文言文虽有嘉肴拼音

文言文虽有嘉肴拼音

1. 虽有嘉肴古文拼音

虽(suī)有(yǒu)佳(jiā)肴(yáo),弗(fú)食(shí),不(bù)知(zhī)其(qí)旨(zhǐ)也(yě)。

虽(suī)有(yǒu)至(zhì)道(dào),弗(fú)学(xué),不(bù)知(zhī)其(qí)善(shàn)也(yě)。

是(shì)故(ɡù)学(xué)然(rán)后(hòu)知(zhī)不(bù)足(zú),教(jiào)然(rán)后(hòu)知(zhī)困(kùn)。知(zhī)不(bù)足(zú),然(rán)后(hòu)能(nénɡ)自(zì)反(fǎn)也(yě);

知(zhī)困(kùn),然(rán)后(hòu)能(nénɡ)自(zì)强(qiánɡ)也(yě)。故(ɡù)曰(yuē):教(jiào)学(xué)相(xiānɡ)长(zhǎnɡ)也(yě)。

扩展资料:

《虽有嘉肴》原文:

虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎?

古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学。比年入学,中年考校。一年视离经辨志;三年视敬业乐群;五年视博习亲师;七年视论学取友,谓之小成。九年知类通达,强立而不反,谓之大成。夫然后足以化民易俗,近者说服而远者怀之,此大学之道也。《记》曰:“蛾子时术之。”其此之谓乎!

大学始教,皮弁祭菜,示敬道也。《宵雅》肄三,官其始也。入学鼓箧,孙其业也。夏楚二物,收其威也。未卜禘不视学,游其志也。时观而勿、语存其心也。幼者听而弗问,学不躐等也。此七者,教之大伦也。《记》曰:“凡学,官先事,士先志。”其此之谓乎!

大学之法:禁于未发之谓豫;当其可之谓时;不凌节而施之谓孙;

相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。发然后禁,则扞格而不胜;时过然后学,则勤苦而难成;杂施而不孙,则坏乱而不修;独学而无友,则孤陋而寡闻;燕朋逆其师,燕辟废其学。此六者,教之所由废也。

百度百科--虽有嘉肴

2. 求《虽有嘉肴》文言知识整理

虽有嘉肴①,弗②食不知其旨也;虽③有至道,弗学不知其善④也。是故⑤学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反⑥也;知困,然后自强也。故⑦曰:教学相长也。

1、古今异义

虽,古义:即使。今义:虽然。

困,古义:困惑。今义:困难。

至,古义:最好。今义:到。

2、文言虚词

其,代词,它的。

是故,连词,因此。

也,语气词,表判断。

3、特殊句式

是故学然后知不足,其中的“是故”,介词宾语前置句。

教学相长也。判断句。

4、译文

即使有最好的菜肴,不吃就不知道它的味美;即使有最好的道理,不学就不知道它的好处。因此,学然后才知道自己的欠缺,教然后才知道自己还有很多地方理解得不透彻。知道了自己学习上的欠缺,然后才能反过来严格要求自己刻苦学习;教学感到了困惑,才能进行再学习,不停地充实自己。所以说:教与学是互相促进的。

3. 帮忙把这所有的字全部注音,本文选自《虽有佳肴》请把这篇文言文

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又是一个新学期,几个月后便是高三,时间如过隙白驹,目标在哪里?方向在哪里?

30岁时,你在干些什么?

正值芳华,少年,当放长眼光,心怀志向。

20180216晚23:34于上僚家中

《礼(lǐ)记(jì)·学(xué)记(jì)》:“虽(suī)有(yǒu)佳(jiā)肴(yáo),弗(fú)食(shí),不(bù)知(zhī)其(qí)旨(zhǐ)也(yě)。虽(suī)有(yǒu)至(zhì)道(dào),弗(fú)学(xué),不(bù)知(zhī)其(qí)善(shàn)也(yě)。是(shì)故(ɡù)学(xué)然(rán)后(hòu)知(zhī)不(bù)足(zú),教(jiào)然(rán)后(hòu)知(zhī)困(kùn)。知(zhī)不(bù)足(zú),然(rán)后(hòu)能(nénɡ)自(zì)反(fǎn)也(yě);知(zhī)困(kùn),然(rán)后(hòu)能(nénɡ)自(zì)强(qiánɡ)也(yě)。故(ɡù)曰(yuē):教(jiào)学(xué)相(xiānɡ)长(zhǎnɡ)也(yě)。

4. 【虽有佳肴的译文虽有嘉肴译文翻译】

原文:《礼记·学记》:“虽有佳肴,弗食,不知其旨也.虽有至道,弗学,不知其善也.是故学然后知不足,教然后知困.知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也.故曰:教学相长也.译文:即使有美味佳肴,不去品尝,就不知道它的味道鲜美;即使有最好的方法,不去学习,就不知道它的益处.所以学习以后就会知道不足,教学以后就会知道困难.知道不足,然后就能反过来要求自己;知道困难,然后就能自强不息.所以说:教学与学习互相促进.(1)“虽有嘉肴”,“虽”,连词,虽然.“嘉肴”,美味的鱼肉.“嘉”美好.“肴”,做熟的鱼肉等.(2)“弗食不知其旨也”,“食”,动词,吃.“其”代词,指代“食”的对象.“旨”,味美.(3)“至道:最好的道理.“至”,达到极点的.(4)“弗学不知其善也”,“善”,良好.(5)“是故”,连词,所以.(6)“困”,不通,理解不清.(7)“自反”,意思是反过来要求自己.(8)“自强”,意思是自己努力.“强”,竭力,尽力.(9)“故”,连词,所以.(10)“教学相长”,意思是教和学互相促进,教别人,也能增长自己的学问.。

人教版初一语文(上)第9讲:《虽有嘉肴》(教案)

虽有嘉肴 __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ 1.正确、流利、有感情的朗读课文,在反复诵读的基础上达到熟读成诵。 2.准确理解课文,认识“教学相长”的意义,理顺课文中逻辑论证的过程。 3.注意课文中的对偶句,体会古汉语特有的韵律美。 一、背景资料: 本文节选自《学记》(《礼记集解》)。《学记》是《礼记》中的一篇,是中国教育史上,也是世界教育史上第一部教育学的专著。它对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面,都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。比如节选的这篇课文所提出的“教学相长”,从现代教育学的观点上看仍然具有很大价值,值得重视。 二、题目解析: 课文节选的这一部分,先以“嘉肴”与“至道”作类比,指出学习的重要性:做好了一桌美味的菜肴,如果只是看着,不亲自去尝尝,永远不知道滋味如何;同样,有再好的道理,如果不去学习,永远也不知道它的好处。所以取题为“虽有嘉肴”。 四、作品注释 ⑴本节选自《礼记·学礼》。《礼记集解》中华书1989年版。礼记又名《小戴礼记》儒家经典作品之一秦汉以前各种礼仪论著的选集。相传为西汉戴圣编撰。 ⑵【虽】:古义即使,今义虽然。 ⑶【嘉肴】:美味的菜。嘉通“佳”,好、美。肴用鱼、肉做的菜。 ⑷【旨】:古义甘美,今义意义。 ⑸【至道】:最好的道理,至:达到极点。道:道理。今义:到。 ⑹【弗】:不。 ⑺【是故】:所以。 ⑻【困】:古义:不通,理解不了。今义:睡眠不足,感到疲劳。 ⑼【自反】:自我反省。 ⑽【自强】(qiǎng):自我勉励。强,勉励。 ⑾【教学相长】(zhǎng):意思是教和学互相促进,教别人,也能增长自己的学问。

第20课虽有佳肴语言基础题

人教版七年级语文上册第四单元第20课《虽有嘉肴》 1.语言基础 1.【题目】翻译下列句中加点的字词。 1、虽有佳肴 2、不知其旨也 3、虽有至道 4、是故学然后知不足 5、教然后知困 6、然后能自反也 7、然后能自强也 8、教学相长也 9、学学半 【解析】本题考查学生对文言文词语的理解。 【答案】1、即使2、甘美3、最好的道理4、所以5、不通,理解不了6、反省自己7、自我勉励8、教和学相互促进,教别人,也能增长自己的学问9、向别人学习 【考点】文言文词语的正确使用 【难度】简单题 【题型】填空题 【来源】 【批注】 【视频】 2.【题目】给下列加点字注音: 嘉肴()()自强()兑命()学学半() 【解析】该题考查学生汉语拼音。 【答案】嘉肴( jiá)( yáo )自强( qiǎng )兑命( yua)学学半( xiào )【考点】汉语拼音 【难度】简单题 【题型】填空题 【来源】 【批注】 【视频】 3.【题目】解释下列加点字词的意思。

○1虽有嘉肴即使②弗食不③不知其旨也甘美 ④不知其善也好,妙⑤然后能自强也自我勉励⑥虽有至道达到极点 ⑦教学相长促进⑧是故学然后知不足因此⑨教然后知困不通,理解不了⑩然后能自反也反省自己⑾然后能自强勉励⑿学学半教 ⒁其此之谓乎大概,表示推测 【解析】该题设计目的是使学生正确理解词语在句子中的作用。 【答案】○1虽有嘉肴即使②弗食不③不知其旨也甘美 ④不知其善也好,妙⑤然后能自强也自我勉励⑥虽有至道达到极点 ⑦教学相长促进⑧是故学然后知不足因此⑨教然后知困不通,理解不了⑩然后能自反也反省自己⑾然后能自强勉励⑿学学半教 ⒁其此之谓乎大概,表示推测 【考点】正确理解词语在句子中的作用 【难度】中档题 【题型】分析题 【来源】 【批注】 【视频】 4.【题目】古今异义。 虽有佳肴古义:()今义:() 弗食,不知其旨也古义:()今义:() 教然后知困古义:()今义:() 学学半古义:()今义: () 【解析】该题设计目的是让学生熟悉课文生词古今异义。 【答案】虽有佳肴古义:即使今义:虽然 弗食,不知其旨也古义:甘美今义:主旨 教然后知困古义:不通,理解不了今义:困难 学学半古义:教今义:学习 【考点】古今异义 【难度】简单题

部编版八年级语文下册(同步练习)第22课 《礼记》二则

部编版八年级语文下册第六单元 第22课《礼记》二则 一、语言文字运用 1.下列各句中加点字的注音不正确的一项是() A.虽有嘉肴.(yáo),弗食,不知其旨也 B.《兑.(yuè)命》曰“学学半” C.选贤与.(jǔ)能,讲信修睦 D.力恶.(è)其不出于身也,不必为己 【答案】D 【解析】此题考查学生对字音的掌握情况,这就要求学生平时的学习中注意字音的识记和积累,特别是形近字、多音字。做注音题,要熟悉汉语拼音规则,同时可根据形声字的声旁来推断它的读音。D 项,注音错误,“力恶其不出于身也,不必为己”中“恶”应读作“wù”。 2.下列句子与原文不完全一致的一项是() A.力恶其不出于身也,不必为己 B.是故学然后知不足,教然后知困 C.矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 D.虽有至道,不学,不知其善也 【答案】D 【解析】课文原文为“弗学”,故D项不正确。 3.下列各句中加点字词解释有误的一项是() A.弗食,不知其旨.也(味美) B.知不足,然后能自反.也(反思) C.矜.、寡、孤、独、废疾者皆有所养(老而无夫) D.故外户 ..而不闭(从外面把门带上) 【答案】C 【解析】本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时,应先理解词语所在句子的意思,然后根据句子的翻译推断词语的意思。课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累,回忆该词的常用义,还要结合上

下文来判断。C项,“矜”是通假字,通“鳏”,指老而无妻的人。 4.下列句子中,没有通假字的一项是() A.选贤与能,讲信修睦 B.矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 C.虞山王毅叔远甫刻 D.货恶其弃于地也,不必藏于己 【答案】D 【解析】本题考查学生对文言文中通假字的理解能力。通假字,是泛指中国古书的用字现象之一,“通假”就是“通用、借代”的意思,即用读音相同或者相近的字代替本字。由于种种原因,书写者没有使用本字,而临时借用了音同或音近的字来替代。A项,通假字是“与”;B项,通假字是“矜”;C项,通假字是“甫”;D项,没有通假字。故选D。 5.下列句子中“之”的用法与其他三项不同的一项是() A.其此之谓乎 B.何陋之有 C.大道之行也 D.宋何罪之有 【答案】C 【解析】C项,“之”是助词,用于主谓之间,取消句子独立性,无实义。其余三句中的“之”均为助词,宾语前置的标志,无实义。 6.下列句子中加点词语不属于词类活用的一项是() A.弗学,不知其善.也 B.故曰:教学相长.也 C.故人不独亲.其亲 D.使老.有所终 【答案】B 【解析】本题考查学生对词类活用的理解能力。词类活用是指某些词临时改变其基本语法功能,去充当其它词类或基本功能未改变而用法比较特殊的现象。古代汉语中的词类活用非常普遍,是古代汉语的重要语法特点之一,其内容主要包括名词、形容词、数词用作一般动词,名词作状语,使动用法和意动用法等。B 项,“长”是动词,“增长”的意思,没有词类活用现象。

学记加拼音版

学 记 1、发fā虑lǜ宪xiàn ,求qiú善shàn 良liánɡ,足zú以yǐ谀yú闻wén ,不bú足zú以yǐ动dònɡ众zhònɡ。就jiù贤xián 体tǐ远yuǎn ,足zú以yǐ动dònɡ众zhònɡ,未wèi 足zú以yǐ化huà民mín ,君jūn 子zǐ如rú欲yù化huà民mín 成chénɡ俗sú,其qí必bì由yóu 学xué乎hū! 2、玉yù不bù琢zhuó,不bù成chénɡ器qì;人rén 不bù学xué,不bù知zhī道dào 。是shì故ɡù古ɡǔ之zhī王wánɡ者zhě,建jiàn 国ɡuó君jūn 民mín ,教jiào 学xué为wéi 先xiān 。《兑duì命mìnɡ》曰yuē:“念niàn 终zhōnɡ始shǐ典diǎn 于yú学xué。”其qí此cǐ之zhī谓wèi 乎hū! 3、虽suī有yǒu 嘉jiā肴yáo ,弗fú食shí不bù知zhī其qí旨zhǐ也yě。虽suī有yǒu 至zhì道dào ,弗fú学xué不bù知zhī其qí善sh àn 也yě。是shì故ɡù学xué然rán 后hòu 知zhī不bù足zú,教jiāo 然rán 后hòu 知zhī困kùn 。知zhī不bù足zú,然rán 后h òu 能nénɡ自zì反fǎn 也yě。知zhī困kùn ,然rán 后hòu 能nénɡ自zì强qiánɡ也yě,故ɡù曰yuē:“教jiào 学xué相 xiānɡ长zhǎnɡ也yě 。”《兑duì命mìnɡ》曰yuē:“学xué学xué半bàn 。”其qí此cǐ之zhī谓wèi 乎hū!

4、古ɡǔ之zhī教jiāo 者zhě,家jiā有yǒu 塾shú,党dǎnɡ有yǒu 庠xiánɡ,术shù有yǒu 序xù,国ɡuó有yǒu 学xué。 5、比bǐ年nián 入rù学xué,中zhōnɡ年nián 考kǎo 校xiào 。一yì年nián 视shì离lí经jīnɡ辨biàn 志zhì;三sān 年nián 视shì敬jìnɡ业yè乐lè群qún ;五wǔ年nián 视shì博bó习xí亲qīn 师shī;七qī年nián 视shì论lùn 学xué取qǔ友yǒu ,谓wèi 之zhī小xiǎo 成chénɡ;九jiǔ年nián 知zhī类lèi 通tōnɡ达dá,强qiánɡ立lì而ér 不bú反fǎn ,谓wèi 之zhī大dà成chénɡ。夫fū然rán 后hòu 足zú以yǐ化huà民mín 易yì俗sú ,近jìn 者zhě说shuō服fú,而ér 远yuǎn 者zhě怀huái 之zhī。此cǐ大dà学xué之zhī道dào 也yě 。《记jì》曰yuē:“蛾é子zǐ时shí术shù之zhī。”其qí此cǐ之zhī谓wèi 乎hū! 6、大dà学xué始shǐ教jiāo ,皮pí弁biàn 祭jì菜cài ,示shì敬jìnɡ道dào 也yě。《宵xiāo 雅yǎ》肄yì三sān ,官ɡuān 其qí始shǐ也yě。入rù学xué鼓ɡǔ箧qiè ,孙sūn 其qí业yè也yě 。夏xià楚chǔ二èr 物wù,收s hōu 其qí威wēi 也yě。未wèi 卜bǔ,不bú视shì学xué,游yóu 其qí志zhì也yě。时shí观ɡuān 而ér 弗fú语yǔ,存cún 其qí心xīn 也yě,幼yòu 者zhě听tīnɡ而ér 弗fú问wèn ,学xué不bú躐liè等děnɡ也yě。此cǐ七qī者zhě,教jiāo

小学生文言文阅读35篇 、拼音 (综合练习题)

文言文阅读 (一)咏雪 谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。 1.解释句中加点的词。 (1)未若 ..雪骤()..柳絮因风起()(2 )俄而 (3)撒盐空中差可拟 ..曰()...()(4)公欣然 2.翻译句子。 (1)俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?” (2)即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。 3.古代像谢道韫这样聪颖机智的少年儿童还有很多,你能举出几个这样的示例吗? (二)《论语》十二章 子曰:‘学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 子曰:“温故而知新,可以为师矣。” 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。” 子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。” 子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。” 1.解释句中加点的词。 不亦说.乎()温故.而知新() 思而不学则殆.()饭.疏食饮水() 2.翻译句子。 逝者如斯夫,不舍昼夜。译: 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 译: 3.选文中不少句子已经演变为成语,请写出两个。 4.如果从文中选出一个句子作为自己的座右铭,你选择哪一句?请说明理由。

(三)虽有佳肴 虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎?(节选自《礼记学记》) 1.给下列句中加点的字在括号中注音,在横线上释义。 弗食,不知其旨.()教学相长.也() 虽有至道.()知困.,然后能自强也() 2.翻译句子。 知不足,然后能自反也。 《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎? 3.本文在论述时先以“”作比,继而引入“”,进而又以教与学两个方面加以说明,最后归结到“”这个结论。(用原文填空) 4.用精炼的语言概括出语段的中心意思。 (四)欧阳修论作文 顷岁孙莘老识欧阳文忠公,尝乘间以文字问之。云:“无它术,惟勤读书而多为之,自工;世人患作文字少,又懒读书,每一篇出,即求过人,如此少有至者。疵病不必待人指摘,多作自能见之。” 此公以其尝试者告人,故尤有味。 1.解释下列旬中加点字。 (1)尝.乘间以文字问之( ) (2)惟勤读书而多为.之( ) (3)自工.( ) (4)疵病 ..不必待人指摘( ) 2.请指出下列各句中的“之”各指代什么。 学而时习之( ) 乘间以文字问之( ) 勤读书而多为之( ) 多作自能见之( ) 3.翻译文中画横线的句子。 4.欧阳修认为写好作文的诀窍是什么? (五)欧阳修苦读 欧阳公四岁而孤,家贫无资。太夫人以荻画地,教以书字。多诵古人篇章。及其稍长,而家无书读,就闾里士人家借而读之,或因而抄录。以至昼夜忘寝食,惟读书是务。自幼所作诗赋文字,下笔已如成人。 1.解释下列加点的字词。 教以书.字()及其稍长.() 2.翻译下面这个句子。

【文言文】虽有嘉肴原文翻译及注释

【文言文】虽有嘉肴原文翻译及注释 虽有嘉肴一文运用类比的手法引出要阐明的观点,指出教和学是互相促进、相辅相成的,即“教学相长”,告诉了我们实践出真知的道理以及工作学习和实践的重要性。 虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足, 教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎? 古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学。比年入学,中年考校。一年视离经辨志;三年视敬业乐群;五年视博习亲师;七年视论学取友,谓之小成。九年知类通达,强 立而不反,谓之大成。夫然后足以化民易俗,近者说服而远者怀之,此大学之道也。《记》曰:“蛾子时术之。”其此之谓乎! 大学始教,皮弁祭菜,示敬道也。《宵雅》肄三,官其始也。入学鼓箧,孙其业也。 夏楚二物,收其威也。未卜禘不视学,游其志也。时观而勿、语存其心也。幼者听而弗问,学不躐等也。此七者,教之大伦也。《记》曰:“凡学,官先事,士先志。”其此之谓乎! 大学之法:禁于未发之谓豫;当其可之谓时;不凌节而施之谓孙;相观而善之谓摩。 此四者,教之所由兴也。发然后禁,则扞格而不胜;时过然后学,则勤苦而难成;杂施而 不孙,则坏乱而不修;独学而无友,则孤陋而寡闻;燕朋逆其师,燕辟废其学。此六者, 教之所由废也。 译文: 尽管有美味可口的菜肴,不吃,就不知道它的味美。尽管有最好的方法,不学,就不 知道它的好。因此学习了然后就知道不足,教导人然后才知道困惑不通。知道不足,然后 能自我检查,对自己提出要求。知道困惑,然后能鞭策自己努力进修。所以说教与学是互 相促进的。《兑命》上说:“教是学的一半。”说的就是这个道理啊。 古代设学施放,每二十五家的"闾"设有学校叫"塾",每五百家的"党"有自己的学校叫"庠",每一万二千五百家的一"术"有自己的学校叫"序",在天子的王城或诸侯的国都设立 有大学。〔太学〕每年招收学生入学,每隔一年对学生考查一次。第一年考查学生断句分章、弄清经文旨意的能力,第三年考查学生是否专心学习和亲近同学,第五年考查学生是 否广泛学习和亲近老师,第七年考查学生讨论学业是非和识别朋友的能力,〔这一阶段学 习合格〕叫“小成”。第九年学生能举一反三,触类旁通,思想观点坚定不移,不违背老 师的教诲,〔达到这一阶段的学习标准〕叫做“大成”。唯其这样,才能教化百姓,移风 易俗,周围的人能心悦诚服,远方的人也会来归顺他,这就是大学教人的宗旨。古书上说:“〔求学的人〕应效法小蚂蚁衔土不息而成土堆的精神。就是说的这个道理啊!

虽有嘉肴》教案

虽有嘉肴》教案 教学目标: 知识目标:正确朗读课文,准确翻译文句。 能力目标:深入理解文章内容,联系实际,指导自己的研究。 教学重点:正确朗读课文,准确翻译文句。 教学难点:准确翻译文句,理解“教学相长”的道理。 教学课时:1课时 教学过程: 一、导入 今天我们要研究五经之一《礼记》中的《虽有嘉肴》。

二、走进新课 1.简单介绍《学记》《礼记》 虽有嘉肴》节选自《学记》,是我国最早的一部关于教育、教学活动的论著。《礼记》又名《小戴礼记》,是儒家经典著作之一,相传为西汉戴圣编撰。 2.研究课文 一)读 要求正确朗读课文,读准字音,把握节奏,熟读成诵。 1)听录音 要求听准字音,听清节奏,并在停顿处划出节奏。 2)生齐读

点评以下几个字的读音并纠正或强调:自强(qiǎng),教学相长(zhǎng,增长、提高之意,不读cháng),兑命(yuè,通“说”,指殷商时的贤相XXX说),学学半(xiào,教)。 3)师范读 要求生依然注意字音和停顿。 4)生示范读 要求生听时把自己认为是重点的文言字词圈出来,为下一环节铺垫。 二)译 要求积累重点文言字词,准确翻译文句。

通过听和读,学生对课文有了初步印象,接下来完成字词的解释和翻译任务。 ①解释重点文言字词 出示小黑板,让学生回答以下加点词的意思。在大黑板上板书粗体字的意思,强调重点字词的意思,为以后的文言文阅读打下基础。 1)虽有嘉肴,弗食,不知其旨也(即使;不;甘美)(2)至道(最好的道理,至,达到极点)(3)不知其善(好处)(4)是故(所以)(5)知困(不通,理解不了)(6)自反(反省自己)(7)自强(自我勉励,强,勉励)(8)教学相长(教和学互相促进)(9)学学半(教;研究)。 虽有嘉肴》是《学记》中的一篇,是我国最早的关于教育、教学活动的论著之一。本课旨在通过正确朗读课文和准确翻译文句,深入理解文章内容,联系实际,指导学生的研究。教学重点是正确朗读课文和准确翻译文句,教学难点是准确翻译文句和理解“教学相长”的道理。在课堂上,通过四边教学法,让

初中八年级语文文言文之《虽有嘉肴》

初中八年级语文文言文之《虽有嘉肴》 虽有嘉肴 (一)课文字词详解 ①虽有②嘉肴,弗食,不知③其④旨也;虽有⑤至道,弗学,不知其⑥善也。⑦是故 ①虽:虽然。②嘉肴:美味的菜肴。嘉,好、美。肴,用鱼、肉做的菜。③其:代食的对象。④旨:味美。⑤至道:最好的道理。至,达到极点。⑥善:益处,好处。⑦是故:所以。 学然后知不足,教然后知①困。知不足,然后能②自反也;知困,然后能③自强也。故曰: ①困:困惑。②自反:自我反思。③自强:自我勉励。强,勉励。 ①教学相长也。《②兑命》曰③学学半,④其此之谓乎!

①教学相长:教与学是互相推动、互相促进的。②兑:同说,指的是殷商时的贤相傅说(yu)。③学学半:教别人,占自己学习的一半。前一个学同敩,教导。④其此之谓乎:大概说的就是这个道理吧。其,表示推测。 (二)重点句子翻译 1.虽有嘉肴,弗食,不知其旨也。 虽然有美味佳肴,不去品尝,就不知道它的味道甘美。 2.教学相长也。 教与学是互相推动、互相促进的。 3.是故学然后知不足,教然后知困。 所以学习以后就会知道(自己的)不足,教学以后就会知道(自己的)困惑。 4.知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。

知道(自己的)不足,这样以后就能自我反思;知道(自己的)困惑,这样以后就能自我勉励。 5.学学半,其此之谓乎! 教别人,占自己学习的一半,大概说的就是这个道理吧! (三)课文分析 1.本文论述了教与学的关系问题,说明了教学相长的道理。 2.解释课文中教学相长这个成语的含义。 教和学,是相辅相成的,是互相促进的,只有二者兼备,才能获得成功。 3.教与学的关系如何? 教与学是互相推动、互相促进的。 4.《礼记》是儒家经典之一,战国至秦汉间儒家论著的汇

《虽有嘉肴》比较阅读(解析版)

比较阅读6 虽有嘉肴 阅读下面的文段,回答后面的问题。 虽有嘉肴 虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎? 1、给下列加点的字注音。 嘉肴.()教学相长.() 兑.命()学.学半() 【答案】yáo zhǎng yuè xiào 【解析】本题考查学生汉字注音的能力。读好字音,首先应从汉字的音、形、义入手,读准字音,辨明字形,弄清字义。其次要适当拓宽阅读面,多积累词语,尤其是多音字,在积累的同时,还要加强记忆。 2、解释下列加点的文言字词。 (1)虽.有嘉肴() (2)虽有至道 ..() (3)然后能自反 ..也() (4)是故 ..学然后知不足() (5)教学相长 ....也() 【答案】(1)虽有嘉肴:即使。(2)虽有至道:最好的道理。至,到达极点。(3)然后能自反也:自我反思。(4)是故学然后知不足:所以。(5)教学相长也:教与学是互相推动、互相促进的。 【解析】本题考查对文言词语的理解。解答此题,应理解整个句子的意思,根据句意理解词语的意思。特别注意多义词、通假字、古今异义词以及活用词语的解释。 3、解释下列加点的古今异义词。 (1)不知其旨.也() (2)然后能自强.也() (3)教然后知困.() 【答案】(1)古义:味美;今义:旨意。(2)古义:勉励;今义:强大,强盛。(3)古义:困惑;今义:困难。

【解析】本题考查词语的古今意义,注意结合语境理解。(1)古义:味美;今义:旨意。(2)古义:勉励;今义:强大,强盛。(3)古义:困惑;今义:困难。 4、指出下面的特殊句式并翻译。 其此之谓乎! 【答案】此句为倒装句,宾语“此”前置,原顺序应为“其谓此乎”。翻译为:大概说的就是这个道理吧! 【解析】本题考查对特殊句式的理解与翻译。翻译句子要注意句中的关键词语要翻译准确,最好是直译,做到字字落实,不好直译的选择意译。特殊句式在翻译的时候要注意调整为现代汉语的句意表达顺序。此句为倒装句,宾语“此”前置,原顺序应为“其谓此乎”。翻译为:大概说的就是这个道理吧! 5、本文主要运用了哪种论证方法?主要论述了什么道理? 【答案】类比论证;本文主要论述了教学相长的道理。 【解析】本题考查理写作方法及其作用的把握以及把握文章主旨的能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上,根据题目的要求和提示的信息梳理内容,找出相关的语句,结合实际,谈出自己的理解。“虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也”运用了类比论证;观点是教学相长;启示:“教学相长”的意思就是教和学是互相影响和促进的,在教别人的同时,自己也会对知识有更深的理解和体会,也会有进步。学习也是一个循序渐进的过程,在学习中,就会慢慢发现一些不足,然后再学习,再提高,就会弥补以前的不足。 阅读下面的文段,回答后面的问题。 【甲】 虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎? (节选自《礼记·学记》) 【乙】 君子学必好问。问与学相辅而行者也非学无以致疑非问无以广识。好学而不勤问,非真能好学者也。理明矣,而或不达于事;识其大矣,而或不知其细。舍问,其奚决焉? (节选自《孟涂文集》)1、解释下列语句中加点的字词。 (1)不知其旨.也()

[礼记虽有嘉肴原文翻译]虽有嘉肴原文及翻译

[礼记虽有嘉肴原文翻译]虽有嘉肴原文及翻译 虽有嘉肴原文及翻译篇(一):养生文言文答案及翻译 养生 [宋] 苏轼 东坡居士自今日以往,不过一爵一肉。有尊客,盛馔则三之,可损不可增。有召我者,预以此先之,主人不从而过是者,乃止。一曰安分以养福,二曰宽胃以养气,三曰省费以养财。 吾闻战国中有一方,吾服之有效,故以奉传。其药四味而已:一曰无事以当贵,二曰早寝以当富,三曰安步以当车,四曰晚食以当肉。夫已饥而食,蔬食有过于八珍,而既饱之余,虽刍豢满前,惟恐其不持去也。若此可谓善处穷者矣,然而于道则未也。安步自佚,晚食为美,安以当车与肉为哉?车与肉犹存于胸中,是以有此言也。 (节选自《东坡志林》,中华书局2022年版) 注 ①一爵一肉:喝一爵酒,吃一种肉食。爵,古代的酒器。 ②盛馔则三之:丰盛的饮食就增至三倍。 ③奉传:恭敬地传播。 ④刍豢(huàn):代指美味的肉食。 ⑤佚(yì):安逸,舒服。 1、下列句中加点词的意思相同的一项是() A.安分以养福不以物喜,不以己悲(《岳阳楼记》) B.吾闻战国中有一方不能称前时之闻(《伤仲永》) C.夫已饥而食虽有嘉肴,弗食(《虽有嘉肴》) D.晚食为美吾妻之美我者,私我也(《邹忌讽齐王纳谏》) 2、用现代汉语翻译文中划线句子。 (1)____________________________________________。

(2)____________________________________________。 3、甲、乙两段中作者所提出的养生之道有何异同?请简要分析。 参考答案 1、C 2、示例:(1)主人不听从却超过这个标准的,我就制止(他)。 (2)像这样(做)可以说是善于对待穷困,但是在养生之道上就不够了。 3、两段相同处在于都强调了安分知福、俭以养生。不同处在于甲段着重从节食的角度谈养生,而乙段着重从求道的角度谈养生。 译文 东坡居士(我)从今以后,(每顿)不超过一爵酒,一种肉食。(家里)有尊贵的客人,丰盛的饮食就增至三倍,可以减少一些,但不能增加。有请我赴宴的朋友,提前把这个标准告诉他,主人如果不按照这个标准超过了,(我)就劝止(他)。一是安守本分来怡养福运,二是让胃宽松来蓄养道气,三是节省开支来聚养家财。 我听说战国时代有一处方,我用的有效果,所以恭敬地呈给(您)。这个药方只有四味:一是平安无事当作显贵,二是早早休息当作富裕,三是缓步徐行当作车马,四是推迟用餐当作美味。已经饿了再吃,蔬菜(的美味)超过珍馐,吃饱之后,即使再美味的肉食摆满眼前,也希望早一点撤去。像这样可以称得上是善于处置贫困了,但对于养生之道就不仅如此了。缓步徐行让自己安逸舒服,推迟用餐享受饭菜的美味,难道还要(把安步与晚食)当作车马和美味吗?车马和美味如在胸中,因此才会有这样的看法。 虽有嘉肴原文及翻译篇(二):论语十六原文及翻译 5·11子曰:“吾未见刚者。”或对曰:“申枨(1)。”子曰:“枨也欲,焉得刚?” (1)申枨:枨,音chéng。姓申名枨,字周,孔子的学生。 孔子说:“我没有见过刚强的人。”有人回答说:“申枨就是刚强的。”孔子说:“申枨这个人欲望太多,怎么能刚强呢?” 孔子向来认为,一个人的欲望多了,他就会违背周礼。从这一章来看,人

虽有嘉肴翻译及原文

虽有嘉肴翻译及原文 (经典版) 编制人:__________________ 审核人:__________________ 审批人:__________________ 编制单位:__________________ 编制时间:____年____月____日 序言 下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。文档下载后可定制修改,请根据实际需要进行调整和使用,谢谢! 并且,本店铺为大家提供各种类型的经典范文,如总结报告、合同协议、应急预案、规章制度、条据文书、心得体会、文案大全、教学资料、作文大全、其他范文等等,想了解不同范文格式和写法,敬请关注! Download tips: This document is carefully compiled by this editor. I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you! Moreover, our store provides various types of classic sample essays, such as summary reports, contract agreements, emergency plans, rules and regulations, documentary evidence, insights, copywriting guides, teaching materials, essay guides, and other sample essays. If you would like to learn about different sample formats and writing methods, please stay tuned!

文言文12 八下《礼记》一则(虽有佳肴)-2021年中考古诗文61篇记诵必背(文言文特辑)

文言文12 《礼记》一则(虽有佳肴) 经典赏析 《虽有嘉肴》一文运用托物言志的手法引出要阐明的观点,指出教和学是互相促进、相辅相成的,即“教学相长”,告诉了我们实践出真知的道理以及工作学习和实践的重要性,文章表示出‘教’和‘学’是息息相关的。 本文多使用对举句,读来朗朗上口,节奏感强。在论述时,先以“虽有嘉肴,弗食,不知其旨”作比,继而引入“虽有至道,弗学,不知其善”,进而又从教与学两个方面加以说明,最后归结到“教学相长”这个结论。思路清晰,文势流畅,层层递进,文气贯通,给人一气呵成之感。 文本解析

实战演练 一、句子默写。 1.(2020·辽宁抚顺·中考真题)是故学然后知不足,___________。(《虽有佳肴》) 2.(2020·湖南衡阳·中考真题)我们在教与学的过程中往往会发现自身学识的缺乏,《礼记•虽有嘉肴》中有相关的表述:是故___________,_______________。 3.(2019·四川眉山·中考真题)知不足,然后能自反也;知困,_________________。(《礼记·虽有嘉肴》)【答案】 1.教然后知困 2.学然后知不足,教然后知困 3.然后能自强也 二、文言文阅读。 (一)(2020·江苏常州·中考真题)阅读文言选段,完成下面小题。 [甲]虽有嘉肴 ..,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。 知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半 ...”,其此之谓乎! (选自《<礼记>二则》) [乙]少时阅唐宋以来诸诗家,不终卷,而己之才思涌出。遂不能息心凝虑①,究极 ..本领。不过如世之选 家,略得大概 ..展玩②,始知其真才分、真境地。觉向之所见,犹仅十之..而已。晚年无事,取诸家全集,再三 二三也。 因窃自愧悔:使数十年前,早从此寻绎③,得识各家独至之处,与之相上下④,其才高者,可以扩吾之才;其功深者,可以进吾之功;必将挫笼参会⑤,自成一家。惜乎老至耄⑥及,精力已衰,不复能与古人争胜。然犹幸老而从事于此,虽不能力追,而尚能见到,差胜⑦于终身不窥堂奥者。 (选自清•赵翼⑧《<瓯北诗话>小引》)[注释]①息心凝虑:静心思考。②展玩:展读,赏玩。③寻绎:探求推理。④相上下:相比较。⑤挫笼参会:吸收、综合和比较。⑥耄:八九十岁。⑦差胜:略微超过。⑧赵翼:清代文学家,常州人,乾隆进士。《瓯北诗话》是赵翼的诗论专著,选文是这本书的自序。 1.解释下列加点的词。 ①教然后知困. ②学学半 ... ③究极 ..本领

《虽有嘉肴》原文及翻译

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学记(加拼音版)

学 记 1、发fā 虑lǜ 宪xiàn ,求qiú 善shàn 良lián ɡ ,足zú 以yǐ 谀yú 闻wén , 不bú 足zú 以yǐ 动dòn ɡ 众zhòn ɡ 。就jiù 贤xián 体tǐ 远yuǎn ,足zú 以yǐ 动dòn ɡ 众zhòn ɡ ,未wèi 足zú 以yǐ 化huà 民mín ,君jūn 子zǐ 如rú 欲yù 化huà 民mín 成chén ɡ 俗sú ,其qí 必bì 由yóu 学xué 乎hū ! 2、玉yù 不bù 琢zhuó ,不bù 成chén ɡ 器qì ;人rén 不bù 学xué , 不bù 知zhī 道dào 。是shì 故ɡù 古ɡǔ 之zhī 王wán ɡ 者zhě ,建jiàn 国ɡuó 君jūn 民mín ,教jiào 学xué 为wéi 先xiān 。《兑duì 命mìn ɡ 》曰yuē :“念niàn 终zhōnɡ 始shǐ 典diǎn 于yú 学xué 。”其qí 此cǐ 之zhī 谓wèi 乎hū ! 3、虽suī 有yǒu 嘉jiā 肴yáo ,弗fú 食shí 不bù 知zh ī 其qí 旨zhǐ 也yě 。虽suī 有yǒu 至zhì 道dào ,弗fú 学xué 不bù 知zhī 其qí 善shàn 也yě 。是shì 故ɡù 学xué 然rán 后hòu 知zhī 不bù 足zú ,教jiāo 然rán 后hòu 知zhī 困kùn 。知zhī 不bù 足zú ,然rán 后hòu 能nén ɡ 自zì 反fǎn 也yě 。知zhī 困kùn ,然rán 后hòu 能nén ɡ 自zì 强qián ɡ 也yě ,故ɡù 曰yuē :“教jiào 学xué 相xiānɡ 长zhǎnɡ 也yě 。”

学记(加拼音版)精编版

⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯最新 料介绍⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 学 记 f ā l ǜ xi àn qi ú sh àn li n áɡ z ú y ǐ y ú 1、发 虑 宪 ,求 善 良 ,足 以谀 w én b ú z ú y ǐ d òn ɡ zh òn ɡ ji ùxi án t ǐ yu ǎn 闻 ,不足以 动 众 。就 贤 体 远 , z ú y ǐ ò ɡ òɡè ú y ǐ hu à í j ūn z ǐ d n zh nw i z m n 足以 动 众 ,未 足以化 民,君 子 r ú y ù hu à íéɡ úí ì ó é h ū m n ch n s q b y u xu 如欲化民成俗,其必由学乎! y ù b ù zhu ó b ù ch én ɡ q ì r én b ù xu é 2、玉不琢,不行器;人不学, b ù zh īd àosh ì ɡù ɡǔ zh īw án ɡ zh ě ji n à ɡu ó j ūn 不知道。是故古之 王 者,建国君 í à é é xi ān du ì ì ɡ yu ē à zh ō n ɡ m n ji o xu w i m n ni n 民 ,教 学为先。《兑 命 》曰 :“念 终 sh ǐdi ǎn ú xu éí c ǐ zh ī è h ū y q w i 始典于学。”其此之谓乎! su ī y ǒu ji ā á f ú sh í ù zh ī í zh ǐ y o b q 3、虽有嘉肴,弗食不知其旨 y ěsu ī y ǒu zh ì d ào f ú xu é b ù zh ī q í sh àn 也。虽 有 至 道 ,弗 学 不 知 其 善 y ě sh ì ɡùxu é r án h òu zh ī b ù z ú ji āo r án h òu 也。是故学而后知不足,教 而后 zh ī ù zh ī ù ú á ò éɡ z ì f ǎn y ě k n b z r n h u n n 知困。知不足,然 后 能 自反也。 zh ī ùá ò éɡ ì áɡ y ěɡùyu ē à k n r n h u n n z qi n ji o 知 困 ,而后能 自 强 也,故曰 :“教

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