电荷简介

电荷简介

电荷简介

带正负电的基本粒子,称为电荷。带正电的粒子叫正电荷(表示符号为“+”),带负电的粒子叫负电荷(表示符号为“﹣”)。也是某些基本粒子(如电子和质子)的属性,它使基本粒子互相吸引或排斥。

古代人类很早就观察到“摩擦起电”现象,并认识到电只有正负二种,同种相斥,异种相吸,但是,无论是正电荷还是负电荷,都有着吸引轻小物体的能力。古人因不明白电的本质,认为电是附着在物体上的,因而称其为“电荷”,并把显示出这种斥力或引力的物体称带电体。有时也称带电体为“电荷”。

电荷的多少叫电荷量,即物质、原子或电子等所带的电的量。电荷的符号是Q,单位是库仑(记号为C)简称库。我们常将“带电粒子”称为电荷,但电荷本身并非“粒子”,只是我们常将它想象成粒子以方便描述。因此带电量多者我们称之为具有较多电荷,而电量的多寡决定了力场(库仑力)的大小。

根据库仑定律,带有同种电荷的物体之间会互相排斥,带有异种电荷的物体之间会互相吸引。排斥或吸引的力与电荷的乘积成正比。

自然界中的电荷只有两种,即正电荷和负电荷。由丝绸摩擦的玻璃棒所带的电荷叫做正电荷,由毛皮摩擦的橡胶棒所带的电荷叫负电荷。电荷的最基本的性质是:同种电荷相互排斥,异种电荷相互吸引。琥珀经摩擦后能够吸引轻小物体的现象是物体带电的最早发现。继而发现雷击、感应、加热、照射等等都能使物体带电。电分正、负,同号排斥,异号吸引,正负结合,彼此中和,电可以转移,此增彼减,而总量不变。

桃花扇 戏剧评论

每出简介 试一出先声老礼赞的先声,引出桃花扇的故事,并说明此故事是“借离合之情,写兴亡之感” 第一出听稗科考落第的秀才侯方域住在莫愁湖畔,有伤春之感。与朋友陈定生、吴次尾看花不成,于是去听江湖艺人柳敬亭说书 第二出传歌县令杨文骢访秦淮名妓李贞丽,为她女儿起名为“李香君”,并题画相送。曾作过阮大铖门客,现在为教曲先生的苏昆生教香君唱《牡丹亭》 第三回哄丁丁祭是魏忠贤的依附者阮大铖也加入其中,由老礼赞发起,复社书生痛斥并出手打阮大铖 第四回侦戏陈定生、方密之、冒辟疆三人向阮大铖借戏,阮大铖派人偷听三人讲话。三人对阮大铖的议论从夸赞其诗词到痛骂他投靠魏党,人品败坏,阮大铖的情绪由自得变为愤恨。来拜访的杨文骢出计:用李香君拉拢侯方域,让侯方域劝说陈、吴二位 第五出访翠侯方域听了杨文骢的建议,拜访李香君。李香君在朋友家,侯方域到那里去,众人行酒令,之后侯方域和李香君定下婚约 第六出眠香侯方域和李香君结婚,杨文骢送了很多贵重的礼物。侯方域和李香君用侯题诗的桃花扇作为定情信物 第七出却奁第二天杨文骢向侯方域表明那些重礼是阮大铖送的,想要侯方域帮忙在复社面前为他辩解。侯方域本要答应,李香君却毅然拒绝,并把钗钏衣裙取下来,表示坚决不与阮大铖有牵连。侯方域拒绝杨文骢的要求,对李香君大为敬佩。 第八出闹榭端午节陈定生吴次尾与侯方域、李香君、苏昆生在船上赏花灯、作诗唱曲,遇到了阮大铖的船,阮大铖欲逃,本要追打,侯方域阻止。 第九出抚兵曾受侯方域之父提携的将军左良玉军饷不继,对将士承诺,安抚军心,并打算“就食南京” 第十出修札杨文骢请侯方域以其父的名义写信给左良玉,柳敬亭自告奋勇要去送信 第十一出投辕柳敬亭用机妙的话语进入辕中,并劝左良玉放弃抢掠南京的计划,左良玉听从 第十二出辞院阮大铖诬陷侯方域通敌左良玉,侯方域被迫离开,投靠世交史可法 第十三出哭主左良玉正听柳敬亭说书,崇祯帝自缢的消息传来,在场的袁继咸等人都感到悲痛 第十四出阻奸侯方域到淮安,听说了崇祯已死,马士英和阮大铖正谋划着拥立不适合做皇帝的福王,写信阻止 第十五出迎驾虽然手握军印的史可法反对,但马士英阮大铖争取到了“四镇武将”,拥立福王 第十六出设朝福王被拥立为弘光帝,形成新的南明朝廷,马士英阮大铖把持朝政,史可法被派遣督师江北,离开政治中心 第十七出拒媒杨文骢任礼部主事,受同乡兼同事田仰之托,寻一美妓做妾,杨文骢想到了李香君,托卞玉京等说媒,被李香君一口回绝 第十八出争位侯方域做了史可法的参谋,史可法与“四镇武将”商议国事,四人在作为排序问题上产生了矛盾,武将内部矛盾暴露出来。侯方域调解,暂时平息 第十九出和战高杰与其他三镇一决高下,一气之下造反, 第二十出高杰不敌前后夹击,又急忙悔过,向史可法求情的宽恕,被派往开洛防河,因侯方域家乡是河南,与之同去,并监管高杰 第二十一出闲话西湖画士蓝瑛、南京书客蔡益所在去南京途中,遇到了从北京南下的原锦

关于英语构词法的论文

浅谈运用构词法记英语单词 摘要 随着全球化进程的加快,互联网的普及,国际交往的增多,越来越多的词汇进入英语语言。有语言学家预言,在不久的将来,英语词汇量将超过1,000,000,学习者要想顺利地阅读英语文学作品、报刊等至少需要掌握10,000个英语单词。那么有没有什么方法能够科学、高效地记忆英语单词呢?本篇文章介绍了构词法中,最常见的几种记忆词汇的方法。要学好英语就必须掌握大量的词汇,要掌握大量词汇就要求我们关注词汇的组合规律,发现词的发音和拼写特点,寻找音和形之间的联系;了解构词法的知识,从而提高我们记单词的效率,这已经形成了共识。 关键词:构词法记忆单词 1

Abstract With the proceedings of globalization, the popularization of Internet, the increase of international association, more and more words came into the English language. Some linguists utter a prediction: in the near future, English vocabulary will be more than one million. If learners want to read English literary works and newspapers smoothly, he must grasp at least 10,000 English words. So what method can scientifically and effectively to remember new English words? This article introduces the most of several common word-formation methods. It is necessary to have a large vocabulary if you want to learn English well. And you must concern word-formation law, found the words pronunciation and spelling characteristics,and the connection between the sound and shape. Understand the knowledge of word-formation can help us memorize new words efficiently, which has formed a consensus. Key Words:word-formation law memorize word 2

熵值法的原理及实例讲解

熵值法 1.算法简介 熵值法是一种客观赋权法,其根据各项指标观测值所提供的信息的大小来确定指标权重。设有m 个待评方案,n 项评价指标,形成原始指标数据矩阵n m ij x X ?=)(,对于某项指标j x ,指标值ij X 的差距越大,则该指标在综合评价中所起的作用越大;如果某项指标的指标值全部相等,则该指标在综合评价中不起作用。 在信息论中,熵是对不确定性的一种度量。信息量越大,不确定性就越小,熵也就越小;信息量越小,不确定性就越大,熵也越大.根据熵的特性,我们可以通过计算熵值来判断一个方案的随机性及无序程度,也可以用熵值来判断某个指标的离散程度,指标的离散程度越大,该指标对综合评价的影响越大!因此,可根据各项指标的变异程度,利用信息熵这个工具,计算出各个指标的权重,为多指标综合评价提供依据! 2.算法实现过程 2.1 数据矩阵 m n nm n m X X X X A ?????? ??=ΛM M M Λ1111其中ij X 为第i 个方案第j 个指标的数值 2.2 数据的非负数化处理 由于熵值法计算采用的是各个方案某一指标占同一指标值总和的比值,因此不存在量纲的影响,不需要进行标准化处理,若数据中有负数,就需要对数据进行非负化处理!此外,为了避免求熵值时对数的无意义,需要进行数据平移: 对于越大越好的指标: m j n i X X X X X X X X X X X nj j j nj j j nj j j ij ij ,,2,1;,,2,1,1),,,min(),,,max() ,,,min(212121'ΛΛΛΛΛ==+--=对于越小越好的指标: m j n i X X X X X X X X X X X nj j j nj j j ij nj j j ij ,,2,1;,,2,1,1),,,min(),,,max(),,,max(212121'ΛΛΛΛΛ==+--=为了方便起见,仍记非负化处理后的数据为ij X

扬州蜀冈-瘦西湖风景名胜区简介

扬州蜀冈—瘦西湖风景名胜区简介 扬州市蜀冈—瘦西湖风景名胜区是以古城文化为基础,以重要历史文化遗迹和瘦西湖古典园林群为特色,与城市紧密相依的国家重点风景名胜区,1988年经国务院批准设立,总规划面积12.23平方公里。根据景观特征,景区分为瘦西湖风景区、蜀冈风景区、唐子城风景区、笔架山风景区、绿杨村风景区等五个区域,包含瘦西湖、大明寺2家国家级AAAA风景区和观音山禅寺、唐城遗址博物馆、汉陵苑博物馆、史可法纪念馆等20多个景点。年接待游客1300多万人次,是华东地区重要旅游目的地之一。 近年来,市委、市政府为进一步放大瘦西湖品牌效应,打造城市名片,于2006年1月成立了蜀冈—瘦西湖风景名胜区管委会。景区管委会成立以来,按照打造“国内一流、国际知名,融人文、生态、休闲于一体的著名景区”的目标,大力发扬市委倡导“三干(干大事、干实事、干群众满意的事)”精神,实施了瘦西湖综合保护工程,先后启动了万花园、傍花村等10多个项目,总投资达8亿多元,目前万花园等5个项目已初步建成。其中万花园项目作为瘦西湖风景区历史景点的恢复完善,塑造出扬州人居“花城”的形象;傍花村温泉度假酒店项目通过对原景区居民住宅的搬迁改造,营造出瘦西湖新景区精致悠闲、充满诗情画意的整体旅游景观氛围。蜀冈—瘦西湖风景

名胜区已成为扬州旅游发展的新平台、长三角休闲旅游的新高地,正向成为国家级旅游度假区的目标迈进。

万花园简介 万花园位于扬州市蜀冈—瘦西湖风景名胜区内,西、南两面与瘦西湖相邻,北临小运河,东靠平山堂路。万花园总面积约500亩,用地近似长方形,南北长约550米,东西长约450米,由杭州园林设计院设计,总投资约1.8亿元,于去年9月8日正式开工建设,今年4.18前正式建成并对外开放。项目主要依托瘦西湖的历史文化背景,将其打造成以花文化为主题,以古典历史名园为线索,着重恢复完善瘦西湖“石壁流淙”、“静香书屋”、“白塔晴云”等景区,以及挖掘和体现扬州特有的花卉文化的区域。具有花事、博览、观奇、体验、智趣、休闲、教育、生态、娱乐、审美十大功能。万花园项目规划强调与瘦西湖沿线景点的融合、衔接、过渡;强调空间的整体性和瘦西湖发展脉络的延续;强调“万花”主题,在塑造群芳竟秀氛围的同时,多方位展示花与画家、花与城市、花与名人、花与诗词、花与民俗、花的寓意等花卉文化。 万花园项目主要规划了“入口探花”、“奇花异草”、“群芳斗色”、“藤蔓回廊”、“田园野趣”、“花卉佳话”、“故迹寻芳”、“石壁流淙”等八大功能板块。以花卉植物、绿化树木配置为主,构筑物、建筑物以服从于景点建设的需要,体量、规模均比较小,该项目的建设既是瘦西湖风景区扩大景深的需要,也是瘦

汉语的同源词和构词法权威资料语言文字学基础

文档由上传,本文为word格式。感谢您的支持! 汉语的同源词和构词法 【英文标题】The Cognate Words and Word-Formation of Chinese Department of Chinese, Beijing University,Beijing,100871 【作者】郭锡良 【作者简介】郭锡良(1930 ),男,湖南衡山人,北京中文系教授,博士生导师,主要从事汉语史研究。北京大学中文系,北京100871 【内容提要】汉语的同源词是指有共同语源、音义都有一定联系的词;它的产生同汉语的构词法有密切的联系。可以分为音同和音近两类。一,同音的同源词是由词义引申形成的。词义引申产生新义,近引申义属于一词多义现象,远引申义就分化为同源词。这种同源词是由词义构词法形成的同音的同源词,有的字形没有变化,有的字形有不同。二,音近同源词是由音变构词法形成的。一般来说,音变构词必须有严格的语音标准,不能随意把语音相远的词定为同源词;有人认为有所谓声韵各有不同来源的声韵同源词,这是难以令人信服的观点。三,由意义的同源词。 【英文摘要】The cognate words in the Chinese language refer to thewords that share the same cognations and relate to each otherin both sounds and meanings.Their emergence has a closeconnection with the word-formation of the Chinese language.There are two classes of cognate words: those having thesame speech sounds and those having similar speech sounds. The former come from semantic word-formation. For some of them, the characters remain unchanged, and for others, different. The latter come from word-formation by changing the speechsounds. Generally speaking, this kind of word-formation shouldhave strict phonetic standards,and words that have quitedifferent speech sounds can not be defined as cognate words.Finally, words that are built by structural word- formationare compound words, which are usually made up of two morphemes. They do not produce cognate words of the conventional sense. 【关键词】同源词/构词法/词义构词/音变构词/结构构词 cognate words/word- formation/semantic word- formation /word-formation by changing the speech sound/structural word-formation [中图分类号]H139;H146.1[标识码]A[文章编号] 1001 4799(2000)05 0062 同源词顾名思义是有共同语源的词。它属于词源学的范畴。关于词的来源问题早在公元前就被中外的哲人所议论和探讨,但是学的产生而产生,是历史比较的分支。它的基本方法是通过亲属语言的比较,构拟出词的最古的音义结合形式。它的同源词一般是指不同语言中来源相同的词。另外,在同一语言中由词根相同而派生出来的词,一般叫做同根词,也有称作同源词的。汉语词源的探讨早在刘熙的《释名》用声训来推求词义的由来,也就是探讨词源,尽管具体论说大多是不成功的,但是仍不失为一部探讨词源的专著。以后的右文说和因声求义说直到章太炎的《文始》、王力先生的《同源字典》都是在探讨的字源,也就是汉语的词源。汉语的同源词是指有共同语源、音义都有一定联系的词;它的产生同汉语的构词法有密切的联系。它同西方语言学中不同语言中的同源词不是一回事,而是相当于西方一个语言中由相同词根派生出来的词。 一、词义构词法形成同音的同源词

手工扎染美术教案

手工扎染美术教案 【篇一:扎染教案】 —扎染 滕州市第二中学石岩 课业类型: 高中美术鉴赏工艺模块 课时安排: 1课时 授课教师: 石岩 【教材分析】 扎染是我国传统印染技艺的重要组成部分,具有悠久 的历史传统。据历史记载,早在东晋,扎结防染的绞缬绸已经有大批生产。长期以来一直受到广大人民群众的喜爱,时至今日,在云南的大理,湖南的凤凰,四川的自贡等地都大量制作、使用或出售扎染艺术品。通过学习手工扎染,也可使学生认识到扎染艺术是世界传统文化艺术的重要组成部分,增强保护人类艺术遗产和古老手工艺术、继承和发展世界传统文化的使命感和责任感。 【教学目标】 一、知识与能力目标:让学生了解手工扎染的含义、 艺术特征和基本扎结技法、染色技法; 二、过程与方法目标:使学生体会扎染的基本技法, 同时又能巧妙的和文化衫的设计相融合,从而锻炼学生的艺术创造力; 三、情感态度与价值观目标:通过学习手工扎染,进 一步了解我国优秀的民族传统艺术,正确认识它在世界艺术中的地位和价值,从而增强民族自豪感。 【教学重点】 了解手工扎染的基本扎结技法、染色技法。 【教学难点】 在体会“扎”、“染”基本技法的同时,和文化衫相结合, 印染出具有设计感的作品。 【教具准备】 多媒体课件、棉布、线、染料、剪刀、染锅、搅拌棒、手套等。 【教学过程】

一、情景导入 (一)魔术:现场制作一件扎染文化衫 (二)导入课题:《七彩霓裳斑斓水色——扎染》 二、扎染简介 (一)定义:扎染古称扎缬、绞缬、夹缬和染缬,是中国民间传统而独特的染色工艺。 (二)原理:织物在染色时部分扎结起来使之不能着色(三)历史:秦汉开始流行,西南少数民族地区一直沿用三、扎染制作流程 (一)工具:染织物、针和线、染料、染锅、搅拌棍、胶手套、剪刀等。 (二)制作过程: 1、构思,用铅笔简单勾勒草图。 欣赏作品:传统扎染和现代扎染在纹样、颜色上有什么差异?扎染纹样可概括为三大类: (1)具象纹样:动物、人物等 (2)几何纹样:散点、圆形、菱形、环形等 (3)异形纹样:不规则花纹、波浪纹等 2、按照构思把棉布捆扎起来,注意捆紧。 自主探究技法: 考考你:展示一组图片,老师现场做几种扎结方法,学生 选出相对应的图案 连一连:展示两组图片,学生连接相对应的扎结方法与图案。 基本扎结技法: 捆:(1)捆扎法(2)折叠扎法(3)打结扎法 (4)任意皱折法(5)包豆子花(6)卷扎法 缝:平针缝绞法 夹:夹扎法 (3)放入容器中高温染色 基本染色技法: (1)分次扎结染色(2)针管注射染色 (4)用清水漂洗浮色 (5)把捆绑棉布的线剪断拆除 (6)晾干或高温熨干

电伴热工程方案介绍

设计方案

1、采用标准 2、设备主要技术要求 3、设计依据 4、设计选型 5、管道电伴热保温设计 6、主要部件技术要求 7、电伴热保温材料 8、安装工艺 9、电伴热原理及产品阻燃性能 10、质量保证 11、工程材料表 12、售后服务承诺

1.采用标准 电伴热管道防冻技术是一种国外应用多年,在我国逐渐普及的成熟的水管道保温防冻施工工艺。其原理:管道伴热是将自控温发热电缆贴附在管道外侧通电发热,将热量传导给管道内液体,配合管道外保温层,补偿并保持管道内液体温度到达设计温度水平。 自控温发热电缆的芯带原料是具有正温度系数效应的PTC高分子导电聚合物,其特性是能根据环境温度自我调节发热功率(即温度越高功率越低),能够主动适应伴热主体的温度变化,保持伴热主体稳定地维持在设计温度,并且不会发生过热、烧毁等安全事故。 2.设备主要技术要求 海拔高度:≤1000米。 应用环境温度:-45℃~+105℃ 要求管道流体维持温度为4℃≤T ≤10℃,启动温度5℃,停止温度10℃; 3.设计依据 1、《工业设备及管道绝热工程设计规范》(GB50264-97) 2、《工业设备及管道绝热工程施工及验收标准》(GBJ126) 3、《电气装置安装工程施工及验收规范》GB50254-96 4、《管道和设备保温、防结露及电伴热》03S401

5、《伴热设备安装》03D705-1 6、《建筑消防设施设计规范》 7、《安全防范工程规范》 8、《消防安全设计规范》 9、《GB-T 19518.2-2004 爆炸性气体环境用电气设备电阻式伴热器第2部分设计、安装和维护指南》 4.设计选型: 备注:本次设计采用20W/M电伴热带,具体参数如下。 (1)设计标准及规范 1.项目水平面及立面图 2.管道和设备保温防结露及电伴热设计图集03S401(91-122页) 3.建筑设计防火规范GB 50016-2006 4.GB-T 19518.2-2004 爆炸性气体环境用电气设备电阻式伴热器第2部分设计、安装和维护指南。 (2)、电伴热带选型及技术参数 1、管道现场每根管道长度为在100米以内,电伴热带原设计使用长度限制(最大为100米),伴热系统电源点采用就近原则,提供一种电伴热带供参考低温自控温发热电缆:DBR-RZ-JZ-20W-220V. 2、电伴热带回路使用电压为220V±10% 3、电伴热带技术参数:

中牟县编写可行性分析报告(立项模板)

中牟县年产xxx项目可行性报告 模板仅供参考

报告摘要说明 中牟县是河南省省会郑州市的下辖县,郑州市东部新城组成部分,古 称圃田、牟州,地处中原腹地、黄河之滨,西邻省会郑州市中心城区,东 接八朝古都开封市。中牟县作为郑汴一体化的核心区域和战略支点,处于 中原城市群、郑州大都市区、郑州航空港区(郑州航空港经济综合实验区)“三区”叠加发展区域。截至2017年,中牟县辖区总面积1393平方公里,辖20个街道、镇,常住人口113.44万人,城镇化率51.30%。中牟自西汉 初置县以来,已有2200多年历史,是中国历史上最早的奴隶起义萑苻泽奴 隶起义、著名的官渡之战发生地,是战国时期道家名师列子、西晋著名文 学家潘安、明末民族英雄史可法等历史名人的故乡。中牟集“铁、公、机”交通优势于一体。东接京九铁路、西连京广铁路,陇海铁路、郑开城际铁 路在境内分别设有站点,西距郑州东站20公里,南距郑州新郑国际机场和 郑州南站25公里。全县每百平方公里道路密度283公里,县城北距连霍高 速下道口11公里,西距京港澳高速下道口12公里,郑民高速2个下道口 分别距县城5公里,机西高速2个下道口分别距县城6公里。2017年,中 牟县生产总值870.22亿元,人均生产总值76832元,三次产业结构为 4.6:58.0:37.4;固定资产投资1389.43亿元;社会消费品零售总额207.44亿元;城镇居民人均可支配收入28199元;农村居民人均可支配收入17969元。2019年12月,位列2019年全国投资潜力十强县(市),2019年全国综 合竞争力百强县(市)。2020年1月22日,入选“2019年国家园林县城”。

我国民间传统技艺-扎染

5.方茴说:"那时候我们不说爱,爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。我们只说喜欢,就算喜欢也是偷 偷摸摸的。" 6.方茴说:"我觉得之所以说相见不如怀念,是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛,而怀念 却可以把已经注定的谎言变成童话。" 7.在村头有一截巨大的雷击木,直径十几米,此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光,变得普普 通通了。 扎染古称“绞缬”,是我国一种古老的纺织品染色技艺。大理白族自治州大理市周城村和巍山彝族回族自治县的大仓、庙街等地至今仍保留着这一传统技艺,其中以周城白族的扎染业最为著名,被文化部命名为“民族扎染之乡”。 据史书记载,东汉时期大理地区就有染织之法。唐贞元十六年,南诏舞队到长安献艺,所着舞衣“裙襦鸟兽草木,文以八彩杂革”即为扎染而成。明清时期,洱海白族地区的染织技艺已到达很高水平,出现了染布行会,明朝洱海卫红布、清代喜洲布和大理布均是名噪一时的畅销产品。近代以来,大理染织业继续发展,周城成为远近闻名的手工织染村。 扎染一般以棉白布或棉麻混纺白布为原料,染料主要是植物蓝靛(云南民间俗称板兰根)。扎染的主要步骤有画刷图案、绞扎、浸泡、染布、蒸煮、晒干、拆线、碾布等,技术关键是绞扎手法和染色技艺,染缸、染棒、晒架、石碾等是扎染的主要工具。白族扎染品种多样,图案多为自然形的小纹样,分布均匀,题材寓意吉祥,具有重要的美学价值和实用功能,深受国内外消费者的好评。 大理白族扎染显示出浓郁的民间艺术风格,一千多种纹样是千百年来白族历史文化的缩影,折射出白族的民情风俗与审美情趣,与各种工艺手段一起构成富有魅力的大理白族织染文化。 但是,当前产业化的趋势使部分传统扎染技艺走向消亡,原有的民间特色开始退化,污染问题日益突出,市场经营滋生了对经济利益的过度追求,植物染料板兰根供不应求。在此情势下,白族扎染技艺的传承受到困扰。只有认真解决上述问题,才能促进大理传统白族织染技艺的传承和发展。 一、简介 扎染古称"绞缬",是我国一种古老的纺织品染色技艺,大理叫它为疙瘩花布、疙瘩花。因主产地在大理,染布者大多是白族,故尔人们又把它叫做大理扎染、白族扎染。大理白族自治州大理市周城村和巍山彝族回族自治县的大仓、庙街等地至今仍保留着这一传统技艺,其中以周城白族的扎染业最为著名,被文化部命名为"民族扎染之乡"。 大理白族扎染是白族人民的传统民间工艺产品,该产品集文化、艺术为一体,其花形图案以规则的几何纹样组成,布局严谨饱满,多取材于动、植物形象和历代王宫贵族的服饰图案,充满生活气息。其工艺由手工针缝扎,用植物染料反复浸染而成,产品不仅色彩鲜艳、永不褪色,而且对皮肤有消炎保健作用,克服了现代化学染料有害人体健康的副作用。 二、溯源 1."噢,居然有土龙肉,给我一块!" 2.老人们都笑了,自巨石上起身。而那些身材健壮如虎的成年人则是一阵笑骂,数落着自己的孩子,拎着骨棒与阔剑也快步向自家中走去。

熵权法简介

熵权法简介 “熵”的物理意义 物质微观热运动时,混乱程度的标志。热力学中表征物质状态的参量之一,通常用符号S表示。在经典热力学中,可用增量定义为dS=(dQ/T),式中T为物质的热力学温度;dQ为熵增过程中加入物质的热量;下标“可逆”表示加热过程所引起的变化过程是可逆的。若过程是不可逆的,则dS>(dQ/T)不可逆。单位质量物质的熵称为比熵,记为s。熵最初是根据热力学第二定律引出的一个反映自发过程不可逆性的物质状态参量。热力学第二定律是根据大量观察结果总结出来的规律,有下述表述方式:①热量总是从高温物体传到低温物体,不可能作相反的传递而不引起其他的变化;②功可以全部转化为热,但任何热机不能全部地、连续不断地把所接受的热量转变为功(即无法制造第二类永动机);③在孤立系统中,实际发生的过程,总使整个系统的熵值增大,此即熵增原理。摩擦使一部分机械能不可逆地转变为热,使熵增加。热量dQ由高温(T1)物体传至低温(T2)物体,高温物体的熵减少dS1=dQ/T1,低温物体的熵增加dS2=dQ/T2,把两个物体合起来当成一个系统来看,熵的变化是dS=dS2-dS1>0,即熵是增加的。 在不同领域中“熵”也有不同意义 ◎物理学上指热能除以温度所得的商,标志热量转化为功的程度。 ◎科学技术上泛指某些物质系统状态的一种量(liàng)度,某些物质系统状态可能出现的程度。亦被社会科学用以借喻人类社会某些状态的程度。 ◎在信息论中,熵表示的是不确定性的量度。 熵权法是一种客观赋权方法。它十分复杂,计算步骤如下: a.构建各年份各评价指标的判断矩阵: b.将判断矩阵进行归一化处理, 得到归一化判断矩阵: c.根据熵的定义,根据各年份评价指标,可以确定评价指标的熵。 d.定义熵权。定义了第n个指标的熵后,可得到第n个指标的熵权。 f.计算系统的权重值。 熵权法的主要根据 按照信息论基本原理的解释,信息是系统有序程度的一个度量,熵是系统无序程度的一个度量;如果指标的信息熵越小,该指标提供的信息量越大,在综合评价中所起作用理当越大,权重就应该越高。

古书的标点与翻译

第三节古书的标点 关于标点,有许多笑话流传于世。如:一个秀才帮人做谋,写了一张介绍新娘情况的条子: 麻子无,头发黑,脸大脚不大,好看。 但结婚那天,新娘并不好看,原来秀才写的是: 麻子无头发,黑脸大脚,不大好看。 一、什么是句读 古书是没有标点的。古人读书的时候,需要自己断句。在一句话完了的地方,在字的旁边加一个点或一个圆圈,这就叫“句”。在一句话没有完,但是在读的时候需要有一个停顿的地方,就在字的下边加一个点,这就叫“读”。合起来就叫“句读”。 但古人所说的句读和我们今天所说的标点还不完全一样。首先,古人所说的“句”,不等于今天的句号。例如《庖丁解牛》中的“技经肯綮之未尝,而况大軱乎?”这两句后面,如果用古代断句的办法,就都是加圆圈(就是“句”)。“技经肯綮之未尝”算一句,“而况大軱乎”也算一句。而按现代的语法,“技经肯綮之来尝”和“而况大孤乎”都只是一个分句,两个分句合起来才算一句。在两个分句后面,应该用逗号(,)和问号(?)。而且,古代没有引号(“”)、冒号(:),破折号(——)等标点符号。 一个完整的句子,在句读中反映不出来。我们今天给古书标点,要做两件事情:第一是要断句,即弄清楚句子的起迄。如果把不该断开的地方断开了,就叫把句子点破了。不要把句子点破,这是标点古书的

基本要求。第二是要弄清楚句子本身的语气,弄清楚句子与句子之间的关系。也就是说,要在弄清楚文意的基础上正确地使用标点符号。如果断句断对了,但标点符号使用得不对,就说明对文意的理解还有问题。 怎样才能正确地标点古书呢?这个问题不是在一堂课里能够解决的。这堂课的目的是讲几个在标点古书时应该注意的问题,供大家在标点古书时参考。 二、标点古书的要求 (一)标点后的字句必须能讲通 这个问题实质上就是要弄清楚句子的起讫,不要把句子点破,如果把句子点破了,把这一个句子的“头”安到了上一个句子的“脚”上,或者把这一个句子的“脚”安到了下一个句子的“头”上,那样,句子必然就讲不通了。例如: 今往仆少小所著辞赋一通。相与夫街谈巷说。必有可采。击辕之歌。有应风雅。匹夫之思。未易轻弃也。(曹植:《与杨修书》) 这样标点,第一句是讲得通的,但是第二句就讲不通了。原来,“相与”两字是上一个句子的“脚”,给安到第二个句子的“头”上来了。“相与”的“相”,就是贾谊《论积贮疏》“国胡以相恤”的“相”,是表示单方面的动作的。“与”是“给予”,“相与”等于说“给你”,标点者对于“相与”的意义不清楚,所以误把它和下一句连在一起,使得下一句讲不通了。 子厚前时少年。勇于为人。不自贵重。顾藉谓功业可立就。(韩愈:《柳

扎染校本课程纲要

扎染校本课程纲要 一、校本课程概述: 扎染是一门历史悠久的工艺美术种类,是中国民族文化几千年来积淀的艺术结晶,有着其他工艺无法达到和代替的特殊的效果之美。传统的手工扎染具有实用性和艺术性的双重功能,有其独特的艺术风格,且制作工艺简便、有趣。 二、教学目标 知识与技能: 1、知道我国扎染的历史、文化、特点以及扎染的分类,发现我国少数民族扎染艺术精品。 2、知道扎染画面的构成是以点、线、面三要素为主。 3、掌握基础的点的扎染练习。 4、掌握基础的线的扎染练习。 5、掌握基础的面的扎染练习。 6、掌握扎染制作方法并能独自设计制作扎染丝巾和壁挂等艺术作品。 情感态度与价值观: 1、感受扎染艺术的魅力,弘扬民族文化,激发对我国扎染艺术的兴趣,培养审美意识。 2、体验扎染艺术带来的快乐,获得对扎染的制作、创作的持久兴趣、增强民族崇敬、自豪感。 3、在扎染艺术的制作过程中感受民间艺术的特色,培养吃苦耐劳、勇于创新的精神。 4、多观察生活,借助扎染艺术这一媒介展现出来,培养热爱生活、美化生活的态度,激发继承和发扬传统文化工艺的意识和使命感。 三、教学重点与难点 教学重点:扎染设计制作工艺步骤。 教学难点:纹样的设计与制作技巧。 四、有效推进课程的措施 本课程既独立成为课程,又是美术教育课程的补充和延伸。要求参与学生热爱美术,具有一定的造型能力。四至六年级学生以选修的形式在专用教室展开教学活动,隔周2课时。 1、注重对学生审美能力的培养 教学中遵循审美规律,从单纯的技能、技巧学习,拓展到美术文化的学习,多给学生感悟艺术作品的机会,引导学生开展想象,通过欣赏、比较、讨论、创作等方法,引导学生体验、思考、鉴别、判断,努力提高他们的审美情趣,感受工艺文化的博大。 2、在创作过程中,注重培养学生的合作精神和良好的意志品质 在教学过程中,为学生创设合作学习的情境,指导合作交流的方法。在制作过程中,鼓励学生战胜遇到的困难,培养耐心、细心的良好品质。 3、民族工艺的学习应从单纯的技能、技巧学习层面提高到美术文化学习的层面,通过创设一定的文化情境,增加文化内涵,弘扬民族文化,培育民族精神,加深对艺术的社会作用的认识,树立正确的文化价值观。 过程与方法 1、通过参观展览、欣赏等方式,了解扎染的历史、文化、特点以及分类。

左忠毅公逸事教案说课稿

左忠毅公逸事 一、教学目的:1、积累一些文言词的用法及意思。 2、学习描写人物的方法。 3、了解左光斗轻生重义、刚强不屈的精神,以及左、史二人爱生尊师的深厚情谊。 二、教学重点:1.描写人物的方法。 2.介词结构的用法。 三、教学方法:自读以诵读为主。在理解语句、文意的基础上,反复诵读,了解人物的思 想性格,领会描写人物的方法。 四、教学过程: 五、课时:2课时 (一)、导入 桐城派:(清代影响最大的散文流派) 方苞(始祖)——刘大櫆——姚鼐(此三人都是桐城人,因此得名)。 (二)、作者简介 方苞(1668-1749),字凤九,号灵皋,又号望溪。安徽桐城人。清代著名散文家。长于散文,提倡“义法”。“义”主要指文章的意旨、论断与褒贬,“法”主要指文章的布局、章法与文辞,也就是说言之有物而文有条理。推崇<<左传>>、<<史记>>和唐宋八大家。(唐:韩愈、柳宗元,宋:欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩) 康熙43年进士。康熙50年,因戴名世<<南山集>>案牵连被捕,著<<狱中杂记>>。 雍正元年,升为内阁学士。乾隆年间,升礼部侍郎。著有<<方望溪先生全集>>。 插:名人的谥号。名人死后,朝廷根据他身前的功绩,给他一个号,以评定他一生的成就,这叫“谥号”。左光斗生前因弹劾大奸臣魏忠贤被诬入狱而害死狱中。魏 忠贤倒台后,朝廷赐给他谥号“忠毅”。忠者,忠于朝廷;毅者,坚强不屈。这 两个字正是左光斗一生的写照。再如范仲淹谥“文正”,欧阳修谥“文忠”,岳 飞谥“武穆”,韩愈谥“文”。 (三)、简介左光斗与史可法 左光斗:字遗直,桐城人,在北方兴修水利,天启四年任左迁佥都御史,被诬陷,死于狱中。魏忠贤被除,左光斗以其忠贞刚强的品行得到“忠毅”的谥号。 史可法:字宪之,崇祯进士,因镇压农民起义,累迁右佥都御史,南京兵部尚书。李自成灭明后,他在南京拥立福王为帝,加大学士,称史阁部。马士英不愿他当国, 使守扬州,清军南下,攻破扬州,史可法自杀未死,被清军所执,英勇不屈, 壮烈殉国。 补充:“逸事”也叫“逸事状”,或简称“状”、是人物传记中的一个分支。古代重要人物的传记都是官修的;个人写传是犯法的行为,但可以写行状或逸事状送到国史 馆去,作为官修传记的参考。但写状也不是有闻必录,必须事关重大。能表现 人物的功业品德,才能写进去。 “状”有一定的格式,要在文末交代一些问题,例如本文最后就交代了左公“狱 中语”的来源,说明它是真实可靠的。

扎染教学设计

扎染教学设计 LEKIBM standardization office【IBM5AB- LEKIBMK08- LEKIBM2C】

《扎染》教学设计 学院:美术学院 专业:学科教学(美术) 姓名:宋瑶玲 学号: 17 电话: 课题内容:九年级上册第二单元第四课蜡染与扎染

教学目标: 知识与技能:通过扎染理论的讲授使学生对民间扎染的历史、发展、演变有初步的了解和认识, 过程与方法:在欣赏古今扎染艺术的优秀作品的过程中,学会利用简单的方法进行创作练习,引导学生感受中国古老的染色技艺,体会蜡染与扎染的独特美感。 情感态度与价值观:利用学习和实践过程,激发学生热爱扎染这种古老的民间艺术,培养学生继承和发扬传统文化的使命感和责任感。 教学重点、难点: 重点:介绍扎染艺术的设计制作步骤 难点:在自主探究扎染的过程中,最大限度地发挥潜能与创造力,设计出有个性的扎染作品。 教学准备: 收集资料,多媒体课件、染料、棉布、绳、盐、针和线等 教学过程: 一、导入: (展示一组利用扎染工艺制作的布料和裙子的图片)请学生谈谈这些纹样给你的感受,直接进入主题。这就是被人们称作“没有针线的刺绣”“不经编织的彩锦”的扎染,今天我们就来共同走进美丽的扎染世界。出示课题 二、新授:

1、学生分组讨论,你对扎染了解多少你见过身边什么样的扎染 2、学生回答:学生各抒己见。 3、教师补充: (1)、扎染的简介: 扎染古称扎缬【xié】、绞缬、夹缬和染缬,是中国民间传统而独特的染色工艺。织物在染色时部分结扎起来使之不能着色的一种染色方法,中国传统的手工染色技术之一。 扎染工艺分为扎结和染色两部分。它是通过纱、线、绳等工具,对织物进行扎、缝、缚、缀、夹等多种形式组合后进行染色。其工艺特点是用线在被印染的织物打绞成结后,再进行印染,然后把打绞成结的线拆除的一种印染技术。 (2)、扎染发展历史: 扎染有着悠久历史。起源于黄河流域。现存最早的扎染制品,是出于新疆地区。据记载,早在东晋,扎结防染的绞缬绸已经有大批生产。公元408年东晋时期的作品,扎染这种工艺早在东晋时期就已经成熟了。当时绞缬产品,有较简单的小簇花样,如蝴蝶、腊梅、海棠等;也有整幅图案花样,如白色小圆点的“鱼子缬”,圆点稍大的“玛瑙缬”,紫地白花斑酷似梅花鹿的“鹿胎缬”等。在南北朝时,扎染产品被广泛用于妇女的衣着。唐代是我国古代文化鼎盛时期,绞缬的纺织品甚为流行、更为普遍,“青碧缬衣裙”成为唐代时尚的基本式样。北宋时,绞缬产品在中原和北方地区流行甚广。

熵值法的原理及实例讲解

熵值法的原理及实例讲解 熵值法 1.算法简介熵值法是一种客观赋权法,其根据各项指标观测值所提供的信息的大小来确定指标权重。设有m个待评方案,n项评价指标,形成原始指标数据矩阵X?(xij)m?n,对于某项指标xj,指标值Xij的差距越大,则该指标在综合评价中所起的作用越大;如果某项指标的指标值全部相等,则该指标在综合评价中不起作用。在信息论中,熵是对不确定性的一种度量。信息量越大,不确定性就越小,熵也就越小;信息量越小,不确定性就越大,熵也越大.根据熵的特性,我们可以通过计算熵值来判断一个方案的随机性及无序程度,也可以用熵值来判断某个指标的离散程度,指标的离散程度越大,该指标对综合评价的影响越大!因此,可根据各项指标的变异程度,利用信息熵这个工具,计算出各

个指标的权重,为多指标综合评价提供依据! 2.算法实现过程数据矩阵?X11?X1m??????其中Xij为第i个方案第j个指标的数值A????X??n1?Xnm?n? 数据的非负数化处理于熵值法计算采用的是各个方案某一指标占同一指标值总和的比值,因此不存在量纲的影响,不需要进行标准化处理,若数据中有负数,就需要对数据进行非负化处理!此外,为了避免求熵值时对数的无意义,需要进行数据平移:对于越大越好的指标:’Xij?Xij?min(X1j,X2j,?,Xn j)max(X1j,X2j,?,Xnj)?min(X1j,X2j,?,Xnj) ?1,i?1,2,?,n;j?1,2,?,m对于越小越好的指标:’Xij?max(X1j,X2j,?,Xnj)?Xijm ax(X1j,X2j,?,Xnj)?min(X1j,X2j,?,Xnj)?1,i ?1,2,?,n;j?1,2,?,m为了方便起见,仍记非负化处理后的数据为Xij 计算第j 项指标下第i个方案占该指标的比重Pij?Xij?Xi?1n(j?1,2,?m) 计算第j项指标的熵值ej??k*?Pijlog(Pij),其中

史可法简介

史可法简介 篇一:明末爱国将领史可法一生的宝贵精神 论明末爱国将领史可法一生的宝贵精神(2019-07-08 13:38:03)转载▼ 标签:文化 史可法[注: 史可法(1601—1645),宇宪之,号道邻,明末河南样符(今开封市)人。崇恢进士。初任西安府推官(掌勘问刑狱),因镇压农民起义,累迁右金都御史,在安庆、他州等地堵截起义军,升任南京兵部尚书。]是明末著名的爱国将领,从仕途取士到疆场驰骋,他的一生只为了一个坚定的目标而奋斗,那就是匡扶明王朝[注: (1368-1644) 公元1368年,强大的蒙古帝国元终在一片的农民起义中结束。取而代之的是由朱元璋建立的明王朝,我可怜的中华民族从一个厄运又走进另一个黑暗的长夜。]!关于他的出生,明史中有这么一段记载:“史可法,字宪之,大兴籍,祥符人。世锦衣百户。祖应元举于乡,官黄平知州,有惠政。语其子从质曰:‘我家必昌。’从质妻尹氏有身,梦文天祥[注: 文天祥(1236——1282)字宋瑞,二字履善,号文山,吉州庐陵(今江西吉安)人。理宗宝佑四年(1256)举进士第一。]入其舍,生可法。”⑴从中我们可以预想到,他将是汉家天下的股肱之臣,必将拯国家和民族于水深火热之中。后来的历史也证明,他的身上既有传统士子的骨气,又有忠诚大夫的贞节,更有心系百姓的胸襟。他所具有的宝贵精神恰是反映了中国人不屈的脊

梁和崇高的追求,将同祖国的壮美河山一样永放光芒! ㈠传统读书士子的勤勉和无限尊崇老师的精神 为了科举及第、报效国家,史可法抛开安逸的生活,总是选择在艰苦的环境中刻苦学习、砥砺心志。一次偶然的机会,他邂逅了影响他一生的恩师——左光斗[注: 左光斗(1575~1625)字遗直,一字共之,号浮丘。别命左遗直、左共之、左浮丘。汉族,明桐城人(今枞阳县横埠镇人),其父左出颖迁家于桐城县城(今桐城市区啖椒堂),颖生九子,光斗排行第 五。],并得到了他的赏识。“乡先辈左忠毅公视学京畿,一日,风雪严寒,从数骑出,微行入古寺。庑下一生伏案卧,文方成草。公阅毕,即解貂覆生,为掩户。叩之寺僧,则史公可法也。及试,吏呼名至史公,公瞿然注视,呈卷,即面署第一。召入,使拜夫人,曰:‘吾诸儿碌碌,他日继吾志事,惟此生耳。’”⑵此后,史可法便得到了恩师的悉心栽培,更加希望立志报国。左光斗是明末有名的东林党领袖,长期开展与阉党的斗争,企图重振朝纲。不料,被宦官集团构陷,致使他受尽了牢狱之苦。作为学生的史可法,心中时刻牵挂老师的安危,恨不得自己代师受罪。古籍中有这么一段记载,“及左公下厂狱,史朝夕狱门外。逆阉防伺甚严,虽家仆不得近。久之,闻左公被炮烙,旦夕且死,持五十金,涕泣谋于禁卒,卒感焉。一日,使史更敝衣,草屦,背筐,手长镵,为除不洁者,引入。微指左公处,则席地倚墙而坐,面额焦烂不可辨,左膝以下筋骨尽脱矣。史前跪抱公膝而呜咽。公辨其声,而目不可开,乃奋臂以指拨眦,目光如炬,

第一节 扎染的简介和发展历史

扎染的简介和发展历史 教学目的: 通过扎染理论的讲授使学生对民间扎染的历史、发展、演变有初步的了解和认识,并通过展示一些优秀的扎染作品,使学生体验扎染艺术的魅力,引发他们对扎染的兴趣。 教学重点、难点: (1)扎染的发展历史 (2)扎染的现状 (3)扎染的特色与成品欣赏 (4)扎染传承意义 教学准备: 收集资料,对扎染工艺的历史和相关文物进行分析。 学习方法: 以理论讲授为主。并贯穿扎染艺术的成品欣赏。 教学过程: 一、组织教学:检查学具,稳定学生情绪。 二、导入: 教师:出示漂亮的扎染服饰 教师:同学们看老师带来的服装漂亮吗?它是由什么布料制作的?有什么特点? 学生:漂亮,是蓝印花布,由扎染工艺制作的,这种工艺看起来古朴清新雅致,韵味无穷。 教师:是的,这就是有着悠久历史的扎染工艺,今天就让我们一起来了解一下扎染的历史吧。 三、新授: 1、学生分组讨论,你对扎染了解多少?你见过身边什么样的扎染? 2、学生回答:学生各抒己见。 3、教师补充: (1)扎染的简介: 扎染是中国一种古老的防染工艺。它依据一定的花纹图案,先将织物进行捆扎然后进行染色。染色时折叠处不易上染,而未扎结处则容易着色,另外由于在染色过程中被捆扎的织物受到轻重、松紧不同的压力,被色浆浸渗的程度也不同,因此产生深浅虚实、变化多端的色晕的艺术效果。染成的图案纹样神奇多变,色泽鲜艳明快,图案简洁质朴,且有令人惊叹的艺术魅力。“花”和“底”之间往往还呈现出一定的过渡性渐变的效果,多冰裂纹,自然天成,生动活泼,克服了画面、图案的呆板,使得花色更显丰富自然。 扎染所得的图案纹样是一般印花工艺无法得到的 ,它不仅体现了艺术与技术完美结合的整体美 ,更折射出民族文化的光辉 ,具有浓郁的民族特色和较高的艺术价值 ,人们通常把它称为“没有针线的刺绣”、“不经编织的彩锦”。

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