古诗背景

<<江南春>>背景: 杜牧生活的晚唐时代，唐王朝以做大厦将倾之势，藩镇割据、宦

官专权、牛李党争.....一点点的侵蚀着这个巨人的身体。而另一方面，宪宗当政后，醉心于自己平淮西等一点点成就，飘飘然的做起了长生不老的春秋大梦，一心事佛，韩

愈上《谏佛骨表》、险些丢了性命。宪宗被太监杀死后，后继的穆宗、敬宗、文宗照

例提倡佛教，僧尼之数继续上升，寺院经济持续发展，大大削弱了政府的实力，加重

了国家的负担。杜牧这年来到江南(江苏江阴)，不禁想起当年南朝、尤其是梁朝事佛

的虔诚，到头来是一场空，不仅没有求得长生，反而误国害民。既是咏史怀古，也是

对唐王朝统治者委婉的劝诫。后来武宗发动会昌灭佛，从一定程度上缓和了矛盾。这

是一首素负盛誉的写景诗。小小的篇幅，描绘了广阔的画面。它不是以一个具体的地

方为对象，而是着眼于整个江南特有的景色，故题为《江南春》。

<<泊秦淮>>背景: 唐朝著名人杜牧游秦淮，在船上听见歌女唱《玉树后庭花》，绮

艳轻荡，男女之间互相唱和，歌声哀伤，是亡国之音。当年陈后主长期沉迷于这种萎

靡的生活，视国政为儿戏，终于丢了江山。陈国虽亡，这种靡靡的音乐却留传下来，

还在秦淮歌女中传唱，这使杜牧非常感慨。他的诗说：这些无知歌女连亡国恨都不懂，还唱这种亡国之音！其实这是借题发挥，他讥讽的实际是晚唐政治：群臣们又沉湎于

酒色，快步陈后主的后尘了。秦淮一隅，寄至如此深沉的兴亡感，足见金陵在当时全

国政治中心已经移向长安的情况下，影响仍然很大。杜牧前期颇为关心政治，对当时

百孔千疮的唐王朝表示忧虑，他看到统治集团的腐朽昏庸，看到藩镇的拥兵自固，看

到边患的频繁，深感社会危机四伏，唐王朝前景可悲。这种忧时伤世的思想，促使他

写了好些具有现实意义的诗篇。《泊秦淮》也就是在这种思想基础上产生的。当他来

到当时还是一片繁华的秦淮河上，听到酒家歌女演唱《后庭花》曲，便感慨万千，写

下了这首诗。诗中说，金陵歌女“不知亡国恨”，还唱着那《后庭花》曲。其实，这

是作者借陈后主(陈叔宝）因追求荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺晚唐那般醉生梦死的统治者不从中汲取教训，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑。

<<书湖阴先生壁>>背景: 《书湖阴先生壁二首》是王安石题在杨德逢屋壁上的一组诗。杨德逢，别号湖阴先生，是王安石退居金陵时的邻居和经常往来的朋友。

<<春夜>>王安石,背景: 王安石于公元1042年（宋仁宗庆历二年）进士及第，公元1059年（嘉祐三年）上变法万言书，未被采纳。直到公元1068年（宋神宗熙宁元年），神宗准备实行新法，到四月才召他进京面对。经过二十六年的漫长岁月，王安

石屈居下位不算，最大的憾事是变法主张未能实现。此时形势突变，遇到了赏识他主

张的锐意变法的新帝，正是龙虎风云、君臣际遇的良机，大展鸿图，即在眼前。因此，他在值宿禁中的时候，面对良宵春色，剪剪轻风，金炉香烬，月移花影，一派风光，

激起了思想上难以自制的波澜，为自己政治上的春色撩拨得不能成眠。

<<春日偶成>>程颢,背景: 这首诗是程颢任陕西鄠县主簿时春日郊游，即景生情写下

来的。诗人是宋代有名的理学家，长期困在书斋里，少有闲暇宽怀的时候。一旦走出

书斋，回到大自然中，便觉得格外爽快，那种怡然自得的心情不言而喻。

<<题西林壁>>苏轼,背景: 苏轼于神宗元丰七年（1084年）由黄州（治所在今湖北黄冈）贬所改迁汝州（治所在今河南临汝）团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》

是游观庐山后的总结。据南宋施宿《东坡先生年谱》记载可知此诗约作于元丰七年五

月间。

<<六月二十七日望湖楼醉书>>苏轼,背景: 诗人苏轼先在船中，后在楼头，迅速捕捉

住湖上急剧变化的自然景物：云翻、雨泻、风卷、天晴，写得有远有近，有动有静，

有声有色，有景有情。读起来，你会油然产生一种身临其境的感觉——仿佛自己也在

湖心经历了一场突然来去的阵雨，又来到望湖楼头观赏那水天一色的美丽风光。

<<海棠>>苏轼,背景: 这首绝句作于宋神宗元丰七年（1084年），时作者被贬黄州（今湖北黄冈）任团练副使已经五个年头。

<<如梦令>>李清照,背景: 这首《如梦令·常记溪亭日暮》是李清照的早期之作，较为

可信的时间当是李清照到达汴京之后尚未出嫁之前。这段时间李清照身居闺中，不免

会回忆起少时游玩的情形，那些场景在她的脑海中一再出现，对那些生活的怀念之情

与日俱增，使得作者感到诗兴大发，于是写下了这首流传千古的小令。

<<游山西村>>陆游,背景: 此诗作于宋孝宗乾道三年（1167）初春，当时陆游正罢官

闲居在家。在此之前，陆游曾任隆兴府（今江西南昌市）通判，因在隆兴二年（1164）积极支持抗金将帅张浚北伐，符离战败后，遭到朝廷中主和投降派的排挤打击，以“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”的罪名，从隆兴府通判任上罢官归里。陆游

回到家乡的心情是相当复杂的，苦闷和激愤的感情交织在一起，然而他并不心灰意冷。“慷慨心犹壮”（《闻雨》）的爱国情绪，使他在农村生活中感受到希望和光明，并

将这种感受倾泻到自己的诗歌创作里。此诗即在故乡山阴（今浙江绍兴市）所作。

<<冬夜读书示子聿>>陆游,背景: 宋宁宗五年，诗人在冬日寒冷的夜晚，沉醉于书房，乐此不疲地啃读诗书。窗外，北风呼啸，冷气逼人，诗人在静寂的夜里，抑制不住心

头奔腾踊跃的情感，写下了这首哲理诗并满怀深情地送给了儿子子聿。

<<西江月?夜行黄沙道中>>辛弃疾,背景: 辛弃疾在南宋做到封疆大吏，但他英伟磊落的议论和果断干练的作风，特别是力主抗战恢复的政治主张，却遭到同僚的嫉恨和最

高统治阶层的打击。宋孝宗淳熙八年（1181），他被弹劾罢官，回到带湖家居，过着

投闲置散的退隐生活。辛弃疾一直重视农业生产和同情民间疾苦，这于辛弃疾闲居上

饶带湖期间。

<<饮酒>>陶渊明,背景: 这首诗大约作于诗人归田后的第十二年，即公元四一七年，

正值东晋灭亡前夕。作者感慨甚多，借饮酒来抒情写志。

<<归园田居?其一>>陶渊明,背景: 陶渊明从二十九岁起开始出仕，任官十三年，一直厌恶官场，向往田园。他在义熙元年（405年）四十一岁时，最后一次出仕，做了八

十多天的彭泽县令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”陶渊明天性酷爱自由，而当时官场风气又极为腐败，谄上骄下，胡作非为，廉耻扫地。一个正直的士人，在当时的政洽社会中决无立足之地，更谈不上实现理想抱负。陶渊

明经过十三年的曲折，终于彻底认清了这一点。陶渊明品格与政治社会之间的根本对立，注定了他最终的抉择——归隐。从此他结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老

田园。归来后，作《归园田居》诗一组。

<<送杜少府之任蜀州>>王勃,背景: 《送杜少府之任蜀州》是他在长安的时候写的。“少府”，是唐朝对县尉的通称。这位姓杜的少府将到四川去上任，王勃在长安相送，临别时赠送给他这首送别诗。

<<从军行>>杨炯,背景: 唐高宗调露、永隆年间（679—681），吐蕃、突厥曾多次侵

扰甘肃一带，唐礼部尚书裴行俭奉命出师征讨。唐汝询在《唐诗解》中认为是作者看

到朝廷重武轻文，只有武官得宠，心中有所不平，故作诗以发泄牢骚

<<行路难>>李白,背景: 公元742年（天宝元年），李白奉诏入京，担任翰林供奉。

李白本是个积极入世的人，被世人称作“诗仙”，他才高志大，很想像管仲、张良、

诸葛亮等杰出人物一样干一番大事业，可是入京后，却没被唐玄宗重用，还受到权臣

的谗毁排挤，两年后被“赐金放还”，变相撵出了长安。李白被逼出京，朋友们都来

为他饯行，求仕无望的他深感仕路的艰难，满怀愤慨写下了此篇《行路难》。

<<关山月>>李白,背景: 李白看见征战的场景，因此他感叹唐朝国力强盛，但边尘未

曾肃清过。此诗就是在叹息征战之士的苦辛和后方思妇的愁苦时所作。

<<把酒问月>>李白,背景: 此诗作年难定。根据《把酒问月》题下自注，此诗是作者

应友人之请而作的。有人认为作于唐玄宗天宝三载（744年）。

<<望岳>>杜甫,背景: 唐玄宗开元二十三年（735），诗人到洛阳应进士，结果落第而归，开元二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种不羁的漫游生活。作者北游齐、赵（今河南、河北、山东等地），第一首诗就是在漫游途中所作。第二首诗作于作者

中年时，宰相房琯败绩丧师于陈涛斜被罚，抗疏救之而获罪被贬而满是失意。第三首

作于作者暮年。

<<登高>>杜甫,背景: 此诗作于唐代宗大历二年（767年）秋天，杜甫时在夔州。这

是五十六岁的老诗人在极端困窘的情况下写成的。当时安史之乱已经结束四年了，但

地方军阀又乘时而起，相互争夺地盘。杜甫本入严武幕府，依托严武。不久严武病逝，杜甫失去依靠，只好离开经营了五六年的成都草堂，买舟南下。本想直达夔门，却因

病魔缠身，在云安待了几个月后才到夔州。如不是当地都督的照顾，他也不可能在此

一住就是三个年头。而就在这三年里，他的生活依然很困苦，身体也非常不好。一天

他独自登上夔州白帝城外的高台，登高临眺，百感交集。望中所见，激起意中所触；

萧瑟的秋江景色，引发了他身世飘零的感慨，渗入了他老病孤愁的悲哀。于是，就有

了这首被誉为“七律之冠”的《登高》。

<<闻官军收河南河北>>作于广德元年（公元763年）春天，那时杜甫52岁。宝应元年（公元762年）冬季，唐军在洛阳附近的衡水打了一个大胜仗，收复了洛阳和郑（今河南郑州）、汴（今河南开封）等州，叛军头领薛嵩、张忠志等纷纷投降。第二年，史思明的儿子史朝义兵败自缢，其部将田承嗣、李怀仙等相继投降，至此，持续

七年多的“安史之乱”宣告结束。杜甫是一个热爱祖国而又饱经丧乱的诗人，当时正

流落在四川。他听闻消息后，欣喜若狂，恨不得马上回到和平、安定的家乡。

《蜀相》一诗，依照仇兆鳌注，断为公元760年（唐肃宗上元元年）春天，杜甫“初

至成都时作”。公元759年（唐肃宗乾元二年）十二月，杜甫结束了为时四年的寓居

秦州、同谷（今甘肃省成县）的颠沛流离的生活，到了成都，在朋友的资助下，定居

在浣花溪畔。成都是当年蜀汉建都的地方，城西北有诸葛亮庙，称武侯祠。公元760

年（唐肃宗上元元年）春天，他探访了诸葛武侯祠，写下了这首感人肺腑的千古绝唱。公元221年，刘备在成都称帝，国号汉，任命诸葛亮为丞相，“蜀相”的意思是蜀汉

国的丞相，诗题“蜀相”，写的就是诸葛亮。杜甫虽然怀有“致君尧舜”的政治理想，但他仕途坎坷，抱负无法施展。他写《蜀相》这首诗时，安史之乱还没有平息。目睹

国势艰危，生灵涂炭，而自身又请缨无路，报国无门，因此对开创基业、挽救时局的

诸葛亮，无限仰慕，备加敬重。

<<古从军行>>李颀，背景：此诗作于天宝（唐玄宗年号，742—756）初年。据《资治通鉴·天宝元年》记载：“是时，天下声教所被之州三百三十一，羁縻之州八百，置十节度、经略使以备边。……凡镇兵四十九万人，马八万馀匹。开元之前，每岁供边兵衣粮，费不过二百万；天宝之后，边将奏益兵浸多，每岁用衣千二十万匹，粮百九十

万斛，公私劳费，民始困苦矣。”由此可知，诗人所歌咏的虽为历史，但是诗的内容

却表达了他对唐玄宗“益事边功”的穷兵黩武开边之策的看法。

《使至塞上》王维，背景：公元736年（唐玄宗开元二十四年）吐蕃发兵攻打唐属国

小勃律（在今克什米尔北）。公元737年（开元二十五年）春，河西节度副大使崔希

逸在青涤西大破吐蕃军。唐玄宗命王维以监察御史的身份奉使凉州，出塞宣慰，察访

军情，并任河西节度使判官，实际上是将王维排挤出朝廷。这首诗即作于此次出塞途中。

《碛中作》岑参，背景：这首诗与《逢入京使》写作时间相近，约写于唐玄宗天宝八

载（749年）岑参第一次从军西征时。“碛中作”，即在大沙漠中作此诗。从“辞家

见月两回圆”的诗句看，岑参离开长安已近两个月了。诗人回顾两个月的行程，如今

宿营在广袤无垠的大沙漠之中，正巧又遇上十五的月亮，一轮明月照在平沙莽莽的沙

漠上，他想到月圆人未归，看到唐军在沙碛中列营而宿，写下了这首绝句。

《钱塘湖春行》白居易，背景：唐穆宗长庆二年（822年）七月，白居易被任命为杭

州的刺史，唐敬宗宝历元年（825年）三月又出任了苏州刺史，所以这首《钱塘湖春行》写于长庆三、四年（823、824年）间的春天。

《相见欢》李煜，背景：975年（开宝八年），宋朝灭南唐，李煜亡家败国，肉袒出降，被囚禁待罪于汴京。宋太祖赵匡胤因李煜曾守城相拒，封其为“违命侯”。李煜

在忍屈负辱地过了三年的囚徒生活后，被宋太宗赵炅赐酒毒死。李煜不是一个好皇帝，却是一位才华横溢的艺术家和词人。李煜的词以被俘为界，分为前后两期，前期词作

多描写宫廷生活与男欢女爱，香艳精致，才情蕴藉；后期词作多倾泻失国之痛和去国

之思，沉郁哀婉，感人至深。《相见欢》便是后期词作中很有代表性的一篇。

《虞美人》李煜，背景：此词与《浪淘沙·帘外雨潺潺》均作于李煜被毒死之前，为北

宋太宗太平兴国三年（978年），是时李煜归宋已近三年。宋太祖开宝八年（975年），宋军攻破南唐都城金陵，李煜奉表投降，南唐灭亡。三年后，即太平兴国三年，徐铉

奉宋太宗之命探视李煜，李煜对徐铉叹曰：“当初我错杀潘佑、李平，悔之不已！”

大概是在这种心境下，李煜写下了这首《虞美人》词。

《生查子.元夕》欧阳修，背景：此词写约会。或被认为是景祐三年（1036）词人怀念他的第二任妻子杨氏夫人所作。

《丑奴儿?书博山道中壁》辛弃疾，背景：此词是辛弃疾被弹劾去职、闲居带湖时所作，创作时间在公元1181年至1192年间。辛弃疾在带湖居住期间，常到博山游览，博山风景优美，他却无心赏玩。眼看国事日非，自己无能为力，一腔愁绪无法排遣，遂在

博山道中一壁上题了这首词。

《一剪梅》李清照，背景：这首词的创作时间，是一个首先要辨明的问题。根据题名

为元人伊世珍作的《琅嬛记》引《外传》云：“易安结缡未久，明诚即负笈远游。易

安殊不忍别，觅锦帕书《一剪梅》词以送之。”有的词选认为，此说“和作品内容大

体符合。上片开头三句写分别的时令和地点；下片起句‘花自飘零水自流’回应这三句。这些都是写分别时情景，其他各句是设想别后的思念心情”（见1981年人民文学出版社出版的《唐宋词选》）。有的选本则认为，“就词的内容考察，是写别后的思念，并非送别”；开头三句也是写“别离后”的情景（见1981年上海古籍出版社出版的《李清照诗词选注》、1982年北京出版社出版的《唐宋词选注》）。玩味词意，比较两说，似以后一说为胜。首先，《琅嬛记》的记述本不可靠，如王学初在《李清照

集校注》（1979年人民文学出版社出版）中所指出：“清照适赵明诚时，两家俱在东京，明诚正为太学生，无负笈远游事。此则所云，显非事实。”何况《琅嬛记》本是

伪书，所引《外传》更不知为何书，是不足为据的。当然，更重要的是应就词句本身

来寻绎它的内容、推断它的写作背景。从上阕开头三句看，决不像柳永《雨霖铃》词

所写的“留恋处，兰舟催发，执手相看泪眼，竟无语凝咽”那样一个分别时的场面，

而是写词人已与赵明诚分离，在孤独中感物伤秋、泛舟遣怀的情状。次句中的“罗裳”，固明指妇女服装；第三句中的“独上”，也只能是词人自述。至于以下各句，

更非“设想别后的思念心情”，而是实写别后的眼前景、心中事。

《卜算子?咏梅》陆游，背景：这是陆游一首咏梅的词，其实也是陆游自己的咏怀之作。陆游一生酷爱梅花，写有大量歌咏梅花的诗，歌颂梅花傲霜雪，凌寒风，不畏强暴，

不羡富贵的高贵品格。诗所塑造的梅花形象中，有诗人自身的影子，正如他的《梅花

绝句》里写的：“何方可化身千亿，一树梅花一放翁。”这首《卜算子》，也是明写

梅花，暗写抱负。其特点是着重写梅花的精神，而不从外表形态上去描写。

《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》陆游，背景：这组爱国主义诗篇作于宋光宗绍熙

三年（1192年）的秋天，陆游当时在山阴（今浙江省绍兴市）。南宋时期，金兵占领了中原地区。诗人作此诗时，中原地区已沦陷于金人之手六十多年了。此时爱国诗人

陆游被罢斥归故乡，在山阴乡下向往着中原地区的大好河山，也惦念着中原地区的人民，盼望宋朝能够尽快收复中原，实现统一。此时虽值初秋，暑威仍厉，天气的闷热

和心头的煎沸，使他不能安睡。将晓之际，他步出篱门，心头枨触，成此二诗。

《过零丁洋》文天祥，背景：这首诗见于文天祥《文山先生全集》，当作于公元1279年（宋祥兴二年）。公元1278年（宋祥兴元年），文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘，押到船上，次年过零丁洋时作此诗。随后又被押解至崖山，张弘范逼迫他写信招

降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人，文天祥不从，出示此诗以明志。

《菩萨蛮?书江西造口壁》辛弃疾，背景：这首词为公元1176年（宋孝宗淳熙三年）

作者任江西提点刑狱，驻节赣州、途经造口时所作。关于此词之发端，罗大经在《鹤

林玉露》中有几句话非常重要。《鹤林玉露·辛幼安词》条云：“盖南渡之初，虏人追

隆祐太后御舟至造口，不及而还。幼安自此起兴。”《宋史》高宗纪及后妃传载：1129年（建炎三年）八月，“会防秋迫，命刘宁止制置江浙，卫太后往洪州，腾康、刘珏权知三省枢密院事从行。闰八月，高宗亦离建康（今南京市）赴浙西。时金兵分

两路大举南侵，十月，西路金兵自黄州（今湖北黄冈）渡江，直奔洪州追隆祐太后。“康、珏奉太后行次吉州，金人追急，太后乘舟夜行。”《三朝北盟会编》（建炎三

年十一月二十三日）载：“质明，至太和县（去吉州八十里。《太和县志》），又进

至万安县（去太和一百里。《万安县志》），兵卫不满百人，滕康、刘珏皆窜山谷中。金人追至太和县，太后乃自万安县至皂口，舍舟而陆，遂幸虔州（去万安凡二百四十里。《赣州府志》）。”《宋史·后妃传》：“太后及潘妃以农夫肩舆而行。”《宋史·胡铨传》：“铨募乡兵助官军捍御金兵，太后得脱幸虔。”史书所记金兵追至太和，与罗氏所记追至造口稍有不合。但罗氏为南宋庐陵人，又曾任江西抚州军事推官，其所记信实与否，尚不妨存疑。况且金兵既至太和，其前锋追至南一百六十里之造口，也未始无此可能。无论金兵是否追至造口，隆祐太后被追至造口时情势危急，以致舍

舟以农夫肩舆而行，此是铁案，史无异辞。尤要者，应知隆祐其人并建炎年间形势。

当公元1127年（北宋靖康二年）金兵入汴掳徽钦二宗北去，北宋灭亡之际，隆祐以废后幸免，垂帘听政，迎立康王，是为高宗。有人请立皇太子，隆祐拒之。《宋史·后妃传》记其言曰：“今强敌在外，我以妇人抱三岁小儿听政，将何以令天下？”其告天

下手诏曰：“虽举族有北辕之恤，而敷天同左袒之心。”又曰：“汉家之厄十世，宜

光武之中兴；献公之子九人，唯重耳之独在。”《鹤林玉露·建炎登极》条云：“事词

的切，读之感动，盖中兴之一助也。”陈寅恪《论再生缘》亦谓：“维系人心，抵御外侮”，“所以为当时及后世所传诵。”故史称隆祐：“国有事变，必此人当之。”建炎三年，西路金兵穷追隆祐，东路金兵则渡江陷建康、临安，高宗被迫浮舟海上。

此诚南宋政权出存亡危急之秋。故当作者身临造口，怀想隆祐被追至此，“因此感兴”，题词于壁，实情理之所必然。罗氏所记大体可信，词题六字即为本证。公元1175至1176年（淳熙二、三年）间，辛弃疾任江西提点刑狱，经常巡回往复于湖南、江西等地。来到造口，俯瞰不舍昼夜流逝而去的江水，词人的思绪也似这江水般波澜

起伏，绵延不绝，于是写下了这首词。

《山坡羊?潼关怀古》张养浩，背景：张养浩为官清廉，爱民如子。天历二年（1329年），因关中旱灾，被任命为陕西行台中丞以赈灾民。他隐居后，决意不再涉仕途，

但听说重召他是为了赈济陕西饥民，就不顾年事已高，毅然应命。他命驾西秦过程中，亲睹人民的深重灾难，感慨叹喟，愤愤不平、遂散尽家财，尽心尽力去救灾，终因过

分操劳而殉职。他死后，“关中之人，哀之如先父母”（《元史·张养浩传》）。《山坡羊·潼关怀古》便写于应召往关中的途中。《元史·张养浩传》说：“天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜张养浩为陕西行台中丞。登车就道，遇饥者则赈之，死者则葬之。”张养浩在“关中大旱”之际写下了这首《山坡羊》。