巴黎圣母院语段赏析
巴黎圣母院语段赏析
在寒假中，我读了法国作家维克多·雨果的浪漫主义小说《巴黎圣母院》，他讲述了一个发生在15世纪中叶的法国的故事：艾丝美拉达是一
位纯洁热情的吉普赛少女，在巴黎靠卖艺生。不幸的是，巴黎圣母院教堂
副主教弗洛罗看上了她，并开始疯狂地爱上了她。道貌岸然的弗洛罗先是
指使卡西莫多去劫持女郎，又因为嫉妒刺伤弗比斯嫁祸给艾丝美拉达，最
后得不到爱情的他便置艾丝美拉达于死地。可怜的艾丝美拉达就这样死去了。后来，圣母院敲钟人卡西莫多因失去了自己的心上人艾丝美拉达而绝望，愤怒地杀死了弗洛罗，追随她而去。
这本书让我了解了十五世纪法国上流社会的虚伪和下流社会劳动人民
的善良、互助与舍己为人。除了艾丝美拉达，卡西莫多也是一个在书中情
感丰富的角色：作为敲钟人的他，虽然面目狰狞，但是却为人和善、富有
正义感。他对艾丝美拉达充满了爱慕，这种爱慕并不是普通的爱，而是由
感激、尊重和同情组成的，一种高洁到值得人赞颂的爱。卡西莫多也是雨
果在书中“善良”的象征，在人们的意志中，善良注定要压倒任何邪恶，
卡西莫多便这样诞生，为人们送去雨果“面容不美丽也可以善良”的思想。
雨果塑造了卡西莫多和艾丝美拉达这两位“善”与“美”的代表，他
们揭露了那个时代法国下层人民的美丽高洁品质，批判了上流人民的腐败
与做作。让我们一起翻开书，去体验历史的沧桑风雨吧。
在维克多雨果先生的笔下，庄严、肃穆的圣母院里演绎了一个美与丑、善与恶的神话。是的，这就是《巴黎圣母院》。
爱斯梅拉达是书中下流社会的宠儿，才貌无双，只因她出身贫贱，遭
人唾弃。这是一个怎样的社会！黑暗笼罩着一切。
此书描绘出当时巴黎黑暗，本末倒置的社会。与爱斯梅拉达形成鲜明
对比的是奇丑无比的卡西莫多，但他心地善良，他的内心是美丽的。他守
护着爱斯梅拉达，但在强大的黑暗力量下，他失败了，雨果通过这个悲惨
的故事描绘出15世纪的巴黎社会。借庄严的圣母院反衬出主教、贵族的
邪恶，也表达了雨果的人道主义思想。
美和丑并不是绝对的，美的或许是真正的丑陋，丑的或许是真正的美丽。爱斯梅拉达唯一的缺憾就是爱上了这类心灵却极度歪曲、丑陋的典型
的人——这种表里不一的人，而却惧怕着心灵美丽的卡西莫多。
爱，圣洁、无私、崇高，不因金钱，也不因权利，只是一种发自内心
的美好而真挚的情感，它超越了空间地存在，超越了生与死！
内在美无华朴实，我们不应过多追求外在美。爱一个人的方式是多样的，但最不可取的就是占有！
多么绝妙的讽刺，多么鲜明的对比！也正是在这样的对比中透出一道
神圣的光，它纯净得不带任何杂质，它拥有能够穿透一切苦难的力量。
要我如何去歌颂这伟大而不朽的爱？
我仿佛听见了神圣的钟声在头顶上方回响，经久不息……
《巴黎圣母院》这本书估计大家都知道，因为这是一部在世界上极为
出名的小说，可以说是具有世界影响的书。我在通过对这本书的鱼肚之后，我深深的被《巴黎圣母院》感动，其中有很多的事情值得我去思考。雨果
作为世界知名敬业作家，《巴黎圣母院》是他的代表作！
首先一组人物形象是吉卜赛少女爱斯梅拉达和敲钟人卡西莫多。16
岁的爱斯梅拉达美貌绝伦、纯真善良、能歌善舞，但在当时社会，这样一
朵鲜花般的生命却在极端保守腐朽的教会势力的摧残下令人惋惜地陨灭。
20岁的卡西莫多外貌奇丑无比，严重的残疾使他一来到世界上便遭到了
先是亲人，继而是整个社会的遗弃。然而外貌丑陋的他却有着一颗漂亮纯
洁的心灵，他以纯真得不掺一丝杂质的爱情守护着爱斯梅拉达，试图使她
远离一切伤害。可在强大的社会偏见和邪—恶势力面前，个人的力量实在
微不足道，强悍的卡西莫多，最后也只有选择徇情这一悲剧结局。这两个
主人公有着纠结在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差无法掩盖他们共有
的纯真善良的天性，在他们这种至善至美的天性的照耀下，小说中的其他
人物皆露出了卑劣的本质。
圣母院副主教弗罗洛也爱上了漂亮的爱斯梅拉达，但是他与卡西莫多
的爱却有着天壤之别，弗罗洛披着神职人员的神圣光环，道貌岸然，内心
却因冲突无法自拔，直至灵魂扭曲、布满了邪—恶的毁灭欲，最终毁灭了
爱斯梅拉达，也毁灭了自己。雨果以悲天悯人的姿态深刻剖析了这个人物
阴暗扭曲的灵魂。另
这篇小说不仅从人道主义揭露了当时黑暗社会的本质，更告诉我们很
多深刻的人生道理：首先，一个人的外表并不决定一切。内心才扮演着比
外表更重要的角色。人不能过分追逐外表美，心灵的纯洁真诚才是我们一
生需要具备的。同样，衡量一个人也要从他的内在品质出发，不能以貌取人。因为丑陋的外表下，可能藏着一颗火热纯真的心灵；英俊漂亮的面容下，也可能深埋了龌龊可耻、卑鄙扭曲的人心。这一点，小说中的人物已
活活地做了例证。他们的结果，也是给我们的警示。其次，人活在世界上，要有积极的人生理想、奋斗目标，不能随波逐流、浪荡荒废，在任何时刻，都要有人格尊严，能明确自己的任务。不能因为放纵自己而被污浊了有责
任的心灵。最后，我们要学会珍惜人与人之间的感情：亲情、友情、爱情……尊重身边每个人，不要等这些让生命出色的亮点逝去后才后悔不已。这些，故事中的人物都向我们展示了发人深思的反面悲惨后果。
《巴黎圣母院》这本书对我来说，以后我还会继续读下去，因为其中
有太多值得我去思考和回顾的东西，我相信自己会在不断的努力后，成为
一名真正的不错的对《巴黎圣母院》有研究的人。当然我要读的书还有很多，我会一直努力读书下去的，我相信自己会做的更好。
心得体会延伸阅读
这个暑假我虽然读了很多的书，但是最美最动人的就是《巴黎圣母院》了。
美丽的吉普赛少女爱四美拉达咋街头卖以艺后，不幸被圣母院的副教
主弗洛德所看上并占为己有，后来却又得知爱斯梅拉达已经有了情人，十
分恼怒，杀害了爱斯梅拉达的情人还嫁祸给了她，她被冤而判绞刑，这时
一直喜欢着爱斯梅拉达的善良男子救了爱斯梅拉达，可还是被他的义父弗
洛德发现了，弗洛德威逼爱斯梅拉达从了他，否则就把她交给官兵，她不从，便被实了绞刑，而男子却把弗洛德推下了楼，与爱斯梅拉达死在了一起。
读完这本书后，我既佩服卡西莫多的勇敢与善良，爱斯梅拉达的忠贞，又憎恶弗洛德的可恶，他自己杀了一个人，还间接害死了两个人，尊后他
的死也是罪有应得！
这本书还反映了当时人们生活在宗教社会的阴影下的无奈与悲痛，写
出了遇过发自内心的厌恶，也使得雨果成为了一名世界瞩目的文学家。
我想我们也应该学习这本书中的爱斯梅拉达和卡西莫多，做一个勇敢，忠诚，敢于与封建迷信作斗争的好人，千万不能像弗洛德那样，后果很惨的！！
《巴黎圣母院》真是一本好书呀！
六年级上学期老师推荐我们读一些经典名著，其中给我印象比较深刻
的是法国著名作家雨果写的一部小说《巴黎圣母院》。
读《巴黎圣母院》的时候渐渐被书中的人物所吸引，吉卜赛少女是一
个多么美丽而又善良的人啊，他因为不忍心看到诗人甘果瓦被无辜的处死，竟然做了甘果瓦名义上的妻子，从而保存了他的性命，当他看到丑陋的敲
钟人被施以鞭刑，在烈日下曝晒，被大众嘲笑，善良的吉卜赛少女似乎忘
记了丑陋的敲钟人之前对她所做的一切，又起了同情之心给敲钟人送水，
后来敲钟人爱上了少女。
这里不得不说下敲钟人，敲钟人卡西莫多相貌极其丑陋，从小就被丢
弃在教堂，成了一个孤儿，没有人关怀他，仿佛他一生下来就是给人嘲笑
和愚弄的，但是他内心其实是渴望收到别人关怀，所以当美丽的埃斯梅拉
达对他表现出来的关爱让这个敲钟人死心塌地的爱上了她，他视她为女神
小心的保护着她，可是美丽的埃斯梅拉达最后还是被他的义父给害死了。
卡西莫多愤怒地把他的义父推下钟楼，最后和埃斯梅达拉死在一起。
这篇小说可以看出无论是美丽的少女，还是丑陋的敲钟人他们都是善
良的，正直的。他们的心灵比起那些有权有势的人不知要高尚多少倍。这
真是一部发人深思的小说。
前几星期，我读了《巴黎圣母院》，深有感触。
《巴黎圣母院》是雨果的作品，内容是一个流浪的美丽吉卜赛女郎，
叫艾丝美拉达，靠卖艺为生。有一次，教堂的副主教弗洛罗看上了她，想
占有她，于是让长相丑陋的敲钟人卡西莫多劫走她，被福波斯队长救出。
后来艾丝美拉达和福波斯队长约会，弗洛罗心怀嫉妒，拔刀刺死了福波斯，然后逃走了。艾丝美拉达昏倒下去，可是被人冤枉，说她是个女巫，刺杀
了福波斯。她因受不了严刑逼供的痛苦，招认自己是女巫，被处以绞刑。
就在那即将上绞架的一刻，好心的卡西莫多飞快地窜上去，把她救下，躲
到圣母院里避难。教堂在那时是避难场所，任何法令都不能穿透它。卡西
莫多也尽量保护她。可是法官心不死，一定要杀死她。弗洛罗拥有钥匙，
要去把艾丝美拉达从教堂里劫出。试了几次，终于成功了，这次卡西莫多
无能为力。艾丝美拉达死后，卡西莫多守着她的墓，一直到永远。
这部小说有几个人物性格特点鲜明。副主教弗洛罗是一个阴险、恶毒
的家伙，因为当时教堂有规定不能接近女人，他见到艾丝美拉达，弗洛罗
很想占有她，但是工作不允许。他很痛苦，想得到又不能得，艾丝美拉达
又不喜欢他。按理说，他应该放弃，可是他坚持自己主见，福波斯和她约会，他故意杀死了福波斯，因为自己想得到的东西，也不想让别人得到。
最后，他知道自己再也得不到艾丝美拉达了，于是把她从教堂里劫出。
卡西莫多是圣母院的敲钟人。他有怜悯之心，比如艾丝美拉达就是被
他救下的。他虽然长相丑，但心地善良。
《巴黎圣母院》是一部很好的小说，希望大家都来看哦！
最近，我在读一部名著，那就是雨果创作的《巴黎圣母院》。
1482年，艾丝美拉达在广场上欢快的舞着，唱着动听的歌，使得所
有人都被她吸引。与此同时，卡西莫多成为了丑人王被大家簇拥着。卡西
莫多被副教主支使去做坏事，伤害艾丝美拉达。但在卡西莫多遭受鞭刑时，艾丝美拉达不计前嫌，用她那颗善良美好的心灵包容了他，让卡西莫多心
中深深的刻下了她的美丽。在这不公平的时代中谁都得不到丝毫的同情。
人们讨厌吉普赛人，艾丝美拉达也难逃被诬陷而处决绞刑的命运。她
心中那位能保护她的白马王子，却眼睁睁的看着她被判死刑。卡西莫多为
了救她不顾一切，但是最后悲剧并不能被阻止。
在看完《巴黎圣母院》后，令我感触最深的就是卡西莫多，他的正直
深深地打动着我。他自小因为畸形而被抛弃，由副教主收养，长大后也不
曾离开教堂。他从没有得到过别人的一点关爱，但是他的心灵却和他的外
表大相径庭。他向往着美和爱情，然而，艾丝美拉达太优秀了，对他来说，艾丝美拉达是一位女神，是高高在上的。他不顾自身的安危都会去保护心
目中的女神，他们的这种爱超越了生与死，最终上帝给了他们一个“爱的
世界”。
读《巴黎圣母院》让我我看到了人世间的美丽与丑陋。
她是多么的天真善良、富于同情心、乐于救助人啊！可是，就是这样
一个心地高贵的女孩，竟然被教会、法庭诬为杀人犯，并被判以绞刑。这
些完全可以体现当时社会人与人之间的不平等，到处是不公平。而克洛德
副主教表里不一。表面上他是道貌岸然，过着清苦的生活，但内心却是为
满足自己的欲望不择手段。
他得不到爱斯梅拉达，就想尽一切办法去陷害她，将她置于死地。如
此心狠手辣的人终会成为社会的牺牲品。《巴黎圣母院》中的情节向我们
诠释了：世界上的真与假、善与恶、美与丑都是随着人的内心、灵魂而发
生改变的，这也让人产生了强烈的情感，让我们面对未知的世界。
《巴黎圣母院》这部小说是雨果创作里的里程碑，它讲述了一个紧张
非凡的故事，让人感慨万千！
作品中的故事发生在十五世纪路易十一统治下的巴黎。流浪艺人艾丝
美拉达是一位美丽纯洁的吉卜赛少女。圣母院副主教克洛德·弗罗洛对她
动了邪念，指使他的养子——圣母院畸形敲钟人卡西莫多对她进行劫持。
只看其语，不看其人，就知道他是一个阴险，狡诈，恶毒的人。在艾丝美
拉达被卡西莫多劫持时，国王队副队长福波斯救出了她。副主教趁两人幽
会之机，刺伤了福波斯，嫁祸于艾丝美拉达。艾丝美拉达和她的小山羊被判处绞刑。
卡西莫多逆将她从刑场救出，藏在圣母院避难。在福波斯便与下流社会的流浪汉的混战中，艾丝美拉达又被副主教劫走。副主教见艾丝美拉达宁死也不肯屈从自己，就把艾丝美拉达交给了官兵，在钟楼上狞笑着看她被活活绞死。这时，绝望的卡西莫多看清了副主教的人面兽心，将他从钟楼上推下，自己则抱着少女的遗体自尽。
艾丝美拉达和卡西莫多的一生是坎坷的，每一步都付出沉重的代价，但每一步都坚实而有价值。
我折服于他们的思想，佩服艾丝美拉达同困难与命运抗争，力求驾驭自己的命运的精神，显现出可贵的民主主义思想。
艾丝美拉达有着丰富的内心世界，美丽与艺术是她的资本，疾恶如仇是她的品质，她追求美的灵魂，她不是人们认为的“女巫”，而是个“天使”，是个可遇而不可求的“高尚女人”。她宁可失去生命，也不愿向黑暗低头，任凭他们指挥，这种精神是一般人难以拥有的，这让我佩服得五体投地！
在我们的生活中，有些人就不如艾丝美拉达，他们有的虽然美丽，但是，他们心如蛇蝎；有的虽然有很高的艺术，但是，他们不去追求美的灵魂，不去力求驾驭自己的命运；有的虽然力求驾驭自己的命运，但他们没有丰富的内心世界，对待一切都是一种态度，一种想法。
我还欣赏卡西莫多不为相貌而自卑，不容忍自己的养父如此的恶毒，把他推下钟楼的勇气。人不能因为穷，低微，丑陋，矮小而自卑。难道这
些人就没有灵魂没有心吗？其实，他们的灵魂和你一样，心也和你一样，
我们是平等的，平等的！
卡西莫多的勇气也让我惊叹，当他明白自己的养父的人面兽心时，竟
毫不留情地将他推下钟楼。他虽丑但善良，虽错了但知道补过，他虽低微
但勇敢。
要是换成我们这些人，有的就不会像卡西莫多一样，没有足够的勇气
去消灭那些罪恶的人，甚至害怕，不敢，更何况卡西莫多推下的是自己的
养父！还有一些人虽美丽但恶毒，有的长得丑但很自卑，有的错了但不知
道不过，反而一错再错，有的也很低微，但他们胆小，甘愿跪倒在别人脚下。
而那个人面兽心的副主教却让我痛恨至极，他为了自己的利益，竟想
出这么多恶毒的手段。他就像现代黑暗社会中的一些卑鄙小人，我们一定
要将他们赶尽杀绝，让他们得到他们应有的下场！
这个故事影响了我，无形之中，给了我力量，让我明白，人不可貌相，善良永远是人类秉承崇高的一面。
我喜欢这本书，它让我从中得到了我所要的“财富”——无论做什么
样的人都要善良，而且人与人都是平等的，不可以貌取人。
轻轻，我闭上了眼睛；
静静，扒在了书桌进入了梦境；
幽幽，耳畔响起一遍嘈杂声；
微微，睁开双眼，我已置身与巴黎圣母院这座法国把教堂前。
“轰轰……”钟声响起，不禁意间让梦中我想起了《巴黎圣母院》这部书中所提及那鼎大钟，打开了记忆闸门，书中一个个各具特色人物不断在我脑海中浮沉。
慢慢地，一副阴森嘴脸呈现在了我眼前，他是巴黎圣母院副主教——克洛德，他外表道貌岸然，温文尔雅，但他灵魂是邪恶阴险，卑鄙狠毒，他是真正魔鬼，是恶与丑化身。
……
想着，想着。又是一阵钟响，猛然间，眼前一黑——我醒了。
周围一切都变了，铺开被压皱了书，继续我名著导读之旅……
4000字巴黎圣母院读书心得
巴黎圣母院读书心得篇1《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主义小说。它以离奇和对比的手法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉达，而面目丑陋、心地善良的敲钟人伽西莫多却舍身救助爱斯梅拉达。小说揭露了宗教的虚伪，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍已为人的优秀品质，反映了雨果的人道主义思想。其情节曲折、人物性格更具有冲突性，是一部富于戏剧性的著作。而《巴黎圣母院》的历史背景，也反映了路易十一时代腐败的政治与权利统治，使无辜的人沦为牺牲品的黑暗现实。
1482年，法王路易十一统治下的巴黎城沉浸在愚人节的狂欢的气氛中。巴黎圣母院前面的广场上，来自埃及的吉卜赛少女埃斯梅拉达以动人的美貌和婀娜的舞姿博得了人们热烈地喝彩。她把人们给她的赏钱，分给穷苦的孩子们，并对他们说：把这些钱全部拿去，你们去过节吧!孩子们
问她：那你怎么办?她说：别管我，我天天都在过节。--------是的,这就
是她埃斯梅拉达.......
但是,命运之神却在这个时候把一切都定格了.在众多的观众中，一个
面色苍白的中年人，穿着黑色的教袍，躲在玻璃窗后面，也在偷看埃斯梅
拉达翩翩起舞。他就是巴黎圣母院的副主教、炼金术士克洛德富洛娄。当
他看到色艺双全的吉卜赛女郎边唱边跳，她那轻快的舞步，绝妙的舞姿，
把他埋藏在心底十多年的欲念突然唤醒了。他无法自控，无法把俘虏了他
的灵魂的魔鬼赶走。为了排遣心中的烦闷，他到广场上驱赶正在叫卖的摊贩，声言不准在教堂前面胡闹。而这一切只为了他那无私的心理........
这些小贩哪里把他放在眼里，群起而攻之。正在这时，从教堂内冲出来一
个相貌齐丑、身材高大、力大无比的男子，他推开众人，救回了神甫。他
就是加西莫多。原来他是一个被父母遗弃在巴黎圣母院门前的畸形儿，富
洛娄出于怜悯把他抚养成人，因终日敲钟而震聋了耳朵。为了(奉献),这
不是他的错.欢乐的人们正在物色愚人教皇，埃斯梅拉达一眼看中了又聋
又丑的钟楼怪人加西莫多。人们给他戴上王冠，披上袍子，还给了他一支
口哨，让他坐在高高的轿子上沿街游行。加西莫多正高兴地吹着哨子，忽
然看见脸色阴沉的富洛娄站在轿前。神甫打掉他的王冠，把他拉回圣母院。为什么?也许只为了那无法忍受的卑微吧!
她长得那么美，难道是我的过错?她舞跳得那么好，难道是我的过错?
她能够使人发疯，难道是我的过错?他实在无法自制，去!然而这一声的命
令却改变了她的命运.....加西莫多，去把她抓来!钟楼怪人快步跑向埃斯
梅拉达，把她抱起来就向圣母院跑去......无法摆脱的宿命......
一声救命，让她流浪于奇迹王朝。而当时在那奇迹王朝统治下的黑话
王国里，乞丐王克劳班正在审理不懂切口而误入王国领地的穷诗人干果阿。
而按照王朝的规矩，他只有两种选择：要么跟绞索配对，要么跟王国中的
女人攀亲。可是几个老女人都嫌他过于单薄，没一个人肯要他。这样，干
果阿只能被吊死。在这千钧一发之际，埃斯梅拉达挺身而出，高喊我要他。这样，两人当场举行婚礼。善良的少女同意与他结为夫妻，只是为了救他
一命，把他带回家中，供以食宿，但不与他同房。此时,如果是我们,试问
有多少人肯愿意这样做?试问又有多少人有这样的勇气和胆量?
而当我们看到犯了强抢民女罪的加西莫多，在被草草审理后，被带到
广场上当众鞭笞。跪在烈日下代人受过的钟楼怪人口渴难熬，他向士兵和
围观的人群高喊要水，回答他的却是一片戏弄和辱骂。这时，美丽的埃斯
梅拉达拨开众人，把水送到加西莫多的嘴边。心中充满感激之情的加西莫
多饱含热泪，不住地说：美美美，而在这一刻他许下了终身的诺言。
看到这里,我应该是喜还是悲?
广场上，穷诗人帮助埃斯梅拉达上演山羊认字的节目。山羊在一堆拉
丁字母中，叼出了太阳神菲比斯的名字。这时菲比斯正在广场旁边的王宫
中向王后和她的女儿献媚取宠。公主百合花让菲比斯到广场上，赶走埃斯
梅拉达，以证实他对她的爱情。菲比斯骑马来到广场，大声轰赶着正在演
出的艺人，小声和姑娘订下了今晚在老地方见面的幽会。然而这一次的幽会,谁又知道带给她的是无尽的黑暗.......
心神不宁的富洛娄听说干果阿和姑娘以结为夫妇，怒火中烧十分生气，当得知他们只是名义夫妻，又转忧为喜。他在街上遇见喝得烂醉的侍卫队
长菲比斯，听他说要去和姑娘幽会，立即正言劝阻，声言姑娘已是有夫之妇，但菲比斯反驳说：你何必把爱情和婚姻混为一谈。谁又该劝谁?自私
难道真的是人类的灵魂?邪恶?黑暗?齿轮仍在悄悄的转动着.........
为了什么?加西莫多把姑娘藏在自己的住房里，像守护神一样睡在房
门口?而当突然醒来的埃斯梅拉达看到加西莫多的脸时，她被吓坏了。加
西莫多急忙逃走，跑到钟楼上用自己的头拼命地撞击着大钟，低沉的钟鸣如泣如诉。埃斯梅拉达来到他身边，加西莫多用手蒙住脸，喃喃地说：我的脸很丑，总让人害怕。为了安慰他，姑娘为他跳起了节奏欢快的舞蹈。兴奋异常的加西莫多，像打秋千一样，用身体的重量为姑娘敲响了圣母院的大钟。他爽朗的笑声充满整个钟楼。加西莫多在钟楼上牵着绳子飞来飞去，为埃斯梅拉达采摘盛开的鲜花。爱在冰封的季节。
突然姑娘发现了在广场上的卫队长，她叫他的名字，但他头也不抬看她一眼。她让加西莫多去找他，可是他为了得到公主丰厚的陪嫁和位于圣保罗的领地，对姑娘的请求不屑一听，策马而去。善良的加西莫多发觉自己辱没了姑娘的使命。而深深的自责........
对姑娘强占未成的富洛娄怀恨在心，跪到国王那里，请示如何解决教堂避难权问题。国王请教了一位尚在狱中的老学者，终于决定可以不顾避难权，强入圣母院捉拿女巫。加西莫多趁富洛娄外出时，把教堂的大门紧紧关住。那种超越的爱恋冲破了黑暗的束缚，却又深锁自己的门房非.....
乞丐王克劳班听说教堂避难权将要结束，率领成千上万的巴黎流浪人和乞丐，前来攻打巴黎圣母院，营救大难临头的姐妹，可见她是多么的美丽和善良!否则谁会去救她?而不明真相的加西莫多怎容这些人冲入教堂，他从楼顶上仍下巨大的石条石块，翻倒灼热的金属液体，企图驱散众人。那种超越自我的保护另人不得不折服!勇敢的乞丐终于攻破大门，救走了
埃斯梅拉达。不料严阵以待的国王士兵已从后门进入教堂，雨点般的箭刺向埃斯梅拉达和流浪汗们。乞丐王也在混战中被人杀死。血在流，仿佛是血染的天堂........加西莫多站在楼顶上，看着心爱的姑娘又被吊在绞刑
架上，痛不欲生。当他发现富洛娄正在钟楼上对着埃斯梅拉达狞笑，他把
这个道貌岸然的野兽举过头顶仍了下去.一种疯狂的举动，一种超越的爱，划下永恒........
从绞刑架上解下来的埃斯梅拉达的尸体，被人们放在蒙孚贡大坟窟里，加西莫多找到她之后，静静地躺在她身旁。天空为什么不下一场暴雨........?为什么?为什么?为什么?
两年之后，人们发现了两具紧紧抱在一起的尸骨。当人们试图分开他
们时，尸骨便化为尘土。
埃斯梅拉达，不但有着惊人的美丽，而且拥有一颗高尚纯洁的心灵，
美与善在她身上结合得那么完美，使她拥有了一种令人目眩神迷的魅力。
因为她惊人的魅力，引来了邪恶者的欲望，因为她的纯洁天真，使她陷入
了灾难的爱情悲剧。她应该是上帝的宠儿，却被处以绞刑，这让我感觉到
当权者的无比残酷。尽管如此，她还是很幸运，因为她有一个永远陪着她
的人，永不孤独。
加西莫多，一个文学史上独一无二的教堂敲钟人。他独眼、驼背、罗
圈腿，而且还是个聋子，可说是奇丑无比。但他却有着一颗善良的心灵，
因副主教对他的养育之恩而甘心成为他的奴仆，为报答埃斯梅拉达的滴水
之恩而宁愿肝脑涂地。尽管他对埃斯梅拉达怀有极为强烈的爱慕之情，却
只是像守护神一样守护着她，不去亵渎她。当目睹心中的爱人被无情地处
以绞刑，他无助而又绝望，最终到墓地去与她同葬一穴。他的丑达到人类
的极至，而在他身上表现出的深刻的人性美，却使他成为文学史上最独特
又最感人至深的艺术形象。他的心灵美已完完全全地掩盖了他外表的缺陷，成了人们心目中善良的楷模。而在我们现实当中又有多少人如此?
克洛德富洛娄，身为神甫的他必须压抑自己的欲望，正是这种压抑扭
曲了他的人性，情欲和嫉妒最终造成了他的理智失控，成为自己欲望的奴隶，由神甫变成了魔鬼。这难道不正是封建的灭亡?
侍卫队长菲比斯，外表英俊却是个势力小人，薄情寡义，为了权与财
不惜欺骗、亵渎一个纯真少女的爱情。他让我感到可耻、可恶、可憎、可恨.........
美与丑，善与恶，已无须我们再去争辩而唯一的是我们?
巴黎圣母院读书心得篇2《巴黎圣母院》(创作于1831年)(又称《钟
楼怪人》)是雨果第一部大型浪漫主义小说。它以离奇和对比手法写了一
个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎
心肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎爱丝美拉达。面目丑陋、心地善良的敲
钟人卡西莫多为救女郎舍身。小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主
义思想。
维克多雨果是法国浪漫主义文学运动的领袖，《巴黎圣母院》是其最
著名的浪漫主义典范作品。读完这部巨著，书中一个个各具特色的人物形
象不断地在我的脑海中浮现：纯洁善良的爱斯梅拉达、阴险刻毒的克洛德、放荡无情的弗比斯然而,让我留下最深刻印象的人物还是那圣母院的敲钟
人卡西莫多。同时，雨果对卡西莫多的塑造也反映出了《巴黎圣母院》一
书的写作特色。
夸张的描写是这部书的特色之一。在《巴黎圣母院》中，卡西莫多有
着丑到极点的相貌：几何形的脸，四面体的鼻子，马蹄形的嘴，参差不齐
的牙齿，独眼，耳聋，驼背似乎上帝将所有的不幸都降临在了他的身上。
雨果用极其夸张的手法把一个世界文学中外貌最丑的人物形象生动地展现
在了读者的面前。这种夸张并不是无病呻吟的做作，而是一种铺垫。雨果通过夸张为后文的强烈对比做好了准备。
因此，强烈的对比便成为了《巴黎圣母院》的另一个写作特色。雨果塑造的绝不仅是一个简单的丑八怪，他赋予了卡西莫多一种美丽，一种隐含的内在美。卡西莫多的外貌丑陋，但是他的内心却是高尚的。他勇敢地从封建教会的虎口中救出了爱斯梅拉达，用圣殿避难的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中，卡西莫多无微不至地照顾爱斯梅拉达。这种无私的奉献和副主教膨胀的私欲恰好形成鲜明的对比。雨果通过对比，使主人公截然相反的两种性格更加凸显，引起了读者的强烈共鸣。同时，这种表里不一的缺陷也从一个侧面反映了当时社会存在着的不足卡西莫多的美丽根本不为人所认识，甚至承认。难怪卡西莫多会在钟楼上绝望地疾呼天厌弃啊!人就只应该外表好看啊!
说到缺陷，我认为缺陷美也未尝不是雨果创作《巴黎圣母院》的一个成功之处。雨果笔下的卡西莫多决不是一个完美的人物：卡西莫多被副主教克洛德收养。对卡西莫多来说，克洛德是他的再生父母，他对他只有惟命是从。然而，为何卡西莫多在爱斯梅拉达的问题上对副主教有了一丝叛逆之心呢?副主教得不到爱斯梅拉达就要将她处于死地，而卡西莫多却誓
死保护着她。这难道是因为卡西莫多也认识到了克洛德肮脏的内心以及封建教会势力的黑暗吗?我想，对于卡西莫多来说恐怕有些勉为其难了。他
这么做只是因为他对爱斯梅拉达的爱，虽然这是一种富有自我牺牲精神的不求回报的爱，但在某种程度上来说还是自私的。不然的话，就不会有卡西莫多和流浪的乞丐们在巴黎圣母院的那场大战了。关于这一点，我了解到有人说这是雨果塑造卡西莫多的一个败笔。但是我想，卡西莫多有了缺陷才显得真实他不是一个神，而是一个人，一个普通人。
最后，戏剧性的场面也是《巴黎圣母院》吸引我的一个原因。卡西莫多在众人的嘲笑声中戴上了丑人王的花环;他誓死保护爱斯梅拉达却又是道貌岸然的克洛德的帮凶;他刚在钟楼上目视着自己心爱的姑娘嫁给了绞架，却又不得不再将自己的再生父母摔成碎片作为一部浪漫主义著作，戏剧性的场面即给我们以扣人心弦的震撼，又把人物之间和自身内心和的矛盾冲突表现得淋漓尽致。一幕幕场景栩栩如生，我仿佛身临其境。
夸张的描写、强烈的对比、缺陷美的成功塑造、戏剧性的场面烘托，以上的这些写作特色使得雨果的《巴黎圣母院》当之无愧地成为了浪漫主义作品的典范。
别看外表，
姑娘，要看心灵。
英俊青年的心往往是丑恶的，
有许多心不能留住爱情。
姑娘，松柏不美，
没有杨树那般挺拔，
但冬天仍然枝繁叶茂。
唉!说这些又有什么用?
不美的东西就不该存在，
美貌只爱美貌，
阳春不睬寒冬。
美丽至高无上，
美丽无所不能，
美是唯一完整存在的东西。
那是巴黎圣母院的钟塔的屋檐下传来的歌声，凄凉古怪又有一种不可名状的无奈和悲哀。对，这就是又驼、又瞎、又跛、又聋的卡西莫多的叹息，这位默默守护在自己心上人门外的敲钟人在好几晚上，倾诉着又像是在给她催眠。
故事发生在欧洲中世纪的巴黎。这是一场正义和邪恶，美丽和丑陋，纯洁和肮脏的较量，是一幅光怪陆离又鲜血淋林的爱情悲剧画卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐贱民的史书。
她，爱斯美拉达，一位能歌善舞的十六岁美女，由于从小被吉普塞人从家中偷走，在流浪艺人中长大，所以不被当时等级森严的上流社会所认同和接受。当她在深夜被人打劫时，被英俊潇洒的皇家卫队队长弗比斯英雄救美，便一见钟情地陷入爱河，而他也被她的美貌所俘虏。她对这场虚幻的爱情的忠贞不渝，最终也使她被伤害得太深太深。她不但有一个完美无缺的躯体，也有一颗高尚纯洁善良的心灵。当诗人格兰古瓦即将被乞丐王国绞死的关键时刻，她毫不犹豫地以愿意和他结婚的方式救下了诗人。当副主教克洛德利用种种卑劣手段想强迫爱斯美拉达接受他的爱情时，爱斯美拉达宁死不从。当克洛德最后一次在绞刑架前让她选择时，尽管这时候她已经知道她所爱的人弗比斯还活着，她也找到了失散十五年的亲生母亲，非常想活下去，但面对克洛德的求爱，她的回答是：绞刑架让我厌恶的程度还远远不如你呢。
他，卡西莫多，一个又驼、又瞎、又跛、又聋的丑八怪，先是遭到了亲人，继而是整个社会遗弃的弃儿，却有着一颗美丽纯洁的心灵，他以纯真得不掺一丝杂质的爱情守护着爱斯美拉达，试图使她远离一切伤害。可
在强大的社会偏见、邪恶势力和命运捉弄面前，强悍的卡西莫多，最终被
撞的头破血流，拥抱着爱斯美拉达的冰冷的尸体走进了另一个世界。卡西
莫多是以爱斯美拉达的迫害者的身份，最初出现在爱斯美拉达的面前的，
他奉命在深夜去抢劫爱斯美拉达。当卡西莫多因为抢劫失败，被皇家卫队
逮捕，被绑在烈日下的耻辱柱上受鞭打示众时，他渴求围观的人群给他一
点水喝，却无人理睬。眼见着他快要晕死过去的时候，让他没有想到的是，在众目睽睽之下勇敢地给他水喝的人，正是那位曾经想要抢劫的爱斯美拉达。爱斯美拉达的以德报怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因为在
他的内心也有和其他人一样的强烈爱心和感情。后来他冒着生命危险将爱
斯美拉达从死刑架上抢救了出来，但是，他的丑陋畸形的外表，始终是横
贯在他和爱斯美拉达之间永远无法跨越的鸿沟。最后只能通过死亡的方式
跨越了这条鸿沟，我想那可能就是唯一的方法了。
圣母院副主教克洛德也爱上了美丽的爱斯梅拉达，但是他与卡西莫多
的爱却有着天壤之别，克洛德披着神职人员的神圣光环，道貌岸然，内心
却因冲突无法自拔，直至灵魂扭曲、充满了邪恶的毁灭欲，最终毁灭了爱
斯美拉达，也毁灭了自己。另两个特色人物，一个是徒有华丽外表、内心
却一包烂瓤的弗比斯队长，他外表英俊文雅，骨子里却粗鄙龌龊，酗酒说
粗话是他的爱好，拈花惹草玩弄女性是他自豪和自信的特长;另一个人是
落魄诗人格兰古瓦，一个为了生存可以抛弃爱情、尊严、责任的家伙。
雨果用他辛辣又浑厚的笔，表达了对在教会压榨下苦苦挣扎的圣母院
副主教克洛德的悲天悯人，对金玉其外，败絮其中的弗比斯队长的嘲讽，
对苟且偷生的潦倒诗人格兰古瓦的鄙夷，对虚伪狡猾又残酷的路易十一的
憎恶，和对卡西莫多和爱斯美拉达，这一对外表有天壤之别，内心却如一
善良纯洁的悲剧人物的褒扬与惋惜，把美与丑的对比推倒了及至。让我们
重新审视究竟什么是美，什么是丑?丑陋的外表下，可能藏着一颗火热纯
真的心灵;英俊美丽的面容下，也可能深埋了龌龊可耻、卑鄙扭曲的心。
所以，人不必为了自己先天的不足而自暴自弃，更不要过分地追求外表美，拥有一颗善待他人、无私奉献、珍惜生命、热爱生活、充满责任的心灵才
是每一个人应该具备的。同时，我们要学会珍惜人与人之间的感情：亲情、友情、爱情尊重身边每个人，不要等这些让生命精彩的亮点逝去后才后悔
不已。
《巴黎圣母院》给我们的启示
《巴黎圣母院》给我们的启示【篇一】
雨果描写的人物个性鲜明，极富艺术感染力，内容扣人心弦。
文章的大致情况是这样的：16岁的女主人公爱斯美拉达是一位美貌
绝伦、纯真善良、能歌善舞的姑娘、她是美丽与自由的化身，但却在禁欲
主义盛行的年代被中世纪极端保守腐朽的教会势力无情的摧残。男主人公
卡西莫多外貌奇丑无比，与爱斯梅拉达是天壤之别，但他拥有一颗美丽而
纯洁的心灵。他对爱斯梅拉达的爱纯真无比，竭力让她远离一切伤害，但
他的力量在恶势力的面前显得是那么的微不足道。两位主人公的善良、纯
真的本性极其显露了小说中其他人物卑劣的本质。
巴黎圣母院副主教弗罗洛就是这样的。他甚至比卡西莫多更早爱上爱
斯梅拉达，但他们的心灵确实全然不同的。他虽然披着神职人员的神圣光环，却道貌岸然，内心深深陷入灵魂与肉体的冲突难以自拔，他的灵魂充
满了私欲和邪恶的毁灭欲，心灵完全被扭曲了。利用自私、邪恶和权力最
终将自己和爱斯梅拉达都给毁灭了。小说中还有两个很有特色的人物。一
个是徒有华丽外表，内心却如一包烂瓢的夏托佩尔队长是一个粗野的花花
大少，他以恶势力的手段玩耍天真稚幼、一片痴情的爱斯梅拉达；另一个
巴黎圣母院赏析
巴黎圣母院赏析 巴黎圣母院，是法国巴黎市的一座著名的大教堂，也是法 国哥特式建筑的典范之一。它位于塞纳河畔的圣母岛上，是巴黎市区的地标之一。建于12世纪，经历了多次的修复和重建，至今仍然保留着它独特的魅力和壮丽的气势。 建筑风格与特色 巴黎圣母院是一个典型的哥特式建筑，它的建筑风格独具 特色。首先，它采用了哥特式建筑的典型特点，如尖拱形的拱门、尖塔和飞扶壁。其次，它的建筑结构非常庞大，宽敞而高耸的中殿、华丽的教堂立面以及巨大的玫瑰花窗，都展示了巴黎圣母院的宏大和壮丽。 此外，巴黎圣母院还有许多值得注意的细节和装饰。例如，教堂内部有着精美的壁画和雕塑，展示着宗教故事和历史人物。还有教堂的正门上方有一个巨大的雕像组合，描绘了圣母玛利亚和其他圣人。这些细节和装饰使得巴黎圣母院不仅是一个宗教场所，更是一座艺术的殿堂。
圣母院的历史意义 除了其独特的建筑风格和装饰之外，巴黎圣母院还有着重 要的历史意义。首先，它是法国历史上的一个重要象征，代表着中世纪的辉煌和法国的文化底蕴。其次，圣母院还曾经是巴黎市民的宗教中心和聚会场所，见证了无数的历史事件和宗教仪式。同时，巴黎圣母院还是文学作品《巴黎圣母院》的故事背景，为法国文化贡献了重要的遗产。 圣母院的经历和重建 巴黎圣母院历经了多次的修复和重建。最著名的重建工程 可以追溯到19世纪中叶，当时巴黎圣母院陷入了严重的衰败和损坏。维克多·雨果的小说《巴黎圣母院》引起了公众的广 泛关注，人们纷纷呼吁对这座历史建筑进行修复和保护。于是，在1850年代开始了巴黎圣母院的大规模修复工程，历时20 多年才完成。 然而，历史的重建工程不仅仅停留在19世纪。2019年4月，巴黎圣母院遭遇了一场大火，导致屋顶崩塌和大量的损毁。这次火灾震惊了全球，人们纷纷捐款以重建这座文化遗产。如今，巴黎圣母院正在进行全面的修复和重建，预计需要数年的时间才能完全恢复。
巴黎圣母院经典语段及赏析
巴黎圣母院经典语段及赏析 巴黎圣母院，位于法国巴黎市中心的一座哥特式教堂，因其壮观的建筑风格和丰富的历史文化内涵而成为世界闻名的旅游胜地。巴黎圣母院曾经是法国最重要的城堡，同时也是宗教、文化和艺术的中心。下面就为大家介绍一些巴黎圣母院的经典语段及赏析。 经典语段： 1. "Nothing is harder to overcome than a blank sheet of paper and a spinning pen." - Victor Hugo “没有什么能比一张空白的纸和一支旋转的笔更难克服的事情了。”——雨果 这句话出自于法国作家雨果的名著《巴黎圣母院》。雨果在小说中写道：“当受信任的即兴恢复意识，那是一件很难的事情；它需要比得上拯救一个死亡病人的技术，甚至还要更难。考虑到这点，我们不禁会为那些靠空白的纸笔和无处不在的旋转脚力来维持自己的信念和创造力而感到钦佩。” 2. "Architecture has recorded the great ideas of the human race. Not only every religious symbol, but every human thought has its page in that vast book." - Victor Hugo “建筑记录着人类伟大的思想。不仅是每一个宗教符号，每一 个人类思想都在那庞大的书中有它的一页。”——雨果
这句话充分体现了巴黎圣母院作为哥特式建筑的代表之一而具有的文化艺术价值。在这里，人们可以通过建筑的线条、雕刻、灯光等元素感受到历史的厚重以及人类文明的进步和发展。 3. "Notre-Dame is not only a masterpiece of architecture but also one of the most important expressions of French civilization." - André Malraux “巴黎圣母院不仅是建筑巨作，更是法国文明最重要的表现之一。”——马尔罗 这句话强调了巴黎圣母院不仅具有哥特式建筑的艺术价值，更体现了法国文化的独特性和历史地位，对于法国文化和民族意识的强化起到了重要的作用。 赏析： 在巴黎圣母院，人们可以欣赏到哥特式建筑的精髓，从而感受到历史和文化的沉淀。巴黎圣母院的壮观建筑吸引着世界各地的游客前来参观，人们不仅可以欣赏到其美丽的立面和华丽的装饰，更可以通过高大的拱门、尖塔和花窗玻璃感受到哥特式建筑的神秘和独特。 此外，人们还可以在巴黎圣母院感受到法国历史和文化的独特魅力。作为法国的文化代表，巴黎圣母院见证了许多历史事件的发生，如法国大革命和拿破仑的军事征服。同时，圣母院也成为了文学和艺术界的灵感源泉，诸如雨果的《巴黎圣母院》、德福的《La Gioconda》以及威尔第的歌剧《圣母院的钟》等
巴黎圣母院摘抄赏析,巴黎圣母院好词好句
巴黎圣母院摘抄赏析,巴黎圣母院好词好句 导读：1、人的心只容得下一定程度的绝望，海绵已经吸够了水，即使大海从它上面流过，也不能再给它增添一滴水了。—— 维克多·雨果《巴黎圣母院》2、一个独眼人和完全的瞎子比起来缺点更严重，因为他知道缺什么。——维克多·雨果《巴黎圣母院》3、严酷只能吓唬人们的心，凛冽的北风刮不掉行人的外衣，太阳的光辉照到行人身上，却能使人渐渐热起来，自动把外衣脱掉。——维克多·雨果《巴黎圣母院》4、不幸的人往往如此。他珍惜生命，却看见地狱就在他的背后。——维克多·雨果《巴黎圣母院》5、有些认真的人断言，人类吸尽了合法的知识之后，就勇 敢地深入到非法的知识里去。??尝遍了智慧树上所有的果实，由于饥饿或是嘴里没味，终于咬起禁果来了。——雨果《巴黎圣母院》6、保持健康的秘密就是适当的节制食物、饮料、睡眠和爱情。——维 克多·雨果《巴黎圣母院》7、你能知道我对你的爱情是怎么回事，那是火，是烧熔的铅，是一千把插在我心上的刀子啊！——维 克多·雨果《巴黎圣母院》8、骄傲会使人倒霉，骄傲后面往往紧跟着毁灭和羞辱呢。——维克多·雨果《巴黎圣母院》9、 极端的痛苦，象极端的欢乐一样不能经久，因为它过于猛烈。—— 维克多·雨果《巴黎圣母院》10、他明白了人是需要感情的， 他知道没有温情，没有爱的生命，就象一个干燥的车轮，转动时格轧格轧的乱响。——维克多·雨果《巴黎圣母院》11、这是黄昏
的太阳，我们却把它当成了黎明的曙光。——维克多·雨果《巴黎圣母院》12、痛苦总是守在欢乐旁边。——维克多·雨果《巴黎圣母院》13、要想叫观众耐心等待，先得向他们声明马上开演。——维克多·雨果《巴黎圣母院》14、在那些建筑物外表不可思议的千变万化之中，却依然存在着秩序和一致。树干总是一成不变，树叶却时落时生。——维克多·雨果《巴黎圣母院》15、宽宏大量，是惟一能够照亮伟大灵魂的光芒。《巴黎圣母院》16、不美的人生来就错！美只爱美。——维克多·雨果《巴黎圣母院》17、一丝微笑和一声叹息不时在他嘴边相遇，这微笑比叹息还痛苦。——雨果《巴黎圣母院》18、对于我们每个人来说，在我们的才智、我们的道德、我们的气质之间，存在着某种平衡，它们毫不间断地自行发展，除非生活遭到重大的变故才会中断。——维克多·雨果《巴黎圣母院》19、我知道的，那些都是谎话，但最可怕的是我还爱着你。《巴黎圣母院》20、奋斗需要坚持！——雨果《巴黎圣母院》21、巨富并不是用漂亮文章取得的，最有学问的人冬天还生不起一炉好火呢。——维克多·雨果《巴黎圣母院》22、人类的行动都是从两个起点开始，在一个人那里受到尊敬，在另一个人那里却被咒骂。——维克多·雨果《巴黎圣母院》23、最伟大的建筑大半是社会的产物而不是个人的产物。与其说它们是天才的创作，不如说它们是劳苦大众的艺术结晶。它们是民族的宝藏，世纪的积累，是人类社会才华不断升华所留下的残渣。总之，它们是
名著巴黎圣母院赏析
名著巴黎圣母院赏析 Document number：PBGCG-0857-BTDO-0089-PTT1998
名着《巴黎圣母院》赏析 摘要：《巴黎圣母院》是雨果浪漫主义小说的着名代表，生动地表现了人性与社会的现实与深层含义，不仅从人道主义揭露了当时社会的黑暗本质，更告诉了我们深刻的人生道理：一个人的外表并不代表一切，内心才扮演着比外表更重要的角色。 关键词：巴黎圣母院人性社会美丑黑暗封建教会 参考文献：雨果着，易新夏译，《巴黎圣母院》，新世纪出版社，2001-08-14 《巴黎圣母院》是一部具有浪漫主义文学特征的作品，是雨果浪漫主义小说的着名代表作。 记得在很小的时候就读过译林版的《巴黎圣母院》，只觉得是一个绝世美女和一个在教堂敲钟的丑八怪之间的一段孽缘，再加上一个绣花枕头和一个大多数爱情故事里面都必不可少的代表恶势力的主教，看完之后也不甚了了。此次再读这部名着，却多了许多更加深刻的理解。《巴黎圣母院》生动地表现了人性与社会的现实与深层含义，的确是一部深刻的、经典的现实主义巨着。 《巴黎圣母院》虽然只有11章，但是我花了断断续续可能近一个月的时间才把它看完。看这部作品的时候常常觉得作者的笔墨跑远了，花了太多的笔墨给巴黎的布局、建筑风格、文化历史和变迁，包括大大小小的教堂。但是，刚看的有点不耐烦的时候，主要人物却都不着痕迹地出现了。有时候好像写些不相干的人物也是花费了大量的笔墨让人出现烦躁情绪的时候，却又将关键人物带了出来。书中所出现的人物全部都是各有用意的。 1482年的愚人节，整个巴黎的人们都涌向旧城，法院大厅正在进行“愚人之王”的选举。大家把愚人之王胜利地带出来，只见他独眼、驼背、跛子，长着四
巴黎圣母院片段赏析_读书笔记
巴黎圣母院片段赏析_读书笔记 【精彩片段】 这些观众看见四名军警从早上九点钟就站在刑台的四角，就预料到将要执行什么样的刑罚，即使不是绞刑，也会是笞刑、割耳或别种酷刑。人群很快聚扰来，最后那四个军警被挤得太厉害，便只好不止一次地用马屁股和鞭子把他们“赶开”，这是当时人们的说法。 群众有等候观赏公开行刑的习惯，所以并没有表现出十分不耐烦的样子，他们用观看刑台一个十英尺高的中空的水泥台子来消磨时间。从一个被人称作“梯子”的粗糙的石级，可以走到顶上的平台，台上有一个平放着的橡木轮盘，人们把双手反绑的犯人绑在那个轮盘上，一个木头的轮轴藏在轮盘中心，轮轴转动时，轮盘也跟着转动，这样便把犯人的脸连续不断地向四面八方呈露着，这就是所谓给犯人“示众”。 像人们看到的那样，格雷沃广场的刑台远不如菜市场的刑台那样好看。它没有什么建筑艺术的意趣，也算不得怎么宏伟，没有铁十字顶，没有八角灯，没有那些突出在屋顶边上的有饰花和叶板的精致的柱子，没有神秘古怪的水槽，没有空花镂刻，没有深深凹进石头的雕刻。 只好看看那碎石砌成的四个桩子和两根支柱，以及旁边那可恶的绞刑架，又细又秃。 对于爱好哥特式艺术的人们，这种款待也许太菲薄了吧？可是对于中世纪那些傻瓜们，什么建筑都是有趣的，他们并不怎么关心一个刑台是否美观。 犯人终于给绑在一辆车子后面带来了。当他给拖到刑台顶上的时候，当人们能够从各方面看见他被人用绳子和皮条绑在刑台的轮盘上的时候，场内爆发了一阵笑声和喊声，人们认出他就是卡西莫多。 那的确是他，就在他昨天被埃及公爵、土恩王和加利利皇帝伴送，被人崇拜，被人称为愚人王的同一个地方，他竟被绑在刑台上了，这个变化太奇怪哪。有一点可以肯定，就是人群中没有一个人，包括一会儿是胜利者一会儿又是受刑者的卡西莫多本人在内，弄得清这两种处境之间有什么连系，甘果瓦同他的哲学也没见过这一场面。 我们国王陛下的司号员米歇尔·卢瓦尔马上打了一个手势叫人们肃静，在宣读了根据总督的命令草拟的判决书之后，他便带领他那些穿制服的随员们绕到车子后面去了。 对当时司法部所谓的“又紧又牢的捆綁”，卡西莫多连眉毛都没有抬一下，他认为一切反抗都是徒然的，这就是说，绳子和皮条一直陷进他的肉里去了，何况监狱和囚犯这种传统还没有丢失，脚镣手铐（还有徒刑和断头台〉至今依旧宝贵地在我们这些文明的温和的有人性的人中间传下去。 他任人又拖又推又抬，绑了又绑，人们从他的脸上只能看到一个野人或笨人受惊后的表情，人们知道他是个哑巴，还可能把他当成瞎子。 人家叫他跪在那块圆形底座上，他照着做了。人家脱掉了他的上衣和衬衣，直到露出胸膛，他也听之任之。人家又用许多皮条把他绑在轮盘上，他听任人家捆绑，只不过时时粗声地喘气，就像一头牛垂头耷脑地给绑在屠夫的车沿上。 “这笨蛋！”磨房的若望‘孚罗诺向他的朋友罗班·普斯潘（这两个学生当然随着犯人到这儿来了）说道：“他还没有一只关在盒子里的金龟子明白呢。”群众看见了卡西莫多赤裸的驼背，突起的胸脯，长着许多硬皮和汗毛的肩膀，便
巴黎圣母院经典语段及赏析
巴黎圣母院经典语段及赏析 一、巴黎圣母院简介 1.1 建筑背景 巴黎圣母院（Cathédrale Notre-Dame de Paris）是位于法国巴黎的一座著名的哥特式大教堂，也是法国最古老、最著名的建筑之一。它坐落在塞纳河岛（Île de la Cité），是巴黎市区的地理中心。 1.2 建筑风格 巴黎圣母院以其精美的哥特式建筑和壮观的尖顶而闻名于世。其建筑风格独特，体现了中世纪哥特式建筑的典型特点，如尖顶、飞扶壁和玫瑰窗等。 二、巴黎圣母院经典语段赏析 2.1 经典语段一 “这座建筑，谁在圣殿内焚烧了档案室呢？就是真主的教廷，这才是罪恶之源！”（《巴黎圣母院》） 这一经典语段出自法国文学家维克多·雨果的长篇小说《巴黎圣母院》。在小说中，巴黎圣母院作为故事的背景之一，被描绘成了一个神秘而又残酷的地方。这句话表达了雨果对巴黎圣母院被毁的愤慨和不满，他将其归咎于教廷的行为，暗示了宗教与权力的矛盾。 2.2 经典语段二 “罪孽，不论它有多么巨大，都不过是上帝面前的尘埃！”（《巴黎圣母院》） 这句话是巴黎圣母院中的一句名言，深刻地反映了雨果对宗教和罪恶的看法。他认为，无论罪孽有多么严重，它在上帝面前只不过是微不足道的存在。这句话体现了雨果对宗教的批判态度，他认为真正重要的是人们的善行和向上的努力。
三、巴黎圣母院的文化意义 3.1 宗教意义 巴黎圣母院作为一座哥特式大教堂，是基督教圣地之一，具有重要的宗教意义。它是教徒们朝圣的地方，同时也是传播基督教信仰的重要场所。 3.2 文化意义 巴黎圣母院不仅是宗教建筑，也是一座具有重要文化意义的建筑。它见证了巴黎几个世纪以来的历史变迁，承载着法国人民的文化记忆。它是法国文化和艺术的重要象征，吸引着无数游客和艺术爱好者。 3.3 建筑意义 作为一座哥特式建筑的典范，巴黎圣母院对欧洲建筑产生了深远的影响。它的建筑风格和创新构造方式，为后世的建筑师提供了宝贵的参考和启示。巴黎圣母院将法国的建筑风格和文化传统展现给了世界。 四、巴黎圣母院的艺术之美 4.1 雕塑 巴黎圣母院以其精美的雕塑而闻名于世。教堂的外立面装饰着大量的雕塑，包括圣经故事的场景、圣徒的形象和神话传说的人物。这些雕塑栩栩如生，根据故事情节和人物性格，形象生动地展现了艺术家的才华和表现力。 4.2 玫瑰窗 巴黎圣母院的玫瑰窗也是其艺术之美的重要组成部分。玫瑰窗以其华丽的色彩和细致的图案，为教堂增添了神秘而又庄严的氛围。通过窗户透射进来的阳光，使玫瑰窗的图案变得更加明亮、生动。
赏析巴黎圣母院
赏析巴黎圣母院 巴黎圣母院大教堂是一座位于法国巴黎市中心、西堤岛上的教堂建筑，也是天主教巴黎总教区的主教座堂。圣母院约建造于1163年到1250年间，属哥特式建筑形式，是法兰西岛地区的哥特式教堂群里面，非常具有关键代表意义的一座。始建于1163年，是巴黎大主教莫里斯·德·苏利决定兴建的，整座教堂在1345年全部建成，历时180多年。另有小说，电影，音乐剧等以此为名。 巴黎圣母院是一座哥特式风格的教堂，是古老巴黎的象征。它矗立在塞纳河中西岱岛的东南端，位于整个巴黎城的中心。它的地位、历史价值无与伦比，是历史上最为辉煌的建筑之一。雨果在《巴黎圣母院》比喻为石头的交响乐。
一、建筑外观 巴黎圣母院建造全部采用石材，其特点是高耸挺拔，辉煌壮丽，整个建筑庄严和谐。站在塞纳河畔，远眺高高矗立的圣母院，巨大的门四周布满了雕像，一层接著一层，石像越往里层越小。所有的柱子都挺拔修长，与上部尖尖的拱券连成一气。中庭又窄又高又长。从外面仰望教堂，那高峻的形体加上顶部耸立的钟塔和尖塔，使人感到一种向蓝天升腾的雄姿。 其主立面是世界上哥特式建筑中最美妙、最和谐的，水平与竖直的比例近乎黄金比1∶0.618，立柱和装饰带把立面分为9块小的黄 金比矩形，十分和谐匀称。后世的许多基督教堂都模仿了它的样子。
圣母院平面呈横翼较短的十字形, 坐东朝西，正面风格独特，结构严谨，看上去十分雄伟庄严。巴黎圣母院正面高69米, 被三条横向装饰带划分三层：底层有3个桃形门洞，门上于中世纪完成的塑像和雕刻品大多被修整过。中央的拱门描述的是耶稣在天庭的“最后审判”。教堂最古老的雕像则位于右边拱门，描述的是圣安娜的故事，以及大主教许里为路易七世受洗的情形。左边是圣母门描绘圣母受难复活、被圣者和天使围绕的情形。 拱门上方为众王廊，陈列旧约时期28位君王的雕像。这些雕像都是重建过的，原来的雕像在1793年法国大革命时被误认为是法国君王，于是被破坏拆除，到了1977年才被找到，现藏于克吕尼博物馆，后来雕像又重新被复刻并放回原位。 “长廊”上面第二层两侧为两个巨大的石质中棂窗子，中间是彩色玻璃窗。装饰中又以彩色玻璃窗的设计最吸引人，有长有圆有长方，但以其中一个圆形为最，它的直径有九公尺(约10米)，俗称「玫瑰玻璃窗」，其直径，建于1220—1225年, 这富丽堂皇的彩色玻璃刻画著一个个的圣经故事，以前的神职人员藉由这些图像来做传道之用。中央供奉着圣母圣婴，两边立着天使的塑像。两侧立的是亚当和夏娃的塑像。第二次世界大战期间，巴黎人很怕德国人把它抢走，所以拆下来藏起来了。 第三层是一排细长的雕花拱形石栏杆。在这里的设计中，瓦雷里·勒·迪克充分发挥了自己的想象力：他在那些石栏杆上，塑造了一个由众多神魔精灵组成的虚幻世界，这些怪物面目神情怪异而冷
《巴黎圣母院》音乐剧赏析
《巴黎圣母院》音乐剧赏析 音乐剧《巴黎圣母院》，改编于维克多·雨果的同名小说，最早于1998年9月在巴黎上演。此剧曾在巴黎、加拿大等各地演出，取得巨大成功。它将气势宏大的作品浓缩到两个多小时精彩的演唱和舞蹈表演,音乐歌词优美流畅，布景精美壮观,是对原著相当完美的舞台诠释。 雨果是我非常喜爱的作家,他的早期的作品《巴黎圣母院》，浪漫气息尤为浓厚：宿命的面前无人可以逃脱。其悲剧性的色彩任性、激烈，恰如年轻的心中不时翻腾的大海,一面以极致的方式诅咒命运的不公，发泄火似的热情；一方面又暗暗被命运的强大和神秘所吸引——可有谁知道，对于未来和永恒是不是仍然怀了一点点的憧憬呢?音乐剧《巴黎圣母院》以人物加西莫多为核心，以着重刻画几段不同的爱情，将宿命的悲剧提炼为一曲爱的悲歌. 全剧开始，是一段序曲.歌词如下： 这个故事发生与美丽的巴黎 时值一八四二年 叙述爱与欲望的故事 我们这些无名艺术家 运用意象和诗韵 试着赋予它生命 献给各位及未来的世纪 大教堂撑起这信仰的时代 世界进入了一个新的 人类企图攀及星星的高度 镂刻下自己的事迹 在彩色玻璃或石块上 一砖一石，日复一日 一世纪接一世纪，爱从未消逝 人类眼看亲手造的塔越升越高 诗人和吟游诗人唱着爱曲情歌 许诺要带给全人类 一个更好的明天 大教堂撑起这信仰的时代 世界进入了一个新的 人类企图攀及星星的高度 镂刻下自己的事迹 在彩色玻璃或石块上 信仰的时代已成云烟 一群群野蛮人菌集在各个城门 异教徒和破坏者纷纷涌进 世界临近末日 预言了西元两千年的今日
这首序曲开门见山地布下了浓重的悲剧氛围，暗示在命运面前，一如美丽短暂的爱情,人类终将无能为力—甚至于直到今日亦是如此。这正如原著前言中写到:在巴黎圣母院的一座尖顶钟楼的阴暗角落里,刻着几个大写的希腊字母 - ANARKH，宿命。 主要人物纷纷亮相之后，根据书中选举愚人之王的情节，在一片狂欢的歌舞中，全剧的灵魂 - 加西莫多登场了。如果你不知道苦难是什么意思，那么不用翻辞典，只要看一眼加西莫多就行,他就是苦难的化身。象书中描述的那样，他的火红头发乱草一样竖在头顶,穿着红袍的身体高大却畸形、四肢不对称，驼背、瘸，“四面体的鼻子"和“马蹄形的嘴”、独眼等虽不好完全复制，但是演员原本英俊阳光的脸上也尽可能地被画了个乱七八糟.他费劲地眇着一只眼，歪着嘴，牙齿亦给涂得黑乎乎不象样。而当他一开口，用那嘶哑的、颤抖的、似乎饱含了全世界所有痛苦的声音，唱到 少女们,你们不会再嘲笑我 当你在街上看到驼子加西莫多 他们为我加冕 成为愚人的教皇 今天是主显节 今天我被赋予全权 你爱我吗？ 艾丝梅拉达？ 你会爱我吗? 但你却毫不在意 艾丝梅拉达 啊！你毫不在意 他们加冕我为愚人的教皇 少女们 唱着回旋曲 嘲笑加西莫多 嘲笑我的驼背 你的感觉如何？ 我是这么的丑 我恨生我的父母 狠心遗弃了我 你爱我吗？ 艾丝梅拉达？ 你会爱我吗？ 但你却毫不在意, 艾丝梅拉达 啊!你毫不在意 他们加冕我为愚人的教皇 愚人的教皇 愚人的教皇
巴黎圣母院经典段落优美段落摘抄(通用3篇)
巴黎圣母院经典段落优美段落摘抄（通用3篇） 巴黎圣母院经典句子摘抄篇一 1、严酷只能吓唬人们的心，凛冽的北风刮不掉行人的外衣，太阳的光辉照到行人身上，却能使人渐渐热起来，自动把外衣脱掉。 2、他明白了人是需要感情的，他知道没有温情，没有爱的生命，就象一个干燥的车轮，转动时格轧格轧的乱响。 3、说完了这些话，他就好像一个寻着了重心的身体，又复站着不动了。但是他的话没有平息他些微的激动。他的声音愈来愈低了。 4、从一个学者口中倾注给另一个学者的恭维，只不过是一瓶加了蜜的苦胆汁而已。 5、在那些建筑物外表不可思议的千变万化之中，却依然存在着秩序和一致。树干总是一成不变，树叶却时落时生。 6、她张开口想回答他。他膝行到她跟前，以便虔敬地听她嘴里说出的话——他想也许会是同情他的。但她向他说:“你是一个凶手！” 7、骄傲会使人倒霉，骄傲后面往往紧跟着毁灭和羞辱呢。 8、有些认真的人断言，人类吸尽了合法的知识之后，就勇敢地深入到非法的知识里去。尝遍了智慧树上所有的果实，由于饥饿或是嘴里没味，终于咬起禁果来了。 9、黑衣人还是不发一言，他把她握得更紧，开始走得更快。她也不抵抗了，颓丧地跟着他。 10 。少女轻轻地把压在牧师腿下的那只脚抽回来。他慢慢地用手摸着深陷的双颊，呆呆地向濡湿了的指头望了一会。“怎么！”他喃喃道，“我哭了哪！” 11 。有些小事往往变成大事:一颗牙齿会战胜一块岩石，一只尼罗河的老鼠会杀掉一条鳄鱼，一把带柄的剑会杀掉一条鲸鱼。 12 。他把脸孔埋在手里。少女听到他的哭泣。这是他第一次哭泣。他立着，哭得全身抖动，比跪着还要凄楚可怜，他这样哭了好一会儿。 13 。对于我们每个人来说，在我们的才智、我们的道德、我们的气质之间，存在着某种平衡，它们毫不间断地自行发展，除非生活遭到重大的变故才会中断。 14 。不幸的人往往如此。他珍惜生命，却看见地狱就在他的背后。 15 。象征需要在建筑上开花，于是建筑艺术同人类的思想一道发展起来，它成了千头万臂的巨人，把有着象征意义的飘浮不定的思想固定在一种永恒的，看得见的，捉摸得到的形式下面。 16 。他又暴躁地停住，说道:“不，不是这样说法。” 17 。诗人如缺少对现实和人类的感情，便无从和大地建立联系。 18 。要想叫观众耐心等待，先得向他们声明马上开演。 19 。一切文明始于神权政治而终于民主。继统一而来的这个自由法则，也写在建筑艺术里。 20 。你能知道我对你的爱情是怎么回事，那是火，是烧熔的铅，是一千把插在我心上的刀子啊！ 21 。建筑艺术一直是人类的大型书籍，是人在各种发展状况里的主要表现形式，它可以是力的表现，也可以是智慧的表现。 22 。人、艺术家、个人在这些大建筑物上并没有留下自己的姓名，而人类的智慧却在那里凝聚，集中起来。时间就是建筑师，而人民就是泥瓦匠。 23 。他眼睛闪着淫欲的粗暴的光。他的嘴唇火热地接触了那少女的脖子。她在他的臂
巴黎圣母院经典段落摘抄及感悟
巴黎圣母院经典段落摘抄及感悟 1. 钟楼怪人那可悲的结局使我感慨万千。卡西莫多被绑在耻辱柱上，四面围观的群众向他投抛石子，辱骂他，嘲笑他。当卡西莫多看见爱斯梅拉达被吊上绞架时，他发出了一阵悲哀的狂笑，然后口中吐出“我的姑娘，我的姑娘”，心便静静地在“姑娘”的呼唤中死去。 感悟：这段摘抄中描绘了卡西莫多被众人排斥、侮辱、嘲笑的场景，体现出当时社会的不公与冷漠。然而，卡西莫多在爱斯梅拉达被吊上绞架时所表现出的悲哀与绝望，以及他对“姑娘”的深情呼唤，都展现了他内心的善良与真挚。他的丑陋外表下隐藏着一种纯真和善良，这种对比在巴黎圣母院的背景下尤为突出。 2. 巴黎圣母院的敲钟人卡西莫多被绑在耻辱柱上，受尽鞭笞、讥讽、唾骂……，但是在他被费加罗救下以后，在深夜为爱斯梅拉达报仇的奇举却使他恢复了自信和自尊，精神上的丑恶外衣一旦脱去，他的面貌焕发出善良、纯朴、正直的本性美。 感悟：这段摘抄反映了卡西莫多在经历耻辱与痛苦之后，仍然保持着对爱斯梅拉达的深情厚意。他的善良与纯朴在复仇之夜得到了释放，他展现了一种真实的人性美。这让我思考到，在任何情况下，人都应该坚守自己的本性美，即使面临困境与挫折，也要保持内心的善良与正直。 3. “你们好大的胆子，竟敢不敬奉神明！我要教训教训你们！你们将受到惩罚！快跪下！”神甫说。 感悟：这段摘抄表现了神甫的虚伪与封建。他口口声声说要惩罚不敬奉神明的人，却对卡西莫多的痛苦视而不见。这反映了当时社会的封建迷信与不公。 4. “……她（爱斯梅拉达）头发上的那些玫瑰花和茉莉花正在脱落……最后只剩
下了一朵磨难的玫瑰……和一朵悲痛的茉莉。” 感悟：这段摘抄描绘了爱斯梅拉达头发上的玫瑰花和茉莉花的脱落，象征着她美丽的生命的逐渐逝去。这让我感受到了作者对生命的无常与短暂的感慨。 5. “……这巨大的鼻子伸到空中，活像一条宽大的船在极乐的烟雾中消失。” 感悟：这段摘抄以生动的比喻描绘了卡西莫多的鼻子，给人留下深刻的印象。这种夸张的表现手法在雨果的作品中经常出现，为作品增添了更多的艺术感染力。 6. “……人们看见他那一直干瘦如柴的身子从石板路上慢慢走过来了，后面跟着一个穿白袍子的姑娘，她的脚光着，一直披着厚重的头发，手上提着一双很大的鞋。” 感悟：这段摘抄描绘了爱斯梅拉达的美丽与纯洁。她的脚光着，披着厚重的头发，手上提着一双很大的鞋，这种朴素的形象让人感受到她的自然与真挚。这也让我思考到，美并不只是外表的华丽，更多的是内在的品质与气质。 7. “谁说在巴黎圣母院钟楼顶上的鲁莽人没有听见她嘶哑的声音而感到撕心裂肺呢？” 感悟：这段摘抄表现了鲁莽人卡西莫多对爱斯梅拉达声音的深深感动。这让我感受到了爱斯梅拉达对生命的热爱与执着对周围人的影响。 8. “……她们的皮肤像雨后初晴的蓝天一样皎洁，她们的美丽像盛开的鲜花一样动人！……” 9. “……丑陋和畸形的外表只是滑稽的一笔罢了。”
音乐剧《巴黎圣母院》赏析
音乐剧《巴黎圣母院》赏析 音乐剧《巴黎圣母院》浅析 作为一部现代歌剧，钟楼怪人无疑在艺术史上画下了重重的一笔，无论从歌曲的编写还是舞蹈的编排还有舞台的设计来看，这部传奇般的歌剧都有着划时代的意义。它带来的不仅仅是艺术的享受，更是一个新的时代的到来。 一) 选材 《巴黎圣母院》的剧本改编自法国著名小说《巴黎圣母院》。小说无疑是经典中的经典，众所周知，要在经典之上创造新的经典着实不易。然而音乐剧却创 造了这样的奇迹，它延续了原作定下的悲凉基调，借用现代艺术的形式，表现出 了各种各样的人物形象，或自由，或压抑，或痛苦，或释然。而小说与歌剧主要 表现了在强权压榨欺凌的社会中仍有不屈自由的灵魂与之抗争，赞美了人类的自 由意志。歌剧则以不同的方式再现了雨果先生对自由的赞颂。 二) 舞台设计 《巴黎圣母院》的舞台设计无疑是一个里程碑式的设计，移动的方柱，抽象化的布景，绝对堪称舞台设计的经典。设计是抛弃了沿用百年的歌剧布景规则， 运用了与京剧布景技巧如出一辙的简化布景，用少量象征性元素表现大体量的景
物，如用怪兽雕像表示巨大的巴黎圣母院，不仅充满了现代感，又渲染了整部歌 剧的基调:强权下的压制，黑夜中的抗争。 三) 作词谱曲 由欧美乐界顶尖才子Luc Plamondon谱词，Richard Cocciante作曲，本剧率先于1998年1月的法国嘎纳唱片大展中绽放异彩，同年9月16号正式在巴黎国 会大厅推出首演，撼动人心佳评如潮。词作家忠实于原作，以诗一样的语言来演 绎古老的故事，将故事中人物的内心情感表现得淋漓尽致。曲作家的作品更加令 人拍案叫绝。电声乐器的运用更是令人震撼，交响与电吉他，看似很不搭调的组 合却为整部歌剧锦上添花。电吉他具有很强的力量感表现力，摇滚与古典的结合 创造了歌剧的又一神话～流行化的曲调重新演绎了《巴黎圣母院》这一经典之作。 此剧在法语系国家连演130场，盛况空前，同时荣获加拿大FELIX艺术奖项“年 度剧作”、“年度最佳歌曲”与“年度最畅销专辑”多项殊荣。 四) 角色安排 《巴黎圣母院》剧中角色与场面充满对立及冲突:倾慕与狂恋，誓言与背叛，权利与占有，宿命与抗争，原罪与救赎，沉沦与升华，跌宕起伏的戏剧张力，建
巴黎圣母院经典段落
巴黎圣母院经典段落 (一)【巴黎圣母院经典段落】 原来是在人群与焰火之间一个宽阔的空地上，有个少女在跳舞。 这位少女究竟是人，还是仙女，或是天使，格兰古瓦尽管是怀疑派的哲人，是讽刺派的诗人，一上来也拿不准，因为那令人眼花缭乱的景象使他心醉神迷了。 她身材不高，可苗条的身段挺拔，显得修长，所以他仿佛觉得她个儿很高。她肤色棕褐，但可以猜想到，白天里看上去，大概像安达卢西亚姑娘和罗马姑娘那样有着美丽的金色光泽。她那纤秀的小脚，也是安达卢西亚人的样子，穿在优雅的鞋子里整个显得贴紧而又自如。她在一张随便垫在她脚下的旧波斯地毯上翩翩舞着，旋转着，涡旋着;每次一旋转，她那张容光焕发的脸蛋儿从您面前闪过，那双乌亮的大眼睛就向您投过来闪电般的目光。 她周围的人个个目光定定的，嘴巴张得大大的。果然不假，她就这样飞舞着，两只滚圆净洁的手臂高举过头上，把一只巴斯克手鼓敲得嗡嗡作响;只见她的头部纤细，柔弱，转动起来如胡蜂似那样敏捷;身著金色胸衣，平整无褶，袍子色彩斑烂，蓬松鼓胀;双肩裸露，裙子不时掀开，露出一对优美的细腿;秀发乌黑，目光似焰;总之，这真是一个巧夺天工的尤物。 “真的，这是一个精灵，一个山林仙女，一个女神，梅纳路斯山的一个酒神女祭司。”格兰古瓦心里想着。 ----- 我们不想向读者详细描写那个四面体的鼻子，那张马蹄形的嘴，小小的左眼为棕红色眉毛所塞，右眼则完全消失在一个大瘤子之下，横七竖八的牙齿缺一块掉一块，跟墙垛子似的，长着老茧的嘴巴上有一颗大牙践踏着，伸出来好像是大象的长牙，下巴劈裂，特别引人注目的是这一切表现出的一种神态，混合着狡狯，惊愕，忧伤---- 这一个将要扼杀那一个’——印刷形式下的思想比以往任何时候更为不可毁灭，具有了扩散性，从此不可捕捉，不可摧毁。它与空气混同为一。在建筑艺术时代，思想曾比作大山，强有力地紧紧握住一个时代和一个地点。现在，它比作一群小鸟，四散飞翔，同时占领空气和空间中的一切点。这是人类第二次建造巴别塔。------ 碎片三和四(这是卡席莫多受刑后公布于众的一段场面)：然而，愤怒、仇恨和绝望使他的丑脸上渐渐笼罩起一层阴云，越来越浓，化作千万道电光，在独眼巨人
巴黎圣母院精彩段落摘抄
巴黎圣母院精彩段落摘抄 一雨果曾在《巴黎圣母院》的序言里说，数年前，他在参观她时，在一座尖顶钟楼的 阴暗角落里，发现墙上手刻的字：ANARKH。这几个大写的希腊字母，历经岁月侵蚀，黑黝 黝的，深深嵌进石头，这些难以描状的符号，尤其所蕴藏的宿命和悲惨的意义，深深震撼 了他的心灵。 二千百年来，塞纳河从她身边静静迤然而过，不舍昼夜，洗涤历史的烟尘;而她亦额 头布满沧桑，阅尽了世事风云变幻，不动声色。 三那时候圣母院前有露天的咖啡馆，他在那儿喝工夫咖啡，口味浓重，一直坐到夕阳 落尽，看晚霞的色彩在圣母院白色的石墙上均匀涂抹。我想象着当年的雨果，究竟是怀着 一种怎样的看不见的心境，日夜徘徊在圣母院前墙巨大的阴影下面，听着钟楼传来的悠悠 钟声，轻轻抚摩那一块快被岁月雕刻上命运的石头，钟楼上神秘的文字情不自禁地跳入脑海，他心里缓缓升起一股崇高而痛楚的情愫，开始构思一个波澜壮阔的故事。 四他左思右想，这苦难的灵魂是谁，非把这罪恶的烙印，或者说这灾难的烙印留在这 古老教堂的额头上不可，否则就不肯离开尘世。参观完以后，那面墙壁经过了粉刷和刮磨，刻在圣母院阴暗钟楼上的神秘字迹也就随之泯灭了，如今已荡然无存，其催人泪下所概括 的那段不为人知的命运，也烟消云散了。在墙上写下字的人，连同字，都从人间消失了。 五对于很多没去过巴黎的人，她更多时候是一本书名和一个痛苦的故事。她的名字和 雨果紧紧相连，这位19世纪法国伟大的诗人、小说家、文学评论家和政论家，诗歌的革 新者、浪漫派戏剧的创建者，凭借自己的智慧和心血，为一块块毫无生气的、冰冷的石头 注入了血液和灵魂，成就了她的丰腴和美妙。他们仿佛一对恋人。 六暮春的天气，泛着些慵懒，尤其在这样的夜晚，灯火凄迷，你和一盏灯都不说话， 选择沉默——这样的氛围或多或少让人有点恹恹欲睡的感觉。如果此时耳畔突然响起了钟声，沉郁而浑厚的，一丝不苟地剥开夜色，来叩问你的灵魂，你又会想到些什么?我在黑 夜里想象，用颤抖的手指拨开重重迷雾，穿过浓重的夜色，抵达十五世纪的巴黎。矗立在 我眼前的是座巨大的哥特式建筑，高高的塔楼刺进苍穹。匍匐在巨人的脚下，我不过是一 只卑微的蚂蚁。她就是举世闻名的巴黎圣母院，一首庞大的宏伟的石头的交响乐。 七那些石头至今一定还记得，当时他深沉而悲悯的叹息，炽热的手指仿佛一团燃烧的 火焰，感知到他痛苦地摸索人性的心脏的历程。 八格雷沃广场上，美丽善良的吉普赛流浪姑娘爱斯梅拉达翩翩起舞，身后跟着漂亮聪 明的加里;撞钟人卡西莫多丑陋畸形的身躯在钟楼上来回跳荡，发出怪兽一般的咆哮;神父 阴郁的影子幽灵一样，厚重溽湿，借着黑色的外衣，在钟楼顶层的院墙内闪烁不止。
音乐剧《巴黎圣母院》赏析
音乐剧《巴黎圣母院》赏析 LT
论对音乐剧《巴黎圣母院》的赏析 杨sure
对于音乐剧，相信大家都有一定的了解，而我有幸这学期选修了这一门课，在这为数不多的几堂课里，我们观看了几部音乐剧，而其中令我映象最深的就是改编自法国著名小说家雨果所著的时代性小说《巴黎圣母院》的音乐剧。小说无疑是经典中的经典，它围绕人物卡西莫多为核心，以着重刻画几段不同的爱情，从而将宿命的悲剧提炼成爱的悲剧。音乐剧则在延续了原作定下的悲凉基调的基础之上，借用现代艺术的形式，表现出了或自由，或压抑，或痛苦，或释然的人物形象，不同于小说，《巴黎圣母院》剧中角色与场面充满对立及冲突：倾慕与狂恋互相纠缠，誓言与背叛相互拆台，权利与占有互依而生，宿命与抗争连续不断，原罪与救赎充斥其中，沉沦与升华互相转换......美德与污秽在这里并存，道德与欲望在相对叫嚣。 《巴黎圣母院》这一音乐剧中，一大亮点就是其独特的法国舞台——带给我们新鲜的听觉与视觉，展现出它不凡的魅力。移动的方柱，抽象化的布景，绝对堪称舞台设计的经典，他们抛弃了沿用百年的歌剧布景规则，抛弃了群舞、干冰、甚至是绝对的主题曲——显得此音乐剧更加纯粹，运用了与京剧布景技巧如出一辙的简化布景，用少量象征性元素表现大体量的景物，其中最令人过目难忘的恐怕就是用怪兽雕像象征巨大的巴黎圣母院，不仅充满了现代感，又渲染了整部歌剧的基调：强权下的压制，黑夜中的抗争，使我们感受到不屈的自由的灵魂在强权压榨欺凌的社会中叫嚣着抗争。 《巴黎圣母院》第二大特色就是它诗一般的语言及流行化的唱法，不但符合剧中各人物的性格，更使得音乐剧呈现出一种波澜壮阔血泪交织的艺术效果。例如其中的《Le Pape des fous（愚人教皇）》、《Tu vas me d ruire (致命狂恋)》、《Je reviens vers toi（迷途知返)》，尤其是在音乐剧的最后一幕《Danse mon Esmeralda（舞吧! 艾丝梅拉达吾爱）》，加西莫多这样唱道：“时光流转 有一天人们会在地底发现 两具缠抱的骸骨 向整个宇宙宣告 加西莫多如何深爱着波西米亚女郎艾丝梅拉达 上帝将他造的如此丑陋
高考语文阅读：《巴黎圣母院》阅读理解及答案
高考语文阅读：《巴黎圣母院》阅读理解及 答案 巴黎圣母院 ①圣诞节下午，我来到了巴黎圣母院。 ②弥撒正在进行。大厅里坐满了人，走道上也站满了人。走道上的人像坐着的听众一样，也在胸前画十字，也随着神父的指挥唱圣诗圣歌。音乐声和神父的声音一停，上千人的大厅里没有一点嘈杂声，人群只在唱圣歌的时候，在齐声回答“阿门”的时候，才发出声音。这里什么人都有，有穿着讲究的，也有服装寒酸的，有老夫老妻，也有年轻的夫妇们和他们未成年的孩子，还有各种身份、各种年龄的男女。他们的表情一样虔诚，法国人平时脸部常有的那种机智、活跃、调皮甚至玩世不恭的神情，都不见踪影了，他们完全沉浸在宣道和音乐声中。有些人低着头在沉思，有的人把木椅转过来，跪在椅子上。过道上不时有人走动，但动作缓慢轻柔，大气都不敢出，即使是青年人，也早已收起了他们一出教堂门也许就要恢复的放肆轻佻的常态。我看到一个男子坐在神父的面前，这是一个练达世故的中年人，从讲究的衣着来看，他显然在世俗中混得相当不错，现在，他两手合在胸前，与神父严肃认真地交谈。
③多么值得深思!在法国封建社会，从教会成为统治阶级的工具以后，神父和教士就成为讽刺揭露的对象，宗教教义就受到诘难。拉伯雷在《巨人传》里几乎把有关宗教的一切神圣的事物都嘲笑遍了。到18世纪，宗教和教会更是遭到彻底的否定。到了18世纪末，巴黎民众干脆涌入巴黎圣母院，打碎了原来的宗教偶像，在这里举行了理性女神即位的典礼。然而，理性女神在巴黎圣母院的地位却难以巩固。后来，拿破仑与教皇签订协议，在法国恢复宗教信仰，承认天主教是“大多数法国人的宗教”，于是，巴黎圣母院停敲了近十年之久的大钟又敲了起来，巴黎圣母院的“香火”再也没有断过。 ④他们真相信天主?现在已经是科学高度发达、人类进入了宇宙空间的新世纪，他们仍然相信诺亚方舟那些陈旧的神话?记得两三个星期前，我和一对老夫妇坐在圣母院广场旁边的椅子上聊天时，我这样问他们。那位衣着整齐的老先生回答说：“的确相信。如果您不相信，您怎么解释这样奇妙的世界是谁创造的?而且，人，总应该相信一点什么。” ⑤人，总应该相信一点什么。现在，这些人的态度和表情，清清楚楚地告诉我，对于他们来说，这是一个严肃而神圣的时刻，他们从生存竞争中，从灯红酒绿中完全超脱了出来，正在思考一些严肃的事物。我深知，他们所相信的东西只不过是并不存在的彼岸世界，然而，他们却相信得这样认
巴黎圣母院精彩段落
巴黎圣母院精彩段落 1、雨果曾在《巴黎圣母院》的序言里说，数年前，他在参观她时，在一座尖顶钟楼的阴暗角落里，发现墙上手刻的字：ANARKH。这几个大写的希腊字母，历经岁月侵蚀，黑黝黝的，深深嵌进石头，这些难以描状的符号，尤其所蕴藏的宿命和悲惨的意义，深深震撼了他的心灵。 2、千百年来，塞纳河从她身边静静迤然而过，不舍昼夜，洗涤历史的烟尘；而她亦额头布满沧桑，阅尽了世事风云变幻，不动声色。 3、那时候圣母院前有露天的咖啡馆，他在那儿喝工夫咖啡，口味浓重，一直坐到夕阳落尽，看晚霞的色彩在圣母院白色的石墙上均匀涂抹。我想象着当年的雨果，究竟是怀着一种怎样的看不见的心境，日夜徘徊在圣母院前墙巨大的阴影下面，听着钟楼传来的悠悠钟声，轻轻抚摩那一块快被岁月雕刻上命运的石头，钟楼上神秘的文字情不自禁地跳入脑海，他心里缓缓升起一股崇高而痛楚的情愫，开始构思一个波澜壮阔的故事。 4、他左思右想，这苦难的灵魂是谁，非把这罪恶的烙印，或者说这灾难的烙印留在这古老教堂的额头上不可，否则就不肯离开尘世。参观完以后，那面墙壁经过了粉刷和刮磨，刻在圣母院阴暗钟楼上的神秘字迹也就随之泯灭了，如今已荡然无存，其催人泪下所概括的那段不为人知的命运，也烟消云散了。在墙上写下字的人，连同字，都从人间消失了。 5、对于很多没去过巴黎的人，她更多时候是一本书名和一个痛苦的故事。她的名字和雨果紧紧相连，这位19世纪法国伟大的诗人、小说家、文学评论家和政论家，诗歌的革新者、浪漫派戏剧的创建者，凭借自己的智慧和心血，为一块块毫无生气的、冰冷的石头注入了血液和灵魂，成就了她的丰腴和美妙。(他们仿佛一对恋人。 6、暮春的天气，泛着些慵懒，尤其在这样的夜晚，灯火凄迷，你和一盏灯都不说话，选择沉默——这样的氛围或多或少让人有点恹恹欲睡的感觉。如果此时耳畔突然响起了钟声，沉郁而浑厚的，一丝不苟地剥开夜色，来叩问你的灵魂，你又会想到些什么？我在黑夜里想象，用颤抖的手指拨开重重迷雾，穿过浓重的夜色，抵达十五世纪的巴黎。矗立在我眼前的是座巨大的哥特式建筑，高高的塔楼刺进苍穹。匍匐在巨人的脚下，我不过是一只卑微的蚂蚁。她就是举世闻名的巴黎圣母院，一首庞大的宏伟的石头的交响乐。 7、那些石头至今一定还记得，当时他深沉而悲悯的叹息，炽热的手指仿佛一团燃烧的火焰，感知到他痛苦地摸索人性的心脏的历程。 8、格雷沃广场上，美丽善良的吉普赛流浪姑娘爱斯梅拉达翩翩起舞，身后跟着漂亮聪明的加里；撞钟人卡西莫多丑陋畸形的身躯在钟楼上来回跳荡，发出怪兽一般的咆哮；神父阴郁的影子幽灵一样，厚重溽湿，借着黑色的外衣，在钟楼顶层的院墙内闪烁不止。 9、在这远离尘世，接近天堂的钟楼塔顶，是属于卡西莫多的崇高而圣洁的世界，也是孤独而绝望的世界。那天，他从这里放眼望出去，巴黎密密麻麻的房子被大街小巷切割得七零八落。阴凉的晓风吹过来，似乎连钟楼都在瑟瑟发抖。 10、巴黎圣母院的顶部是两坐钟楼，南钟楼的巨钟重十三吨。卡西莫多曾经是这儿的钟乐奏鸣家。那些钟是唯一能深入到这个聋子和独眼人灵魂深处的
巴黎圣母院 名著导读
《巴黎圣母院》名着导读 主备人：刘亚猛审核：韩卫军 一、作者简介：维克多·雨果（l802～1885） 19世纪前期积极浪漫主义文学运动的领袖，法国文学史上卓越的资产阶级民主作家。贯穿他一生活动和创作的主导思想是人道主义、反对暴力、以爱制“恶”。他的创作期长达60年以上，作品包括26卷诗歌、20卷小说、12卷剧本、21卷哲理论着，合计79卷之多，给法国文学和人类文化宝库增添了一份十分辉煌的文化遗产。其代表作是：《巴黎圣母院》、《悲惨世界》、《海上劳工》、《笑面人》、《九三年》等。 雨果几乎经历了19世纪法国的一切重大事变。他从小崇拜法国早期浪漫主义作家夏多布里昂。1827年发表韵文剧本《克伦威尔》和《<克伦威尔>序言》（1827），“序言”被称为法国浪漫主义戏剧运动的宣言，是雨果极为重要的文艺论着。1830年他据序言中的理论写成第一个浪漫主义剧本《爱尔那尼》，它的演出标志着浪漫主义对古典主义的胜利。 二、小说简介： 《巴黎圣母院》（1831）是雨果第一部大型浪漫主义小说。它以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教弗罗洛道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉达。面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。 《巴黎圣母院》被誉为“天衣无缝、美仑美奂”的“长篇小说中的莎士比亚”、“巨人般的作品”、“法国浪漫主义历史小说的杰作”、“浪漫主义文学的里程碑”。它为雨果“成为法国以至欧洲最重要作家之一”奠定了坚实的基础。 三、主要人物形象、赏析及人物相关情节： 1、卡西莫多——外表丑陋，内心善良。巴黎圣母院的敲钟人，从小被副主教弗罗洛收养，一开始在弗罗洛的指示下劫持了爱斯美拉达，后来被爱斯美拉达的善良感动，深爱着爱斯美拉达。在爱斯美拉达死后，抱着她的尸体遁入墓地，化为尸骸。 形象赏析：他一生下来就是独眼，驼背，被当做怪物丢弃在巴黎圣母院门口。弗罗洛副主教把他收养了。长大以后，他听命于弗罗洛，整天敲钟。大钟轰鸣，又震聋了他的耳朵。他没有思想，没有欲望，只是敲钟的一个活的工具，或者简直可以说，他既是大钟的一部分。然而，爱斯梅拉达的出现，像一道闪电照亮了卡西莫多沉睡的心灵。他醒了，他活了，他在心里暗暗爱上了爱斯梅拉达。 相关情节：推选“愚人王”；劫持爱斯美拉达；爱斯美拉达为他送水，人性的复苏；拯救、帮助爱斯美拉达；把弗罗洛从教堂顶楼推下，为爱斯梅拉达复仇。 2、爱斯梅拉达——善与美的化身，她纯洁、善良、坚贞不屈、极富同情心、舍己救人。小说主人公，一个在巴黎街头卖艺为生的吉普赛姑娘。 形象赏析：她的心灵是那样的善良：当诗人甘果瓦被乞丐国王判处死刑之时她竟以夫妻的名义