世界的物质性试题(含有答案)

1、恩格斯认为：全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题是（C） 1997年

A.哲学与人类生存活动之间的内在联系问题

B.人与周围世界的基本联系问题

C.思维和存在的关系问题

D.关于人的本质问题

2、马克思主义哲学出现之后，开始出现了（D） 2003年

A.唯物论和唯心论的对立

B.可知论与不可知论的对立

C.辩证法与形而上学的对立

D.唯物史观与唯心史观的对立

3、马克思主义哲学与唯心主义哲学、旧唯物主义哲学的根本区别在于（D） 2008年

A.坚持人的主体地位

B.坚持用辩证发展的观点去认识世界

C.坚持物质第一性、意识第二性

D.坚持从客观的物质实践活动去理解现实世界

4、中国古代哲人荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种（D）1998年

A.宿命论观点

B.唯意志论观点

C.机械唯物论观点

D.朴素唯物主义观点

5、唯物主义一元论同唯心主义一元论对立的根本点在于（C） 1995年

A.世界发展动力问题

B.意识本质问题

C.世界本原问题

D.实践本质问题

6、彻底的唯物主义一元论的根本要求是（C） 1995年

A.承认世界是多样的统一

B.承认物质对意识的根源性

C.坚持一切从实际出发

D.反对一切形式的二元论

7、主张“世界上除了运动着的物质之外，什么也没有”的观点，属于（B） 1999年

A.否认人的意识存在的自然唯物主义

B.主张世界统一于物质的辩证唯物主义

C.否认时间与空间存在性的唯心主义

D.把人的意识理解为某种特殊的“精细物质”的机械唯物主义

8、列宁对辩证唯物主义物质范畴是通过（A）1994年

A.物质与意识的关系界定的

B.个别与一般的关系界定的

C.哲学与具体科学的关系界定的

D.认识与实践的关系界定的

9、物质和意识的对立只有在非常有限的范围内才有绝对的意义，超过这个范围便是相对的了，这个范围是指（A） 1999年

A.物质和意识何者为第一性

B.物质和意识是否具有同一性

C.物质和意识何者更重要

D.物质和意识何者与社会生活的关系更密切

10、“心诚则灵，心不诚则不灵”的说法是（D） 2001年

A.主张物质和意识具有统一性的辩证唯物主义观点

B.主张思想就是物质的庸俗唯物主义观点

C.认为世界是绝对精神外化的客观唯心主义观点

D.夸大了意识能动作用的唯心主义观点

1、中国古代哲学家方以智指出：“气凝为形，蕴发为光，窍激为声，皆气也”。这句话在哲学上表达了（BCDE） 2000年

A.多元论的思想

B.万物都是物质的不同表现形式的思想

C.朴素辩证法的思想

D.物质和运动不可分的思想

E.物质运动形式多样性的思想

2、形而上学唯物主义物质观的缺陷在于（ABCE）1993年

A.把质上无限多样的物质世界归结为粒子在量上的不同

B.把某种特殊的物质形态误认为物质的一般特征

C.不了解人类对物质的认识是一个永无止境的发展过程

D.没有以科学的材料作为依据，纯属自发的猜测

E.割裂了自然界与人类社会的物质统一性

3、《传习录》记载：”先生（指明代哲学家王阳明）游南镇，一友指岩中花树问曰：天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？先生曰：你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。“王阳明这一观点的错误是（AB） 1996年

A.把人对花的感觉与花的存在等同起来

B.把人对花的感觉夸大成脱离花的独立实体

C.认为人对花的感觉与花的存在具有同一性

D.主张人对花的感觉是主观与客观的统一

E.肯定人对花的感觉的能动性

4、哲学上把未经人类改造的自然称为”第一自然“，把经过人类改造的自然称为”第二自然“。关于二者的正确的哲学判断是（CE） 1999年

A.第一自然是物质的，第二自然部分是物质的，部分是意识的

B.第一自然是脱离人的物质世界，第二自然是人的意识的产物

C.第一自然与第二自然都是物质自然，第二自然是人类实践创造的物质新形态

D.第一自然与第二自然是物质自然，因为它们都是由原子、分子在三维空间中排列而成的

E.第一自然与第二自然都是物质自然界，都是人类认识与改造的对象

5、从物质与精神的关系来看，”画饼不能充饥“，这是因为（DE） 2002年

A.精神与物质不具有同一性

B.精神对物质具有相对独立性

C.精神不能转化为物质

D.事物在人脑中的反映不等同于事物自身

E.观念的东西不能代替物质的东西

6、意识和物质的对立只是在非常有限的范围内才有绝对的意义，超出这个范围，其对立便是相对的，这是因为（ABE）2002年

A.意识根源于物质

B.意识是物质的反映

C.意识是物质的固有属性

D.意识是物质的存在形式

E.意识可以转化为物质

7、一位科学家说：”我们今天生活着的世界，与其说是自然界，还不如说是人造或人为的世界。在我们的周围，几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。“这段话应该理解为（CDE）1997年

A.人造的或人为的世界是唯一存在的世界

B.现实世界是人类精神的创造物

C.人类世界是人的实践活动的对象化的结果

D.科学技术越来越成为人类改造世界的伟大力量

E.自在自然日益转化为人化自然

世界文化的多样性(教案)

第三课文化的多样性与文化传播 (汇报课教案) 第一课时世界文化的多样性政治组李梅教学目标：知识目标了解不同民族文化文化的精粹及其差异，确认文化多样性的价值能力目标从民族节日、文化遗产中感受文化多姿多彩的魅力，认同不同民族文化的差异性、尊重文化多样性情感、态度、值观目标尊重不同民族文化，促进文化的多样性教学重点：民族文化的多样性教学难点：尊重文化多样性必然性教学方法：直观演示法、独立探索法、合作探究法等方式。教学思路：（一）创设情景，发人深思。（二）围绕中心，突出重点。（三）层层深入，突破难点。（四）归纳小结，课堂评价。（五）有效训练，社会践行。教学过程：一、异彩纷呈，交相辉映情境一：多媒体播放视频《世博中国馆》、《世博也门馆》，视频分别展示了中国文化的特色和古老阿拉伯风情。通过观看视频，学生总结说明什么问题？学生总结：每个国家、每个民族都有自己独特的文化。板书：（第一目）描述丰富多彩的民族文化。情境二：图片展示民族节日：中国春节、美国圣诞节。学生活动：从两个节日中，你能感受到民族文化的哪些不同？学生阅读教材第27页第二段回答问题，教师总结点评，点出知识要点：民族节日是民族文化的集中展示,也是民族情感的集中表达。

情境三：多媒体播放视频《中国世纪文化遗产丰富》（凤凰网）基于文化遗产这一知识点比较难，教师根据视频解说文化遗产的分类、地位、意义、确立方式。根据形态和性质，世界遗产又分为文化遗产、自然遗产、文化和自然双重遗产、记忆遗产、口头与非物质遗产、文化景观遗产。记忆遗产既指文字记忆遗产，也指非处，世界自然遗产8处，文化和自然混合遗产4处，文化景观2处。人类口述和非物质遗产/无形遗产4处。记忆遗产4处。教师点出：文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。多媒体播放视频《中医针灸和京剧成功入选非物质文化遗产》让学生更好地了解文化遗产的分类及意义。教师总结：文化遗产对于研究人类文明具有重要意义，对于展示世界文化多样性具有独特作用，它们是人类共同的文化财富。学生举例：你还能说出哪些著名的世界文化遗产？（学生回答：.长城，敦煌莫高窟，颐和园，曲阜孔府、孔庙、孔林，秦始皇陵及兵马俑坑等等）教师点评学生的回答。二、透视文化多样性情境四：教师简要介绍不同地域不同的文化特色。春节期间，由于地域不同，“酒桌文化”也各有特点。成都人爱好喝“花酒”，一顿饭上6种酒，依次是：杨梅酒、葡萄酒、黄酒、白酒、啤酒、洋酒。喝完白酒，气氛已近鼎沸，接着开始玩花样，如喝潜水艇，就是在大杯的啤酒里，连杯带酒沉入小杯洋酒，然后一饮而尽。南京人最厚道，先要把自己喝倒，才让客人喝好，最著名的敬酒台词是：我干了，您随意。在内蒙古不时会有人手捧哈达来敬酒，不管认不认识，先在你身边载歌载舞，你不喝，他就一直跳下去，甚至烧菜师父都会走出厨房，托着个银碗，捧着条白哈达上前敬酒，不喝都不行。教师点出：不同的地域，有地域文化的差异。就世界范围而言，东西方文化也有不同的文化特色。就一国而言，如中国有中原文化、齐鲁文化、巴蜀文化等各具特色的地方文化。板书：透视文化多样性教师总结：文化多样性主要是指民族文化的多样性。表现形式多样化，如语言文字、宗教信仰、思想理论、文学艺术、民居建筑、风俗习惯等各方面。学生探究：（1）以服饰、民居建筑为例，说明民族文化的多样性。（提示：结合各民族的经济、政治、历史、地理等因素情况说明）

2.1《世界的物质性》公开课优秀教案教学设计(高中必修第四册)

统编版（2019）必修4哲学与文化第一单元探索世界与把握规律2.1世界的物质性必备知识：自然界在本质上是物质的；哲学中的物质概念；人类社会的物质性；意识是物质世界长期发展的产物；世界的物质统一性原理。关键能力：能够区分哲学的物质概念和具体的物质形态；区分客观实在和客观存在；全面理解意识是人脑对客观存在的反映。 1.政治认同：坚定地树立马克思列主义的辩证唯物主义科学的物质观，鲜明地反对上帝或神灵创世说。 2.科学精神：培养正确认识世界的本质，并能自觉地按照客观规律办事的能力。 3.公共参与：运用马克思主义的物质观分析宇宙间一切事物及现象的能力，锻炼理论联系实际的能力。 1.教学重点：哲学中的物质概念；意识是物质世界长期发展的产物 2.教学难点：哲学中的物质概念；意识是物质世界长期发展的产物教具：黑板、粉笔、多媒体提前熟悉课本知识 1、导入新课世界到底是什么样的？又是如何来的？我们曾经听过很多关于世界怎么来的，世界是什么组成的神话故事，有同学能给大家讲讲吗？ 1、希腊神话混沌之神卡厄斯(Chaos)：在希腊神话中，宇宙形成之初，是一片混沌，而卡厄斯，便是这个混沌虚空的名字。卡厄斯并不是创世神，但一切皆从混沌卡厄斯开始。那时宇宙万物尚未形成，世界处于天地未成的混沌时期，宇宙间的元素处于杂乱无章的状态，它的形状不可描述；是一个无边无际、一无所有的空间。随后卡厄斯依靠无性繁殖从自身内部诞生了大地之神盖亚(Gaia)、地狱深渊神塔耳塔洛斯(Tartarus)、黑暗之神俄瑞玻斯(Erebus)、黑夜女神尼克斯(Nyx)和爱神厄洛斯(Eros)五大创世神，世界由此开始。 2、希腊神话大地之神盖娅(Gaea)，又称大地之母，是众神之母，所有神灵中德高望重的显赫之神，亦是希腊神话中最早出现的神。在开天辟地时，盖亚由混沌之神(Chaos)所生。盖娅生了生了天空-即天神乌拉诺斯(Uranus);海洋——即海神彭透斯(Pontus);山脉-即山神乌瑞亚(Ourea)。接着盖娅她又和两位儿子天空、海洋结合诞生了第二代神系：和天神生

人教版高中政治必修三：3.1《世界文化的多样性》教案

人教版高中政治必修三：3.1《世界文化的多样性》教案【新课推进】（一）世界文化异彩纷呈，交相辉映（板书）首先，我们来欣赏PPT内容，包括各地节日，文化遗产等等，然后引导学生讨论世界上各个国家和民族自己独特的文化，集中体现在哪些方面（民族节日和文化遗产） 1.民族节日：民族文化的集中展示（板书）（1）（什么叫）民族节日，（即）蕴涵着民族生活中的风土人情、宗教信仰和道德伦理等文化因素，是一个民族历史文化的长期积淀。而庆祝民族节日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达下面我们来看PPT内容：①春节前夕，农民工从各地返乡、春节时，贴春联，放烟花等。②端午节，包粽子，赛龙舟等。然后向学生说明：春节是中国民间最隆重的传统节日，春节期间庆祝活动丰富多彩，通过扫尘、守岁、挂年灯、贴春联、放鞭炮、拜年、舞狮子、耍龙灯、踩高跷、赏花灯等习俗活动，祝福新的一年团圆发财、万事如意，整个节日期问充满着喜庆的气氛。稍加详细介绍一下端午节。据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蚊龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，

人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。” （2）探讨：我国或国外还有哪些比较著名的民族节日，他们表现出了哪些民族文化或民族情感。 2.文化遗产：国家和民族历史文化成就的重要标志（板书） ──文化遗产不仅对于研究人类文明的演进具有重要意义，而且对于展现世界文化的多样性具有独特作用，它们是人类共同的文化财富。提问学生：你去过哪些文化遗产，能举例分析一下它们的历史成就和文化特色吗？可以举例：地震出的丽江古城，真实完美地保存和再现了古朴的风貌，展现了悠久、淳朴的纳西族文化。世界著名的文化遗产有中国的长城、北京故宫、莫高窟、秦始皇陵与兵马俑、大津巴布韦遗址、埃及金字塔、美洲金字塔、英伦巨石阵、麦加清真寺、比萨斜塔等等。（二）透视文化多样性（板书） 1．文化多样性的界定（板书）相对于世界文化的总体，我们所说的文化多样性，主要是指民族文化的多样性。 A.不同民族的形成了各具特色的文化传统（板书） PPT举例：民族服饰、饮食的多样性表现（展示蒙古族人的衣食习惯和傣族的衣食习惯，比较有什么不同） B.不同的地域，有地域文化的差异（板书）

高中思想政治《世界的物质性(1)》优质课教案、教学设计

教学设计【开始上课】同学们好，请坐。【导入课堂】同学们，大家知道，咱们中华民族有着五千年文明史，咱们的祖先为世界文明做出了巨大贡献。这足以让我们每一位炎黄子孙引以为豪。我们的祖先除了创造了辉煌的成也创造了很多神话故事（同时展示ＰＰＴ１）。这是真的吗？（不是）那么，我们生活的这个世界到底是什么样的呢？带着这个疑问，我们今天共同学习一下第四课第一框：世界的物质性（展示ＰＰＴ２）（同时板书：４.１世界的物质性）【学习目标】（展示ＰＰＴ２） 1. 理解物质的含义 2. 理解自然界和人类社会的物质性 3. 运用所学知识,说明世界的真正统一性就在于它的物质性这是咱们本框的学习目标，请同学们自己读一下。（学生读完）本节课的第一个学习目标：理解物质的含义，是本框的难点；本框的第二个学习目标：理解自然界和人类社会的物质性，第三个学习目标：运用所学

知识,说明世界的真正统一性就在于它的物质性是咱们本框的重点。【重点难点】重点：１.理解自然界和人类社会的物质性２.运用所学知识,说明世界的真正统一性就在于它的物质性难点：物质的含义及物质与物质具体形态的关系。【课堂精讲】同学们，这是什么？（手里拿个棒棒糖）（学生说：棒棒糖）大家都认识。这就说明棒棒糖是能被人认识的，也就是能为人的意识反映的。（点一下ＰＰＴ４）。（把棒棒糖放进手心里）现在你还能看见它了吗？（学生说：看不见。）你看不见它是不是它就不存在了呢？（学生说：不是。）所以不管你看的见他还看不见它都存在，它的存在是不是不依赖于人的意识？（学生说：是。）（点一下ＰＰＴ４）棒棒糖不依赖于人的意识并且能为人的意识所反映说明它是客观实在的。（点一下ＰＰＴ４）好，同学们放眼望去，你还能看到哪些东西是客观实在的？（学生四处张望）好，同学们一块说一下。（学生各说各的）那么，你看不到的东西它是否就不存在呢？（稍停

文化的多样性与文化传播练习题

框题达标训练（九)文化创新的源泉和作用一、选择题 1．首届中国国际文化创意产业博览会以“点亮创意智慧,融入科技力量,焕发文化魅力,创造财富价值”为宗旨，以“创意、科技、文化”为主题。其宗旨和主题蕴含的文化道理有( ) ①文化发展的实质在于文化创新 ②文化创新能推动民族文化的繁荣 ③科技进步是推动文化发展的唯一因素 ④文化与政治相互交融,并对政治有重大影响 A.①②B．②③ C．②④ D.①③ ２.社会实践是文化创新的源泉和动力,这是因为() ①文化创新的需要来自社会实践 ②文化创作的动力与灵感来自社会实践 ③推动社会实践的发展是检验文化创新的根本标准 ④社会实践要为文化创作的成果服务 A.①② B.③④C．①③D．②④ 3．在“文化创新的源泉和动力”主题研讨会中，某同学以“深圳30年的奋斗历程创造出‘开拓创新、诚信守法、务实高效、团结奉献’的‘深圳精神’,将激励深圳人再创辉煌”的事例来说明主题。以下判断正确的是( ) ①事例中体现在社会实践中创造特有文化的部分，切合主题 ②事例中反映文化创新推动社会实践发展的部分,切合主题 ③事例中反映社会实践为文化创新提供资源和条件的部分,切合主题 ④事例没有体现社会实践的变化推动文化创新，不切合主题Ａ．①②Ｂ．①③C.②④Ｄ.③④ 4.唐代著名书法家柳公权在博采众长的基础上创造了浑厚中见锋利、严谨中见开阔的著名“柳体”。“柳体”的出现,丰富了中国书法艺术,为中国的书法艺术增添了新的时代气息和活力。这表明() ①文化创新能够促进民族文化的繁荣 ②创新是文化富有生机与活力的重要保证 ③文化在发展的基础上继承，在继承的过程中发展

④在文化交流中，要尊重差异、理解个性，和睦相处，共同促进世界文化的繁荣 A．①②B．②③Ｃ．①③D．③④ 5.一切受人民欢迎、对人民有深刻影响的艺术作品，从本质上说，都必须既反映人民精神世界又引领人民精神生活,都必须在人民的伟大中获得艺术的伟大。可见,优秀的文化(）Ａ.彰显时代的精神,创造时代的未来Ｂ.反映时代的潮流，决定时代的走向 C．源于时代的实践,引导时代的发展 D.源于时代的智慧,推动时代的前进 6.“微电影”凭借其短小精悍的故事情节,依靠微博、视频网站和手机等新媒体,可以在短时间内吸引几十万甚至上百万的观众。这意味着() ①新兴媒体已成为文化传播的主要途径 ②科技进步是推动文化发展的重要因素 ③文化创新能够促进文化的交流和传播 ④网络文化代表着先进文化的前进方向 A.①④B．①③Ｃ.②③ D.②④ 7.“无论您的五官会跳舞还是脖子会唱歌，只要您肯秀出绝活,就有机会登上《我要上春晚》的舞台。只要您身怀才艺,富有创意,拥有梦想，您就是我们要找的人!”——这则“开门办春晚”的广告内容,从文化生活看,强调了( ) A.社会实践是文化创新的源泉、动力 B．人民群众是文化创造的主体Ｃ.正确处理了当代文化与传统文化的关系 D.文化多样性是文化创新的重要基础二、非选择题 8.春节在国人心目中的分量是其他节日无法企及的,正如俗话所说:“有钱没钱，回家过年。”尽管随着社会进步和生活节奏的加快,国人过春节的方式正在发生着日益显著的变化,但是隐藏其中的深层民族和集体记忆、个体情感是无法抹杀的。多年来，全国人民已经形成了“春晚情结”,既对其寄予厚望，但又常常感叹“令人失望”。脱离群众、缺乏生活化是老

世界文化多样性教案2

课题：世界文化的多样性（第一、二目）（复习课）授课教师：章卫吉授课班级：高二（3）班授课时间：16周星期四第1节教学目标： 1、知识目标：归纳疏理下列考点：（1）民族文化的地位。（2）世界文化多样性的主要表现形式：民族节日和文化遗产。（3）文化多样性的含义。（4）世界文化与民族文化的关系。 2、能力目标：（1）通过知识网络，培养学生的概括知识的能力。（2）通过疏理和探究，培养学生运用该考点分析和解决实际问题的能力。 3、情感目标：（1）通过本节课复习，让学生明白世界文化具有多样性；文化既是民族的，又是世界的。（2）通过感悟，培养学生树立尊重不同文化的观念。教学重难点： 1、教学重点：（1）文化多样性的含义。（2）世界文化与民族文化的关系（文化既是民族的，又是世界的）。 2、教学难点：（1）文化遗产与世界遗产的比较区分；对文化遗产考点的运用。（2）对“文化既是民族的，又是世界的”的感悟、理解和运用。教学方法：演绎法、师生互动探究法、讨论探究法相结合。教时安排： 1课时教学工具：采用多媒体教学过程：一、回顾检测第一单元有关考点：文化的作用。二、复习本节课内容： 1、通过展示不同国家的服装文化相关图片导入本节课内容：世界文化的多样性。 2、通过知识网络疏理考点。

（1）学生独立完成。（2）教师点拨。三、小结：利用上述网络对本课考点作简单总结。四、探究与练习：（一）选择练习。（二）展示有关挖掘曹魏高陵的相关文字材料，阅读思考：结合本课内容,谈谈为什么要对曹魏高陵进行挖掘和清理? 1、学生发表看法。 2、教师点拨。（三）展示有关上海世博某些国家展馆建筑的图片资料和文字材料，让学生讨论探究以下问题： 1、结合本节课内容分析，材料说明了什么文化生活道理？ 2、材料是如何体现“文化既是民族的，又是世界的”？（四）对学生完成情况作简单评价。（五）作业：课时作业（二十三）P248第14题。教学反思：

【同步测试】《世界文化的多样性》(人教)

《世界文化的多样性》同步练习 1. “公期”是海南的传统民俗节目。以前每逢“公期”，人们都要拜祭“公祖”，举行“过火山”、“上刀梯”、“贯铁杖”等仪式。今天，人们移风易俗，利用这一民俗节日“赛红歌”、“赛书法”、“赛技能”，建设和谐文化，倡导文明新风。这表明民俗节日（） ①体现了民族心理和情感，富有民族文化韵味 ②是传统文化的组成部分，具有相对稳定性 ③集中展示了本区域文化，是民族文明程度的重要标志 ④是长期社会实践的产物，是文化创新的重要动力。 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 2. “大英博物馆100件文物中的世界史”展览在中国国家博物馆展出，用百件展品共同讲述200万年来人类文明的历程，如“0号展品”是一套古埃及木棺，制作它的全部材料分别来自黎巴嫩、努比亚、阿富汗和两河流域。按照该展惯例，每至一个国家，都将吸纳一件（组）该国文物作为第101号一起展出，此前澳大利亚站选取的是“全球第一个wifi设备”，中国北京站选取的第101号文物是“宣布中国加入世贸组织的木槌和中国重返世贸组织的签字笔”。由所选展品推断，最符合该展主旨的是（） A. 各大洲文明具有独特性和差异性 B. 创新是文化富有生机和活力的重要保证 C. 文化具有继承性，没有文化的继承就没有文化的积累 D. 资源、技术、思想文化的传播和共享塑造了人类文明 3. 孔子学院被誉为“中国最好最妙的出口产品”，妙就妙在中方不唱“独角戏”，而与外方共唱“二人转”：我方主导、民间运作、中外合作、互利互享，中外高校、中小学“结对”办学，中方院院长、外方院长携力推进，“融人外国主流”。可见，孔子学院的成功是基于（） ①中华文化的包容性有利于中华文化和其他民族的文化和睦相处 ②保持文化的民族特色是提升文化竞争力的前提和基础 ③促进中华文化传播必须遵循各民族文化一律平等原则 ④我国综合国力的持续增强和随之带来的软实力的提升。 A. ①④ B. ①③ C. ②④ D. ②③ 4.文化具有多样性，相对于世界文化的总体，我们所说的文化多样性，主要是指（）

必修文化的多样性与文化传播教学设计教案

必修3第三课《文化的多样性与文化传播教学设计》（原创课件下载）江苏南京市第一中学李宏亮【课标再现】一、教学目标 1、知识目标（1）了解不同民族文化文化的精粹及其差异，确认文化多样性的价值（2）理解世界各民族的长期交融，对现代文明的形成具有重要作用（3）明确不同文化的交流、借鉴和融合是人类文明向前发展的重要动力（4）理解文化交流的重要作用（5）了解文化的传播与借鉴对文化发展的重要性（6）了解文化传播的方式及其特点 2、能力目标（1）从民族节日、文化遗产中感受文化多姿多彩的魅力（2）认同不同民族文化的差异性、尊重文化多样性

（3）在实际生活中传播中国文化 3、情感、态度、值观目标（1）尊重不同民族文化，促进文化的多样性（2）欢迎世界各国文化在中国传播，自觉推动中国文化走向世界二、教学重难点世界文化的多样性三、教学工具多媒体课件四、课时 3课时五、教学过程一、情境导入学生活动欣赏俄罗斯民歌《卡秋莎》、中国民歌《茉莉花》、韩国《大长今》，谈谈你的感受。（引导学生感受民歌中体现了各个民族都有自己的文化特色）世界上每个国家、每个民族都有自己独特的文化，从民族音乐、节日、文化遗产等中，人们能够深切感受到世界文化多姿多彩的魅力。二、正文一、世界文化的多样性（一）异彩纷呈，交相辉映引：世界上各个国家和民族自己独特的文化，会集中在民族节日和文化遗产中展现出来。 1.民族节日：民族文化的集中展示学生活动：学生在预先准备的基础上分别介绍中国和外国的传统节日，展现文化多样性（1）民族节日，蕴涵着民族生活中的风土人情、宗教信仰和道德伦理等文化因素，是一个民族历史文化的长期积淀。

世界的物质性

4.1世界的物质性一．教学目标 1．知识目标： ◇识记：(1)自然界的物质性(2)物质的含义(3)人类社会的物质性 ◇理解：(1)世界的物质性(2)自然界是物质的，不是上帝和神创造的 2．能力目标： (1)通过学习，体会如何去理解一个哲学观点，初步了解学习哲学的基本方法 (2)通过学习、体会、分析与综合的思维方法，提高分析问题的能力 3．情感、态度和价值观目标：通过对本课的学习，能从世界本质问题上指出有神论的荒谬性，从根本上消除有神论的影响，初步树立唯物主义的自然界、世界观二、教学重点难点重点：世界的物质统一性原]难点：物质与物质具体形态的关系三、教学方法教师启发、引导，学生自主阅读、思考，讨论、交流学习成果。四．课时安排：一课时五．教学过程我们知道唯物主义认为物质是世界的本原，先有物质后有意识，物质决定意识。对于世界的本原问题，古代许多思想家都提出了很多有价值的论述。为什么说这些论述是有价值的呢?（这些论述都承认世界的本原是某种物质，也就是承认了宇宙间根本不存在什么上帝和诸神。）那么究竟什么是物质呢？我们先来看看物质的概念。一．物质的概念物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。物质的唯一特性是客观实在性。物质“不依赖于人的意识”。通俗地说，不管我们怎么想，它都是客观地存在，不会因为我们的意识产生而产生，不会因为我们的意识消失而消失。说明：物质是客观存在的，先有物质，后有意识。物质决定意识。这与唯心主义的物质观划清了界限。比如我们窗外的高山、树木，不管你看到不看到，它们都耸立在那里，是不会依赖于人的意识的。物质“能为人的意识所反映”，它不是虚无飘渺的，它能为我们所感觉出来。说明：物质是可以被我们的意识所认识的这就区分了可知论与不可知论。与不可知论划清界限。比如我们刚才说的高山、树木，我们能够感觉到它、能看到它。任何事物都具有被人认识的属性，世界上没有不能被人认识的事物，只有暂时没有被认识的事物。客观实在性是物质的唯一属性自然界中，除了这些看得见、摸得着的东西以外，还有很多看不见、摸不着的事物或现象，如磁场、超声波、紫外线等。判定物质的依据不在于它是否有形，只要它具有客观实在性就是物质，比如“场”看不见、摸不着，闻不到，但通过实验，我们能证明它客观存在着，具有客观实在性。易混点：客观实在”≠“客观存在” （1）“客观实在性”——是指不管人们喜欢不喜欢、知道不知道、承认不承认，它都不依赖于人的意识而实实在在地存在着。是对世界万事万物和现象的共同特性的抽象概括，是物质的唯一特性。它不包括精神、意识现象。（2）“客观存在”=物质现象+精神、意识现象

《世界文化的多样性》教案

《世界文化的多样性》教案高二政治文琳莹一、教学目标１、知识目标: 了解不同民族文化的精粹及其差异,确认文化多样性的价值 2、能力目标；（1)从民族节日、文化遗产中感受文化多姿多彩的魅力。 (２)认同不同民族文化的差异性,尊重文化的多样。 3、情感、态度、价值观目标认同本民族文化,尊重其他民族文化二、教学重点民族文化的多样性三、教学难点尊重文化多样性必然性四、教学方法通过多媒体欣赏不同民族文化的魅力，激活学生探究文化多样性的兴趣，深化文化是民族的,同时也是世界的观点。五、课时安排１课时六、教学过程引入：展示各国体育项目、标志性的建筑以上这些体育项目以及各国标志性的建筑显示世界上每个国家、每个民族都有自己独特的文化,即世界文化是异彩纷呈，交相辉映的。 (一）异彩纷呈,交相煇映说一说：故宫和泰姬陵各承载哪些文化内涵? （故宫——整体建筑显示了对称的结构,体现的是皇帝的威严，以及震慑天下的皇权意识。泰姬陵——做工精致，整个建筑是由简单的几何图形构成,充满浓郁的印度色彩，感觉比较神秘,很有宗教文化的韵味。) 1、民族节日各国文化的多样性体现在民族节日上,展示：我国、外国一些典型的传统民族节日的图片，着重比较一下我国春节与外国圣诞节。说一说:如何看待“中国年轻一代过圣诞成习惯, 几乎跟春节平起平坐”这种现象? （学生各抒己见) 引用网上的评论: (１）节日的本质就是一种玩与记忆的约定!中国人有中国人的约定,洋人有洋人的

约定。中国人过洋人的节,实在有些变种的感觉。（2）我自己对圣诞没有特殊的喜好，也没有特殊的反感。……外国的圣诞是宗教的圣诞,中国的圣诞是商业的圣诞，我的圣诞,就是自己兴奋的圣诞。（3)为什么圣诞节、情人节这类洋节日在我们这个有深厚传统文化的国度里获得接受和欢迎，我们究竟应该归咎于洋人的文化侵略还是应该反思我们的传统节日欠缺什么。忧心种种的排斥恐怕无济于事。民族节日:民族文化的集中展示,民族情感的集中表达，而文化遗产：民族历史文化成就的重要标志。 2、文化遗产展示：我国的部分文化遗产强调文化遗产的重要性（课本３0页第一段,增加一点:文化遗产具有不可再生性）,应给予保护而不是顺其自然被历史淘汰。 (二)透视文化的多样性１、文化多样性的界定我们所说的文化多样性主要是指民族文化的多样性。 2、文化多样性的内容多种多样的语言文字;深邃超世的宗教信仰；形形色色的礼仪禁忌;异彩纷呈的文学艺术;鲜明独特的思想理论展示不同国家比较典型的歌曲 3、文化多样性的原因政治、经济、历史、地理思考1: 如何理解文化既是民族的，又是世界的? （从文化具有共性与个性的角度分析）思考2：有人认为，当今世界，随着科学技术的不断发展和经济全球化的日益加深,世界各国文化应该趋向统一,而不应再保留什么多样性。请分析这一观点。（因为文化是民族的,必然也是多样的，同时,这道题还要回答对待文化多样性的态度) (三)尊重文化的多样性展示:各界奥运会的会徽,说明其中蕴涵的民族文化 (1）罗马奥运会会徽采用了罗马城徽的标志,那是一只母狼在哺乳两个婴儿的奇特图案。传说母狼哺乳的两个婴儿中的一个就是罗马城第一任国王罗慕路。（2)悉尼奥运会——整个会徽的色彩语言极具象征意义:蓝色代表海港，黄色代表太阳和沙滩,红色代表内陆土地,突出了澳大利亚本土文化的独特性。 (3）雅典奥运会——在古代奥运会上，橄榄花环是颁发给冠军的奖品。橄榄树还是雅典市的市树。而会徽所使用的蓝、白两种颜色在拥有蓝色大海，白色建筑的希腊是最常见的颜色 (４)北京奥运会——主体图案基准颜色选择红色，代表了中国文化喜庆、热烈的气氛。印章中的运动人形刚柔相济,形象友善，在蕴含中国文化的同时,体现了“更

世界的物质性教学设计比赛教案

《世界的物质性》教学设计【教材分析】本课选自高二必修4《生活与哲学》第二单元第四课《探究世界的本质》中的第二框《世界的物质性》一框内容。从内容上来看，主要介绍世界的物质性，包括自然界和人类社会的物质性。从知识构成上看，它是既对第一单元中唯物主义的进一步深化和拓展，也是学习本单元后面一框中运动、规律等知识点的基础，起中介作用。从地位上看，对于学生树立马克思主义的物质观起到基础性作用，也为本单元提倡的解放思想、实事求是、与时俱进的方法论主题服务。【学情分析】从现有的知识水平看，高二学生已经具有了一定的历史和自然科学知识，如进化论、细胞学说和能量守恒定律，也对人体的大脑结构有了一定的认知，本框题的任务就是在原有认知的基础上，进行理论的概括和总结，从哲学的高度认识到世界的真正统一性在于它的物质性；但由于本节课的容量偏大，理论性较强，比较抽象，学习中难免会有学生在本节课的知识与能力目标上达不到课标的要求，因此教师要采用鼓励机制，激发他们的参与意识，培养他们的合作精神和探究热情。【教学目标】 1.知识与技能目标：把握辩证唯物主义的物质概念，懂得自然界和人类社会在本质上都是物质的，理解世界的真正统一性在于它的物质性。 2.过程与方法目标：通过开展探究活动和结合具体事例的分析，锻炼学生理论联系实际能力，通过辨析实例，说明世界是物质的。 3.情感态度与价值观目标：通过学习使学生在学习和生活中学会用客观的眼光看问题，增强认识世界和改造世界的勇气和信心，树立马克思主义物质观。【教学重难点】 1.教学重点： ·物质的概念：物质是本框乃至必修4中的一个基础性概念，了解和识记物质的概念对本单元的学习具有深远影响。突破方法：通过观看图片和学生举例，由学生概括得出。 ·自然界和人类社会的物质性：通过学习自然界和人类社会的物质性，才能完整理解世界的物质性，从而得出世界的真正统一性在于它的物质性。突破方法：分别播放自然界和人类社会发展的视频，学生从中得出自然界和人类社会的物质性，而非神作。 2.教学难点： ·人类社会特别是人的意识的物质性：相比自然界的物质性，学生在学习人类社会的物质性时容易扩大认得主观能动性，误认为人类社会的产生发展是由人的意识决定的，从而陷入唯心主义。

第三课世界文化的多样性和文化传播真题(含答案)

《文化生活》第三课世界文化的多样性和文化传播同步高考真题 1（2013浙江卷31）斯瓦西里语版的中国电视剧《媳妇的美好时代》在坦桑尼亚国家电视台热播。坦桑尼亚观众在欢笑中领略中国媳妇处理婆媳关系时的善良和智慧，在感动中体会中国“和”文化的美好。该剧成功走出国门说 A.不同民族文化之间可以取长补短 B.对传统文化需要继承与发扬 C.不同民族文化各具特色，又具有共同性 D.优秀文化能激励人们创造美好生活 2（2014福建卷29）.精湛绝伦、底蕴丰厚的木拱桥传统营造技艺，琴瑟齐鸣、管弦和谐的南音等世界非物质文化遗产，以其独特的魅力赢得了世人的青睐。不过有人认为，一些面临失传的世界非物质文化遗产应当顺其自然地让它们被历史淘汰。对此，正确的态度是 A.反对，世界非物质文化遗产可保持世界文化的一致性 B.赞同，世界非物质文化遗产为特定的阶级和阶层服务 C.反对，世界非物质文化遗产能增强民族的文化认同感 D.赞同，世界非物质文化遗产是特定历史条件下的产物 3（2014福建卷30）图10是关于我国国民阅读调查数据图，从图中可推出 A.图书阅读水平大大提升 B.数字媒介阅读增长较快 C.人均阅读图书量增长迅速 D.数字媒介阅读比图书阅读重要 4（2014海南16）饱经沧桑的海口骑楼镌刻着历史的印记。随着商业开发的扩大，骑楼遭到不同程度的破坏。为了保护好骑楼，正确的做法是 ①修旧如旧、禁止利用②保护为主、合理利用 ③政府主导、社会参与④社会主导、市场运作 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 5（2014课标卷II19）《舌尖上的中国》之所以引起高度关注并产生广泛影响，是因为 ①中华餐饮文化蕴含着浓郁的人文情怀②中华餐饮文化是中华民族精神的集中反映 ③现代传媒极大地提升了中华餐饮文化的魅力④现代传媒丰富和扩展了中华餐饮文化的内涵 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 6（2014山东卷32）《大道鲁商》是一部跨越人文和经济两个领域的文献纪录片，全景式地展示了鲁商从古到今诚实守信、仁义和气、胸怀天下的优秀品质，揭示了鲁商成功背后的文化内核。【到“腾讯课堂”搜索“雷亭”或“馒头课堂”观看同步真题视频讲解】这反映了 A.文化影响人的实践活动 B.商业贸易促进文化发展 C.文化对经济发展起推动作用 D.鲁商文化是齐鲁文化的全方位展示 7（2014浙江卷31）古村落，依山造屋，傍水结村，推窗见河，开门走桥，顺自然显人文。类似这样特色鲜明的古村落各地都有。我们必须保护好这些古村落，因为 ①古村落承载的乡土栖居方式已经成为多数人的选择②各具特色的古村落展现了文化的多样性 ③古村落对于研究人类文明演进具有重要意义④保护好古村落有助于全盘继承中国传统文化 A.①② B.②③ C.③④ D.①④ 8（2015重庆卷12）古人削桐为琴，纳万物之声，琴音松沉旷远，能让人雪燥静心，琴乐洁净清澈，能让人感发心志，升华心灵意境，古琴名曲《流水》表现了生命与自然的和谐，被录入特制唱片，搭载美国太空飞船向茫茫宇宙转达人类智慧和文明。古琴音乐： ①因其古老性，方成就其世界性②通过人们的自觉欣赏，主动接受，能转化成人的精神力量 ③不受社会历史条件的限制，能满足人类共同的文化需要 ④《流水》成为人类文化符号的代表，增强了中华文化影响力 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

高中政治第三课《世界文化的多样性》教案

高中政治第三课《世界文化的多样性》教案【教学内容】本课时主要教学内容包括“异彩纷呈，交相辉映”、“透视文化的多样化”、“尊重文化的多样性”三个小标题。其中“异彩纷呈，交相辉映”是导引内容，主要是启发学生感受和理解文化的多样性，赏析不同民族文化的精粹，让学生对民族文化、世界文化产生兴趣。 “透视文化的多样性”重点是提升学生对文化多样性的理论分析和理解。协助学生理解文化是民族的，文化的多样性主要是指民族文化的多样性。 “尊重文化的多样性”主要引导学生的情感价值观，树立不同民族相互尊重，发展本民族文化同时，促动文化的多样性。【教学目标】 1、知识目标：了解民族节日是民族文化的集中展示，文化遗产是民族历史文化成就的重要标志；明确文化既是民族的又是世界的，知道文化多样性的意义；明确为什么尊重文化多样性，怎样尊重文化多样性。 2、水平目标：从民族节日、文化遗产中感受文化多姿多彩的魅力，认同不同民族文化的差异性，尊重文化的多样。 3、情感、态度、价值观目标：理解文化多样性的价值和意义，尊重世界文化多样性，认同本民族文化，尊重其他民族文化。【重点难点】 1、教学重点是“民族文化的多样性”。

2、教学难点尊重文化多样性必要性。理解“尊重文化多样性是发展本民族文化的内在需要”、“尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然需要”是本课时教学内容中的难点。【学生分析】高中学生有一定理解水平和分析判断推理水平。能自主搜集材料、加工，本课的内容对学生来说，非常有趣，使他们有浓厚的学自主学习的积极性。【教学方法】谈话法，情景教学法，问题教学法。【教学过程】导入： 2010在上海举办的世博会，已经有220多个国家和国际组织确定参加，到时世博会将会成为一场世界文化的盛宴，充分展示世界文化多样性。这节课学习异彩纷呈、交相辉映探究：看课本28—29页三个镜头。三个镜头共同说明了什么？提示：同样是体育运动项目，欧美国家流行击剑，韩国盛行跆拳道，中国人爱好武术，说明了什么？提示：同样是建筑，中国的故宫、印度的泰姬陵、希腊的巴特农神庙建筑风格各不相同，各有特点，说明了什么？学生：不同国家的文化是不一样的，世界文化具有多样性。老师：世界上每个民族、每个国家都有自己独特的文化，民族文化是民族身份的重要标志。课本上举了两个例子，进一步说明世界文化的多样性。

世界文化的多样性教学设计

《世界文化的多样性》教学设计资兴市第一中学：黄健雄一、教学目标 1、知识目标：（1）感受文化多样性：民族节日和文化遗产。（2）文化多样性的基本含义及其表现形式。（3）文化是民族的，又是世界的。（4）对待文化多样性的态度。（5）尊重不同民族文化的原则。 2、能力目标：（1）能认识民族节日和文化遗产等文化多样性的表现及其意义。（2）通过文化多样性的学习，能正确认识世界文化多样性的意义及其与民族文化多样性的关系。（3）通过对尊重不同民族文化的重要性的学习，树立对待不同民族文化的正确态度。 3、情感、态度、价值观。通过本框的学习，使学生能正确认识文化多样性的意义，能在生活中坚持正确的态度对待文化多样性，学会尊重世界不同国家的文化和各民族的文化，正确地处理生活中的文化多样性的问题。二、教学重点和难点教学重点：民族文化的多样性。教学难点：文化是民族的，又是世界的。三：教学内容分析本课时主要教学内容是《文化生活》P28页至P33页，第三课文化的多样性与文化传播第一框题“世界文化多样性”。包括了“1、异彩纷呈，交相辉映2、透视文化的多样性3、尊重文化的多样性”三个小标题教材内容。四：教具多媒体课件五：教学过程导入新课：播放录像：《北京申办奥运宣传片》北京市为了申办2008年奥运会，特意请著名导演张艺谋拍摄了一部宣传片。这部片子介绍了北京的天坛、长城、天安门等著名风景，画图中有太极拳、腰鼓、风筝、京剧及立交桥、国际贸易中心、火车站、飞机场、成千上万的北京市市民。该片子仅仅用了几分钟，但是极具冲击力和感染力。在申办奥运活动中多次播放，受到好评，为北京申办奥运成功起到推动作用。点评：《北京申办奥运宣传片》短小精悍、有强烈的视觉冲击力，鲜明的中国文化色彩，可以快速感染奥运官员、奥运评委，也感染大家。思考题：为什么要在宣传片中拍摄中国传统的建筑、传统的体育项目、中国民族服饰？教师提示：介绍中国传统的建筑、传统的体育项目、中国民族服饰……其目的就是为了

2020高中政治第二单元第4课探究世界的本质第1框世界的物质性课后素养演练4

世界的物质性基础演练一、选择题 1．“物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在”。这里的“客观实在”是指( D ) A．世界上万事万物的总和 B．自然界中客观事物的共同属性 C．所有有形的物体 D．万事万物共同的属性 [解析]“物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在”。这里的“客观实在”是指万事万物共同的属性，D符合题意；A、B、C均说法错误。正确选项为D。 2．数字地球可以理解为对真实地球及其相关现象统一的数字化重现和认识。其核心思想是用数字化的手段来处理整个地球的自然和社会活动诸方面的问题，最大限度地利用资源，并使普通老百姓能够通过一定方式方便地获得他们所想了解的有关地球信息。其特点是嵌入海量地理数据，实现多分辨率、三维对地球的描述，即“虚拟地球”。下面对数字地球的说法错误的是( C ) A．数字地球一经我们创造便以实体的形式独立于我们的意识之外 B．数字地球的出现说明真实地球已经被我们打上了深深的烙印 C．数字地球相对于真实地球而言，只是我们形象化的想象 D．数字地球佐证了物质能为人的意识所反映 [解析]数字地球虽是人类活动的产物，它一经形成就属于客观物质现象，不是我们的“想象”这一主观范畴了，C说法错误。 3．马克思指出：人类社会的发展是一个自然历史过程，即人类社会的发展同自然界本质是一致的，是客观的、是不以人的意志为转移的，合乎规律的辩证发展过程。对此理解正确的是( B ) ①人类社会和自然界的发展是完全一样的 ②人类社会和自然界一样具有物质性 ③人类社会和自然界一样，一切活动无须人的意识的参与 ④人类社会的发展和自然界一样，是一个客观物质过程 A．①③B．②④ C．②③D．①④ [解析]“人类社会的发展是一个自然历史过程”，主要表明人类社会发展的客观物质性，②④入选。人类社会和自然界的发展不可能完全一样，同时人们可以有意识地改造自然和人类社会，①③表述错误。 4．荀子说：“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广。”这句话表明( D ) A．世界的真正统一性在于它的物质性 B．自然界先于人和人的意识而存在 C．自然界的事物是按自己的意志行事的

3.1世界文化的多样性检测题(附答案)

3.1 世界文化的多样性 1.2012年伦敦奥运会会徽以数字2012为主体，包含了奥林匹克五环及英文单词伦敦（London）, 采用国际化的设计语言，简洁鲜明，由单纯而大块的色彩组成的主体图案，象征着活力与激情，给人以强烈的视觉冲击，得到世界各国人民的好评。这告诉我们 A.文化是民族的，各民族都有自己的文化个性和特征 B.文化是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩 C.世界各民族的社会实践有共性，有普遍规律 D.各民族间存在经济的和政治的、历史的和地理的等多种因素的不同 2.鲁迅先生在20世纪30年代展望中国现代文艺的走向时，发出了“越是民族的，越是世界的”这一令人警醒的著名论断。这一论断告诉我们 A.一个民族只有学习其他民族的优秀文化，才能实现本民族文化的繁荣 B.一个民族只有珍视本民族的文化传统，才能得到其他民族的尊重和认同 C.世界各民族文化之间是“你中有我，我中有你”的关系 D.世界文化的多样性是促进民族文化发展的动力 3.2010年11月12日，第16届亚运会在广东省广州市隆重开幕。广州亚运会会徽是“一只火凤凰顶着一个火红的太阳”，核心理念是“五羊圣火”，会徽设计融入了中国文化特色和岭南文化元素，为广州、中国、亚洲乃至全世界贡献了一笔宝贵的文化财富。这表明 A.不同区域的文化有各自的特色 B.要尊重和理解文化的差异和个性 C.文化是民族的，又是世界的 D.世界各国的文化逐渐走向趋同 4.春节是我国最重要的传统节日，尽管很多人在外打工，离家千里之外，但“千万里，一定要回到我的家”，人们忙碌了一年，总是要赶在除夕前回家与家人团聚。这说明 A.民族节日是不同社会经济、政治制度的产物 B.民族节日是一个民族历史文化成就的重要标志 C.民族节日是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达 D.经济生活对传统文化产生重要影响 5.2010年5月9日是母亲节。在母亲节这天，日本人送给母亲的是红石竹，泰国人送茉莉花，大多数国家通常是送康乃馨，以此来表达对母亲的爱。而中国人则以自己特有的方式表达浓浓的亲情：在母亲节这一天，人们会送给母亲鲜花、蛋糕、亲手烹制的饭菜等礼物。这说明 ①文化具有多样性②文化无国界，民族节日所具有的特色正逐渐消失③文化影响人的交往方式和交往行为④文化是共性与个性的统一 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④ 6.前文化部长、政协副主席孙家正曾指出：“世界因不同而精彩，交流因不同而必要，创新因交流而迸发。”“世界因不同而精彩”强调的是 A.尊重文化的多样性是繁荣世界文化的必然要求 B.尊重文化的多样性必须坚持各国文化一律平等的原则 C.在民族平等的基础上才能进行文化交流 D.文化多样性是世界发展的根本动力 7.中国文化的精髓是“和谐”，“和谐”向世界传达了中国对人类文明发展的一个重要理念：只有尊重各国文明的多样性，世界才能和平发展。尊重不同文明有利于 ①集中展示民族文化②消除各民族文化之间的差异③发展本民族文化④促进世界文化繁荣 A.①② B.③④ C.①②③ D.②③④

世界的物质性说课稿

《世界的物质性》说课一、教材的地位和作用第二单元“探索世界与追求真理”旨在培养学生的实践精神和探索意识，明确实践是认识的基础，是检验认识的真理性的唯一标准。因此，如何做到解放思想、实事求是、与时俱进，在实践中不断追求和发展真理，是这一单元的目标。要达到这一目标，就要求学生首先要从理解马克思主义的物质观入手。物质世界包括自然界和人类社会的物质性两个方面，因此，本框分为两目。第一目，自然界的物质性。这一目的逻辑顺序是：自然界的一切事物都是统一的物质世界的组成部分──辩证唯物主义的物质概念。第二目，人类社会的物质性。这一目的逻辑顺序是：人类社会是物质世界长期发展的产物──劳动创造了人和人类社会──人类社会本质上是一个客观的物质体系。二、说教学目标 1、知识与技能（1）识记物质的定义（2）理解自然的物质性和人类社会的物质性；（3）运用所学知识说明世界真正的统一性在于它的物质性； 2、过程与方法（1）列举具体事例并运用抽象思维能力深入理解物质的定义；（2）培养学生自觉运用马克思主义的物质观分析宇宙间一切事物及现象的方法； 3、情感态度价值观（1）让学生初步懂得世界的物质性原理，坚定马克思主义的辩证唯物主义科学的物质观，坚决反对上帝创世说等有神论；（2）培养学生的探索精神、实践精神和创造精神；三、说学情 1、知识发展分析原有知识发展分析：学生已经具有了一定的历史和自然科学知识，如进化论、细胞学说和能量守恒定律，也对人体的大脑结构有了一定的认知，本框题的任务就是在原有认知的基础上，进行理论的概括和总结，从哲学的高度认识到世界的真正统一性在于它的物质性。 2、知识结构分析学生已有的知识是感性的、不系统的，通过本课的学习，要把相关知识理论化、系统化，并上升到哲学的高度，使其知识结构更加完整与严密。 3、非知识因素分析通过对前面三课的学习，学生对较为抽象的哲学知识产生了较为浓厚的兴趣。但对于一些抽象的理论知识，如：物质与事物的区别，世界的物质统一性，可以说是一头雾水，有一定的理解难度。所以学生综上，即学生的抽象思维能力有所欠缺。四、说教学重难点 1、教学重点：自然界的物质性及人类社会的物质性 2、教学难点：物质的定义。较为抽象，学生难以理解。五、说教法和学法 1、教法：运用多媒体技术，进行启发式教学，综合情景分析、探究发现、讲解点拨及小组讨论等方法帮助学生理解新知识。 2、学法：将学习的主动权还给学生，倡导“自主、合作、探究”的学习方式。