梁祝文化公园导游词

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梁祝文化公园导游词

宁波梁祝公园导游词1

梁祝文化公园位于宁波西郊,是一座以梁祝爱情故事为背景的爱情主题公园,也是梁祝故事的发源地。公园以梁山伯庙为主体,用梁祝传说串起万松书院、梁山伯古墓、梁祝文化雕塑等景观。虽然园内大多是后来修建的仿古建筑,并没有浓厚的历史气息,不过其中江南特色的园林小品也称得上精致。许多情侣会相约来此见证爱情,园内有时还会举行相亲活动,可以说是个挺浪漫的地方。

公园面积不算太大,步行游玩即可。景区入口往右,过一座小桥,便是纵贯公园的“十八相送之路”,沿着这条主道一路走下去,便可绕公园一圈,去到出口。

过桥遇到的第一个建筑便是梁祝爱情邮局。这样以爱情为主题的邮局在全国只有两家,另一家在颐和园。邮局刚建成便一跃成为园内最受关注的看点之一,类似上海甜爱路的“爱心邮戳”,你也可以在这里盖一个独有的“爱情邮戳”,寄出自己的爱与感动,或者买本“爱情护照”,在每个周年盖章留下印记。邮局还提供定时邮件发送服务,可以在每个结婚纪念日都发出一封爱的邮件,不同年份的纪念日还会加盖不同特色的邮戳。

沿着步道继续往里走,不远便是梁山伯与祝英台三年同窗的梁祝书院(万松书院)。书院是明清古建筑,院子里种着梅花,院后是一片

竹林,古朴幽雅。其中的蝶艺馆展出了大量世界各地的蝴蝶标本,值得一看。接着走过凤凰山、观音堂直到姚江边,即是祝英台家院所在,祝府的建筑很是气派,处处透着官宦贵族人家的气质。尤其是思辛厅内的一座大花轿,花纹雕刻极为繁复,号称“天下第一轿”。

往出口方向步行不远,来到梁山伯墓。前面的横碑刻着“敕封梁圣君山伯之墓”,碑中间有一道明显的裂痕,说是当年祝英台祭奠梁山伯的时候裂开的。墓后竖着祝英台的碑,旁边有卖花的地方,可按自己的心意付钱,供在墓上以示祭奠。

古墓旁边便是梁山伯庙,也是公园的主体建筑。整个庙宇分为三进,依次是山门、正大殿和后大殿。进入山门,首先映入眼帘的是一幅蝶恋陶瓷壁画,画的是梁祝二人从草桥结拜到化蝶的整个故事。庙内正殿对面有个金碧辉煌的古戏台,有时会有唱戏表演,很有感觉。正殿内塑有梁祝二人的塑像,这里也是人们祈求自由美满婚姻的地方。

最后走到梁祝音乐喷泉所在的广场,广场正中是梁祝化蝶的雕塑,是景区的标志之一,可在此留影。旁边的梁祝文化博物馆内,有爱情树、梁祝主题浮雕等展览可看,也有一些互动项目可参与,想要了解梁祝文化的历史、对民俗文化的影响,不妨来此游览一番。

宁波梁祝公园导游词2

“碧草青青花盛开,彩蝶双飞久徘徊,千古传颂深深爱,梁山伯与祝英台……”梁祝故事是中国四大民间传说之一,被誉为“东方的罗密欧与朱丽叶”。距今已有1600多年的历史。宁波是梁祝故事的发

源地,以梁祝爱情故事为主题的梁祝文化公园,是全国第一座大型的爱情主题公园。梁祝文化公园地处宁波市鄞州区高桥镇,为晋代梁祝墓、庙古遗址所在地。据众多史料记载,梁山伯为东晋人,与祝英台三载同窗,曾为官于浙江宁波鄞县(即现今鄞州区)县令,后因治理姚江积劳病逝,遗命安葬于高桥九龙墟。一九九七年,梁山伯古墓遗址和出土文物在梁祝公园被发掘。

梁山伯与祝英台的故事自东晋以来盛传不衰,它与《白蛇传》、《孟姜女》、《牛郎织女》并列为我国四大民间传说。著名作家张恨水先生在创作长篇小说《梁山伯与祝英台》时,曾对“梁祝”文字的来源做了考证,根据民间传说,共得出10处地方:浙江宁波、江苏宜兴、山东曲阜、甘肃清水、安徽舒城、河北河间、山东嘉祥、江苏江都、山西蒲州、江苏苏州。考证发现,梁祝墓在全国有多处,惟庙只宁波一处。

梁祝故事流传于我国十多个少数民族,如白族、布依族、傣族、壮族、瑶族、水族等。除了口头传讲和民间故事外,还有小曲、小调、评话弹词、鼓词等说唱形式,以及戏曲、皮影戏、歌剧、芭蕾舞剧、小提琴协奏曲、年画乃至电视剧、电影等,几乎涉及了艺术领域中所有主要的艺术形式。此外,《梁山伯与祝英台》很早就流入朝鲜(专题,图库)、日本、越南、印度尼西亚、马来西亚等许多亚洲国家。

宁波梁祝公园导游词3

梁祝文化公园位于浙江省宁波市西郊。梁祝文化公园是一座爱情主题公园,是梁祝故事的发源地。梁祝文化公园以梁祝爱情传说作为

美丽的故事背景,向人们展示了东方罗密欧与朱丽叶绚丽多姿的一页。(现已重造过)它地处宁波市鄞州区高桥镇,为晋代梁祝墓、庙古遗址所在地。1997年,梁山伯古墓遗址和出土文物在梁祝公园被发掘。梁祝文化公园以倡导梁祝爱情为文化内涵,以梁祝故事情节草桥结拜、三载同窗、十八相送、楼台相会、化蝶永伴为主导游线,占地面积300余亩,形成一个规模宏大的爱情主题公园。

梁祝文化公园开放于1999年,为国家AAA级旅游景区,是一个集游览、休闲、度假、娱乐、学术、活动于一体的大型爱情主题公园,也是全国唯一的爱情主题公园。

梁祝文化公园拥有梁山伯庙、梁祝读书院、梁山伯墓、凤凰山等著名景点。折叠梁山伯庙

梁山伯庙亦称梁圣君庙,始建于东晋安帝隆安元年(公元397年),距今1600余年。据地方志记载,梁山伯曾为鄞县县令,政绩卓著,被奏封为义忠王。生前对祝英台一片情深,以身殉情亦殉职,立庙祀以纪念。

梁山伯庙在国内仅此一座,文革期间遭破坏,如今在保留原址原貌基础上恢复兴建。庙总面积达4134平方米,红黛粉墙,飞檐翘角,雕梁画栋。整个庙宇分为三进,依次是山门、正大殿和后大殿。庙门悬挂一匾书梁圣君庙,朱底金字。进入山门是一幅大型蝶恋陶瓷壁画,走廊两边梁祝文化碑林林立,庙内广场建有金碧辉煌的古戏台,正殿中塑有梁山伯与祝英台的身像。正殿对联写有:敬梁公廉明官吏地方父母,爱山伯绝世情种忠厚书生。后大殿由千佛殿、送子阁、

鸳鸯寝宫与蝶艺馆以及婚育文化展览厅组成。千百年来,梁山伯庙已成为人们祈求自由美满婚姻的爱情圣殿。若要夫妻同到老,梁山伯庙到一到早已是家喻户晓的口碑。

梁祝读书院

梁祝书院又名万松书院。沿着十八相送之路的大道上,在一片青翠的松林中就可见到蜿蜒而又别致的红墙粉瓦,这便是当年梁山伯与祝英台三载同窗共读的梁祝书院。在这座私塾学府中,他俩同寝同食,孕育了纯洁的爱情。整个书院是遗存的明清古建筑,体现出了江南园林古朴别致的建筑风格。院前植有松树六个品种,上百余棵,院中植有梅花,则依据梁祝戏中书房门前一枝梅的唱词;院后是一片竹林。雄踞书院大门两侧的是一对明代石狮,曾被贩卖至美国旧金山,现完璧归赵,安家在梁祝公园内。

梁山伯墓

在梁祝公园里有两座几乎是并列的墓冢,左边的一座一墓双碑,又称蝴蝶碑,前面的横碑刻着敕封梁圣君山伯之墓,碑中间有一明显的断裂缝迹,这是当年祝英台祭梁山伯时裂开所致。墓后竖着祝英台的坟墓。

凤凰山

当年,祝员外催小女归家,梁山伯一路相送,英台借景抒情,作了种种暗示,梁山伯曾无意中感叹: 凤凰山上百花开,独缺芍药共牡丹,于是英台唱出了心灵深处的情爱之音: 梁兄你若是爱牡丹,与我一同把家还,我家有枝好牡丹,梁兄你要摘也不难,可梁山伯是

个十足的书生,不解其意错失了良机。凤凰山下竖有一牌坊,山径上坐着个樵夫。整座山绿树葱蓊,花香鸟语.如今许多夫妇情侣在山上种下的一棵棵值得纪念的爱情树、友谊树,成了山上的一道风景。祝家庄:祝英台的家院,一个很有气派的祝府,依傍在波光粼粼的姚江之畔。庄院面积达2300平方米,马头墙角,青砖黑瓦,古朴典雅,大门上悬着一匾簪府门第,府内富丽堂皇,精巧古朴的园林建筑无不体现出了这曾是富官宦的大家贵族的气概

简短的公园导游词

简短的公园导游词 简短的公园导游词 导游词讲解是对旅游线路上的重点景观从景点成因、历史传说、文化背景、审美功能等方面进行详细的讲解,使旅游者对旅游目的地有一个全面、正确的了解,同时要提醒旅游者注意自己携带的东西,保管好自己随身的物品,这是导游词最重要的组成部分。以下是WTT带来简短的公园导游词的相关内容,希望对你有帮助。 简短的公园导游词篇1 女士们,先生们,现在你们所在的地点就是美丽的流花湖公园。 流花湖公园里景色宜人。绿绿的树,红红的花,星星点点地布置着草坪。高大的榕树拔地而起,葱郁的枝叶挡着炎炎烈日,又棕又黄的细条垂向地面,犹如一把胡子,显现出榕树的古老。榕树旁有一大片草地,草地上开着粉红的桃花,深红的大王花,娇嫩的牵牛花……让流花湖公园变得更加美丽。 花丛的对岸是美景区。那里就像花界一样,绿绿的草坪上总会有十多束美丽的花,而且类型众多,个性鲜明。进入花界的一座用花篮和草编织着的一个门里,迎面向我们展示的是十

多块板块方砖,而且非常干净,像一面镜子那么洁净、透明。踏着这一块块板块方砖,就来到了鲜花展示区。这里的鲜花特别多,多得数不胜数。颜色鲜艳,红如火,粉如霞,绿如碧,黄如金,它们点缀着美不胜收的花界,让花界别有一番情趣。 旅客们,请看旁边,这一大片湖水,就叫流花湖。湖面时而风平浪静,时而波涛汹涌,时而被锦鲤鱼泛起一圈圈波纹粼粼扩散,时而让船只泛起一道箭头型的波纹,好像“激流涌进”。湖里放养了几万条鲤鱼,它们在湖底自由自在地玩耍着,活蹦乱跳,欢快极了!美丽的锦鲤鱼,有红色的,有白色的、有橙红色的,有金黄色的,还有头红身白的……湖中心耸立着一座塔尖型的亭子,它接着湖岸的一边,供人们在湖中心观赏。湖岸种了一排排垂柳,在微风中摆动着它的细条儿,好像在跳舞。 如果有兴趣的话,可以到湖中间那一座又高又优雅的亭子里去观赏鱼群。如果你丢下十多颗鱼食,然后就有几条鱼游上来争夺,紧接着大群鱼也游了上来。它们争先恐后地抢着,渐渐地形成了一幅壮观的奇景。柳树也会摆动着它那柔软的树叶,构成了一卷连画家都难以画出来的画!所以,很多人都喜欢到湖中心的那座亭子里玩耍、晨练。 各位旅客、嘉宾,我的`讲话完了。请你们尽情地欣赏流花湖公园的景色,不过,不要乱吐痰,乱扔果皮、纸碎,不随

音乐鉴赏——《梁祝小提琴协奏曲》赏析

音名著鉴赏乐——《梁祝小提琴协奏曲》赏析 学院: 班级: 学号: 姓名: 日期:2013/10/26

《梁祝小提琴协奏曲》赏析大千世界声音是必不可少的,而声音中最美妙的就是音乐。音乐是世界上所有声音的诠释,是社会生活的调味剂。没有声音的世界是枯燥乏味的,生活也将死气沉沉,没有生机。因此音乐丰富了我们的生活,陶冶了我们的情操。 首先,我很高兴我们学校开设了艺术方面的课程,同时这学期我很幸运地选上了这么艺术课程--音乐名著赏析。它给了我一次正面面对艺术的机会,让我从过去对音乐的懵懵懂懂逐渐开始更加深刻的认识音乐。半个学期以来,我们欣赏了国内外许多优秀的作品,通过各方面方面系统的认识,我领略到了世界各个地方的艺术之美。柴可夫斯基说过:“音乐是上天给人类最伟大的礼物,只有音乐能够说明安静和静穆”。我觉得这句话说得很对,通过音乐名著赏析这门课程作为平台,我们才能安安静静的欣赏音乐,也只有在这门课上,我们才能用心聆听每一句歌词背后的故事,从繁杂的事物中脱离,给自己的精神补给营养。 这个学期的音乐课虽短,所欣赏的音乐和音乐电影也有限,但并不妨碍我们对音乐的了解,因此我选择了《梁祝小提琴协奏曲》来赏析。 其实从高中开始,《梁祝》就一直是我的最爱,在我手机的音乐播放器中,《梁祝》一直是保留曲目,标准的28分钟的音乐,每次听完都是一次享受。 《梁祝小提琴协奏曲》是陈钢、何占豪两位老师根据同名越剧改编的小提琴协奏曲,此曲融合了中西方的音乐元素,堪称中国音乐史上的一部经典之作。 曾经看过有关《梁祝》民间传说:四世纪中叶,在我国南方的家村祝家庄,聪明扫盲情的祝员外之女祝英台,冲破封建传统的束缚,女扮男装去杭州求学。在那里,她与善良,纯朴而贫寒的青年书生梁出伯同窗三载建立了深挚的友情。当两人分别时,祝用各种美妙的比喻向梁吐露内心蕴藏已久的爱情,诚笃的梁山伯却没有领悟。一年后,梁得知祝是个女子,便立即

文化公园导游词.doc

文化公园导游词 很多城市都有文化公园,主要是展现城市文化为主题的公园。以下是我精心准备的文化公园导游词,大家可以参考以下内容哦! 田横山文化公园导游词【1】 田横山自古为军事要塞,而尤其值得骄傲的是,这里曾是末路英雄田横安营扎寨的地方。 田横是战国时期齐王田氏的后裔。秦朝末年,没落为平民。后响应陈胜吴广抗秦,与刘邦、项羽逐鹿中原。开始同盟,逐渐分化,胜者为王,败者为寇。汉高祖刘邦统一天下后,田横不愿臣服,被韩信战败后率残部五百人流亡到时为东夷之地的海边荒岛。但是普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣。刘邦多次派遣使节到荒岛招安,田横若向朝廷称臣,即可晋京封侯加官,否则朝廷便出兵围剿孤岛,斩尽杀绝。田横为保存五百火种,被迫离岛赴京。行至距都城洛阳三十里的一处驿站时,田横凛然自刎,并在死前嘱托两位随从将他的头颅献给刘邦。当刘邦见到田横那形容未改的头颅后,深为其刚烈之气感慨而震惊,遂以王者礼仪予以厚葬,并下令任命田横的两个随从为都尉,发士卒二千。田横的葬礼刚毕,两位随从便在田横坟前各自挖一洞穴同时自杀,随主而去。当田横死不称臣以生命捍卫尊严的消息传到荒岛,五百壮士全部步其主后尘,合众自杀,以身殉节,惊天地,泣鬼神,十分悲壮。从此,这座海岛姓田而不姓汉,田横山成为气节的象征。

令人遗憾的是,由于史籍的疏漏和笼统,一直考证困难,众说纷纭。唐宋以来,文献所见“田横岛”与“田横寨”,大致可有三说,即海州(今连云港)说、即墨说和蓬莱说。三种说法都有一定根据。其实民间传说田横所居的海岛,在山东沿海还有多处,都未发现原始遗迹。山东大学的刘敦愿教授认为,当年刘邦指出,田横还居于要地,具有举足轻重的作用。而蓬莱地处胶东海滨,渤海海峡又有庙岛群岛,在军事上进可以攻,退可以守,危急时尚有回旋余地,必要时还可以从海上遁走他方,借助外援。因此,对于田横的居守之地,他的结论是接近“蓬莱说”的。 不管田横的五百壮士殉难处是否在今天的田横山,他们的营寨曾经驻扎于此恐怕不会是凭空臆想出来的。既然是当年英雄们驻足的地方,就足以令今人大发思古之幽情,低回凭吊一番了。这也是它的价值所在,它的引人注目之处就在于其深厚的历史内涵。随着旅游业的发展,这里已辟为文化公园,既给游人提供了观光览胜的场所,也为田横这位令人敬佩的末路英雄树起了一座不朽的丰碑。 田横山文化公园位于蓬莱阁西侧,总面积19231平方米。它以自然风光为形,以人文内涵为魂,成为与丹崖仙阁相协调的绿色背景。整个景区设计精巧,布局合理,古迹史踪,山情海韵,交相辉映,构成了一幅恬淡隽秀的迷人画卷。 田横纪念广场:田横纪念广场位于田横山东南坡,是进入田横山的第一个景点。广场主要由《田横与五百壮士》大型浮雕和《祭田横墓文》石刻等组成。

公园游玩_三年级日记

公园游玩 第一篇:游玩闵行体育公园[300字]徐多 今天,我们去了体育公园。我不小心拖拉了时间,结果我们第二名到了约好的地方,月月第三名,早知道我就和二姨多聊会电话了。结果动动最后才到,我就奇怪了,他是主人啊,是他邀请我们啊,还是最后一个到。动动终于来了,我们终于可以坐车走了,妈妈们都坐东动动妈妈的车,我们车里有三位爸爸加四个小孩子,开车的瘦瘦的,是刘子睿爸爸,还有胖胖的是动动爸爸,不是我说的哦,是动动自己说他爸爸胖胖的。 嘟嘟嘟……开车了,在车上我们看ipad,真好玩。到站了,到站了,我们到了体育公园。 大人们找了一块绿地开始搭帐篷,我们迫不及待的拿网去捉蝴蝶了,我们还打了羽毛球,我就练习发球,玩拼图,看动画片,还有玩扑克的。 开始吃饭了,我吃了面包、鸡腿、鸡爪、豆腐干,还有水果,好丰富的食物啊!吃完以后,刘子睿和动动到帐篷里看动画片去了,我知道ipad对眼睛不好,我就没有去看,我和月月去草地挖土,一会儿动动跑来找我们,他觉得我们的游戏好就加入我们,我们比赛,东东一个人一组,我们两个人一组。 接下来我们去看了农舍,好大的南瓜啊,好大的葫芦,好大的西红柿,好大的蝴蝶,还有白花、红花、喇叭花,多漂亮的花啊,如果我是一只小鸟,我就可以飞到空中欣赏景色,如果我是一只小鸟,就可以飞到花朵上闻花香。 收摊了,回家了,今天很开心,玩的出乎预料的好。 第二篇:游玩锦屏公园[300字]肖思佳 锦屏公园是个既有趣又好玩的游乐场。 进了公园的大门,就看到我最喜爱的秋千,我马上飞奔过去,一下子坐在了上面,然后我就叫爸爸。因为我想让爸爸帮我推一下,让我慢慢地飞上去。等我飞上去后,我就感觉自己十分掌握不好平衡,生怕从天上摔下来,把自己摔个鼻青脸肿,那可就惨了!但是,我鼓足了勇气,慢慢从空中落下来。等我落下来以后,我又跑向滑滑梯,只听“刷”的一声,我就滑了下来。接着,我就连续绕了几个来回,爸爸妈妈都被我转晕了,而我却一点也不晕,从这里可以看出,我玩得多起尽呀! 从滑滑梯上下来,我就来到了碰碰车的目的地,我二话不说,就连蹦带跳地跳上了碰碰车,此时,我感觉有一股热气直踊上来,只听“沙”的一声,我出击了。刚开始,我还觉得好好的,可是到了后来,我就感觉车身歪歪斜斜的,好像要倒了似的。但是,这难不了我,我放松心情,掌握好方向,不过一会儿,我就随心自如了,似乎在开着车溜达,散散心呢! 从碰碰车场出来。我就来到了坐过山车的地方,我和爸爸妈妈坐上了过山车,刚坐好,过山车就“嗖”的一声开走了。我看着前面歪歪扭扭的道路,害怕的怦怦直跳,再说了,这车速还很快呢!等我从过山车上下来,我还在想着那激动人心的一刻,是多么刺激呀!那是我永远望不了的。 锦屏公园还有很多好玩的地方,可是我还没有玩过,如果以后有空,我还要仔细浏览一下。 第三篇:春游梁祝文化公园[300字]张沁如

《梁祝》小提琴协奏曲赏析

《梁祝》小提琴协奏曲赏析 1 作者及创作背景 陈钢1935年生于上海,是中国当代著名的作曲家之一。早年,他即师从于父亲陈歌辛和匈牙利钢琴家瓦拉学习作曲和钢琴。1955年考入上海音乐学院后,他又师从于丁善德院长和苏联音乐专家阿尔扎马诺夫学习作曲与理论。在求学期间,在1958年冬,他与何占豪合作小提琴协奏曲《梁祝》,翌年 5月首演于上海获得好评,首演由俞丽拿担任小提琴独奏。 何占豪,中国杰出的音乐家,世界著名作曲家。现任中国上海音乐学院教授,中国上海音乐家协会副主席。在近几十年时,他几乎每年创作一部大型作品,在民族音乐语言的创新,民族器乐演奏技巧的提高,民乐表现幅度的拓展等诸多方面,都进行了十分有益的探索。同时,他还为世界乐坛培养和推荐了一大批学习西方古典音乐和中国民族音乐的年轻艺术家。实为“学贯中西、推陈出新、奖学后进”的中国音乐大师。 2 题材: 题材为家喻户晓的民间故事,以越剧中的曲调为素材,综合采用交响乐与我国民间戏曲音乐表现手法,依照剧情发展精心构思布局。 3 曲式分析: 采用奏鸣曲式结构,单乐章,有小标题。以"草桥结拜""英台抗婚"、"坟前化蝶"为主要内容。 3.1 呈示部 3.1.1 引子 引子部分一开始用长笛模仿鸟的叫声吹奏出一段旋律,接着双簧管以柔和抒情的引子主题展示出了一幅春光明媚、鸟语花香的美丽景色。 3.1.2 主部 先是由小提琴奏出富有诗意的爱情主题。接下来大提琴以浑厚圆润的音调与小提琴的轻盈柔和形成对答。最后由全体乐队再次奏出爱情主题,表示出梁祝真挚纯洁的友谊不断加深和互相爱慕的深情。 3.1.3 连接部与副部 连接部:是与爱情主题形成鲜明对比的曲调,它是由越剧过门发展变化而来的,是一段节奏自由的华彩; 副部:这段节奏明朗、欢快,多处运用跳音的演奏方式,使旋律活泼、跳荡,独奏与乐队交替出现,生动地表现了梁祝同窗三载、共读共玩的愉快生活。 3.1.4 结束部 这段音乐转为慢板,再度出现小提琴与大提琴情意绵绵的对话,其中断断续续的音调,表现了女扮男装的祝英台欲言又止,矛盾害羞的内在情感。表现了十八相送、长亭惜别、依依不舍的情景。 3.2 展开部 这部分描写了“抗婚”、“楼台会”、“哭灵、控诉、投坟”这三个情节。

汾河公园导游词资料.doc

汾河公园导游词资料 汾河公园是位于太原市中心的大型城市生态景观公园,是具有中国北方园林风格和太原汾河地域文化的山水园,全长6公里,宽500米,占地300公顷,形成了130万平方米水面和130万平方米绿地,是太原市目前最大、最集中的公共绿地游乐场所。同时也是太原城区汾河段蓄水美化工程,人工复式河槽由中隔墙分成东西两渠,东侧清水渠,宽220米,由四道橡胶坝分为三级蓄水湖面;西侧浑水渠宽80米,排泄上游洪水和水库灌溉输水。东西两岸各布置一条箱形排污暗涵,接纳城市排污管道和边山支沟来水,送至下游污水处理厂进行净化处理。 在公园两岸带状绿化平台上分布着4个主题广场、6个自然景区和7个观光景点。沿汾河西岸“晋汾古韵”广场上,治汾始祖台骀雕像栩栩如生,可追寻汾水的渊源;“梨园余音”广场上,戏剧脸谱古意盎然,展现了博大精深的三晋戏曲文化;“五环生辉”广场健身体育活动设施完备,活力四溢,充满动感。沿汾河东岸,可领略古晋阳八景之一“汾河晚渡”的绮丽动人景色;“雁丘景点”依汾河古老传说而建,元好问的千古诗句为此平添几分婉约;巧妙地利用了橡胶坝运行设施形成的“沙滩碧水”、“游泳池”、“钓鱼池”和“画舫”,充满现代体育健身特色,还有亲临水面的“日台”、“七亭”、“渡口”及“乐坛”等景点。在湖面上荡漾的游船及在主园路通行的观光车穿梭自如,可引游人游遍各个景区。凡有台阶的广场均专门设计了无障碍通道,欧式风格的商品售卖点平均分布,游览其间更觉方便轻松。

汾河公园湖面之上点缀有彩色橡胶坝、大型音乐喷泉、鸟岛、绿洲,现代与自然的交融,人与水的亲和,展现出一幅波光潋滟,水天一色的画面。夜幕降临,遍布各景区的30种风格各异的4000余盏灯饰与滨河东西路四条光带交相辉映,设计精巧的广场地灯为公园再现了色彩斑斓的立体美景。整个公园动静结合,过去、现在、未来有机融会,流连其中,可享受省城最大自然生态的情景,同古老文化与现代文明对话,静静品味汾河公园深厚的文化底蕴和纯净的生态美景。 太原汾河公园的建设,提升了城市形象,也让人们直接感受到城市生态的变化。上一个星期天,记者来到了位于太原汾河两岸的汾河公园。 汾河公园纵贯市区南北6公里,宽500米,占地300万平方米。4个广场,11个景点,178万平方米的水面和130万平方米的绿地,构成了公园特有的美;横跨汾河的5座大桥和滨河两路上的车流,又可使人尽享一种流动美。凝固美与流动美交相辉映,相得益彰,构成了一幅绚丽多彩的风景画。 创造“人、城市、生态、文化”的多元共生空间是公园的理念。白天,漫步公园,放眼四望:青青的草坪,使人真想上去打几个滚;清澈碧绿的水面,微风轻拂,泛起一圈圈涟漪,拖起无数光带,恰似一条条素绢在水面飘动……分布在东西两岸的“柳溪春晓”、“千禧龙腾”、“汾河晚渡”等景区,使人与自然和谐共生,创造了人与生态融合的意境。 北武当山导游词·山西导游词·观音堂导游词·晋祠导游词·广胜寺导游词 莺歌燕舞、水天一色的景观是美丽的、祥和的、也是旖旎和谐的:

鄞州区高桥镇梁祝新村拆迁安置地块工程(整理)

一、工程简况 1、工程名称:鄞州区高桥镇梁祝新村拆迁安置地块工程13#楼 2、建设单位:宁波市鄞州梁祝文化公园发展总公司 3、代管单位:宁波华龙投资建设开发有限公司 4、设计单位:宁波市华展研究设计院有限公司 5、监理单位: 宁波市天正工程咨询有限公司 6、施工单位:浙江万华建设有限公司 7、开工日期:2008年12月13日 8、建筑面积:2690.11㎡ 9、结构层次:框架五层 10、砼:垫层砼采用C13,基础砼采用C25 11、砌体:±0.000以下采用M10水泥砂浆 二、本工程监理质保体系及运行情况 高桥镇梁祝新村拆迁安置地块工程工程监理部以土建、水、电各专业配套地监理工程师和监理员组成,由本公司成国会同志担任总监,按照规范要求,工程监理部编制了监理规划,分阶段编制了监理细则.监理部依据监理委托合同、有关法律法规、规范和标准、设计图纸、监理规划和细则、国家批准地建设文件,在业主地大力支持下,在质监站地监督下,在施工单位地配合下,完成了本工程基础结构地监理工作. 监理部按照规范要求,严格程序控制,坚持例会制度,月报制度,旁站制度,资料管理制度,监理日记制度,见证取样制度,材料验收及隐检制度,技术复核制度,建立了比较完善地质量保证体系. 实际操作中,我们坚持主动控制和被动控制相结合,对工程质量实施事前、事中、事后控制,进行全过程、全方位监理.对重点工序钢筋梁柱节点施工、砼浇捣实施旁站监理,对容易发生质量事故地工序事先提醒施工单位要做好技术交底,有效地控制了工序质量. 除重点工序实施旁站及正常工作时间外,在夜间及节假日实行值班制度,以便随时处理工地上出现地问题,保证对工程质量进行有效及时地监管. 安全和文明施工监理按照"安全生产法"、"安全生产管理条例"、工地标化等要求对施工单位进行监理,平时巡查、定期检查相结合,对发现地问题及时通知施工单位进行整改,较好地控制了工程地安全生产和文明施工. 主要地具体控制工作有: 1、工程规划控制红线及定位轴线、高程基准点由建设方组织交验,施工单位据此进行放线,经监理单位复核,基础轴线、标高,控制红线规划点地偏差,在规范允许范围内,符合设计及验收规范要求. 2、桩机具备施工机械登记卡和产品合格证同意进场施工.

许慎文化园导游词

许慎文化园导游词 游客朋友们,现在我们已经来到了许慎文化园大门口,整个园区占地150余亩,采用中轴对称式布局,以展示汉 代建筑和汉字文化为主要特色。今天我们主要参观六书广场、字圣殿、叔重堂等景观。现在,请大家抬头向上看,大门的正上方悬挂的就是“许慎文化园”五个苍劲有力的大字。我们大家现在所处的位置就是六书广场,六书,指象形、指事、会意、形声、转注、假借。许慎把汉字的四种造字方法和两种用字方法归纳成六种类型,总称六书,六书说是最早的关于汉字构造的系统理论。大家请看!在我们的左右两侧分别有三根红色花岗岩石柱,它是由高6米的整块花岗岩 巨石剖割而成,上面分别刻有许慎在说文中所总结的六书理论,每根柱子上还分别刻有例字和用小篆、隶书、楷体的注解说明。进入园区内,首先映入我们眼帘的就是这座石砌影壁。影壁,也称照壁,古代称作萧墙,是中国传统建筑 中用于屏蔽视线分隔空间的墙壁。我们看它正中汉白玉石上刻写的24个楷书金字,“盖文字者,经义之本,王政之始,前人所以垂后,后人所以识古。”这是由由著名书法家张志和先生亲笔题写,摘自《说文解字·序》,是许慎对文字定义的概括和诠释。走过影壁,现在呈现在我们面前的是一条80米长的汉字大道。大道按照汉字发展的十个阶段精选历代名

碑名帖摹刻其上,寓意着一部汉字发展史,80米寓意着汉字的起源可以追溯到八千年前。汉字大道由南向北依次镌刻远古符号、甲骨文、金文、简帛文、篆书、隶书、楷书、行书、草书和3000个常用汉字,向我们呈献了汉字的产生、演变、发展的过程。现在矗立在大家面这座大殿就是我们许慎文化园的核心建筑-----字圣殿。字圣殿为仿汉模式,重檐庑殿,九开五进,采用中国传统建筑手法-----榫卯(sǔn mǎo)结 构修建而成。四十八根檐柱和金柱均为产自东南亚的红柳桉,也叫黄金树。我们大家现在看到的是字圣殿明台的一对鳌,长成龙头龟背麒麟尾的“鳌”代表两种吉祥含义,一是独占鳌 头之意;二是取它长寿之意。字圣殿是供奉字圣先师的神圣殿堂,殿名由欧阳中石先生亲笔所题写。大家看,殿中央所立的就是字圣许慎的青铜贴金坐像,两侧分别摆放的是“许慎潜心著说文”和“许冲代父上书”两幅木雕屏风。大家请这边走,我们现在所走的这条长廊就是连接字圣殿和叔重堂的是汉字故事长廊。长廊上有贾湖契刻、殷墟甲骨文、仓颉造字、许慎撰《说文解字》、王永民发明五笔字型等13幅木雕画,每幅画就是一个故事,展示汉字在历史发展过程中具有里程碑意义的事件。朋友们,前面就是叔重堂了,“叔重堂” 是展示许慎生平的场馆,匾额是由中国书协主席张海先生亲笔题写。四周通柜有24幅许慎生平壁画。好了,朋友们,叔重堂参观到此为止,下面请大家自由活动10分钟,之后

小提琴协奏曲《梁祝》

欣赏小提琴协奏曲《梁祝》 小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》 年级高一年级 教学手段多媒体教学 教学目的 1引导学生理解、分析《梁祝》,提高学生感受、分析、鉴赏音乐作品的能力。 2.掌握音乐体裁:小提琴协奏曲;作品作者。 教学重、难点认识《梁祝》的音乐内涵。 教学方法 1.聆听为主,讲授、设问、观看投影相结合。 2充分利用多媒题课件电教手段。 教学过程 一、导入 1播放《梁祝》片段。(课前开始播,打上课铃后关掉) 2 教师:大家知道梁山伯与祝英台的故事吗? 学生回答。 教师:那么对它的音乐呢? 学生回答。 教师:今天,我们就一起来欣赏这首小提琴协奏曲《梁祝》。 二、作品简介 (教师简介“梁祝”传说,屏幕上闪示剧情图片。) 何占豪(1933—),作曲家,浙江人。主要作品:小提琴齐奏曲《姊妹歌》、弦乐四重奏《过节》、《烈士日记》、交响诗《刘胡兰》、民乐合奏《节日赛马》、越剧《孔雀东南飞》配乐等。 陈钢(1935—),作曲家,上海市人。主要作品:《阳光照耀着塔什库尔干》、及交响诗《屈原》等。 三、作品体裁、作者简介 (教师讲授,多媒体课件闪示。) 小提琴协奏曲:以小提琴为主,由多种乐器组成,按乐器种类的不同分为若干组,各组分别担任多声部音乐中的某些声部,演奏同一乐曲。 四、欣赏小提琴协奏曲《梁祝》 我们上节课已经学习了奏鸣曲式的体裁,这部作品就是应用了奏鸣曲式的创作方法。请同学回忆一下这种音乐体裁的结构图。(旨在复习奏鸣曲式的结构图。) (一)、呈示部 1 、引子: 欣赏前设问:请同学们注意听,在音乐中有一种乐器模仿了什么动物的叫声?这段音乐的旋律使大家的脑海里呈现出一幅怎样的画面?

九华山大愿文化园导游词

景区导游讲解 各位同学们,现在我们通过五通桥。大家可以看见,我们这里一共有五座桥,每座桥都有不同的名字,分别为:天耳通,天眼通,他心通,神足通,宿命通,合在一起就叫做五通桥。 大家可以看到在桥的侧面都刻有各自的名字,下面还有很多在此地放生的鱼,在观看的时候一定要注意安全。 有同学可能会感觉好奇,这五通桥有什么含义呢?这五通在佛教里代表的是五种神通,天耳通就是指用耳朵听见佛界的声音,天眼通就是感知来世与现实世界中远处和细微处,他心通就是感知他人的意念,神足通就是彻底的摆脱束缚,来无影去无踪,宿命通就是感知前世今生。 这座五通桥仿自北京天安门前的金水桥,汉白玉材质。护栏的两头都刻有一座谛听,这谛听,就是地藏王菩萨的坐骑。 好了,各位同学们请跟我走,我们去广场牌坊。 大家请看,我们眼前的这座牌坊就是广场牌坊了,这座牌坊五间三层十二柱结构,是古代皇家牌坊的规格,这种高规格建制的牌坊,也说明了地藏王菩萨的特殊身份和崇高地位。 大家抬头看牌坊上的匾额。上面镌刻有“芬陀普教”四个大字,这是清朝乾隆三十一年,乾隆皇帝在南巡至南京时御笔亲书赐给九华山化城寺的。这“芬陀”是佛教中指的是一种莲花,而且是莲花中等级最高的一种,俗称白莲花。所以芬陀普教四个大字也就比较好理解了,大意就是佛性的光辉广施教化。 这座牌坊是我们大愿文化园的第一座牌坊,除了眼前这一座,还有“大门牌坊”“甬道牌坊”,每一座牌坊都富有徽派建筑艺术和佛教文化气息,但造型不同,其内蕴含的寓意也不尽相同,待会大家可以慢慢欣赏。 好了,同学们,我们来这边的广场,大家注意看着广场在中间的路面,全部由暗红色的大理石铺筑而成,中间饰以纵横交错的纹路,大家觉得这远远的看像什么?袈裟,对了。所以我们这个广场就叫做九子袈裟广场。 我们的袈裟广场直径有99米,形似一件随风而展开的袈裟,至于为什么要做成这种形状的广场,设计灵感源于地藏王金乔觉“袈裟覆地”的故事,不知道各位同学们有没有听过?看来有的知道,有的不知道,那么钱导来为大家解释一下。 传说中这地藏王菩萨前身叫做金乔觉,是新罗国的王子,但是由于当时大唐文化鼎盛,佛教文化也是盛极一时,声名远播。金乔觉十分仰慕,便来到大唐求学佛法。最后他落脚在九华山,潜心修行。 金乔觉最初在九华山修行时,由于人生地不熟,也没有什么名气,也就没有自己修行的道场,便在九华街盆地搭茅棚修行。当时的九华山还不叫九华山,叫做九子山,山的主人叫做闵让和。闵公乐善好施,经常设斋供养僧人,而且一供养就是一百位。但是说来也巧,每次设斋都会少一位,于是请金乔觉来凑足一百位。有一次吃完斋饭之后,金乔觉向闵公乞求一袈裟之地以便修行,闵公慷慨应允,于是金乔觉脱下袈裟,向空中一展,岂止这袈裟随风越展越大,最后居然罩住了整个九子山九十九座山峰。闵公这才幡然大悟,明白金乔觉乃是菩萨真身,连忙伏地叩首,并心甘情愿的送上九子山作为其修行 根据这个典故,设计师设计出九子袈裟广场,不仅如此,不少朋友们也看到了这个广场上或立或卧着的几块巨石,那么这些石头又是什么意思呢?大家来数一下这些石头的数量,或许有所启发。对了,这里一共有九块石头,代表着九华山上具有代表性的九座山峰,并根据这些山峰的地理位置和大致形态,来布置这些石头,这中间的一条用鹅卵石铺就而成的浅浅水道,从南到北贯穿其间,这边象征着九华河。大家再注意看这些石头上的浮雕纹饰,镌

(精品)浙江名胜古迹

1、西塘古镇特色:AAAA 西塘,古称胥塘、斜塘,又名平川,有着丰富的历史文化的积淀,春秋战国时代,西塘就是吴越两国相争的交界地,故也有吴根越角之称... 2、前童古镇特色: 位于宁海县城西南14千米处,是浙东地区保存至今的一座最具儒家文化古韵的小镇。当地童氏自南宋绍定年间在此定居后就勤耕好学 3、新昌大佛寺特色:AAAA 位于新昌县城西南,为省级风景名胜区,总面积30平方公里,其中3平方公里为核心景区,以丰富的人文景观和秀丽的自然风光闻名海内 4、江南长城特色:AAAA 江南长城是明代戚继光抗倭古战场,景区内瓮城、敌台、城楼、天坛等古迹众多。据史载,北方长城的空心敌台源自临海长城推荐答案文档收集自网络,仅用于个人学习 西湖 西湖,因位于省会杭州城西而得名,三面环山,东临城区.面积5. 6平方公里,环湖一周15公里.自唐朝(公元七世纪)以来,西湖就以它独具魅力的自然风光闻名于世, 现为我国著名的十大风景名胜之一. 西湖山水,风景如画.三潭印月,湖心亭和阮公墩3个人工小岛 , 鼎立湖心,是湖中浏览胜地.环湖有林木苍翠的吴山,凤凰山,玉皇山等风景区,在群山之中深藏有烟霞洞,石屋洞,紫云洞等奇异的洞景和虎

跑,龙井,玉泉等名泉,峰奇石秀,林泉幽美.沿湖还有曲院风荷,花港 公园,柳浪闻莺等各具特色的园林,以及灵隐寺,岳庙,六和塔,飞来峰等名胜古迹.人们赞颂" 天下西湖三十六,其中最好是杭州". 千岛湖 富春江---新安江(千岛湖)国家级风景位于钱塘江上游,下起富阳,上至淳安.是浙江西部的一条黄金旅游线.两岸山色秀丽,江水清澄碧绿,素以山水俱佳闻名.沿途胜迹众多,有三国时(公元220 -265年)吴国国王孙权的故乡和他子孙聚居的富阳龙门古镇,桐君山,严子陵钓台,鹳山,瑶琳仙境以及富阳新沙岛的"农家乐" 特色旅游区. 千岛湖是 新安江上游的一个人造大型水库, 内有大中岛屿1078个.湖的面积 为580平方公里,最深处达100余米, 蓄水量为178亿立方米,相当于3000个西湖.它以群山巍峨叠翠,湖水澄清, 岛屿星罗棋布,形态奇特著称.既似太湖的烟波浩渺, 又有西湖的娟秀气韵.由湖向西行79公里,即可登上全国十大风景名胜之一的黄山. 钱塘江 钱塘江是浙江省最大的河流,由西往东注入杭州湾,流入东海 . 钱江涌潮为世界一大自然奇观, 它是天体引力和地球自转的离心作用,加上杭州湾喇叭口的特殊地形所造成的特大涌潮. 每年农历八月十五,钱江涌潮最大,潮头可达数米.海潮来时,声如雷鸣,排山倒海,犹如万马奔腾,蔚为壮观. 观潮始于汉魏(公元一世纪至六世纪),盛于唐宋(公元七世纪至十三 世纪),历经2000余年,已成为当地的习俗.尤其在中秋佳节前后,八

小提琴协奏曲《梁祝》的欣赏提纲

小提琴协奏曲《梁祝》的欣赏提纲 2011级体育系9班薛广天2011010904 1.作者和作品的时代背景 陈钢1935年生于上海,是中国当代著名的作曲家之一。早年,他即师从于父亲陈歌辛和匈牙利钢琴家瓦拉学习作曲和钢琴。1955年考入上海音乐学院后,他又师从于丁善德院长和苏联音乐专家阿尔扎马诺夫学习作曲与理论。在求学期间,在1958年冬,他与何占豪合作小提琴协奏曲《梁祝》,翌年 5月首演于上海获得好评,首演由俞丽拿担任小提琴独奏。 何占豪,中国杰出的音乐家,世界著名作曲家。现任中国上海音乐学院教授,中国上海音乐家协会副主席。在近几十年时,他几乎每年创作一部大型作品,在民族音乐语言的创新,民族器乐演奏技巧的提高,民乐表现幅度的拓展等诸多方面,都进行了十分有益的探索。同时,他还为世界乐坛培养和推荐了一大批学习西方古典音乐和中国民族音乐的年轻艺术家。实为“学贯中西、推陈出新、奖学后进”的中国音乐大师。 <梁祝>>创作于1959年.乐曲内容来自于一个古老而优美动人的民间传说:四世纪中叶,在我国南方的祝家村 祝家庄,聪明扫盲情的祝员外之女祝英台,冲破封建传统的束缚,女扮男装去杭州求学.在那里,她与善良,纯朴 而贫寒的青年书生梁山伯同窗三载建立了深挚的友情.当两人分别时,祝用各种美妙的比喻向梁吐露内心蕴藏 已久的爱情,诚笃的梁山伯却没有领悟.一年后,梁得知祝是个女子,便立即向祝求婚.可是祝已被许配给一个豪 门子弟--马太守之子马文才.由于得到不自由婚姻,梁不久即悲愤死去.祝英台得到这个不幸的消息,来到梁的 坟墓前,向苍天发出对封建礼教的血泪控诉.梁的坟墓突然裂开,祝毅然投入墓中.遂化成一对彩蝶,在花丛中飞 舞,形影不离. 这首绚丽多彩,抒情动人并带有浓郁的生活气息的交响作品,在民族化,群众化方面,作了大胆的 创新与成功的尝试,在国内外演出均受到热烈的欢迎,群众称之为"我们自己的交响音乐."在1960年第三次文代 会上,与其它一些文艺杰作被誉为:"是一个阶级,一个民族在艺术上走向成熟的<标志."它已在欧,亚,美各大洲演

文化公园的导游词

文化公园的导游词 田横山文化公园导游词【1】田横山自古为军事要塞,而尤其值得骄傲的是,这里曾是末路英雄田横安营扎寨的地方。 田横是战国时期齐王田氏的后裔。秦朝末年,没落为平民。后响应陈胜吴广抗秦,与刘邦、项羽逐鹿中原。开始同盟,逐渐分化,胜者为王,败者为寇。汉高祖刘邦统一天下后,田横不愿臣服,被韩信战败后率残部五百人流亡到时为东夷之地的海边荒岛。但是普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣。刘邦多次派遣使节到荒岛招安,田横若向朝廷称臣,即可晋京封侯加官,否则朝廷便出兵围剿孤岛,斩尽杀绝。田横为保存五百火种,被迫离岛赴京。行至距都城洛阳三十里的一处驿站时,田横凛然自刎,并在死前嘱托两位随从将他的头颅献给刘邦。当刘邦见到田横那形容未改的头颅后,深为其刚烈之气感慨而震惊,遂以王者礼仪予以厚葬,并下令任命田横的两个随从为都尉,发士卒二千。田横的葬礼刚毕,两位随从便在田横坟前各自挖一洞穴同时自杀,随主而去。当田横死不称臣以生命捍卫尊严的消息传到荒岛,五百壮士全部步其主后尘,合众自杀,以身殉节,惊天地,泣鬼神,十分悲壮。从此,这座海岛姓田而不姓汉,田横山成为气节的象征。 令人遗憾的是,由于史籍的疏漏和笼统,一直考证困难,众说纷纭。唐宋以来,文献所见“田横岛”与“田横寨”,大致可有三说,即海州(今连云港)说、即墨说和蓬莱说。

三种说法都有一定根据。其实民间传说田横所居的海岛,在山东沿海还有多处,都未发现原始遗迹。山东大学的刘敦愿教授认为,当年刘邦指出,田横还居于要地,具有举足轻重的作用。而蓬莱地处胶东海滨,渤海海峡又有庙岛群岛,在军事上进可以攻,退可以守,危急时尚有回旋余地,必要时还可以从海上遁走他方,借助外援。因此,对于田横的居守之地,他的结论是接近“蓬莱说”的。 不管田横的五百壮士殉难处是否在今天的田横山,他们的营寨曾经驻扎于此恐怕不会是凭空臆想出来的。既然是当年英雄们驻足的地方,就足以令今人大发思古之幽情,低回凭吊一番了。这也是它的价值所在,它的引人注目之处就在于其深厚的历史内涵。随着旅游业的发展,这里已辟为文化公园,既给游人提供了观光览胜的场所,也为田横这位令人敬佩的末路英雄树起了一座不朽的丰碑。 田横山文化公园位于蓬莱阁西侧,总面积19231平方米。它以自然风光为形,以人文内涵为魂,成为与丹崖仙阁相协调的绿色背景。整个景区设计精巧,布局合理,古迹史踪,山情海韵,交相辉映,构成了一幅恬淡隽秀的迷人画卷。 田横纪念广场:田横纪念广场位于田横山东南坡,是进入田横山的第一个景点。广场主要由《田横与五百壮士》大型浮雕和《祭田横墓文》石刻等组成。 《祭田横墓文》:《祭田横墓文》是从《韩愈文选》中节选的。唐贞元十一年九月(公元795年),韩愈去洛阳路经田横墓时,为悼念田横而作祭文。祭文中对田横的气高节烈、

宁波此城千年的诗词之路

宁波:此城千年的诗词之路 穿越这座城市千年的诗词之路东钱湖戏水“片帆初落甬勾东,碧湖空,满汀风。回首一川,银浪颭孤蓬。” 这是着名诗人史浩乘船游东钱湖美景时写下的美丽诗句。配图配图配图宁波市东南近郊逶迤绮丽、连绵不绝的青山群抱中,一颗璀璨的明珠千百年来闪耀着迷人的光芒,她就是被文坛巨匠郭沫若先生誉为“西子风韵、太湖气魄”的东钱湖。千年的风霜一抹而逝,静卧的东钱湖就这样一直静卧着,用她的温柔记录着历史的渺渺烟尘。在她的浪漫传说中,范蠡携西施逃离剑戟权谋,在陶公山下经营着财富与爱情;在她的山水间,衍生了左右南宋王朝百年命运的史氏家族,肃穆的石刻见证着难以风蚀的印记;天童禅寺的梵钟净涤着一颗颗来自喧嚣尘世中不平静的心灵;繁若星辰的渔家灯火,徐徐道来的是千年传承的迷人风情。配图配图到东钱湖游玩,如同其它风景名胜古迹,春季、夏季、秋季、冬季景色各有魅力,只有身临其境才能欣赏到山水如画的美。千丈岩观瀑布“拔地万重青幛立,悬空千丈素流分。共看玉女机丝挂,映日还成五色文”,这是唐宋八大家之一的文豪王安石在宁波做官时刚到溪口便马不停蹄地去游览千丈岩,写下了如此诗句。更有大文学家曾巩观瀑写下“玉虬垂处雪花翻,四季雷声六月寒“的绝美诗句。你是否也想欣赏这个如同织女的绸缎一样绚烂,撞击了各大文豪心灵的千丈岩瀑布呢配图千丈岩所在的

雪窦山有许多着名的景点,如雪窦寺,“兴梦名山”御书台,有第二庐山之称的商量岗等。招宝山看海作为沿海地区,宁波的海洋景观也是颇具地方特色的。古代最受诗人欢迎的观海点是镇海招宝山。配图宋代的楼扶游览招宝山写了一首《沁园春·登候涛山》发出感慨:“待约诗人,相将月夜,取次携杯持蟹螯。乘桴意,问谁人领解,空立亭皋!”在面对壮阔的海景时,什么凡尘琐事都可以暂时放一边。配图从招宝山俯瞰北仑。这里是轮船到宁波的必经之地,以前客轮经过镇海关的招宝山这里,无论是傍晚、深夜、清晨,出海还是进港,轮船都会拉响汽笛,那浑厚、急促宏亮的鸣笛声在招宝山的山涧回荡,可传至镇海城关及方圆十里之外。梁祝化蝶“碧草青青花盛开,彩蝶双飞久徘徊,千古传颂深深爱,梁山伯与祝英台……”凄美动人的梁祝化蝶故事的发源地便是在宁波。梁山伯在宁波做官时因为治理姚江积劳成疾而去世,英台闻山伯噩耗,誓以身殉。梁祝化为蝴蝶,在人间蹁跹飞舞。配图梁祝文化公园以倡导梁祝爱情为文化内涵,以梁祝故事情节“草桥结拜”、“三载同窗”、“十八相送”、“楼台相会”、“化蝶永伴”为主导游线,各种江南仿古建筑,依山托水,形成园中有园,动静结合的格局掩映在花影树荫之间,错落有致,别有情趣。配图配图夏天来游览的话,亭台水榭,错落有致,倚栏相望,正是“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红“的景观,四周荷花环绕,吐露芬芳,景致悠悠。书藏古今配图

小提琴协奏曲《梁祝》的欣赏提纲标准版

小提琴协奏曲《梁祝》的欣赏提纲 人文系 2011级公管(3)班胡旋宇学号:05 1.作者和作品的的时代背景 陈钢1935年生于上海,是中国当代著名的作曲家之一。早年,他即师从于父亲陈歌辛和匈牙利钢琴家瓦拉学习作曲和钢琴。1955年考入上海音乐学院后,他又师从于丁善德院长和苏联音乐专家阿尔扎马诺夫学习作曲与理论。在求学期间,在1958年冬,他与何占豪合作小提琴协奏曲《梁祝》,翌年 5月首演于上海获得好评,首演由俞丽拿担任小提琴独奏。 何占豪,中国杰出的音乐家,世界著名作曲家。现任中国上海音乐学院教授,中国上海音乐家协会副主席。在近几十年时,他几乎每年创作一部大型作品,在民族音乐语言的创新,民族器乐演奏技巧的提高,民乐表现幅度的拓展等诸多方面,都进行了十分有益的探索。同时,他还为世界乐坛培养和推荐了一大批学习西方古典音乐和中国民族音乐的年轻艺术家。实为“学贯中西、推陈出新、奖学后进”的中国音乐大师。 1958年秋,上海音乐学院管弦系一年级小提琴专业的何占豪、俞丽拿等同学组建了一个小提琴民族化实验小组并商议创作一部小提琴协奏曲,以响应学院党委提出的“解放思想,大胆创作,以优异的成绩向国庆10周年献礼”的号召。 当时,在选材方面同学们意见不一,于是定下三个题材征求院党委书记孟波的意见。孟波决定“在越剧《梁祝》音调基础上创作”后,何占豪一鼓作气把越剧《梁祝》中的几段唱腔音乐连接起来,用小提琴实验演奏。由于他只是小提琴专业一年级的学生,从未学过作曲。于是他向作曲教授丁善德“求援”。丁教授把作曲系的高材生陈钢介绍给何占豪。从此,陈钢和何占豪“联姻”,与“蝴蝶”同时成对高飞。 《梁祝》在向国庆10周年献礼时独领风骚,声誉鹊起。而孟波为扶持一部优秀的艺术作品,在何占豪、陈钢进入创作阶段时分别发动院、系的专家给予具体的艺术指导:丁善德对陈钢进行“单独的曲式辅导”,并一次次地审读《梁祝》的每一个乐段,提出修改意见;从英国皇家音乐学院毕业的小提琴家赵志华、陈又新向实验小组同学介绍各种小提琴演奏技法,为他们提供艺术示范;国乐家卫仲乐开设讲座,向其小组同学讲解民族乐器的各种演奏技巧,帮学生们实现小提琴演奏的“洋为中用”。当陈钢、何占豪决定将二胡的指法写进协奏曲时,有人认为,“用两条弦演奏不能发挥小提琴功能”“把二胡的滑指用到小提琴上去,是破坏小提琴的演奏法则”。两位学生犹豫了,于是系党支部书记刘品组织全系专家展开论证,最终为两位学生的艺术创造提供了实践与理论依据。 2.作品的创作个性 协奏曲为单乐章奏鸣曲式结构。包括呈示部、展开部与再现部。从这里可看出,作者是遵循了欧洲古典音乐中协奏曲的曲式结构类型来完成作品的。但是作者又对结构进行另外创新,即采用了叙事的手法来陈述音乐的进行与发展。音乐的进行与发展就像一部完整的故事一样,将梁山伯与祝英台的爱情悲剧详细的讲述一遍。因此,在《梁祝》总谱中可看到作者在每一段故事的开始处的乐谱上均有一些提示内容的语言。全曲大概二十八分钟,首先五分钟叙述梁祝爱情主题,然后是快乐的同窗三年美好生活,接著十八相送。从十一分钟开始进

田横山文化公园导游词

田横山文化公园导游词 田横山自古为军事要塞,而尤其值得骄傲的是,这个地方曾是末路英雄田横安营扎寨的地点。 田横是战国阶段齐王田氏的后裔。秦朝末年,没降为平民。后响应陈胜吴广抗秦,与刘邦、项羽逐鹿中原。开始同盟,逐渐分化,胜者为王,败者为寇。汉高祖刘邦统一天下后,田横别愿臣服,被韩信战败后率残部五百人流亡到时为东夷之地的海边荒岛。但是普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣。刘邦多次派遣使节到荒岛招安,田横若向朝廷称臣,即可晋京封侯加官,否则朝廷便出兵围剿孤岛,斩尽杀绝。田横为保存五百火种,被迫离岛赴京。行至距都城洛阳三十里的一处驿站时,田横凛然自刎,并在死前嘱托两位随从将他的头颅献给刘邦。当刘邦见到田横那形容未改的头颅后,深为其刚烈之气感慨而震惊,遂以王者礼仪予以厚葬,并下令任命田横的两个随从为都尉,发士卒二千。田横的葬礼刚毕,两位随从便在田横坟前各自挖一洞穴并且自杀,随主而去。当田横死别称臣以生命捍卫尊严的消息传到荒岛,五百壮士全部步其主后尘,合众自杀,以身殉节,惊乾坤,泣鬼神,十分悲壮。从此,这座海岛姓田而别姓汉,田横山成为气节的象征。 令人遗憾的是,由于史籍的疏漏和笼统,向来考证困难,众说纷纭。唐宋以来,文献所见“田横岛”与“田横寨”,大致可有三说,即海州(今连云港)说、即墨说和蓬莱说。三种说法都有一定依照。事实上民间传说田横所居的海岛,在山东沿海还有多处,都未发觉原始遗迹。山东大学的刘敦愿教授认为,当年刘邦指出,田横还居于要地,具有举脚轻重的作用。而蓬莱地处胶东海滨,渤海海峡又有庙岛群岛,在军事上进能够攻,退能够守,危急时尚有回旋余地,必要时还能够从海上遁走他方,借助外援。所以,关于田横的居守之地,他的结论是接近“蓬莱说”的。 别管田横的五百壮士殉难处是否在今天的田横山,他们的营寨曾经驻扎于此估计可不能是凭空臆想出来的。既然是当年英雄们驻脚的地点,就脚以令今人大发思古之幽情,低回凭吊一番了。这也是它的价值所在,它的引人注目之处就在于其深厚的历史内涵。随着旅游业的进展,这个地方已辟为文化公园,既给游人提供了观光览胜的场所,也为田横这位令人敬佩的末路英雄树起了一座别朽的丰碑。 田横山文化公园位于蓬莱阁西侧,总面积19231平方米。它以自然体面为形,以人文内涵为魂,成为与丹崖仙阁相协调的绿色背景。整个景区设计精致,布局合理,古迹史踪,山情海韵,交相辉映,构成了一幅恬淡隽秀的迷人画卷。 田横纪念广场:田横纪念广场位于田横山东南坡,是进入田横山的第一具景点。广场要紧由《田横与五百壮士》大型浮雕和《祭田横墓文》石刻等组成。 《祭田横墓文》:《祭田横墓文》是从《韩愈文选》中节选的。唐贞元十一年九月(公元795年),韩愈去洛阳路经田横墓时,为悼念田横而作祭文。祭文中对田横的气高节烈、威武别屈的精神赋予了高度评价。田横尽管没有完成复国大业,却牢记国耻,别甘受辱,傲视生死,别损名节,其英雄气概,与日月同晖,光照千秋。 《田横与五百壮士》浮雕:广场正面的这幅大型浮雕,是依照美术大师徐悲鸿先生力作临摹而成。这幅作品创作于上个世纪三十年代。故意思的是,徐悲鸿大师把自己的五官相貌,“移植”描绘到五百士之中一具人的脸上。当时,正值蒋家王朝初建,以统一中国之名,行一统党国之实。这幅油画适时而出,其社会意义和艺术价值受到红色依照地的高度称赞。这幅珍品被公认为徐悲鸿代表作之一。皖南事变后,田横精神曾一度成为重庆《新华日报》和延安《解放日报》的热门话题。 田横寨遗址:这个地方是田横寨遗址,为长方形,东西长120米,南北宽80米。南侧的“田横寨遗址”石碑为书法家大康题写。这座田横纪念柱高7米,采纳花岗岩雕凿而成。四面浮雕分别表现了“聚事”、“演练”、“进攻”、“建国”四个场面。西侧是一座田

小提琴协奏曲《梁祝》赏析讲解学习

小提琴协奏曲《梁 祝》赏析

小提琴协奏曲《梁祝》赏析 小提琴协奏曲《梁祝》采用奏鸣曲式,并选取民间故事《梁祝》中的“草桥结拜”“英台抗婚”和“坟前化蝶”三个主要情节分别作为乐曲的呈示部、展开部、再现部的内容。 1.引子 音乐一开始,在弦乐颤音的背景下,长笛吹奏出优美、轻柔的旋律,仿佛从天上俯瞰人间,拨开云层,人物景象由模糊慢慢变得清楚,由小提琴奏出主题,二长二短加上一个结束句,绵绵长长,幽幽远远,仿佛祝英台在身旁说著昔日的故事。描绘了梁祝求学路上春光明媚、鸟语花香的故事背景。由双簧管奏出的主题音调,取自越剧的过门音乐。然后在低音重复一次主题,回到人间。 2.呈示部 (1)相爱:在竖琴伴奏下,小提琴奏出传颂千古的爱情主题。此主题取材于越剧的音乐素材,此主题的旋律特点强弱强,强时仿佛表现梁祝对幸

福生活和美好爱情的向往与追求;弱则好像预示他们生活中的曲折及有情人难成眷属的痛苦心情。大提琴代表的梁山伯和小提琴代表的祝英台分别出现,大小提琴鸣奏著主题,渐渐的小提琴主导旋律并引进管弦乐再强调一次。等乐音渐歇,木管接续旋律慢慢落下。小提琴独奏深情舒缓带点内省的音色,表示祝英台对将来疑虑不安,但还是坚定相信自己。勇敢去爱吧!情绪轻快,笛声嘹亮,大提琴也婆娑起舞,有如风光明媚三月天两人春游。小提琴展现技巧,风华绝代。 相聚虽好总有分别,快乐情绪之后就是离情依依十八相送。将主题变奏缓缓奏出,有如迈不开的步履,却终究不得不离去。大小提琴二重奏,紧密结合难分难舍。在这段末尾由弦乐第一次奏出哭调主题,预言悲剧结局,这构成了全曲的呈示部「相爱」。此处由独奏小提琴从高音区转入中音区,大提琴以潇洒的音调与独奏小提琴“一唱一合”,形成对答,仿佛描绘梁祝“草桥结拜”的情景。接着,乐队以充沛的感情奏出这个主题,充分表现出梁、祝相互欣赏和倾慕之情。 (2)连接部:为独奏小提琴的华彩乐段。在华彩乐段通常乐队暂停演奏,由独奏者充分发挥其表演技巧,连接部与爱情主题形成鲜明对比的曲调。作曲家在此采用华彩乐段使其成为作品的有机部分和有独立特点的段落。 (3)副部:是整个作品中最轻快、最欢悦的乐段。第一插部速度采用活泼的小快板,由木管与独奏小提琴相互模仿而成。第二插部速度更为轻松欢快。速度是音乐表现的一个重要手段,作曲家在此采用轻快的速度、轻松

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