华东师范大学哲学系中国哲学专业博士生导师
华东师范大学哲学系中国哲学专业博士生导师、教育部人文社会科学重点研究基地中国现代思想文化研究所副所长、思勉人文高等研究院院长助理。
主要社会兼职有：十一届上海市政协委员、十一届全国青联委员、上海市青年人文经典读书工程特聘专家。学术兼职有：中国哲学史学会中国哲学促进委员会委员、中国朱子学会理事、上海市中西哲学与文化比较研究会理事、中国庄子学会理事。
著有《回归真实的存在-王船山哲学的阐释》（上海，复旦大学出版社，2002第一版，2007第二版）、《困境中的中国现代性意识》（上海，华东师范大学出版社，2005年）、《中庸的思想》（北京：生活·读书·新知三联书店，2007）、《天下或天地之间：中国思想的古典视域》（上海，上海书店出版社，2007）、《现时代的精神生活》（北京：新星出版社，2008）等专著5部。
中国古典哲学、政治思想史、中国现代性、比较哲学与思想等。
对当代中国人精神生活的历史认知，必须在现代的自我理解过程中展开。在世俗化的人本世界，“上帝”既死之后，占据上帝之位的却是基于主体之人的“价值”，价值的僭政构成了虚无主义困扰的本质。而1990年代以后，价值的生产在中国终于被纳入了体制。在这种情况下，当代中国人精神生活的重建与中国的重建不可避免地关联在一起，而中国思想与中国政治的成熟无疑是中国重建的最为重要的两个方面，天下思想在这个重建过程中必将自身展现为一个深邃广袤的远景思想空间。
华东师范大学计算机系各研究所导师招生意向表
2012年华东师范大学计算机系各研究所导师招生意向表
华东师范大学计算机系教授研究方向 姓名职 称 研究领域 办公 室 电话E-mail 王能终 身 教 授 计算机网络协议、计算机网络安全、数字 移动通信系统的用户设备测试技术 信息 楼601 室 54345146 顾君忠终 身 教 授 多媒体技术，远程教育技术，CSCW及其应 用;分布式数据库系统，分布计算环境;计 算机支持的协同工作（CSCW）：高级系 统设计与综合，分布计算与普及计算 信息 楼603 室 54345147 吕岳教 授 模式识别,图像处理,人工智能,信息检 索,数据挖掘,人工神经网络,计算机视 觉,数据压缩,生物信息学 信息 楼621 室 54345115 张卫教 授 计算机网络组播协议和技术、计算机网络 管理、网络协议的一致性测试、网络教育 技术 信息 楼615 室 54345165 李志斌教 授 符号计算软件及其应用、非线性数学物理 信息 楼611 室 54345145 杨宗源教 授 软件工程、工具及环境：形式化、面向对 象、组件、中间件、分布计算、过程管理、 测试与度量、语言处理 信息 楼613 室 54345109 顾国庆教 授 图像处理和模式识别：图像处理，模式识 别和人工智能；复杂系统的计算机模拟研 究：原胞自动机和交通流模型的研究，复 杂流体的理论 信息 楼603 室 54535183 张桂戌教 授 软件设计方法与技术、图像处理理论与方 法 信息 楼330 室 54345108 gxzhang@https://www.360docs.net/doc/a417112616.html, 王紫模式识别、人工智能、生物特征识别信息(617)
华东师范大学中国哲学历年真题
华东师大1998年中国哲学硕士试题 一、 名词解释（30分） 1、忠恕 2、兼爱 3、坐忘 4、万法唯识 5、德性之知 6、俱分进化 二、标点、今译并分析下列短文（20分） 物之所在道则在焉物有止道无止也非知道者不能该物非知物者不能至道道虽广大理备事足而终归之于物不使散流 三、论述题（任选两题，50分） 1、简析《老子》道法自然的思想； 2、试论朱熹的格物致知说； 3、略论严复的天演哲学。 华东师大1999年中国哲学硕士试题 一、简释以下概念（30分） 1、复性说 2、化性起伪 3、俱分进化论 4、四分说 5、白马非马 6、坐忘 二、 标点、今译并简要评点（30分） 1、 大学之道在明明德在亲民在止于至善知止而后有定定而后能静静而后能安安而后能虑虑而后能得物有本末事有终始知所先后则近道矣古之欲明明德于天下者先治其国欲治其国者先齐其家欲齐其家者先修其身欲修其身者先正其心欲正其心者先诚其意欲诚其意者先致其知致知在格物物格而后知至知至而后意诚意诚而后心正心正而后身修身修而后家齐家齐而后国治国治而后天下平 2、 人之道天之道也天之道人不可以之为道者也语相天人之大业则必举而归之于圣人乃其弗能相天与则任天而已矣鱼之游泳禽之翔集皆其任天者也人弗敢以圣人自尸抑岂曰同禽鱼之化哉？……夫天与之目力必竭而后明焉天与之耳力必竭而后聪焉天与之心思必竭而后睿焉天与之正气必竭而后强以贞焉可竭者天也竭之者人也
三、 回答下列问题 1、 孔子贵“仁”，墨子贵“兼”，请对这两种学说加以比较。（10分）2、 试评析胡适“大胆的假设、小心的求证”的方法论。（15分） 3、 、中国古代哲学“力命之争”的大致线索是怎样的？（15分） 华东师大2000年中国哲学硕士试题 一、解释下列名词术语（30分） 1、忠恕 2、道常无为而无不为 3、得意忘象 4、变化气质 5、能必副其所 二、简答（40分） 1、简论王充“疾虚妄”的批判精神及其哲学意义。 2、述范缜对形神关系的基本论述并作简要评论。 3、析朱熹“理一分殊”说的内容及其思维特征。 4、析章太炎“竞争出智慧”的认识论意义。 三、论析题（30分） 论析康有为“公羊三世说”进化论的内容、特征及其意义。 华东师大2001年中国哲学硕士试题 一、名词解释 1、三表 2、离坚白 3、形质神用 4、顿悟 5、理一分殊 6、实测内籀 二、简析题（30分） 1、简析孟子的性善说。 2、简析冯友兰的人生境界说。 四、 论述题（40分） 1、 试论《老子》哲学中的道。 2、
当代西方文艺理论(DOC)
《当代西方文艺理论》笔记 （参考书目：《当代西方文艺理论》朱立元主编，华东师范大学出版社） 0．导论：当代西方文艺理论概观 1．当代西方哲学思潮大体上分为：人本主义、科学主义两大思潮。 （1）人本主义文论的主要理论派别： ①象征主义（瓦莱里） ②表现主义（克罗齐） ③精神分析学文论（弗洛伊德） ④现象学和存在主义（萨特） ⑤ 20世纪西方马克思主义文论 （2）科学主义文论的主要理论派别： ①形式主义（俄国） ②新批评派文论（英美） ③结构主义文论（索绪尔） 2．当代西方文论研究重点上发生了两次重要的历史性转移： （1）从重点研究作家转移到重点研究作品文本。 （2）从重点研究文本转移到重点研究读者和接受。 3．当代西方文论最重要的特征是出现了两个转向：非理性转向、语言论转向。 （1）非理性转向：这主要是就人本主义文论而言。强调人的情感比理性更重要。 （2）语言论转向：这主要是就科学主义文论而言。是西方哲学史上第二次大的转向。 1．象征主义与意象派诗论 1．前象征主义主要是指：19世纪后半叶产生于法国的诗歌流派。 代表人物是：波德莱尔、魏尔兰、兰波和马拉美。 波德莱尔的十四行诗《应和》首次提出著名的象征主义“应和”论。2．后象征主义代表：瓦莱里以音乐化为核心的象征主义诗论。 象征主义的界定：音乐化。 3．瓦莱里“音乐化”论的要点： （1）音乐化指：和谐的整体感觉效果：诗要讲求音乐之美，不仅指节奏感、旋律性，而且要具有音乐那样的协调性、严密性和整体性，要用音乐语言来思维。 例：艾略特的《荒原》即借用交响乐的程式来组织全诗，给人一种和谐的整体感觉：第一章：《死者葬仪》母题：（无水――死亡）（正题） 第二章：《对弈》反母题：（欲――虽死犹生） 第三章：《火诫》变异母题：（火――求救）（火象征：太阳、光明、净化） 第四章：《水里的死亡》重复母题：（水太多――死）（反题） 第五章：《雷霆的活》反重复母题：（天降净水――得救的可能）（合题）
华东师范大学网络教育学院复习备考题库答案_专升本大学语文
全国教师教育网络联盟入学联考 (专科起点升本科) 大学语文复习备考题库参考答案 2010年 一、基础知识选择题（103题，每题1分） 1、 [B]； 2、[A]； 3、[A]； 4、[A]； 5、[A]； 6、[B]； 7、[B]； 8、[A]； 9、[D]； 10、[A]；11、[A]；12、[B]；13、[D]；14、[B]；15、[C]； 16、[B]；17、[B] ；18、[C]； 19、[A]；20、[D]；21、[C]；22、[B]；23、[D]； 24、[A]；25、[D]；26、[B]；27、[A]； 28、[D]；29、[D]；30、[C]；31、[B]；32、[B]； 33、[C]；34、[B]；35、[D]；36、[A]； 37、[C]；38、[C]；39、[A]；40、[C]；41、[C]；42、[B]；43、[B]；44、[D]；45、[B]； 46、[D]；47、[C]；48、[B]；49、[A]；50、[D]；51、[D]；52、[C]；53、[D]；54、[C]； 55、[D]；56、[C]；57、[A]；58、[B]；59、[B]；60、[C]；61、[B]；62、[D]；63、[A]； 64、[C]；65、[B]； 66、[D]；67、[A]；68、[B]；69、[D]；70、[D]；71、[B]；72、[C]； 73、[C]；74、[B]；75、[C]；76、[A]；77、[B]；78、[A]；79、[C]；80、[C]；81、[B]； 82、[C]；83、[B]；84、[C]； 85、[B]；86、[D]；87、[A]；88、[A]；89、[B]；90、[C]； 91、[D]；92、[A]；93、[D]；94、[A]；95、[B]；96、[C]；97、[A]；98、[D]；99、[C] 100、[A]；101、[B]；102、[C]； 103、[C] 二、阅读分析（36大题计66小题，每小题3分） （一）：树：种，栽种； 谨：认真办好。 申：反复教导。 检：约束，制止。 涂：通“途”，道路。 发：开发粮仓。 （二）：勖：勉励。 字：养育。 遂：饲养。 （三）：1、老虎犀牛从笼子里跑了出来，龟甲美玉在匣子里被毁坏。 2、将季氏比作虎兕，将颛臾比作美玉，一个出兵侵略，一个就要象美玉被毁掉，而冉有、季路被比作守匣护椟之人，负有不可推卸的责任。 （四）：无论诸侯还是大夫，不必忧虑财富太少，只需忧虑财富不均；不忧虑物质贫乏，只应忧虑人心不安。 （五）：不正像米粒存放在粮仓之中吗？ （六）：1、左右的人说：“就是歌唱那…长剑回去吧?的人啊。” 2、我私自用（您的债款）给您买回了道义。 （七）： 1、贫穷困乏不能养活自己，托人请求孟尝君。
诠释学的经典与经典诠释学_华东师范大学终身教授潘德荣先生访谈_潘德荣
诠释学的经典与经典诠释学 ———华东师范大学终身教授潘德荣先生访谈 潘德荣孙义文 （华东师范大学哲学系，上海200241） 中图分类号：B089．2文献标识码：A文章编号：1003－3637（2012）02－0037－05 潘德荣（1951—），德国鲁尔大学哲学博士，华东师范大学终身教授，博士生导师，国家二级教授，瑞士Lu-zern大学客座教授，享受国务院政府特殊津贴。现任华东师范大学哲学系系主任、博士后流动站负责人，华东师范大学诠释学研究所所长。长期以来从事西方哲学与诠释学的教学与研究，对诠释学的方法论原则及其本体论基础有深入的探讨，近年来开始关注中国诠释传统的构建问题。 孙义文（1981—），华东师范大学哲学系博士生，研究方向为中西哲学比较。 一、诠释学在中国 孙义文：潘老师，您好！我粗略地统计了一下，从2008年到2010年，明确以“诠释”、“解释”、“释义”作为文章标题的期刊论文每年都超过3000篇，每年又有30多位不同专业的博士所写的毕业论文标题中用这些词语，其中竟然还有很多是自然科学的。甚至，我们去搜索引擎上搜索词语“诠释”，可以得到超过一亿的相关结果；在日常生活中，“诠释”已经成为一个日常用语，有关诠释的学问成为一门显学。但我们也看到很多人以不同的方式甚至是任意、荒诞地解说文本，特别是一些经典著作，并用“从诠释学的角度来看，我们总是以不同的方式理解”这样的话语作为自己回应批评的武器。这种随意性解说不免最终走向相对主义，您认为诠释学是否应该为此负责？ 潘德荣：我认为造成如此现象的主要原因，是人们片面地以为“诠释学”只有海德格尔、伽达默尔这一条进路，而没有认识西方诠释学的整体。这个局面在一定程度上要由我们这些诠释学理论的翻译者和研究者负责。 20世纪70年代末80年代初，大陆学者开始引介西方诠释学，当时没有引起国人注意。直到1983年李幼蒸先生在《现代西方著名哲学家评述》（续集）上发表介绍伽达默尔、利科尔的文章，同年又在《哲学译丛》发表了美国诠释学家帕尔默《诠释学》的部分译文，学界才开始关注诠释学。之后的30年间，诠释学研究逐渐升温：诠释学领域内的帕尔默、施莱特尔、海德格尔、奎因、伽达默尔、利科尔、哈贝马斯等人的相关论文和部分著作被相继翻译。在90年代，海德格尔的《存在与时间》、伽达默尔《真理与方法》、阿佩尔的《哲学的转变》、哈贝马斯的《认识与兴趣》等等译著相继问世。这些译著有助于学界更好地把握西方诠释学本身的内涵。 按照帕尔默的说法，诠释学领域有三部经典：Joachim Wach 的《理解》（Das Verstehen，1926）、贝蒂的《作为精神科学方法论的普遍解释理论》（Allgemeine Auslegungslehre als Methodik der Geisteswissenschaften，原文为意大利文，发表于1955年，德译本发表于1967年）和伽达默尔的《真理与方法》（1960）。其中只有《真理与方法》出版了中译本。我们知道，《真理与方法》是本体论向度的诠释学，而其他两部则是方法论向度的诠释学，这两部著作，在国内学界少有人问津。其实，在西方、特别是在德国理论界，本体论的诠释学并非是诠释学研究的主流，相反地，方法论传统的诠释学倒是受到了更为广泛的重视。至于我们忽略诠释学方法论的原因何在？这倒是一个值得我们深入反思的问题。 综观诠释学史，我们特别偏爱的是诠释学的本体论转向。伽达默尔的诠释理念对我们产生了深刻的影响，强调的是理解的意义之生成性、主体性，以为不同的理解之间无对、错之分，而只是理解方式上的差异。这种观念确实是诠释学的，但并不是诠释学的全部。 事实上，我们已经“误解”了作为整体的现代西方诠释学，以为当代诠释学就是海德格尔、伽达默尔一脉的本体论诠释学，而方法论诠释学是被本体论诠释学所超越的、扬弃了的、没有生命力的旧有传统，因而只具有思想史的价值。 形成这种误解的原因，是本体论诠释学以其新颖的诠释观念强烈地冲击了人文科学各学科的传统观念，推动了一元理性向多元理性、从传统的本体论向生存论的本体论、从现代性向后现代性的转化，而淹没了诠释学的方法论诉求。 孙义文：由此可见，外来思想资源的引入，最初与翻译家们的工作密不可分，从某种意义上说，翻译者们主导了我们对外来思想资源的利用。对于许多只能或较多依赖译本的研究者以及我们这些正在努力学习哲学的学生们来说，后续的研究工作就会受制于译者们的工作兴趣。这30多年中国的西方诠释学研究也一定受到这期间翻译作品的影响吧？ 潘德荣：是的。迄今30年的西方诠释学在中国的研究首先是从对于西方诠释学著作的译介开始的，可以按十年一段分为三个时期，在时间上体现了对于诠释学引入进程中首先浅层次关注面，然后深层次关注点，最后深层次关注面，特别是在近几年国内诠释学界加深了对诠释学内各学派的理解与认识，更多地从各学派的论著原文出发，更加注重对西方诠释学本身的
西方文论作业 2
中国矿业大学文法学院《20世纪西方文学思潮》课程论文 专业：汉语言文学 班级：汉语言11-2班 学号： 11114809 姓名：何瑞歌
《灵与肉》中的存在主义 摘要：“自由”是萨特存在主义哲学思想的核心命题。萨特在《什么是文学？》中对于文学本质做了一个详细的论述。本文借助萨特对文学本质的理解及定义分析全国优秀短篇小说张贤亮的《灵与肉》。分别从写作之前张贤亮心中对于文学的定义和对自由的把握，以及作品中的人物许灵均在文本中的存在之思。通过这两个方面把理论同文本联系起来进行分析。 作品是作家艺术生命力的一次性呈现。很多时候作家的创作只是在借助自己虚构的人物形象来传递自己内心的真实想法。文中的许灵均在一定程度上就是张贤亮自己。同样有着留学于美的父亲，同样面对着一日三餐的饥渴境遇，同样有着被流放的命运...... 关键字：命运、自由、虚无、存在 一、写作之始，终得存在主义 萨特将文学的本质看作是自由的，同时，他也认为这只是文学的纯粹本质或者一种文学理想。此外，他还认为文学的唯一题材就是自由。他曾经这样指出：“不管作家写的是随笔、抨击文章、讽刺作品还是小说，不管他只谈论个人的情感还是抨击社会制度，作家作为自由人诉诸另一些自由人，他只有一个题材：自由①” 我认为这种文学自由总体归纳出来就是两个方面。一是文体上的自由，二是内容或者是表达主旨上的自由。这两种自由都是由作者自己来掌控的。张贤亮在创造《灵与肉》这不短篇小说的动机中，就含有着自己内心对于这种自由的认同，对于“人的存在首先是一种自由，这种自由的核心内容是自我选择。②”这句话的的认同。主要可以从以下两个方面解释。 1、《灵与肉》—文学本质 萨特的存在主义中的一个观点是“文学本质—对人的存在和自由的揭示”③。张贤亮的创作就是这样的动机。 张贤亮因为发表《大风歌》而被打成右派，《大风歌》的，是他神经上受到巨大震撼，他的精神气质又渗进了一种悲剧色彩，一种激愤、悲怆的孤独感。他自己也曾说过：“心灵深处总有一个孤独感的内核。”他《灵与肉》的创作就是源于他20多年承受的生活给予的磨难。如接受了大西北的自然环境和劳动人民的熏陶，并阅读了大量的著作，这也使得他的文学作品多了一份哲思。他自己也谈到，写《灵与肉》的意图就是要表现“痛苦中的欢乐，伤痕上的美。”并说“美和欢乐，必须来自痛苦和伤痕本身，来自于对这种生活的深刻体验。” 艺术真实不同于生活真实，艺术真实以假定性情境表现对社会生活内蕴的认识和感悟④。张贤亮对于许灵均的期待融入了自己对于人生的感叹。一个作家对于社会的认知体现在他的控诉之中，其控诉的表现形式则是文字。张贤亮在思考自己存活的意义，他在质疑，但是现实的复杂让这种明目张胆的抱怨只能假借作品来表达自己的内心。因为文学作品是拥有自由的，任何人都能在文学作品中寻求到倾诉的欢愉之地。 2、文学介入生活 萨特的文论具有强烈的社会批判性，他的笔是他战斗的武器，他无时无刻不在用笔告诉着人们如何用写作来战斗。所以他认为文学的本质同样表现为文学对现实的“介入”⑤。 “文学把你投向战斗；写作，这是某种要求自由的方式；一旦你开始写作，不管你愿不愿意，你已经介入了⑥”。对于张贤亮来说这句话再合适不过了。 张贤亮说过：“一个人在青年时期的一小段对他有强烈影响的经历，他神经上受到的某种巨大的震撼，甚至决定他一生中的心理状态，使他成为某一种特定精神类型的人......如果这个人恰
华东师大中国哲学历年考博试题
2011年 一、名词解释（30 分）： 道法自然 老子对道的性质的概括。《老子》二十五章：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”河上公注：“道性自然无所法也。”意谓道对外无所法，以自己自然而然的存在为法。王弼则注曰：“法自然者，在方而法方，在圆而法圆，于自然无所违也。”谓道以自然为法则。 兼爱 墨子看来：“天下兼相爱则治，交相恶则乱。”（《兼爱上》）一旦做到了“兼爱”，就会出现一个“强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不谋愚”的合理的、公正的理想社会。（见《兼爱中》）墨子提倡的“兼相爱”是以“交相利”作为基础的，也是以“交相利”为具体内容的。因为“爱人者，人必从而爱之，利人者，人必从而利之”（《兼爱中》），人人相爱相利，社会上相互残杀争夺的现象就自然消灭，也就达到了天下太平的大治局面。 墨家兼爱无差等，儒家仁爱有差等。 一念三千 天台宗之佛学思想。一念即一念心，三千即三千世界，总括一切法之谓。三千世界即一切现象皆存在于一念心之中，皆为同一真如本心之显现，所以说“一念三千”。 天台宗之观法，观一念之心而具三千诸法也。一心三观，北齐慧文禅师于中论发之。一念三千，天台大师于法华经发之。三千者，地狱，饿鬼，畜生，阿修罗，人，天，声闻，缘觉，菩萨，佛之境界为界，据由圆融之妙理。此十界互具十界，则相乘而为百界，百界一一有性，相，体，力，作，因，缘，果，报，本末究竟十如之义，则相乘而为千如，此千如各有众生，国土，五阴三世间之别，则相乘而为三千世间。于是一切之法尽矣。止观五上曰：“夫一心具十法界，一法界又具十法界百法界，一界具三十种世间，百法界即具三千种世间，此三千在一念心。若无心而己，介尔有心，即具三千。”止观五曰：“问一念具十法界，为作念具？为任运具？答：诸性自尔，非作所成。如一微尘，具十方分。” 理一分殊 这个命题起源于对张载《西铭》篇的理解。 张载在《西铭》中根据人和万物都是气的聚合，从而认为，民众都是我的同胞，万物都是我的朋友。程颐的弟子杨时因此认为，这里有墨子“兼爱”思想的嫌疑。程颐回
华师大 计算机网络与网络工程 平时作业
平时作业(测验) 一、简要描述每对术语的主要区别 1. 计算机网络与计算机互联系统 答：计算机网络，是指将地理位置不同的具有独立功能的多台计算机及其外部设备，通过通信线路连接起来，在网络操作系统，网络管理软件及网络通信协议的管理和协调下，实现资源共享和信息传递的计算机系统。互联网，即广域网、局域网及单机按照一定的通讯协议组成的国际计算机网络。互联网是指将两台计算机或者是两台以上的计算机终端、客户端、服务端通过计算机信息技术的手段互相联系起来的结果。 2.OSI 参考模型与TCP/IP 答：OSI参考模型有七个层次，从上而下分别为：应用层、表示层、会话层、传输层、网络层、数据链路层、物理层。TCP没有表示层、会话层，互连网层与网络层相当，网络接口层，则对应数据链路层和物理层。TCP/IP有四个层次，从上而下分别为：应用层、传输层、互连网层、网络接口层。 3.分组交换与电路交换 答：分组交换的特点：信息以分组为单位传输；并不在发送方和接收方之间提前建立实际的铜线连接，而是采用存储转发的方式；转发延时短；数据传输灵活（每个分组可按不同路径不同顺序到达）转发差错少；在目的结点要对分组进行重组，增加了复杂性。电路交换的特点：数据传输前需要建立一条端到端的物理通路，要经过线路建立、数据通信、释放连接三个阶段；在通话的全部时间内用户始终占用端到端的固定传输带宽；没有冲突的危险，不存在拥塞。 4.Go-back-n 与选择重发 答：连续重发请求(Go-back-n)ARQ方案是指发送方可以连续发送一系列信息帧，即不用等前一帧被确认便可继续发送下一帧，效率大大提高。选择重发ARQ方案是当接收方发现某帧出错后，其后继续送来的正确帧虽然不能立即递交给接收方的高层，但接收方仍可收下来，存放在一个缓冲区中，同时要求发送方重新传送出错的那一帧。 5.CSMA/CD与CSMA/CA 答：CSMA/CD：带有冲突检测的载波监听多路访问，可以检测冲突，但无法“避免” CSMA/CA 带有冲突避免的载波侦听多路访问，发送包的同时不能检测到信道上有无冲突，只能尽量‘避免’ 1.两者的传输介质不同,CSMA/CD用于总线式以太网而则用于无线局域网802.11a/b/g/n 等等；2.检测方式不同,CSMA/CD通过电缆中电压的变化来检测，当数据发生碰撞时，电缆中的电压就会随着发生变化；而采用能量检测(ED)、载波检测(CS)和能量载波混合检测三种检测信道空闲的方式； 6.虚电路与数据报 答：数据报服务：无连接；每个分组带上完整地址信息；每个分组独立路由；故障时影响小；不保证按序、可能丢失；复杂处理由传输层承担虚电路服务：面向连接；连接建立后每个分组仅带上虚电路号；仅建立虚电路时实施路由选择；故障时影响大；保证按序、可靠传输；复杂处理由网络层承担。 7.IP 地址与端口号 答：IP地址:IP地址是用来唯一标识互联网上计算机的逻辑地址，让电脑之间可以相互通信。每台连网计算机都依靠IP地址来互相区分，相互联系。端口号:TCP/IP协议中的端口，端口号的范围从0到65535，比如用于浏览网页服务的80端口，用于FTP服务的21端口等等8.子网划分与CIDR
计算机入门模拟卷A-华东师范大学
计算机入门模拟卷A-华东师范大学
华东师范大学成人高等教育（网络教育） 《计算机入门》模拟卷（A卷） 考试形式：闭卷考试时间：90分钟 学习中心：_________ 姓名：_________ 学号：_________ 成绩：_________ 注：答案统一做在答题纸上。 一、单选题（40分） 1..当前的计算机一般被认为是第四代计算机，它所采用的逻辑元件是__D____。 A.晶体管 B.集成电路 C.电子管 D. 大规模集成电路 2．时至今日，计算机仍采用“存储程序”原理，原理的提出者是____C___。 A.莫尔 B.比尔?盖茨 C.冯?诺依曼 D.科得( E. F.Codd) 3．衡量计算机存储能力的指标是___D___。A.字节 B.字长 C.处理速度 D.存储容量 4．在Windows 7操作系统中，将打开窗口拖动
到屏幕顶端，窗口会__C_____。 A．关闭 B．消失 C．最大化 D．最小化 5．在Windows 7操作系统中，显示3D桌面效果的快捷键是____C___。 A．“Win”+“D” B．“Win”+“P” C．“Win”+“Tab” D．“Alt”+“Tab” 6．文件的类型可以根据____C___来识别。A．文件的大小B．文件的用途 C．文件的扩展名D．文件的存放位置 7．中央处理器（CPU)可直接读写的计算机存储部件是_____A___。 A.内存 B.硬盘 C.软盘 D.外存
8. 磁盘和磁盘驱动器是微型计算机的外存储设备，可实现对信息的_____C__。 A.输入 B.输出 C.输入和输出 D.记录和过滤 9. 在Windows中，想同时改变窗口的髙度和宽度的操作是拖放____A____。 A.窗口角 B.窗口边框 C.滚动条 D.菜单栏 10. 安装程序时通常默认安装在____A______中的“Program Files”文件夹中。 A．C盘 B.D盘 C. E盘 D.F盘 11.任务栏中的“应用程序按钮”是用来___B_____。 A．打开应用程序的B．切换应用程序的 C．复制应用程序的D．删除应用程序的
《西方社会学理论》样题及答案(1)
华东师范大学期末试卷（样题1） 课程名称：《西方社会学理论》 学生姓名：______________ 学号：____________ 专业：社会学年级/班级： 课程性质：公共必修、公共选修、专业必修、专业选修 一二三四五六七八总分阅卷人签名----------------------------------------------------------------------------------------------------------- （本试卷为开卷/闭卷考试） 一、名词解释(每题5分，共15分) 1、社会事实： 2、工具合理性行动 3、齐美尔（G.Simmel） 二、概念辨析(每题10分，共30分) 1、社会动力学和社会静力学 2、现实性冲突与非现实性冲突。 3、价值中立与价值介入
三、简答题(每题10分，共40分) 1、简述西方社会学理论产生的社会历史条件与思想背景。 2、简述默顿功能主义思想的主要贡献及其特征。 3、与霍曼斯的交换理论相比，布劳的交换理论有什么特征？ 4、简述符号互动理论的方法论特征。 四、论述题 (15分) 试比较科塞和达伦多夫在社会冲突理论的异同。
华东师范大学期末试卷（样题1） 参考答案及评分标准 课程名称：《西方社会学理论》 学生姓名：______________ 学号：____________ 专业：社会学年级/班级： 课程性质：公共必修、公共选修、专业必修、专业选修 一二三四五六七八总分阅卷人签名----------------------------------------------------------------------------------------------------------- （本试卷为开卷/闭卷考试） 一、名词解释(每题5分，共15分) 1、社会事实：是法国社会学家涂尔干提出的一个概论。涂尔干认为，一切行为方式，不论它是固定的还是不固定的，凡是能从外部给予个人以约束的，或者换句话说，普遍存在于该社会各处并具有其固有存在的，不管其在个人身上的表现如何，都是社会事实。（3分） 其显著性特征是：客观性、强制性和普遍性。（2分） 2、工具合理性行动：是韦伯在分析社会行动的类型中提出的一个概念。又称目的合理性行动。（2分）是指通过对外界事物的情况和其他人的举止的期待，并利用这种期待作为“条件”或者作为“手段”，以期实现自己合乎理性所争取和考虑的作为成果的目的的行动。（3分） 3、齐美尔（G.Simmel）：齐美尔是德国古典时期的社会学家，开创了形式社会学的研究。其代表作是《货币哲学》、《社会学的基本问题》等。（2分）他认为社会学的主要任务是研究社会交往的形式，而社会交往形式是“个人之间交往的方式，通过或者说在这种方式中，交往成为社会现实”。此外，他在文化社会学方面也非常具有影响。（3分）
华东师范大学网络教育学院计算机基础作业及答案
华东师范大学网络教育学院计算机基础作业及答案 一、选择题 1.世界上第一台电子计算机“ENIAC”采用的逻辑元件是____D____。 A. 大规模集成电路 B. 集成电路 C. 晶体管 D. 电子管 2. 计算机的基本组成包括____D____。 A. 中央处理器CPU、主板、电源和输入输出设备 B. 中央处理器CPU、内存、输入和出设备 C. 中央处理器CPU、硬盘和软盘、显示器和电源 D. 中央处理器CPU、存储器、输入输出设备 3. 下列软件中属于系统软件的是___C______。 A. Authorware 多媒体制作软件 B. C语言程序设计软件 C. GIS 地理信息系统处理软件 D. Photoshop图像处理软件 4. 一般说来，下列打印机中，___B_____的打印速度最快。 A. 针式打印机 B. 激光打印机 C. 黑白喷墨打印机 D. 彩色喷墨打印机 5. 十六进制数 B42H 转换成十进制数和二进制数分别是____A______。
A. 2882 和 101101000010B B. 2596 和 0010010110010110B C. 2340 和 101000100100B D. 2844 和 0010010110010110B 6. 操作系统是__D________。 A. 用户与软件的接口 B. 系统软件与应用软件的接口 C. 主机与外设的接口 D. 用户与计算机的接口 7. 在搜索或显示文件目录时，若用户选择通配符*.*，其含义为 ____C______。 A. 选中所有含有*的文件 B. 选中所有扩展名中含有*的文件 C. 选中所有文件 D. 选中非可执行的文件 8. 下列关于删除操作的说法中只有_____B_____是不对的。 A. 把文件名或快捷图标拖放到“回收站”中，该文件被逻辑删除 B. 在“我的电脑”中选中该文件，按下键，该文件被逻辑删除 C. 在“回收站”中选中该文件，按下键，该文件被逻辑删除 D. 在“桌面”中选中该文件，按下键，该文件被逻辑删除 9. 在Windows中下面的叙述正确的是____A______。 A. “写字板”是字处理软件，不能进行图文处理 B. “画图”是绘图工具，不能输入文字 C. “写字板”和“画图”均可以进行文字和图形处理
华东师范大学_计算机应用基础
以下不属于计算机外部设备的是_______。 A.输入设备 B.中央处理器和主存储 器 C.输出设备 D.外存储器 答案关键: B 题目 2 of 100 1.0 得分 计算机系统中运行的程序、数据及相应的文档的集合称为 ________。 A.主机 B.软件系 统 C.系统软 件 D.应用软 件 答案关键: B 题目 3 of 100 1.0 得分 以下不属于计算机软件系统的是_______。 A.程序 B.程序使用的数据 C.外存储器 D.与程序相关的文 档 答案关键: C
下面各组设备中，同时包括了输入设备、输出设备和存储设备的是_____。 A.CRT, CPU、ROM B.绘图仪、鼠标器、键盘 C.鼠标器、绘图仪、光盘 D.磁带、打印机、激光印字机 答案关键: C 题目 5 of 100 1.0 得分 在微型计算机的各种设备中，既用于输入又可用于输出的设备是_____。 A.磁盘驱动 器 B.键盘 C.鼠标 D.绘图仪 答案关键: A 题目 6 of 100 1.0 得分 用语言、文字、符号、场景、图像、声音等方式表达的内容统称为______。 A.信息技 术 B.信息社 会 C.信息 D.信息处 理 答案关键: C
在下面的描述中，正确的是_____。 A.外存中的信息可直接被CPU处理 B.键盘是输入设备，显示器是输出设备 C.操作系统是一种很重要的应用软件 D.计算机中使用的汉字编码和ASCII码是相同的 答案关键: B 题目 8 of 100 1.0 得分 不可能在任务栏上的内容为________。 A.对话框窗口的图标 B.正在执行的应用程序窗口图 标 C.已打开文档窗口的图标 D.语言栏对应图标 答案关键: A 题目 9 of 100 1.0 得分 在Windows中，关于文件夹的描述不正确的是________。 A.文件夹是用来组织和管理文件的 B.“计算机”是一个系统文件夹 C.文件夹中可以存放驱动程序文件 D.同一文件夹中可以存放两个同名文 件 答案关键: D 题目 10 of 100 1.0 得分 Windows中可以设置、控制计算机硬件配置和修改显示属性的应用程序是________。
华东师大网络教育毕业论文评分标准
华东师大网络教育毕业论文评分标准 一、论文成绩说明 导师根据论文学术水平确定最终成绩，最终成绩可为“不及格、及格、中等、良好或优秀”。 (一)申请学位的论文成绩要求 申请学位的毕业论文成绩须达到“中等”或“中等”以上。 (二)不申请学位的论文成绩要求 不申请学位的毕业论文成绩须至少达到“及格”。 二、学术评分标准 (一)优秀 论文研究具有现实意义和理论探讨价值；能在论文课题范围内，较全面地查阅、整理国内外的有关文献，资料详实；能运用基本理论指导课题研究并有自己的见解，或在资料方面有新的发现和重大订正；论文须逻辑严谨、内容丰富、观点正确、论点明确、结构严谨、文字通顺、行文规范；发现的问题具有警示意义，提出的建议具有参考价值。 (二)良好 论文研究具有现实意义和理论探讨价值；能在论文范围内认真查阅文献，占有较多的可靠资料并运用得当；能运用基本理论指导论文写作，在理论或实际问题的分析上有一定深度，或在资料整理方面有一定价值；论文须观点正确、逻辑清晰、学理性较强、文字通顺、行文规范。总结的问题值得思考，提出的建议具有启发意义。 (三)中等 论文研究具有现实意义或理论探讨价值；能查阅与论文有关的基本资料，使用适当；能够理论联系实际；论文须条理清楚、具有学理性、观点正确、论证较充分，语句通顺，行文较规范。总结的问题符合客观实际，提出的建议具有一定现实意义。
(四)及格 论文研究具有现实意义或理论探讨价值；能查阅与论文有关的必要资料，使用无重大差错；论文结构大致完整、观点无明显错误、论点比较清楚、进行了基本的论证分析、行文比较规范、语句比较通顺；能够阐述理论基本内容，能够运用理论分析实际。 (五)不及格 论文研究缺乏专业性；观点有重大错误；结构不完整；逻辑混乱；文献资料过于陈旧；行文、注释不规范；观点存在政治倾向错误；跑题现象严重；缺乏基本的学理性；不按老师意见修改，或者修改后仍然不符合要求等。 此外，未在通知规定写作时间内通过论文，成绩等同于不及格：包括开题或论文正稿未提交；导师提出修改意见后，学生未在规定提交时间内提交修改稿；提交截止后，论文仍需要修改等。 三、重合度检测 学生须独立撰写毕业论文，承担学术不端的一切后果。 论文不得由他人代写。一经查实，论文判定为“不及格”。 根据学校和学院的相关规定，网络教育毕业论文重合度不得超过30%。 学生在上传论文稿件后，平台会对论文进行查重。如重合度超过30%，将退回学生修改；如重合度没有超过30%,将提交给导师批阅。 四、论文重修 （一）论文最终成绩被判定为“不及格”的，必须办理重修。 （二）论文在通知写作时间内没有通过的（导师没有给出成绩），必须办理重修。 （三）如果对毕业论文成绩不满意的，可以在规定时间申请论文重修。
华东师范大学招生计划录取人数及招生专业目录(文科理科).doc
2019年华东师范大学招生计划录取人数及招生专业目录(文科理科) 华东师范大学招生计划录取人数及招生专业目录(文科理科) 2019年华东师范大学招生计划录取人数及招生专业目录(文科理科) 选择可以说在很大程度上影响着考生后半生的生活方向和轨迹，很多考生因为高考填志愿时没有足够重视，要么浪费了不少分数；要么学了不喜欢的专业，在大学里感觉“痛不欲生”。 俗话说“七分考，三分报”，正是说明志愿填报的重要性。那么如何填报志愿，填报志愿时选大学应主要考虑哪些指标？其中一个重要指标就是大学招生计划人数和招生专业。今日将带你一起了解关于华东师范大学招生计划和招生人数、华东师范大学招生专业目录等相关知识。 注：2019年华东师范大学招生专业和招生计划人数截至发稿前官方暂未公布，所以小编先整理了2018年华东师范大学的招生计划专业的信息。考生务必以官方发布的信息为准，本文只作参考！ 2018年华东师范大学招生计划人数和招生专业 批次招生专业招生人数本科普通批德语3本科普通批地理科学
3本科普通批地理信息科学6本科普通批电子信息类19本科普通批法学8本科普通批法语3本科普通批翻译3本科普通批工商管理(中法创新实验班)6本科普通批工商管理类18本科普通批公共管理类4本科普通批汉语国际教育6本科普通批汉语言文学6本科普通批化学9本科普通批环境科学与工程类4本科普通批计算机科学与技术12本科普通批金融学类10本科普通批历史学3本科普通批人文地理与城乡规划4本科普通批软件工程15本科普通批社会学类6本科普通批生态学类2本科普通批生物科学类7本科普通批数学类11本科普通批统计学类18本科普通批物理学类15本科普通批西班牙语3本科普通批新闻传播学类12本科普通批心理学类11本科普通批英语6本科普通批哲学4本科普通批政治学类8本科提前批地理科学3本科提前批俄语3本科提前批汉语言文学5本科提前批化学4本科提前批教育学类35本科提前批历史学3本科提前批日语6本科提前批生物科学2本科提前批数学与应用数学5本科提前批思想政治教育6本科提前批物理学4本科提前批学前教育7本科提前批英语5本科体育甲批体育教育10本科体育甲批体育学类15本科艺术甲批播音与主持艺术2本科艺术甲批广播电视编导3本科艺术甲批美术学类18本科艺术甲批设计学类40本科艺术甲批音乐学(音乐教育)2艺术类(校考)音乐表演(管弦乐)-艺术类(校考)音乐表演(声乐)-综合评价批德语2综合评价批地理科学2综合评价批地理信息科学5综合评价批电子信息类8综合评价批俄语2综合评价批法学5综合评价批法语3综合评价批翻译3综合评价批工商管理(中法创新实验班)4综合评价批工商管理类4华东师范大学简介华东师范大学，简称“华东师大”，位于中国上海，由中华人民共和国教育部直属，位列世界一流大学建设高校、“985工程”、“211工程”，
华东师范大学出版社计算机应用基础教程(2011)习题答案
《计算机应用基础教程（2011版）》习题参考答案 第一章 单选题：1C 2C 3B 4C 5B 6C 7C 8D 9B 10D 11A 12B 13B 14D 15A 16D 17C 18B 19D 20C 21A 22A 23C 24A 25D 多选题：1ABC 2ABCD 3ABC 4AC 5ABCD 6ABC 7BC 8ABD 9AC 10ABD 填充题：1信息 2转换为 3转换 48 5主存辅存 6层次结构高速缓存外存 772 8系统软件应用软件 9通信技术 10信道 第二章 单选题：1C 2D 3B 4A 5A 6C 7D 8C 9B 10C 11D 12D 13C 14C 15A 16B 17B 18B 19D 20C 21D 22D 23C 24C 25C 多选题：1AB 2ABC 3AC 4ABCD 5ABCD 填充题：1Peek(桌面透视) 2Snap(窗口吸附) 3家庭组 4跳转列表(Jump List) 5
华东师大马哲(637)考研真题
注：教材为李秀林《辩证唯物主义与历史唯物主义》（人大出版社）
马哲（2018年） 一、名词解释(5个题，每题10分） 1.时间 2.实践 3.辩证法 4.价值 二、简答（3个题，每题20分） 1.历史进步标准以及方法 2.全人类的解放 3.否定之否定规律 三、论述（1个题，40分） 马克思主义哲学与中国道路的关系 马哲（2017年） 一、名词解释（5个题，每题8分） 1.主体客体化 2.人的本质 3.生产力的本质 4.政治文明 5.反思 二、简答（4个题，每题15分） 1.国家与社会及其关系 2.传统文化与社会现代化及其关系 2.3.自在之物与为我之物 4.认识主体与认识客体 三、论述（2个题，每题25分） 1、对中国特色社会主义“必须坚持人民主体地位”的认识。 2、结合实际谈谈马克思主义哲学对于“真理与价值”关系的认识。 马哲（2016年）不详 马哲（2015年） 一、概念题（6*10） 1.现实的人 2.否定之否定 3.社会存在 4.分工 5.交往 6.物化
二、简答（4*15） 1.马克思对社会形态有哪几种划分，其依据又分别是什么？ 2.两种对立的发展观 3.认识的过程 3.何谓社会进步及其评价标准 三、论述题（1*30）任选一题 1、十八届四中全身审议通过《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》，根据国家治理现代化的要求，系统地提出了依法治国，建设社会主义法治国家的目标，为国家治理体系现代化提供了有力的法律基础，确立了法治与国家治理的辩证逻辑。请你运用马克思主义的相关论述对依法治国作出自己的分析。 2、有人说“马克思主义是19世纪的学说，现在已经21世纪了，这种学说早已经过时。”请你对此作出分析判断。 马哲（2014年） 一、概念题（每题8分，共40分） 1.形而上学 2.现实 3.历史分析法 4.阶级 5.意识形态 二、简答题（每题15分，共60分） 1.现实的个人与现实的社会及其关系 2.意识的相对独立性与意识的历史性 3.作为推动原则和创造原则的辩证法 4.社会进步及其代价 三、论述题（每题25分，共50分） 1、马克思说：“钱是一切事物的普遍价值，是一种独立的东西。因此它剥夺整个世界——人类世界和自然世界——本身的价值。钱是从人异化出来的人的劳动和存在的本质，这个外在本质却统治了人，人却向它膜拜。”请用马克思主义哲学原理的有关内容，谈谈你对这句话