四臂观音六字大明咒修持法

四臂观音六字大明咒修持法

四臂观音六字大明咒修持法

四臂观音是佛菩萨之菩提心所化现，是很久以前已成正等正觉之古佛，称为“正法明如来”，为救度不同众生而示现不同的相，世人称为大慈大悲的观世音菩萨，与娑婆世界之众生特别有缘，因为他经常示现救度众生，因此观世音菩萨最为受人供奉。在金刚乘中，最为人喜爱修的法门是“四臂观音”和“千手千眼观音”。四臂观音的报身相中：白色身代表清净无暇，四臂代表四种佛行，即“息”、“增”、“怀”、“诛”等。“息”是平息所有的痛苦、障碍及困难。“增”是增加福报、智慧、长寿、财富等。“怀”是救度众生、领导他们修行。“诛”是诛灭众生种种恶念、克服外界魔障等。

四臂的手，前两只合十胸前，抱着一颗如意宝珠，代表能满足所有众生的要求。另外的两只是：右手持一串水晶念珠，代表不停地救度众生。左手持一朵莲花，代表清净的心，没有暇疵。观世音的左边肩膀披上一块鹿皮，是代表慈悲及纯正的心，而头顶上戴着的五方佛冠是代表五方的智慧，其它所穿着的绸缎及璎珞都是代表庄严的报身相，而双腿双盘的金刚坐姿是代表稳固禅定的境界。总括以上六种装饰代表六度万行的成就。

坐在月盘上代表慈悲方便的法，月盘下之莲花，代表清净的境界。四臂观音的心咒是六字大明咒。即：

用以加持六道众生。（“嗡”表天道，“嘛”表阿修罗道，“呢”表人道，“叭”表畜牲道，“德美”表鬼道，“吽”表地狱道）。以净化恶业、恶习及障碍而脱离轮回之苦，走向六成就悉地。此完美之咒语极为宝贵，只要有一次以清净、恭敬的心听到此咒，即可令修行人不会退心，如服少金刚，决定不消，终必成就无上菩提。如果任何动物或是昆虫在死前听到此咒，则于死后即可脱离三恶道并修持佛法。只要想着六字大明咒，即能将无始以来所积聚的一切罪恶、业障消除，可往生极乐世界，只要接触此咒的字，即是接受无量佛菩萨的灌顶。

◎咒印功德

此咒利益能；一降魔，二治病，三免劫，四各种成就，五去障，六登佛位，即得定开慧是也。此咒虽只六个字，而光大圆明，妙用无尽，故名六字大明咒。此法威德无上，为密部极重要之法。

此咒即观自在菩萨微妙本心，昔菩萨自己持此咒印而成佛，曰正法明如来。此如来以应身而来娑婆，显菩萨身，助世尊行化。菩萨以大慈悲愿力，接引众生，由极苦升极乐。慈爱如母，表相为

四臂观音。凡菩萨所化身，若绿度母，若白伞盖，若准提佛母，若不空绢索等。化身无量，咒亦无量，统可名之曰大悲咒，以无一不由大

悲如意轮中出也。

此六字，又为一切咒之心，故又名大悲心咒，为大乘中最上精纯。且只六字，便于持诵。而持诵之人，无贫贱男女之分，皆可使七代祖先，超升解脱。读【大乘庄严宝王经】，可明此咒功德。凡持咒而结印者，功力百倍。，得定病愈，尤非手印不可。念此六字，即能断轮回，出三界，证圣果，此六凡之表法也。又“嗡”字由菩提心发生，初入十信位，由是增进。“嘛”字入十住位，“呢”字入十行位。“叭”字入行回向位，“德美”字入十地位。“吽”字入金刚定至大觉位。故念此六字，即能立超十地，成无上正等正觉。此四圣之表法也。

◎元音老上师开示

“关于密法传习，概须灌顶传授，【六字大明咒】亦不例外。但因上师慈悲心切，以方便为究竟，将有些众所周知的、修法简易、修后不至发生偏差的密法，如大弥陀法，绿、白度母法、观音救度法与六字大明咒等，公开传授，不须灌顶（尤其如远道或因病不能行者）只要至诚恭敬供养、顶礼本尊亦可修习。遇有问题，致函自己所熟知的大德，探讨研究，即不至步入歧途而安达彼岸矣。”

◎大莲华手印的结印方法

两手虚心合掌，两拇指与小指指头相拄，中三指悬空相对，中间离开约四、五分，形如莲花开放。（手印结好后，修时要以黄布或其他净布包盖手印，若在佛堂内，不盖亦可。）

◎诺那祖师开示

六字大明为观世音菩萨微妙心印，有无量无边不可思议功德，为十方诸佛所赞叹。书六字大明如书三藏法宝，诵六字大明三世业障悉得清净，了脱生死，究竟成就，且能断无明，开智慧，消灾延寿，增富救贫，救百千苦难，摧灭贪嗔痴，闭塞轮回路，历代眷属俱得超生，腹腔诸虫，亦得证果，又具无量三昧法门，日日得具足六波罗蜜功德，一切金刚护法天龙八部无不欢喜拥护，欲生何佛土均如愿成就。不仅持诵书写，与观想有功德，只要此真言着于身，触于手，耳闻目见，或藏于家中，或书于门上，或展旗扬幡，凡沾此法味者，任何众生亦得解脱生死之因，同证菩提道果之德，逢凶化吉，遇难呈祥。凡未成佛者，求寿求子，求消灭一切地水火风空灾难危险，以及一切所求，无不如摩尼宝珠，各满其愿。总而言之，六字大明咒之功德，就是以佛之智慧来讲，亦穷劫难尽。