大学语文期末论文

禅意

宇宙的精华是生命，生命的精华是人类，人类的精华是智慧，智慧的精华是禅！有一种禅意是清静，有一种禅意是空灵，有一种禅意是觉悟，有一种禅意是慈悲；有一种禅意是包容，有一种禅意是感恩，有一种禅意是坦然······禅意也称禅心，包括空灵心、包容心、感恩心等等。禅意源于红尘，源于俗世，所以并非敲着木鱼，挂着佛珠，念着佛经，住着古寺佛庙，我们才能悟禅。有心之人在任何地方都可获得顿悟，所以不必拘泥于形式，一沙一叶，俯仰之间，鲲鹏展翅，泥淖草间，无一无禅意。拘泥于俯拾之间，见禅而不得禅；去除俯仰东西，方可悟禅意。这也就是神秀虽是大学问家却不抵慧能不识字的原因，关键不在俯拾之间，而在于悟到禅意。

一、空灵心——心灵拂尘

佛曰：身是菩提树，心如明镜台，朝夕勤拂拭，莫使惹尘埃。

空灵就是放下一切虚荣、成见、偏见和贪婪，甚至要放下知识，放下过去经验所带来的刻板观念。当我们放下这些障碍时，我们就能自由的创造。生活的本质是，自己必须把手中握的“尘土”放开，然后才可能张开你的双手，获取生命的“明珠”。当我们放下手中紧握的一切，才有可能去工作，实现生命所赋予的潜能，这样才可能活得好。当我们肯把自己的收获来跟别人分享或者布施给社会时，我们才能体验到生活的实现。这就是空灵心“真空妙有”的真谛走在生活中的路上，难免有困难，有悲伤，有挫折，有迷茫，于是给我们的心灵蒙上不少的灰尘，于是我们在前行的路上，找不到方向，找不到来路，找不到哪些应该真正的属于自己。羡慕着别的人幸福，羡慕着别人的地位，羡慕着别人手中的一切，于是在内心深处不由地总会生出自卑来。

当我们的心灵蒙上了灰尘，也要学会给自己蒙尘的心灵打扫一下，当在阴潮的天气中，地面总会生出许多的绿苔来，我们的心灵也会生出许多的杂草来，于是给心灵晒晒太阳，让蒙尘的心见见阳光，让风儿吹进去，吹掉那些不应该长出的杂草来，生命只是一个过程，在这个过程中，或热烈或安静，或寂寞或璀璨，或冷清或繁华，于是在岁月的年轮中，在那或深或淡的印痕中，被我们刻上不同的痕迹，于是我们应该学会放弃，学会舍得，学会掌握哪些是应该真正属于自己的，然后去努力拥有，阳光下，心才会澄澈。

当我们的心灵蒙上的灰尘，要学会及时地清理，出去走走自己不曾走过的路，也许并不美，也许并不宽阔，也许只是一片荒芜的地方，只是去感受一下。不为闲情逸水，不为风花秋月，不为诗意风雅，只是给自己那颗蒙尘的心灵冲洗一下，给时间一个交待。也许看到没有一树的花开，没有满天的烟雨，没有葱郁的山，没有清幽的水。眼前只是一片的荒芜，棵棵的野草在风中摇曳，自然的风吹在零乱的心头，你不是好像不像原来的你，静静地时光下，留下那颗孤单的灵魂在风中游荡，一切都在慢慢地消失，走过这样的时刻，你会突然明白，我们的生命只是一个渡口，连自己也是生命中的一个过客。

走在生活的流里，在最深的红尘里，让我们守着自己最初的那份的懵懂与欣喜，做一个安静的自己。放下远观中的美好与幻化，细细地观看真实的生活原貌，那绚丽的阳光，欢鸣的小鸟，微笑的行人，这些真实的点滴慢慢地会融化那颗蒙尘的心，那些曾经的痛苦与挫伤，其实是那样的渺小。清扫过后的心灵会更清澈，，只要给生活留下缝隙，阳光就会照射进来。

二、包容心——兼容兼济

佛曰：以大度兼容，则万物兼济。

记得看过一遍文章，里面有一个事例，大意是一个老太太，每天透过窗户看对面楼邻居晾晒的衣服总是没洗干净，老太太就和隔壁邻居说：你看对面的女人真脏，衣服总也洗不干净，每次看到洗的衣服上总有斑斑点点。邻居没说话，拿起抹布将老太太窗户玻璃擦了一遍，然后对老太太说：你再看一次……

也许天下所有人对自己所作所为都感到很正确，所以在审视自己的过错时，很容易自己去谅解自己。然而在看待别人的问题时，却不能以一颗包容心去审视，对于别人犯过的错误，也不能用同样的心态去原谅，常常会把注意力集中在别人的过错上，即使有时候不得不去正视自己的过错，也总觉得自己的过错都是可以宽恕的，都能为自己的过错找出一千个理由来辩解，因为不管自己是好是坏，我们都能容忍自己。

宽恕别人，就是善待自己，是一种福分，别人的伤害如果是满满一杯的苦水，你心如是那杯，虽能容之，却会让你满心痛苦；你心如是那盆，痛苦便不再满心；你心如是那海，苦便不再是苦，而是一种超度，用宽容与胸怀超度了苦，化成了甘。海纳百川，有容乃大，世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀，做人要有宽容之心，要有度量，宽容即是福，度大心自安。

用宽恕包容和原谅取代埋怨责怪和嫉恨。"有容乃大"，把心里的空间留出来，不要让怨气塞得满满当当，气急败坏。宽恕别人，实质就是宽恕自己。以前自己跟别人闹了矛盾，然后带着满腹怨气，满脸怒容回到家，让全家分享我的烦恼怨恨，家人的心情也随之阴暗。相反，与我吵嘴的人，根本就不知道这些，也就是说，我过得多不好，对他也毫无半点影响，这完全就是拿别人的错误来惩罚自己。所以现在我不会这么容易被别人左右我的情绪了，因为我明白生活中有很多意想不到的喜怒哀乐，因为个性才有冲突，因为差异才有矛盾，没有绝对的对和错了。天空无垠，才有了日月星斗，心空包容，才会有知心的朋友。生活在包容的世界里，我们应该用包容的心看世界。相信我们拥有一颗包容的心, 一切都可以和谐。包容是冬天皑皑雪山上的暖阳，是炎炎酷暑里的一杯清茶。希望，我们都能够拥有一颗包容的心，做一个有“包容心”的人。

三、感恩心——精神宝藏

佛曰：感恩是精神上的宝藏，灵魂上的健康。

记得两年前，学校放寒假，很多同学都赶着回家，我却是不慌不忙地留在学校继续打兼职。一次我上班时早到了，遇到我们的项目督导，他问我想不想家，我说，不大想，因为妈妈很唠叨。他听了问了我一句话，“你知道你爸妈什么时候最想你吗？我说，“应该是节假日的时候吧！”他说，“那你就错了，是他们从目送你离开的那刻开始，直到你回家”。我听了之后，脑海一边回忆起跟爸妈一起的场景，眼眶的泪水一边打转。当我们自己处在父母和朋友的关爱中时，就往往对他们的这些关爱习以为常，不再察觉。我们总是期望他们能对自己付出更多的关爱，一旦他们稍有欠妥就恶言相向。可是陌生人给予些许帮助时，却让我们感激不已。就是这种错觉，让我们忘记了改向自己亲近的人问候，向亲近的人感恩。

生命就是一种奇迹，在生物学的角度上，每个人来到这个世界之前都要经历

一次人生最重要赛跑，输了就会胎死腹中，因为那千万分之一的奇迹，我们才有幸来到这个世界，开展属于我们的人生。古语有云：鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，人怎能缺少一颗感恩之心？一个人从呱呱坠地起，就沐浴太多的恩情：父母的养育呵护，师长的传道授业，夫妻的相濡以沫，朋友的义气相投，邻里的真情帮扶，素昧平生者的无私援助，更有社会提供给你的良好生存环境和发展机遇，乃至大自然的阳光雨露、春华秋实。

为何基督教会要求教徒们在吃饭之前一定要庄重地来一声：“阿门，感谢上帝赐我饭”呢？其实，就是培养人们的感恩之心。在中国传统的结婚仪式上，也有严格的拜堂程序，即：“一拜天地、二拜高堂、三夫妻对拜。”为何要拜天地呢？就是培养人们对自然界的感恩之心，让人们明白要与这个大自然和谐相处，不要对抗；为何要拜高堂（也就是父母）呢？就是要让你明白，你是父母养大的，你现在长大了，不可忘记父母的养育之恩呀；那么，为何还要夫妻对拜呢？就是要让新婚夫妻明白，对方会嫁给你或者娶了你，都是一种恩德，对方对你的爱，是值得你感谢的，同时，也要让你明白，只有相互感激、相互尊重、相亲相爱，才能有幸福美满的日子。所以，无论是古今中外，都有着“用感恩的心去做人”的教化思想的。

感恩是一种善行，我们要感恩一切善待自己的人，感恩世间万物，并且要知恩图报，感恩是一种生活态度，是一种品德，更是一种大智慧，一个人只有心怀感恩，才会懂得珍惜，懂得尊重，懂得付出，才会感受到人生的美好，常怀感恩之情，必得善念之恩泽，心境自然安宁。

禅意是一个永恒的话题，就像走在路上的风景一样，不同的阶段，不同的心境，同一个场景也有不同的禅悟。但那时我相信人生千灯万盏，不如心灯一盏。心变得简单，快乐就会相随；心存善良，世界就会变得美好；心若坚强，生命就会有力量；心若有归宿，日子便会馨香；心若随缘，便无烦恼生成；心若超脱，便会淡然；心若感恩，幸福就会来临；心若有禅意，人生则豁然开朗。盈一份感悟轻放于流年，有些念轻轻放下，未必不是一种解脱；有些人慢慢遗忘，未必不是一种轻松；有些痛渐渐淡忘，未必不是一种睿智。一方一净土，一笑一尘缘。，一念一清净，心是莲花开，人生，身安，不如心安；路宽，不如心宽，一无所有的时候，守着自己的心便可安然。