中国古代小说史

绪论一.中国古代小说史可分为准备期(远古先秦两汉)、成熟期(魏唐)、繁荣期(明)、高峰期(清初至清中叶中叶)、演进期(清末)。

二.中国古代小说有文言小说、白话小说两大系统。

三.中国古代小说题材可分为历史演义、英雄传奇、公案侠义、人情世态、讽刺谴责、灵怪神魔这六大类,又可归为讲史、世情、神魔三大类。

第一章志怪传奇小说

第一节概述

一、什么是志怪传奇小说:古小说的一种,以记载神鬼怪异故事以及人的异行幻梦为主要内容的小说。

二、志怪传奇小说发展的几个阶段:萌芽和形成(先秦两汉)鼎盛时期(魏晋南北朝)演变期(唐)萧条期(宋元)复兴兴盛和终结(明清)

第二节魏晋南北朝志怪小说

一、魏晋时期志怪小说繁荣的原因:A社会动乱人民幻想的寄托。B宗教迷信盛行C谈风盛行。

二、《搜神记》干宝(神仙鬼怪法术)、《博物志》张华(山川地理异物神话)、《拾遗记》王嘉(历史遗闻佚事仙山灵物,想象丰富语言雅畅)--作者、作品内容。

三、魏晋南北朝志怪小说的思想内容:A反映当时社会的黑暗和人民的苦难,统治阶级的凶残荒淫,表现人民的反抗精神。《干将莫邪》《韩凭夫妇》代表.B歌颂纯真美好爱情,对婚姻自由的追求《紫玉韩重》.C对和平幸福的渴求.《桃花源》

四、魏晋南北朝志怪小说在小说史上的意义:艺术成就(A加强了故事的完整性和丰富性,情节曲折多变,表现手法富于现实性B赋予描述对象人性和音容笑貌C初步注意了场面人物动作语言进行细节性的描写渲染,以衬托人物性格.)意义(具有更多的小说因素,在它的基础上发展起唐传奇,为白话小说,戏剧提供丰富的神怪故事素材.为后代小说积累了一定的艺术经验.)

第三节唐代传奇

一、唐传奇兴盛的原因:A政治经济发展作家视野开阔,人们敢于大胆反映现实生表达自己的思想感情.B宗教思潮影响.思想渗透因果,佛教故事为传奇提供了部分素材.C文学自身发展,志怪小说史传文学影响,唐更种文学普遍繁荣.,古文运动与诗歌发展.D科举制度也起了推动作用.

二、唐传奇发展的三个时期,各时期的代表作:A初唐到盛唐过渡期,王度的《古镜记》,《补江总白猿传》,《游仙窟》B中唐是黄金时代, 《枕中记》《南柯太守记》,《霍小玉传》《李娃传》《莺莺传》.C 晚唐演变和衰微期, 《虬髯客传》《红线传》《聂隐娘》

三、《霍小玉传》妓女与士子的恋爱悲剧结局, 霍小玉美丽痴情而又坚韧刚烈的悲剧形象.《李娃传》思想性格复杂,纯洁而又痛苦的灵魂.《莺莺传》崔莺莺封建礼教叛逆者的典型.(简介歌颂坚贞不渝的爱情,抨击礼教和门阀制度对妇女的迫害.)

四、《南柯太守记》把封建朝廷比作蚁窟,讽刺之情鲜明.《枕中记》卢生梦境中的一生的遭遇无非是劝诫世人不要热衷于功名富贵.简介

五、《虬髯客传》红拂李靖虬髯客称为风尘三侠《红线传》身为女奴的豪侠红线《聂隐娘》--礼赞除暴安良的豪侠.简介

第四节宋元明传奇小说:两类,一类写帝王后妃,揭露统治者荒淫腐朽,一类写男女恋情和妓女生活. 一.《剪灯新话》《剪灯余话》简介:内容多数是关于婚姻 ,鬼神怪异的故事.优秀篇章反映封建婚姻制度,现实黑暗和人民进步要求的善良的愿望

二.明中叶至清初传奇小说主要反映了哪些社会生活:A有关婚姻作品抨击封建制度对妇女的压迫,妇女追求平等,体现新的婚姻道德观.B敢于把矛头指向封建统治集团,揭露社会腐朽黑暗.C反映商品经济的以展对人们意识的影响.D塑造了自由解放色彩的狂士形象,表明知识分子的苦闷,追求和生活态度.

三.明中叶至清初传奇小说承前启后的意义:A取材现实反映时代精神方面有了巨大的超越.B以下层人民为主要描写对象以及涉笔国事政治的胆识C对《聊斋》的创作有很深的影响.

第五节《聊斋志异》

一.作者生平,版本.蒲松龄,一生坎坷,有特殊的生活境遇.

二.歌颂自由幸福的爱情婚姻方面有哪几篇代表作:《連城》《婴宁》《小翠》

三.揭露科举制度弊端方面的哪几篇代表作:《叶生》《阿宝》《王子安》

四.揭露封建社会黑暗方面有哪几篇代表作:《席方平》《梦狼》《促织》

五.《聊斋》在人物描写上的成就:A塑造了性格鲜明色彩特异的人物,充分个性化.B兼顾性格的丰富性C善于运用对照,烘托的手法.D提炼和组织生活的细节刻画人物.

六.《聊斋》在故事结构和语言方面的成就:结构特点—A曲折多变的情节展开矛盾深化主题.B具有神奇虚幻的特点,充满浪漫主义的丰富想象.C富有很强的戏剧性.

七.《谐锋》多写神鬼精怪借题发挥鞭挞嘲讽了封建社会种种丑恶现象.讽刺是主要艺术特点.《萤窗异草》情节曲折语言畅百褶裙善于写景状物注意人物刻画人物内心.《夜雨秋灯录》仿作中最好,较好是一些妇女婚姻题材的作品,贪官土豪也有所揭露,善于刻画富有个性的人物形象,情节曲折婉转结构绵密想象奇特丰富文字清丽畅达.简介聊斋的仿作.

第六节《阅微草堂笔记》

一.作者纪昀

二.它与《聊斋志异》在艺术风格上有何不同:A对黑暗现实的批判温和有所保留.B抨击宋明理学揭露道家迂腐.C描摹世态揭露丑恶.D议论精当,鞭辟入里,更显出它杂记散文的优势.

第二章白话短篇小说

第一节概述

一.话本兴盛的原因:社会政治发展变化市民阶层发展壮大说话艺术兴盛.B文学自身发展. 二.“说话”可分为小说、铁骑儿、说经、讲史四家

第二节宋元话本小说

一、话本的体制:题目,入话,正话,篇尾

二、宋元话本散见明代哪些本集中:《清平山堂话》,《京本通俗小说》,《熊龙锋四种小说》,冯“三言”中

三、《碾玉观音》赞秀秀争取自主婚姻的顽强斗争精神,揭示下层人民与封建统治者之间的矛盾.对封建人身依附关系的反抗,封建婚姻制度伦理道德的反抗.《闹樊楼多情周胜仙》《志诚张主管》《快嘴李翠连》的思想内容:执着追求自由的爱情婚姻.

四、《错斩崔宁》《简贴和尚》《宋四公大闹禁魂张》的思想内容:抨击封建吏治的黑暗腐朽.

五、宋元话本的艺术特色:A塑造了栩栩如生时代气息鲜明个性的人物形象,如秀秀、小夫人,李翠莲B通过人物的内心活动和人物的言行等的细致刻画来表现人物性格。《错斩崔宁》C善于用夸张的手法来突出人物的性格特征《宋四公大闹禁魂张》。D情节曲折故事性强,情节安排讲究巧合。E白话语言叙事状物,人物语言个性化,运用概括性强的俗语谚语。

六、宋元话本在小说史上的历史意义:A第一次全面突破用语,用白话写作。B题材更新,取材市民生活情感。C对长篇白话小说,戏曲影响,白话长篇受益于人物细节情节语言。发展为拟话本。提供戏曲题材。

第三节“三言”和“二拍”

一、“三言”,“二拍”简介:三言二拍是明中叶冯梦龙和凌蒙初拟话本小说集.模拟小说话本创作,供文人案头阅读的文人模拟话本.三言指喻世明言警世通言醒世恒言的总称多数是作者润色的宋元明话本明代文人拟话本作者自己创作的少。二拍指初刻拍案惊奇二刻拍案惊奇所有作品都是作者自己创作的。冯认的进步文学观:小说可以不拘泥于生活中的真人真事而应该有较多的艺术概括和虚构的自由,但都要符合生活的情理。

二、思想特色:A商人生活的生动画卷。代表作为《施润泽滩阙遇友》《转运汉巧遇洞庭红》《叠居奇程客得助》等B惊世骇俗的市民爱情观。代表作有《卖油郎独占花魁》《玉堂春落难寻夫》《蒋兴哥重会珍珠衫》《杜十娘怒沉百宝箱》等C揭露黑暗的社会现实。代表作有《沈小霞相会出师表》《灌园叟晚逢仙女》等

三、艺术特色:“三言”、“二拍”在人物塑造方面较宋元话本有哪些发展:

篇幅加长,主题更集中鲜明,结构更严谨情节更曲折,尤其是人物塑造上性格鲜明富有典型意义的艺术形象展现了明代社会中的各类人物特别是中下层市民的思想性格和精神风貌,具有很高的历史认识价值和审美价值:A把人物置身天真实的环境遭遇刻画性格特征。B透过言行揭示人物性格,具有生动性和可感性。C通过特征性的细节刻画人物D抓住主要人物的主要特征反复渲染。E通过心理描写刻画人物的复杂内心。

第四节李渔的白话短篇小说

一、李渔生平及白话小说集《无声戏》与《十二楼》从不同角度反映当时的社会风貌。A描写爱情的悲欢离合遭遇矛盾表现男女青年追求婚姻自由的愿望。如谭楚玉戏里传情、合影楼B暴露统治者荒淫揭露官场黑暗吏治腐败社会风气恶浊,如鹤归楼萃雅楼老星家戏改八字C描绘市民生活图景,如乞丐行好事、妻妾败纲常。

二、李渔白话短篇小说的艺术特色:戏剧化的小说艺术特色A注重故事的新鲜奇特,B借鉴戏曲结构,结构单纯主线明确前后照应。C语言浅显通俗生动风趣D具有喜剧性特色。

缺点:为情节而情节,有的显轻佻,有的庸俗。

第五节明清其它白话短篇小说

一、《鼓掌绝尘》风花雪月四集,风雪集写才子佳人爱情故事,花月集写官场、人情《石点头》写市民生活妇女遭遇科举弊端《西湖二集》内容较广,官场科场揭露尤为深刻。《幻影》别名三刻拍案惊奇,写伦理官科场佛门市井等社会风情画卷――简介

二、《清夜钟》反映明清更替之际动乱的社会现实,写农民军的胜利明王朝的腐败《醉醒石》取材现实写官吏的贪腐僧人术士的虚伪科举的弊端《豆棚闲话》类似十日谈,将十二故事贯穿,写明末吏治世风人情投清土大夫《五色石》暴露官场科场,主张男女爱情婚姻以貌取人的进步思想,情节曲折语言丰富是明清拟话本的上乘之作――简介

第三章历史演义小说

第一节概述

一.“讲史”话本的特点:A取材历史以朝代为主体B讲述历代兴亡之事C正史书面语言D篇幅较长分节叙述。

二.《新编五代史平话》《全相平话五种》是现存的“讲史”话本

三.古代小说理论家对历史演义小说的不同意见:A正史派主张忠实于历史只是把历史通俗化。B创作派反对照搬历史,允许艺术虚构。

第二节《三国演义》我国章回小说的开山之作,为历史演义小说的创作积累了经验,影响了戏曲、说唱、生活及全世界。

一.作者与版本元末罗贯中

二.成书过程:三国故事广为流传宋代有说书,金元有三国戏,有讲史话本三国志平话。罗以三国志平话为框架,吸收民间传说中的生动的故事情节写成三国志通俗演义。

三.《三国演义》的思想价值:它是乱世英雄的颂歌,寄托作者的政治理想,客观上反映人民要求统一反对分裂的的美好愿望。其卓越的史识,认真的反思深刻的哲理具有巨大的思想价值。四.《三国演义》是震撼人心的道德悲剧:强大的艺术魅力之一。在事业与道德发生矛盾时展开道德悲剧的描写,在展现人物品质缺陷中表现人物的道德悲剧。

五.《三国演义》人物塑造的成就与不足:

A浓墨重彩用夸张和渲染的手法突出人物的主要性格特征。B善于用传奇性的细节和情节塑造人物。C对比、烘托的手法塑造D善于通过特定的情势和氛围表现人物内心的精神状态。

缺点:人物性格单一而缺少变化,只有人物的横断面没有性格的民展史,,性格形成缺少依据。写下层人民老百姓日常生活苍白无力。人物语言个性化不够,缺少生活气息。

六.《三国演义》战争描写的成就:A斗智为主,智勇结合的战争描写。B全景性的战争描写C富有个性的战争描写。

七.正确处理历史真实与艺术虚构的关系:根据史料整体把握溶入作者个人的思想感情,对人物进行类型化概括。A张冠李戴移花接木B妙手生发,善于铺叙。C于史无征采用民间故事D本末倒置改变史实E善于穿插巧于构思。

第三节列国志系统的历史演义小说

一.从《列国志》到《东周列国志》向历史通俗化靠拢,是历史通俗化的范本。

二.《孙宠演义》用史实点缀多采用民间传说杂以神魔灵怪《乐田演义》基本据史简介

第四节隋唐系统的历史演义小说

一.隋唐系统小说的演变过程和:A较早的作品隋唐两朝志传、唐秦王词话、唐书志传通俗演义是较早的作品,大体依据史实。B隋史遗文阶段,有了根本性变化,转化为英雄传奇小说。C隋唐演义,历史演义为主杂以英雄传奇和才子佳人小说的体例。D说唐全传具有划时代的意义成为地道的英雄

传奇小说。

二.《隋史遗文》《隋唐演义》《说唐全传》简介

三.隋唐系统小说的演义的启示:A分为历史演义和英雄传奇两大系统有互相吸收的情况。B封建伦理渐淡化,市民意识加强。C英雄人物从神到人更巾近生活富有个性鲜明生动。D续书多,主要有移植法,遗传法,融合法。

第五节其它历史的演义小说

一.《西汉演义》《南北史演义》简介

二.为什么在《三国演义》之后的历史小说多数不成功?原因何在?:

A商品化倾向的影响,粗制抄袭等现象出现。B封建伦理思想的重压。C创作模式束缚,不贴近生活性格脸谱化类型单一情节单调语言缺生活气息。

第六节明末清初时事小说

一.什么是时事小说:反映当代历史事件的小说。

二.反映魏忠贤祸国殃民的小说有哪几部?警世阴阳梦,魏忠贤小说斥奸书、梼杌闲评。梼较成功,能正确处理历史真实和艺术虚构的关系,结构完整精巧人物描写比较成功。

三.《辽海丹忠录》以毛文龙的故事为主,反映后金政权与明王朝有辽东的对抗的小说――简介四.《樵史通俗演义》全面反映南明历史的小说,具有较高的历史文献价值戏曲桃花扇在其影响下成为伟大的作品――的评价

第四章英雄传奇小说

第一节概述

一.英雄传奇与历史演义有何区别?A历史演义是描写历史事件的演变,记述一代兴废为主多在史书上取材,故事七实三虚讲史发展而来,多写帝王,书面语言多。B英雄演义以塑造传奇式的英雄人物为重点,多吸收民间故事,主要人物和事件多虚构,说话中的“小说”发展而来性格变化,较多写市井小民,语言生活气息浓。

二.英雄传奇小说可分为表现草莽英雄,表现民族英雄,表现帝王英雄发迹变泰这三类。

第二节《水浒传》

一.成书过程:在宋元以来主广泛流传的民间故事、话本、戏曲的基础上,以过会大作家的再创造于元末明初诞生了。作者,版本分为繁本和简本两大系统。繁本京本忠义传,忠义水浒传李卓吾先生批评忠义水浒传。

二.《水浒传》主题:反映了农民革命的声势和情绪,某些也塑造了光彩夺目的英雄革命形象,从这个意义上说水浒传是一曲农民革命的颂歌。书中渗透了市民阶层的道德观表现为对见义勇为侠义疏财等豪行为的歌颂。忠义思想贯串全书,在书中歌颂忠义思想,是忠义思想的颂歌。

三.《水浒传》塑造传奇式英雄的基本经验:A传奇性与现实性、超人与凡人的结合。除了写英雄的超人之处还写了英雄的性格弱点和成长过程。避免过分夸张。B惊奇与逼真的结合。故事情节高度夸张生活细节严格真实相结合。如武松打虎,情节夸张细节真实。才有惊人的传奇色彩同时又有真实感。C粗线条勾勒与工笔细描结合,情节勾出轮廓细节突出人物特征,使人物描写避免雷同,有有血有肉。如武松痛打蒋门神。

四.《水浒传》在人物塑造方面较《三国演义》有哪些进步?标志着中国古代小说人物塑造从类型化典型向个性化典型过渡。A英雄人物充满传奇性的同时具有深刻的现实性。描写了人物性格形成环境阶级出身个人遭遇体现人物性格的发展变化逐步成长。这是向个性化典型过渡的主要特征。B对人情世态对社会众生相的描写有了长足的进展。对英雄人物周围环境陪衬人物市井生活和风俗习惯也有了较为精细的描写。

五.《水浒传》的民族特色表现:A塑造的人物具有鲜明的民族性格B表现方法具有典型的民族风格C语言是高度纯熟的民族文学语言。――描写了英雄人物生活的典型环境展示了中国宋元时代的真实的历史图景,市民生活的风俗画。书中英雄大多身体魁梧粗豪爽朗质朴纯真强烈的群体意识讲义气乐观幽默的人生态度等。语言先天就有口语化的特点。通俗易懂形象传神富有表现力,达到了个性化的高度。

六、水浒传地位与影响:A重大的社会影响:革命精神、英雄形象鼓舞后人革命斗争,激励人民反抗黑暗统治。进步文人用以批判社会封建礼教假道学。统治阶级对它极端仇视,视为洪水猛兽。B文学艺术领域巨大影响:它是英雄传奇小说的典范作品,对后代小说创作产生了重大影响。特别是侠义小说。对其它艺术形式如戏曲电影绘画等都有很大的影响。深受世界人民所喜爱。

第三节《水浒传》的续书

一.《水浒传》三部续书简介《水浒后传》描写梁山英雄征方腊后,再度起义及李俊在海外做了国王。《后水浒传》写水浒英雄后世托生重新起义反抗官府压迫,杨幺等起义。《荡寇志》是一部反水浒的书。

二.《水浒后传》的思想价值:A寄托了作者常常的亡国之痛,书中的忠君思想有两重性。批判亡国之君,同时寄托爱国之心。B表明能挽救国家的只有草泽英雄C具有理想主义色彩。李俊海外建国。

三.如何评价《荡寇志》:最自觉的反动小说之一。极为鲜明的反动性双是披着华丽的艺术外衣,具有极大的欺骗性和迷惑性。是中国小说史上最理想最难得的反面教材。人物描写下了大功夫,描写技巧高明峭少场面写得精彩生动。――要揭露它的反动性又要承认它的艺术性。

第四节杨家将系统的小说

一.如何评价《杨家府演义》?A思想内容复杂,忠君大汉族主义,爱国主义,权奸祸国混杂在一起。B总体水平不高比较粗糙,个别人物和故事比较精彩,保健情节描写比较曲折生动。C思想艺术水平都不高,从影响却深远。为后来的小说戏曲开辟了再创造的广阔天地,人物形象具有长久的生命力,因此具有一定的历史价值。

二.杨家将系统的小说有几部?《杨家府演义》《说呼全传》《五虎平西前传》《五虎平南后传》《万花楼杨包狄演义》它们之间的相互关系:A思想内容大体相同,边境战争朝内忠奸斗争揭露皇帝昏庸朝政腐败政治黑暗。B小说情节相互模仿。C英雄传奇和公案小说神魔小说杂糅说明英雄

第五节《说岳全传》等民族英雄传记小说

一.“说岳”系统小说的发展概况:南宋说话艺人讲述元杂剧明传奇都有岳飞故事,明中叶出现了岳飞题材小说,熊大木的《大宋演义英烈传》清乾隆时的《说岳全传》

二.《说岳全传》评价:是岳飞故事的集大成者,英雄传记体,较好处理历史真实与艺术虚构,人物形象丰满。

三.《于少保萃忠全传》简介明孙高亮著,传记体小说。塑造爱国恤民胆识超群的于谦形象,多方面展示性格形象丰满。

第六节以帝王发迹变泰为题材的小说

一.《飞龙全传》简介:写宋太祖从潜龙到飞龙的发迹变泰的过程。典型的英雄传奇小说。记传体。赵虽是真命天子,作者却主要展示一个市井豪侠有血有肉的形象,同时展开市井生活的描写富有生活气息。对后代小说戏曲有较大的影响,在中国小说史上有承上启下的的地位。

二.《英烈传》简介:写朱元章和其他开明武烈反抗元朝统治建立明王朝的故事。反映了元末的动乱,朱元璋发迹变泰,塑造了朱等人的形象。艺术成就虽不高对戏曲曲艺创作都有较大的影响。

第七节其它英雄传奇小说

一.《禅真逸史》简介

二.《禅真后史》简介

第五章神魔小说:

第一节概述

一.神魔小说兴盛的原因:A提倡宗教,三教合一的的思想。B明代思想解放运动的影响。C有着源远流长的历史:来源有神话与原始宗教,仙话与道教思维,志怪与宋元说话。

二.神魔小说的定义:指明清时代在儒道释三教同源的思想影响下所产生的,以神魔怪异为题材的白话章回小说。

三.神魔小说的三种类型:由说经故事演化而来的,由历史故事演化而来的,由民间故事演化而来的

第二节《西游记》

一.成书过程与作者明吴承恩。流传的取经故事-渲染成宗教故事-民间神话故事-话本,《西游记平话》-《西游记》

二.《西游记》用浪漫主义手法描绘了奇幻的神话世界:A展现奇丽的幻想环境。B奇特的形貌武器变幻莫测的神通超自然的生命C反复渲染人物的主要性格特征。

三.《西游记》对立统一的辩证艺术:A幻想的形式与表现真实的内容。B以具体的描绘象征抽象的哲理。C以美丑的外形对应丑美的内质。D以诙谐的笔调寄寓严肃的讽刺。

四.《西游记》在小说史上的地位:A开拓了神魔小说的新领域。B开拓了浪漫主义的新境界。C不仅是中国人民的文化珠宝,也被世界人民所喜爱。

第三节《西游记》的续书

一.《西游记》续书的简介:A继承发展阶段,《后西游记》《续西游记》B创新阶段《西游记补》《天女散花》

二.《西游记》续书的讽喻:1讽儒佛以醒世2刺魔鬼以喻世3谈哲理以警世

第四节《封神演义》

一.作者与成书:许仲琳。民间创作和文人加工相结合的产物。传说加《武王伐纣平话》《列国志传》二.《封神演义》的思想内容:A天使贯穿全书B揭示腐朽统治必亡,新生力量必胜。

艺术特色:A探索历史与侈谈天使的捏合B浪漫类型和现实个性的结合C程式描写和特征描绘混合。第五节历史幻想的神魔小说

一.《平妖传》《女仙外史》《西洋记》简介:都是历史故事幻想化。杂以神仙道士之术贯以想象幻想之情衬以奇幻瑰丽之景。

二.《归莲梦》《希夷梦》简介。幻想故事历史化。写天意与人事的矛盾,理想与现实的矛盾。

第六节民间故事演化的神魔小说

一.《四游记》简介:宗教故事演化,艺术特点为宗教与艺术想象重叠宗教意味变冲淡了。

二.《雷峰塔传奇》简介:根据民间故事白蛇传,《西湖三塔记》及《白娘子永镇雷锋塔》基础改编。第七节《绿野仙踪》

一.《绿野仙踪》的作者清乾隆李百川

二.《绿野仙踪》的成就:1神魔与人情结合的双重题材2人物形象双重性即仙与人,冷与热结合,表现人物性格复杂性。3漫画式的勾勒,入微的皴染。

第六章人情小说

第一节概述

一.何谓人情小说:指以恋爱婚姻,家庭生活为题材反映现实社会生的中长篇小说。

二.人情小说包括家庭小说(家庭内部矛盾),才子佳人小说(恋爱问题),狭邪小说(才子娼妓非正常的婚恋),儿女英雄小说(侠义高超武艺英雄儿女刀剑恋爱方式。),猥亵小说

三.《金瓶梅》前后长篇小说的重大变化:1写历史转为写现实2从写帝王将相英豪神魔到写普通人3从写英雄品格到写广阔的人性。4从写外部生活到内心世界。5从民间创作到文人创作。6从以男性为中心到以女性为中心。

第二节《金瓶梅》

一.作者,版本《金瓶梅词话》《新刻仿像金瓶梅》《张竹坡批评金瓶梅》

二.《金瓶梅》人物分析:西门庆-亦官亦商的恶霸荒淫纵欲,潘金莲-狠毒浮荡扭曲的人性,李瓶儿-温柔善良因情欲而堕落,陈经济-吃喝嫖赌的败家子形象,宋惠莲-浮荡下贱但对丈夫却有怜惜之心最后能觉醒,宠春梅-高傲凶残狠毒浮荡

三.《金瓶梅》是中国古代小说发展的里程碑:1从写历史到写现实生活,以小见大以普通人物反映时代和社会,关注人生世态普通人的命运2从理想主义到暴露文学3从类型化典型到个性化典型。4从线性结构到网状结构。

四.《金瓶梅》续书简介――《玉娇丽》久佚《续金瓶梅》宣扬因果影射清现实

第三节《醒世姻缘传》《岐路灯》等家庭小说

一.《醒世姻缘传》的思想内容:反常夫妻关系反映社会黑暗侧重农村破产和道德沦丧。

二.《醒世姻缘传》的艺术特色:A宿命笼罩下展现社会真实图景,抨击买官卖官监狱,描写农村荒年@真实细致和夸张讽刺结合。

三.《林兰香》对《金瓶梅》的继承:1取材家庭、命名2人物性格复杂3注重描写生活场景、细节。四.《歧路灯》的作者清乾隆时李海观

五.《岐路灯》的思想内容:以谭绍闻堕落转变为主线,提出封建子女教育问题,暴露市井中下层特别是下层社会黑幕。

六.《岐路灯》对转变中人物的描写:1是对中国文学史的重大贡献2谭绍闻、盛希侨、王隆吉都是小说史中转变中的典型。3对比和白描的写法,设置对立的人物进行对照。4评议和描写相结合。七.《蜃楼志》简介:1写新颖的题材洋商和海关2新鲜的形象3巧妙的布局4承上启下的地位,向谴责小说过渡。

第四节才子佳人小说

一.什么是才子佳人小说:以写才子佳人的的恋爱故事文雅风流在其间功名遇合,开始乖违最终如意的小说。

二.才子佳人小说发展的两个阶段及其代表作:明末至清顺康年间,代表作《玉娇梨》《平山冷燕》《好逑传》金云翘传、定情人

三.才子佳人小说的历史地位:1联结《金瓶梅》与《红楼梦》链环2是作家抒写自己理想与情感的工具3歌颂妇女美貌才能进步的妇女观4色才情三者一致的爱情观5对社会黑暗也有所揭露。

第五节《红楼梦》曹雪芹。

一.作者与成书

二.两种版本系统

三.《红楼梦》的三重悲剧:1、黛、钗的爱情悲剧写时代悲剧-表层2几个女子的毁灭过程写文化悲剧-深层3象征意义,由好到了由色到空的变迁过程定人生悲剧。

四.《红楼梦》人物塑造的成就(真的人物)1出了人物性格的独特性,如贾宝玉形象的独特性就是这个形象的永久艺术魅力。2写出人物性格的丰富性,美丑并举(如凤姐)

美丑泯绝(如宝玉说不得贤愚善恶等)3写出人物性格的复杂性即心灵深处的矛盾冲突。(如宝钗的两种欲求,想让自己塑造成完美的封建淑女,另一方面又不能摆脱生命中的本性。对宝玉的爱与不敢爱。)

五.《红楼梦》意境创造与象征的应用:A情以物兴,借景抒情B物以情观,移情于景。3、诗画一体意境优美。象征的应用,观念象征、情绪象征、整体象征。

六.《红楼梦》在中国小说史上的地位:1社会会影响,引起封建时代渴求自由的青年的共鸣。2续书的创作、狭邪小说及现代文学创作3改编成戏曲、说唱4“红学”的形成

第七节狭邪小说

一.《品花宝鉴》《花月痕》《青楼梦》简介

二.狭邪小说的认识价值:反映妓女悲惨命运的同时肯定赞扬了她们的追求和才华。2反映逛妓儿狎伶风气的同时表现封建文人的变态心态。表现风流才子的生活向往的同时,表现了晚清文人的双重理想人格。

三.狭邪小说的艺术风格:描写细腻,笔法空灵是主要艺术特征。细――场面纤细真切。心理描写细致曲折委婉。空灵――整体构思具体描写诗化。诗词曲赋散文笔法的运用,化用戏曲意境形式。

第八节儿女英雄小说:才子佳人小说结合儿女情英雄气神魔侠义故事的小说。

一.《野叟曝言》《儿女英雄传》简介

二.对《儿女英雄传》的评价1结构上,行文布局紧凑。情节生动曲折2绘事状物细致真切,言行生动传神3心理描写成功4流畅的北京口语写成,准确生动。

第七章讽刺小说

第一节概述

一.什么是讽刺小说:以讽刺的形式包括写实、夸张、象征、怪诞等手法通过对社会世态与被否定形象的描写去揭露时弊批判社会。

二.讽刺小说可分为魔幻化讽刺小说《斩鬼传》《平鬼传》《何典》,写实性讽刺小说《儒林外史》,讽谕式讽刺小说《镜花缘》

第二节魔幻化的讽刺小说:神魔小说的影响下以魔幻的形式讽刺的一种小说类型。

一.《斩鬼传》中篇俗语借鬼写人,对丑恶世相的讽刺。《何典》对黑暗官场的抨击《常言道》对金钱本质的揭露――简介

二.魔幻化讽刺小说的艺术特色:A谈鬼物正似人间,怪诞手法描绘鬼怪批判社会影射现实。B说滑稽时有深意,把痛苦变为滑稽,宣泄愤激之情表现对人生社会生活的愿望。C用俗谚常出妙语,惯用的成语、俗谚、方言土语、俗典

第三节《儒林外史》

一.作者与版本:吴敬梓

二.对传统文化的反思:1对科举制度的剖析是对传统政治型文化的反思。2对封建礼教的揭露是对道德型文化的反思。

三.《儒林外史》人物分析:周进(执着痴迷的一类忍受凌辱苦读几十年连秀才也不做得见到号板是的情景悲不处胜),范进(执着痴迷的一类考了二十多次都没考取的老童生,当终于实现是顿时就发了疯,发狂失态。)马二先生(看似清醒明智实已失去处我的封建知识分子的典型),王玉辉(受封建礼教毒害极深面几乎丧失了人性的迂拙老夫子,,双不自觉的成封建阶级以礼教杀人的帮凶。)

四.讽刺艺术的发展:1讽刺对象是写实的写出丰富的性格特征复杂内心。2讽刺描写是真实的将荒诞可笑的事物按照它本来而面貌加以描写直书其事貌似夸张。3情节结构是自然的发展的。

五.《儒林外史》对晚清小说的影响:1对晚清谴责小说的影响。内容上吸取它的批判精神,对科举制度社会的道德堕落,官僚的贪黩无知都有不同程度的揭露批判。如《官场现形记》

《老残游记》形式上它的章法结构对谴责小说影响较大,突出的是《官场现形记》。2对鲁迅小说的创作也有很大的影响。鲁迅对知识分子题材的重视,对科举弊端和更深虚伪的批判,及讽刺艺术手法的运用都是有着一脉相承的联系。3外国译本世界各大百科全书介绍评论外国学者专门研究。

第四节《镜花缘》

一.作者李汝珍

二.《镜花缘》的思想内容:A讽刺科举探求人生之道路B揶揄世态向往理想之社会C表彰才女呼吁妇女之解放D显扬才学反映时代之风尚。

三.《镜花缘》的讽刺艺术:1构思与具体表现看,作者运用多种手法对神话传说进行生发虚构组构象征表现讽喻意味。一是用旧名撰新事-如女儿国故事,二是抓住一端生发开去-如君子国之人的好让不争。三是漫画解释类型勾勒。如毛民国、犬封国、长臂国等。2美学风格看,寓讽刺于幽默。表现出巧妙的揶揄(温和的笑语中)、自嘲,和超现实的理想紧密结合。如和现实颠倒对照的手法,君子国、女儿国、两面国。

第八章公案侠义小说

第一节概述

一.公案小说中清官形象的演化:折狱断案型(理想清官、神化清官)-除奸平叛型(与奸臣斗争)-灭盗平叛型(平定农民起义)

二.侠义小说侠容形象的演化:从代表人民与豪强恶霸作对向官府朝廷挑战到清官的助手再到清官的助手统治阶级的刽子手

三.公案侠义小说在小说史上表现了逆转的趋势:A个人独立创作转为群众与作家结合创作的说书体小说。B日常生活个性化描写到半人半神的类型化描写。C批判封建转为歌颂封建伦理从怀疑封建制度到积极为封建制度效劳。

第二节公案小说

一.宋元公案小说一类是民间艺人创作的公案小说,一类是文人编写的“公案书”

二.明代几部公案小说简介:《包龙图断百家公案》《龙图公案》

三.包公形象的演变:民间断案清官到介入朝廷内部忠奸斗争成为皇家的包公

四.《海公案》《大红袍》《小红袍》简介――海瑞与奸臣恶霸作斗争,刚正疾恶形象。

第三节公案侠义小说

一.公案侠义小说兴盛的原因:1清由盛转衰,适应统治阶级挽救危机的需要。

2市民中落后思想的产物3小说自身发展。

二.《施公案》以施世伦为原型为民伸冤平反冤狱的故事。《彭公案》以彭鹏为原型--简介三类案-民间刑事案、大案、钦案。

三.《三侠五义》的评价:1最大成就是所写豪侠形象栩栩如生有血有肉为小说史增添了这一类型的人物形象,对后代武侠小说具有重大影响。2曲折情节中展示人物性格、通过富有情趣的市井生活塑造人物、市民口语的熟练运用。

四.《三侠五义》续书简介:《小五义》《续小五义》

第四节武侠小说

一.何谓武侠小说:是指以凭借武技仗义行侠的的英雄为主要描写对象的小说。

二.武侠小说分为写实型与幻想型两类,各举出其代表作:

写实型:《争春园》《绿牡丹》《永庆升平》,幻想型《圣朝鼎盛万年清》《七剑十三侠》

中国古代小说发展简史

西南大学 《中国古代小说赏析》课程论文 论文题目:中国古代小说发展简史 学院:物理科学与技术学院 专业:物理学师范 年级: 2011级 学号: 222011315231231 姓名:李生宝 指导老师:郭川 2012年 12月21日

中国古代小说发展简史 (3) 摘要: (3) 关键字: (3) 正文 (3) 词语来源 (3) 先秦两汉 (3) 魏晋南北朝 (4) 后汉至唐 (4) 唐代 (5) 宋代 (7) 明清时期 (8) 后记 (9) 参考文献: (9)

中国古代小说发展简史 李生宝 222011315231231 摘要: 中国古代小说,晚熟于诗歌、散文,略早于戏曲。在发展初期,是被人们不屑的,然而经过漫漫历史长河的洗涤,慢慢的由萌芽发展到了成熟,无数文人留下了优秀的作品,值得我们欣赏。 关键字: 先秦神话志人志怪唐传奇宋元的“话本” 章回体 正文 词语来源 小说一词最早出现在《庄子〃外篇》中: ”饰小说以干县令, 其於大达矣! ”这里的“小说”,是指于社会人生无涉的琐屑言谈,与后来的小说概念相去极远。西汉时的“小说”,形式上与先秦小说稍有差异,内容有所变化,开始涉及社会人生。东汉时,刘歆在《七略》中首辟“小说家”一类。随后,班固《汉书?艺文志》据此著录各家人物和其著作,指出“小说家者流,盖出于稗官、街谈巷语,道听途说者之所造也”。这里的小说是指卑微琐屑的言谈, 属於贬义词。而在现代汉语中,小说一词指的是通过塑造人物,叙述故事,描写环境来反映生活,表达思想的一种文学体裁,当今社会中的名著也已经很大程度上被小说一词等同。下面我就简单的叙述一下小说是怎样由一个简单的表贬义的词语,发展到现在影响人们生活的一种文学体裁。 先秦两汉 虽前有神话,一般我们认为先奏两汉是中国小说的萌芽时期,我国先秦至两汉尚

古代小说史

1、中国古代白话长篇小说发展嬗变的历史轨迹 中国古代最早产生和兴盛的是文言小说 魏晋南北朝是文言小说产生和初兴时期,志怪类和志人类笔记体小说正式形成并兴盛繁荣,志怪小说的代表作是干宝的《搜神记》和刘义庆的《幽冥录》,志人小说的代表作品是刘义庆的《世说新语》 杂史杂传体小说在魏晋南北朝时期也相当繁荣,出现了《汉武帝故事》《汉武帝内传》《飞燕外传》等众多作品。这类小说成为笔记体小说向唐代传奇小说演进的桥梁。 唐代文言小说创作发生了质的变化和飞越,唐传奇在创作宗旨、描写对象、题材内容和艺术手法等方面发生了新的转变和突破,标志着我国古代文言小说创作进入了自觉时期和成熟与繁荣阶段。初唐盛唐时期,王度的《古镜记》是现存最早的初具传奇小说特征的作品,张鷟的《游仙窟》在题材内容和艺术手法上都发生了新的变化。中唐时期,题材内容多取材于现实生活,以描写婚姻爱情的作品最多,例如元稹的《莺莺传》,晚唐时期,作品数量多但思想和艺术远不如盛唐,代表作,杜光庭《虬髯客传》 宋元时期白话本小说发展成熟并兴盛,,宋代传奇小说主要有历史和爱情两大类,取材与历史的传奇作品颇近杂史杂传小说例如无名氏的炀帝三记(《开河记》《迷楼记》《海山记》,作者佚名的《李师师外传》,描写爱情的代表作是宋代秦醇的《谭意歌》。 明代文言小说逐渐复兴繁荣,明初作家作品数量不多,代表作是瞿佑的《剪灯新话》;明中后期小说进一步回归繁荣,不但作品数量增多,在思想和艺术方面也发生了新变化,思想内容上,有些文人自觉“适俗”,在小说中着力渲染男女之情,甚至有较艳情描写,艺术方面,文言小说也顺应了市民阶层思想和文化需求,明显的表现了世俗化、通俗化倾向清代,中国古代文言小说发展到最高峰并逐渐衰落,清初,出现了集大成和大总结的巅峰之作《聊斋志异》 近代以来,时代剧变,西风东渐,20世纪初,五四新文化运动兴起,大力倡导白话文学,现代文学创作历史地选择了白话小说,文言小说最终退出了中国小说的历史舞台。 2、传奇小说的体式特征 (1)以刻画人物为中心的传记结构,多是以一两个人物为主,由开头、主体、结尾三部分组成 (2)能有意识地虚构故事和人物,来写志抒情 (3)篇幅漫长,记叙委曲,有较详细的叙述和描写,故事情节曲折变化,波澜起伏 (4)叙事情节多采用史传的第三人称全视角叙事,有的也采用第三人称限知视角叙事,还开创了第一人称限知视角叙事 (5)语言典雅生动,以散体语言为主,绘景状物和写人也采用骈俪句式,有的还插入诗词3、“小说”一词的最早出现《庄子·外物篇》现代“小说”文体的三要素:人物、故事情节、环境 4、简要阐述中国小说的各种起源说 (1)“出于稗官”说最早见于东汉班固《汉书·艺文志》:“小说家者流,盖出于稗官”(2)起于虞初、方士说 (3)源于诸子说 (4)源于史传说 (5)起于唐宋说 (6)起源于神话传说之说 (7)起于休息、民间故事说 (8)多源共生说 5、魏晋南北朝时期志怪小说兴盛的原因

古代历代小说发展演变

历代小说演变 1.先秦两汉:神话传说、寓言、史传文学 2.魏晋南北朝:志人志怪(标志小说体裁的确立) 3.唐:传奇、传奇小说(小说进入自己创作时代) 4.宋:分两支:短篇文言小说和白话,宋代文言成就不高,白话:宋元话本,是“小说史上的一大变迁” 5.明:四大奇书:三国、西游、水浒、金瓶梅(长篇) 三言二拍(短) 6.清:文言:聊斋志异、阅微草堂笔记 白话:儒林外史、红楼梦 中国古代小说有两个系统,即文言小说系统和白话小说系统。魏晋南北朝时期,只有文言小说。这时的小说可以统称为笔记体小说,采用文言,篇幅短小,记叙社会上流传的奇异故事、人物的逸闻轶事或其只言片语。在故事情节的叙述、人物性格的描写等方面都已初具规模,作品的数量也已相当可观。但就作者的主观意图而言,还只是当成真实的事情来写,而缺少艺术的虚构。它们还不是中国小说的成熟形态。中国文言小说成熟的形态是唐传奇,白话小说成熟的形态是宋元话本。 (一) 1.关于“小说” “小说”一词最早见于《庄子.外物》:“饰小说以干县令,其于大达亦远矣。”。以“小说”与“大达”对举,是指那些琐屑的言谈、无关政教的小道理。后来,作为一种文学体裁的小说与《庄子》所说的“小说”含义虽不完全相同,但在古代,小说这种文学体裁始终被视为不登大雅之堂的东西。在这一点上,二者仍然是接近的。 东汉班固据《七略》撰《汉书·艺文志》,把小说家列于诸子略十家的最后。这是小说见于史家著录的开始。诸子略共4324篇,小说就占了1380篇,是篇数最多的一家。班固据《七略·辑略》说:“小说家者流,盖出于稗官。街谈巷语、道听途说者之所造也。孔子曰:‘虽小道,必有可观者焉。致远恐泥,是以君子弗为也。’然亦弗灭也。闾里小知者之所及,亦使缀而不忘,如或一言可采,此亦刍荛狂夫之议也。”这是史家和目录学家对小说所作的具有权威性的解释和评价。他认为小说本是街谈巷语,由小说家采集记录,成为一家之言。这虽是小道亦有可取之处。班固明确地指出小说起自民间传说,这对认识中国小说的起源有重要的意义。 2.小说的起源

中国传统小说的发展史及其代表作

中国传统小说的发展史及其代表作小说的起源 在古代中国,“小说”的概念相当含混。尽管《庄子?外物》中已出现“小说”字眼,但并不是在文类意义上使用的。班固《汉书?艺文志》收录“小说”15家,并称:“小说家者流,盖出于稗官,街谈巷语,道听途说者之所造也。”此说影响甚大,可仍是界说不清。后人虽借助“虚—实”这一理论尺度,力图把小说与史书区分开来(如明人胡应麟、清人纪昀等),然中国“小说”概念之含混这一先天性特点,仍无法根本改变。一方面是不同时代“小说”的概念有所演变;一方面是同一时代接受不同文学传统的作家批评家心目中的“小说”大不一样。大致而言,中国古代文言小说的概念大大超过现代文类学意义上的小说(在现代人看来,许多文言小说不是小说),而中国古代白话小说的概念则可能小于现代文类学意义上的小说(宋代说话四家,小说只居其一)。 小说的发展历程 一、准备期: (从远古至先秦两汉):我国最早的叙事文学,如神话传说、寓言 故事、史传文学等,虽然不是小说,但从思想上、题材上、语言 艺术的表现方法上为古代小说的发展做了多方面的准备。 • 这一时期的神话、寓言、史传、“野史”传说、宗教故事等都孕 育着小说的艺术因素,为小说的形成准备了条件,同时也露出小 1 说童年时期形成志人志怪两大类的端倪。 • 神话:如《精卫填海》、《女娲补天》、《夸父逐日》等。神话有 简单的故事情节和有一定个性的人物形象,这正是萌芽时期的小

说艺术要素。 • 寓言故事是一种短小精悍而又富于讽刺力量的文学样 式,其特点是通过假托的故事,说明一个抽象的道理。先秦寓言, 它敢于干预生活,有助于中国古代小说现实主义传统的形成,它 的讽刺艺术,直接为后世小说继承和借鉴。后世的讽刺小说的小 说中的讽刺艺术,无不受到寓言的积极影响;它是最早的叙事文 学之一,又开创了自觉地虚构故事的先河,在叙事、写人、拟人、 状物、夸张等多方面的艺术经验,为小说家所汲取。 二、成熟期: (魏晋至唐):魏晋南北朝时期的志怪志人小说是中国小说的雏型。但他们仍然没有摆脱依附历史著作的状态,作家也不是有意为小说,形式较简单,只是“粗陈梗概”而已。 • 唐代古代小说开始成熟,形成独立的文学形式——传奇体小说, 作家开始有意为小说。唐传奇是我国文言小说的一座高峰,对后 代文言小说和白话小说都产生了巨大的影响。 • • 魏晋南北朝:此时出现了“志人”“志怪”小说,合称笔记小说。 这一时期,我国小说初具规模,刘义庆《世说新语》(志人) 2 干宝《搜神记》(志怪),这些小说在艺术上还不够成熟,只是 “粗陈梗概”:描写人物不能写出一个完整的形象,所写故事, 大多是实录性质,缺乏艺术上的虚构,作者们只是搜奇记轶, 而不是有意识地进行小说创作,但它对后世小说戏剧的影响是 巨大的。

中国历代小说发展历程

中国历代小说发展历程 “小说”一词最早见十《庄子·外物》: “饰小说以十县令, 其于人达亦远矣。”这里小说指的是琐屑的言谈。一直等到了汉朝, 小说的地位才稍有上升,而且对小说的概念也与后世有点相近, 如班固在《汉书·艺文志》中载道:“小说家者流, 盖出于稗官。街谈巷语, 道听涂说之所造也。” 中国小说起源于上古神话传说。“昔者初民,见天地万物,变异不常,其诸现象,又出于人力所能以上,则自造众说以解释之:凡所解释,今谓之神话。”这句话准确论述了神话的由来。如女娲补天,共工颛顼的故事都是这个时期的神话,大体就是把人神化。“迨神话演进,则为中枢者渐近于人性,凡所叙述,今谓之传说。”有了人性的神,再为其加上故事就成了传说。这些神话传说中蕴含了一定的小说元素,具有非自觉的虚构和形象塑造的萌芽。例《山海经》《穆天子传》等。 继神话传说之后, 春秋战国时期产生和发展了寓言故事。“寓言”一词, 最早见于《庄子》。寓, 即寄托、寄寓。寓言就是采用虚构、假托的故事或自然物的拟人化来寄托某种思想哲理的一种文学体裁。它为小说的创作提供了许多重要的艺术经验。首先,寓言的讽刺艺术影响着后世的讽刺小说。其次,它开创了虚构故事情节的艺术手法。寓言已经注意到一些艺术表现手法,以加强它的感染力量。尤其善于运用白描和夸张相结合的手法,寥寥几笔,就如同漫画那样表现事物的特征。例《庄子》《韩非子》《吕氏春秋》等中的寓言。 先秦两汉的史传著作,对小说的影响更为直接。例《左传》叙事既注意事情发展的完整性和连贯性,又注意突出主要人物,写出人物性格的发展变化。如《晋公子重耳之亡》。另外《左传》善于通过人物的语言和行动表现人物的内心世界。如《郑伯克段于鄢》;《战国策》的特点是长于说事,尤其善于刻画人物。如《苏秦以连横说秦》《邹忌讽齐王纳谏》等;《史记》写人物时常依据表现人物性格特征的需要选择和组织史料,善于抓住关键时刻和重要场面,如《项羽本纪》中《鸿门宴》。同时也注意细节描写,善于通过对话表现人物,与注意口语的使用。 到了魏晋南北朝时期, 小说成为一种颇有影响的文学体裁, 出现了大量的“志怪”、“志人”小说。志怪小说分为三类:一类是记叙地理博物,如东方朔的《神异经》、张华的《博物志》;一类是记叙鬼神怪异,如曹丕《列异传》、干宝的《搜神记》、托名陶潜的《搜神后记》;最后一类是记叙佛法。至于志人小说,其集大成者是南朝宋临川王刘义庆编的《世说新语》。它的艺术成就是比较高的, 鲁迅曾用一句话概括了它的艺术特色:“记言则玄远冷隽, 记行则高简瑰奇。”它往往能在短小的篇幅中, 通过生动的形象表现人物的性格特征。 中国古代小说的成熟, 以唐代传奇的出现为标志的。唐传奇的出现是中国小说史的一次人飞跃。首先, 唐传奇虽是在六朝小说的基础上发展起来的, 但它与志怪小说相比, 已有根本性的变化。志怪小说的内容主要是记鬼神怪异之事; 唐传奇虽然也传写奇闻, 但人多取材于现实生活, 作者的意图和作品的意义都己不同。其次, 六朝人志怪, 是把怪异当成事实来记载, 他们并不是有意识地从事小说创作, 而唐人传奇才是开始有意识地从事小说创作。例元稹的《莺莺传》,李朝威《柳毅传》,《南柯太守传》,《谢小娥传》,白行简的《李娃传》,陈鸿的《长恨歌传》等等都是传奇小说杰出的代表。传奇小说发展到宋代就衰落了。 中国古代小说经过唐传奇的发展, 到宋元两代出现了新的重人的历史变革, 被称为“话本”的白话小说成了小说领域的新主宰, 它不仅为中国的白话短篇小说创作奠定了基础,而且对长篇小说的产生也起了重要作用。话本是民间“说话”艺术的底本,例《三国志平话》《宣和遗事》《大唐三藏取经诗话》等。 元末明初时出现了两部重要的小说, 一部是罗贯中的《三国演义》, 另一部是施耐庵的《水浒传》。前者是中国古代历史演义中成就最高、影响最大的一部小说,后者是中国英雄传奇小说发展的高峰。

中国小说发展史

中国小说发展史 中国小说发展概述 中国小说发展线索源头-----雏形期-------定型期------发展期----- 高潮期远古神话 魏晋南北朝志人志怪小说 唐传奇 宋元 明清后章回小说 话本 小说的起源源头 : 神话诸子史传 影响:题材、幻想的方式、情节结构第三人称全知视角叙事对小说叙事方式的影响十分深刻。汉代第一篇初具小说规模的作品是《燕丹子》 庄子外物篇称:“饰小说以干县令,其于大达亦远矣。”《汉书__183;艺文志》把小说家列于诸子十家的最后。称“小说家者流,盖始于稗官。街谈巷语,道听途说者之所造也。孔子曰:‘虽小 道必有可观焉,致远恐泥,是以君子弗为也。’然亦弗灭也。 神 话 神话是原始先民在社会实践中创造出来的, 它的内容涉及自然环境和社会生活的各个方面,既包括世界的起源,又包括人类的命运,努力向人们展示“自然与人类命运的富有教育意义的意象”。 远古神话代表作《山海经》《淮南子》(刘安) 志人志怪小说志怪小说:记述神仙方术、鬼魅妖怪、佛法灵异之事,有一些宗教迷信思想,但也有积极 的民间故事和传说。1.宗教迷信 2.神仙方术干宝《搜神记》(三王墓、韩凭妻、董永、宋定伯捉鬼) 志人小说其兴盛与士族文人之间品评人物和崇尚清 淡的风气有很大关系。代表作:刘义庆《世说新语》俭啬:王戎

忿狷:王蓝田王子遒雪夜访戴安道 特点: 三、唐传奇1、有意识的作小说 2、从鬼神灵异、奇闻逸事走向现实生活 3、在艺术上有了很大的创造和提高 4、唐传奇是指唐代流行的文言小说,作者大多以记、传名篇,以史家笔法,传奇闻异事。 唐传奇代表作蒋防《霍小玉传》元稹《莺莺传》“惩尤物,善悔过” 李朝威《柳毅传》(柳毅)白行简《李娃传》(李益) 张鹜《游仙窟》 (自叙)沈既济《枕中记》(黄梁一梦,卢生) 李公佐《南柯太守传》(南柯一梦,汾于棼) 四、宋元话本宋代出现了白话小说——话本,也称“话本 小说”。从此以文言短篇小说为主流的小说史,逐渐转为以白话小说为主流的小说史。同时,文言小说依然存在,至此,才以小说作为故事 性文体的专称。话本的出现是“小说史上的一大变迁” 。 “说话”的本义是口传故事,口传故事的传统,可远溯至上古神话传说,那时尚未产生文字,神话及传说只能靠口耳相传。唐代民间说话,讲三国。瓦舍勾栏四家:小说,说经,讲史,合声(生) 小说:以讲烟粉、灵怪、传奇、公案等故事为主。 说经:即演说佛经;讲史:则说前代兴废争战之 事。合声:以演出者的敏捷见长,与叙事取 胜的前三类有所区别。 讲史类以宣讲长篇历史故事为主,只讲不 唱,这是白话长篇小说的源头;而其他三类则有讲有唱,而且主要讲唱短篇故事,这便是白话短篇小说的初祖。话本最早作为底本,粗略记录,故事梗概。话本小说有民间讲唱文学的痕迹:结构上包 括散文、韵文两部分,散文叙述故事情节,韵文写景、状物、抒情;开头一般有“入话”,有诗,有词,有短小故事,内容多与 正文相近,也有相反的;结尾多用诗词概括全篇,点明主题。 叙事粗略文字粗糙的说话艺人的底本,《三国志平话》说话艺人口述故事为主

中国古代小说的发展历程

中国古代小说的发展历程 中国古代小说,经过漫长的道路,直到唐代才真正地具备了小说要素。 1.先秦两汉──古代小说的萌芽时期。 这一时期的神话、寓言、史传、“野史”传说、宗教故事等都孕育着小说的艺术因素,为小说的形成准备了条件,同时也露出小说童年时期形成志人志怪两大类的端倪。 神话:如《精卫填海》、《女娲补天》、《夸父逐日》等。神话有简单的故事情节和有一定个性的人物形象,这正是萌芽时期的小说艺术要素。 寓言故事是一种短小精悍而又富于讽刺力量的文学样式,其特点是通过假托的故事,说明一个抽象的道理。先秦寓言,它敢于干预生活,有助于中国古代小说现实主义传统的形成,它的讽刺艺术,直接为后世小说继承和借鉴。后世的讽刺小说的小说中的讽刺艺术,无不受到寓言的积极影响;它是最早的叙事文学之一,又开创了自觉地虚构故事的先河,在叙事、写人、拟人、状物、夸张等多方面的艺术经验,为小说家所汲取。 《史记》开创了我国纪传体史学,它改变了以往以编年体或国别体记叙史事的传统,以人物为中心,通过人物的历史性的活动来说明历史。就对小说的影响而论,除现实主义的创作方法外,还在于曲折细致地描写妙趣横生的故事场面,惟妙惟肖地表现人物的身份、性格。故事生动、人物逼真,富于戏剧性和小说意味,不仅为后来的小说提

供了丰富的题材,更重要的是为小说文体的形成直接提供了编写故事情节和塑造人物形象的艺术经验。 中国古代小说与宗教迷信传说的关系十分密切,可以说它们结下了不解之缘,以致形成了古小说中语怪与纪异两大类别。先秦时代的宗教形式主要表现为巫教。 2.魏晋南北朝──古代小说的童年期。 此时出现了“志人”“志怪”小说,合称笔记小说。这一时期,我国小说初具规模,刘义庆《世说新语》(志人)干宝《搜神记》(志怪),这些小说在艺术上还不够成熟,只是“粗陈梗概”:描写人物不能写出一个完整的形象,所写故事,大多是实录性质,缺乏艺术上的虚构,作者们只是搜奇记轶,而不是有意识地进行小说创作,但它对后世小说戏剧的影响是巨大的。 3.唐代──古代小说的成熟期。 唐代出现了唐传奇。唐代传奇的出现标志着我国古典小说的成熟。较之童年期的作品,唐人小说有长足的进步:有意识地做小说,从鬼神灵异、奇闻逸事走向现实生活,在艺术上有了很大的创造和提高。著名的唐传奇有:蒋防《霍小玉传》、元稹《莺莺传》、李朝威《柳毅传》、白行简《李娃传》。 4.宋代──话本产生。 宋代出现了白话小说──话本,也称“话本小说”。从此以文言短篇小说为主流的小说史,逐渐转为以白话小说为主流的小说史。同时,文言小说依然存在,至此,才以小说作为故事性文体的专称。话

中国小说发展史(简)

中国小说发展史 中国小说发展史线索 源头----- 雏形期-------定型期------发展期-----高潮期 远古魏晋南北朝唐宋元明清 神话志人志怪小说传奇话本章回小说 小说的起源 源头 :神话诸子史传 影响:题材、幻想的方式、情节结构 第三人称全知视角叙事对小说叙事方式的影响十分深刻。 神话:神话是原始先民在社会实践中创造出来的,它的内容涉及自然环境和社会生活的各个方面,既包括世界的起源,又包括人类的命运,努力向人们展示“自然与人类命运的富有教育意义的意象”。 史学家 孔子“不语怪力乱语” 道教仙话 周穆王访西王母 古代小说发展概说 (一)先秦 《庄子·外物》:饰小说以干县令,其于大达亦远矣。 《论语·子张》引子夏云:虽小道,必有可观者焉;致远恐泥,是以君子弗为也。 《荀子·正名》:知者论道而已矣,小家珍说之所愿皆衰矣 先秦寓言及一些杂家著作(如《山海经》、《吕氏春秋》、《晏子春秋》)中的片断描写可看作是最早的微型小说 先秦诸子重道而菲薄小说,对后世小说的发展有一定的影响 (二)汉代——地位略有提升 桓谭《新论》:小说家合丛残小语,近取譬论,以作短书,治身理家,有可观之辞。 班固《汉书?艺文志》列九流十家,小说家附列于诸子之末。“小说家者流,盖出于稗官,街谈巷语,道听途说之所造也。”“闾里小知者之所及,亦使缀而不忘。如或一言可采,此亦刍荛狂夫之议也。”“诸子之家,其可观者九家而已。” 汉代小说有: 无名氏《燕丹子》,叙荆轲刺秦王之事; 刘安等《淮南子》,神话传说; 刘向《列女传》、《新序》、《说苑》,民间传说、历史故事集; 赵晔《吴越春秋》,叙吴、越两国史事; 袁康《越绝书》,叙吴越史地及伍子胥、范蠡等人活动; 司马迁《史记》,有些情节描写可当小说来读。 班固据《七略》撰《汉书·艺文志》,把小说家列于诸子略十家的最后。称“小说家者流,盖始于稗官。街谈巷语,道听途说者之所造也。孔子曰:‘虽小道必有可观焉,致远恐泥,是以君子弗为也。’然亦弗灭也。 魏晋南北朝时期 曹植《与杨祖德书》:街谈巷语,必有可采。 刘勰《文心雕龙》:盖稗官所采,以广视听。 志怪小说:记述神仙方术、鬼魅妖怪、佛法灵异之事,有一些宗教迷信思想。但也有积极的民间故事和传说。 1.宗教迷信 2.神仙方术 干宝《搜神记》(三王墓、韩凭妻、董永、宋定伯捉鬼) 志人小说:其兴盛与士族文人之间品评人物和崇尚清淡的风气有很大关系。 刘义庆《世说新语》 俭啬:王戎忿狷:王蓝田王子遒雪夜访戴安道

中国古典小说发展史概述

中国古典小说发展史概述 作为传统文化的源泉之一,中国古典小说具有其独特的文化内涵和历史意义。从远古神话的诞生,到明清章回小说的高潮,古典小说有如其他文体般曲折而漫长的发展历程。然而,一直生存于正统文人鄙夷眼光下的小说,由点点萌芽到后期的繁盛,它艰难的发展史更值得我们去了解和研究。 “小说者,街谈巷语之说也”,在先秦时期的《庄子》中,就有了对小说的定义。古典小说起源于上古的神话传说,如女涡补天、夸父逐日等,在先秦古籍《山海经》中已有记载。这些神话传说,是先人渴望得到神灵庇护,并用来解释现实生活无法理解的现象,而生发想象出来的,同时也是小说发展的最早源头。 到了魏晋六朝时期,便出现了志怪志人小说。鲁迅在《中国小说史略》一书中指出:“中国本信巫,秦汉以来,神仙之说盛行,汉末又大畅巫风,而鬼道愈炽。会小乘佛教亦入中土,渐见流传。凡此,皆张皇鬼神,称道灵异,故自晋迄隋,特多见鬼神志怪之书。其书有出于文人者,有出于教徒者。文人之作,虽非如释道二家,意在自神其教,然亦非有意为小说,盖当时以为幽明虽殊途,而人鬼乃皆实有,故其叙述异事,与记载人间常事,自视固无诚妄之别矣。”在当时的文化氛围和社会因素的影响下,小说雏形以志人志怪的形式诞生了。而“称道灵异,张皇神鬼”,并非像后来那样为了影射社会现实,而是当时的人们确实相信阴阳神鬼的存在,并且作者自认为是实况记

录,而非虚构捏造,也就是无意创作了小说,这些与当时的社会文化有着密切的关联。其中,志怪以干宝的《搜神记》为代表,内容多为神灵感应,妖祥卜梦,怪物作祟,以写神灵鬼怪及妖异怪诞之事为主。志人的代表作为刘义庆的《世说新语》,分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门,以记录士人的言谈轶事为主。小说的共同特点为作者自认实录,且篇幅短小、叙述简略,一般被学界称为“古小说”,是小说的史前形态。这为之后小说的发展与分流奠定了基础,影响着之后小说的创造。 小说亦如诗,至唐代而一变,虽尚不离于搜奇记录,然叙述宛转,文辞华艳,与六朝之粗陈梗概者较,演进之迹甚明,而尤现者,乃在是时始有意为小说。发展到唐代,小说发生了巨大的变异,由六朝时无意创作转变为“有意为”之,由鬼神灵异、奇闻逸事转向了现实生活,由简略“实录”转化为辞藻丰富,在文化艺术上有了很大提高,可以说是一次质的飞跃。其间作品多为传奇故事,代表作有李朝威的《柳毅传》,元稹的《莺莺传》,白行简的《李娃传》,杜光庭的《虬髯客传》,李公佐的《南柯太守一梦》等。 至于宋代,一方面,文言小说的发展几乎停滞不前,只是对志人志怪、唐代传奇的继承,并无过多的发展。正如鲁迅先生所说:“宋一代文人之为志怪,既平实而乏文彩;其传奇,又多托往事而避近闻,拟古且远不逮,更无独创之可言矣。”不过,宋代时期对文言小说的发展还是起了一定的铺垫和推动作用。北宋初年,朝廷组织文人编纂了一部 500卷的《太平广记》,收集前代野史、小说、传记之大成者,

中国古代小说史

绪论 一.中国古代小说史可分为准备期(远古先秦两汉)、成熟期(魏唐)、繁荣期(明)、高峰期(清初至清中叶中叶)、演进期(清末)。 二.中国古代小说有文言小说、白话小说两大系统。 三.中国古代小说题材可分为历史演义、英雄传奇、公案侠义、人情世态、讽刺谴责、灵怪神魔这六大类,又可归为讲史、世情、神魔三大类。 第一章志怪传奇小说 第一节概述 一、什么是志怪传奇小说:古小说的一种,以记载神鬼怪异故事以及人的异行幻梦为主要内容的小说。 二、志怪传奇小说发展的几个阶段:萌芽和形成(先秦两汉)鼎盛时期(魏晋南北朝)演变期(唐)萧条期(宋元)复兴兴盛和终结(明清) 第二节魏晋南北朝志怪小说 一、魏晋时期志怪小说繁荣的原因:A社会动乱人民幻想的寄托。B宗教迷信盛行C谈风盛行。 二、《搜神记》干宝(神仙鬼怪法术)、《博物志》张华(山川地理异物神话)、《拾遗记》王嘉(历史遗闻佚事仙山灵物,想象丰富语言雅畅)--作者、作品内容。 三、魏晋南北朝志怪小说的思想内容:A反映当时社会的黑暗和人民的苦难,统治阶级的凶残荒淫,表现人民的反抗精神。《干将莫邪》《韩凭夫妇》代表.B歌颂纯真美好爱情,对婚姻自由的追求《紫玉韩重》.C对和平幸福的渴求.《桃花源》 四、魏晋南北朝志怪小说在小说史上的意义:艺术成就(A加强了故事的完整性和丰富性,情节曲折多变,表现手法富于现实性B赋予描述对象人性和音容笑貌C初步注意了场面人物动作语言进行细节性的描写渲染,以衬托人物性格.)意义(具有更多的小说因素,在它的基础上发展起唐传奇,为白话小说,戏剧提供丰富的神怪故事素材.为后代小说积累了一定的艺术经验.) 第三节唐代传奇 一、唐传奇兴盛的原因:A政治经济发展作家视野开阔,人们敢于大胆反映现实生表达自己的思想感情.B宗教思潮影响.思想渗透因果,佛教故事为传奇提供了部分素材.C文学自身发展,志怪小说史传文学影响,唐更种文学普遍繁荣.,古文运动与诗歌发展.D科举制度也起了推动作用. 二、唐传奇发展的三个时期,各时期的代表作:A初唐到盛唐过渡期,王度的《古镜记》,《补江总白猿传》,《游仙窟》B中唐是黄金时代, 《枕中记》《南柯太守记》,《霍小玉传》《李娃传》《莺莺传》.C 晚唐演变和衰微期, 《虬髯客传》《红线传》《聂隐娘》 三、《霍小玉传》妓女与士子的恋爱悲剧结局, 霍小玉美丽痴情而又坚韧刚烈的悲剧形象.《李娃传》思想性格复杂,纯洁而又痛苦的灵魂.《莺莺传》崔莺莺封建礼教叛逆者的典型.(简介歌颂坚贞不渝的爱情,抨击礼教和门阀制度对妇女的迫害.) 四、《南柯太守记》把封建朝廷比作蚁窟,讽刺之情鲜明.《枕中记》卢生梦境中的一生的遭遇无非是劝诫世人不要热衷于功名富贵.简介

中 国 小 说 史

中国小说史 壹、「小说」之名的缘起 小说」一词,始见于庄子外物篇:「夫揭竿累,趣灌渎,守鲵鲋,其于得大鱼难矣;饰小说以干县令,其于大达亦远矣;是以未尝闻任氏之风俗,其不可与经于世远矣。」,在这里,庄子把「小说」与「大达」相对而言,指的是浅薄而不中义理的学说,并非我们所惯于理解的文体上的「小说」概念。 但是到了汉代,「小说」这个名词被用来作为古代和当代典籍的总称。东汉班固《汉书?艺文志》子部中就有列出「小说家」这个门类,并且说:「小说家者流,盖出于稗官,街说巷语,道听途说之所造也。」其实,这是相对应于帝王之道、政教得失等高士文人的话题。 所谓的小说,指的应当是乡亲父老、食衣住行等和自己切身有关的话题罢了。 、小说的流变 、 、一、中国小说的萌芽期-神话、寓言、散文等中的小说艺术因素 、 (一)小说与神话传说 、 (二)小说与寓言故事 、 (三)小说与史传文学 、二、中国小说的童年期-志怪与志人小说 、三、唐、宋、元、明、清 中国小说的萌芽期-小说与神话 神话传说是古老的人民口头创作,是人类文学的童年。上古人类在改造自然的抗争中,由于社会生产力极其低下,人们经常受着自然的严重威胁,对于常见的自然现象还不能作出科学的解释,现实生活的矛盾,引起人们幼稚的、主观幻化的想象。初民按照自己的想象,按照自己对自然的理解和期望,创造了神话;也按照自己的生活、自己所熟悉的形象,创造了人格化的神。 例如「精卫填海」《山海经?北次三经》:发鸠之山,其上多拓木。有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃,女娃游于东海,溺而不返,故曰精卫。常衔西山之木石以堙于东海。 这则神话可能产生于沿海居住的部落,由于大海经常吞没人的生命,于是人们便产生了征服大海的幻想。神话中的女性,因游于东海被淹死,她的灵魂变成了精卫鸟,她勇往直前,坚持不懈地衔着一块块石头、一根根树枝,去填塞波涛汹涌的东海。她的填海,不只是为自己雪恨报仇,也是为后人除害造福。以精卫之小,去填无边无际的东海,需要多么坚强的意志和毅力!在她的身上,体现了远古人民征服自然的强烈愿望和坚强的决心。 中国古代神话,是中国小说的最初渊源,其中有简单的故事情节和一定个性的人物形象,正是萌芽时期的小说艺术要素,其题材也多为后世小说所汲取。 中国小说的萌芽期-小说与寓言 寓言故事是一种短小精悍而又富于讽刺力量的文学样式,其特点是透过假在大变革的春秋战国时代,「学在官府」的局面被打破了。诸子百家,着书立说;谋臣策士,游说诸侯。他们为了加强自己论说的说服力,常常虚构一些寓言故事。先秦寓言对小说文体的形成及对后世小说创作的影响是直接的、深刻的。它敢于干预生活,有助于中国古代小说现实主义传统的形成,它的讽刺艺术,直接为后世小说所继承和借鉴,后世的讽刺小说和小说中的讽刺艺术无不受到寓言的积极影响。它是最早的叙事文学之一,又开创了自觉地虚构故事的先河,在叙事、写人、拟人、状物、夸张等多方面的艺术经验,为小说家所汲取。这些寓言,不仅为小说家形诸笔墨、增强小说的趣味性,同时也启迪了小说家的思路与智慧。

中国古代小说史

绪论一.中国古代小说史可分为准备期(远古先秦两汉)、成熟期(魏唐)、繁荣期(明)、高峰期(清初至清中叶中叶)、演进期(清末)。 二.中国古代小说有文言小说、白话小说两大系统。 三.中国古代小说题材可分为历史演义、英雄传奇、公案侠义、人情世态、讽刺谴责、灵怪神魔这六大类,又可归为讲史、世情、神魔三大类。 第一章志怪传奇小说 第一节概述 一、什么是志怪传奇小说:古小说的一种,以记载神鬼怪异故事以及人的异行幻梦为主要内容的小说。 二、志怪传奇小说发展的几个阶段:萌芽和形成(先秦两汉)鼎盛时期(魏晋南北朝)演变期(唐)萧条期(宋元)复兴兴盛和终结(明清) 第二节魏晋南北朝志怪小说 一、魏晋时期志怪小说繁荣的原因:A社会动乱人民幻想的寄托。B宗教迷信盛行C谈风盛行。 二、《搜神记》干宝(神仙鬼怪法术)、《博物志》张华(山川地理异物神话)、《拾遗记》王嘉(历史遗闻佚事仙山灵物,想象丰富语言雅畅)--作者、作品内容。 三、魏晋南北朝志怪小说的思想内容:A反映当时社会的黑暗和人民的苦难,统治阶级的凶残荒淫,表现人民的反抗精神。《干将莫邪》《韩凭夫妇》代表.B歌颂纯真美好爱情,对婚姻自由的追求《紫玉韩重》.C对和平幸福的渴求.《桃花源》 四、魏晋南北朝志怪小说在小说史上的意义:艺术成就(A加强了故事的完整性和丰富性,情节曲折多变,表现手法富于现实性B赋予描述对象人性和音容笑貌C初步注意了场面人物动作语言进行细节性的描写渲染,以衬托人物性格.)意义(具有更多的小说因素,在它的基础上发展起唐传奇,为白话小说,戏剧提供丰富的神怪故事素材.为后代小说积累了一定的艺术经验.) 第三节唐代传奇 一、唐传奇兴盛的原因:A政治经济发展作家视野开阔,人们敢于大胆反映现实生表达自己的思想感情.B宗教思潮影响.思想渗透因果,佛教故事为传奇提供了部分素材.C文学自身发展,志怪小说史传文学影响,唐更种文学普遍繁荣.,古文运动与诗歌发展.D科举制度也起了推动作用. 二、唐传奇发展的三个时期,各时期的代表作:A初唐到盛唐过渡期,王度的《古镜记》,《补江总白猿传》,《游仙窟》B中唐是黄金时代, 《枕中记》《南柯太守记》,《霍小玉传》《李娃传》《莺莺传》.C 晚唐演变和衰微期, 《虬髯客传》《红线传》《聂隐娘》 三、《霍小玉传》妓女与士子的恋爱悲剧结局, 霍小玉美丽痴情而又坚韧刚烈的悲剧形象.《李娃传》思想性格复杂,纯洁而又痛苦的灵魂.《莺莺传》崔莺莺封建礼教叛逆者的典型.(简介歌颂坚贞不渝的爱情,抨击礼教和门阀制度对妇女的迫害.) 四、《南柯太守记》把封建朝廷比作蚁窟,讽刺之情鲜明.《枕中记》卢生梦境中的一生的遭遇无非是劝诫世人不要热衷于功名富贵.简介

中国小说发展史详解

中国小说发展史详解 中国小说的发展历史可以追溯到两千多年前的古代,经历了漫长的发 展过程。下面将详细介绍中国小说的发展史。 中国小说最早可以追溯到汉代,那时的小说以《西汉演义》为代表, 主要内容是大美人与英雄之间的爱情故事,描写了古代的性格和生活方式。 到了唐代,小说进入了一个新的阶段。唐代的小说相对较多,有长篇 的《越绝书》、《会真记》等,也有短篇的《李十二娘》等。这些作品中,不仅包含了爱情故事,还有社会现实和历史事件的描写。 宋代是中国小说发展的一个高峰时期。宋代的小说作品种类繁多,内 容丰富多样。在宋代,出现了很多现代意义上的小说类型,如警世小说、 侦探小说等。代表作品有《儿女英雄传》、《世说新语》等。宋代小说的 特点是注重塑造人物形象,描写细致入微。 到了元代,小说的发展进入了一个新阶段。元代的小说受到了戏曲的 影响,故事情节更加复杂,人物性格更加鲜明。元代的小说又可以分为外 白话小说和内白话小说两大类。外白话小说主要讲述战国时期或汉代至唐 代的故事,内白话小说主要讲述元代的故事。代表作品有《西游记》、 《水浒传》等。 明代是中国小说发展的又一个高峰时期。明代的小说形式更加丰富多样,内容也更加广泛,有武侠小说、言情小说、历史小说等。代表作品有《金瓶梅》、《红楼梦》等。明代小说的特点是描写生活细节,展现社会 风貌,深入揭示了封建社会的矛盾和黑暗。 清代的小说发展在前几个朝代的基础上继续发展,但明清时期的小说 相比前几个朝代的小说,既有精彩之处,也有局限之处。清代的小说主要

表现生活琐碎,故事情节较为平淡。代表作品有《红楼梦》、《聊斋志异》等。 到了现代,中国小说经历了一系列的变革和创新。新文化运动的兴起 为中国小说带来了新的思潮和写作方式,作家们开始尝试新的题材和表现 手法。代表作品有鲁迅的《狂人日记》、郭沫若的《长江后浪推前浪》等。 总的来说,中国小说的发展经历了数千年的历史,从最初的爱情故事 到现代的多种题材,内容丰富多样。它不仅反映了中国社会的变迁和人们 的思想观念,还展示了中国文学的独特魅力。

中国小说史略中国古代小说发展的历史梳理

中国小说史略中国古代小说发展的历史梳理中国小说史略——中国古代小说发展的历史梳理 中国小说是在中国古代文学的基础上发展而来,经历了漫长的历史 进程。本文将以时间为轴线,对中国小说的发展历程做出简要的梳理。 前期小说(汉代) 中国古代小说最早可以追溯到汉代,而在汉代的文学作品中,以 《史记》中的“平原赋”为代表,这篇文章呈现了一个小说的雏形。此外,当时也有不少以世界观察为主要内容的小说,如《西京赋》等。 封建时代小说(唐宋元) 唐宋元时期是中国小说的黄金时期,许多古典名著应运而生。其中,清代之前最负盛名的四部古典名著为《红楼梦》、《西游记》、《水 浒传》和《三国演义》。这些作品不仅代表了明清小说的高峰,也是 中国小说发展的里程碑。此外,唐宋元时期还出现了一些民间传说类 的小说,如《白蛇传》、《牛郎织女传》等,这些作品在民间传说中 流传了很久。 明清小说(明清) 明清时期的小说数量增加,但质量参差不齐,特别是在清朝时期, 许多作品只是为了迎合读者的口味而编写。然而,这个时期的小说仍 有一些经典之作,如《儒林外史》、《金瓶梅》等。 近现代小说

自1898年维新运动以来,中国小说史进入现代时期。自此,小说 内容不再局限于官方的历史文学,不少小说开始体现社会现实,以及 不断变化的文化观念和道德观念。这些小说,如《红岩》、《家》等,对中国社会的发展起到了积极的促进作用。 总结 中国古代小说的发展历程是一个波澜壮阔的历史长河。从文言冠军 到白话小说的流行,从史诗传奇到现实主义、自然主义和现代主义小 说的兴起,每一个时期都有其独特的文学价值和意义。希望通过本文,读者能够对中国小说发展历程做出更加深刻的了解。

中国古典小说发展历程

中国古典小说的发展历程 湖北安陆二中李亚洲 中国古代小说,经过漫长的道路,直到唐代才真正地具备了小说要素。 1、先秦两汉——古代小说的萌芽时期。这一时期的神话、寓言、史传、“野史”传说、宗教故事等都孕育着小说的艺术因素,为小说的形成准备了条件,同时也露出小说童年时期形成志人志怪两大类的端倪。 神话:如《精卫填海》、《女娲补天》、《夸父逐日》等。神话有简单的故事情节和有一定个性的人物形象,这正是萌芽时期的小说艺术要素。寓言故事是一种短小精悍而又富于讽刺力量的文学样式,其特点是通过假托的故事,说明一个抽象的道理。先秦寓言,它敢于干预生活,有助于中国古代小说现实主义传统的形成,它的讽刺艺术,直接为后世小说继承和借鉴。后世的讽刺小说的小说中的讽刺艺术,无不受到寓言的积极影响;它是最早的叙事文学之一,又开创了自觉地虚构故事的先河,在叙事、写人、拟人、状物、夸张等多方面的艺术经验,为小说家所汲取。 《史记》开创了我国纪传体史学,它改变了以往以编年体或国别体记叙史事的传统,以人物为中心,通过人物的历史性的活动来说明历史。就对小说的影响而论,除现实主义的创作方法外,还在于曲折细致地描写妙趣横生的故事场面,惟妙惟肖地表现人物的身份、性格。故事生动、人物逼真,富于戏剧性和小说意味,不仅为后来的小说提供了丰富的题材,更重要的是为小说文体的形成直接提供了编写故事情节和塑造人物形象的艺术经验。

中国古代小说与宗教迷信传说的关系十分密切,可以说它们结下了不解之缘,以致形成了古小说中语怪与纪异两大类别。先秦时代的宗教形式主要表现为巫教。 2、魏晋南北朝——古代小说的童年期。此时出现了“志人”“志怪”小说,合称笔记小说。这一时期,我国小说初具规模,刘义庆《世说新语》干宝《搜神记》,这些小说在艺术上还不够成熟,只是“粗陈梗概”:描写人物不能写出一个完整的形象,所写故事,大多是实录性质,缺乏艺术上的虚构,作者们只是搜奇记轶,而不是有意识地进行小说创作,但它对后世小说戏剧的影响是巨大的。 3、唐代——古代小说的成熟期。唐代出现了唐传奇。唐代传奇的出现标志着我国古典小说的成熟。较之童年期的作品,唐人小说有长足的进步:有意识地做小说,从鬼神灵异、奇闻逸事走向现实生活,在艺术上有了很大的创造和提高。著名的唐传奇有:蒋防《霍小玉传》、元稹《莺莺传》、李朝威《柳毅传》、白行简《李娃传》。 4、宋代——话本产生。宋代出现了白话小说——话本,也称“话本小说”。从此以文言短篇小说为主流的小说史,逐渐转为以白话小说为主流的小说史。同时,文言小说依然存在,至此,才以小说作为故事性文体的专称。话本的出现是“小说史上的一大变迁”;从文言到白话,既增强了小说的表现力,又扩大了读者面,提高了小说的社会功能;作品描写的对象由封建士子转向平民,作品的思想观点、美学情趣发生了变化;奠定了白话短篇和长篇的基础。代表作有《错斩崔宁》、《三国志平话》。 5、明代——白话小说蓬勃发展。明代出现了“拟话本”。即明代文人模仿话本体制、形式创作的小说。如《玉堂春落难寻夫》、《杜十娘怒沉百宝箱》等。明代是白话小说蓬勃发展的时代。著名的作家作品:洪楩《清平山堂话本》、冯梦龙“三言”、凌蒙初的“二拍”和《水浒传》

中国古代小说发展历程

中国古代小说发展历程

是以刻画人物为中心,通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会生活的一种文学体裁。小说有三个要素:人物、故事情节、环境。(环境则包括自然环境和社会环境)。小说反映社会生活的主要手段是塑造人物形象。小说中的人物,我们称为典型人物。这个人物往往是作者根据现实生活创作出来的,源于生活高于生活,多数情况是作者心目中几个人的集合体,通过这样典型的人物形象反映生活,更集中、更有普遍的代表性。 小说的主体是故事,虚构性是它的本质,新奇是它的防腐剂,通过故事反应组综合创作思想是它继续发展下去的动力。中国古代小说经过几千年曲折漫长的发展,才逐渐有了后来辉煌的成就,它比诗歌散文晚熟,略早于戏曲。古代小说坎坷的发展,它强大的生命力终于使得它有了成就辉煌的那一天。古代小说的发展,可以分为以下几个部分分别叙述。 一、先秦两汉时期-------萌芽期 古时,人类思想蒙昧,巫术盛行,神话鬼怪由此而生,开始了古代小说的萌芽。中国神话自成体系,如盘古开天,女娲造人,精卫填

海,夸父逐日,都有简单的故事情节,同时也表达出了一些简单的思想意识,已经初步具备了小说的基础要素。如果说神话是人们迷信思想的产品,那寓言的产生则是人类的自主创作的杰作,相对于神话,寓言主要是用来说明事理的,用生动的故事来向人们说理,如刻舟求剑,揠苗助长等。 寓言短小精悍又富有讽刺力量,他夸张的写法,讽刺的艺术,均作为后世小说发展的营养而被汲取。萌芽时期小说的高级形式,就是传记文学和野史,如《史记》,它改变了以往以编年体或国别体记叙史事的传统,而以人物为中心,通过人物的历史性的活动来说明历史。就其对小说的影响而论,除现实主义的创作方法外,还细致地描写妙趣横生的故事场面,惟妙惟肖地表现人物的身份、性格。故事生动、人物逼真,富于戏剧性和小说意味,特别是其列传部分更是纯粹以突出人物性格为主,本纪里面如项羽本纪也把书中人物刻画得栩栩如生,脱出了历史的枯燥。这种创作方式不仅为后来的小说提供了丰富的题材,更重要的是为小说文体的形成直接提供了编写故事

古代小说发展脉络 (1)

中国古代小说发展脉络 中国古代小说的产生和发展可分为形成期、成熟期、繁荣期和衰变期,简介如下: 一、中国古代小说的萌芽:小说的要素有二,一为情节,二为人物,此外,还有对人物环境的描写。中国小说起源于古代的神话传说和先秦两汉的史传文学,如《左传》《史记》,所谓"两汉文章两司马"(司马迁和司马相如)。"小说"的得名见《庄子.外物篇》,指街谈巷议,还不是指文体。 形成期:在魏晋南北朝。当时有志怪小说如干宝的《搜神记》和志人小说如刘义庆的《世说新语》,有周处自新,石崇斗富,董永娶妻等故事。但"志"是记录,不是创作,因而不是严格意义的小说。 成熟期:唐和宋。有唐人传奇和宋元话本。鲁迅说:到了唐代,唐人传奇为文人文言小说,有《李娃传》、《柳毅》、《霍小玉传》等,宋元话本作者为社会下唐艺人,白话当时说书甚盛。 繁荣期:明和清。明代文学主流是小说。长篇有《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》,还有200篇短篇小说。 《三国演义》开创了章回体小说。讲故事适合中国人对文学的欣赏心理,不同于西文的案头文学。作者罗贯中,拥刘反曹,为汉争正统。书中描写三大战役:官渡、赤壁、彝陵之战,写智慧的较量:诸葛亮为智和志的结合,"三顾频烦天下计,两朝开济老臣心"。当中用

"避实就虚"写关羽斩华雄:"云长提华雄之头掷于地上,其酒尚温"。书的开篇词用了杨慎的一首"临江仙"。词曰:"滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。……"是大家所熟悉的句子。 《水浒传》农民思想是要均贫富,不同于市民的个人致富。这小说的情节结构是条条线均汇于水浒:林冲、武松,杨志等众豪英聚于梁山。在人物形象的塑造方面,《水浒传》取得了非常杰出的成就。如第十回"林教头风雪山神庙",对林冲性格描写的非常精彩。在中国小说史中,第一次写出人物性格的发展,比《三国演义》有很大的进步。在《三国演义》里,人物上场是什么样子,最后还是什么样子,其性格最多只有平面的展开,没有纵向的延伸。看小说中的人物,要看其性格的丰满和发展。再如写武松打虎,他是持哨棒折断了徒手打的,这才成为千古美谈,显出英雄本色。又如写"鲁提辖拳打镇关西",鲁智深粗中有细;写李逵妩媚可爱,虽然长相粗鲁,但心如婴儿之纯洁;写武松醉打蒋门神,写吴用智取生辰纲,都非常精彩。 明代中期才产生了《西游记》和《金瓶梅》。《西游记》共100回,前期13回写了孙悟空大闹天宫,中7回写民俗故事的缘起。后80回写取经过程。这部小说最有中国民族特色和中国人的思想观念。书中展现了瑰丽无比的神话世界,无可比拟。其想像之丰富,无可超越。孙悟空最光彩的一面在于为民除害,取经的目的反而退居其次了。例如"孙行者三调芭蕉扇",对火焰山煽三扇火就熄了,但他连煽49扇,使当地永绝火根。写猪八戒,也可爱,有小农形象。 《金瓶梅》前,没有一部长篇小说是文人独创的。《三国》、《水

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