思主义简述马克思主义的三个组成部分和三个理论来源三个组成部分：马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义。三大理论来源：德国古典哲学（黑格尔、费尔巴哈）、英国古典政治经济学（亚当·斯密）和法英的空想社会主义（圣西门、傅立叶，罗伯特·欧文）合理成分如何理解马克思主义是科学性与革命性的统一（一）马克思主义最根本的世界观和方法论：辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论（二）马克思主义最鲜明的政治立场：马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场。(三) 马克思主义最重要的理论最重要的理论品质：坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质（四）马克思主义最崇高的社会理想：实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想简述哲学的基本问题哲学的基本问题就是思维与存在的关系问题内容：其一，意识和物质、精神和自然界，究竟谁是世界的本源，即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题；其二，思维能否认识或正确认识存在的问题物质定义及其意义物质是标志客观存在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。意义：1坚持了物质的客观存在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义的一元论和二元论划清了界限2坚持了能动的反映论和可知论，有力的批判了不可知论3体现了唯物论和辩证法的统一4体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础意识的本质是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映象（物质决定意识，意识依赖于物质并反作用于物质）简述运动和静止的含义及二者的关系运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴，是物质的存在方式和根本属性。静止是物质运动在一定条件下的稳定状态，包括空间的相对位置和事物的根本性质暂时未变成这样两种运动的特殊状态。a 运动是绝对的、无条件的、永恒的。这就是说，事物无论在什么情况下都是处于运动之中b 静止是相对的、有条件的、暂时的。静止是一种不显著的运动，是运动的一种特殊的状态c 运动和静止相互渗透并在一定条件下相互转化，绝对运动中有相对静止，相对静止中有绝对运动简述实践的特点及基本形式特点：实践具有物质性、自觉能动性和社会历史性等基本特征。基本形式;包括物质生产劳动实践、处理社会关系的实践和科学实验等如何理解社会生活本质上是实践的第一，实践是社会关系形成的基础。第二，实践形成了社会生活的基本领域。第三，实践也是人类社会发展的动力源泉。总之，全部社会生活的本质是实践的。构成社会的人是从事实践活动的人，推动社会运动的力量是千百万人的社会实践活动，社会生活的全部内容就是不断进行的社会实践。 人类社会的物质性表现一，人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分。二，人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识作指导，但仍然是以物质力量改造物质力量的活动，仍然是物质性的活动。三，物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，集中体现着人类社会的物质性。试用世界物质统一原理，说明为什么要实事求是，一切从实际出发包括自然界和人类社会在内的整个世界，其真正统一性在于它的物质性，物质是世界的本原，社会运动也是物质运动的一种特殊形式。人的实践活动依赖于客观世界，客观世界的规律性制约着任的实践活动。我们通过实践改造世界，就是认识和利用客观规律，通过一定的物质手段作用于客观世界。人们要取得实践的成功和胜利，就必须正确认识客观实际的发展规律，按照客观规律办事。所以，世界的物质统一性是马克思主义哲学的基石，一切从实际出发是唯物主义一元论的根本要求简述唯物辩证法的总特征联系和发展是唯物辩证法的总特征。联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。联系的特点：a.联系具有客观性。b.联系具有普遍性。c.联系具有多样性。事物普遍联系的原理要求人们要善于分析事物的具体联系，确立整体性。开放性的观念，从动态中考察事物的普遍联系。发展是前进的上升的运动，发展的实质的新事物的产生和旧事物的灭亡。新事物是指合乎历史前进方向、具有远大前途的东西；旧事物是指丧失历史必然性、日趋灭亡的东西。事物的发展是一个过程。（发展的原因：内在矛盾性）为什么说对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心？一，对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题，二，对立统一规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴的“钥匙”，三，对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法如何理解矛盾的两种基本属性的关系及其在事物发展中的作用关系：矛盾的同一性和矛盾的斗争性是相互联结、相辅相成的，没有斗争性就没有同一性，斗争性寓于同一性之中，没有同一性也没有斗争性。矛盾的同一性的作用：第一，同一性是事物存在和发展的前提，在矛盾双方中一方的发展以另一方的发展为条件。第二，同一性使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自取得发展。第三，同一性规定着事物转化的可能和发展的趋势。矛盾的斗争性的作用：第一，矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的变化，竞长争高，此消彼长，造成双方力量发展的不平衡，为对立面的转化、事物的质变创造条件。第二，矛盾双方的斗争，是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过渡的决定力量试述矛盾普遍性和特殊性的辨证关系及其重要意义关系：矛盾的普遍性与矛盾的特殊性是辩证统一的关系。矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性。矛盾的共性是无条件的。绝对的，
与时俱进是马克思主义的理论品质
与时俱进是马克思主义的理论品质 内容提要“马克思主义具有与时俱进的理论品质”，是江泽民同志在“七一”讲话中作出的一个极其重要的科学论断。这个论断既是马克思主义诞生以来150多年历史经验的科学总结，又有鲜明的现实针对性和理论意义。这一论断，第一次揭示了马克思主义的“理论品质”，集中体现了当代中国共产党人对马克思主义科学性的新认识。这一科学论断突出地强调了马克思主义是伴随着时代、形势的发展而发展的，是一个对马克思主义科学性的新概括。 在时代、形势和实践发生剧烈而又深刻地变动的历史条件下，能否与时俱进，关系到能否真正认识、继承和发展马克
思主义。江泽民同志提出“三个代表”的重要思想，体现了马克思主义的与时俱进的精神境界，反映了当代中国共产党人站在时代高度，在实践中不断完善自己、提高自己的马克思主义的清醒、自觉和无私的境界。 学习“马克思主义具有与时俱进的理论品质”这一科学论断，有助于我们更好地坚定对马克思主义的科学信仰；有助于我们更好地在坚持马克思主义中创造性地发展马克思主义。 正文 “马克思主义具有与时俱进的理论品质”，是江泽民同志在庆祝中国共产党成立80周年大会上的重要讲话中，所作出的一个极其重要的科学论断。这个论断既是马克思主义诞生以来150多年历史经验的科学总结，又有鲜明的现实针对性和理论意义。我们必须认真学习、深入领会，并用以指导我们的实践创新和理论创新。 （一）
江泽民同志这一论断，第一次揭示了马克思主义的“理论品质”，集中体现了当代中国共产党人对马克思主义科学性的新认识。 什么是马克思主义，怎样对待马克思主义？这是马克思主义诞生以后，特别是马克思、恩格斯去世以后，世界工人运动和社会主义运动中经常引起人们关注和争论的一个重大问题。它也是中国共产党在领导革命、建设和改革的过程中经常引起人们关注和争论的一个重大问题。 人们对于马克思主义的认识，也是在实践过程中，特别是在同关于马克思主义的错误思想的斗争中不断发展的。 ——1894年，列宁在《什么是“人民之友”以及他们如何攻击社会民主党人？》中说过：“马克思认为他的理论的全部价值在于这个理论‘按其本质来说，它是批判的和革命的’。”在同一篇文章中，列宁还说过这是“马克思理论的全部精华”。——1992年，邓小平在南方谈话
坚持与时俱进 不断创新发展
坚持与时俱进不断创新发展 与时俱进是“三个代表”的基本要求，是我们党坚持先进性和增强创造力的决定因素，只有坚持与时俱进，才能创新发展。 一、与时俱进是马克思主义理论品质的本质要求 江泽民在5·31讲话中有这样一段话：“坚持与时俱进，就一定要看到《共产党宣言》发表一百五十多年来世界政治、经济、文化、科技等发生的重大变化，一定要看到我国社会主义建设发生的重大变化，一定要看到广大党员干部和人民群众工作、生活条件和社会环境发生的重大变化，一定要充分估计这些变化对我们党执政提出的严峻挑战和崭新课题。”这四个“一定要”，揭示了坚持与时俱进的历史必然性。胡锦涛在七一讲话中指出：“学习贯彻‘三个代表’重要思想，既要全面把握它同马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论一脉相承的特征，也要全面把握它在继承前人基础上不断与时俱进的特征。”因此，贯彻“三个代表”要求，必须使全党始终保持与时俱进的精神状态，不断开拓马克思主义理论发展的新境界。 综观马克思主义发展的历史轨迹及中国革命和建设的实践，特别是我国改革开放以来发展的实际情况，可以清楚地看到，与时俱进既是一个理论问题，也是一个实践问题。
只有坚持与时俱进，才能在实践中开拓创新，不断进取，自觉地把思想从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来，用发展着的马克思主义指导新的实践，在实践中不断丰富和发展马克思主义。 二、与时俱进是改革开放、发展市场经济的必然要求 贯彻“三个代表”的关键在坚持与时俱进。当前，我国社会主义现代化建设进入新的发展时期，改革进入新的阶段，开放呈现了新的局面。在新世纪、新阶段、新局面下，经济全球化和政治多极化深入发展，科学技术日新月异，国际间的竞争更加激烈。而我国是发展中国家，长期处于社会主义初级阶段，要在这场竞争中取胜，要实现社会主义现代化宏伟目标，缩小与发达国家差距，就必须发展生产力，以理论创新推动科技创新，以先进的生产力取代落后的生产力。只有坚持与时俱进，才能通过改革来调整生产关系中与生产力发展不相适应的那部分，才能最大限度地调动广大人民群众的积极性和创造性，促进生产力的进一步发展。实践证明，无论进行经济体制改革还是政治体制改革，没有与时俱进的精神，是进行不下去的。同时只有坚持与时俱进，才能坚持“引进来”和“走出去”相结合，全面提高对外开放水平；才能适应经济全球化和加入WTO的新形势，在更大范围、更广领域和更高层次上参与国际经济合作和竞争，以开放促改革促发展；才能掌握和运用科学技术，大力推进科技
马克思主义著作读后感
马克思主义著作读后感 《马克思主义原着选读》类的书一般都涵括了马克思、恩格思、列宁、斯大林、、、和当家的胡BOSS的着作。下面是给大家整理的马克思主义经典著作读后有感，希望能帮到大家! 马克思主义经典著作读后有感 第一类是从外延角度，把马克思主义分为原本意义上的马克思主义、引申意义上的马克思主义。原本意义上的马克思主义是指马克思本人创立的科学理论体系，列宁曾经从这个意义上运用马克思主义，他说：“马克思主义是马克思的观点和学说的体系”。引申意义上的马克思主义指的是继马克思、恩格斯之后，他们创立的原本意义上的马克思主义与不同时代特征和不同国家国情相结合提出的新理论。列宁主义、思想、中国特色社会主义理论体系都是此种意义上的马克思主义。 第二类是从内涵角度，学者们根据自己的理解和认识对马克思主义的本质作出不同的界定。第一种认为马克思主义是一个科学世界观体系;第二种认为马克思主义是关于人的自由而全面发展的学说;第三种认为马克思主义是关于人类社会发展规律的学说;第四种认为马克思主义是关于资本主义的科学;第五种认为马克思主义是无产阶级革命的学说。应该说，五种对马克思主义本质的界定都有其合理的一面，都
反映了马克思主义的一部分本质，但是任何一种界定都是对另一种界定的否定，都带有片面性，从而也就难以全面反映马克思主义的本质。 我个人比较赞同从整体性意义上来理解马克思主义的本质。马克思主义的整体性体现在马克思主义的理论内容是一个整体，按照列宁的说法，马克思主义包括哲学唯物主义、马克思的经济理论和阶级斗争学说“三个组成部分”。而且三个组成部分是一块整钢，将任何一个部分割离出去都会影响马克思主义的整体性。尽管人们对列宁的这一说法有一些不同看法，实际上马克思主义的思想来源和理论内容的确还包含许多丰富的因素，但总体而言，列宁关于马克思主义三个组成部分的说法能够一定程度上体现马克思主义理论内容的整体性。 需要指出，在谈到马克思主义的整体性时，其组成部分与涉及的学科是两个问题，如果将两者混为一谈，人们立即就会质疑，马克思主义不仅包括三个组成部分，还应该包括政治学、社会学，甚至还包括人类学、历史学、宗教学等。如此理解的马克思主义不仅成了无所不包的知识大杂烩，而且潜含着使马克思主义面临被肢解的危险。早在1980年，海尔布隆纳就在其著作中批评说：“从一开始，马克思信徒们的著作的一大特色就是把马克思的著作加以可悲的分割，对其作出了种种相互抵触的解释。而在最近这些年来，这种分
马克思主义基本原理完整
《马克思主义基本原理概论》复习纲要 1、（1）马克思主义：无产阶级思想的科学体系，内容涵盖政治经济文化军事历史和 人类社会发展与自然界的关系等 （2）马克思主义产生的历史条件和阶级基础：资本主义工业革命，无产阶级 （3）马克思主义直接的理论来源：德国古典哲学、英国古典政治经济学、法国、美国空想社会主义 （4）马克思主义科学性与革命性的统一及其基础 A、科学的世界观和方法论：辩证唯物主义和历史唯物主义 B、鲜明的政治立场：马克思主义政党的一切理论和奋斗都致力于实现以劳动 人民为主体的最广大人民的根本离异 C、重要的理论品质：坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实 践中检验真理和发展真理 D、崇高的社会理想：实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个 人自由而全面发展的共产主义社会 2、（1）哲学是系统化、理论化的世界观；哲学是世界观与方法论的统一；哲学以各门具体科学为认识基础，各门具体科学以哲学为理论指导；思维和存在的关系问题是哲学基本问题； （2）哲学的基本派别及其历史形态：唯物主义（古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、现代辩证唯物主义和历史唯物主义，即马克思主义哲学）和唯心主义（主观唯心主义、客观唯心主义） 3、（1）马克思主义的物质观（物质的定义）：物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感知感觉的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映；运动是物质的存在方式和根本属性；时空是物质的存在形式。 （2）马克思主义的意识观：意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映像。 （3）意识的起源：自然界长期发展的产物 意识的本质：意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映像 意识的能动作用：意识的能动作用是人的意识所特有的积极反映世界与改造世界的能力和活动，主要表现在： A、意识活动具有目的性和计划性 B、意识活动具有创造性 C、意识具有指导实践改造客观世界的作 D、意识具有指导、控制人的行为和生理活动的作用 （4）世界的物质统一性原理及其意义：A、世界是物质的，物质是运动B、物质世界的运动是绝对的，而物质在运动过程中又有某种相对的静止，时间和空间是物质运动的存在形式 意义：A、想问题、办事情，必须坚持一切从实际出发 B、要具体问题具体分析，要以实践、地点、条件为转移 4、实践的本质：实践是人类能动地改造客观世界的物质活动 实践的基本特征：物质性、自觉能动性、社会历史性 实践的基本形式：物质生产实践、社会政治实践和科学文化实践等 社会生活在本质上是实践的：第一，实践是社会关系形成的基础；第二，实践形成了社会生活的基本领域；第三，实践构成了社会发展的动力
马克思主义具有与时俱进的品格
马克思主义具有与时俱进的品格。马克思主义与时俱进是变与不变的统一。正确理解马克思主义与时俱进的含义，关键在于区分马克思主义的基本原理与运用这些基本原理分析具体问题得出的具体结论。要做到马克思主义与时俱进，必须贯彻解放思想、实事求是的思想路线。课程如数学，运筹学，经济学的是日后走上社会的技能能力基础；课程如马概，语文，英语的是今天明天我们为人处世的基础。通过对马克思主义基本问题的学习让我在这点上的感触尤为深刻。有许多是我现在有所明白，日后还要继续深入体会的。一.一切从实际出发一切从是 实际出发，就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点，这是马克思主义认识论的根本要求和具体体现。从实际出发，就是要从发展变化着的客观实际出发，从特定的社会历史条件出发，按照客观世界的本来面目认识而不附加任何外部的主观成分。从根本上说，就是要从客观事物存在和发展的规律出发，在时间中按照客观规律办事。一切从实际出发，说到底，就是要做到实事求是。重视事实，抓住“坚定不移”和“始终一贯”。实事求是是辨证唯物主义和历史唯物 主义的基本原理的集中体现和高度概括，是马克思主义的精髓。“一切从实际出发”，这么一句初听生疏，深究却陌生的话，在本学期的学习中曾一度深深的影 响了我。大家都在说“大学生眼高手低”或“大学生能力不行”等的话，大一刚入学 时听到这些话，我是很不服气。但经过一个学期的大学生活，我觉得，如果再按现在这种方式生活下去，我们比“眼高手低”和“能力不行”是有过之而无不及。因此，我根据实际情况，一方面现在努力学习。一方面也试图通过前辈的经验为自己制定以后的一些计划。虽然现在的计划实施遭到挫折，但是只要我“坚定不移”和“始终一贯”，一切的艰难困阻也不过是我化之为动力的有利因素罢了。二.事 物的对立统一首先，事物之间的联系具有其客观性和普遍性。事物的联系是事物本身固有的，不是主观臆断的。世界上没有孤立存在的事物，每一种是都是和其他事物联系着而存在的，这是一些事物存在的客观本质。而任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的，也就是说，任何事物都具有内在的结构性。整个世界是相互联系的统一整体。其次，对立统一规律是事物发展的根本规律。因为对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题；对立统一规律是贯穿质量互变规律，否定之否定规律以及唯物辨证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴的“钥匙”；对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。和显然，自觉坚持以对立统一规律认识和解决问题是十分重要的。存在事物的矛盾就存在解决矛盾的方法。目前在我们的大学研究生生活中，最为突出的矛盾人际关系和就业问题。大学是一个小社会，同宿舍的同学可能来自五湖四海，大家有着不同的文化和习惯（其实我觉得，当我们走上社会后，这个问题的体现将更为突出），因此人际关系的融洽就存在一定的阻碍。但是，当我们认识到人际关系的重要性和产生这种阻碍的原因，我们就应当很好的解决这个问题。另外的这个就业问题，也是同学，学校，家长乃至企业所关心的问题，我觉得其解决所需的时间因人而异，因时而异。思想活跃，人脉好，时机对，很可能造就一个成功人
与时俱进是马克思主义的理论品质-范文
与时俱进是马克思主义的理论品质 【内容提要】“马克思主义具有与时俱进的理论品质”，是江泽民同志在“七一”讲话中作出的一个极其重要的科学论断。这个论断既是马克思主义诞生以来150多年历史经验的科学总结，又有鲜明的现实针对性和理论意义。这一论断，第一次揭示了马克思主义的“理论品质”，集中体现了当代中国共产党人对马克思主义科学性的新认识。这一科学论断突出地强调了马克思主义是伴随着时代、形势的发展而发展的，是一个对马克思主义科学性的新概括。 在时代、形势和实践发生剧烈而又深刻地变动的历史条件下，能否与时俱进，关系到能否真正认识、继承和发展马克思主义。江泽民同志提出“三个代表”的重要思想，体现了马克思主义的与时俱进的精神境界，反映了当代中国共产党人站在时代高度，在实践中不断完善自己、提高自己的马克思主义的清醒、自觉和无私的境界。 学习“马克思主义具有与时俱进的理论品质”这一科学论断，有助于我们更好地坚定对马克思主义的科学信仰；有助于我们更好地在坚持马克思主义中创造性地发展马克思主义。 【正文】 “马克思主义具有与时俱进的理论品质”，是江泽民同志在庆祝中国共产党成立80周年大会上的重要讲话中，所作出的一个极其重要的科学论断。这个论断既是马克思主义诞生以来150多年
历史经验的科学总结，又有鲜明的现实针对性和理论意义。我们必须认真学习、深入领会，并用以指导我们的实践创新和理论创新。 （一） 江泽民同志这一论断，第一次揭示了马克思主义的“理论品质”，集中体现了当代中国共产党人对马克思主义科学性的新认识。 什么是马克思主义，怎样对待马克思主义？这是马克思主义诞生以后，特别是马克思、恩格斯去世以后，世界工人运动和社会主义运动中经常引起人们关注和争论的一个重大问题。它也是中国共产党在领导革命、建设和改革的过程中经常引起人们关注和争论的一个重大问题。 人们对于马克思主义的认识，也是在实践过程中，特别是在同关于马克思主义的错误思想的斗争中不断发展的。 ——1894年，列宁在《什么是“人民之友”以及他们如何攻击社会民主党人？》中说过：“马克思认为他的理论的全部价值在于这个理论‘按其本质来说，它是批判的和革命的’。”在同一篇文章中，列宁还说过这是“马克思理论的全部精华”。——1992年，邓小平在南方谈话中提出：“实事求是是马克思主义的精髓。” 我们可以注意到，这样一些论断，都是对马克思主义科学性的深刻概括。无论是“马克思主义的全部价值”、“马克思理论的全
最新整理马克思主义经典著作读后有感_马克思主义著作读后感
马克思主义经典著作读后有感_马克思主义著作读后 感 《马克思主义原着选读》类的书一般都涵括了马克思、恩格思、列宁、斯大林、毛泽东、邓小平、江泽民和当家的胡B O S S的着作。下面是学习啦小编给大家整理的马克思主义经典著作读后有感，希望能帮到大家! 马克思主义经典著作读后有感篇1《马克思主义经典著作选读》所选篇目力求突出马克思主义世界观和方法论的基本原理。这里主要选编了马克思、恩格斯、列宁、斯大林的有关著作、文章。研读马克思主义经典著作，是学习和掌握马克思主义基本原理的主要方法之一。《马克思主义经典著作选读》就是为广大研究生的需要而选编的。收入《选读》的有马克思、恩格斯、列宁和斯大林的一些主要的著述。《〈马克思主义经典著作选读〉导读》则以收入《选读》的著述为主体，从理论、历史和现实三个方面及其相互结合上，作了一些必要的梳理和解说。 读了此书，对马克思主义有了一点了解，切实感受到了他思想的博大、深邃。粗略纵览了共产党的历史进
程，对现实更有了切实的体会。对于几个伟人，也深感佩服。 读了此书，我受益匪浅。让我且思且行。 马克思主义经典著作读后有感篇2马克思主义是人类文明的瑰宝，是我们的立党之本，立国之基。马克思主义是我们每个人都应该学习掌握的，必须真学真懂、掌握精髓，而研读马克思主义经典著作，是一条有效的途径。通过阅读使我们不断认识到，学习马克思主义著作不仅要用来提升个人的思想境界，还要用来解决实际问题，指导我们的工作。因此，在研读马克思主义经典著作时，一定要把学习与思考统一起来，把理论与实际结合起来。只有这样，才能提升思维水平和思想境界，增强认识世界和改造世界的能力。 对于马克思主义的学习，我们应该认识到它与中国实际相结合所形成的理论成果，分别是毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想和科学发展观。纵观历史，马克思主义之所以能带领中国革命取得胜利，进一步指导中国建设，正是因为它能与中国的实际相结合，适用中国的国情，所以，学习马克思主义要与中国实际相结合，进一步深入理解对中国特色社会主义理论体系的认
马克思主义基本原理概论题库(完整版)
马克思主义基本原理概论 ◎单项选择题 1、马克思主义诞生于正确答案：A A、19世纪四十年代 B、19世纪五十年代 C、19世纪六十年代 D、19世纪七十年代 2、马克思主义公开问世的标志性著作是正确答案：A A、《哲学的贫困》和《共产党宣言》 B、《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形态》 C、《政治经济学批判》和《资本论》 D、《反杜林论》和《家庭、私有制和国家的起源》 3、马克思主义形成的重要标志是正确答案：D A、《德意志意识形态》的出版 B、《资本论》的出版 C、《反杜林论》的出版 D、《共产党宣言》的公开发表 4、马克思恩格斯批判地继承了前人的思想文化优秀成果，创立了历史唯物主义和剩余价值学说，从而实现了人类思想史上的正确答案：B A、伟大发展 B、伟大革命 C、伟大发现 D、伟大发明 5、马克思主义理论从广义上说是正确答案：A A、不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展 B、无产阶级争取自身解放和整个人类解放的学说体系 C、关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说 D、马克思和恩格斯创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系 6、马克思主义理论从狭义上说是正确答案：C A、无产阶级争取自身解放和整个人类解放的学说体系 B、关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说 C、马克思和恩格斯创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系 D、关于资本主义转化为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说 7、作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义是指正确答案：A A、不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展 B、无产阶级争取自身解放和整个人类解放的学说体系 C、关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说 D、列宁创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系 8、人类进入21世纪，英国广播公司（BBS）在全球范围内进行“千年思想家”网评，名列榜首的是正确答案：A
申论范文：与时俱进开拓创新
申论xx：与时俱进开拓创新 与时俱进开拓创新 改革开放以来，随着我国经济社会的高速发展，文化领域也发生了深刻而复杂的变革。大众流行文化无序发展，“三俗”文化甚嚣尘上，各类媒体为了经济利益，顺应、迎合甚至推动不健康、不积极流行文化的肆意泛滥，成为文化领域面临的急难问题。 反对“三俗”，用破“旧”的方法只能治标，不能治本;只能短期有用，却不能长期见效。必须在破“旧”的同时立“新”，用符合时代精神的主流文化满足人民群众的精神需求，在感染和教育群众的同时，推动社会主义核心价值体系的构建，使主流价值观成为群众的自觉自愿，从根本上铸就抵御“三俗”文化的精神防线。 我国主流文化建设效果不佳的主要原因在于未能紧跟社会发展步伐，价值观缺乏时代感，传播方式僵化刻板，教育方法陈旧落后，部分群众不认可、不接受、不共鸣。如果继续停留在对过去文化建设方式的修修补补，就只能处处被动，无法从根本上解决问题。因此，必须与时俱进，开拓创新，紧跟时代发展步伐，全面弘扬主流文化。 首先，系统性地开展主流文化的理论研究工作。主流文化的内容是随着时代而不断变化的，必须以科学发展观为指导，以社会主义核心价值体系为依托，从内涵到外延多层次、多角度的开展主流文化理论研究工作，具体指导各类文化活动。 其次，合理发挥政府部门的监管作用。明确新闻、广电、出版、网络等政府主管部门的职责，制定相关规章制度和考核指标，确保各领域文化建设能与主流文化相契合相呼应，严格控制三俗文化的滋生和蔓延。再次，加快市场经济下的文化体制改革。强化公共媒体单位的公益性和社会责任，制定合理的考核制度，鼓励生产弘扬主流文化的好作品，约束其过分追求商业利益。 第四，加强对文化单位的引导、约束和监管。通过评奖、物质奖励、行政补贴等方式对文化单位弘扬主流文化进行鼓励和引导;对鼓吹“三俗”文化的单位给予各类行政监管，并利用限制审批、罚款等经济措施约束其行为。
《马克思主义哲学》读后感
《马克思主义哲学》读后感 读了《马克思主义哲学》后，我认为马克思主义在现实意义中是比较科学的，因为他们参加了实践，总结了工人运动的经验，吸收前人有意义的理论，并创立了科学的唯物主义辩证理论，形成了马克思主义哲学。对于事物的必然性和偶然性有些感触。认得有机体需要能量输入，所以人要吃饭。要吃饭，那是“必然”的；吃什么饭，什么时候吃饭，吃多少则是偶然的。同样，因为人是有机体生命，而有机体生命总会经历生长、成熟、衰弱、死亡这样的过程（自然法则），所以人总是要死的。人要死是必然的，什么时候死以什么方式死则是偶然的。今天发现路面是湿的（结果），我们推测昨天晚上可能下雨了，但是也有可能是被人用水浇的（偶然）；假如昨天晚上下了一场大雨，我们会用肯定的语气说今天早上的路面一定是湿的（必然）。我们习惯在一件事情上找我原因，如果可能的话，最好找到最终的原因。人本性上有一种对事情穷根穷底的求知欲望，古希腊人面对纷繁芜杂的世界想找出这个世界（存在）的最终解释，从泰勒斯的世界起源于水到柏拉图的理念，人名不满足于事件的经验解释，希望找到一个最终的必然的并经得起理性考验的解释。 1、在第一章他具体概括了马克思主义理论，他认为马克思主义揭示了人类社会历史发展的规律，不过随着客观实际的变化部分还是要变化的，他在这里还揭示了学习这本书的目的和方法。 目的：就是树立正确的世界观，价值观，用发展，联系的观点看待问题，其次还要树立一个创新的思维逻辑，有助于我们了解更深的层面，还有学好哲学可以有助于学好其他科学，提高人们的素质。 方法是多多投入实践。 2、第2章和第3章，作者阐述了他的新的唯物辩证法。 物质：他认为物质第一性，精神第二性，精神对物质有反作用，物质每时每刻都是发展的，我们把相对静止和变化不明显的事物称之为静止，它只是相对静止的。他认为什么物质之间都有它的统一，斗争性，是相互依赖，相互作用。 联系：任何事物都是普遍存在联系的，联系有多样性，我们看待事物的发展的时候要用联系的问题看待问题，从感性认识到理性认识，认识就是不断发展的过程，它也是由低级到高级逐步延伸的过程，联系之间是互相影响互相制约，互相区别。形而上学和相对主义的概念：他阐明了形而上学和相对主义之间的定义就是如果只见区别不在联系，把事物独立看待，即使形而上学，如果只见联系不见区别，把事物看作混沌的状态旧叫相对主义，两个之间都是片面的看待问题。 怎样看待问题：我们要整体的看待问题，整体是由部分组成的，但是单纯的部分相家就不是组成整体的，当各个部分之间相互协作，相互协作达到一个统一有机的整体才能达到。他还阐述了偶然性和必然性之间的关系，任何事物都有必然性和偶然性，必然性决定事物的变化，而偶然性是决定，偶然性只是事物的导火线，他们两个之间是相互转化的。他还说科学对待马克思主义，要坚持理论联系实际，毛泽东就说要联系实际干事，就是实事求是，什么事情都要从实际出发。 3、认识和实践 我们要具体的了解认识，关键的就是认识本质，本事的认为就是事物之间存在的真正内在的东西，它不以形式的改变而改变，我们认识事物不要停留在形式上，更要注重内在的东西，不如说怎样审查一个女孩子美不美，我认为要主张从形式和内在方面来看待，形式就是外表美，内在的美大多数包括：内在的素质，性格，文化等等，我还认为认识和实践关系很大，实践队认识有决定作用，人们只有通过实践才能认识事物本质和规律，认识的动力就是物质奖励和精神奖励。 认识的辩证过程：认识的过程是从生动的直观到抽象，并从抽象的思维到实践，这就是辩证的理解认识的过程，可能是从部分到整体，也可能是从形式认识到本质，还有可能从片面认识到全面，反正认识也是一个过程他是从低级到高级，从简单到复杂的认识。 实践：实践包括很多种比如有实验，社会实践等等，实践具有客观性，能动性，历史社会性。实践的作用是可以鉴别理论的真伪，从而上升到一个新的理论高度，又循环往复的指导实践，所以实践和认识可以