2022年高考语文必背古诗文《大学(节选)》

2022年高考语文必背古诗文《大学(节选)》

《大学(节选)》原文翻译注释赏析

古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。

古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人,先要治理好自己的国家;要想治理好自己的国家,先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族,先要修养自身的品性;要想修养自身的品性,先要端正自己的心思;要想端正自己的心思,先要使自己的意念真诚;要想使自己的意念真诚,先要使自己革除不好的思想;认识最真的本心。

齐其家:管理好自己的家庭或家族,使家庭或家族兴旺发达。

修其身:修养自身的品性。

致其知:彰显明德本心,诚明一致。

格物:革除内心的私欲。

物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。

通过伏灭革除内心不好的私欲、物欲,而彰显明德,认识本心,表里如一。意念才能真诚;意念真诚后心思才能端正;心思端正后才能修养品性;品性修养后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平。

自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也!

上自国家元首,下至平民百姓,人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了,家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急,本末倒置却想做好事情,这也同样是不可能的。

庶人:指平民百姓。

壹是:都是。

本:根本。

末:相对于“本”而言,指枝末、枝节。

厚者薄:该重视的不重视。

薄者厚:不该重视的却加以重视。

未之有也:即未有之也。没有这样的道理(事情、做法等)。

【赏析】

“大学之道”是儒学经典《大学》开篇第一句。

大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,学习和应用于生活,使人达到最完善的境界。知

道应达到的境界才能够志向坚定;志向坚定才能够镇静不躁;镇静不躁才能够心安理得;心

安理得才能够思虑周详;思虑周详才能够有所收获。每样东西都有根本有枝末,每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理,就接近事物发展的规律了。

古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人,先要治理好自己的国家;要想治理好自己的国家,先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族,先要修养自身的品性;要想修养自身的品性,先要端正自己的心思;要想端正自己的心思,先要使自己的意念真诚;要想使自己的意念真诚,先要使自己革除不好的思想;认识最真的本心。

通过伏灭革除内心不好的私欲、物欲,而彰显明德,认识本心,表里如一。意念才能真诚;意念真诚后心思才能端正;心思端正后才能修养品性;品性修养后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平。上自国家元首,下至平民百姓,人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了,家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急,本末倒置却想做好事情,这也同样是不可能的。

《大学(节选)》理解性默写

1.在《礼记·大学》中,阐述无论天子还是百姓,都应该修身养性的句子是“,。”

2.要治理好国家,使天下太平,首先要整治好自己的家庭,而整治好家庭的前提是提高自身修养,《礼记·大学》中,表达这个意思的句子是“,,”。

3.理学集大成者朱熹所提出的“格物致知”理论来自学《礼记·大学》,该文通过“,,”三句,揭示只有探究万物,才能获取知识,才能意念真诚,才能心思端正。而这些是修养品德的前提。

4.《大学之道》中,用“,”两句强调家庭经营有序与国家治理上轨道的重要性。

5.《礼记》中《大学之道》一篇中用三句话概括了大学的道理:“,,。”

6.《大学之道》中用“,”两句,强调上自天子,下至平民,一切都要以修身为做人处世的根本。

高考语文必背64首古诗文全汇总

高考语文必背64首古诗文全汇总 《论语》十则 子曰:“学而时习之,不亦说(yuè)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?” 曾子曰:“吾日三省(xǐnɡ)吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chu án)不习乎?” 子曰:“温故而知新,可以为师矣。” 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” 子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。” 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。” 子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。” 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” 子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。” 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?” 子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。” 鱼我所欲也《孟子》

鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶(wù),所恶有甚于死者,故患有所不辟(bì)也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 一箪(dān)食,一豆羹(gēng),得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴(cù)尔而与之,乞人不屑(xiè)也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为(wèi)宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡(xiàng)为身死而不受,今为(wèi)宫室之美为(wéi)之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。生于忧患,死于安乐《孟子》 舜发于畎(quǎn)亩之中,傅说(yuè)举于版筑之间,胶鬲(gé)举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市,故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空(kōng)乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾(zēng)益其所不能。 人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂(b ì)士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。 曹刿论战《左传》

2022年高考语文必背古诗文《大学(节选)》

2022年高考语文必背古诗文《大学(节选)》 《大学(节选)》原文翻译注释赏析 古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。 古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人,先要治理好自己的国家;要想治理好自己的国家,先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族,先要修养自身的品性;要想修养自身的品性,先要端正自己的心思;要想端正自己的心思,先要使自己的意念真诚;要想使自己的意念真诚,先要使自己革除不好的思想;认识最真的本心。 齐其家:管理好自己的家庭或家族,使家庭或家族兴旺发达。 修其身:修养自身的品性。 致其知:彰显明德本心,诚明一致。 格物:革除内心的私欲。 物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。 通过伏灭革除内心不好的私欲、物欲,而彰显明德,认识本心,表里如一。意念才能真诚;意念真诚后心思才能端正;心思端正后才能修养品性;品性修养后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平。 自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也! 上自国家元首,下至平民百姓,人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了,家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急,本末倒置却想做好事情,这也同样是不可能的。 庶人:指平民百姓。 壹是:都是。 本:根本。 末:相对于“本”而言,指枝末、枝节。 厚者薄:该重视的不重视。 薄者厚:不该重视的却加以重视。 未之有也:即未有之也。没有这样的道理(事情、做法等)。 【赏析】 “大学之道”是儒学经典《大学》开篇第一句。 大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,学习和应用于生活,使人达到最完善的境界。知 道应达到的境界才能够志向坚定;志向坚定才能够镇静不躁;镇静不躁才能够心安理得;心

2022年高考语文必背古诗文《古代文论选段》(《人间词话》等)(解析版)

2022年高考语文必背古诗文《古代文论选段》(《人间词话》等) 《人间词话》正文翻译注释赏析 《人间词话》三则 词以境界为最上,有境界则自成高格,自有名句。 词是要以境界为最高标准的。有境界的词,就会有很高的格调,自然会出现有名的句子。 境非独谓景物也,喜怒哀乐,亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者,谓之有境界。否则谓之无境界。 境界并不是只指景物,喜怒哀乐等情感也是人心中的地种境界。所以(文章)能够描写真实的景物,真实的情感的,就称为有境界,否则就称为没有境界。 江馆:江岸宿舍,指作者所住的地方。 勃勃:欲望强烈的样子。这里指作者“因景生情”所产生的创作活动。 倏:迅速,极快。 变相:变化出新的形象。变:变化。相:相貌,形象。这里指画出的竹子和构思时的不一样,比构思时的又有创新。 意在笔先:作画,作文,在下笔前先立意,先构思。 古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人正在,灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽(jù)以此意解释诸词,恐为晏、欧诸公所不许也。 从古至今,那些做成大事业,大学问的人,没有不经历三种境界的:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”这是第一境界。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”这是第二境界。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”这是第三境界。这些话都是大词人才能作出来。但是根据这个意思解释诗词,恐怕晏同叔和欧阳修等人是不会赞同的。 昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路:出自晏殊的《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》。 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴:出自柳永的《蝶恋花》,也有人认为是欧阳修所作。 众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处:出自辛弃疾的《青玉案》。 晏欧:晏同叔和欧阳修。 《人间词话》理解性默写 1.在《古代文论选段·人间词话》中,王国维认为古往今来成大事业、大学问的人必须经过的第一种境是:,,。

2022年高考语文必背古诗文《礼记礼运(大道之行也)》(解析版)

2022年高考语文必背古诗文《礼记·礼运(大道之行也)》 《礼记·礼运(大道之行也)》正文翻译注释赏析 大道之行也,天下为公。选贤与(jǔ)能,讲信修睦(mù)。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜(guān)、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分(fèn),女有归。货恶(wù)其弃于地也,不必藏于己;力恶(wù)其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。(矜同:鳏) 在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦气氛。所以人不只是敬爱自己的父母,不只是疼爱自己的子女,要使老年人能终其天年,青壮年能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。反对把财物弃置于地的浪费行为,但并非据为己有;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。 大道:古代指政治上的最高理想。行:施行。为:是,表判断。与:通“举”,选举,推举。修:培养。亲:意动用法,以为亲,亲近。壮:青壮年。矜:通“鳏”,老而无妻的人。孤:幼而无父的人。独:老而无子的人。废疾:残疾人。分:职分,指职业、职守。归:指女子出嫁。恶:憎恶。藏:私藏。是故:因此,所以,这样一来。谋闭而不兴:奸邪之谋不会发生。闭:杜绝;兴:发生。作:兴起。故:所以。外户:从外面把门带上。闭:用门闩插上。谓:叫做。大同:指儒家的理想社会或人类社会最高准则。同:有和、平的意思。 【赏析】 此文在阐明“大同”社会基本特征的基础上,指出了“大同”社会的美好前景。这里人人都能受到社会关爱,安居乐业,且各尽所能,这里寄托着儒家崇高的社会理想。 文中拿现实社会跟理想的“大同”社会作对比,从而顺理成章地指出,现实社会中诸多现象如搞阴谋、盗窃财物、作乱等在“大同社会中将不复存在,代之而兴的将是一个“外户而不闭”的和平、安定的局面。这其中已经折射出现实社会的真实情形:社会变乱纷乘,动荡不安尔虞我诈,人人自危;盗贼横行,混乱不堪。 总之,此文中所描述的理想社会,反映了中国古代人民对美好社会的幸福憧憬。虽然主观目的,只是论说礼仪、阐释古制、宣传儒家思想,但其中的“天下为公”的“大同”社会理想,却是两千多年前的古代圣贤留给全人类的思想财富。读来启人深思,鼓舞人心。 分层解析 第一层 (第一句话)对“大同”社会的纲领性说明 第二层 (第二至三句话)大同社会的基本特征:

2022年高考语文必背古诗文《屈原列传(节选)》(解析版)

2022年高考语文必背古诗文《屈原列传(节选)》 《屈原列传(节选)》正文翻译注释赏析 屈平疾王听之不聪也,谗(chán)谄(chǎn)之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛(dá),未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智,以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽(fěi)而不乱。若《离骚》者,可谓兼之矣。上称帝喾(kù),下道齐桓,中述汤、武,以刺世事。明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。其文约,其辞微,其志洁,其行廉。其称文小而其指极大,举类迩(ěr)而见义远。其志洁,故其称物芳;其行廉,故死而不容。自疏濯(zhuó)淖(nào)污泥之中,蝉蜕(tuì)于浊(zhuó)秽(hu ì),以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭(jiào)然泥(niè)而不滓(zǐ)者也。推此志也,虽与日月争光可也。 屈原痛心楚怀王听信谗言,不能分辨是非,谄媚国君的人遮蔽了楚怀王的明见,邪恶的小人危害公正无私的人,端方正直的人不被昏君谗臣所容,所以忧愁深思,就创作了《离骚》。“离骚”,就是遭遇忧愁的意思。上天,是人的原始;父母,是人的根本。人处境困难时,总是要追念上天和父母(希望给以援助),所以劳累疲倦时,没有不呼叫上天的;病痛和内心悲伤时,没有不呼叫父母的。屈原正大光明行为正直,竭尽忠心用尽智慧来侍奉他的国君,却被小人离间,可以说处境很困难。诚信而被怀疑,尽忠却被诽谤,能没有怨愤吗?屈原作《离骚》,是从怨愤引起的。《诗经》中的国风,描写爱情而不淫荡,小雅有怨刺之言,但不直切愤怒。屈原的《离骚》诗,则两者之美兼而有之。(他)远古提到帝喾,近古提到齐桓公,中古提道商汤、周武王,利用古代帝王这些事用来讽刺当世社会。阐明道德的广大崇高,治乱的条理,没有不全表现出来的。他的文章简约,语言含蓄,他的志趣高洁,行为正直。就其文字来看,不过是寻常事情,但是它的旨趣是极大的,列举的虽是肯前事物,但是表达意思很深远。他的志趣高洁,所以作品中多用美人芳草作比喻;他的行为正直,所以至死不容于世。他自动地远离污泥浊水,象蝉脱壳那样摆脱污秽环境,以便超脱世俗之外,不沾染尘世的污垢,出于污泥而不染,依旧保持高洁的品德,推究这种志行,即使同日月争光都可以。 离骚》:屈原的代表作,自叙生平的长篇抒情诗。关于诗题,后人有二说。一释“离”为“罹”的通假字,离骚就是遭受忧患。二是释“离”为离别,离骚就是离别的忧愁。反本:追思根本。反,通“返”。惨怛:忧伤。盖:表推测性判断,大概。帝喾:古代传说中的帝王名。相传是黄帝的曾孙,号高辛氏,齐桓:即齐桓公,名小白,春秋五霸之一,公元前年至前年在位。汤:商朝的开国君主。武:指周武王,灭商建立西周王朝。条贯:条理,道理。“见”同“现”。指:同“旨”。迩:近。“见”同“现”。称物芳:指《离骚》中多用兰、桂、蕙、芷等香花芳草作比喻。疏:离开。濯淖:污浊。蝉蜕:这里是摆脱的意思。获:玷污。滋:通“兹”,黑。皭然:洁白的样子。泥:通“涅”,动词,染黑。滓:污黑。

2022上海秋季高考语文卷详解(附古诗文翻译)11

2022上海秋季高考语文卷详解(附古诗文翻译) (这是对2022年上海秋季高考语文试卷作了详细的解析。从考点题型、答案示例、评分说明、解题指导及注意事项等多方面作解读。还附有《韩亿传》《庄达甫<摄山采药图>序》《城中闲游》的译文。为了更好呈现答卷,将现代文有关“经济学是不是科学”的两则材料和万方的《我和父亲》的部分调整在答卷的后面。) 一、积累应用10分 1.默写。(5分) (1)推此志也,虽与日月争光可也_。(司马迁《屈原列传》) (2)纵一苇之所如,凌万顷之茫然。(苏轼《赤壁赋》或《前赤壁赋》) (3)杜甫《登高》中“万里悲秋常作客,百年多病独登台_”一联由眼前之景联想到沦落他乡、年老多病的处境。 (考古诗文默写:首先,彻理解诗文的内容,背熟要求我们背诵的古诗文及文学常识;其次,认真审读题干及出处,特别理解性默写;最后,默写时做到不多字、不少字、不颠倒,不写错别字。如本题中“虽、纵、苇、如、赋、常”等字要正确书写,“可也”不能少等。评分说明:每空1分,多字、少字、错别字,都不得分。) 2.选择题。(5分) (1)将下列编号的语句依次填入空白处,语意连贯的一项是( D )(2分)创新是数字劳动的重要推动力,______。______,______,_____,提供更高价值的产品和服务,持续创新创造成为必然要求。 ①信息的流动速度实在太快 ②及时深入地洞悉顾客需求和期望 ③它包括对产品、系统、流程、营销和人的持续改善 ④有价值的技术和创意转瞬即逝 A.③④①② B.③④②① C.④③②① D.③①④② (考语意连贯。我们首先据提供的首尾语句及其余4句,可知这是一段有关“创新”的文字。第一种方法,从选项看,第一空在③④中选,明显应选③,因为③跟语段开首句构成了创新概念的内涵和外延。而语段的最后一空是从①②中选,我们应选②,因为②中“及时深入地洞悉”是为了“提供……服务”。确定了首尾句,那中间是①④还是④①呢?我们从“转瞬即逝”这词语

2022届高考必背64篇古诗文理解性默写汇总

2022届高考必背64篇古诗文理解性默写汇总 古诗词默写是多年高考必考点之一,在高考语文卷中占据重要地位,课内的名句名篇仍然是考查的重点,大纲规定必背篇目是重中之重。小编整理了2022届高考必背64篇古诗文理解性默写汇总,欢迎借鉴参考。 2022届高考必背64篇古诗文理解性默写汇总 初中五十篇 《论语》(共十则) 1.《论语》中,指出学习与思考必须紧密结合的句子是:学而不思则罔,思而不学则殆。 2.《论语》中强调只要善于学习,到处都有老师的句子是:三人行,必有我师焉。 3.《论语》中孔子强调学习态度要端正,切莫不懂装懂的句子是:知之为知之,不知为不知。 4.《论语》中强调让别人成为自己修身养性的镜子,学习好的,摒弃不好的句子是:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 5.《论语》中孔子强调不仅能学习别人的优点,也能看出别人的缺点,更要引以为戒的句子是:择其善者而从之,其不善者而改之。 6.《论语》中孔子认为只有胸怀宽广、意志坚定的人才能称为“士”的句子是:士不可以不弘毅,任重而道远。 7.《论语》中讲在艰难困苦的环境中才能考验出一个人坚强不屈的品质的句子还是:岁寒,然后知松柏之后凋也。 《孟子·鱼我所欲也》 1.《鱼我所欲也》文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是:呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。 2.《鱼我所欲也》文中全篇的中心论点的句子是:舍生而取义者也。 3.《鱼我所欲也》文中表明“我”不会做“苟且偷生之事”的句子是:所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。

4.《鱼我所欲也》文中作者说人人都有向善之心而贤者能做到坚持不懈的句子是:非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 《孟子·生于忧患死于安乐》 1.《生于忧患,死于安乐》中指出了艰苦磨炼益处的句子是:所以动心忍性,曾益其所不能。 2.《生于忧患,死于安乐》中从内外两个方面说明了导致亡国的原因的句子是:入则无法家拂士,出则无敌国外患者。 3.《生于忧患,死于安乐》中总结全文,归纳中心论点的句子是:然后知生于忧患,而死于安乐也。 4.《生于忧患,死于安乐》中说明人才必须经过艰苦磨炼的作用的句子是:故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 《左传·曹刿论战》 1.《曹刿论战》中曹刿请见鲁庄公的根本原因是:肉食者鄙,未能远谋。 2.《曹刿论战》中表现曹刿“取信于民”的战略思想的句子:小大之狱,虽不能察,必以情。 3.《曹刿论战》中能体现曹刿军事思想的句子是:夫战,勇气也。 4.《曹刿论战》中表明鲁庄公把取胜的希望寄托在人民的拥护上的句子是:小大之狱,虽不能察,必以情。 5.《曹刿论战》中曹刿断定敌方确系溃败的依据是:吾视其辙乱,望其旗靡。 6.《曹刿论战》中曹刿认为"可以一战"的条件是:小大之狱,虽不能察,必以情。 7.《曹刿论战》中能体现曹刿军事思想的句子是:彼竭我盈,故克之;辙乱旗靡,故逐之。 《战国策·邹忌讽齐王纳谏》 1.《邹忌讽齐王纳谏》中描写邹忌外貌的句子:邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。 2.《邹忌讽齐王纳谏》中写邹忌经过思索,找出妻、妾、客认为

八年级上册语文(八年级上册语文电子书人教版2023)

八年级上册语文(八年级上册语文电子书人教版2023) 2023年高中考试时间是2月23日。 2023年2月23日、24日、25日三天。大家也要重视学业水平测试,如果达不到全A,可能许多名校进不了,因为现在的大学招生也是非常注重学测结果的,不理想就可能上不了心怡大学。 2. 八年级上册语文电子书人教版2022的古诗词 64篇 2021年首次实施新高考的河北、江苏、福建、湖北、湖南、广东、重庆八个省份,高考必背六十四首古诗。 第一部分高中十四篇 1.《劝学》荀子 2.《逍遥游》庄子 3.《师说》韩愈 4.《阿房宫赋》杜牧 5.《赤壁赋》苏轼 6.《诗经·氓》 7.《蜀道难》李白 8.《登高》杜甫

9.《琵琶行》 10.《锦瑟》李商隐 11.《虞美人》李煜 12.《念奴娇》苏轼 13.《永遇乐》辛弃疾 14.《离骚》(节选)屈原 02 第二部分初中五十篇 1.《孔子语录》 2.《鱼我所欲也》孟子 3.《生于忧患,死于安乐》孟子 4.《曹刿论战》左传 5.《邹忌讽齐王纳谏》《战国策》 6.《出师表》诸葛亮 7.《桃花源记》陶潜 8.《三峡》郦道元 9.《马说》韩愈 10.《陋室铭》刘禹锡 11.《小石潭记》柳宗元 12.《岳阳楼记》范仲淹

13.《醉翁亭记》欧阳修 14.《爱莲说》(宋)周敦颐 15.《记承天寺夜游》苏轼 16.《送东阳马生序》宋濂 17.《关雎》 18.《蒹葭》 19.《观沧海》曹操 20.《饮酒》陶潜 21.《送杜少府之任蜀州》王勃 23.《使至塞上》王维 25.《行路难》李白 26.《望岳》杜甫 27.《春望》杜甫 28.《茅屋为秋风所破歌》(八月秋高风怒号)杜甫 29.《白雪歌送武判官归京》岑参 30.《早春呈水部张十八员外》(其一首)韩愈 31.《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 32.《观刈麦》白居易 33.《钱塘湖春行》唐·白居易 34.《雁门太守行》李贺

2023年高考语文必背篇目为60篇 -回复

2023年高考语文必背篇目为60篇-回复 一、必修(10篇)学考+高考都考 1、《论语》 2、《劝学》(《荀子》) 3、《屈原列传节选》(司马迁) 4、《谏太宗十思疏》(魏征) 5、《师说》(韩愈) 6、《阿房宫赋》(杜牧) 7、《六国论》(苏洵) 8、《答司马谏议书》(王安石) 9、《赤壁赋》(苏轼) 10、《项脊轩志》(归有光) 二、选择性必修(10篇)仅高考 1、《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 2、《报任安书》节选(司马迁) 3、过秦论(上)(贾谊) 4、《礼运》(《礼记》)

5、《陈情表》(李密) 6、《归去来兮辞》(并序)(陶渊明) 7、《种树郭橐驼传》(柳宗元) 8、《五代史伶官传序》(欧阳修) 9、《石钟山记》(苏轼) 10、《登泰山记》(姚鼐) 三、选修(12篇)暂都不考 1、《老子》 2、《季氏将伐颛臾》(《论语》) 3、《大学》(《礼记》) 4、《孟子》 5、《逍遥游》(《庄子》) 6、《谏逐客书》(李斯) 7、《兰亭集序》(王羲之) 8、《滕王阁序》(王勃) 9、《黄冈竹楼记》(王禹偁) 10、《上枢密韩太尉书》(苏辙)

诗词曲(40首) 1、《静女》(《诗经》) 2、《无衣》(《诗经》) 3、《离骚》(屈原) 4、《涉江采芙蓉》(《古诗十九首》) 5、《短歌行》(曹操) 6、《归园田居?其一》(陶渊明) 7、《拟行路难?其四》(鲍照) 8、《春江花月夜》(张若虚) 9、《山居秋暝》(王维) 10、《蜀道难》(李白) 11、《梦游天姥吟留别》(李白) 12、《将进酒》(李白) 13、《燕歌行》(高适) 14、《蜀相》(杜甫) 15、《客至》(杜甫) 16、《登高》(杜甫)

2022年高考语文必背古诗词总结

2022年高考语文必背古诗词总结 .千古___,英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。(辛弃疾《永遇乐"京口北固亭怀古》) .元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?(辛弃疾《永遇乐"京口北固亭怀古》) 3.淮左名都,竹西佳处,解鞍少驻初程。过春风十里,尽荠麦青青。自胡马窥江去后,废池乔木,犹厌言兵。渐黄昏,清角吹寒,都在空城。(姜___《扬州慢》) 4.杜郎俊赏,算而今重到须惊。纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情。二十四桥仍在,波心荡,冷月无声。念桥边红药,年知为谁 生?(姜___《扬州慢》) 5.碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。(王实甫《长亭送别》) 6.吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。《荀子"劝学》 7.假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。《荀子"劝学》 8.积土成山,风雨兴焉。积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,而神明自得,___备焉。《荀子"劝学》 9.故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。《荀子"劝学》

0.骐骥一跃,不能十步,驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。《荀子"劝学》 .君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。(贾谊《过秦论》) .率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦;折木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。(贾谊《过秦论》) 3.身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。(贾谊《过秦论》) 4.群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右。(王羲之《兰亭集序》) 5.是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。(王羲之《兰亭集序》) 6.悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。(陶潜《归去来兮辞》) 7.木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。(陶潜《归去来兮辞》) 8.臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源,思国之安者,必积其德义。(魏征《谏太宗十思疏》) 9.居域中之大,不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。(魏征《谏太宗十思疏》) 0.凡百元首,承天景命。善始者实繁,克终者盖寡。(魏征《谏太宗十思疏》)

2022年新语文教材135首必背古诗文A4排版

1-6年级 《咏鹅》 唐·骆宾王 鹅,鹅,鹅,曲项向天歌。白毛浮绿水,红掌拨清波。《春晓》 唐·孟浩然 春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少。《静夜思》 唐·李白 床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。《风》唐·李峤 解落三秋叶,能开二月花。 过江千尺浪,人竹万竿斜。 《江南》 汉乐府 江南可采莲,莲叶何田田。 鱼戏莲叶间。 鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西, 鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。 《咏柳》 唐·贺知章 碧玉妆成一树高, 万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出, 二月春风似剪刀。 《长歌行》 汉乐府 青青园中葵,朝露待日晞。 阳春布德泽,万物生光辉。 常恐秋节至,焜黄华叶衰。 百川东到海,何时复西归。 少壮不努力,老大徒伤悲。 点击放大 《敕勒歌》 北朝民歌 敕勒川,阴山下。 天似穹庐,笼盖四野。 天苍苍,野茫茫, 风吹草低见牛羊。 《回乡偶书》 唐·贺知章 少小离家老大回, 乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识, 笑问客从何处来。 《凉州词》 唐·王之涣 黄河远上白云间, 一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳, 春风不度玉门关。 《登鹳雀楼》 唐·王之涣 白日依山尽,黄河入海流。 欲穷千里目,更上一层楼。 《凉州词》 唐·王翰 葡萄美酒夜光杯, 欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑, 古来征战几人回? 《出塞》 唐·王昌龄 秦时明月汉时关, 万里长征人未还。 但使龙城飞将在,

不教胡马度阴山。 《芙蓉楼送辛渐》 唐·王昌龄 寒雨连江夜入吴, 平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相间, 一片冰心在玉壶。 点击放大 《鹿柴》 唐·王维 空山不见人,但闻人语响。返景人深林,复照青杏上。《悯农(其一)》 唐·李绅春种一粒粟,秋收万颗子。 四海无闲田,农夫犹饿死。 《悯农(其二)》 唐·李绅 锄禾日当午,汗滴禾下土。 谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。 《送元二使安西》 唐·王维 渭城朝雨浥轻尘, 客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒, 西出阳关无故人。 《九月九日忆山东兄弟》 唐·王维 独在异乡为异客, 每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处, 遍插茱黄少一人。 《古朗月行》(节选) 唐·李白 小时不识月,呼作白玉盘。 又疑瑶台镜,飞在青云端。 仙人垂两足,桂树何团团。 白兔捣药成,问言与谁餐。 《望庐山瀑布》 唐·李白 日照香炉生紫烟, 遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺, 疑是银河落九天。 点击放大 《赠汪伦》 唐·李白 李白乘舟将欲行, 忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺, 不及汪伦送我情。 《春夜喜雨》 唐·杜甫 好雨知时节,当春乃发生。 随风潜入夜,润物细无声。 野径云俱黑,江船火独明。 晓看红湿处,花重锦官城。 《绝句》 唐·杜甫 迟日江山丽,春风花草香。 泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。 《黄鹳楼送孟浩然之广陵》 唐·李白 故人西辞黄鹤楼, 烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽, 唯见长江天际流。 《早发白帝城》 唐·李白 朝辞白帝彩云间,

2022高考语文必背篇目

2022高考语文必背篇目大全 文言文(32篇) 一、必修(10篇)3 1.《论语》3 2.《劝学》(《荀子》)4 3.《屈原列传节选》(司马迁)4 4.《谏太宗十思疏》(魏征)4 5.《师说》(韩愈)5 6.《阿房宫赋》(杜牧)6 7.《六国论》(苏洵)7 8.《答司马谏议书》(王安石)7 9.《赤壁赋》(苏轼)8 10.《项脊轩志》(归有光)9 二、选择性必修(10篇)10 1.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》10 2.《报任安书》节选(司马迁)11 3.《过秦论(上)》(贾谊)11 4.《礼运》(《礼记》)12 5.《陈情表》(李密)13 6.《归去来兮辞》(并序)(陶渊明)13 7.《种树郭橐驼传》(柳宗元)14 8.《五代史伶官传序》(欧阳修)15 9.《石钟山记》(苏轼)15 10.《登泰山记》(姚鼐)16 三、选修(12篇)17 1.《老子》17 2.《季氏将伐颛臾》(《论语》)18 3.《大学》(《礼记》)19 4.《孟子》19 5.《逍遥游》(《庄子》)19 6.《谏逐客书》(李斯)20 7.《兰亭集序》(王羲之)21 8.《滕王阁序》(王勃)21

9.《黄冈竹楼记》(王禹偁)23 10.《上枢密韩太尉书》(苏辙)23 诗词曲(40 首) 1.《静女》(《诗经》)25 2.《无衣》(《诗经》)25 3.《离骚》(屈原)26 4.《涉江采芙蓉》(《古诗十九首》)26 5.《短歌行》(曹操)26 6.《归园田居·其一》(陶渊明)27 7.《拟行路难·其四》(鲍照)27 8.《春江花月夜》(张若虚)28 9.《山居秋暝》(王维)28 10.《蜀道难》(李白)29 11.《梦游天姥吟留别》(李白)29 12.《将进酒》(李白)30 13.《燕歌行》(高适)30 14.《蜀相》(杜甫)31 15.《客至》(杜甫)31 16.《登高》(杜甫)31 17.《登岳阳楼》(杜甫)32 18.《琵琶行》(白居易)32 19.《李凭箜篌引》(李贺)33 20.《菩萨蛮》(温庭筠)33 21.《锦瑟》(李商隐)33 22.《虞美人·春花秋月何时了》(李煜)34 23.《望海潮》(柳永)34 24.《桂枝香·金陵怀古》(王安石)34 25.《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》(苏轼)34 26.《念奴娇·赤壁怀古》(苏轼)35 27.《登快阁》(黄庭坚)35 28.《鹊桥仙·纤云弄巧》(秦观)35 29.《苏幕遮·燎沉香》(周邦彦)35 30.《声声慢》(李清照)36

2022届高考语文专题复习:新课标高中古诗文必背72+18篇解读及练习之八《六国论答司马谏议书》

新课标高中古诗文必背72+18篇解读及练习 8《答司马谏议书》 某启:昨日蒙教,窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一自辨。重念蒙君实视遇厚,于反复不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。 【注释】 1.某:自称。启:写信说明事情。 2.蒙教:承蒙指教。这里指接到来信。 3.窃:私.私自。这里用作谦词。君实:司马光的字。古人写信称对方的字以示尊敬。游处:同游共处,即同事交往的意思。 4.操:持,使用。术:方法,主张。 5.强聒(guō):硬在耳边哕嗦,强作解说。聒:语声嘈杂。 6.略:简略。上报:给您写。回信:指王安石接到司马光第一封来信后的简答。 7.重(chóng)念:再三想想。视遇厚:看重的意思,视遇:看待。 8.反复:指书信往来。卤莽:简慢无礼。 9.具道:详细说明。所以:原委。 10.冀(jì):希望。 【翻译】 鄙人王安石请启:昨天承蒙(您来信)指教,我私下认为与君实您交往相好的日子很久了,但是议论起政事来(意见)常常不一致,(这是因为我们)所持的政治主张和方法大多不同。虽然想要(向您)硬啰嗦几句,(但)终究一定(是)不能蒙受(您)考虑(我的意见),所以(我)只是简单地给您写了封回信,不再一一为自己辩解了。再三考虑君实对我的重视厚遇,在书信往来上不应该粗疏草率,所以现在详细地说出我这样做的理由,希望您或许能够宽恕我吧。 【解读】 主要阐明写这封信的原因和目的。因为两人之间有分歧,所以写信表明自己的立场和态度。王安石在第一段第一句写了三层意思:第一层“昨日蒙教”是礼貌性套语;第二层提到与司马光“游处相好之日久”,感情色彩很浓,使司马光很是舒服;第三层急速转到“而议事每不合,所操之术多异故也”,有迅雷不及掩耳之势,直接点明二人政治上不投合的原因所在。这三层意思集中在一句话里显出高度的概括力,亮出了分歧的焦点所在。不伤感情,态度坦率。第二句又有两层意思。第一层是:司马光见解坚定,并不肯轻易改变,所以“虽欲强聒”多讲几句,一定得不到见察;对于洋洋洒洒三千余字的来信,只作简单答复,不再一一白辨。第二层是:经过仔细考虑,司马光很是看重自己,书信往来,不宜鲁莽,所以要做详细解释,希望司马光能够宽恕。这里说明了作者的态度和方法,又显示出冷静沉着。 盖儒者所争,尤在名实,名实已明,而天下之理得矣。今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。某则以为受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。 【注释】 1.儒者:这里泛指一般封建士大夫。 2.名实:名义和实际。尤在名实,一作尤在于名实。 3.怨谤(bàng):怨恨,指责。

2022高考语文必考背诵整理大全10篇

2022高考语文必考背诵整理大全10篇 高中有很多非常有名的古诗词和文言文需要大家背诵,这是高考必须要得分的一部分高考语文必考背诵,下面给大家带来一些关于2022高考语文必考背诵整理大全10篇,希望对大家有所帮助。 高考语文必考背诵整理1 古诗词 1、古诗词《登高》——杜甫 风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客,百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。 2、诗词《锦瑟》——李商隐 锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆,只是当时已惘然。 3、诗词《念奴娇赤壁怀古》——苏轼 大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。 遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊还酹江月。 4、诗词《永遇乐京口北固亭怀古》——辛弃疾 千古江山,英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓!凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否? 5、古诗词《虞美人》——李煜 春花秋月何时了?往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月

明中。雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。 6、诗词《氓》——诗经 氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。 乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。 桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也! 桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。 三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。 及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉! 高考语文必考背诵整理2 高中必背的文言文 1、文言文《劝学》(节选)——荀子 君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一

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