从爱情观的角度赏析《巴黎圣母院》
从爱情观的角度赏析《巴黎圣母院》
作者：王艳萍
来源：《语文建设·下半月》2013年第09期
摘要：《巴黎圣母院》讲述了一个女人同四个男人的故事，故事感人至深，发人深思。但是大部分人只是注重剧中人物的美与丑，然而感人至深的还是那凄美的爱情，本文将从爱情的角度来赏析雨果的这部名作。
关键字：爱情观赏析《巴黎圣母院》
《巴黎圣母院》是著名作家雨果的代表作，对于雨果的这部作品大部分人关注的是剧中人物的美与丑，从爱情角度来分析这个作品的却相对较少。本文就从爱情的角度来分析《巴黎圣母院》中四个男人对女主角的爱情。
一、难以让人接受的畸形爱情
（一）克罗德：得不到就要毁灭的畸形之爱
在剧中，克罗德对女主角的爱是发自内心的，但是克罗德是一名教士，这使得他在得不到女主角的时候，就产生了毁灭爱斯梅拉达的想法。克罗德是一个勤奋刻苦的青年，对生活中的事情是一点也不关心，一心一意研究学问，同时照顾着年幼的弟弟，女主角的出现唤起了他内心深处对爱情的追求。当女主角第一次出现在巴黎圣母院，他完全被她所吸引，因此他期待着与爱斯梅拉达的第二次见面。克罗德强烈地爱上了女主角，他长期被压抑的感情爆发了，上帝和教义都不在他的考虑范围之中，从第一次见面开始，他就对女主角充满了无数的幻想，但是当他回到现实中，他深深地意识到以他的身份不可能得到这份爱情。因此他在追求爱情的同时，对女主角实施了毁灭。他经常站在巴黎圣母院的顶层远远地望着爱斯梅拉达，他不许别人爱她。当克罗德知道格兰古瓦是爱斯梅拉达的合法丈夫时，他暴怒严厉的批评，甚至是斥责格兰古瓦。当他知道他们是有名无实的夫妻时，他暴怒的心才略微平静下来。因为其强烈的嫉妒心，克罗德在浮比斯与女主角约会时将匕首插入浮比斯的体内。他不希望女主角身边有除了他以外的男人。他最终将爱斯梅拉达送到了绞刑架上，他对她说谁也得不到她，这就是克罗德的爱情，要么得到，要么毁灭。克罗德对爱斯梅拉达的爱让他走向了疯狂，成为不折不扣的恶魔。爱情无可厚非，但克罗德的爱是扭曲的，以毁灭对方为代价，这就是一种畸形的爱。
（二）浮比斯：虚浮浪荡的爱
浮比斯在雨果的笔下是一个花花公子的形象，他对爱斯梅拉达的爱只有占有。浮比斯是一个爱情高手，拥有女人们羡慕的外表，他只是想要得到女主角的身体，满足自己的欲望。浮比斯一次偶然的机会救了爱斯梅拉达，天真的女主角爱上这位英雄，如果浮比斯真心地爱她，倒是郎才女貌的一段姻缘。但浮比斯是个浪荡之人，他把与女主角的交往当成一种艳遇。当深爱
他的女孩在绞刑架上需要他的帮助时，他退缩了；当那个美丽的姑娘死去，他和他的新欢却在观看。为了得到丰厚的嫁妆，他与自己的表妹结婚。《巴黎圣母院》中刻画了浮比斯一个浪荡公子的形象，他对女孩的爱只是一种浪荡满足欲望的虚浮之爱。
（三）格兰古瓦：似爱非爱
格兰古瓦对女主角也满含着爱慕之情，他希望自己的爱慕能够开花结果。但当他知道女主角心仪的对象就是那个浮夸之徒浮比斯时，他的心就不再蠢蠢欲动。他潜心研究建筑，格兰古瓦认为石头与女人相比，石头更加好玩，同时不会背情弃义。他爱爱斯梅拉达，但他的爱是顺其自然的，当他得不到女主角的回应时，他把自己的注意力转移到建筑上。当他因罪即将被吊死，是爱斯梅拉达救了他，爱斯梅拉达与格兰古瓦成了亲。但女孩只是为了救他。女主角并不爱他，他们的婚姻有名无实，在他得知自己不是女主角的梦中情人后，他敞开胸怀，选择等待女主角的爱。当他知道女孩要被绞死的时候，他贪生怕死选择了放弃。对他来说，女主角只是他生命中的过客，爱对他来说是可有可无的，和自己的生命相比，格兰古瓦将自己的生命看得更重。
二、超越世俗的爱恋
与前面不同的是，卡西莫多将对爱斯梅拉达的爱深深地埋藏在自己的心中。卡西莫多天生丑陋而且还是一个孤儿，从他来到人世之后就受到世人的厌恶和遗弃。当他被丢弃到圣母院的时候，大家都围着他，没有人同情他，最后他被克罗德收养。他天生残疾，独眼、跛足、驼背，后来由于天天敲钟他的耳膜被震破，从此他不仅聋而且哑，他更加沉默了。人们经常取笑他，偏见、嘲笑充斥他的生活，他远离人群，性格古怪粗暴。当卡西莫多无意中成为克罗德的帮凶而受到惩罚时，人们都来嘲笑他，看着他受刑像是在看一件乐事。人们都不喜欢卡西莫多，看到他被押送到刑台时，人们拍手称快。甚至有人朝向卡西莫多扔石头，他的养父漠然地看着他受刑而默默地走开。只有他深爱的爱斯梅拉达从众人中勇敢地走出来，拿出身上的水壶，为卡西莫多干渴的嘴唇滴了几滴水，卡西莫多流出了第一滴眼泪。那时候他就暗暗地发誓，他要将全部的爱都给这位美丽而好心的女孩儿。
当爱斯梅拉达被送上绞刑架的时候，卡西莫多毫不犹豫地从圣母院上滑下来救这位美丽的女孩。他深知自己相貌丑陋，当他把美丽的爱斯梅拉达救下来之后，他把她带到圣母院避难，为她准备食物和衣服。他怕自己的相貌吓到爱斯梅拉达而不敢正面面对她。为了更好地照顾爱斯梅拉达，他给她做了一个哨子，只要女孩一吹哨子，他就会出现，他像守卫一样守护在爱斯梅拉达身边。女主角的一颦一笑，深深地印到卡西莫多的脑海里，少女的恐惧和不安也让他不安。爱斯梅拉达的遭遇与他毫不相干，但他经常会感到深深的自责。他主动帮助女孩寻找她梦中呼唤的那个人——浮比斯。当卡西莫多找到浮比斯的时候，浮比斯没有跟随他去见爱斯梅拉达，而且还用鞭子抽打卡西莫多。卡西莫多强忍着一切，为了不想让爱斯梅拉达伤心难过，他没有告诉爱斯梅拉达一切。女主角在为浮比斯伤心的时候，卡西莫多也深受折磨。当王国的公民冲入圣母院时，他以为那些人是来捉拿他心爱的女孩，他拼死和他们搏斗，唯一支撑他的念头就是不能让自己心爱的女孩落入他们的手中。当爱斯梅拉达终归被架到了绞刑架上，被绞死
的那一刻，他将自己的养父推下了圣母院，爱情和亲情他选择了前者。一年半到两年之后，人们在山洞里发现了卡西莫多的尸体和爱斯梅拉达的尸体，他紧紧地抱住爱斯梅拉达。活着的时候他不能和她在一起，死后他紧紧抱住了自己深爱的女孩。卡西莫多的爱是纯洁的无私的，为了自己深爱的女孩，他牺牲自己奉献了自己的一生。
从雨果的剧本中我们不难看出，卡西莫多的爱是高尚的纯洁的，这才是作者想要表达和提倡的爱情。真正的爱情是全心全意地为对方考虑，时刻要保护好对方。卡西莫多的爱就是这种爱情，他不需要爱斯梅拉达的回应，心里默默地爱着她，他做每件事情考虑的都不是自己而是爱斯梅拉达。他勇敢地与敌人斗争。但卡西莫多心里是自卑的，他自己的相貌丑陋，害怕吓到姑娘。所以他白天尽量不出现在爱斯梅拉达的面前，只在晚上给爱斯梅拉达送食物和水，白天则是在外面默默地守护着自己心爱的姑娘。这些都是爱的表现，这是所有对爱斯梅拉达的爱情中最高贵最美好的爱。
三、小结
不难看出，雨果心中的爱情就是卡西莫多对爱斯梅拉达的爱，高贵、无私、纯洁。卡西莫多虽然外形丑陋，但是他的内心相比较其他几个爱爱斯梅拉达的男人来说是美丽的。雨果认为在追求美的过程中，重要的不是外表而是内心。内心的美丽才是真正的美丽。爱是一个美丽而高贵的感情，雨果表达的就是一种纯洁的感情。在浮夸的现代社会，纯洁的爱情已经越来越少。这也告诉我们，外表的美丽诚然可贵，但是心灵的美丽却是无价的。
参考文献：
[1]雨果.巴黎圣母院[M].北京：中国书籍出版社，2005.
[2]方位津.爱的纵横——论《巴黎圣母院》中四个男人的爱[J].海南师院学报，2010（4）.
“人性”与“神性”的抗争——探讨《巴黎圣母院》、《红字》、《荆棘鸟》中笼罩在宗教统治下的爱情悲剧
摘要：爱情,是人类永恒的话题,而在西方宗教的禁欲主义压制下,爱情每每带有悲剧色彩。在西方文学作品关于神职人员的爱情的描写中,便有了“人性”与“神性”的抗争。本文试从三部作品诠释西方宗教下的爱情悲剧。 关键词:爱情;人性;神性;抗争;悲剧 爱情,永远是人类生活中最美好的情感之一。爱情与“谈爱色变”的禁欲主义一直在作着努力的抗争,即“人性”与“神性”的抗争。尽管这种碰撞都带有悲剧色彩。本文试从这个角度出发探讨《巴黎圣母院》、《红字》、《荆棘鸟》中笼罩在宗教统治下的爱情悲剧。 一、扭曲、变态的爱情——人性悲剧 19世纪法国浪漫主义作家雨果在《巴黎圣母院》中塑造的副主教克洛德一直被看作邪恶势力的代表,也是人们极力鞭挞的对象,但如果认真考察他的内心世界及同周围环境的联系,就不难发现,他身上不仅有牧师的虚伪,也有着人性遭到压抑之后的悲哀。纵观14世纪后期的欧洲,资产阶级掀起人文主义运动,这场运动直接抨击了中世纪的教会的精神独裁和禁欲主义,追求个人的现世幸福已成为普遍现象,而克洛德作为社会的一员,也有了人性的要求。但他一直过着远离女人的清修生活,节制自己的各种欲望,并且自以为是快乐的。直到见到了在巴黎街头跳舞的艾斯美拉达,人的意识才觉醒了。他被这种强烈的爱折磨着,无论是白天还是黑夜,都在忍受着一种比死亡力量还要强大的苦刑。作为一个神职人员,这可谓是大逆不道。但是副主教也是一个人,宗教的知识不能满足他对生活的要求,作为一个人,他也有人的感情、人的欲望、人的爱。基于这种爱,他才念念不平,发出人性的呼喊:“究竟,一个男人爱上了一个女人,这并不是他的错。” 然而,正因为他所要求的这种爱是他所代表的那种势力和环境所不能允许的,因此,它的表现出来的方式便是扭曲的,变形的。人要想得到解放,就必须消灭集中表现在他本身处境中的一切违反人性的生活条件,但是带着十字架的副主教既没有这样的勇气,也没有这样的能力和觉悟。他一方面憎恨宗教的非人性,一方面又在心里激起了对自己人性要求的憎恨。他极力把这双重的憎恨搅合在一起,便自己成为一个无法解脱的疯狂的人。于是在他爱而不得中,他设置了一系列阴谋,劫持爱斯美拉达,诬陷她,直到把她送上绞刑架,处在“人性”与“神性”双重压迫下的克洛德,最终也在自己布下的宗教网中毁灭了。雨果曾宣称:“人是生来善良、纯洁、公正和诚实的,如果他的心变得冰冷,那是因为有人熄灭了他的火焰……”正是教会势力的“非人性”,才决定了克洛德的畸形可怕爱情观,才有了他为人性而丧失人性的追求。 二、内疚、自责的爱情——处境悲剧 与克洛德的悲剧不同的是,美国19世纪浪漫主义作家霍桑的《红字》中则描写了海丝特·白兰与神职人员亚瑟·丁梅斯代尔的爱情悲剧,他们的爱情,可谓处境艰难,举步维艰。作品以严酷的清教政权统治下的北美洲殖民地时期为背景,女主人公海丝特·白兰,由于犯了通奸罪,坚决不交待同犯,被清教徒政权关进监狱,终生戴上耻辱的红Ａ字示众(Ａ字是英语通奸Adultely一词的第一个字母),作为劝诫世人的活标本,受到人们的鄙视和摒弃。海丝特是年青、美貌的女郎,却嫁了一个年纪衰老、体态畸形的丈夫,她感受不到爱情,在她丈夫失踪以后,青年牧师丁梅斯代尔闯进她孤独的生活,她爱上了牧师。追求纯真的爱情,渴望幸福的生活,这是一个活的女人的生活权利和合理要求,可是,她却遭到清教政权的惩罚,终生戴着红字示众。丁梅斯代尔是一个博学多识,前途无量的教师,很早地就立下了献身宗教的志向。但是,清苦的教会生活,呆板的教条,虽然一时禁锢了丁梅斯代尔这样虔诚教徒的内心,但一看见“身体修长,容姿完整优美到堂皇程度,乌黑丰茂的头发那么光泽,闪耀出阳光的颜色,她的面孔,除去润泽的肤色与端正美丽的五官之外,还有清秀的眉宇和深黑的眼睛”的海丝特时,他的“人性”就复活了,并且最终战胜了“神性”,与海丝特发生了关系,但是,宗教精神象雅片一样毒害着他的心灵,他头脑中根深蒂固的宗教观念早已扼杀了他对爱情和幸福的渴望,他把自己与海丝特的爱情关系看成是
从爱情观的角度赏析《巴黎圣母院》
从爱情观的角度赏析《巴黎圣母院》 作者：王艳萍 来源：《语文建设·下半月》2013年第09期 摘要：《巴黎圣母院》讲述了一个女人同四个男人的故事，故事感人至深，发人深思。但是大部分人只是注重剧中人物的美与丑，然而感人至深的还是那凄美的爱情，本文将从爱情的角度来赏析雨果的这部名作。 关键字：爱情观赏析《巴黎圣母院》 《巴黎圣母院》是著名作家雨果的代表作，对于雨果的这部作品大部分人关注的是剧中人物的美与丑，从爱情角度来分析这个作品的却相对较少。本文就从爱情的角度来分析《巴黎圣母院》中四个男人对女主角的爱情。 一、难以让人接受的畸形爱情 （一）克罗德：得不到就要毁灭的畸形之爱 在剧中，克罗德对女主角的爱是发自内心的，但是克罗德是一名教士，这使得他在得不到女主角的时候，就产生了毁灭爱斯梅拉达的想法。克罗德是一个勤奋刻苦的青年，对生活中的事情是一点也不关心，一心一意研究学问，同时照顾着年幼的弟弟，女主角的出现唤起了他内心深处对爱情的追求。当女主角第一次出现在巴黎圣母院，他完全被她所吸引，因此他期待着与爱斯梅拉达的第二次见面。克罗德强烈地爱上了女主角，他长期被压抑的感情爆发了，上帝和教义都不在他的考虑范围之中，从第一次见面开始，他就对女主角充满了无数的幻想，但是当他回到现实中，他深深地意识到以他的身份不可能得到这份爱情。因此他在追求爱情的同时，对女主角实施了毁灭。他经常站在巴黎圣母院的顶层远远地望着爱斯梅拉达，他不许别人爱她。当克罗德知道格兰古瓦是爱斯梅拉达的合法丈夫时，他暴怒严厉的批评，甚至是斥责格兰古瓦。当他知道他们是有名无实的夫妻时，他暴怒的心才略微平静下来。因为其强烈的嫉妒心，克罗德在浮比斯与女主角约会时将匕首插入浮比斯的体内。他不希望女主角身边有除了他以外的男人。他最终将爱斯梅拉达送到了绞刑架上，他对她说谁也得不到她，这就是克罗德的爱情，要么得到，要么毁灭。克罗德对爱斯梅拉达的爱让他走向了疯狂，成为不折不扣的恶魔。爱情无可厚非，但克罗德的爱是扭曲的，以毁灭对方为代价，这就是一种畸形的爱。 （二）浮比斯：虚浮浪荡的爱 浮比斯在雨果的笔下是一个花花公子的形象，他对爱斯梅拉达的爱只有占有。浮比斯是一个爱情高手，拥有女人们羡慕的外表，他只是想要得到女主角的身体，满足自己的欲望。浮比斯一次偶然的机会救了爱斯梅拉达，天真的女主角爱上这位英雄，如果浮比斯真心地爱她，倒是郎才女貌的一段姻缘。但浮比斯是个浪荡之人，他把与女主角的交往当成一种艳遇。当深爱
从《巴黎圣母院》看爱情
从《巴黎圣母院》看爱情 《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主义小说。小说以其曲折离奇、紧张生动的情节、高度夸张的人物形象、神秘而绚烂多彩的社会环境、热烈奔放的激情、奇特丰富的想象成为浪漫主义小说的著名代表作。小说表现了雨果“爱”与“仁慈”可以改变世界的人道主义思想，表现了他对封建政府和教会的强烈憎恨，也反映了他对受压迫的下层人民的深切同情。而其中的爱情也是表述的重点，如果用一句话来表述其中的爱情的话，就是“四个男人和一个女人的故事”。小说通过副主教克洛德、诗人甘果瓦、畸形儿加西莫多以及侍卫长法比斯这四个男人对吉卜赛女郎爱斯梅哈尔达的“爱”，展现了这种四种人在爱情上表现上的真假善恶，并通过这四种爱的对比，界定了情欲、婚姻、爱情的美丑界限。 《巴黎圣母院》中有两种爱情，一种是令人难以接受的畸形之爱，一种是超越世俗的爱恋。 小说中的克洛德虽然学习发奋，生活刻苦，一心研究学问，并且照顾幼弟，收养加西莫多，但是由于长期活在宗教之下，多年的禁欲主义使他变得偏执。当他看到爱斯梅哈尔达时，长期被压抑的感情骤然爆发，使他抛弃一切，向爱妥协，他产生变态的邪恶的占有欲、嫉妒心，最终成为一个迫害狂。虽然说爱情面前人人平等，但是克洛德的爱是错误的，偏执的。他对于爱情是态度是得不到的就要将之毁灭。更深一层的思考，我觉得这并不是爱情，或许是因为长期的思想压迫使克洛德变得神经，在这种情况下，任何一个不知因素都会引起他的反抗，而他正好碰到了克洛德以为的爱情，其实只是情欲，是对异性美的追求，只是一种本能而已。 第二种是似爱非爱的畸形之爱。诗人甘果瓦穷困潦倒，当他无意中闯入“奇迹王朝”，即将被处决时，女主救了他，成为有名无实的夫妻。诗人爱慕女主，但在知道女主心有所属后，选择等待；当女主要被绞死时，他又贪生怕死，选择放弃。甘果瓦的爱情很自私、独立，在他的心中理性大于爱情，所以他拥有选择权。但也说明，他爱得并不深。 第三种是虚浮浪荡的畸形之爱。法比斯虽然外表风流潇洒，英俊健美，如同太阳神一般救下爱斯梅哈尔达，从此，爱斯梅哈尔达对他崇拜、爱慕不已，但是他口蜜腹剑，却用同样的说辞像两个女郎求爱，一边喜爱爱斯梅尔达的美貌，另一方面，更爱表妹的“一笔诱人的嫁
《巴黎圣母院》读书心得赏析
《巴黎圣母院》读书心得赏析 《巴黎圣母院》读书心得赏析篇1 总是以淡淡的文字敲打开读者的内心深处，文以心灵去接受了名著和洗礼。本文从《巴黎圣母院》中读出了坚强，读出了真善美，致力于收获每一份感动，这就是读名著所得到的收获。小小的收获，我们得到的正是名著给予我们的最好的奖赏。由此及彼，想到了现实生活的美好，告诉我们珍惜这幸福的生活，珍惜生命中的幸福瞬间。《巴黎圣母院》，它教会我要学会坚强。 《巴黎圣母院》，它教会了我要有一颗纯真善良的心。 最近，我读了法国大作家雨果作品《巴黎圣母院》，作品中描写了15世纪光怪陆离的巴黎生活。用对比的手法描绘了一群性格鲜明生动、极富感染力的人物形象，人物之间错综复杂的矛盾纠葛和悲惨命运扣人心弦。 我感触最深的是小说中的两个主人公：爱斯梅拉达和卡西莫多。这两个人物形成了鲜明的对比，使人触目惊心。 爱斯梅拉达刚满16岁，她美貌绝伦、纯真善良，能歌善舞。她整个人的灵魂都是美好的。她有一只聪明绝顶的小山羊，小山羊那活泼可爱的形象时时在我眼前浮现。她俩；合并起来，就像一幅多彩多姿的风景画。她们是美丽的化身。但这颗年轻火热的心却被腐朽的社会所禁锢了。原本她应有美好的未来，但最后她却以16岁的热情在这
个世界消失了。 每当想到这个人我都觉得很惋惜。我感叹命运对她的不公与不敬。同时我也看到了她坚强、忍辱负重的良好性格。 形貌异常的丑陋的卡西莫多却是一个十足的好人。文中对他的外貌描写综合起来看，简直真是一位恐怖的野蛮人，我认为这世上不会有这么残缺的人吧。但人不可貌相。卡西莫多却有着一颗美丽、纯洁、善良的心灵。他喜爱爱斯梅拉达；如同守玉般保护她。对爱斯梅拉达的种种厌恶，他毫不在乎。 我认为这是他最大的弱点。 这也是由于社会的制度所造成的。她试图使爱斯梅拉达远离一切伤害。但个人的实力是很有限的，最终他还是不能保护好她，也只好选择殉情。 这两个人的悲惨命运使我触目惊心。看到这两位相继被社会所遗忘，我的同情心又升起来了。我讨厌社会偏见邪恶势力。同时又联想到了我们当今社会。 我国是社会主义社会，消除了压迫与剥削，各族人民互帮互助，促使我国更加繁荣昌盛。我觉得我们这个社会是美好的，今天的幸福生活是来之不易的。上天对待我们每个人都是公平的。但更大的成就需要我们的勤劳与创造。 从爱斯梅拉达和卡西莫多的爱情悲剧，我也看到了世间的悲剧。他们两个共同拥有了纯真善良的性格。但外貌上的巨大差距使他们格格不入。这就是人与人之间最大的悲哀，我为他们两个的殉情怀有太多
浅析《巴黎圣母院》的浪漫主义艺术特征
浅析《巴黎圣母院》的浪漫主义艺术特征 《巴黎圣母院》是法国浪漫主义文学代表人物雨果所写的一部长篇小说，该小说深入描述了1815年至1830年法国社会的变革和巨大冲突。作品以巴黎圣母院为背景，透彻而深刻地描绘了法国中世纪文化，以及教会和世俗掌权者之间的斗争，展现了浓厚的浪漫主义风格。 首先，《巴黎圣母院》中浓郁的文化氛围、喜好神秘和超自然现象的描写以及对个体感情和不安全感的强调都是浪漫主义艺术的典型特征之一。 在小说中，雨果深入描绘了巴黎两个截然不同的文化：中世纪文化和文艺复兴文化。中世纪文化理性未强调，它主张超自然、神秘和灵异现象，而文艺复兴文化则更加注重个人和理性信念。雨果用详细描述的方式揭示人类精神的深度和宽度，由此造出一个深层次的意境，给读者留下了深刻的印象。 另外，在小说中对于男女之间的爱情描写尤为突出，雨果将这些情感表现为一种对于生命的热爱和追求。女主角爱斯梅拉尔达的美貌和善良给了人们对于爱情美好的向往，而他和克洛普辛之间的爱情则在小说中具有唯美和深刻的意义。 其次，小说中描绘的视觉艺术和语言运用等主题也具有浓郁的浪漫主义风格。 《巴黎圣母院》中的视觉艺术是雨果最为出色的艺术之一。他用细致、深刻的笔调描述了巴黎圣母院的壮观，丰富了小说的艺术性。同时，他将历史和小说性创作巧妙地融合在一起，使小说在视觉艺术方面表现了出极富感染力的特征。 雨果在小说中也充分运用了语言，让其小说的声音成为文学的创新。他通过字句的使用，让小说的语言具有了激情和感情色彩，使之成为极富美学价值的作品。 总之，《巴黎圣母院》是一部充满了浪漫主义艺术特征的作品。该小说的描绘，不仅仅体现了雨果的创新思维和敏锐洞察力，也展示出了浪漫主义文学丰富多彩、不断进步的艺术魅力。
浅析《巴黎圣母院》中的人物形象和心灵之美【范本模板】
浅析《巴黎圣母院》中的人物形象和心灵之美 摘要：本文通过对小说中的人物形象的剖析，分析了四个男人对爱丝美拉达爱的态度，格兰古瓦的爱低于对物质的追求，弗罗落的爱伴随着自私和扭曲，浮比斯的爱伴随着欺骗和玩弄,卡西魔多的爱是崇高的，在真爱中体现出了奉献和牺牲精神，对比中展现了作品人物的外表美和心灵美. 关键词:外表美；心灵美；爱情追求 Abstract：The paper shows the external beauty and the beauty of the mind through comparing and analyzing the characters of people and four men’s attitude of love to Esmeralda in this novel—Gelanguwa’s love is less than life，Fuluoluo’s love with selfish and distorted. Fubisi's love with cheating and playing.and Kaximoduo’s love is very noble, and show the spirit of offering and sacrificing, Key words:External beauty；the beauty of mind; the pursuit of love
一、前言 在十九世纪群星灿烂的法国文坛，雨果可以说是最璀璨的一颗文学明星。他是伟大的诗人，声名卓著的剧作家、小说家，又是法国浪漫主义文学运动的旗手和领袖.这部伟大的作品是他的第一部引起轰动效应的浪漫派小说，它不仅是一部文学价值和社会意义深刻的小说，更是一部具有现代意义的爱情经典。形象的塑造是其中关键要素，巴黎圣母院是法国作家雨果的经典之作,是一部脍炙人口的浪漫主义作品，除了广为流传的卡西魔多、爱斯美拉达、小说中的格兰古瓦、弗罗落、浮比斯虽说不是作者雨果着力最多的对象,但也不失为经典的人物形象。该文试对这五位人物进行分析，在分析对比中展现人物的外表美和心灵美. 二、文献综述 李莹波在“丑”的审美思考——卡西莫多形象分析及“丑”的美学意义一文中论述了：一：美丑对照及“丑”对生活、人性的启发：1、人物外貌的美丑对照；2、人物内在品质的美丑对照；3、“丑"对生活、人性的启发；二：“丑”对文学作品的影响：1、美丑对立、以丑衬美、形式丑等是作家塑造典型形象的手段之一;2、化丑为美是文学作品意识形态的深刻体现。[1］刘文敏在《巴黎圣母院》悲剧爱情赏析一文中剖析了：一：虚浮之爱；二：罪恶之爱；三、懦弱之爱；四、深沉之爱；《巴黎圣母院》中女主角爱丝美拉达风情艳丽、单纯善良,追求纯真唯美的爱情，然而却被无情的命运捉弄。爱丝美拉达为爱而活，也因爱失去生命。悲剧是把美的东西撕碎给人看，作家雨果以其跌宕起伏的故事情节,细腻曲折的笔触，描写了爱丝美拉达的充满悲剧的爱情悲歌。［2］ 三、埃及美少女爱斯美拉达 爱丝美拉达有着卓越的外表美,纯洁的心灵美,使她形成完美的化身。姑娘的个头不高，但身材苗条，亭亭玉立,显得很高。她的肌肤黝黑,不过可以想见，白天看来肯定闪着金光,极为漂亮，就像安达卢西亚或罗马女子那样。她的纤足安达卢西亚型的,穿着秀美的花鞋，显得那么纤巧，那么相得益彰。她翩翩起舞，转圈飞旋,踏着随意掷在地上的一块波斯地毯，那张光艳照人的脸每次转向你，乌黑的大眼睛都会向你投去一看，疾如闪电。[3］从作者的这段描述中,展现出爱丝美拉达长相姣好、身材出众、舞姿优美、神态迷人.她具有纯真善良、热心助人、敢于反抗的优良品性。当贫穷的年轻诗人格兰古瓦深夜误入吉普赛浪人乞丐区域面临被绞死的危险时,她挺身而出把这个实际上她并不爱的可怜诗人置于自己的保护之下；当敲钟人卡西魔多被判处笞刑在广场上示众时，烈日的曝晒与鞭挞的痛苦使他口渴难耐发出痛苦的呼喊时,只有她不计前嫌地为他送水解渴；面对弗罗落的威胁，她
从雨果的《巴黎圣母院》浅析其浪漫主义倾向
从雨果的《巴黎圣母院》浅析其浪漫主义倾向 摘要：雨果的《巴黎圣母院》就是遵循着他的浪漫主义思想所完成的，它标志着法 国文学史上的一个新的里程碑，在欧洲文学史上也享有很高的地位。早年的雨果追求浪漫 主义的夸张、想象，既与其它浪漫主义作家有共通之处，但广阔的社会场景、“美丑对照 原则”和人道主义思想是他的独特之处，为他赢得了浪漫主义大师的声誉，也是他成为浪 漫主义创作最高峰的一个重要原因。关键词：《巴黎圣母院》浪漫主义夸张缺陷 美 《巴黎圣母院》是维克多・雨果于1931年完成的作品，作者当时只有29岁，作为他 早期的小说，《巴黎圣母院》受到了当时流行的那种情节怪诞，追求强烈刺激的通俗小说 的影响，所以说较之作者的一生而言，作品并不成熟。但是这部仅仅用了6个月的小说却 为作者赢得了作为浪漫主义大师的声誉，这不仅仅是因为作品中充满了强烈的反封建、反 教会的精神，还包含着作者对这个社会制度和阶级力量的激烈控诉，以及这是作者浪漫主 义文学的成功的理论实践。 在背景上，雨果在说明自己的小说时这样写到：“这是十五世纪巴黎的图画，是反映 在巴黎的十五世纪的图画。”他在小说里以浪漫主义色彩浓烈的笔调出色地描写了巴黎城 市的壮丽图景和中世纪阴暗生活的风貌，把读者带进了一个充满绚烂色彩和奇特声响的世界，使他们看到了高大的哥特式的建筑、此起彼伏的屋脊的海洋、 纵横交错的街道、散布在街头的刑场绞架、阴森的巴士底狱和流浪人聚居的神秘怪厅 这一片奇特的景象。雨果还以不少篇幅描绘了巍峨壮观的巴黎圣母院，它是建筑术的奇迹，“好像是巨大的石头交响乐”，“每一块石头都生动地表现出艺术家的天才加以修饰了的、用千百种形式表达出来的劳动者的幻想”，它那雄伟的整体带着难以数计的繁复的人与兽 的浮雕，高踞在中世纪的巴黎之上。雨果用生动细致的描写把它加以拟人化，写它像是一 个肃穆庄严、壮丽而又神秘的有生命的存在物，俯视和见证了历代的生活和眼前的这个悲剧。这更加重了小说的浪漫主义气息。 《巴黎圣母院》开始于一片狂欢的潮流当中，在狂欢节上，加西莫多被推选成为了丑 大王，他尽情得享受着这一切：“游行队列从司法宫到河滩广场这一路上，加西莫多那奇 丑而忧伤的面孔，如何渐次开颜，喜形于色，终至得意洋洋的神态变化，是很难描绘出来的。这是他有生以来，自尊心第一次得到满足。” 在内容上，作者注重理想而在一定程度上偏离了现实。他提倡仁慈、宽恕，单纯的认 为人道主义就可以解决社会矛盾。雨果在小说中控诉社会黑暗，同情处于社会底层的劳苦 大众，坚持正义，始终站在劳动人民的一边，认为“善必然战胜恶”，“使人不成其为人”的罪恶社会终究会垮台，人性一定会复归。他看到了人道主义的力量，几十年如一日地崇
情节分析：《巴黎圣母院》中的爱与悲剧
情节分析：《巴黎圣母院》中的爱与悲剧 简介 《巴黎圣母院》是法国作家维克多·雨果创作的一部著名小说，于1831年首次出版。它以15世纪法国为背景，以主人公卡西莫多、埃斯梅拉达和夸西莫多之间的爱情故事为核心，展现了一个关于爱与悲剧的复杂而引人深思的情节。情节概述 小说以巴黎圣母院为背景，描绘了由卡西莫多、埃斯梅拉达和夸西莫多三个角色构成的三角关系。以下是小说主要情节的描述： 卡西莫多与埃斯梅拉达的相遇 在小说开头，主人公卡西莫多被描绘为一个丑陋而寂寞的钟楼饶舌者。他偶然遇见了美丽善良的吉普赛女孩埃斯梅拉达，并立即陷入了对她的痴迷之中。夸西莫多对爱情的渴望 夸西莫多是个富有的贵族青年，他对卡西莫多和埃斯梅拉达的爱情充满嫉妒和渴望。他试图利用权力和金钱来追求埃斯梅拉达，并毁灭她与卡西莫多之间的爱情。
爱情与背叛 卡西莫多和埃斯梅拉达之间的爱情在各种困难中不断壮大，但他们面临着众多的威胁和背叛。夸西莫多虚伪地向埃斯梅拉达表达爱意，同时也企图谋害卡西莫多。而教堂主教方丹铠尔则试图将卡西莫多从巴黎圣母院中驱逐出去。 悲剧的结局 最终，卡西莫多被追逐者捕捉并处以火刑，而埃斯梅拉达则在得知卡西莫多被抓后心碎而亡。小说以一场震撼人心的结局结束，展现了一个充满悲剧色彩的故事。 主题讨论 《巴黎圣母院》中的爱与悲剧是一种深刻的主题，反映了人性的复杂和社会的残酷。以下是对该主题进行进一步分析的几个要点： 爱情与欲望 小说描绘了卡西莫多对埃斯梅拉达的痴迷和渴望，以及夸西莫多对权力和金钱以及对埃斯梅拉达的欲望。这些角色之间纠结不清、复杂而无法化解，暗示了人类在爱情与欲望之间徘徊的心理冲突。 社会压迫与背叛 小说中，我们看到通过当时社会等级制度所带来的压迫和背叛。夸西莫多通过利用权力和财富来破坏卡西莫多和埃斯梅拉达之间的爱情，这暗示了金钱和权力对人们行为产生的负面影响。
《巴黎圣母》的浪漫主义特征
《巴黎圣母院》的浪漫主义特征 《巴黎圣母院》（ Notre-Dame de Paris, 1831），雨果小说创作的里程碑，集中体现了当时浪漫主义者对社会和个人的看法。壮阔、雄伟，融合了各种浪漫主义手法。充满了反封建、反宗教权力和反社会黑暗的浪漫主义战斗精神。 《巴黎圣母院》最集中最典型地反映了雨果的浪漫主义文艺观。其鲜明的浪漫主义特色表现在： 一．浓郁的抒情性. 该小说强调感情的抒发，偏重理想的追求，有很强的主观性。小说一开头提出“命运”或“天数”的概念，让美丽纯洁的爱斯梅拉达，丑陋善良的伽西莫多，邪恶复杂的克洛德这三个人物在命运的安排下演出悲剧色彩十分浓重的故事，反映出作者的悲观主义思想。 二．描写主观真实。作者以浓烈的色彩描绘了中世纪特征鲜明而绚丽的城市图景，给读者展现了一个充满绚烂和奇特声响的世界。他将巴黎圣母院拟人化，写成了一部石头的交响乐。雨果对巴黎圣母院的描写精彩绝伦。另外，以巴黎圣母院为中心的中世纪巴黎市民生活也写得生动鲜活。这些描写都极强地增加了小说的浪漫主义色彩。 三．人物、环境的传奇性。爱斯梅哈尔达的美貌和人格力量是非凡的：加西莫多的非凡则表现在他可怕的外貌，奇特的举动，巨人般的体力，以及对爱斯梅哈尔达高尚而充满自我牺牲的爱情及表达方式；克罗德的禁欲和纵欲的矛盾；"奇迹王朝"对诗人奇特的审判；加西莫多的劫法场，抵御千军万马的进攻；母女重逢；加西莫多的尸骨一被分开就
化为灰尘等这些人物的传奇命运和荒诞传奇的环境，表现了雨果独具的浪漫主义特征。 四．运用了夸张、对比手法。在《巴黎圣母院》中，作者以极大的同情描写了巴黎下层的人民、流浪者和乞丐群。他们衣衫褴褛、举止粗野，但在他们的“社会”里，却可以找到上层社会所罕见的互助友爱、正直勇敢和舍己为人的牺牲精神，与路易十一所统治的上层社会形成鲜明的对照。人物形象的对比：正面与反面人物的对比--爱斯梅哈尔达和加西莫多是善良，真诚和美好的人性的代表，克罗德、法比则是自私、冷酷和丑恶的人性的代表、善与恶十分鲜明地分别体现在这两组人物身上，产生强烈的对照。还有正面与正面，反面与反面人物之间的对比以及人物自身对比，如加西莫多外貌与心灵的对比等。对比原则的运用使得小说的情节和人物显得更奇特，主题更鲜明，突出。 五．抽象抗议社会。对巴黎城市和圣母院和谐美丽的自然环境与人民阴暗不幸的生活的描写，更加突出暴露了现实社会中封建暴政的黑暗。法庭逼供爱斯美拉尔达，显示了一个草菅人命，任意诬陷的封建王朝。雨果借此抽象抗议社会中的种种不公，体现了其的人道主义。
《巴黎圣母院》艺术手法,思想主旨论文1000字
《巴黎圣母院》艺术手法,思想主旨论文1000字 可以说，雨果的《巴黎圣母院》集中展示了两个男人的爱情悲剧：卡西奠多由于畸形丑陋，爱而无望，最终只能抱着心爱之人的骸骨完成爱的仪式，实现爱的愿望；克洛德因为内心的阴暗丑陋也无缘获爱，最终心灵扭曲。以我不得他人也别想他人得到的心理残忍地毁灭所爱，自己也遭报应。这是一个由于美与丑极端对立，无法和谐从而导致的悲剧。卡西莫多和克洛德对爱斯美拉达的爱情自始至终都是一种单相思，单向的追求，其结局是爱而不得的悲剧。然而在追求爱情的过程中，卡西莫多表现出无私的奉献精神，克洛德则采取了罪恶攫取的手段。卡西莫多对爱斯美拉达的爱情中灵的成份居多。卡西莫多对外界一贯是冷漠与封闭的，他对姑娘的关注首先缘于感恩。自从在广场的耻辱柱上领受爱斯美拉达的施水之恩，卡西莫多的生命之门便向她訇然开启，渴望着姑娘进入他的生活与世界。他开始在钟楼上兴奋地搜索和追随爱斯美拉达的身影，悄悄地观赏姑娘惊人的美貌，在日复一日的欣赏中，卡西莫多生出了对姑娘的爱慕。爱斯美拉达即将受刑时，卡西莫多迅猛地将她劫持到圣母院保护起来，也是在这时，卡西莫多有了和姑娘的近距离接触，有了正面交往的机会。卡西莫多对姑娘极尽温存，但他极度的丑陋使姑娘惊恐不安，绝望、伤心之余，卡西莫多选择了退避，却始终细致地照料姑娘的饮食起居：送饭送水时，总是侧过脸去，以免惊吓姑娘；为了不让姑娘生厌，总是离得远远的，却又凝神观望、守护着自己的女神，避免任何人伤害她；甚至于为了姑娘的快乐，他忍着心灵的痛苦前请卫队长菲比斯赴姑娘的约会；克洛德趁夜凌辱姑娘，被他狠狠地惩罚；奇迹大院攻打巴黎圣母院时，卡西莫多竭尽全力、拼死保卫姑娘；当姑娘在圣母院消失了踪影，他绝望万分，痛苦长嚎。最终，搂抱着爱人冰冷的尸骸死去，实现了想望的爱情。
《巴黎圣母院》的浪漫主义特色解读
《巴黎圣母院》的浪漫主义特色解读 雨果在法国文学史上创造了伟大的成就，而其代表作《巴黎圣母院》更是他浪漫主义的巅峰之作，该作品通过大胆的描写手法，将雨果身上的浪漫主义情怀充分的展现了出来，向我们展示了真正的美在于内心而非表象的道理。 标签：雨果《巴黎圣母院》浪漫主义特色 维克多·雨果，法国著名作家，领导并参与了法国的浪漫主义文艺运动，而他书写的浪漫主义文艺作品，更是极大的推动了法国乃至世界的浪漫主义文学的发展。《巴黎圣母院》是雨果所有浪漫主义色彩小说中最具有特色和代表性的，将雨果创作浪漫主义文艺作品的一切元素都体现了出来，是雨果浪漫主义艺术观念最为鲜明的体现。 一、浪漫主义的概念 浪漫主义是现实主义的相对面，是一种基本的文学创作手法，通过描写故事中人物的内心世界，来描绘出作者心中的理想与追求。浪漫主义的文学作品语言热情而奔放，具有浓烈的色彩、华丽的想象，并且运用了大量对比和夸装的修辞手法。 西方浪漫主义文学出现在历史情况不太乐观的年代，其特点和历史的发展趋势是基本相同的，具有积极进取的优点，充满了对于未来理想的幻想和憧憬，这种充满了浪漫主义色彩的理想是它对于丑恶的现实的抨击。西方浪漫主义文学艺术不仅具有很高的艺术成就，也具有悠久的历史，至今仍然被人们传颂着。 《巴黎圣母院》是维克多·雨果的代表作品，也是法国浪漫主义文学的代表作品，语言绚烂而唯美，同时具有深刻的内涵，在人物形象的塑造和场景的营造上都可谓是入木三分，让读者深深的感受到了浪漫主义文学所发散出的独特魅力。 二、《巴黎圣母院》浪漫主义特色解读 《巴黎圣母院》和其它的浪漫主义文学作品表达的内涵是相同的，通过塑造作者的主观世界来表达作者自身的理想和对未来世界的憧憬。《巴黎圣母院》诞生于的时期正处于法国的“七月革命”期间，十五世纪路易十一治下的法国社会，就是《巴黎圣母院》中故事的发生背景。 整部小说情节的开展都是围绕着巴黎圣母院这个雄伟壮丽的法国标志性建筑开展的，它既是小说的主题，又是小说中所有线索的交汇之处。《巴黎圣母院》中正面的人物形象是一个生活在社会最底层的小人物，身份非常的卑微，小说中运用了绚丽而夸张的语言将中世纪教会统治下的黑暗社会暴露在了大家眼前，通过描写卑微而善良的小人物在这个社会中所遭受的非人待遇，来抨击了这种极度
《巴黎圣母院》“爱”之主题探析
《巴黎圣母院》“爱”之主题探析 作者：李自新 来源：《赤峰学院学报·哲学社会科学版》 2017年第11期 摘要：《巴黎圣母院》是19世纪法国浪漫主义作家雨果的经典传世之作，作者借助于“爱”这条主线，深刻阐释了爱、美、正义、自由等主题及人道主义思想。探析女主人公与3位男主 人公对于“爱”的不同态度，有助于读者深刻挖掘作品的主题思想。 关键词：巴黎圣母院；爱；主题；探析 中图分类号：I106 文献标识码：A 文章编号：1673- 259@ 2017) 11- 0115- 04 《巴黎圣母院》是雨果最负盛名的长篇小说之一，作品以“爱”为主线，以女主人公艾丝 美拉达与3名男主人公——卡西莫多、弗洛尔、菲比斯的爱恨纠结为载体，向读者讲述了一个 凄美的爱情故事。剖析女主人公与3位男主人公对于“爱”的态度，是深刻理解作品主题思想 的关键所在。 一、艾丝美拉达之单纯、善良、草率、肤浅的爱 艾丝美拉达的爱是善良的爱、天真单纯的爱、不屈从于强权的爱：同时她对于爱情的态度 却又是草率的、对于爱情的认识是肤浅的，这就为其人生悲剧命运埋下了伏笔。 诗人甘果瓦由于误闯黑话王国而被吊起来，在按照黑话王国的规矩即将被绞死之际，黑话 王国的国王给甘果瓦指出了一条生路——那就是娶黑话王国的一名女乞丐为妻，而在场的女乞 丐除了对甘果瓦冷嘲热讽之外，无一愿意嫁给甘果瓦，就在甘果瓦即将被处死的干钧一发之时，是艾丝美拉达挺身而出挽救了甘果瓦，一句“等一等”让人会产生无尽遐想——艾丝美拉达意 欲何为？“我要他”更使在场所有人震惊，是怎样的一种情怀促使艾丝美拉达义无反顾说出了 这样一句话，要知道这可不仅仅是一句简单的承诺，而是要付出4年婚姻代价的婚约呀！这些 都说明艾丝美拉达的爱是善良的爱——为了救人而甘愿付出4年假婚姻的代价：天真单纯的爱——没有任何心机、目地、不求任何回报的爱。 我们既可以说艾丝美拉达有悲天悯人的情怀，有自我牺牲的精神，是一个心地良善的好姑娘，但我们同时不得不说艾丝美拉达对于爱情的态度是草率的，对于爱情的认识是肤浅的。爱 情既不是一种馈赠也不是一种施舍，爱情是两个真心相爱的人彼此之间的心心相印、两情相悦，是需要彼此间有感情基础的。而艾丝美拉达却将其作为救人的手段草率地做出婚姻的承诺，虽 然我们都承认其出发点是善良的，但其以牺牲自己爱情的救人方式却是值得商榷的。实际上艾 丝美拉达也没有用自己草率提出的婚约来约束自我，而是将其看作是一场戏——一场为救人而 不得己为之的权宜之计，之后其还为了追求所谓的真正的爱情而私会菲比斯，由此引发了一系 列的事件并最终将自己送上了绞刑架。这些事实证明了她对于爱情态度之草率——她的婚姻承 诺不仅使自己背上了有夫之妇的名声，使其在追求真正爱情的道路上会受到世俗和舆论的谴责，同时也伤害了甘果瓦——使其也受到有名无实的婚姻的折磨，并为之最终丧命。 艾丝美拉达的爱其实也是不屈从于强权的爱，其对于爱情所作出的抉择只听从于自己的内 心感受。从当时的社会现实来说，从艾丝美拉达的社会地位来说，找一个既爱她又能够保护他 的男人，那么弗洛尔无疑是最佳的人选，弗洛尔巴黎圣母院副主教的身份使其拥有足够保护艾 丝美拉达的能力，同时弗洛尔也公开向艾丝美拉达表达过爱慕之情，但艾丝美拉达却选择了菲 比斯，同时为了自己的爱情至死也没向弗洛尔屈服。在审判现场，当道貌岸然的副主教弗洛尔 面对自己深爱的姑娘说出了“确实，这凶器对他不利……我想说那个忽隐忽现的黑影……可能 是魔鬼而不是这个女人杀了卫队长”，其实弗洛尔还是在有意为艾丝美拉达开脱，但是善良、
《巴黎圣母院》中的人物形象分析
10、艾斯美拉达.。。 《巴黎圣母院》中塑造的副主教克洛德一直被看作邪恶势力的代表,也是人们极力鞭挞的对象,但如果认真考察他的内心世界及同周围环境的联系,就不难发现,他身上不仅有牧师的虚伪,也有着人性遭到压抑之后的悲哀。纵观14世纪后期的欧洲,资产阶级掀起人文主义运动,这场运动直接抨击了中世纪的教会的精神独裁和禁欲主义，追求个人的现世幸福已成为普遍现象，而克洛德作为社会的一员,也有了人性的要求.但他一直过着远离女人的清修生活,节制自己的各种欲望,并且自以为是快乐的。直到见到了在巴黎街头跳舞的艾斯美拉达，人的意识才觉醒了。他被这种强烈的爱折磨着，无论是白天还是黑夜,都在忍受着一种比死亡力量还要强大的苦刑。作为一个神职人员,这可谓是大逆不道。但是副主教也是一个人，宗教的知识不能满足他对生活的要求,作为一个人,他也有人的感情、人的欲望、人的爱.基于这种爱,他才念念不平，发出人性的呼喊:“究竟，一个男人爱上了一个女人,这并不是他的错。” 然而,正因为他所要求的这种爱是他所代表的那种势力和环境所不能允许的，因此，它的表现出来的方式便是扭曲的，变形的。人要想得到解放，就必须消灭集中表现在他本身处境中的一切违反人性的生活条件，但是带着十字架的副主教既没有这样的勇气，也没有这样的能力和觉悟。他一方面憎恨宗教的非人性，一方面又在心里激起了对自己人性要求的憎恨.他极力把这双重的憎恨搅合在一起,便自己成为一个无法解脱的疯狂的人。于是在他爱而不得中,他设置了一系列阴谋,劫持爱斯美拉达，诬陷她，直到把她送上绞刑架,处在“人性"与“神性”双重压迫下的克洛德,最终也在自己布下的宗教网中毁灭了。雨果曾宣称:“人是生来善良、纯洁、公正和诚实的,如果他的心变得冰冷,那是因为有人熄灭了他的火焰……"正是教会势力的“非人性”,才决定了克洛德的畸形可怕爱情观，才有了他为人性而丧失人性的追求。 一、爱斯美拉达的爱情观 爱斯美拉达是一位能歌善舞的十六岁美女，由于从小被吉普塞人从家中偷走，在流浪艺人中长大，所以不被当时等级森严的上流社会所认同和接受。当她在深夜被人打劫时，被英俊潇洒的皇家卫队队长弗比斯英雄救美，便一见钟情地陷入爱河，而他也被她的美貌所俘虏. 爱斯美拉达像所有琼瑶小说中的女主角一样，只要遇到了自己所爱的人，便不顾一切地无怨无悔地爱上了对方。不管这种爱情是否有结果，不管对方是否真的爱自己，甚至明明知道这种爱情不可能有结果,甚至明明知道对方并不真心爱自己，也依然一往情深地爱着对方，依然对这样虚幻的爱情忠贞不渝。 爱斯美拉达不但有一个完美无缺的躯体，也有一颗高尚纯洁善良的心灵.当诗人格兰古瓦即将被乞丐王国绞死的关键时刻,她毫不犹豫地以愿意和他结婚的方式救下了诗人。诗人被她的美貌和高尚所震撼，立刻身不由己地爱上了她，并希望能成为她名副其实的丈夫。但是爱斯美拉达为了她心目中的爱情偶像,平静地拒绝了他:“我只能爱一个能够保护我的男子汉。”并告诉他，和他结婚只是为了救他的命,所以只能和他维持名义上的夫妻关系。 当副主教克洛德利用种种卑劣手段想强迫爱斯美拉达接受他的爱情时，爱斯美拉达宁死不从。当克洛德在监狱里为了获得爱斯美拉达的爱情，欺骗她说她所爱的弗比斯已经被他杀死,让她不要再抱任何幻想,并且许诺只要答应他的爱情，就可以将她从死刑判决中解救出去.爱斯美拉达的回答是“如果他已经死了，为什么你还劝我要活下去呢?”当克洛德最后一次在绞刑架前让爱斯美拉达选择时,尽管这时候爱斯美拉达已经知道她所爱的人弗比斯还活着,她也找到了失散十五年的亲生母亲，她非常想活下去，但面对克洛德的求爱，她的回答是:“绞刑架让我厌恶的程度还远远不如你呢。” 在小说中“丑”的化身的卡西莫多，是以爱斯美拉达的迫害者的身份，首次出现在爱斯美拉达的面前,他奉命在深夜去抢劫爱斯美拉达。当卡西莫多因为抢劫失败,被皇家卫队逮捕，被绑在烈日下的耻辱柱上受鞭打示众时,他渴求围观的人群给他一点水喝，却无人理睬。眼见着他快要晕死过去的时候，让他没有想到的是，在众目睽睽之下勇敢地给他水喝的人,正是这
《巴黎圣母院》读后感名著书评五篇
《巴黎圣母院》读后感名著书评五篇 作品中描写了15世纪光怪陆离的巴黎生活。用对比的手法描绘了一群性格鲜亮生动、极富感染力的人物形象，人物之间错综冗杂的冲突纠葛和凄惨命运扣人心弦。下面我给大家带来《巴黎圣母院》读后感名著书评，盼望大家喜爱! 《巴黎圣母院》读后感名著书评1 《巴黎圣母院》在雨果的浓墨重彩之下，构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的，甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。这种推向极端的美丑对比，肯定的崇高与邪恶的对立，使小说具有一种震撼人心的力气，能卷走我们全部的思想情感。 《巴黎圣母院》的情节始终围绕三个人绽开：和善秀丽的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副主教克洛德·弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人加西莫多。在《巴黎圣母院》中，以极大的怜悯心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远赛过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助友爱，正直英勇和舍己为人的美德。小说中巴黎流浪人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面，悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄。 读了这本书，我也要做一个正直英勇，互助互爱的人，只有我们都献出一点爱，我们的社会才会更加和谐，更加秀丽。 《巴黎圣母院》读后感名著书评2 最近我在闲暇时间读了《巴黎圣母院》一书。虽然买了很久，
但始终成为书橱里的艺术品。这次几乎用了近两个星期的时间，领会了此书的精彩，那真是对人性的一种特别奇妙的诠释。 小说里主要描写了艾丝美拉达，一个不仅拥有秀丽的外表，心地有特别和善像天使般的姑娘。可怜的姑娘由于喜爱上了卫队长，遭到了他人的嫉妒与哄骗。从而被推入了死亡的悬崖。她的命运石曲折离奇的。 命运更是戏弄卡西莫多。他有着全世界最美与最丑的东西。他有世界上最美、最纯洁的心灵。也拥有最丑陋的外表。真是应了那句歌词：“我很丑，但是我很温顺”。读者在一开头，都认为他是让人厌烦的。但是后来的形象在改变，变得和善、秀丽。这是他本来纯净的心灵带给读者的转变。 看完本书后，我第一次感觉到，外貌真的不是那么重要。作为一名学校老师，我应当教育我的同学，不要以貌取人。外貌是与生俱来无法选择的。我们要做的是净化我们的心灵，只有内心洁净的人才值得被人敬重。小伴侣们在交伴侣的时候也要选择和和善的、有爱的小伙伴做伴侣。我们无法让外貌最美，但我们可以让心灵放光。 《巴黎圣母院》读后感名著书评3 在这两个星期中，我看完了法国有名作家雨果的代表著作《巴黎圣母院》，读完后我深刻感受到了法国国王路易十一时期的腐败，感悟也自然不少。 书中讲解并描述了一位秀丽的吉普赛少女爱斯梅达尔被一个邪恶又出名气的副主教迫害，最终还将她送上了绞刑场。外表丑陋的
《巴黎圣母院》读后感1500字
《巴黎圣母院》读后感1500字精选 《巴黎圣母院》读后感1 早就听闻《巴黎圣母院》这本着作。在初三的暑假，怀揣着浓郁的好奇新的我饶有兴致的读完了这一本小说，真是令我感悟良多。 这是一本描述人性美丑的名着，故事发生在一个中 世纪的愚人节。那天，流浪的丑聋人卡西莫多在广场上 表演歌舞，有个叫埃斯梅拉达的吉卜赛姑娘吸引了来往 的行人，她长得美丽动人舞姿也非常优美。 这时，外表正经的巴黎圣母院的副教主克罗德?弗罗洛一下子对美丽的梅拉达着了迷，他内心燃烧着情欲之火，疯狂地爱上了她。于是他指使相貌奇丑无比的卡西 莫多把埃斯梅拉达抢来。结果途中法国国王的弓箭队长 非必斯救下了埃斯梅拉达，并抓住了卡西莫多。他把敲 钟人带到广场上鞭笞，善良的吉卜赛姑娘不计前仇，反 而送水给卡西莫多喝。敲钟人虽然外貌丑陋，内心却纯 洁高尚，他非常感激埃斯梅拉达，也爱上了她。天真的 埃斯梅拉达对非必斯一见钟情，两人约会时，弗罗洛悄 悄在后面跟着，出于嫉妒，他用刀刺伤了非必斯，然后 逃跑了。埃梅斯拉达却因被费罗洛陷害被判死刑。 行刑时，卡西莫多把埃斯梅拉达从绞刑架下抢了出
来，藏在巴黎圣母院内，乞丐群众为救爱斯梅拉达而冲 入教堂，误与卡西莫多大战，爱斯梅拉达被由克罗德带 领的军队冲入圣母院所杀，最后卡西莫多愤然将克罗德 从教堂顶楼摔落地下，最后卡西莫多抚着爱斯梅拉达的 尸体殉情。 卡西莫多的外貌其丑无比，“四面体的鼻子，马蹄 形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的细小左眼，完全 被一个大瘤所遮盖的右眼，那上下两排残缺不全，宛如 城堡垛子似的乱入遭的牙齿”，但是，他懂得感恩，也 可以为了自己心爱的人做任何事，他的内心依然是那么 的善良。年轻的埃斯梅拉达心地善良，清新单纯，是一 个没有任何心机女孩。 而费罗洛，表面上是一个清高的教主，但内心也渴 望拥有一份难忘的感情，但在后面因为得不到埃斯梅拉 达的心而由爱生恨，做出种种有违道德的事情，实在令 人厌恶唾弃。这三人是书中最具特色的人物，前两人是 美的代表，而后一者呢，就是丑的象征。当然，书中还 描写了许多麻木的人，如那个弗比斯，最底层的如老鼠 洞里的那几个隐修女，以及大街上那些无知愚昧的众人，都可以认为是丑的象征。 在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是对卡西莫多的同情，他的正直与单纯却深深地打动着我。他自小因为
巴黎圣母院观后感(精选5篇)_巴黎圣母院的观后感
巴黎圣母院观后感（精选5篇）_巴黎圣母院的观后感 巴黎圣母院观后感（精选5篇）由作者整理，希望给你工作、学习、生活带来方便。 第1篇：《巴黎圣母院》观后感 《巴黎圣母院》研究综述 《巴黎圣母院》是法国作家维克多·雨果第一部大型浪漫主义小说。作者将可歌可泣的故事和生动丰富的戏剧性场面有机地连缀起来，使这部小说具有很强的可读性。小说浪漫主义色彩浓烈，且运用了对比的写作手法，它是运用浪漫主义对照原则的艺术范本。 通过阅读整理一些学者关于《巴黎圣母院》的研究，我在此对其进行综述。 一、人性的折射 《巴黎圣母院》中，有一幕十分经典，并令多数人印象深刻，即《一滴眼泪换一滴水》，描写的是加西莫多的示众场景。孙艳、张小兵、赵海英都对这一幕进行了研究分析，在《美与丑的看台》一文中，孙艳分析出了加西莫多受刑时，看客的一些心理人性，他们无聊、无知、尽情嘲弄着可怜的加西莫多，却根本连他犯了什么罪都不清楚，也不愿去明晓，而他们又不是麻木的，当美丽的爱斯美拉达上前喂那可怜的人水喝时，看客们又都被感动，并鼓掌喝彩，可见，他们的内心依旧向着善，善与恶并存，光明与黑暗相共。而在《穿越时空的“示众”》中，张小兵则是更加尖锐地指出了人性的恶，源于《巴黎圣母院》中的一句话：小孩和姑娘们笑得格外厉害。加西莫多那时接受的何止是鞭刑，简直是皮肉和灵魂的撕咬，这场撕咬中，最让他受伤的不是别人．而 是一群和他身份、地位并没有多少差别的普通民众，而且孩子和姑娘怎么说都应该是善良和美好的代名词．也是一个需要保护的群体，但他们并没有体现出怜悯之心．更没有丝毫帮助受难人的意愿．取而代之的是“格外”起劲的嘲笑，孩子和姑娘是人类前途和命运的掌握者， 他们的人性觉醒无论如何都是一件大事，而他们的所作所为却让人齿冷心寒。气势汹汹、泼 辣凶悍、颇有力量的人们与“漂亮、鲜艳、纯洁、迷人而又那么娇弱的姑娘”形成了鲜明对比．一切无事生非者和将自己的快乐建立在别人的痛苦之上的
《巴黎圣母院》读后感
《巴黎圣母院》读后感《巴黎圣母院》读后感(汇编10篇) 《巴黎圣母院》读后感1 如果世上真的有一部小说可以如此鲜明地把浪漫主义色彩融入现实世界，那么，就是《巴黎圣母院》了。 它不仅是一部悲剧，同时也是一部探讨人性的伟大著作。为什么伽西莫多奇丑无比却善良纯真，肯为所爱的人献出一切？为什么克洛德主教原本向善，十年的清心寡欲却因爱斯梅达拉的出现毁于一旦，以致做下伤天害理之事？为什么爱斯梅达拉对无情的卫队长始终痴心不改，直到生命尽头？为什么伽西莫多对收养自己的主教，在最后一刻下了狠手？这一切的问题，从《巴黎圣母院》的背后，都能找到答案。 是的，书中最鲜明的形象就是伽西莫多了，他集常人所无法想象的缺陷于一身，独眼、歪鼻、驼背、跛足，还因长期敲钟导致了耳聋。这样一个人，只因为丑陋，被社会无情地弃置，没有人肯接近他，然而爱斯梅达拉却在他身受重刑，口渴难耐时为他送去了水，还送去了来自一个受害者的谅解与关心。这一口水滋润了伽西莫多干裂的心灵，使他由“兽”成功地变成了一个“人”，一个好人。在最后关头，他救了爱慕的少女，救了一个纯洁无辜的灵魂。 关于另一个被人们痛恨的角色，克洛德，也因爱斯梅达拉发生了巨大的变化。他原本是有善心的人，可怜伽西莫多而收养了他。然而自从被爱斯梅达拉迷住后，他让自己的爱情变得扭曲了，不顾一切地去占有她，玷污她，在得不到她之后用匕首刺向与她幽会的卫队长并嫁祸于她，最后亲手将她送上了绞架。但恶有恶报，当克洛德狂笑着看他喜爱的姑娘吊在空中时，被气愤的敲钟人推下了塔顶。这是一个道貌岸然而内心阴暗的人最终的下场。 也许连作者自己也被伽西莫多感动了吧，他成全了他的爱情，让他抱着心爱的姑娘的尸体死去，最后他化为了灰烬。这样的结局多少有些夸张，但这正是浪漫主义的精髓所在。 同时，书中对巴黎底层人民也作了许多描写，即乞丐居住地“奇迹王国”。在那里有爱，有正义，有勇气，有善良，是任何上层社会中所没有的，也是作者所追求和推崇的。除此之外，生动形象地刻画了巴黎市民浓重的市井气息，这也是书中一大亮点。在全书开头就描写了观众等着看圣迹剧的场景，从几次大闹与停歇的交替中，从乞丐的出现引发的小乱子中，19世纪巴黎风味的一幕幕场景活灵活现地跃然纸上。小小的美与丑接连涌现。