2019高考备考周阅读三

揠苗助长行动急欲速不达结果坏

辨析：这两个成语都有一味追求速度导致坏事的意思。它们的区别在于拔苗助长偏重在强求速成的具体行动，而欲速不达则偏重在强求速成的不良后果。

百步穿杨射术精百发百中有把握弹无虚发弹头准

辨析：这三个成语都有射术非凡的意思。它们的区别在于百步穿杨只形容射击、枪法等，适用范围小，而百发百中除指射击精准外，还包括投弹、套环等，适用范围较大；弹无虚发仅限于弹弓和枪支的发射。

百读不厌诗文妙百看不厌景物美

辨析：这两个成语都有使人越看越喜欢看的意思。它们的区别在于百读不厌仅用于诗文、书刊等可供阅读的东西，而百看不厌可用于一切可看见的东西。

百感交集情绪多悲喜交集笑和泪

辨析：这两个成语都有多种感情同时交织在一起的意思。它们的区别在于百感交集可以指喜怒哀乐等种种情感交织在心中，而悲喜交集仅仅指悲痛与喜悦两种感情交织在心中。

百里挑一人出众凤毛麟角人事贵

辨析：这两个成语都有非常难得、十分优秀的意思。它们的区别在于百里挑一只能形容人才难得，而凤毛麟角除用于形容人才难得之外还可以形容某事物的珍贵稀少。

二、文言短篇阅读

班超投笔从戎

班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。永平五年。兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉！”——《后汉书·班超传》注释

1.修：讲究，重视。

2.孝谨：孝敬父母，办事谨慎。

3.执勤苦：干辛苦的事。

4.不耻劳辱：不以干劳苦低下的事为可耻。耻：形容词作意动用，以为耻。

5.辍：停止。

6.志略：志气谋略。

7.校书郎：官名，负责校勘书籍，订正错误。

8.为官佣书：给官府雇佣抄写书籍之类。常见字解析：修

修本义为修饰，装饰。《说文》：“修,饰也。”如：严大国之威以修敬也（《史记·廉颇蔺相如列传》）。引申义. 1.. 整治，恢复完美。如：修守战之具（汉· 贾谊《过秦论》）；吾妻死,室坏不修（归有光《项脊轩志》）。

2.兴建，建造。如：乃重修岳阳楼（宋· 范仲淹《岳阳楼记》）。

4. 编纂，撰写。如：始末修撰,凡十六载（《北史·序传》）；又如:修撰(编辑又指掌修国史的官)，修文郎(称阴曹掌著作之官)，修札(写信)

5. （学问，品行方面）钻研、学习、锻炼。如：修武之德（《国语·晋语》）；束发修学（《汉书·叙传下》）。又如:修省(提高道德修养,不断反省自己);修省退悔(修身反省,退而自悔);修己(自我修养)

6. 长（cháng ），高。如：邹忌修八尺有余（《战国策·齐策》）；又如:修龄(长龄,长寿);修短固天(生命的长短本由天定);修亘(连绵不断);修篁(修筠。长长的竹子)。

7. 信奉宗教的人虔诚地学习教义，并付诸行动。如:修积(行善积德);修服(指道教的修炼服气。服气,即吐纳);修持(持戒修行);修真(道教指学道修行为修真) 推导过程：修饰，装饰的目的是整治，恢复完美，有时为了留下自己的功绩就变成了兴建，建造，其实最好的青史留名是编纂，撰写著作，钻研、学习的品格如修长高大的翠竹一般，让人赞叹，时间长了，就好比信奉宗教的人虔诚地学习教义，并付诸行动一样，精神的修饰会鼓舞更多的人。

成语助记：

不修边幅:边幅,布帛的边缘，比喻人的衣着、仪表。原形容随随便便，不拘小节。后形容不注意衣着或容貌的整洁。亦作"不修边幅"。

不期修古(bù qīxiūgǔ):不要照搬老办法。指应根据实际情况实行变革。出自《韩非子·五蠹》。

修旧利废 :把破旧的修补好，把废物利用起来。指厉行节约。

修文偃武：修, 钻研、学习；偃,停止。提倡文教，停息武事。出处唐·薛逢《九日曲池游眺》：“正当海晏河清日，便是修文偃武时。”

修短随化：修,长;化,指自然，旧指自然界的主宰者，迷信说法指运气、命运。人的寿命长短，随造化而定。

姱容修态：姱,美好；修,长远；态,志向。美丽的容貌，长远的智慧。

日省月修：天天反省，月月修身。

经明行修：经明:即明经，指通晓经学的要旨;修:完好，端正。指通晓经学，品德端正。

簠簋不修（fǔguǐbù xiū）：又作"簠簋不饰"、"簠簋不饬"。簠、簋，本意为两种盛黍稷稻粱之礼器。引为苞苴，指贿赂。簠簋不修是对做官不廉正者的一种婉转的说法。不饰，不整饬。

三、诗歌赏读

诉衷情　陆游

当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处?尘暗旧貂裘。

胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。

注：沧洲，水边，古时隐者所居之地。陆游晚年居于绍兴镜湖边的三山。

解析：

陆游生逢北宋为金人所灭之际。轻壮年时期一心向往恢复中原失地。但朝廷主和苟安，自己贬谪赋闲，一生的理想和愿望只能变成满腔忧愤，在一篇篇诗词中表露出来。这首词便是晚年退居山阴以后抒写忧愤情怀的名篇。追忆当年，曾经“匹马戍梁州”， “万里觅封侯”，暗用班超典故，写出自己当年意气风法之状。“关河梦断何处“，则告诉我们：当年立功封侯的渴望，今天只落得一场梦幻，老旧的战袍布满灰尘，怎不让人感慨无端。“胡未灭，鬓先秋，泪空流。”三字句排比，给人以时间的紧迫感， “胡未灭”自己却已双鬓凋零。本该气吞胡虏，现在却只有白白流泪， “此生谁料”，当年壮怀激烈，如今却只能是“心在天山，身老沧州”，对国事无能为力。主观想建功立业，客观却是终老家园，此间矛盾无法解决，但谁愿意过这样矛盾的日月，此处戛然而止，更能发人深思。

诗歌描写了一个被闲置不用的抗金英雄形象。诗中以“万里”“匹马”来表现人物曾经的金戈铁马，驰骋疆场，以“关河梦断”“泪空流”写出自己的年华已老又被弃置不用，“身老苍州”，但仍“心在天山”，胸怀报国之志，心系抗金前线。诗歌通过这一形象的塑造，表达了自己壮志未酬、报国无门的感慨。

四、聚焦时代

爱秀厨艺的人都有一颗热爱生活的心

来源：广州日报作者：谭敏

现在叫外卖如此方便，各种餐厅比比皆是，还有人好好做饭吗？日前，中国青年报社社会调查中心联合问卷网，对2013名受访者进行的一项调查显示，55.7%的受访者经常下厨，87.2%的受访者会在微博、菜谱类App等新媒体平台搜索新菜式、新做法，52.3%的受访者会在社交媒体平台上传自己做菜的照片和视频，61.0%的受访者认为这是一种生活情趣。

如今，下厨对于很多年轻人来说，已经不仅仅是为了吃顿饭。越来越多的人把烹饪当成爱好和生活情趣。我自己就很爱做饭，不是一日三餐都做，也没有那么多时间，但凡有闲暇，就琢磨一下App菜谱里的新菜式，自己买来食材试做一下，或者搞个家宴，请三五

好友来聚聚。买、洗、切、做，看似比去外面吃麻烦多了，但是，做出一桌受欢迎的饭菜，让每个人都吃得开心和满足，还是超级有成就感。

爱下厨的人都有一颗热爱生活的心。做饭是件费时费心思的事儿，从出门买菜时开始，计划今天要做什么菜，煲什么汤，荤素如何搭配，摆盘怎么才好看，这些小心思背后，无不体现着做饭的人对生活精益求精的态度。自己做饭更健康更卫生，也是爱自己爱家人爱生活的体现。对爱秀厨艺的人来说更是如此，如今吃饭前先拍照已成饭局的标配，为什么要拍照发朋友圈？就是记录和分享生活中的美好时刻，爱秀的人，首先就要有一颗热爱生活的心。

以前做饭基本上是个技术活儿，手艺好不好基本上受父母影响。现在各种菜谱类App 图文并茂，还有各种视频，给人们提供了更方便学会各种菜式的条件，尤其是一些App上自带社交功能，同样的菜式比一比谁做得更好，还有什么更简单有用的新做法，也大大增加了做饭的趣味性。有的人甚至因此而交到同道好友，定期聚会，分享美食和做菜经验，也算是生活乐事。

有人说：唯美食与爱不可辜负。分享食物带来的愉悦和满足，正是我们热爱生活的具体表现。

五、美文品读

叶嘉莹，点燃现代人的诗词情

《环球人物》：叶先生，您说没有诗词，您难以在人生的逆境中坚持下来。困顿时，哪些诗词给您以慰藉和勇气？

叶嘉莹：晏殊写过一句词：“满目河山空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。”满目河山都是引起你怀远的，可你怀念远人，远人就来到你面前了吗？你就飞到远人身边了吗？所以他说“空念远”，念远是白白的，没有用处的，伤春也是空伤春，他写的是两重的悲哀，也是两重的反省。晏殊解决的办法就是不如怜取眼前人。我大学毕业，曾经到私立的并不著名的学校去教书，但我讲课一样认真去讲。眼前要做的，我把它做好。我不能对不起陶渊明、杜工部、李太白。他们有这么好的东西，我一定要把他们好的东西讲出来。所以，一个人不要梦想，不要空想，不要空空地怀念过去，不要白白地梦想将来，要珍重你的现在。

《环球人物》：这有些像现在年轻人爱说的，“不恋过去，不惧将来”，然而做到这一点谈何容易。在逆境中的悲伤自怜，古人如何克服？

叶嘉莹：若以欧阳修为例，欧阳修历经宦海沉浮，晚年到颍州西湖定居，写了十首《采桑子》，每首的第一句结尾都是“西湖好”，而他所写的西湖景物，无论任何季节，任何天气，没有一时一处不美好。读一遍就能体会到他遣玩的意兴。他不是肤浅的欢乐的追逐，他是透过悲慨写欢乐。

我的老师顾随先生说：“我们要以无生之觉悟为有生之事业，以悲观之体验过乐观之生活。”有的人悲哀，对世界都痛恨，都悲观，也有人盲目享乐。可有修养，有情操的人，虽认识人生可悲慨的一面，仍能够看到世间可欢喜可赏爱的一面。

《环球人物》：顾先生说得真好，“有生之事业，乐观之生活”。然而人们往往是在追逐事业和人生价值的过程中，体会了顺逆无常，生出许多人生际遇的感怀，甚至是伤怀。

叶嘉莹：那么，你看苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》。同样写大江，李后主写什么？“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”“自是人生长恨水长东”。他写的只是悲哀的一面，没有反省和超脱的一面。苏东坡则不然，“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。”悲哀感慨之中有一种超脱，一种通古今而观之的气度。通古今而观之，这是做人要培养的一项非常重要的能力。

《环球人物》：对现在很多年轻人来说，在一地成长，在一地读书，又在一地工作，回忆过往，每个地点都能让人产生乡情。而思乡，恰好是古诗词另一个恒久的主题，对吗？

叶嘉莹：韦庄有《菩萨蛮》五首。第二首，他在江南，人家劝他“未老莫还乡”，他坚持一定要回到故乡。可是到第三首，他说“如今却忆江南乐，当时年少春衫薄”。我现在不得不离开江南了，回想才觉得当年在江南的那一段日子，还是好的，还是快乐的。我当时是年轻的，春天时穿上美丽的春装。薄，那么轻松美好的衣服。你要知道，最难得的是你生命中精力最饱满的那一段生活——你的青春，你的韶华。

《环球人物》：朱光潜曾比较中西爱情诗，“西方爱情诗大半写于婚姻之前，所以称赞容貌诉申爱慕者最多；中国爱情诗大半写于之后婚姻，所以最佳者往往是惜别悼亡。”“西方爱情诗最长于‘慕’，中国爱情诗最善于‘怨’。”所以我们的相思最易在古诗词中找到共鸣？

叶嘉莹：钟嵘《诗品》评价《古诗十九首》是“惊心动魄”“一字千金”。第一首《行行重行行》写了“生别离”的两个人，其中“思君令人老，岁月忽已晚”两句，就真正是惊心动魄——纵使你不甘心放弃，决心等到底，可你有多少时间等待？一年很快就到岁暮，人生也很快就到迟暮。一旦无常到来，一切都归于寂灭，这是多么令人恐惧而又不甘的事！事实上，这又是绝不可避免的事。“思君令人老，岁月忽已晚”是多么平常而朴实的语言，却带有如此震动人心的力量。

《环球人物》：除了欢情与别愁，我们还能从有关爱情的诗词中读出什么感悟？

叶嘉莹：欧阳修《蝶恋花》里有一句：“照影摘花花似面。芳心只共丝争乱。”真是神来之笔。这个窄袖轻罗的女子低头采莲，从荷塘的倒影里忽然发现自己容颜的美好。一个人，也许你终其一生从未发现过自己的美丽，不只是外表，还有品格、修养、志意。你任凭时间像流水一样逝去，没有珍重过自己，没有爱惜过自己，没有想过自己还可以完成什么。当采莲女子发现自己的美，“芳心只共丝争乱”，这是觉醒、反省的时刻，我这一生的意义和价值是什么，我的美好应该交付给谁？作为读词的人，你们的一生又该交付给什么，你们是否想过自己能成为一个有意义有价值的人，能把自己最美好的东西完成的人？

（摘编自《环球人物》第345期）

2019年全国高考语文试题及解析-全国卷2

2019年全国高考语文试题及解析-全国卷2 语文考前须知： 1、本试卷分第I卷〔阅读题〕和第二卷〔表达题〕两部分。答卷前，考生务必将自己旳、号填写在答题卡上。 2、作答时，将【答案】写在答题卡上、写在本试卷上无效。 3、考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。第I卷阅读题甲必考题 ―、现代文阅读〔9分，每题3分〕阅读下面旳文宇，完成1?3題、人们常说“小说是讲故事旳艺术”，丹故事不等于小说，故事讲述人与小说家也不能混为一谈。就传统而言，讲故事旳讲述亲身经历或道题听途说旳故事，口耳相传，吧它们转化为听众旳经验；小说家那么通常记录见闻传奇，虚构故事，通过艺术处理，把它们变成小说交给读者。除流传形式上旳简单差异外，早起小说和故事旳本质区别并不明显，经历和见闻是它们旳共同要素，在传统较为落后旳过去，作为远行者旳商人和税收最适合充当故事讲述人旳角色，故事旳丰富程度与远行者旳游历成比。受此阻碍，国外古典小说也常以人物旳经历为主线组织故事，《荷马史诗》《一千零一夜》差不多上描述某种专门旳经历和遭遇，《唐吉可德》中旳故事是唐吉可德旳行侠其余和所见所闻，17世纪欧洲旳流浪汉小说也表达游历见闻旳连缀。在中国民间传奇和历史故事为志怪录类旳小说提供了用之不竭旳素材，话本等古典小说形式也显示出小说和传统故事旳亲热关系。虚构旳加强使小说和传统质检旳区别清晰起来。小说中旳故事能够来自想象。不一定是作者旳亲历亲闻。小说家常闭门构思，作品大多诞生于他们旳离群索居旳时候，小说家能够闲坐在布宜诺斯艾利斯旳图书馆中，或者在巴黎一间终年不见旳阁楼里，杜撰他们想象中旳历险故事，然而，一名水手也许礼金千辛万苦才能把在东印度群岛听到旳故事带回伦敦；一个匠人瓢泼一生，积攒下许多旳见闻、掌故或趣事，当他晚年作在火炉旁给小孩们讲述这一切旳时候，他本人确实是故事旳一部分，传统故事是否值得转述，往往只取决于故事本领旳趣味性和可流传性，与传统旳故事方式不同，小说家一般并不单纯转述故事，他是在从事故事旳制作和生产，有深思熟虑旳讲述目旳。就现代小说而言，虚构一个故事并非首要功能，现代小说旳繁荣对应旳故事不同程度旳减损或逐渐消逝，现代小说家对待故事旳方式复杂多变，以实现他们专门旳叙事目旳。小说家呈现人一辈子，有时会写到难以言喻旳个人经验，他们会调整讲故事旳方式，甚至将虚构和表述旳重心掷到故事之外。在这些小说家笔下，故事成了幌子，故事之外旳附加信息显得更有意味。16世纪末期以来，小说家对小说故事性旳破坏日趋强烈。这时，一个故事旳好坏并不看它旳“成色”如何，而是取决于讲故事旳方式。契诃夫曾经把那些不行好讲故事旳小说家称为“耍弄蹩脚花招旳人”，但这种花招旳大量出现也有其在旳合理性—他们要摆脱旧旳故事模式，摆脱虚假旳因果关系和矫揉造作旳戏剧冲突，甚至摆脱故事本身。现代小说家认为，传统旳故事模式早已失去了弹性和在活力，也失去了起初旳存在价值，那些千百年来一直在给小说提供养料旳故事模式差不多成为制约想象力旳障碍之一。〔摘编自格非《塞壬旳歌声》〕 1.以下关于原文容旳表述，不正确旳一项为哪一项 A.讲故事旳人不一定是小说家，小说家在讲故事旳时候，不像传统旳故事讲述者那么依

2019年高考语文真题及答案(全国卷)

2019年高考语文真题及答案(全国卷) 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。对城市而言，文明弹性是一个城市体在生存、创新、适应、应变等方面的综合状态、综合能力，是公共性与私人性之间、多样性与共同性之间、稳定性与变迁性之间、柔性与刚性之间的动态和谐，过于绵柔、松散，或者过于刚硬、密集，都是弹性不足或丧失的表现，是城市体出现危机的表征。当代城市社会，尤其需要关注以下文明弹性问题。其一，空间弹性。城市具有良好空间弹性的一个重要表现，是空间的私人性与公共性关系能够得到较为合理的处理。任何城市空间都是私人性与公共性的统一，空间弹性的核心问题，就是如何实现空间的公共性与私人性的有机统一、具体转换。片面地强调空间的公共性或片面地强调空间的私人性，都会使城市发展失去基础，目前，人们更多地要求空间的私人性，注重把空间固化为永恒的私人所有物、占有

物。这种以私人化为核心的空间固化倾向，造成城市空间弹性不足，正在成为制约城市发展的一个重要原因。其二，制度弹性，一种较为理想的、有弹性的城市制度，是能够在秩序与活力、生存与发展间取得相对平衡的制度。城市有其发展周期、发展阶段，对一个正在兴起的城市而言，其主要任务是聚集更多的发展资源、激活发展活力，而对一个已经发展起来的城市而言，人们会更为注重城市制度的稳定功能。但问题在于，即使是正在崛起的城市，也需要面对秩序与稳定的问题；即使是一个已经发展起来的城市，也需要面对新活力的激活问题。过于注重某种形式的城市制度，过于注重城市制度的某种目标，都是城市制度弹性不足，走向僵化的表现，都会妨害城市发展。其二，制度弹性。一种较为理想的、有弹性的城市制度，是能够在秩序与活力、生存与发展间取得相对平衡的制度。城市有其发展周期、发展阶段，对一个正在兴起的城市而言，其主要任务是聚集更多的发展资源、激活发展活力。而对一个已经发展起来的城市而言，人们会更为注重城市制度的稳定功能。但问题在于，即使是正在崛起的城市，也需要面对秩序与稳定的问题；即使是一个已经发展起来的城市，也需要面对新活力的激活问题。过于注重某种形式的城市制度，过于注重城市制度的某种目标，都是城市制度弹性不足、走向僵化的表现，都会妨害城市发展。#网其三，意义弹性。所谓城市的意义弹性，是指城市能够同时满足多样人群的不同层面的意义需要，并能够使不同的意义与价值在总体上

2019高考备考周阅读二十三

2019高考备考周阅读二十三一、成语积累俯首帖耳想象多百依百顺真顺从辨析：这两个成语都有顺从的意思。它们的区别在于俯首帖耳偏重在驯服的情态外貌，多含贬义；百依百顺偏重在顺从的程度。俯首听命听调遣俯仰由人受支配辨析：这两个成语都有顺从并被人支配的意思。它们的区别在于俯首听命偏重在低着脑袋听从命令；俯仰由人偏重在一切行动都受人支配。富丽堂皇气势宏金碧辉煌有光彩辨析：这两个成语都有异常华美的意思。它们的区别在于富丽堂皇多形容被修饰物全局的宏伟气势和华贵气派；金碧辉煌多形容被修饰物局部的耀眼光彩。平分秋色各一半分庭抗礼平起坐辨析：这两个成语的区别在于平分秋色中秋色指秋天景色，把秋天的景色平均分配，昼夜各得一半，多指中秋或秋分这一天，后指平均分享财物声誉等；分庭抗礼中庭指庭院，抗指对等、相当，抗礼指行平等的礼，古时宾客和主人相见，分别站在庭院两边相对行礼，以平等地位相待，后比喻对方以平等或对等的关系相处，不分上下，有时比喻互相对立或搞分裂、闹独立。犯而不校胸怀广耿耿于怀难排解辨析：这两个成语的区别在于犯而不校中犯是冒犯，校是计较，犯而不校形容别人冒犯了，也不计较；耿耿于怀中耿耿，形容有心事。耿耿于怀指老是放在心里，不能忘怀，形容有无法排遣的心事。风姿绰约女儿美衣冠楚楚男人坏

辨析：这两个成语的区别在于风姿绰约形容女子风韵姿态柔美动人；衣冠楚楚指衣服帽子穿戴得整齐漂亮（楚楚：整洁；鲜明）。粉墨登场坏人上炙手可热权势盛辨析：这两个成语的区别在于粉墨登场指化装后登台演戏，比喻乔装打扮一番，登上政治舞台，也比喻在社会生活中扮演角色，像演戏一样活动；炙手可热比喻气焰盛；权势大。釜底抽薪是根本扬汤止沸不彻底辨析：这两个成语的区别在于釜底抽薪比喻从根本上解决问题，也指暗中进行破坏；扬汤止沸指把锅里开着的水舀起来再倒回去，使它凉下来不沸腾，比喻办法不彻底，不能从根本上解决问题。风餐露宿野外苦风尘仆仆奔波累辨析：这两个成语都可以形容奔波劳累，它们的区别在于风餐露宿指在野外的风雨中吃饭，在露天的环境中睡觉，形容旅途或野外工作的艰苦；风尘仆仆只用来形容旅行的奔波劳累。二、文言短篇阅读陈寔晓喻梁上君子寔在乡闾，平心率物。其有争讼，辄求判正，晓譬曲直，退无怨者。至乃叹曰：“宁为刑罚所加，不为陈君所短。”时岁荒民俭，有盗夜入其室，止于梁上。寔阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！”盗大惊，自投于地，稽颡归罪。寔徐譬之曰：“视君状貌，不似恶人，宜深克己反善。然此当由贫困。”令遗绢二匹。自是一县无复盗窃。——《后汉书》注释 (1)平心率物:居心公平，正直的对待事物。率:循着，沿着，引申为榜样，楷模。 (2)晓譬曲直:明白详细地说明是非。譬:晓谕，说道理给人听。晓譬:开导。 (3)至乃叹曰:甚至(有人)竟感叹地说。

2019高考语文文学类文本阅读小说阅读训练精选20篇(含答案解析)

2019高考语文文学类文本阅读小说阅读训练精选20篇（含答案解析） 1.阅读下面文字，完成小题。美妙的结局（俄）契诃夫列车长斯特奇金有一天不当班，在他家里坐着柳博芙·格里戈里耶夫娜，一个四十岁上下、相貌端庄、身体壮实的女人。她专事说媒。斯特奇金在房间里踱来踱去，抽着雪茄，说：“认识您非常愉快。我吧，柳博芙·格里戈里耶夫娜，已经五十二岁了，也就是说，在我这样的年龄，本该子女成群了。我的职业是稳定的。财产虽说不多，但要养活心爱的女人和孩子们完全不成问题。我私下里告诉您，除了薪水，我在银行里还有存款，这些钱是按我的生活方式节省下来的。我为人正派，滴酒不沾，过着严谨而合理的生活。可是话又说回来，我还是有所欠缺——没有家庭的温暖，没有生活的伴侣，我像个到处漂泊的匈牙利人，居无定所，没有任何娱乐，没有人可以商量，一旦生病，连个端水的人都没有，等等，等等。我这人受过教育，又有钱。因此，我十分希望徐门①能来牵线——也就是说，跟一位般配的女士缔结合法婚姻。” “这不成问题，”她又说，“那么您，尼古拉·尼古拉伊奇，想找个什么样的新娘呢？” “我吗？那就随缘吧。” “讲到缘分，当然也对。不过，各人有各人的口味。有人喜欢黑头发的，有人却喜欢金发女郎。” “您知道吗，柳博芙·格里戈里耶夫娜，”斯特奇金庄重地叹息道，“我为人正派，性格刚强。美貌以及一般的外表在我看来是次要的，因为，您也知道，脸蛋不能当水喝，娶个漂亮老婆要操心的

事大多。我这么认为：一个女人重要的不在于外表，而在于内里，也就是说，她要心地善良，各方面的品性都好。……不用说，如果老婆长得富态，看着当然舒服，不过，这对双方的幸福并不重要，重要的是智慧。可是老实说吧，其实女人也用不着智慧，因为有了智慧她就会自命不凡，就会想入非非。最主要的是，她得敬重我，她得明白，是我给了她幸福。” “那当然。” “好吧，现在来谈谈名词②问题……富贵人家的千金我不要。我不能作践自己，居然为了金钱去结婚，我希望我不至于吃女人的面包，而是要她吃我的面包，还要让她心里明白这一点。可是穷苦人家的姑娘我也不能要。我这人虽说有点钱财，虽说我结婚不是出于贪财，而是出于爱情，但是，我也不能娶个穷女人，因为，您也知道，现在物价昂贵，再说日后还要生儿育女。” “可以找个有陪嫁的。”媒婆说。列车长考虑一下，说： “不，谢谢您。承您好心关照，我心领了。现在容我问一下：您给人张罗一个新娘要收多少钱？” “要得不多。您按老规矩给个二十五卢布外加一件衣料，我就多谢了……至于找有陪嫁的女人，那就是另一个价码了。” 斯特奇金在胸前交叉抱着胳膊，开始沉思起来。他想了一会儿，叹口气说： “这价太贵了……” “一点儿也不算贵，尼古拉·尼古拉伊奇！从前吧，做成的婚事多，收费也就便宜些，如今这年头，我们能挣几个钱呀？要是在不持斋的月份③，能挣上两张二十五卢布，那就得谢天谢地了，老实告

2019年高考小说阅读复习(最适用、最详细)

2019年高考小说阅读复习（最适用、最详细）一、考题回顾阅读下面的文字，完成4-6题。赵一曼女士阿成伪满时期的哈尔滨市立医院，如今仍是医院。后来得知赵一曼女士曾在这里住过院，我便翻阅了她的一些资料。赵一曼女士，是一个略显瘦秀且成熟的女性。在她身上弥漫着拔俗的文人气质和职业军人的冷峻，在任何地方，你都能看出她有别于他人的风度。赵一曼女士率领的抗联活动在小兴安岭的崇山峻岭中，那儿能够听到来自坡镇的钟声。冬夜里，钟声会传得很远很远，钟声里，抗联的兵士在森林里烤火，烤野味儿，或者喝着“火烤胸前暖，风吹背后寒……战士们哟”……这些都给躺在病床上的赵一曼女士留下清晰回忆。赵一曼女士单独一间病房，由警察昼夜看守。白色的小柜上有一个玻璃花瓶，里面插着丁香花。赵一曼女士喜欢丁香花。这束丁香花，是女护士韩勇义折来摆放在那里的。听说，丁香花现在已经成为这座城市的“市花”了。她是在山区中了日军的子弹后被捕的，滨江省警备厅的大野泰治对赵一曼女士进行了严刑拷问，始终没有得到有价值的回答，他觉得很没面子。大野泰治在向上司呈送的审讯报告上写道：赵一曼是中国共产党珠河县委委员，在该党工作上有与赵尚志同等的权力。她是北满共产党的重要干部，通过对此人的严厉审讯，有可能澄清中共与苏联的关系。 1936年初，赵一曼女士以假名“王氏”被送到医院监禁治疗。《滨江省警务厅关于赵一曼的情况》扼要地介绍了赵一曼女士从市立医院逃走和被害的情况。赵一曼女士是在6月28日逃走的。夜里，看守董宪勋在他叔叔的协助下，将赵一曼抬出医院的后门，一辆雇好的出租车已等在那里，扶着赵一曼女士上了雇好的轿子，大家立刻向宾县方向逃去。赵一曼女士住院期间，发现警士董宪勋似乎可以争取。经过一段时间的观察、分析，她觉得有把握去试一试。学科￥网她躺在病床上，和蔼地问董警士：“董先生，您一个月的薪俸是多少？” 董警士显得有些忸怩，“十多块钱吧……” 赵一曼女士遗憾地笑了，说：“真没有想到，薪俸会这样少。” 董警士更加忸怩了。赵一曼女士神情端庄地说：“七尺男儿，为着区区十几块钱，甘为日本人役使，不是太愚蠢了吗？” 董警士无法再正视这位成熟女性的眼睛了，只是哆哆嗦嗦给自己点了一颗烟。此后，赵一曼女士经常与董警士聊抗联的战斗和生活，聊小兴安岭的风光，飞鸟走兽。她用通俗的、有吸引力的小说体记述日军侵略东北的罪行，写在包药的纸上。董警士对这些纸片很有兴趣，以为这是赵一曼女士记述的一些资料，不

2019高考语文阅读理解

樱桃黄裳 ①富春江沿岸的几座县城，富阳、桐庐和上游的白沙（建德），几乎没有例外都有一条沿江的长街。主要的商业店铺就集中在这里。一些行政机关和民居大抵都坐落在长街后面。有的江岸连山，没有多少发展余地，新兴的建筑只能向长街侧边扩展，有时还免不了要上山。这一格局，恐怕是一切沿江城市的通例。 ②桐庐的街，从公路车站开始，一直向东伸展开去，迤逦行来，约有二三里远近。从八十年代新建的百货公司大楼、电影院，到五十年代以来陆续修建的商店、机关，还有更早的、三五十年、百把年前留下的老屋，杂然并陈地对峙在长街的两侧。这些时代脚步留下的痕迹，它们的新旧比列、建筑规模与风貌的对比，说明本来是迂缓前进的步伐显然是一天天加快了，尤其近两三年来是如此。前年到这里来时还没有看到踪影的电影院，这就是披着八十年代的新装新出现的“娇客”。从簇拥在门前广告栏边人群的脸上，可以看到兴奋、专注的神色。他们中间有小孩子，也有中年人；有城镇居民，也有进城来挑着担子的农村男女。 ③这样一个中小县城居民的文娱生活，竟是出人意外的丰富。两三年前在山上的大会堂里，我看到过金华堥剧团演出的广告；现在是浙江绍剧团在那里上演《火焰山》，是孙悟空三借芭蕉扇的故事。票价是三角、四角、五角。好像比堥剧稍高一些。此外，桐庐越剧团在山演《啼笑因缘》，票价是一角（童票）到三角。一家旅馆“桐江饭店”里还开设了讲话人的书场，长街上新增设了旅游局的宣传栏。这个局也是最近才出现的，就在南面长街尽头的城隍庙旧址里，门前有一棵几百年树龄的老樟树。城隍庙不在城市中心，竟被挤到边远的角落，无疑也说明了这个依江傍山的山城的特色。桐庐三个著名的旅游点是桐君山、钓台和新发现的“瑶琳仙境”。这个古老的地下迷宫几年来吸引了成千上万的旅游者，就在我们来到桐庐的当天，听说就接待了五千名游人。这可不是一个小数字。对比之下，前两处就要冷落的多，不过我觉的论山水之美和历史气息，还是这两处有更多的吸引力。 ④到桐庐的当天下午，我们度过长街，来到“渔梁渡口”乘渡船到了桐君山下，接着又登了山。这山，比起两年前初访时，也已发生了很大的变化。登山的石级铺好了，桐君祠也正在重修整修。两三位上了年纪的木工师傅正在大殿里细心地雕刻着镂空的：“雀替①”殿内一角堆着樟木的板材，散发出淡淡的香味。这些装在外檐梁柱尽头的纯装饰性构件，被木工灵巧的双手雕成了镂空的人物亭台花样，有几只已经加上了金碧斑斓的重彩，繁缛极了也美丽极了。殿中的桐君像还是白垩②的，两侧悬着一副新雕成的抱柱对联，是从山东来的老书法家孟庆甲的楷书。这可能是一副原曾有过的旧联：大药几时成，漫拨炉中丹火。先生何处去，试问松下仙童。 ⑤桐君，是古代一位采药的老人，住在山上。药，总是采了来给人们服用的，所以老百姓记得他。不过他却不大喜欢回答人们的问讯，终于连名字也没有留下。不知从什么时候开始，他在传说中却变成了一位道士，像老君那样的“仙人”了。人们还指给我看他日常静坐在树荫下的桐树。这树就在祠后的山崖旁边。据说那株古桐早已枯死，现在的桐树是从原来的树根上生发出来的，亭亭地也已有了十多丈了。 ⑥等我们走下山来，渡过江去，重新踏上长街，已是旁晚时分了。街上的摊贩早已散去，只剩下一位老年农夫还坐在路边的石级上等顾客，她身边放着一只编织精巧的半旧竹篮，手里拿着一杆小称。走近去时，我惊喜地发现篮里盛着一颗颗晶莹如珍珠的樱桃。真的已经很久没有吃到樱桃了，这种果子在城市的水果店里是很难得看见的，它的产

2019年高考语文全国卷3含答案

绝密★启用前 2019年普通高等学校招生全国统一考试·全国Ⅲ卷语文一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1—3题。传统表演艺术是我国非物质文化遗产的重要组成部分，同时也是一座蕴藏丰富、有待进一步开发利用的民族民间艺术資源宝库。经过十几年的努力，一些传统表演艺术项目已走出困境，呈现出新的生机与活力，但仍有一些项目面临着不容忽视的新问题传统表演艺术与普通民众生活息息相关，其表演通常具有群体性特征:无论侗族大歌还是壮族山歌，人人都可展示歌喉;无论汉族的秧歌，还是藏民的锅庄，民众欢乐起舞的场面都蔚为大观。对这类非质文化遗产的保护就坚持其生活性、群体性。而不应局限于艺术团体或演出队等小范围内。广大民众为庆贺丰收、祭祖敬神、禳灾祈福而载歌载舞的即兴表演，寄托着他们深沉的精神追求和丰富情感。使传统表演艺术“雅化”，固然能彰显各类民族民间艺术的特色，但也弱化了传统表演艺术的民俗文化内涵。当然，各类民间表演艺术过充分提炼和艺术升华，进而搬上舞台，其成功之作对此类非物质文化遗产的传播起到促进作用。如春晚舞台上，藏族舞蹈《飞弦路春》、蒙古族舞蹈《吉祥颂》等都曾大放异彩，然而，在对民间表演艺术进行再创作的过程中，有些实施者没有坚持本真性的原则，将一些传统艺术改编得面目全非。比如，有些人在改造民乐时套用画方音乐编排方式，被改编的作品便失了自身的魂魄。因此，对民族民间艺术进行“二度创作”，应既不失其本真的艺术特性，又科学地融入现代元素，适应民众新的审美需求。要做到这一点就需要编导们深谙民间表演艺术的特性，并能进行实地调研、采风，挖掘出民间艺术的基本元素与本质精神。各种传统表演艺术都是在特定的时空中呈现的，考其演出行为形式形成艺术价值。这类非物质文化产的特性决定了应对其实施活态传承与保护、使之以鲜活形态生存于民间，在非物质文化遗产抢救保护实施中，有些地区視保存为保护，重视硬件设施，各类场馆及专题博物馆建设颇具规模，民间收集来的各种乐器、道具、面具、服装等都得到妥善收藏，这种博物馆式的展示与收藏，虽然能较好地保存民间表演艺术的物质载体，但变活态传承为固态展示，无法从根本上解决传统表演艺术的生存发展问题。有人认为通过录音、录像等数字化手段便可记录、存储、呈现表演艺术的成果和过程，达到抢救性保护的效果，但是，这只是对文化遺产的部分信息进行了保存，人在进行艺术表演时涉及的很多现象难以精确量化，其中不少信息是无法获取和记录的。对传统表演艺术的保护必须坚持以人为本，活态保护，才特合其自身的传承发展規律。（摘编自李荣启《论传统表演艺术的保护与传承》） 1.关于原文内容的理解和分析不正确的一项是（）（3分） A .传统表演艺术通常具有生活性和群体性的特征，民众也是演出的重要参与者。 B .春晚优秀的民族歌舞节目为传统表演艺术的舞台改编提供了可资借鉴的思路 C .传统表演艺术进行“二度创作”时，应当免西式改编，以防失去原有风格。 D .录音、录像等手段可以记录传统表演艺术的成果和过程，能够起到保存作用。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）（3分） A .文章针对当下传统表演艺术保护中出现的一些片面认识，提出了自己的观点。 B .文章紧扣作为非物质文化遗产的传统表演艺术的几种属性，多角度展开论证。 C .第四段将一些地区的场馆建设和数字化保存做比较，论证了保护与保存的不同。 D .文章对现有传统表演艺术保护举措的成效与不足都有论及，体现出辩证的态度。 3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）（3分） A .传统表演艺术源自生活，使其“雅化”意味着脱离原生的环境，很难获得成功。 B .民间各种自发的载歌载舞活动都是传统表演艺术的一部分，有很强的民俗色彩。 C .传统表演艺术依赖动态展示以呈现艺术内蕴，将其物质载体作固态展示则没有价值。 D .活态保护致力于保护传统表演艺术的活力，看重人的因素在项目传承中的作用。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4—6题。材料一：2008北京奥运会、残奥会将中国志愿服务活动推向一个新的发展阶段。这批被誉为“鸟巢一代”的奥运志愿者通过积极参与和真诚奉献，在奥运会的平台上展现、毕业学校_____________ 姓名_____________ 准考证号_____________ ____________________________________________________ ------------- 在--------------------此 -------------------- 卷 --------------------上 -------------------- 答 -------------------- 题 --------------------无 -------------------- 效------------

(完整版)研究2019年高考小说真题,提高2020小说备考的针对性

研究 2019 年高考小说真题，提高 2020 备考的针对性小说阅读高考考查的重点是什么？小说阅读复习的重点是什么？向高考真题问命题原则复习策略。高考真题:全国一卷《理水》，全国二卷《小步舞》，全国三卷《到梨花屯去》. 命题原则：选材多样，体现社会热点，主题培养学生继承传统文化关心思考国家变化时代，理解时代洪流，体现了考查学生阅读能力关注社会以德树人的标准；注重知识系统性，高考考点与教材知识点衔接。如：鲁迅的《理水》，可以通过初高中学过的鲁迅作品，理解这篇小说的主旨以及风格；联系莫泊桑的《我的叔叔于勒》《项链》，解读《小舞步》。所以小说选材要多样化：主题体现社会正能量，以中国小说为主；以知名作家为主，通过阅读小说拓展深化教材，提高小说鉴赏能力；以社会政治热点和文化热点为主，培养学生参与社会能力。 7.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分）（2019 全国Ⅰ 卷） A.第一段中，洪灾中的民间疾苦被筵宴上大啖酒肉的大员们转化为“ 水乡沿途的风景” 等谈资，这不仅是讽刺，更表达了忧愤。 B.鲁迅善以细节传神，文中写胖大官员脸上“ 流出着一层油汗” ，与写祥林嫂“ 眼珠间或一轮” 一样，都是以外在细节刻画人物内在特征。 C.针对禹提出的“导”的治水方法，众大员软硬兼施，口口声声“老大人”，是以所谓“ 孝” 给禹施压，实质上还是反对禹的变革。 D.文中有意使用“ 水利局” “ 时装表演” “ 摩登” 等现代词语，以游戏笔墨颠覆了“ 大禹治水” 的严肃性与真实性，从而传达出历史的虚无感。 7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分）（2019 全国Ⅱ 卷） A.“ 我” 初见老舞蹈师时见他拿着一根手杖，后来得知这是德·克莱蒙伯爵送给他的一件礼物，二者不仅前后照应，也暗示着人世的沧桑。 B.老舞蹈师在一个早晨，“ 以为周围没有人，便做起一连串奇怪的动作来”，他之所以避开别人，是因为他出身高贵、性情高傲、孤芳自赏。 C.老舞蹈师夫妇跳完小步舞之后，“ 忽然出人意料地相拥着哭起来” ，这种失态其实是一种宣泄，说明当时他们的内心压抑痛苦。 D.小说注重从小事中感受大时代，虽然“ 我” 与老舞蹈师夫妇的相遇相识十分平常，但偶尔提到的“ 国王路易十五时代” ，却使寻常故事有了历史感。7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分）（2019全国Ⅲ卷） A.小说中的“ 包队” “ 定产到组” 等词语，以及关于“ 安徽” 的报道，都指向改革初期的现实，在今天又使小说具有记录历史的意味。 B.谢主任感慨报道中基层干部的“ 肩膀硬” ，而赶车老人随后提及这一带做挑抬活路的农民们“ 肩膀最硬” ，对谢主任予以嘲讽与回击。 C.小说前半部分描写了两个下乡干部逐步消除因挖沟曾产生的隔阂，后半部分转而描写赶车老人讲述填沟等往事，进一步深化了时代主题。 D.小说多次写到路，“ 拐弯” “ 爬坡” “ 重新展现” “ 越来越平坦” 等，既是写实，又使最后一段自然地传达出“ 柳暗花明又一村” 的愿景。

2019高考语文全程备考二轮复习练习：古诗歌阅读(B卷) 含解析

集训冲关古诗歌阅读（B卷）一、阅读下面这首宋诗，完成1～2题。(9分) 秋日湖西晚归舟中书事林逋水痕秋落蟹螯肥，闲过黄公酒舍归。鱼觉船行沉草岸，犬闻人语出柴扉。苍山半带寒云重，丹叶疏分夕照微。却忆清溪谢太傅[注]，当时未解惜蓑衣。 [注]谢太傅：东晋时隐居刻溪的谢安。 1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(3分)() A．第一句写秋天湖水水位回落时节蟹大膏肥，巧妙交代了拜访黄公酒舍的原因。 B．第二句“归”字前承“过”字，后启二三两联归舟所见湖西黄昏美景的描写。 C．第五、六句写苍山半带着厚厚的寒云，红叶暗淡了夕阳余晖，渲染了凄凉气氛。 D．第七、八句用典，通过自己当年不解东晋谢安隐居来表现而今隐居的山水之乐。解析：选C C项，错在“渲染了凄凉气氛”，渲染的应是宁静安详的气氛。 2．诗歌第四句“犬闻人语出柴扉”看似平淡，实则有趣味，请简要赏析。(6分) 答：解析：这是一道赏析诗句的题目，要求赏析“犬闻人语出柴扉”的趣味，注意从内容、手法和情感的角度分析。从内容看，诗句描绘了犬听到有人说话时奔跑出柴门的画面；从手法看，用人语声反衬黄昏村居环境的幽静，渲染了宁谧闲适的乡村生活氛围；从情感看，表达了诗人对村居生活的满足和愉悦。参考答案：①描绘了犬听到有人说话时奔跑出柴门的画面；②表达了诗人对村居生活的满足和愉悦；③用人语声反衬黄昏村居环境的幽静；④渲染了宁谧闲适的乡村生活氛围。二、阅读下面这首宋诗，完成3～4题。(9分) 感愤王令① 二十男儿面似冰，出门嘘气玉蜺②横。未甘身世成虚老，待见天心却③太平。狂去④诗浑⑤夸俗句，醉余歌有过人声。燕然未勒胡雏在，不信吾无万古名。 [注]①王令：诗人短暂的一生是在贫困中度过的。他在世期间，北宋常受到辽、西夏等少数民族政权的侵扰。 ②蜺：古同“霓”，虹的一种。玉蜺，指白虹。③却：此处指“返回”。④去：作“来”讲。⑤浑：简直。 3．下列对本诗的理解和分析，不正确的一项是(3分)() A．首联以奇肆的笔触勾勒了形容枯槁、面色似冰、俊伟慷慨的自我形象，显示出一种浩乎沛然的堂堂正气。 B．颔联诗人感叹自己虽然不甘身世贫贱，但奈何老去，只好消极地等待明主出现，返回到太平盛世去。

2019年全国高考语文真题解析古代诗歌阅读及默写

2019年全国高考语文真题解析古代诗歌阅读及默写古代诗歌阅读（一）（2019全国I卷）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成14～15题。题许道宁画[注] 陈与义满眼长江水，苍然何郡山？向来万里意，今在一窗间。众木俱含晚，孤云遂不还。此中有佳句，吟断不相关。 [注]许道宁：北宋画家 14．下面对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分） A．这首题画诗写景兼抒情，并未刻意进行雕琢，却能够于简淡中见新奇。 B．山水是这幅画的主要元素，特别是江水，占据了画面上大部分的篇幅。 C．诗人透过一扇小窗远距离欣赏这幅画作，领略其表现的辽阔万里之势。 D．颈联具体写到苍茫暮色中的树木与浮云，也蕴含了欣赏者的主观感受。 15．诗的尾联有什么含意？从中可以看出诗人对这幅画有什么样的评价？（6分） 14. C（此题考查学生对诗歌理解鉴赏能力。这是一道综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的题目，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析。“诗人透过一扇小窗远距离欣赏这幅画作”错误，作者表达的是万里江山浓缩在尺牍之间的画作里。故C错误。） 15. “此中有佳句，吟断不相关”意思是画作里蕴含着美好的诗句，但是怎么吟诵也难以与画意相合，也吟不尽画作包含的丰富意蕴。从中可以看到诗人对这幅画高度赞美，称赞画之精妙。【详解】此题考查把握诗歌句子含义、作者观点态度的能力。结合诗歌题目、作者、注释、诗句，整体理解诗歌内容，重点分析指定句子，组织答案。诗歌翻译：画作望去，满眼都是长江水，山体苍翠。万里江山，如今都在尺牍之间。白云飘荡在傍

2020高考备考周阅读四十三

从阅读开始，走进语文创意语文工作坊2020高考备考 2020高考备考周阅读四十四一、成语辨析先发制人制对手先声夺人张声势辨析：这两个成语都有抢先一步，力争主动的意思。它们的区别在于先发制人偏重在先下手行动，制服对方；先声夺人偏重在先张扬自己的声势，以压倒对手。相辅相成互成就相得益彰显长处辨析：这两个成语都有相互配合的意思。它们的区别在于相辅相成多形容彼此相互依存，关系密切；相得益彰多形容彼此互相对照，显出各自的长处。相濡以沫互帮助同舟共济渡难关辨析：这两个成语都有相互救助的意思。它们的区别在于相濡以沫偏重在逆境中互相以微薄的力量救助；同舟共济偏重在齐心协力共渡难关。相形失色差得远相形见绌显不足辨析：这两个成语都有相比之下一方显得不足的意思。它们的区别在于相形失色偏重在相差得很远；相形见绌偏重在显出不足。心惊胆战因害怕提心吊胆缘担心辨析：这两个成语都有十分害怕的意思。它们的区别在于心惊胆战通常做动词“吓”的补语只形容害怕；提心吊胆有时可直接带宾语，多形容担心。二、文言阅读王曾不受逢迎王沂公曾状元及第，还青州故郡。府帅闻其归，命父老娼乐迎于近郊，公乃易服乘小卫由他门入，遽谒守。守惊曰：“闻君来，已遣人奉迎，门司未报，君至何为抵此？”公曰：“不才幸忝科第，岂敢烦太守父老致迓，是重其过也。”故变姓名，诳迎者与门司而上谒。”守叹曰：“君所谓真状元矣！《能改斋漫录》” 【注释】 ①王沂（ｙí）公：即王曾，封沂国公。②及第：科举考试合格。③青州：古州名，在今山东境内。④府帅：此指郡的长官，即郡太守。⑤易：更换。⑥卫：驴子。⑦何为：凭什么。⑧致迓（ｙà）：来迎接。⑨重：加重。常见字解析：乃(一)用作副词。 1.表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等。如：设九宾于廷，臣乃敢上璧。(《廉颇蔺相如列传》)；度我至军中，公乃入。(《鸿门宴》) 2.强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为\"却\"\"竟(然)\"\"反而\"等;。如：问今是何世，

2019高考语文全国卷试题及答案

2019年高考语文全国卷3 一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。传统表演艺术是我国非物质文化遗产的重要组成部分，同时也是一座蕴藏丰富、有待进一步开发利用的民族民间艺术資源宝库。经过十几年的努力，一些传统表演艺术项目已走出困境，呈现出新的生机与活力，但仍有一些项目面临着不容忽视的新问题传统表演艺术与普通民众生活息息相关，其表演通常具有群体性特征:无论侗族大歌还是壮族山歌，人人都可展示歌喉;无论汉族的秧歌，还是藏民的锅庄，民众欢乐起舞的场面都蔚为大观。对这类非质文化遗产的保护就坚持其生活性、群体性。两不仅局限于艺水团体或演出队等小范围内。广大民众为庆贺丰收、祭祖敬神、禳灾祈福而载歌载舞的即兴表演，寄托着他们深沉的精神追求和丰富情感。使传统表演艺术“雅化”，固然能彰显各类民族民间艺术的特色，但也弱化了传统表演艺术的民俗文化内涵。当然，各类民间表演艺术过充分提炼和艺术升华，进而搬上舞台，其成功之作对此类非物质文化遗产的传播起到促进作用。如春晚舞台上，藏族舞蹈《飞弦路春》、蒙古族舞蹈《吉祥颂》等都曾大放异彩，然而，在对民间表演艺术进行再创作的过程中，有些实施者没有坚持本真性的原则，将一些传统艺术改编得面目全非。比如，有些人在改造民乐时套用画方音乐编排方式，被改编的作品便失了自身的魂魄。因此，对民族民间艺术进行“二度创作”，应既不失其本真的艺术特性，又科学地融入现代元素，适应民众新的审美需求。要做到这一点就需要编导们深谙民间表演艺术的特性，并能进行实地调研、采风，挖掘出民间艺术的基本元素与本质精神。各种传统表演艺术都是在特定的时空中呈现的，考其演出行为形式形成艺术价值。这类非物质文化产的特性决定了应对其实施活态传承与保护、使之以鲜活形态生存于民间，在非物质文化遗产抢救保护实施中，有些地区視保存为保护，重视硬件设施，各类场馆及专题博物馆建设颇具规模，民间收集来的各种乐器、道具、面具、服装等都得到妥善收藏，这种博物馆式的展示与收藏，虽然能较好地保存民间表演艺术的物质载体，但变活态传承为固态展示，无法从根本上解决件统表演艺术的生存发展问题。有人认为通过录音、录像等数字化手段便可记录、存储、呈现表演艺术的成果和过程，达到抢救性保护的效果，但是，这只是对文化遺产的部分信息进行了保存，人在进行艺术表演时涉及的很多现象难以精确量化，其中不少信息是无法获取和记录的。对传统表演艺术的保护必须坚持以人为本，活态保护，才特合其自身的传承发展規律。（摘编自李荣启《论传统表演艺术的保护与传承》） 1．关于原文内容的理解和分析不正确的一项是（3分） A．传统表演艺术通常具有生活性和群体性的特征，民众也是演出的重要参与者。 B．春晚优秀的民族歌舞节目为传统表演艺术的台舞改编提供了可资借鉴的思路 C．传统表演艺术进行“二度创作”时，应当免西式改编，以防失去原有风格。

2019高考-备考周阅读十一

2019高考备考周阅读十一 2019高考备考周阅读十一一、成语积累不胜枚举难列举不可胜数数不清辨析：这两个成语都有数量很多的意思。它们的区别在于不胜枚举偏重在事实、事理、条例等无法一一列举，而不可胜数多指人或事物多到数不过来。不同凡响很出色不同一般很特别辨析：这两个成语都有不同于一般的意思。它们的区别在于不同凡响多用来比喻文学艺术作品出色或人的举止出众，而不同一般多指人的五官、衣着、表情、个性等跟大家不一样。不闻不问不关心充耳不闻拒绝听辨析：这两个成语都有不愿理睬的意思。它们的区别在于不闻不问偏重在对周围的事物不关心也不过问，而充耳不闻指对别人的意见拒绝听或不愿听。不修边幅衣着乱蓬头垢面面容脏辨析：这两个成语都有仪表不整洁的意思。它们的区别在于不修边幅偏重在不注重衣着服饰的整洁，形容人随意；不拘小节，而蓬头垢面指头发凌乱，脸上很脏。不言而喻可推想显而易见很清楚辨析：这两个成语都有事理十分明显的意思。它们的区别在于不言而喻多指事理，缘由等完全可以推想而知，而显而易见多指理由，情况等很容易看清。不一而足花色多不计其数数量多辨析：这两个成语都有数量很多的意思。它们的区别在于不一而足偏重在事物的花色品种样数多，而不计其数偏重在事物或人的数量很多。不以为奇人看淡不足为奇物平常辨析：这两个成语都有没什么值得奇怪的意思，它们的区别在于不以为奇是从人的主观认识角度出发，把事物或现象看得很平常，而不足为奇是指事物本身很平常。不以为然不认可不以为意不在心辨析：这两个成语都有不重视的意思。它们的区别在于不以为然表示不同意或不赞成，而不以为意表示不把它放在心上，表示轻视的态度。不易之论难更改不刊之论不磨灭辨析：这两个成语都可以形容言论观点正确。它们的区别在于不易之论语义较轻，仅指言论正确不可更改，而不刊之论语义较重，指言论精当不可磨灭。

2019年高考语文实用类文本阅读复习

普通高中课程标准实验教科书—语文（人教版）第七讲实用类文本阅读【命题趋向】《考试大纲》中实用类文本包括传记、新闻、调查报告、科普文章等。包括“理解B”和“分析综合C”两个能力层级。具体就是“理解文中重要概念的含义”“理解文中重要句子的含义”“筛选并整合文中的信息”和“分析文章结构，把握文章思路”以及“归纳内容要点，概括中心意思”“归纳内容要点，概括中心意思”和“分析概括作者在文中的观点态度”等。结合全国各地近几年的高考试卷，尤其新课标卷，句子含义、筛选信息和归纳内容要点往往是必考内容，其他各项都会交替出现。高考题型依旧以主观题为主，客观题为辅的形式，综合分值一般在15至18分，所占比重比较大。实用类文本阅读一般采用问答题的形式，要求学生既能对文中重点词语、重点句子能够理解透彻，更能够从整体上去把握整篇文章的结构、表达的主题思想、运用的写作手法等。信息筛选和概括评价主要考查分析综合能力，方式有下面几种：信息的筛选和要点的归纳是否正确，多采用主题词的形式；归纳内容要点、概括中心意思和评价作者观点相结合，必须注意关键字词句的理解；表现形式为边叙述边评价，筛选辨别一定要结合内容仔细分析理解，不能断章取义，更不能无中生有。【考点透视】文本一：传记一般选取较为典型人物的传记。传主的事迹能给读者思考和认识，具有较高的人生价值和精神高度的，能供考生欣赏、探究的文章。如《晚清学人杨守敬》（2018江苏高考卷）等这类体现奋斗与机遇，养性与修身，挫折与成功的作品。一段或一篇传记的重要内容包括：①传主及其作品陈述的事实；②最能表达作者写作意图即文章主旨的语句等。考点1、重要信息的筛选和整合，需要正确地理解并择取、概括、组合、转换、延伸等能力。应试阅读又要求依据试题的指向，找到相关的词语、句子、段落。在总体把握了解文意时，还要弄清作者是怎样把思想材料组合起来的，文中的关键性句子表达了什么意思。准确地筛选和整合文中的重要信息，需要具备对书面语言敏锐的感知能力，有了较强的语感，阅读时就能迅速发现关键所在，进行有效的提取、剪辑、重组，这样组织起来的答案，一般都和标准答案较切近。考点2、“结构”指文章内部构造，是作者从表达中心思想的目的出发，对作品的材料的精心安排。分析文章的结构层次和思路是现代文阅读的重要内容。叶圣陶先生曾说过：“思想是有一条路的，一句一句、一段一段都是有路的，好文章的作者是决不乱走的。”结构就是这种思路的具体展现，我们阅读时只有把握住文章的结构，理清文章的层次，包括段与段之间的以及一段内部的层次，才有可能真正理解文章。给文章划分层次，是把握文章思路的手段，也是分析文章的手段。文章的结构是受内容制约的，要想分清文章的结构，首先必须对文章整体感知，对全文、全段有个大体的了解；其次就是“具体问题具体分析”，试题往往不大从全篇出题，而是就一段或几段出题，或划分层次，或阐述层意，这就要找准题目涉及到文中哪些段落或区域，确定对应的语句，再仔细分析这一段里每一句话的意思，理清段落之间的关系，了解行文思路。传记，无论自传，还是他传，都离不开叙事。事情的发展，又离不开时间的推移和空间的转移，所以按时间的

2019--2019年高考语文试题详解分类汇编·小说阅读

2019--2019高考语文试题分类集锦第二部分：现代文阅读·主观题部分小说类刘海燕【2019·天津】五、（18分）阅读下面的文字，完成18~21题。雪野里的精灵李存葆东坡居士面对邈远天昊，曾浩叹“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。我真正体会出这两句话的奥义，是在多次晋谒了一棵巨树之后。那是莒县城西定林寺中的银杏树。它苍劲葱郁，主枝周逸旁出，状若硕大无朋的莲花。我第一次站在它下面时，顿被一种强大的生命光波所震慑，所征服，所溶解。它那腾游时空的气魄，吐纳古今的恢宏，剪裁春秋的博大，抽黄谢绿的顽强，都使我感到自己的渺小和卑微。后来，我又多次拜谒它，每每都会对苏轼的话产生新的感悟。它的前句喻生命的短暂如蜉蝣，后句指生命渺小如沧海一粟。人类虽然可以嘲笑“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”，但站在这棵古树前，仰望着无涯无际的时空，我们便会感到：在宇宙间，地球仅是一粒微尘，人生更如蜉蝣、朝菌，只不过俄尓一瞬，稍纵即逝。博大与渺小，久远与短暂，都是相对而言的。定林寺里的古银杏树无疑是一支巍峨峥嵘的生命进行曲。后来我在雪野中两次偶然所见，则又领略了弱小生命吟出的生的礼赞。那是七十年代末的一个暮冬，我到崂山顶峰的驻军观察所采访。大雪后的崂山，峰若玉雕，石似晶铸。我与哨长扶石踏雪，拽枝腾挪，来到一向阳处的山坳。这时，我猛然发现，向阳的竹林边，竟有柔草如茵，毛茸茸，青翠翠，密匝匝，在这银色的世界里，织出了一小片绿毯。哨长在这绿毯边沿旁的一巨石前，小心翼翼地用双手扒开雪层，并唤我过去观看。当我走至巨石下，呈现在我面前的竟是一片美妍的小花。小花一株株、一簇簇，攒攒挤挤，比肩争头。这些小花仅比米粒儿稍大，白的、紫的、蓝的、红的、黄的，五颜六色，星星点点。看到如此众多的小生命，坚忍不拔而又蓬蓬勃勃地活在这雪地里，我的眼睛被染得灿烂起来。我惊异地看着这些小生命，它们也仿佛睁着深情的眼睛凝望着我……这些米粒般大小的生命，像是在告喻我：希冀、渴望、追恋、向往，是一切生命的本质。即使天冷了地冷了宇宙

创意语文工作坊2019高考备考之文言文专题阅读

2019高考备考之文言文专题阅读一一、文言文阅读（本题共4小题，19分）药元福，并州晋阳人。幼有胆气，善骑射。开运初，契丹陷甘陵，围魏郡。少帝驻军澶渊，契丹阵于城北，元福以左千牛卫将军领兵居阵东偏。澶民有马破龙者告契丹曰："先攻其东，即浮梁可夺。"契丹信之，尽锐来战。元福奋铁挝击契丹，左右驰突，无不披靡，契丹兵溃。少帝登城，见元福力战，召抚之曰：“汝奋不顾命，虽古之忠烈无以过之。” 明年，契丹复入。命元福与李守贞等御之于阳城。晋师列方阵，设拒马为行寨。契丹以奇兵出阵后，断粮道，晋人乏水，士马饥渴，凿井未及泉，土辄坏塞，契丹顺风扬尘。诸将皆曰："彼势甚锐，俟风反与战，破之必矣。"守贞与元福谋曰："军中饥渴已甚，若俟风反出战，吾属为虏矣。彼谓我不能逆风以战，宜出其不意以击之，此兵家之奇也。"元福乃率麾下骑开拒马出战，诸将继至，契丹大败。会灵武节度王令温以汉法治蕃部，西人苦之，共谋为乱，三族酋长拓跋彦超、石存、乜厮褒率众攻灵州。令温遣人间道入奏，乃以河阳节度冯晖镇朔方，召关右兵进讨，以元福将行营骑兵。元福与晖出威州土桥西，遇彦超兵七千余，邀晖行李。元福转战五十里，杀千级，禽三十余人。朔方距威州七百里，无水草，师须赍粮以行，至耀德食尽。彦超等众数万，扼要路，据水泉，以待晖军，军中大惧。元福曰："彼知我军饥渴，邀我于险，迁延至暮，则吾党成禽矣。"晖惊曰："奈何？"元福曰："彼虽众而精兵绝少，元福请以麾下骑先击西山兵，公但严阵不动，俟敌少却，当举黄旗为号；旗举则合势进击，败之必矣。"晖然其策，遂率众进击，敌众果溃。世宗高平之战，刘崇败走太原，遂纵兵围其城。以元福为同州节度。时攻具悉备，城中危急，以粮运不继，诏令班师。元福上言曰进军甚易退军甚难世宗曰一以委卿遂部分卒伍为方阵而南元福以麾下为后殿崇果出兵来追元福击走之。（选自《宋史》卷二百五十四，有删节） 1. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（） A．元福上言曰/进军甚易/退军甚难/世宗曰/一以委卿遂部/分卒伍为方阵而南/元福/以麾下为后殿/崇果出兵来追/元福击走之。 B．元福上言曰/进军甚易/退军甚难/世宗曰/一以委卿遂部/分卒伍为方阵而南/元福以麾下为后殿/崇果出兵来追元福/击走之。 C．元福上言曰/进军甚易/退军甚难/世宗曰/一以委卿/遂部分卒伍为方阵而南/元福以麾下为后殿/崇果出兵来追/元福击走之。 D．元福上言曰/进军甚易/退军甚难/世宗曰/一以委卿/遂部分卒伍为方阵而南/元福以麾下为后殿/崇果出兵来追元福/击走之。 2. 下列对文中加黑词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分) ( ) A．“开运” 是后晋少帝石重贵的年号。年号是我国历代皇帝纪年的一种名号。 B．文中的“节度”即节度使，是唐代开始设置的“州”一级的地方军政长官。 C．“行营” 有多重含义，既指出征或狩猎时的营帐，也指行军，文中是后一种意思。 D. 文中的“班师”指出征作战的军队胜利归来，古文中常有班师回朝的说法。 3. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（） A．药元福作战勇猛，奋不顾身。他在檀渊同契丹军队作战时奋力打击契丹军队，得到后晋少帝的称赞。 B．药元福临危不惧，敢用奇兵。他同李守贞在阳城同契丹作战时，出敌不意迎风而战，把敌人打得大败。