人教版语文高二 高二下学期语文周练周练23

说明：考试时间150分钟，分值150分。答案一律写在答题卷上，要求书写工整。

第一卷选择题（共36分）

1．下面注音各加点字的注音全对的是（）

A．户牖．（yǒu）织屦．（jù）泠．（líng）然涸辙之鲋．（fù）

B．枯槁．（gǎo）醴．（tǐ）泉黧．（lí）黑犬豕．（zhì）鸡豚

C．桎梏．（kù）夭阏．（yú）园圃．（pǔ）郢．（yǐng）书燕说

D．砍斫．（zhuó）龟．（guī）裂蚌蛤．（hā）郑人买履．（lǚ）

2、下面各组词书写全部正确的一组是（）

A．啜饮澧水柏林城人情事故

B．江皋白芷明信片夜澜人静

C．荪草鲍鱼痔疮药惨绝人寰

D．罾网踯躅篡稿人坐镇指挥

3．下列各句中加点熟语的运用，正确的一项是（）

A．在现代生活中，如果人与人都能站在对方的位置立场上，设身处地

．．．．想一想，那么很多纷争都可以被消解。

B．自征经引史，亦不无郢书燕说

．．．．之误，或失作者命意修辞之旨。

C．项羽是中华无数千年历史上最为勇猛的武将，“霸王”一词，专指项羽，

据说他臂力超人，手中楚戟，运斤成风

．．．．，无人能敌。

D．“两会”代表齐聚北京，为解决上学难、看病难、住房难等国计民生大问

题集思广益

．．．．，建言献策。

4. 下列各句有语病的一句是（）

A. 跟《论语》主要记叙孔子的语录一样，《老子》大体上是汇集老子的语录。

B. 一般认为，庄子的学术渊源在于由老子开创的道家，但韩愈提出，庄子源

自儒家学者孔门弟子子夏的后学田子方。

C. 今本《墨子》的前两篇，即《亲土》和《修身》，应当是墨子自己的著作，

带有学于儒家又脱离儒家的痕迹。

D. 穿过一个月亮门，眼前是一座幽雅的小花园；绿树婆娑，鸟语蝉鸣，流水

淙淙，真是一个读书、休憩的好去处。

5. 下列有关名著的叙述有错误的一项是（）

A．大卫·科波菲尔尚未来到人间，父亲就已去世，他在母亲及女仆辟果提的照管下长大。不久，母亲改嫁，后父摩德斯通凶狠贪婪，他把大卫看作累赘，婚前就把大卫送到辟果提的哥哥家里。辟果提是个正直善良的渔民，住在雅茅斯海边一座用破船改成的小屋里，与收养的一对孤儿（他妹妹的女儿爱弥丽和他弟弟的儿子海穆）相依为命，大卫和他们一起过着清苦和睦的生活。

B．人物塑造是小说描写的中心。我们说作者对生活认识再深刻，情节安排再精采，最后人物形象出不来，那它就失败了。《红楼梦》写人物有个特点，不仅像其它小说那样性格很鲜明，人物很活，有生命；它还体现了在人物描写上“深”、“蕴”。深――不肤浅；蕴――含蓄、不露。所以曹雪芹

笔下的人物很鲜明、很突出，但不浅、不露，耐人寻味。

C．堂吉诃德第二次出外当游侠是在十五天之后。他劝说了一个又矮又胖、满脸胡子的农民桑丘?潘沙做仆从。堂吉诃德允许将来封他做海岛总督。桑丘家里很穷，正想出去碰碰运气，加上当仆从是赚工钱的，他便答应了。

于是桑丘骑了一匹自家的骡子，跟在堂吉诃德的瘦马后面，一同出发了。

D．刘备为保西川，出兵攻打汉中。老将黄忠从法正计斩夏侯渊于定军山。建安二十四年，汉中被攻克，刘备自立为汉中王，诸葛亮为军师，关羽、张飞、赵云、马超、魏延为五虎大将。

6.填入下面横线上的句子，与上下文前后连贯的一组是（）

一提到雨，也就必然要想到雪：“晚来天欲雪，能饮一杯无”_____；“寒沙梅影路，微雪酒香村”；“柴门闻犬吠，风雪夜归人”；“前村深雪里，昨夜一枝开”。

①江南雪夜，更深人静后的境况

②又到了第二天的早晨，和狗一样喜欢弄雪的村童来报告村景了

③自然是江南日暮的雪景

④雪月梅的冬宵三友，会合在一道，在调戏酒姑娘了

A、④③②①

B、④③①②

C、③④②①

D、③④①②

阅读下面文段，回答7—9题。

墨家思想的影响

非要追问不可的是，墨家思想真如学界所论，自秦汉已降中绝了吗？难道墨家思想因之就了无痕迹了吗？实非尽然。

首先，侠义精神流传下来。梁启超就认为：“本书既概述墨学之全体大用，而结论则太息于秦汉以后墨学中绝，及细思之，而有以知其未尽然也。凡一切众生所造之共业不共业，其种子必持续于后而永不灭。虽极细微之事，尚且有然，况墨学者，战国二百余年间，其言盈天下，而谓易代之后，遂如饕风卷叶，一扫无迹，天下宁有是理？吾尝谛观思惟，则墨学精神，深入人心，至今不坠，因以形成吾民族特性之一者，盖有之矣。墨教之根本义，在肯牺牲自己。……泛爱无择固利他，专注于其所亲亦利他也。己与他之利，不可得兼时，当置他于第一位，而置己于第二位, 是之谓‘损己而益所为’，是之谓墨道。……墨翟、禽滑厘、孟胜、田襄子诸圣哲，溅百年之心力，以莳其种于我先民之心识中，积久而成为国民性之一要素焉。我族能继继绳绳，与天地长久，未始不赖是也。”墨家的这种精神，实乃行侠仗义的精神。按照《史记》所言：“今游侠，其行虽不轨於正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之阸困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。”可见，游侠由于“其行虽不轨於正义”，所以“儒、墨皆排摈不载。”但墨家赴义援危的侠义精神，传承了下来，并为世代所景仰。

其次，守疆非攻的精神亦流传下来，成为中国国民性之一要素。梁启超认为：

“我国人二千年来言军旅之事，其对于开边黩武，皆轻贱而厌恶之，对于守土捍难，则最所尊崇。若关羽、张巡、岳飞之流，千百年来，妇人、孺子犹仰之如天神者，皆捐躯于所职，以卫国土御外难者也。此种观念，皆出于墨子之非攻而尊守。故吾国之豪杰童话，与他国多异其撰。故吾国史迹中，对外虽无雄略，且往往受他族蹂躏，然始终能全其祖宗疆守勿失坠，虽百经挫挠而必光复旧物者，则亦墨子之怯于攻而勇于守，其教入人深也。而斯义者，则正今后全世界国际关系改造之枢机，而我族所当发挥其特性以易天下者也。”

再次，直至今日，墨子的鬼神教义依然深植民间。一方面，天志与鬼神之论，使民间的信仰看起来繁芜混杂；另一方面，这种民间信上天鬼神赏罚的“心条”为历代社会秩序的建构以及有序，着实起到了无法估量的功业。甚或比儒家伦理教化事功卓著。细究起来，儒家诉诸的知耻内心化，源于个体的自觉，而墨子的鬼神临鉴，则诉诸赏罚，就人性论，后者显然比前者更能促使人们自我敛束。不难发现，如果没有了人们因惧怕鬼神对作恶的惩罚的敛束，在私欲日渐膨胀的年代，作奸犯科者不知会增加多少！（民间有谓“头顶三尺有神明”，不仅流传甚广，亦普通百姓的一大信条，即是明证之一。）这在没有宗教信仰的中国，作用尤甚。

最后，墨家的身体力行以及“俭节则昌，淫佚则亡”的思想，不仅为世代统治者所警醒，还沉潜在民间，养成中华民族勤俭节约的一般品性，功莫大焉。

综上，我们就会理解蔡尚思先生所说的“墨子在中国思想文化史上的价值超过任何一家一派”绝非仅是夸饰之辞。他的伟大哲思，值得我们今天重新认识和深入发掘。

．不符合墨家 侠义精神 论述的一项是

A. 墨家思想的根本要义，在于肯牺牲自己。

B. 捐躯于所职，来保卫国土抵御外侵。

C. 平等地关爱他人，无差等的利他主义。

D. 把别人的利益放在第一位，把自己的利益放在第二位。

8. 下面叙述符合文意的一项是（）

A. 赴义援危的侠义精神传承了下来，并为世代所景仰，这是墨家思想没有了无痕迹的最主要的一点。

B. 梁启超认为，墨家的害怕进攻却勇于防守之教，则正是今后全世界国际关系改造之枢机。

C. 墨子的天志与鬼神之论为历代社会秩序的建构以及有序，着实起到了无法估量的作用。

D. 墨家倡导俭节的思想，潜移默化式地养成中华民族勤俭节约的一般品性。

9. 下面有关文意的推断正确的一项是（）

A. 墨家排斥摈去不记载“其行虽不轨於正义”之游侠，细究一下，这多少有些与侠义精神相左。

B. 第三段引用梁启超的话意在说明：国人皆轻贱厌恶开边黩武。这种精神流

传下来，成为中国国民性之一要素。

C. 墨子的伟大哲思，值得我们今天重新认识和深入发掘，因为墨家思想至今并未了无痕迹。

D. 从末段可看出在，作者赞同蔡尚思先生所说的“墨子在中国思想文化史上

的价值超过任何一家一派”的观点，认为蔡的这种说法不是夸饰之辞。

阅读下面文言文，回答11—12题。

（陶）侃性聪敏，勤于吏职，恭而近礼，爱好人伦。终日敛膝危坐，阃外多事，千绪万端，罔有遗漏，远近书疏，莫不手答，笔翰如流，未尝壅滞。引接疏远，门无停客。常语人曰：“大禹圣者，乃惜光阴，至于众人，当惜分阴，岂可逸游荒醉，生无益于时，死无闻于后，是自弃也。”

诸参佐或以谈戏废事者，乃命取其酒器、蒱①博之具，悉投之于江，吏将则加鞭扑。曰“樗蒱者，牧猪奴戏耳！老庄浮华，非先王之法言，不可行也。君子当正其衣冠，摄其威仪，何有乱头养望③自谓宏达邪！”

有奉馈者，皆问其所由，若力作所致，虽微必喜，慰赐参倍；若非理得之，则切厉诃辱，还其所馈。尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒曰：“汝既不田，而戏贼人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农殖，家给人足。

时造船木屑及竹头悉令举掌③之咸不解所为后正会④积雪初晴听事前余雪犹湿于是以屑布地。及桓温伐蜀，又以侃所贮竹头作丁装船。其综理微密，皆此类也。（选自《晋书·陶侃传》）

注：①蒱：即樗蒱，古代一种赌博游戏。②乱头养望：用头发蓬乱来博取名望。③举掌:收藏。④正会：大年初一聚会致贺。

10．下列加点的词语，解释不正确的是（）

A．终日敛膝危坐

．．危坐:居高而坐

B．阃外

．．多事阃外：国门之外，这里指统兵在外

C．非先王之法言

．．法言：合乎理法之言

D．慰赐参倍

．．参倍：加倍

11.下列各句中加点词意义和用法相同的一组是（）

A. 勤于吏职，恭而．近礼

君岂有升斗之水而．活我哉

B. 诸参佐或以．谈戏废事者

是以．圣人终不为大，故能成其大

C. 樗蒱者．，牧猪奴戏耳

郢人有遣燕相国书者．

D. 若力作所致，虽．微必喜

齐国虽．褊小，吾何爱一牛

12.下面断句符合原文内容的一项是（）

A．时造船木/屑及竹头悉令举掌之/咸不解所为后/正会积雪初晴/听事前余雪犹湿/于是以屑布地。

B．时造船/木屑及竹头悉令举掌之/咸不解所为/后正会积雪初晴/听事前余雪犹湿/于是以屑布地。

C．时造船/木屑及竹头悉令举掌之/咸不解所为/后正会积雪/初晴听事前/余雪犹湿/于是以屑布地。

D．时造船木/屑及竹头悉令举掌之/咸不解所为后/正会积雪初晴听事前/余雪犹湿/于是以屑布地。

第二卷文字题（共114分）

13. 将文言文中划线句子翻译成现在汉语。（12分，每题4分）

①至于众人，当惜分阴，岂可逸游荒醉，生无益于时，死无闻于后，是自弃也。

②君子当正其衣冠，摄其威仪，何有乱头养望自谓宏达邪！

③及桓温伐蜀，又以侃所贮竹头作丁装船。其综理微密，皆此类也。

14. 阅读下面一首杜诗，完成后面练习。（8分，每题4分）

绝句

杜甫

江碧鸟逾白，山青花欲燃。

今春看又过，何日是归年？

①前两句描绘了一幅怎样的景物图？试作分析。

②全诗主要运用了什么手法来达到景情的融洽？

15. 诗文填空。（8分）

① ,但愿长醉不愿醒，，惟有饮者留其名。

②五更鼓角声悲壮，。野哭千家闻战

伐，。

③④杜甫《蜀相》中概括诸葛亮一生功业的诗句是：“ , 。”

④秦人不暇自哀，而后人哀之；，。

阅读下面文章，完成16—19题。（21分）

拜谒杜甫

一千多年后的高秋十月，我终于如愿以偿去拜望了杜甫的故里，当年的巩县现在的巩义市。就像瞻仰过浩瀚的沧海后，去寻觅和瞻仰它最初的源头。

汽车刚进入巩义市郊，公路两侧山坡上一栋栋漂亮的楼房就奔来眼底。同行人介绍说，巩义现在是全国百强县之一，这里是巩义的首富村，乡镇企业的农民所居。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，杜甫曾在《茅屋为秋风所破歌》中如此祈愿，如果他千年后回到故乡，该会展颜一笑吧？我们来时，正逢当地一位个体业主出资修建的“杜甫书画院”落成，并举行揭碑仪式，鼓声阵阵，鞭炮声声，彩旗飘扬，人潮汹涌。巩义市街头已少见蹄声得得的毛驴，而是驰四轮生风之“的士”，如果淡泊自守的杜甫不要专车接送，他自己会“打的”而来吗？我们左顾右盼，始终不见杜老夫子的踪影，只好驱车出巩县旧县城北门，过东泗河小石桥，直奔不远处南瑶湾村笔架山下的杜甫故居。

杜甫曾有过显赫的家世。他的十三世祖杜预，是晋朝名将和学者，京兆杜陵人，所以杜甫也自称“杜陵野老”。杜预之孙杜逊南迁襄阳，因而杜甫也屡次提起这个地方。杜甫的曾祖杜依艺任巩县县令时，将家搬到离县城一华里许的南瑶湾村，他的儿子杜审言是武则天时代的名诗人，所以杜甫曾说“诗是百家事”。父亲杜闲则做过兖州司马，杜甫有诗名《登兖州城楼》，而他大名鼎鼎的最早的诗篇《望岳》，大约就是他年轻时在兖州城楼远眺泰山时写成的吧。

桑田沧海，我来朝谒杜甫故居。我渺如轻尘的足迹竟然能够复叠在他亘古不磨的足印之上，这是一种什么样的幸运？我来之前，虽然知道杜甫的门第已经衰微，但毕竟曾是钟鸣鼎食之家，他的故居一定还是颇为可观的，特别是他后来被尊为“诗圣”，而1961年在斯德哥尔摩举行的世界和平理事会主席团会议上，他又被列为当年纪念的世界文化名人之一，他的旧居该早已整修得美仑美奂了吧？结果却令人失望。

笔架山依然未变仍旧形如笔架，历经沧桑的是山下杜甫故居。青砖为墙的小小院落里，只在靠墙处有两三间同样小小的房间。一孔座东向西约十一米深的窑洞，就是杜甫的诞生之地。这里除了几通石碑，几张图表，就别无其他纪念物。

湫隘（低矮狭窄的意思）的院落里，如果多来几个参观者就会人满为患。“七龄思即壮，开口咏凤凰。九龄书大字，有作成一囊”（《咏凤凰》），他幼年时的歌咏和书法，就是出自这小小而寒伧的庭院吗？“忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟，一日上树能几回”（《百忧集行》），这寒伧而小小的庭院，怎能容得下梨树和枣树摇曳迎风？瞻拜杜甫故居，萧瑟兮秋风吹来，心中不禁塞满悲凉。且不说国外的文豪，如莎翁在伦敦，雨果在巴黎，普希金在莫斯科，史考特在苏格兰，即使是国内许多其他形形色色的纪念馆，也远胜于杜甫的故居，更无论那豪华宾馆奢华酒楼和那些日益繁荣昌盛的夜总会了。“便下襄阳向洛阳”呵，“孤舟一系故园心”呵，“月是故乡明”呵，如果杜甫有知，如果月明之夜他魂兮归来，不知将作何感想？

杜甫陵园在与故居遥遥相对的邙山之上，北接黄河，西瞻嵩山，东临伊洛河湾，自有一种阔大苍凉的气象。走进相当宽阔但设施仍然简陋的墓园，杜甫墓和宗文、宗武墓便怆然入眼。所谓墓，除了一方墓碑，其实只是三个土堆而已。宗文早殁于四川，杜甫和次子宗武均病逝于湖南，杜嗣业去请元稹作墓志铭时，自己也年已花甲。正值大历年间马乱兵荒，他穷困如故，真能千里迢迢将父亲和祖父的灵柩选址葬于偃师再移葬于巩县吗？元稹说他“启子美之柩，襄附于偃师，途次于荆”，荆、偃无水路可通，如何人能从陆路绕道而跋涉千里？元稹也许只是听其设想而未亲见其事吧？在墓园中低回，我猛然忆起宋代周序来此写的《吊杜甫墓》诗：“杜甫诗客墓，遥倚北邙巅。断碣无人识，高名信史传。猿声悲落照，树色翳塞烟。惟有文章在，辉光夜烛天。”

杜甫最后的归宿到底在哪里虽然值得考证，疑幻疑真总不免使人怅望千秋，他生前困窘潦倒，千年后的故居仍然寒伧萧索，自然也令人感慨莫名。然而，墓之真伪有无和故居的落寞堂皇都无关根本，作为一位诗人，他的不朽的生命就是他不朽的文章。那些五陵裘马达官贵胄御用文人轻薄后生都早已如历史长河的匆匆过客而云消水逝，有的连一个泡沫一丝残迹都没有留下来，而杜甫流传至今的杰出作品，无论白天或是夜晚，都发出万丈光焰。陵园的秋日向晚，嵩山依然巍峨，伊洛河依然滔滔东流，你历经千年的风霜雨雪，也依然并永远和我们的民族同在。

我从湖南来河南，从你的终点追寻到你的起点，捧上一瓣心香，在千年前你何日忘之的故乡。

16．理解下列句子在文中的含义。

①“我们左顾右盼，始终不见杜老夫子的踪影。”作者真正顾盼想见到的是什么？

②“我渺如轻尘的足迹竟然能够复叠在他亘古不磨的足印之上，这是一种什么样的幸运？”作者幸运什么？

17．作者说：“瞻拜杜甫故居，萧瑟兮秋风吹来，心中不禁塞满悲凉。”请结合全文归纳出作者的悲凉。

18．后文作者为什么强调“墓之真伪有无和故居的落寞堂皇都无关根本”？

19．下列有关文章的分析，不正确的两项是（）

A．文章首尾遥相呼应，由千年后的“我”到千年前的“杜甫”，时空转换思接千年。

B. 引用杜诗“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，写杜甫当年对故乡百姓的祈愿如今变为现实，新颖奇特。

C.记述杜甫曾有过的显赫家世、被尊为“诗圣”及1961年被列为世界文化名人，与下文写杜甫故居及陵园构成反差，在巨大的对比中达到了抒情的艺术效果。

D.作者对富足的杜甫故里冷待杜甫不无指责，认为应厚待杜甫，修建起美轮美奂的杜甫故居才对得起这个不朽的灵魂。

E．作者最后阐述，杜甫的融合了其伟大人格的杰出作品将永远熠熠生辉，杜甫必将永远和我们的民族同在。

20.语言表达（15分）

卜算子咏梅

陆游

驿外断桥边，寂寞开无主。

已是黄昏独自愁，更著①风和雨。

无意苦争春，一任②群芳妒。

零落成泥碾③作尘，只有香如故

注：①著：值，遇。②一任：完全听凭。③碾：压碎。

提示：陆游一生主张坚决抗金、收复中原，因此为统治集团中求和派所压制。创作本词时陆游正处在人生的低谷，主战派被排挤压迫，士气低落，这首咏梅词，其实也是陆游自己的咏怀之作。

阅读上面这首词，从“知人论世

．．．．”的角度写一段不少于200字的鉴赏文字。

21.作文（50分）

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于700字的文章。

流传甚广的“人生幸福三诀”说：第一，不要拿自己的错误来惩罚自己；第二，不要拿自己的错误来惩罚别人；第三，不要拿别人的错误来惩罚自己。有了这三条，人生就不会太累了。

全面理解材料，然后选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭,。

高二语文周考参考答案

1．A（B：醴lǐ，豕shǐ；C梏gù，阏è；D龟jūn，蛤gé）

2．C（人情世故，B，夜阑人静，D纂稿人）

3．B（A与前文重复，C望文生义，D集中众人的智慧，广泛吸收有益的意见，一般是领导对群众，上级对下级的行为，不能用于互相讨论）

4．D“绿树”前缺主语“这里”。

5．D魏延不是五虎将，是黄忠。

6．D注意与前面诗文在时间上的对应性。

7．B是属于“守疆非攻”方面

8．C（A“最主要”绝对，B“害怕进攻”错，不是“非攻义”，D还包括“身体力行”。）

9．C（A“相左”无中生有；B依据还有“守士捍难”即“守疆”，D“认为蔡的这种说法不是夸饰之辞”错）

10．A危坐：端坐

11．B介，因为（A表并列/表目的，C判断句中表停顿/与有构成定语后置句式，D即使/虽然）

12．B

13.①至于普通人，则更应珍惜分分秒秒的时间，怎么能够游乐纵酒；生年是对社会没有益处，死了也不被后人记起，这是自己荒废自己啊。

②君子应当衣冠严整，要有威仪，怎么能用头发蓬乱来博取名望并自认为前途远大呢？

③等到桓温伐蜀的时候，又用陶侃保存的竹头做钉装船。陶侃治理细密，都像这样。

14．①通过描绘了碧绿的江，洁白的鸟，青翠的山，火红的花，营造出一派情新秀丽的自然美景。（答到意思即可）

②用了反衬（乐景衬哀情）的手法，春末（夏初）美丽的景色又将过去，反而勾起了漂泊的感伤，报言春光融洽，更好地反衬出诗人归心之殷切，乡思之深厚。（答到意思即可，如手法答写等抒情，后文写到“反衬出”对）

15．略

16．（6分）①一直对杜甫心存敬仰，希望在“杜甫书画院”揭牌仪式中看到真正纪念杜甫的活动。②幸运自己如愿以偿，终于到达杜甫故里，可以亲身感受杜甫的伟大。

17．（6分）①富裕的巩义似乎忘了杜甫的祈愿②修建“杜甫书画院”形式多于对杜甫真心的纪念。③杜甫故居的寒伧狭小与其伟大很不相称。④杜甫陵园千年后仍旧简陋及其伪未辨。⑤杜甫生前困窘潦倒及子孙也穷困如故。（答到2点给4分，3点及以上给6分）

18．（5分）杜甫用他杰出的作品塑造出了一个伟大高洁的灵魂。（2分）杜甫杰出的人格及作品必将永远与民族同在。（3分）

19．（4分）B、D（B杜甫本意是对天下寒士百姓，不是对故乡百姓，D“修建起美伦美奂的杜甫故居，才对得住”太绝对。）

20．小作文（结合了作者的遭遇（1－6分），把握情感基本准确（1－4分），作者遭遇与诗中情感结合较好（1－5分），总分相加）

参考内容

陆游酷爱梅花，因为它象征着气节。梅花开时不畏严寒，落时不恋春光，来得光明，去得磊落。陆游所心折的正是梅花的这种高洁品格。他甚至希望终身与梅花为伴。此词咏梅，实际上是借梅花的品格自明心迹，自抒怀抱。上片感遇。“驿外”二句，说梅花流离沦落，所居非地；“已是”二句，说梅花备受风雨摧残，所遇非时，突出梅花遭遇的不幸。下片咏梅历尽磨难，留得芳香而去。从中不难看到作者身世与人格的投影。陆游早年因爱国议论触犯秦桧被黜，后来又因“力说张浚用兵”免职。他在南宋苟且偷安的环境中，一直颇遭时忌，但爱国斗志始终不衰，甚至老而弥笃。此词或许是他晚年所作，借咏梅以表达其坚定不移的爱国立场和政治节操。虽然不免有自悼自伤的消极成份和孤芳自赏的意味，但主要精神是积极的，他在词中对周围恶浊的环境、“群芳”嫉妒的卑劣行径以及自身遭受的种种迫害，所表现出的高度蔑视，也是令人感佩的。咏物词贵在“不离不即”、“不粘不脱”，做到托物寄意，物我相融。此词不雕镂梅花形貌，而着重摄取其神韵，借以自我写照，是咏梅的上乘之作。

21．作文分析

“第一，不要拿自己的错误来惩罚自己”，是说，对待万事万物要坦然，保持一颗平常心。

“第二，不要拿自己的错误来惩罚别人”，是说，不怨天尤人，不推诿责任，切实负起责任。

“第三，不要拿别人的错误来惩罚自己”，是说，对待别人要宽容。

因此，文题可以从三个角度立意：

一．坦然和人生；二。责任和人生；三.宽容和人生。任何一个立意，如果脱离了人生就偏离了文题的中心。

译文

陶侃性情聪慧敏捷，为官勤恳，恭敬有礼，喜好品评人物。整天严肃端坐处理政事。他统兵在外，事情头绪很多，但没有一件遗忘疏漏；远近所来书信公文，没有不亲笔回信的，下笔如流，笔无停滞。招待或送行有序，门前没有停留等待的人。他常对人说：“大禹是圣人，还十分珍惜时间；至于普通人，则更应珍惜分分秒秒的时间，怎么能够游乐纵酒；生年是对社会没有益处，死了也不被后人记起，这是自己荒废自己啊。”

很多手下人有时因为谈论趣事而贻误政事，他就命令收缴他们的酒器和赌博用具，全部投入江中，并对将官处以鞭打，还说：“赌博是放猪的奴仆的游戏，《老子》、《庄子》内容浮华，讲的不是先王合乎礼法的言论，不能那么做。君子应当衣冠严整，要有威仪，怎么能用头发蓬乱来博取名望并自认为前途远大呢？”

有人送礼时，他一定要问其所来何处。如果是劳动所得，即使礼轻他也很高兴，并加倍赏赐；如果是非法所得，则严厉责备并退回原物。有一次外出，看见一个人拿一束未熟的稻谷，陶侃问：“你拿他做什么？”那人回答：“在路上看见，就随意拿来。”陶侃大怒说：“你既不种田，又破坏别人的稻子戏耍！”命人将他抓来鞭打。这样，百姓勤于农时，家中充足。

造船时，陶侃命令把木屑和竹头都收集起来，人们都不明白原因。后来大年初一聚会时，积雪消融，厅堂前被雪水弄湿，于是用木屑铺洒地面。等到桓温伐蜀的时候，又用陶侃保存的竹头做钉装船。陶侃治理细密，都像这样。