因果律人与宇宙自然的基本关系规律

因果律人与宇宙自然的基本关系规律
因果律人与宇宙自然的基本关系规律

因果律——人与宇宙自然的基本关系规律——人与宇宙自然的基本关系规律

纵观目前世界,人类思想意识领域已伴随科学发展进入了有史以来最活跃的阶段,同时也进入了多数人思想最为颓废、精神最为脆弱的阶段。人类的思想领域急需具共识性的自然真理的注入,方可帮助人类解脱迷茫。人类的伟大哲人、印度大乘佛教创始人释迦牟尼在公元前500年就悟透了人与宇宙自然界的基本关系是因果关系、而称之为因果律。他认为:宇宙自然万物皆起于因果,在因果关系的自然作用中循环往复、无始无终。在基础世界观方面,中国传统的易道文化与释迦牟尼的因果律是一致的。无论今日社会如何认识和评价它,这种人与自然的基本关系规律都是客观存在、永恒不变的。因果律可解读为物质能量互动因果规律。不久的将

来这一理论必会成为地球人的共识,并引导人类进入更加高级的精神文明阶段。

下面,让我们结合现代知识来重新认识一下释迦牟尼的因果律。

一.宇宙物质运动的能量互动作用关系是形成自然因果的前提

现代科技已经揭示:物质的本质是能量。所以宇宙天体及一切自然物质间的实质关系都是物质对物质的能量互动作用关系。物质的能量互动作用是促进宇宙物质世界发展变化的基本动力。众所周知,一切宇宙物质间的基本关系构成总是以物质的质量、能量条件为基本前提的,即大质量、大能量物质必然影响小质量、小能量物质的基本状态。一切自然事物间的能量互动作用是构成宇宙自然万物错综复杂自然关系和形成因果规律的前提条件。

1.物质能量互动作用是宇宙物质运动的基本形态

宇宙物质运动的能量作用是复杂的。即有对应物质间的能量互动作用,更有强大的宇宙运行天体所产生的引力场对作用双方的制约关系。所以任何存在的事物总以适应、服从于宇宙物质运动规律为基本前提、并始终与之保持合理的同步一致性。一切自然事物间的能量互动也在与宇宙物质运动规律同步的条件下,按照大质量、大能量物体影响小质量、小能量物体的作用法则进行着。如:太阳的质量能量远大于地球;地球的质量能量又远大于月球,所以地球即一边自动,一边围绕太阳进行同步互动;月球也一边自动、一边环绕地球旋转运动,同时又伴随地球围绕太阳公转。在自然地互动作用中,月球得到了太阳光照而有了光辉;地球得到了太阳的光照而孕育生发了万物。虽然地球和月球都受制于太阳,但是他们却都在受制的运动中得到了利益,充实了自我、发挥了自我。同时,太阳系的每个行星也都在自动中与太阳保持着合理的同步性,又与邻星保持着合理的自然协调性。太阳系也在银河系乃至整个宇宙大系统中按照自己的规律自然运

行着。

宇宙天体运动如此,自然万物运动亦如此。物质的能量互动作用构成了宇宙自然万物的基本运动形态。

2.物质能量互动有规律

中国道学认为,从宇宙天体运行到自然事物的一切物质运动都是有规律可循的。中华古圣正是在对宇宙物质运动规律对人类生命活动的影响的研究应用中逐步形成了一套独具特

色的描述物质能量互动作用规律的易道理论。

中国道教创始人老子在《道德经》中描述宇宙万物的起源为:“道生一,一生二,二生三,三生万物”。“生”为发生、生成之意,因此“生”即表达了从因到果的完整过程。

为了合理表达宇宙各类物质间的能量互动作用形态、方式及结果,中华古圣首先把自己在天人合一状态中悟透的宇宙阴阳微物质离子碰撞相合而成就物质形态的真相、以“无极生太极”的太极图形式表达出来;把阴阳二气相对作用成就事物、事物在阴阳消长中互相转化,形成发生、发展、壮大、衰败、灭绝的循环存在状态以“一阴一阳之谓道”的简单语言描述出来;然后又把宇宙自然界的各种复杂物质元素概括归纳为金、木、水、火、土五行,把五种物质元素两两对应时所发生的生、克、泄、耗、帮、化作用形态以模拟社会人伦关系的形式表达了物质于能量互动作用过程的变化形态

和结果,形象地表现了物质在能量互动作用中的“吸引、排斥、生助、发泄、克制、消耗、冲突、转化”的力的作用关系。同时还以“弱不受生,旺不可克,绝处逢生,物极必反,合化转变”

的辩证思维方式进一步描述了五行物质于特殊状态下的作

用关系。形成了一套论述宇宙物质运动与自然人、事、物间的能量互动作用关系规律的、独具特色的中华易理文化。

中华道学认为,包括人类在内的一切自然事物都是在物质运动的能量互动作用中成就和发展变化的。复杂的物质能量互动作用规律和法则,构成了自然万物成就过程的种种错综复杂的因果关系。

2.能量互动成就因果

综上所述,物质的能量互动作用关系就是对应物质间相互作用的基本形态和构成万事万物发展变化的基础条件。如:地球的环绕太阳运动是因,形成地球气候的春夏秋冬是果;地球气候的春夏秋冬是因,形成花草植物的春花秋实是果。各类自然事物间的能量互动作用关系,是客观形成自然界由此及彼、由甲及乙复杂因果关系的动力源。这种作用关系客观

地构成了物质世界各类事物的生成、发展、变化、衰亡条件:因为有甲、所以有乙;因为有乙、所以有丙;因为有丙、所以有丁……。众多相互关联、互为因果的作用关系,构成了自然界“物竟天择、适者生存”的自然状态和人类社会错综复杂的自然关系。所以一切自然关系的构成总以前提条件为因,以事物互动作用为缘,以作用结果为果。即:前事为因、后事为果;他事为因,此事为果;勤劳为因,收获为果;行善为因、得福为果;事事为因、事事为果……。在以自然互动作用关系为前提的物质世界上,没有无因之果,也不会有因无果。宇宙自然界的一切事物都在自然规律的作用下生成、发展、变化、循环着。

宇宙天体运行不止,自然事物随时流变。物质世界的一切事物,都在物质运动规律的作用下作用与被作用。没有任何独立存在、不受物质运动规律作用的人或事,也没有任何永恒不变的事物。既是人类最常见的土和木,也没有一成不变的形态。比如土可以是高山、丘陵、大地,也可以是小孩儿手中的泥娃娃,还可以是飘浮于空中的微尘;木可以是小树、大树、木材、木器家具,也可以是木柴、灶膛中的灰烬……。一切的所谓形态,只是人们根据自己的感观认识人为地赋予它们的概念而已。因此释迦摩尼于《金刚经》中说:“凡所有相、皆是虚妄”;“唯识所现,唯心所变”;“一切有为法,

如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”。

此之谓:因果本于自然、作用发于无形,一切俱在自然之中。

二.顺者昌、逆者亡、适者生存,是人与自然的基本关系规律

1.受生于自然、受制于自然

宇宙物质运动规律是影响一切事物发生、发展和存在的基本前提。规律是永恒的,而自然界的一切事物却始终处于变化之中。变,是为了更好的适应自然,而不是与自然规律抗衡。一切事物的变化都是某一事物在规律范围内与自然、以及相关事物的互动作用结果。所以都是自然因果作用关系的客观反映。

考古研究证实:生发于二亿三千万年前的恐龙曾支配过地球陆地生态系一亿六千万年之久,但一旦失去对地球自然环境的适应,它便立即灭绝。此项研究告诉人类:顺者昌、逆者亡、适者生存是万古不变的定律。远古的中国圣贤深知此理,故教导后人应“顺其自然”。

与动物相比,人类显然是高明的。一般生物只会调整自己以适应环境的变化,如:大雁南北迁徙、昆虫冬眠春醒等。但

人类却可以造出空调机,将自己置于一个狭小的空间中享受更加舒适的温度。可是现代人患感冒的次数却明显增多了。自然规律总喜欢和人类开一些不大不小的玩笑:人类觉得自己走路速度慢且累,便发明制造了自行车、摩托车、汽车、火车、飞机......,轻松的实现了一日千里。但是与猿猴相比,人类的腿部功能却明显的降低、退化了。为了提高农作物产量,人类发明使用了化肥、农药,并创造了转基因种子。粮食产量是上升了,但人类患各种癌症的数量也明显增多了。不仅如此,新的研究已经证实:转基因食品正在悄无声息的变异着人类的生殖功能!这一切似乎都在默默证明着一个真理:人类再聪明也是生物。受生于自然,必受制于自然!

2. 心识种因、自然成果

宇宙物质能量互动作用规律时时刻刻、悄无声息的作用着人类及自然界的一切事物,是人类不愿承认、又不得不承认的自然事实。因为人毕竟与一切生物一样,在自然规律的作用下、按照生物的属性进行着属于自己的生命循环。人一出生,死亡便是其必然的归宿。纵使盖世英雄、旷世奇才也无可逃避!即使一个人一生什么事情也不做,依然在一天天长大、衰老,直至死亡。这就是自然规律作用于人的必然结果,也

是最基本的因果规律。所以长期生存于地球自然界的人类生命受生于自然、受制于自然即是人与自然的基本关系规律。一切人的意识行为也必会在宇宙物质运动的能量作用下被

作用与反作用,从而构成人与自然的各种错综复杂的因果关系。因此中华古圣教导后人应“顺其自然”,规范自我行为、遵守自然法则,合理顺应自然规律的安排。

中华道学“三才论”认为:天在上、地在下、人居中,表达了人为宇宙物质世界的中心主体的观念。他们认为:有人方辨炫丽七彩世界;无人天地万物顿失其义。天地万物因人而感、因人而存在,可为人类所用。所以,人即是宇宙物质世界的中心主体。人的心灵意识因具备高智慧而拥有强大的心智力量。人类的智慧创造与善恶行为对人类自我、地球生物、乃至整个宇宙自然界都具有十分强大的作用力,特别是身居特殊位置之人的一念之善即可创造人间奇迹、拯救万亿生灵;一念之恶也可毁灭美好世界,造成万亿生灵的无辜死亡。也正因人的意识行为力量与宇宙自然界的关系巨大,所以受宇宙自然规律的反作用力也更加强大和不可抗拒。因此也更突显了人类顺应自然的客观必要性。所以,理智的认识宇宙规律、认识人类自我、管理自我,努力保持人与自然规律的同步和谐性,就成了人类文明进步必须遵循的最高准则。

中国道学认为,“道法自然”是天地自然的基本法则。人类生存于宇宙自然界的根本意义在于人类智慧有助于宇宙自然界的合理运行。这个道理也许很多人不懂。因为目前的人类社会之是非对错,早己打上了主观人为的感情烙印,与自然之道相去甚远。所以对于人类自我意识行为的管理,靠尚未觉悟的人去自我实现、是不合理的。宇宙自然界的合理运行,需要自然构建的合理法则自然调控,所以因果规律必须属于自然的产物。而人类作为自然生物形成于自然界,其一切善恶行为必应置于自然规律之掌控之下,自然形成因果、自然循环作用于人类自身。这是一种必然的自然选择。即:心识种因,自然成果。此即佛道“因果律”的基本成因。

只要人类尚未跳出自然生物的圈子,就必须客观地认识宇宙自然规律、认识人与规律的根本关系,摆正人与自然的合理位置,老老实实按照基本的自然规律去生活、做事。

3. 注重心识力量、把握一念之初,关注最终结果

佛道说教,可能许多人并不深信。因为因果报应没有立杆见影之效,它存在一个量变到质变的过程。所以今日社会

中的一些人看到有人靠坑蒙拐骗发了财、屡做恶事也没有得到报应,就说:“杀人放火翘健健,积福行善病恹恹”而不信因果,其实是非常肤浅、错误的。须知:善恶有积累过程、果报有成熟之机。《周易》云:“善不积不足以成名,恶不积不足以灭身”。这个“积”字讲的就是善恶均存在积累过程,先有量的积累、后有质的变化,最后才有报应显现。也就是人们常说的:“善有善报,恶有恶报,不是不报,时候不到,时候一到,一切必报”。然而可悲的是,人与自然的作用与反作用关系规律无形、无踪,意识能力有限的人类根本无法察觉。但是因看不到就忽略其存在、是不智,因看不到就否认其存在,则是自欺欺人。

随着量子力学理论的问世,许多过去不可思议的事情已变得可思可议。因为人的思维意识形成过程就是量子运动的全部过程,人的思维意识活动是生物质能量转化为电磁信息波的活动形式,并未脱离物质运动的范畴。而人的意识所产生的爱恨情感却可分别形成不同的电磁波信息作用于所对应的

物质:爱心善意的电磁波与对应物质间具有吸引聚合力;嗔恨恶意的电磁波与对应物质产生排斥破坏力,根据“气聚成形,形散为气”的基础物质原理,人的意识力量就可以电磁波的形式发生作用、改变物质形态。这一物理发现为能量互动因果规律赋予了科学的定义。因此,博爱之心即可成就物

质世界,爱心越大成就越高;贪嗔恶念即是破坏物质世界的根源,贪恶越重、破坏力越强。

中国道学认为:合于道者,天自佑之。一念之初之善恶,可形成思维定势,决定行为方向,影响事情结果。而一念之善能否贯彻始终,靠的却是成熟人格、博爱人性。善念即成而不忘初心、终生不渝贯彻始终,靠的是博爱众生的人性力量。因此释迦摩尼放弃皇室王子的高贵生活,怀一颗博爱之心传道49年,而成为影响世界人类的伟大佛陀;中国人民的伟大领袖毛泽东带领中国共产党人闹革命,以拯救天下苍生为己任,一念合道、天地助力,千万革命者誓死相随,南征北战、用兵如神,方解放了全国的劳苦大众。他的一生深爱人民,坚守为人民服务的共产党誓言,对自己克勤克俭,临终没给自己的子女留下任何遗产,才成了中国人民心目中的神明,在去世40年后的今天仍受到全国老百姓的自发膜拜。但是世界其他国家的众多政治领袖、包括中国的其他国家领导人在内、与毛泽东的身后形象相比,均望尘莫及。原因何在?在于他们爱之有限、私之难舍,故纵有治世奇才也难服众心。所以我们应当重视的必须首先是思想意识、即心的力量,即要把握一念之初,更应关注事情结果。

“为人民服务”的中国共产党宗旨,是毛泽东领导的中国共

产党人在太极体阴阳平衡而中和稳定的道学原理启迪下、总结了中国乃至世界各国历史经验而得到的最合于人类社会

的根本大道,故得到了全国人民的一致拥护。所以“为人民服务”就是中国共产党人的道。全心全意地为中国和世界绝大多数人民服务就是中国共产党人的修行之路。在这条修行之路上,无数为新中国的诞生而英勇献身的革命英雄和雷锋、王杰、欧阳海、焦裕禄、孔繁森等时代楷模修成了正果,得到了社会和全国人民的赞扬,活在了人民的心中。而今日落马的无数高官,他们的初心何尝没有报国为民之愿?只因心不明、意不坚。忽一日“动物理论”来袭,他们便默然放弃了人性之贵,自甘为动物,任由私欲膨胀,最终断送了自己的大好前程。殊不知时代变迁、规律不变,因果相随、报应不爽。可悲、可叹!

三.人性实现超越,爱心创造幸福

1. 人类与众生的不同在于人性

在佛经中,释迦摩尼宣扬“众生平等”。但多数人却不以为然。他们认为,人类是地球自然界优于其他一切生物的、具

最高智慧的高级生物。然而自然生活中的许多现象却让人在啼笑皆非中深思。比如有史以来,人类即与同人类争食的老鼠展开了旷日持久的斗争。但是迄今为止,人类虽然想尽了一切办法,鼠类依然肆意猖獗。曾有一项生物学调查数据证明:在人类历史上发生的三次大鼠疫所造成的人类死亡人数竟远远超过了两次世界大战的死亡人数!如此结果,究竟是人类胜了、还是老鼠胜了?在应对自然灾害袭击中,小小的蚂蚁可以预知山洪水灾的来临,而人类却不能;稍加训练的警犬就可以在众多样本中辨认出带有二千万亿倍血液稀释水的样本,连人类科技也无法达到。扪心自问:人究竟比它们高明在哪里?所以佛道两家的大德高僧们都认为,人类可依赖超越其他一切生物的东西唯有人性。只有人性才是人类赖以在地球上存在的根本。失去人性,人与其他动物别无二致。

2. 人性之爱创造幸福

在这个奇妙的物质世界上,人与一切生物及无生命物质均具有巨大同一性。它们都在以能量互动的形式、通过同一性关联发生着作用,推动着事物的发展变化。

大家知道:地球表面的70%以上是水,自然生物和人体的70%以上也是水;物质元素以原子排列组合而成,生物的生命元素也以原子排列组合而成。此即是人与物质的根本同一性体现。人性即是通过这种物质同一性关联自然界、并发展张扬的。

由于水是生命物质的主要成分,所以生命进程中的生物水分子结构变化就是影响生物质质量变化的决定性因素。为了印证人与人或物质间的能量作用因果关系规律,有位外国学者联合多人利用科学观测工具进行了上万次的水分子变化实验,结果发现:在爱意善言的祝福中,水分子的结晶显得格外美丽;而在恨的诅咒下,水分子结晶就变得丑陋不堪。从而得出结论:人的生命意识和感情语言可以影响生物水分子结构发生改变、从而影响一个人的生命健康和生活质量。这一发现不仅进一步印证了自然因果规律的科学性,找到了“好人一生平安”的生物原理,也为“学雷锋、做好事”赋予了合理的科学定义。

今日科技已经证实:每一个体生命都有一定的生物能量场。

有相当修行层次的人可以看到:每人的生物能量场都是不同的。经常行善做好事的人,生物能量场较强,有黄白色光环绕身;一般普通人的生物能量场较弱,光环呈微白色;多行恶事者的生物能量场光环则是灰黑色。人的生物能量场既是生物电磁场,也是个人生命活动信息的储蓄场。一个人一生的所有生活镜头均被自己和他人的眼睛、大脑摄制成像、并形成连续剧式电磁波信息,如电影般一集集储存于生物能量场的原子载体之中。生命结束,人将以此为据接受大自然的裁决。

所以,人类可以自由的做许多事情,但无视人与自然的关系和因果规律的事情万不可做。人与自然本为一体,人与人及自然的任何互动作用都会形成相应的作用、反作用关系、最终作用于人类自身。因果缘于自我、成于自然。物质能量作用因果规律是人类必须认识和遵循的基本关系规律,最终也必将成为人类共识,成为地球人的自我约束理论机制。人们全面认识因果规律之时,就是人类进入高级文明的时代。

作者:王丙午

网名:天高云淡

修改于2017年2月11日

遵守大自然的规则作文

遵守大自然的规则作文 遵守大自然的规则作文一: 这段时间,我们学习了《自然之道》这篇课文,它主要描写了“我们”及向导和同伴们到小岛上观察幼龟怎样进入大海,“我们”因为不能见死不救得情况下救了只幼龟而害了一群幼龟被嘲鹰叼去的事。学完以后我们知道了:一定要遵守自然规律,不然一切都可能适得其反。 当故事发展到一切都“寂然静止”时,“我们”才明白好心办坏事的伤心和悲哀,“人是万物之灵,当人自作聪明时,一切都可能走向反面”我们的心里跟作者一模一样。如果不按自然规律办事,往往会好心办坏事。大自然的规律十分复杂,没有调查清楚就不要乱做决定。 这让我想起了一件事:初夏时,大地被阳光照的金灿灿的,一棵棵小树苗们经过风吹雨打,终于,长成了一棵棵参天大树,高大而又壮观;洁白而又清晰的河面泛起阵阵涟漪,像面长长的镜子,一只只栀子花洁白的身躯美丽多姿,一幕美景尽显眼前。在一年当中,栀子花只在一个季节开花,就是那烈曰炎炎的夏天。 那还是初夏,栀子花已长出了大大的花苞,跟栀子花不相上下,只要是在同一个环境下,只是外形不一样,香味还是那么清香。这不经引起了我的好奇心,那时年幼的我还不懂事,在那时,我就有一种强烈的欲望—想重温把栀子花捧

在手心,抱在怀里,闻着那沁人心脾的香味,真是提神又解热,我已经按捺不住心中的激动,拿起小刀就往我家门口那开满了大花苞的栀子树跑去,小心翼翼的把它那大大的花苞给一刀一刀地划烂了,那久违的清香扑鼻而来“哇,真香!”我喃喃道。 那栀子花外形好看,犹如仙女一般那样美,那样漂亮,那清香扑鼻而来的情景令我心旷神怡,我坐下来,静静的,目不转睛的盯着花,真美啊,犹如一朵洁白的水晶灯,清晰而明亮。但不知是怎么回事,栀子花慢慢的倒下,花瓣一下子就消了我这时才明白了,我破坏了大自然的规律,栀子花才会这样啊!栀子花在一定时间,一定季节就会开花啊,不能违背自然规律,要让它自己的成长,才会开出最好的花,最清香的花,最美丽的花。只有让它最自然的成长,才会得到最自然的结果,才会给我们一个最自然的答复。 遵守大自然的规则作文二: 时光流转,云水千年。现存于寂静天地里的每一个存在,都是光阴的馈赠。物转星移,适者生存,每一个生命都是在刹那千年里的竞争与争斗中,存活下来。在万物踏遍山河万里的进程中,都进化出属于自己的本性与生存规律。自然规律,是在历史风沙的磨砺沉淀出来的,万不可随意变更。不顾事物发展客观规律,为所欲为的人,必定会受到相应的惩罚。

宇宙法则

宇宙法则 编辑 宇宙法则(宇观、形而上学、规范场等)是宇宙精神(宏观、形而中学、电磁场等)与宇宙物质(微观、形而下学、量子场等)对立统一的产物。没有宇宙精神(意识、理性、心灵等)与宇宙物质(存在、感性、身体等)的对立统一和螺旋向上的运动变化发展,就不会有宇宙法则(绝对精神、潜意识、生命等)的诞生。因为它们之间是不可分割的关系。宇宙法则是宇宙精神的绝对性、普遍性和主观性与宇宙物质的相对性、特殊性和客观性合而为一的产物;反之亦然。 宇宙法则 宇宙法则与宇宙精神和宇宙物质它们之间是多样统一的关系,都在运动变化中不断发展。自然科学上的表现则是——宇宙法则(爱因斯坦的统一场、相对论等)就是宇宙精神(牛顿的引力论、麦克斯韦的电磁场、普朗克的量子论等)与宇宙物质(牛顿的运动定律、力学原理、海森堡的量子力学等)对立统一的法则。它们之间的相互作用是通过连续不断的量子场、电磁场和引力场等为媒介,在四维和多维时空中不断的运动和转化。从纳米、毫米、光年到j基本粒子、电子、天体;从量子论、引力论到相对论无不打有宇宙法则的烙印。 社会科学上的表现是——宇宙法则(释迦牟尼的涅盘、真如、佛、般若、实相;康德的物自体、耶稣的上帝等)就是宇宙精神(老子的道、黑格尔的绝对精神、叔本华的意志等)与宇宙物质(孔子的仁义、尼采的权力意志、杜威的实用主义等)对立统一的法则。它们之间的相互作用是通过哲学、文学、逻辑学、心理学等为媒介,在人类的思维和思想中运动转化。从军事学、经济学、政治学到伦理学、法律学、社会学:从哲学、文学到性科学无不打有宇宙法则的烙印。 艺术科学中的表现则是——宇宙法则(谢赫的气韵生动、贝尔的终极实在、塞尚的自然母体等)就是宇宙精神(齐白石的似与不似之间、王羲之的意在笔前、毕加索的永恒实物等)与宇宙物质(达芬奇的感觉经验、蔡邕的纵横有象、黄筌的工笔等)对立统一的法则。它们之间的相互作用是通过技法、意境和神韵为媒介,在天人合一(异质同构)的基础上探求宇宙人生的真谛和本源。从写实、写意、写道到工笔、再现、表现:从书为心画、入妙通灵到取象立意无不打有宇宙法则的烙印。 宇宙法则在宇观时空、宏观时空和微观时空中既有共性,又有个性(既矛盾又统一;这都是宇宙法则的普遍性和特殊性、归纳性和演绎性所决定的。宇宙法则与宇宙精神和宇宙物质之间既有相对性,又有绝对性;它们在相互排斥、区别和吸引联系中运动变化发展。宇宙法则是不生不灭、不增不减、质能互转的宇宙守恒法则;它与生灭、增减、矛盾的宇宙精神和宇宙物质对立统一并相反相成,从而衍生了天地万物。 人类社会是宇宙法则的产物,所以人类社会的哲学思想、思维方式和社会关系等一切领域无不打有宇宙法则的烙印,又无不受到宇宙法则的制约。否则,人类社会便会受到客观真理规律的无情惩罚。宇宙法则就是人类社会的宇宙精神——社会科学(形而上学、意识形

自然辩证法

“人是一个多维的存在”[1] 306,在人的这种多维存在中,首 先涉及的是人在自然中的存在,即人与自然的关系。在《自然 辩证法》中,恩格斯曾对人与自然的关系作过详尽论述。在生 态危机日益严重的今天,重新梳理恩格斯当时的思想,对我们 走出生态危机的困境、实现人与自然的和谐发展具有极为重 要的意义。 一、恩格斯《自然辩证法》中对于人与自然关系的 阐述 对于自然界,我们可以从广义和狭义两个方面来理解。广义 的自然界指一切存在物的总和,既包括人,也包括社会;狭义的自然界指人和人类社会以外的物质环境。人与自然之间的关系,便是指这种物质自然界对人存在的意义及人在物质自然界中的 地位和作用。 (一)人是自然界的产物,自然界是人存在和发展的基础 在人类起源问题上,恩格斯指出,“生命是整个自然界的一 个结果”[2] 307,自然界不仅是人的生命之源,还是人存在和发展的物质基础,离开了自然界就根本谈不上人的存在,更谈不上人的发展。人决不是站在自然界之外,“与此相反,我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界和存在于自然界之中的”[2]384,那 种把精神和物质、人类和自然、灵魂和肉体对立起来的观点是荒谬的、反自然的。在《反杜林论》中,恩格斯阐明了同样的思想。“人本身是自然界的产物,人是在自己所处的环境中并且和这个环境一起发展起来的”[3] 374- 375,这便进一步清楚地说明了自然界的本源性和人对自然界的依赖性,人的存在与发展与自然界存 在与发展的一致性。 正是由于自然界和人类的生存与发展如此息息相关,所以 恩格斯多次提醒人类要正确对待自然界,他告诫人们每走一步 都要记住“我们统治自然界,决不像征服者统治异族那样,决不是像站在自然界之外似的”[2] 383- 384,相反,我们应在支配和改造自然界的过程中意识到人和自然界的一体性,意识到人本身就 是自然界的一部分。 (二)人支配和改造自然界,自然界为人的目的服务 在自然界中任何事物都不是孤立发生的,每个事物都作用 于别的事物。人是自然界的产物,但并不是自然界的奴隶,人也反作用于自然界,改变自然界,为自身创造新的生存环境。恩格斯认为,人对自然界的反作用,是人同其他动物的本质差别,尽管动物也对周围环境发生持久影响,但这对于动物而言只是无 意识和偶然的事情,人对自然界的影响则是经过事先考虑的、有计划的,并具有一定的目标。较之动物而言,人不是单纯地适应自然界,而是能够认识自然界的本质,并在此基础上支配和改造自然界,从而达到预想的目的,而且,人对自然界的影响是持久的,它随着地球的灭亡而消失。截至目前,植物界、动物界以及我们人自身都发生了无限的变化,未经人干涉的自然界已经微乎 其微。

人体生物磁场的治疗作用

境由心造、相由心生(人体生物磁场的治疗 作用) 人体生物磁场的治疗作用及特异作用 一、人体生物磁场及特异作用 人类对自己研究了几千年,但是所认识到的仍只是一小部份。人体本身以及各种生物都是一部最精密、功能最齐全,而且完全自动化的生物磁场,既有接收系统、发射系统,又有自我调控系统、微调放大系统、分析处理系统。可以说是一部完全自动化的生物计算机,其性能远远高于现代科学发明的任何最高级的科学仪器。 这部生物磁场的发射系统,可以每时每刻自动往外发射信息,其信息以超光速充满宇宙,在宇宙的任何地方都可以随时接收到你每一个细胞、脏腑、器官发出的信息。而广播电台只有播音时而且只能在一定范围内才可以收到,不播音时和超远距离就收不到。这说明电波的速度与光速相等,因此,与时间同步。而人体这部生物磁场既可接收某一个人许多年前的信息,也可以接收以后尚未发生的信息。看到此处,你可能又要疑问了:“不可能吧,未发生的信息怎么会接收到呢?”别忘了咱们前面讲的生命是阴性物质和阳性物质的组合。阴性物质是超光速的,超光速对宇宙范围来说是没有限制的,超时空的,可以超过时光的速度

接收和观察过去,也可以超过时光接收和观察未来。因为一切事物中都有阴性物质,因此都有超光速的信息。任何事物,在它刚刚诞生之时,它的最终结果也已决定和出现。那么中间每一个过程的信息也自然都已经出现,只要用超光速的接收系统,把任何一个时空点的信息定向、定时接收即可得到。你觉得是不是很神?就拿最简单的诊病来说,无论患者在什么地方,有特异功能的人瞬间即可知道他有什么病。甚至不知道此人的姓名,或者你连说都不用说,你心里想一个人,就可知道他有什么病,并在几分钟之内把他全身各部位的疾病都诊得一清二楚。你可能觉得神得不敢相信了,这的确是反复验证的事实,并且可以在社会上大面积普及。其原理就在于阴性物质是超光速,以及生物磁场的高级自动化等。比如,你并不知道电视台在哪,你在任何地方只要打开电视机,调准台,你就可以收到你所要看的节目,这就是定向接收的原理。所以,对于人体疾病的信息接收也是如此,只要定向接收,就可以准确地接收到那个人的信息。 你可能又疑问了:“这种功夫只有极少数有特异功能的人才会有。”其实不然,这种方法几乎每一个人都可以学会,也可能在几天之内就可以学会,甚至也可能在几分钟之内就可学会,你不敢相信吗?我在前面一开始就说过,你的思维应该放开一些。 生物磁场的微调放大系统也很神秘。你只要懂得如何接收和放大,即可把宇宙空间的各种信息定向接收过来,而且又可放大无穷倍。其原

我们要遵循大自然的规律

我们要遵循大自然的规律 自从有了人类社会。人类一直在挑战大自然,从自然狩猎到刀耕火种,从大禹治水到都江堰,再到今天的三峡工程。人们在很多方面战胜了大自然。但是很多的时候我们战胜不了大自然,大的如火山地震,飓风海啸,小到流行感冒,都会让我们一命呜呼。 前段时间从新闻报道得知印度已经因为甲流H1N1病毒死亡了七十多人了。目前这股流行感冒也正广泛存在中国,从三岁孩童到耄耋之人,很多处于咳嗽,发烧和头痛当中。有的人身体倍棒,对于这个抵抗力很强的人,得了流感,抵抗不吃药最多一个周就好了。还有很多由于及时打针吃药,也没有遭遇太大的痛苦。很多自认为身体很好的人,抵抗了很多时日,结果病情越来越严重,最后被迫进行输液,我就属于第三种人。 我现在经过治疗,还没有好利索。但是正在向好的方面发展。由此我想到了,我们应该遵循大自然的规律。大自然包容万物,是有规律可循的。但是我们很多时候会违背大自然的规律,不遵守大自然的规律,还声称是挑战大自然和人定胜天的理论,这是极不合理和极不科学的。春暖花开,夏季炎热,秋季凉爽,冬季寒冷,这都是普通的自然规律。越是这样不起眼的规律,越不被人们所重视,越不重视,到了关键时刻,就会遭殃。 所以我们要认识大自然,重视大自然,并遵守大自然的规律。只有这样我们才能更好的保护好自己,让自己更好的生活。大自然的规律千条万条,我们只要找到我们需要的规律就可以了,就可以好好的工作和生活了。雾霾来了,我们要减少驾车出门,出门需要准备好口罩。我们自己不能乱倒垃圾,污染环境,否则我们自己也会深受其害。我们的房子窗户要经常开放,保持我们的室内通风换气,让我们减少感冒的机会。我们不能为了美丽动人,而不注意穿衣戴帽,还要考虑到大自然对我们健康的威胁。 这些都是基本的和常用的。我们都能用的着。我们要自己去发现和总结规律,而不能老

由自然辩证法浅谈人与自然和谐相处

由自然辩证法浅谈人与自然和谐相处 摘要:自然辩证法是马克思主义哲学的重要组成部分,自然观是人们对自然界的认识、观点与看法。辩证的自然观是建立在现代科学技术研究成果基础之上,较为科学、系统、全面、客观地反映自然界发生、发展规律的认识、观点与看法。人与自然的和谐相处,是社会主义和谐社会的基本特征之一,它是指生产发展,生活富裕,生态良好的高度统一状态。20世纪初,全球人口约有16亿,与此同时,全球经济约增长3倍。人口激增,经济增长,需求扩大,使人类与自然之间的差距不断扩大,构成人类文明进步的巨大障碍。能源问题、环境问题、生态平衡已经成为我国乃至全球发展的核心问题。本文通过研究人与自然的关系,阐述对自然辩证法中辩证唯物主义自然观的认识,并结合新时期出现的问题,进一步说明了人与自然的关系以及如何和谐相处。 关键词:人与自然的关系、资源、环境、生态、和谐相处 一、辨证的自然观 自然界指统一的客观物质世界,是在意识以外、不依赖意识而存在的客观实在。它既包括人类已知的也包括人类未知的物质世界,小至粒子,大至宇宙。它处于永恒运动、变化和发展之中,具有系统性、复杂性和无穷多样性,不断地为人的意识所认识并被人所改造。[2]从广义上讲,是指整个宇宙,即包括人类社会在内的物质世界及其一切表现的总和;从狭义上讲,是指与人类社会相区别的物质世界,即人类社会赖以生存和发展的自然环境。 1.1自然界的物质性和统一性 世界的本质是物质的,物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人们通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。[1]列宁的物质概念指明了自然界物质的根本属性是客观实在性。自然界的物质形态千姿百态、无限多样。同时,自然界的物质性决定了物质世界所具有的内在统一性——自然界所发生的一切现象、变化和过程都遵循一定规律。自然界普遍存在的系统性、物质所表现出来的对称性等则都是物质世界统一性的具体表现。 1.2自然界物质系统的整体性和稳定性 所谓整体性,是指物质系统具有的不可还原的整体性质。任何物质系统都是由相互联系

修行者需要知道的宇宙八大规律

《悟道:宇宙八大规律》 妙善 初级班属于学法,主体工程是“小周天速成法”。其目的主要是祛病健身,增强体质,虽是养生,但主要目的是为了修炼。祛病健身乃至延年益寿并非我们的终极目标,只是为进一步修行打下良好的基础。而中级班则从“学法”进入了“学道”的层次。何谓“道”,这正是我们在中级班里要使同修们明白的首要问题。 “道”是指那个看不见摸不着的本性,也是宇宙总规律。古人早就在编写此字时把道的涵义明示了我们。“道”字中间的“一”横代表宇宙尚未形成之前浑然一体的混沌状态,而这个混沌状态的“一”是从道中生出来的,故古人谓之“道生一”;“一”上面的两点代表“一生二”,这个“二”就是阴阳;这个“道生一,一生二”就是宇宙本性变现出来的规律,那么要想找到这个本性,把握这些规律,往哪儿去找呢?不在外面,而在自我体中本身就有,所以,“一”下面是个“自”,古人已经把天机告诉了我们,本性就在我们自己体内和万事万物之中;只有找到了本性,回归了本性,才能走遍天下,为我所用,得以生存。这就是“走之旁”的涵义。走之旁还有另外一个涵义,就是当人们真正认识和把握本性是“空”之后,不是消极地什么都不做了,而是要把悟道的本性和规律用于世间,不仅要“悟道”,而且还要走出去在世间“证道”。当你真正地“证道”之后,才真正回归了本性,进入了本性,才能证得“报身佛”。

“道”是一个很抽象的概念,它无形无相,无声无息,无作无为,如如不动,但又可以变现出一切万事万物,同时又可以显现出无穷无尽的作用。“道”真是妙不可言。“道”如此奥妙和抽象,而且看不见摸不着,我们又如何去研究和认识它呢? 我们是否可以从宇宙规律中找到答案?规律也是无形无相,无声无息,无作无为,无处不在,它虽无为,但宇宙间的一切事物都自动按照规律来运行。它并没有主动去控制任何人和事物,但任何人和事物都不可违背规律,只要违背规律,就必然受到规律的惩罚。这就是宇宙本性的特征,掌握宇宙基本规律,是在帮助我们修行人树立正知正见,对指导我们修行有着不可估量的意义,可使我们在修行道路上少走许多弯路。规律与本性的特征既然如此相似,那么,我们就从规律中去寻找那个真我本性吧。 一、阴阳根本律 阴阳根本律是宇宙第一大规律,宇宙间万事万物都是由相对的阴阳两种物质互为组成。它导出了万事万物法于阴阳、阴阳互根、孤阴不生、独阳不长、阴中有阳、阳中有阴、阳极生阴、阴极生阳、阴阳转化、阴阳平衡等规律。从阴阳根本律中又导出了“质量互变律”、“因果律”、“蛹动螺旋律”、“中成极反律”、“五行生克制化律”、“天人合一律”、“宇宙自控调谐律”、“否定之否定律”等等规律。1、法于阴阳,阴阳互根规律 “法于阴阳”是指:阴阳这两种物质包涵在同一事物里,万事万物都是由这两种物质组合而成的。“阴阳互根”是指:阴阳之间是互

遵循规律高三作文精选5篇汇总

遵循规律高三作文精选5篇汇总 万物都有其自己的规律,春来草自青,秋来叶纷落,遵循自然规律,应时而作,才是万物的和谐。这里给大家分享一些以遵循规律为话题的高中作文,希望对大家有所帮助。 以遵循规律为话题的高中作文篇1 成功的秘诀,在于把握自身的规律 ――题记 成功是需要把握规律的。规律是一曲激昂的曲子催人奋进;规律是一阵风,带你到成功之花的飘香处;规律是一潭水,让你心如明镜。把握规律,助你成才。 规律一之空间 热带观赏鱼在小鱼缸中只能长到三寸长,而在大池中却能长到一尺长。为什么会有这么大的差别呢?很明显,小缸与大池的体积不同,因而发展空间不同。 还记得那个五岁吟诗的天才方仲永,上佳的天赋,却因为其父的无知和贪婪,“日扳仲永环谒于邑人,不使学”,最终荒废。 同样地,现在社会教育中,教师只是用硬梆梆的应试教育管束我们,而不让我们有更多的亲近自然,感悟体验生活在的空间,才使中国教育万马齐喑,科学巨擘寥寥无几。 规律二之挑战 奋斗是进步的源泉和动力,而奋斗的体现则是迎接挑战。正如那凶狠的狼,正是不断战_胜恶劣的生存环境的挑战才顽强地生存下来的。 在灯火璀璨的舞台上,千手观音这个大型表演在邰丽华的带领下,闪亮登场。

这个群体是特殊的,然而,身残志更坚让她们忘却了身体的不足,成就了辉煌。 邰丽华的挑战命运的精神鼓舞着我们,让我们学会了不屈,给我们新一代上了一课。 规律三之鼓励 现有的环境是我们改变不了的,只有靠自身才能改变。知识的多少无法改变,但老师的期望让我们们有了希望,有了梦想,致使我们的成绩不断提高。 著名的童话家庭安徒生,虽然一贫如洗,但他却说:“我并不是两手空空,我带着我的梦想上路,这才是我最好的行李。”正是这个梦让他插上了翅膀,成就了他的一生。 规律是要被发现的,是需要我们有一双慧眼的,是要从实践中得出的。只要我们善于发现规律,把握规律,成功的光环将盘在你的上空,加油!新一代的年青! 以遵循规律为话题的高中作文篇2 传说春秋时候,宋国有个农夫,播下麦种后,整日蹲在阡陌上,望着自家那一亩见方的麦田,希望麦子赶快成熟抽穗,可是麦苗仍旧慢慢地生长。一日清晨,他实在急不可耐,来到麦田里,把每株麦苗都拔高了一节。直到日落西山,才筋疲力尽地回到家里,他兴奋地对儿子说:“今天把我累坏了,不过田中的麦苗,都长高了一大节。”儿子听罢,大惊失色,跑到田里一看,麦苗全都枯萎了。 植物生长是有规律的,首先,要适时下种,其次,要有足够的水分,适当的肥料,充足的日照和适宜的温度,只有遵从这一切,植物才能生长茂盛,违反了这些规律,植物轻则生长缓慢,重则导致死亡。可见,事物的发展都是有规律的。 我们都希望自己学习成绩优异,这其间同样有一定的规律,就是要有锲而不

宇宙法则1234.doc

一、因果定律:世界上没有一件事是偶然发生的,每一件事的发生必有其原因。这是 宇宙的最根本定律。人的命运当然也遵循这个定律。认同因果定律的不仅是佛教,还 有基督教和印度教等等。古希腊哲学家苏格拉底和大科学家牛顿等人,也认为这是宇 宙最根本定律。人的思想、语言和行为,都是“因”,都会产生相应的“果”。如果“因”是好的,那么“果”也是好的;如果“因”是坏的,那么“果”也是坏的。人 只要有思想,就必然会不断“种因”,种“善因”还是“恶因”由人自己决定。所以 欲修造命运者,必须先注意和明了自己的每一个想法(起心动念)会引发什么样的语 言和行为,由这些语言和行为会导致什么样的结果。- 二、吸引定律:人的心念(思想)总是与和其一致的现实相互吸引。比如:一个人 如果认为人生道路充满陷阱,出门怕摔倒,坐车怕交通事故,交朋友怕上当,那这个 人所处的现实就是一个危机四伏的现实,稍有不慎,就真的会惹祸。又比如:一个人 如果认为这个世界的人很多人都是讲义气的血性之人,那这个人就总会碰到跟他肝胆 相照的朋友。大家知道为什么吗?因为人都是选择性地看世界,人只看得见和留意自 己相信的事物,对于自己不相信的事物就不会留意,甚至视而不见。所以人所处的现 实是人的心念吸引而来的,人也被与自己心念一致的现实吸引过去。这种相互吸引无 时无刻不在以一种人难以察觉的,下意识的方式进行着。一个人的心念是消极的或者 丑恶的,那他所处的环境也是消极的或者丑恶的;一个人的心念是积极的善良的,那 他所处的环境也是积极的或者善良的。人如果能控制自己的心念(思想),使之专注 于有利自己的、积极的和善良的人、事、物上,那这个人就会把有利的、积极的和善 良的人、事、物吸引到其生活中去,而有利的、积极的和善良的人、事、物也会把这 个人吸引过去。所以控制心念(思想),是命运修造的基本思路。- 三、深信定律:人如果真正深信某件事会发生,则不管这件事是善是恶、是好是坏,这件事就一定能会发生在这个人身上。比如一个人深信积极的事物一定会发生在自己 身上,积极的事物就一定会发生。又如果一个人深信自己命不久矣,那这个人很快就 会死去。所以用好的信念,取代不好的信念,是命运修造的原则。由此看来,有好的 信念是一种福,想给自己种福,必须建立好的信念。- 四、放松定律:人只有在心态放松的情况下,才能取得最佳成果。任何心态上的懈 怠或急躁,都将带来不良结果。什么心态是最佳心态呢?答案是越清明无念越好!把 目标瞄准在你想要的理想人格、理想境界、理想人际关系和理想生活等等东西上,然 后放松心态、精进努力,做你该做的,不要老惦记着这些东西什么时候到来,则这些 东西的到来有时候能快到令你吃惊;相反,如果你对结果越焦躁,你就越不能得到理 想的结果,甚至会得到相反的结果。举个例子:大热天晚上停电,你躺在床上大汗淋漓,睡不着觉备

自然辩证法之人与自然和谐发展

一、环境保护,人与自然和谐发展 1、人与自然的协调发展(科学与社会的协调发展) 答:⑴人与自然的二重化趋势:积极性——消极性。自然界存在着再生能力,能及时地吸收,净化,转换人类对环境造成的有限影响。 ⑵人与自然的不协调问题。A随着人口的急剧增长,使掠夺强度增大,资源严重短缺,包括再生和非再生资源。B环境污染,包括大气、水、土壤等受到人类生产生活的污染。C生态失衡,水土流失、土壤退化、肥力下降等。人与自然不协调产生的原因是多方面的,既有人对自然规律揭示不够和认识不足的原因,也有在一定历史条件下社会的总需求量超过自然界的承受能力。人类要生存、要发展、要协调人与自然的关系,从根本上说还得依赖于人工自然的不断拓展。人工自然作为人类变革自然的实践活动的直接体现,既是造成人和自然矛盾的之间根源,又是用来协调人与自然矛盾的直接手段。 ⑶协调措施:A建立人与自然相依存的整体观念(泛爱万物天地一体),B利用现代科技对自然界进行修复、重建,C建立社会规范,实行行为控制,如法律条纹、法律制度;道德伦理、生态伦理。 2、天然自然和人工自然的关系,有没有本质区别? 答:天然自然是大自然中已经存在的并且未经人类利用的自然。人工自然是人利用或改造天然自然,创造天然自然中所不存在的人类文明,可分为两类:①人工自然界,即人工生态系统;②人工自然物。 天然自然和人工自然的关系:天然自然是“第一性客体”,人工自然属“第二性客体”;天然自然中存在的是“自发性作用”的规律,在人工自然过程中,则有“应用性作用”的规律;天然自然只有自然属性,而人工自然具有自然属性和社会属性;天然自然的演化节奏是缓慢的,人工自然的演化是快节奏的。人工自然是科学技术的物化,是人与自然相互作用的中介。 3、如何正确认识人在自然界中的位置? 答:(1)人类是自然界长期进化的产物。作为自然界的一部分,人依赖于自然界维持着生存,求得发展。人是迄今为至生命运动发展的最高形式。人体是一典型的开放系统,不断地与外界进行物质、能量和信息的交换。为生存,人类充分发挥了劳动的才能,不仅生产着必需的生活资料,而且不断地促进劳动由低级向高级发展,以便从自然界中获取更多的物质产品。同时,人的精神生产也离不了自然界。人对自然的依赖,并非本能地消极地适应,而是积极主动地去改造自然。人类一经产生,自然界就被人纳入了劳动过程,成为“劳动本

遵循自然法则才能获得持久的生命力

遵循自然法则才能获得持久的生命力 恰恰是他们不急不躁、不偏离行业本职,踏踏实实做好产品与服务体验,聚焦品类才获得了可观的利润。 遵循自然法则才能获得持久的生命力 现在是什么时代呢?消费主力是80后、90后,大众餐饮与社会餐饮是主流,在这个基础上诞生新物种,也就是我们说的新品类,才能够顺应这个趋势。整个时代或者是整个社会都发生了巨大的变化,这个变化的本质是,竞争从遵循社会法则到自然法则。 在当今餐饮竞争惨烈的情况下,谁能够先回归行业本质,谁就能赢得未服务人性化、质量良心化。来的竞争。 未来的餐饮必须品牌化,要有自己的核心产品;必须做良心,没有道德的餐饮走不远;良好的餐饮需要技术过硬化、创新持续化、团队机制化、关键在于深挖品类特性打造爆款 在过去的三十年里,无论你选择什么样的餐饮项目,只要做得不太差,都很容易生存、赚钱。如果你再比别人大胆投入一些,还可以壮大。 而在未来二十年,餐饮业都将是专业选手P K,我们会和日本、韩国、美国一样,要么你走的是精品专业路线(如匠心、老字号等各种品牌的专门店),要么走的是连锁规模路线(肯德基、麦当劳等快餐连锁)。菜单是餐饮业的产品说明书,一个原本应该有科学设计的菜单规划,却没有被重视的原因有以下几点: 1、过去的钱太好赚了,无须精细化管理和精细化运营。 2、品类冗杂,已有品类不够极致;尤其是在传统餐饮,致使消费者对

餐厅认知模糊。 我们经常会发现一些现象,比如在一些餐厅点一些菜,点这个没有了,点那个没有了,都是因为菜品结构不合理,而且不知道如何去管理。 3、缺乏对菜单规划专业领域的研究人才。无论是美国还是日本,菜单学是一门学科。 那么,如何让品类落地?关键一点就是深挖品类的特性,打造品类的爆款。电商品牌凭借“爆款”,在数以百万计的卖家中能够杀出血路,没有爆款的商家就没有好的流量。而在餐饮行业里面,爆款就是招牌菜,只是我们做久了以后反而把这些朴素的道理给忘了。 新式茶饮为千万消费者带来了全新的茶饮体验,看上去更便捷、更时尚、更健康,因为他们强调优质原叶为基底的产品,持续上新茶+奶/水果/花草/芝士等特色新品,打造充满设计感的时尚空间,推送有趣有料有品的营销内容,并与五星级酒店、国际化妆品牌、社交表情包等产生深度连接……而这,恰恰是新中产阶层及年轻群体喜闻乐见的消费潮流。

吸引定律与自然法则及宇宙法则

吸引定律 确实是有这样的一个定律“吸引定律”的定义有一种我们看不见的能量,一直引导着整个宇宙规律性的运转,正是因为它的作用,地球才能够在46亿年的时间里保持着运转的状态;也正是因为它的作用,太阳系乃至整个宇宙中,数以亿计的星球,都能相安无事的停留在各自的轨道上安分地运行,这样一种能量引导着宇宙中的每一样事物,也引导着我们的生活,这种能量就是——吸引力现代量子力学表明,世上的万事万物都是由能量组合而成的,而能量就是一种振动频率,每样东西都有它不同的振动频率,所以才出现了那么多不同事物的面貌,无论是像桌子、椅子等有形的物体,还是思想、情绪等无形的东西,都是由不同振动频率的能量组成的。比如一排音叉,当你敲响其中一个,音叉发出清脆的高调乐声,没多久,其他的音叉也会发出同样高调的乐声,它们的声音会互相应和,产生共鸣,甚至愈来愈大声。振动频率相同的东西,会互相吸引而且引起共鸣。我们的意念、思想是有能量的,脑电波是有频率的,它们的振动会影响其他的东西。大脑就是这个世界上最强的“磁铁”,会发散出比任何东西都还要强的吸力,对整个宇宙发出呼唤,把和你的思维振动频率相同的东西吸过来。你生活中的所有事物都是你吸引过来的!是你大脑的思维波动所吸引过来的!所以,你将会拥有你心里想的最多的事物,你的生活,也将变成你心里最经常想象的样子。这就是吸引力法则!你可以这样来理解吸引力法则:无论你的注意力,或者能量集中在哪个方面,也无论这种注意力或者能量是消极的还是积极的,你都在吸引着它们成为你生活的一部分。吸引定律说:同频共振,同质相吸(原文:That which is like unto itself is drawn)这八个字的意思是说:同样频率的东西会共振,同样性质的东西会因为互相吸引,而走到一起。共振会产生同质性,同质性会产生吸引力,吸引力会把这两个共振体牵扯到一起。所以,假如共振性没有改变,则在吸引定律之下,一样东西将会不断地持续扩大、成长。这种成长是自然的,而且是根植于自然法则的三大本质的,所以其威力是如此的强大,以至于没有任何外力能够阻挡它吸引定律是众多宇宙定律之一,宇宙定律统治着这个宇宙,它们是生活的基本法则,是宇宙的神圣法则.宇宙法则适用于任何时候,任何人,任何地方.它们不可能被改变,也不会被消灭.吸引定律是宇宙法则中最强有力的一种,在概念上十分简单,但必须会运用.只要你真正地掌握了它,它就会成为你的一部分.吸引定律最简单的定义就是:同类相聚.我们还可以用其他描述来定义:你能得到你考虑的,不管你想不想要.所有形式的物质或能量都吸引与之接近的频率的东西.你是一块活着的磁铁你总是得到你花费精力和集中注意力的东西,不管你想不想要.能量吸引类似的能量,任何事物都吸引与其类似的事物 自然法则是什么? 自然法则是宇宙中万事万物的内在规律。不管你是否认识它,它都依然作用到你的身上。。它统御了宇宙的运行,它主宰了人类的命运,它规范了一切的一切。 自然法则有三项重点: 1.一切的本质都是能量。 2.一切的本质都是振动。 3.一切的本质都是吸引定律在运动。 吸引定律是自然法则之下的第一定律,它决定了一切的发生与消散,它就是人类一直在寻找破解了悟的”造化乾坤”。吸引定律很简单,简单到不能再简单,但是其作用却是无所在无所不在的。吸引定律只有八个字: 同频共振,同质相吸 That which is like unto itself is drawn因为一切的本质都是振动,所以一定有着自己的频率。同样频率的东西会共振,形成和鸣。和鸣的部分形成同质性,而同质的东西会因为互相吸引而走在一起。所谓物以类聚,人以群分,讲的其实就是吸引定律所产生的自然现象。振动会形成能量。高频振动形成正面能量,所谓正气即是。低频振动会形成负面能量,所谓邪气即是。正面能量会给你带来你所要的,负面

重温:宇宙八大规律之二:因果

重温:宇宙八大规律之二:因果 万事万物有前因必有后果,无一件事物只有前因而无后果,或只有后果而无前因,什么因造什么果。前事之因成为后事之果,此果又成此因,而达于彼事之果。因果循环永不停息。世间许多人不信因果,以至不停地在制造因果。修行人虽信因果,但对因果如何产生,又如何循环的原因不明白。因此,虽信因果,怕因果,但遇到事时又学用脱节。一是不会用因果律来认识事物,仍然是只看现在的果,不知过去的因。二是更不会用因果律来面对和处理事物,遇事则迷,造成心理上的烦恼和不平衡。1、因果循环的基本原理我们虽然知道因果真实不虚,那么因果又是如何产生?如何循环的呢?是谁在控制着因果能如此精确,自动地运行呢?有人错误地认为,这些因缘果报都是佛或上帝的安排,其实,你又想错了。你是在用三维层次人的思维来判断事物,而佛和上帝是如如不动的,什么是如如不动呢?用思维是不可能明白的,只能“悟”而不可知。如果佛和上帝连每一个人的因果事物都去管,早就累死了。别忘了,佛是清静无为如如不动的。其实,一切因果都是你自己造的,因是自己造,果是自己受,一切因果的产生和循环都是你与那些相关者之间,意、言、行的程序输入和运行。2、程序是如何输入的?程序的输入并不仅是你做了某件事,而你的一句话,一个念头,就已经

将程序输入了你的第八识。第八识如一个无量的信息库,它能将你无数劫以来,生生世世的点滴信息全部储存进去。现代最高级的电脑所储存的信息量,也是无法与第八识的无量相比拟的。如果你反复地想某种事,反复地爱或恨某一人或事物,这种程序就会反复地输入进去,形成牢固的程序。每个人都有不少习气,而这些习气都是多生多劫反复输入的程序形成的,习气的长期积累形成了个性。为什么同一父母教养的几个孩子,有着完全不同的个性?正是这个牢固的程序之因。这个程序是由自己转世的灵魂所带,并非父母所传。所输入的程序如何,即所谓的善因或恶因,是由你的第六识(意识)所决定的。用四句话来恰如其分地形容八识:“弟兄八个一个痴,其中一个最伶俐,五个门前做买卖,一个来往传消息”。“最伶俐”指的既是第六意识。当你的前五识眼、耳、鼻、舌、身感触到外界事物后,传给第六意识,它开始分别出好坏、善恶、爱恨、对错、是非、丑美等,然后决定取舍。第六意识将分别出的信息传给第七识(末那识),它的作用是执着和往第八识里传递信息,第七识把第六识分别取舍的一切信息,全部储存在第八识这个信息库中。“一个痴”指的既是第八识(灵魂),无论是什么信息,它都无分别地储存。这一切都是自动的,而且在一瞬间,即可完成任何复杂的信息传递和储存。你的一切意、言、行不仅输入在你的第八识中,这些信息还自动散布并充满整个宇宙空间,而且无处不

自然法则教育法

自然法则教育法 辽宁·鞍山 老子《道德经》第二十五章中说:人法地,地法天,天法道,道法自然。 四季的运转,天体的运行,地球围绕太阳运转,这些都要遵循自然规律,不可逆转。那么,人类的生存和发展是不是也要遵循自然规律?答案是肯定的。人类的生存和发展是不可逆天而行的。 我们自然法则教育法,是根据儿童在成长过程中,符合其认知发展规律的教育方法。 人的一生接受教育一般要经历四个阶段: 一、幼儿养性 零岁至三岁前,心无分别,污垢未染,真如湛然,德性纯正,心如明镜,朗摄无碍,先入为主,深深入心,终身不疑。 幼儿陶冶本性,正宜此时。 二、童蒙养正 至十三岁前,物欲微熏,烦恼潜伏,知识略萌,性德仍净,记性犹强,悟性微弱。 童蒙培养正见,正宜此时。 三、少年养志 十三岁后,知识渐开,物欲既染,烦恼增多,心逸情泳,故真性渐隐,记性渐泯,然性向显发,崇效楷范,悟性转强。 少年启导立志,正宜此时。 四、成年养德 凡所当读书,如能自幼扎根熟读,庶以诚意正心,格物致知,学以致用,而为将来成学立业之深基,修身明德之永磬。 唯德业无穷,学无止境故,成年勤学行德,随时皆宜,无有终时。 现在许多人体科学的研究结果证明,儿童在12岁之前记忆力最佳,理解能力偏低;12岁以后记忆力开始衰退,理解能力渐强。我们根据这一自然规律,安排和设计了我们的教学内容及教学方案。 一、“自然法则教育法”的教育理念 ㈠、师者,传道、授业、解惑。 ㈡、教是为了不教。 ㈢、教学相长。 韩愈在“师说”中说:“古之学者必有师。师者,所以传道、授业、解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。” 在这句话中明确告诉我们作为教育者要做到三件事:1、传道;2、授业;3、解惑。

十二条宇宙法则

十二条宇宙法则 神圣合一法则 我们所生活的这个世界 万物是彼此紧密相连的 我们的每一个行动、言语、思考与信念 都会影响到这个宇宙的其它存有 振动法则 宇宙万物都在循环模式中不停的移动、振动、漫游 物质世界中关于振动的原则 同样适用于以太世界中你的想法、感觉、欲望、意愿每个声响、事物,甚至意念 都有属于它自己的独一无二的振动频率 行动法则 此法则的应用 必须要在那些对我们而言 显著的地球事物上 因此,我们必须以实际行动 去实现自己的想法、梦想、情感与话语 一致性法则 物质世界中的物理法则或原则 如能量,光,振动,运动 都与以太或宇宙的状况保持一致 如其在上,如其在下(源头怎样,支流就怎样)。 因果法则 万事万物的发生没有偶然 且不会独立于宇宙法则之外 每一个行为(因)都有结果(果)这个反作用力 以及我们“会收获我们自己的播种” 补尝法则 由因果法则(正面应用)所给予我们的福报 在未来给予我们礼物、钱财、继承(遗产等)以及幸运

吸引法则 我们如何创造事物、事件,他人如何进入我们的生活我们的思想、感觉、言语,以及行为制造能量 这些能量依序吸引类似的能量 负面能量吸引负面能量 正面能量吸引正面能量 能量恒变法则 所有人都可以用内在能量去改变他们生活的状况 高级的振动消耗与转换低级的振动 当人们在理解了宇宙法则并将其应用到实际生活中时就能改变现实中的能量,以达到实质的变化 相对性法则 每个人都会面临一系列问题(考验的开始) 以此达到增强内在之光的目的 我们必须考虑到每个考验都是一个挑战 在处理问题的时候,请记得时刻与心链接 该法则教导我们,对照他人的问题来看待自己的问题这会让所有事情(的判断)都走向适合的方向 无论情况有多糟糕,都要觉察到我们的处境会怎样发展而总会有人处于错误的一方 一切都是相对的 极性法则 万物都是持续性的存在对立面 通过集中意识转换到对立极性 我们能做到禁止和转换负面思想 这是心智振动的法则 律动法则 万物振动与移动有特定的韵律 这些韵律决定了季节、循环、发展步骤与模式 每一个循环反应了造物主的宇宙的规律性 大师们深知如何超越一个循环中的负面部分

自然辩证法学习心得——人与自然关系的思考

自然辩证法学习心得——人与自然关系的思考 通过章教授的自然辨证法课程,我对自然辨证法有了更深刻的理解与体会.自然辨证法为我们提供了科学方法训练,对提高能力和开 阔视野有很大的帮助.我大体明白了自然辩证法所研究和揭示的内容:自然界存在和演化的一般规律,即自然界的辩证法;人类通过科学技术实践活动认识自然和改造自然的一般规律,即科学技术研究的辨证法;作为一种认识现象和社会现象的科学技术发生和发展的一般规律,即科学技术发展的辨证法.从这个定义中可以看出自然辩证法可 以为科学技术的发展提供正确的世界观和方法论的启迪,以帮助和促进科学技术的认识和实践,同时自然辩证法不可能也不应该以自己的哲学研究来代替自然科学的实证研究. 关于自然辨证法,虽然通过学习我收获很多,但是,我更为感兴趣的是在人类发展过程中的人与自然的关系问题的探索.要想了解人与自然的关系,首先我们必须明确这么一个信息,即人类是自然选择的 产物.这不仅是达尔文关于物种起源思想的最好解释,同时也是当今 科学界的共识.其次,在确定上个观点后我们就要从源头来了解自然 和人类的起源.关于这个方面,美国加州大学历史学教授斯塔夫里阿 若斯教授在其著作《全球通史》中给了我们很好的解释.他认为,在 地球的发展进程中,与生命有关的大的事件有三个.第一是生命在地 球中的出现,第二是人类的出现.在第一个大转折点中,生命从非生命物质转化过来,所有的生物种类都是通过适应其生存环境,以基因突 变和自然选择的方式进化而来.也就是说,生物的基因能够适应环境 的变化.在人类出现以后,这个方式改变了.人类通过改变环境来使环境适应自己的基因,也就是说,不再改变自己的基因来适应环境.今天,随着人类关于基因结构和功能的知识不断增加与深入,人类能够很快既改变自己的基因,又改变其所处的环境,这样,地球发展进程中的第三个划时代的转折点也就即将到来了. 了解了上述三个转折点,我们知道了人类而且只有人类能够创造一个自己想要的环境.由于我们拥有独有的变革环境的能力,人类不

宇宙八大规律(阴阳)

一.阴阳根本律 阴阳根本律是宇宙第一大规律,宇宙间万事万物都是由相对的阴阳两种物质互为组成。它导出了万事万物法于阴阳、阴阳互根、孤阴不生、独阳不长、阴中有阳、阳中有阴、阳极生阴、阴极生阳、阴阳转化、阴阳平衡等规律。从阴阳根本律中又导出了“质量互变律”、“因果律”、“蛹动螺旋律”、“中成极反律”、“五行生克制化律”、“天人合一律”、“宇宙自控调谐律”、“否定之否定律”等等规律。 1、法于阴阳,阴阳互根规律 “法于阴阳”是指:阴阳这两种物质包涵在同一事物里,万事万物都是由这两种物质组合而成的。“阴阳互根”是指:阴阳之间是互为存在的关系,缺一不可,一方存在以另一方存在为前提,一方不存在,另一方也不存在。因此万事万物“法于阴阳,阴阳互根”。下面,我们仅对阴阳根本律中的“法于阴阳,阴阳互根”理论作以简单的论述,以打破我们多生多劫以来产生的种种障碍。 既然万事万物都是阴阳互根的,那么,好与坏、善与恶、是与非、对与错、顺与逆等等,肯定是同一事物中的两面。它们同时存在于同一事物之中,而不是某个事物中只有好、善、对、是、顺,也不是某一事物中只有坏、恶、错、非、逆。所以《道德经》中讲“祸兮福所倚,福兮祸所伏”。也是讲福祸相随,阴阳互根之理。 其实,阴阳本来就是“一”,本性中根本不存在“好坏、是非、对错、善恶”等,这些都是从人们心里分别出来的。因此,万事万物虽分阴阳,但阴阳没有好坏、是非、对错、善恶。 但是世人正是因为不懂得这个原理,总是千方百计地想得到好、顺、福、利,一生中忙忙碌碌,挖空心思,你争我斗,并不知道在表象上得到这些的同时,又带了另一面的坏、逆、祸、弊。到头来所争到的其实都是一样的。表象上似乎不一样,那只是在某一个时间、空间用肉眼所看到的表象而已。 万事万物法于阴阳,阴阳互根,阴阳的双方是互为存在的,一方存在以另一方存在为前提,一方存在,另一方也必然存在。一方不存在,另一方也不存在。根据这一原理,有手心,必然有手背;有一个桌子面,就必然有一个桌子底;有一个里,必然有一个外;有一个左,就必然有一个右;有管理者,就必然有被管理者;有向心力,就必然有离心力;有引力,就必然有斥力;当你上楼梯的时候,就同时决定了你必然要下楼梯,你不可能只上不下;当你开始走路的时候,就决定了你必然要停下来,因为你不可能永远不停地走下去;当你想得到所谓“好事”的时候,同时又产生和带来了所谓的“坏事”;当你执着“善”的时候,同时另一面又造下了“恶”;当你遇到“失败”的时候,同时又孕育着“成功”,所以“失败是成功之母”;当你执着“享受”的时候,另一面同时又在消福和堕落;当你遇到“病

自然辩证法论文_论人与自然和谐发展分析

2013-2014学年第二学期 《自然辩证法概论》期末课程论文 论人与自然和谐发展 ——以阿斯旺大坝为例 姓名: 学号: 任课教师: 上课地点: 完成时间:2014年 4 月15 日

摘要 科学技术是一把“双刃剑”,在为人类造福的同时,也引发了一系列的现实问题。巨型水库大坝的建立,在发电、防洪、航运方面取得巨大的利益的同时,也带来了水土流失、土地贫瘠等严重的生态问题,这些使我们更加关注大型水坝建立的综合评估问题,以及拓展到人与自然的关系,即我们在剧烈改造自然前,怎样对其进行更全面的技术综合评估,从而更早地采取配套的措施,使自然达到一种更为和谐的状态。本文以埃及的阿斯旺水坝为例,用自然辩证法了解它的正、负面影响,对人与自然的和谐发展问题的进行深度思考,讨论了技术综合分析的问题。

目录 一、引言 (1) 二、兴建阿斯旺大坝的设想与取得的效益 (2) 1. 设想 (2) 2. 效益 (2) 三、阿斯旺大坝对生态和环境的破坏 (2) 四、阿斯旺大坝的人与自然问题 (3) 五、结论与建议 (5) 六、总结 (6) 参考文献 (6)

一、引言 人与自然的关系是人类生存与发展的基本关系。人类社会的发展是在人类认识、利用、改造和适应自然的过程中不断前进,随着人类社会的不断向前发展,人与自然的关系处在不停的演变。这种关系大概经历了三个阶段:第一阶段是人与自然和谐相处的“天人合一”阶段,即原始的农耕文明阶段,人与大自然是相对亲近的,人类从属于自然;第二阶段是人类征服和改造自然的“天人相分并对立”阶段,即近代工业文明阶段,人与自然的关系是一种“主奴关系”,这一阶段以人类大规模地征服、改造和利用自然为特征,人与自然的关系日渐走向疏离;第三阶段是人与自然重新走向和谐的新“天人合一”阶段,人类与自然是一个有机统一的整体,这一阶段呈现出人对自然关系的新认识和某种程度的复归。或许,这就是曾经让人晕乎的否定之否定规律的体现吧。 科学技术的本质是作为人与自然的中介手段,它是人类本质力量的一种体现,是人类存在的一种方式,其价值取向是以人为本,促进人的全面发展,为人类谋福利。但是现代科技在发展和实际应用过程中却违背了人类发展它的初衷,究其原因,除了科技自身属性和人类知识局限性导致科技负面效应的不可避免之外,其深层原因在于人们不能正确处理好各种利益矛盾关系,而近代以来的现代性两大特征,即工具理性和主体性又诱发了科技负面效应,并使其在现代化与全球化进程中得以凸现和普遍化。 伴随改革开放的深入,时代的不断进步,我国社会发生了翻天覆地的变化,这都与科学技术的飞速发展和广泛运用息息相关。现实生活中小到日常用品,大到汽车飞船,各行各业无不彰显着科学技术的魅力。然而,近几十年来,随着信息技术、网络技术、基因技术、克隆技术等的快速发展,人口、资源和环境等全球性问题的日益突出,近现代科技活动的负面效应也愈益凸显,从而科学技术的应用与传统伦理观念的冲突渐渐尖锐起来。因此,科学技术在给人类带来前所未有的享受、财富和进步的同时,也给人类带来了痛苦、灾难和挑战。三峡水电站大坝带来航运,抗洪,发电等正面效用后,会不会有巨大的负面影响,怎样平衡与评估它的负面影响,我们来以埃及的阿斯旺水坝为例进行分析。 阿斯旺水坝(英文:Aswan Dam),位于埃及开罗以南900公里的尼罗河畔,高111米,长3830米的大坝,将尼罗河拦腰截断,形成水域面积5120平方公里。埃及的阿斯旺大坝曾经是埃及民众和政府的骄傲,集防洪、灌溉、航运、发电为一体,阻止了很多巨大的洪灾。可是这个大坝建成之后不久,它对环境的不良影响日益严重,就逐渐改变了人们对它的评价。10年前,埃及总统穆巴拉丸在—次科学大会上,对参加会议的各国科学家们说:“兄弟们,姐妹们,从现在到2000年,埃及将不得不面临一些重大的挑战,你们一定要帮助我们取得胜利。这些挑战,也就是现在和将来我们所必须要面对的严重问题,需要从各个角度进行严肃的科学研究,其中最突出的就是阿斯旺大坝所造成的影响。”可以看到,阿斯旺水坝的负面影响的程度。 本文将针对人与自然和谐相处这一问题,以阿斯旺水坝为例子,用自然辩证法展开分析与讨论,希望我们可以和自然共同发展,和谐进步。

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