杭州市名校2020年高二第二学期期末综合测试语文试题含解析

杭州市名校2020年高二第二学期期末综合测试语文试题

一、现代文阅读

1．阅读下面的材料，完成各题。

材料一：

网络谣言是借助网络平台传播的不实言论，相较于其他谣言，网络谣言具有传播速度快、受众范围广等特点。随着移动互联网技术的发展和普及，自媒体的日渐兴起给网络谣言的传播和扩散提供了更广阔的空间。

（摘编自人民论坛网2018年5月15日）

材料二：

（人民网北京1月18日电）1月17日下午，由腾讯公司举办的阳光媒体人暨谣言治理大会在京召开，现场发布了《2018年网络谣言治理报告》，报告指出，微信平台2018年全年共拦截谣言8.4万多条，辟谣文章阅读量近11亿次。其中，食品安全、医疗健康、社会民生等领域均是谣言“重灾区”，如“菠菜豆腐一起吃会得结石”“洋葱杀死感冒病毒”“MH370坠毁柬埔寨”等均为网民极其关注的谣言案倒，平台拆解了这三类谣言的九大套路，从谣言的传播趋势、网民地域分布和相关话题人群画像等数据来剖析其传播度、危害度，进行谣言鉴定。

报告同时指出，中老年网民数量已突破8000万，相较八零后、九零后的青年群体，中老年群体更具传谣倾向，网络谣言成为中老年网民群体遭遇比例最高的网络风险，针对这种情况，中山大学传播与设计学院大数据传播实验室副主任何凌南就谣言治理办法提出了四方面建议：快速生产和发布辟谣内容、利用社交网络阻断谣言传播、生产中老年人“看得懂、传得开”的辟谣内容。增强辟谣内容的权威度和可信度。

（摘编自《（2018年网络谣言治理报告）发布》，人民网2019年1月18日）

材料三：

（摘编自《2018网络谣言传播以及成年人认知情况研究报告》）

材料四：

如今，不少内容平台已应用大数据、机器算法、人工智能等前沿技术识谣辟谣。去年6月，微信团队上线“微信辟谣助手”小程序，阅读或分享过的文章一旦被鉴定为谣言，用户将会收到提醒，截至2017年12月已发送3700余万次提醒。字节跳动旗下平台归档社会、健康等领域的4万多个谣言案例，以“人工审核+机器筛查”方式及时阻断谣言传播，最短拦截时长仅用时60秒。

当然，精准辟谣固然有效，而让真相从源头“跑过”谣言，才能真正还网路空间以清朗。一方面，政府部门需要搭建起顺畅高效的官方信息发布渠道、摸清谣言产生源头，清除谣言滋生温床，用真实信息压缩谣言传播空间。另一方面，网络平台，谋体、科研机构等互联网内容生态建设相关主体也应携手合作，通过通俗易懂的表达方式，覆盖广泛的传播手段，针对关切，解疑释惑、普及科学，引导网民提升用网素养，增强抗谣免疫力，共同营造良好网络生态。

（摘编自《网络治理重在精准到位》，《人民日报》2018年9月27日）

1．下列对材料三相关内容的理解和分析，正确的一项是

A．从网络谣言分布区域情况来看，我国各地区网络谣言数量均高于国际网络谣言数量，足见我国网络谣言治理问题严峻。

B．网络谣言分布区域情况的数据显示，华东成为了网络谣言的高发地，网络谣言的分布情况与区域的经济发展水平成正相关。

C．在2018年上半年的网络谣言类型分布情况中，社会安全方面的谣言数量最多，科学科研方面的最少，这可以反映出人们对科学科研的关注度不高。

D．从网络谣言类型的分布中不难发现，网络谣言己经渗透到人们工作和生活的诸多方面，网络谣言的治理追在眉睫。

2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．移动互联网技术的发展普及和自媒体的日渐兴起，使得网络谣言具有传播速度快、受众范围广的特点。B．谣言治理报告显示，腾讯公司在谣言拦截和谣上取得了可观的成绩，并且能够通过数据分析来鉴定谣言。

C．中老年网民更具传谣倾向，快速生产中老年人看得懂传得开的辟谣内容可以有效降低中老年被网络谣言蛊惑的风险。

D．大数据、机器算法、人工智能等前沿技术的应用大大提高了识谣辟谣的效率，拦截时长最短的仅需一分钟。

3．根据上述材料，治理网络谣言需要哪些相关方协作？简述各方所应承担的责任。

【答案】1．D

2．A

3．涉及网民，网络平台、媒体及科研机构，政府相关部门等方面其中各方应承担的责任：①网民：提高自身的网素养，不做网络谣言的传播者和制造者。②网络平台、媒体及科研机构：利用大数据、人工智能等科技前沿提高识谣辟谣效率，共同营造良好网络生态。③政府相关部门：完善网络领域的法律法规，建立起顺畅高效的官方信息发布渠道，摸清源头，清除温床，用真实信息压缩谣言传播空间。

【解析】

【分析】

1．此题考查学生把握文章内容要点和筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在文中找到题干信息对应的语句或段落；第三步，逐项和原文对照，确定答案。A项分析错误，“我国各地区网络谣言数量均高于国际网络谣言数量”错，材料三的图中“东北”的网络谣言数量比“国际”的网络谣言数量低。B项，“网络谣言的分布情况与区域的经济发展水平成正相关”这一说法于文无据，而且从图上看，也有的区域经济发展水平不高，谣言数量却不低，如“华中”“西南”等。C项，“科学科研方面的最少”“反映出人们对科学科研的关注度不高”分析错误，科学科研领域从业人员具有较高文化层次，谣言不容易产生，所以谣言数量较少，并非因为人们对科学科研的关注度不高。D项分析正确。故选D。

2．本题考查对文本相关内容的概括和分析的能力。解答此类题，首先通读原文，准确把握作者在文中的观点态度以及文章内容要点，然后到文中找到选项所在的句子进行比对，判断正误。本题中，A项分析错误，“移动互联网技术的发展普及和自媒体的日渐兴起”并不能成为“网络谣言具有传播速度快、受众范围广的特点”的原因，这是理解错误，强加因果。故选A。

3．此题考查筛选整合文章信息和把握文章内容要点的能力。解答此类题，应根据对文意的理解，从文本中筛选出文中的主要内容，然后运用文中词语概括作答。本题中，分析材料可知，根据网络谣言的特点，网络谣言涉及网民、网络平台、媒体及科研机构。因此，治理网络谣言需要这些相关方的协作。政府相关部门等方面应明确各方应承担的责任，政府及相关部门责任在立法、执法及引导；科研机构的责任在于利用大数据、人工智能等科技前沿提高识谣辟谣效率，共同营造良好网络生态；网民的责任在于提高思想道德素养，严格守法，不做网络谣言的传播者和制造者。

2．阅读下面的文字，完成小题。

“儒”本来是亡国遗民宗教，所以富有亡国遗民柔顺以取容的人生观，所以“儒”的古义为柔懦。到

了孔子，他对自己有绝大信心，对他领导的文化教育运动也有绝大信心，他又认清了那六百年殷周民族同化的历史实在是东部古文化同化了西周新民族的历史——西周民族的新建设也都建立在“周因于殷礼”

的基础之上——所以他自己没有那种亡国遗民的柔逊取容的心理。“士不可以不弘毅，任重而道远”是这个新运动的新精神，这不再是那个“一命而偻，再命而伛，三命而俯”的柔道所能包涵的了。

孔子说：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”我颇疑心孔子受了那几百年来封建社会中的武士风气的影响，所以他把柔顺的儒和杀身成仁的武士合并在一块，造成了一种新的“儒行”。孔子曾说：“刚毅木讷，近仁。” 可见，孔子提倡的儒道是刚毅勇敢，担负得起天下重任的人格。这是一个新的理想境界，绝不是那治丧相礼以为衣食之端的柔懦的儒的境界了。

《论语》记载了一次对话——子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”《论语》又记着一条有趣的故事——“子路宿于石门，晨门曰：‘奚自？’子路曰：‘自孔氏。’曰：‘是知其不可而为之者欤？’”这便是当时人们对于孔子的观察。“知其不可而为之”，是孔子的新精神，是古来柔道的儒所不曾梦见的新境界。

但柔道的人生观，在孔门也不是完全没有地位的。那种谦卑的态度，虚心的气象，柔逊的处世方法，是几百年来的儒者遗风，孔子从来不曾抹煞这一套，他只是不承认这一套是最后的境界，也不觉得这是唯一的境界罢了。《中庸》中有子路问“强”一节，这里说的话，无论是不是孔子的话，至少可以表示孔门学者认清了当时有两

种不同的人生观，又可以表示他们并不菲薄那“宽柔以教，不报无道”的柔道，他们看准了这种柔道也正是一种“强” 道。一个人自信甚强，自然可以不计较外来的侮辱；或者他有很强的宗教信心，深信“鬼神害盈而福谦”，他也可以

不计较偶然的横暴。谦卑柔逊之中含有一种坚忍的信心，所以可说是一种君子之强。但柔道也有流弊，过度的柔逊恭顺，就成了懦弱者的百依百顺，没有独立的是非好恶之心了。这种人就成了孔子最痛恨的“乡原”：只能柔而不能刚；只能“同乎流俗，合乎污世”“阉然媚于世”，而不能有踽踽凉凉的特立独行。

孔子从柔道的儒风里出来，要人“柔而能刚”，“恭而有礼”，要“君子和而不同”，也就是《中庸》说的“君子和而不流，中立而不倚”。这才是孔子要提倡的那种弘毅的新儒行。

（选自胡适《说儒》，有删改）

1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）

A．周灭殷之后，殷儒就成了亡国遗民，他们柔顺是为了取容于新的朝代。

B．殷儒在周的主要职责是“治丧相礼”，他们的目的很明确——讨生活。

C．孔子没有亡国遗民的柔逊取容的心理，这是因为他洞察了历史的规律。

D．西周民族的新建设是在东部殷商文化特别是“殷礼”的基础上进行的。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）

A．孔子认为刚毅的人格是担当重任、坚持不懈地追求更高境界的重要条件。

B．孔子长期深受武士风气的影响，这使他的新儒主张也具有了武士的色彩。

C．孔子说自己没有做到君子“三道”，而子贡却认为这些品质正是老师的写照。

D．无论是门徒还是时人，孔子留给人们的印象都是有着不同于常人的刚毅勇敢。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）

A．孔子的自信可能也影响了孔门学者的思想：一个人自信心强，遇事往往能刚毅坚忍。

B．老子有“柔弱胜刚强”的思想，这与孔门“柔道是一种‘强’道”的看法有一致性。

C．孔子具有变革精神，他“振衰起儒”，使柔顺取容的殷儒发展成为弘毅进取的新儒。

D．孔子提倡的新儒人格的内涵，既包括柔懦、谦卑、虚心，也包括刚毅、勇敢、进取。

【答案】1．C

2．B

3．D

【解析】

1．试题分析：题干要求选出“下列关于原文内容的表述，不正确的一项”，这是考查学生筛选并整合文中的信息的能力。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。C项原因缺失。根据文本中的“又”，可知原因还包括他的双重信心。

考点定位：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

名师点睛：这是一道考核筛选并整合文中信息的能力的题目，题干的表述一般为“对文章有关内容的表述，不符合原文意思的一项”或者“正确的一项”，错误选项的命制基本和考核概念的题目没有区别，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别，题中C项原因缺失。

2．试题分析：本题考查对文本内容的辨析。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。本题比较简单。B项曲解原意。原文表述为“我颇疑心”，为臆测，选项为论断。原文“几百年”修饰的是“风气”，选项将“几百年”曲解为“长期深受”。

考点定位：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

名师点睛：这是一道考核筛选并整合文中信息的能力的题目，题干的表述一般为“对文章有关内容的表述，不符合原文意思的一项”或者“正确的一项”，错误选项的命制基本和考核概念的题目没有区别，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别，选项B项曲解文意。

3．试题分析：题干问的是“根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是”，可见本题考查对作者观点的理解。D项推论不当。孔子并不提倡“柔懦”等人格。由原文第二节“孔子曾说：‘刚毅木讷，近仁。’可见，孔子提倡的儒道是刚毅勇敢，担负得起天下重任的人格。这是一个新的理想境界，绝不是那治丧相礼以为衣食之端的柔懦的儒的境界了。”可以知道。

考点定位：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。

名师点睛：这是一道归纳内容要点、概括中心意思的题目，题目一般以“下列对原文中作者观点的概括，不正确的一项是”或者“正确的一项”，试题错误设置的方式主要是“强拉因果”“因果倒置”“混淆范围”“无中生有”“偷换概念”等类型，答题时注意对全文的综合理解，然后对照选项寻找细微的差别，

选项D就犯了推论不当的错误。

3．阅读下面的文字，完成下面下列小题。

发展属于哲学的抽象范畴，也属于应用型的政策实践。从学术源流看，理查德·勒纳认为，从最根本上讲，发展“意味着结构在一定时间之内发生的系统的和延续性的变化”。约翰·桑特洛克则认为，发展是“变化的图式，从胎儿期开始，贯穿生命全程。发展在多数情况下指的是成长，虽然也包括衰退”。在黛安娜·帕帕拉等人看来，发展涉及“变化和稳定性”两个方面，发生在各个范畴或个体发展的各个层面。概括来说，发展的本质内涵至少包括三个基本要素，必须具备三种主要特征。

第一，从空间上看，发展是具有系统性和结构性的变化。只有在同一系统、同一领域、同一结构、同一范畴内的变化，才可纳入发展的范畴；混乱的、分散的、随机的、无秩序的变化则不具有发展的属性，不能归入发展性的变化之中。第二，从时间上看，发展是具有延续性和关联性的变化。所谓延续性的变化，就是指“在较迟时间点上观察到的变化至少部分地受到先前发生的变化的影响，且后发生的变化的可能范围还会受到先发事件的限制”，强调变化在时间上的先后性和彼此间的关联性。时间上的延续与结构间的关联，是发展性变化在时间上和关系上的必然要求。从这个意义上说，发展意味着事物或结构“在一段时间之内发生的系统的和延续性的变化”。第三，从结果上看，发展是提升事物或结构自适应性功能的变化。发展是事物或结构带有积极效应的变化，意味着会使事物或结构提升自适应功能，体现出事物或结构的进步性。发展性的变化是有方向性的，体现在顺应生理发展、社会发展和历史发展等发展规律；发展性的变化是内部效应与正外部性的结合，在提升自我发展的同时又会对群体和社会有利，形成一种积极的共生效应。

从社会结构和社会政策角度看，发展就是在一定时间之内事物或结构发生的有着内在联系的、表现出系统性和延续性的、呈现出相关性或因果性的、具有自适应性功能的进步性变化。从意识形态视角看，发展意味着进步性的变化，尤其是意味着社会主流价值观确认的带有进步意义的、或者符合社会主流文化所期待的、具有积极意义的变化。

从人的生命历程发展看，老年期的衰老甚至死亡也是人类发展进程的必经阶段和表现形式，衰老甚至死亡也是人类发展的一种特有的发展图式。进入中年期，人的发展在生理方面开始进入衰退进程，但认知发展、社会情绪发展等方面仍在不断向前推进。相比青年发展或中年发展，老年人在各方面均开始进入衰退过程。老年发展的参照系发生变化，参考的对象不再是青春期或中年期的发展表现，更多的是老年人对社会的自适应能力，是超越年龄阶段的生理发展、认知发展和情绪发展能力。

1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A．从学术源流看，发展既属于抽象范畴，又属于实践范畴，其本质在于变化。

B．从系统性和结构性看，发展意味着事物或结构在一段时间内发生的某些变化。

C．从意识形态视角、社会结构和社会政策视角看，发展意味着进步性变化。

D．从人的生命历程发展看，衰老甚至死亡也是人类发展进程的必经阶段和表现形式。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章采用了例证法，直观而具体的呈现了发展本质。

B．文章指出可从时间、空间、过程三方面把握发展的特征。

C．文章从社会和人生两个维度深入阐述对发展的认识。

D．文章先明晰概念，再推及社会、人生来阐释发展。

3．根据原文内容，下列说法正确的一项是

A．发展在学术认知上自始至终是变化和稳定的矛盾统一。

B．发展是事物或结构带有的一系列变化，而这种变化是内外合一的。

C．发展在意识形态领域尤其指符合社会主流价值观和文化的积极进步变化。

D．发展在人生各个阶段的参照系是大致相同的。

【答案】1．B

2．A

3．C

【解析】

1．此题考查原文内容的理解和分析能力。解答此类题要把握文中的基本概念和重要信息，提取并整合最能表达作者写作意图或文章主旨的语句，阐释或归纳文中的主要内容。解答是应先从原文中找到与选项相关的阅读区间，然后与选项的表述仔细比对，看是否一致；同时还要了解错误表述设置的一般思路，比如张冠李戴、无中生有、混淆时态、以偏概全、曲解文意等等。

B项，“发展意味着事物或结构在一段时间内发生的某些变化”分析错误，根据文章第二段相关内容，“系统性和结构性”与空间相关，“系统性和延续性”与时间相关。

故选B。

2．此题考查分析文章论证思路的能力。论述思路的思考，可按提出问题，分析问题和解决问题的顺序去思考问题。论述思路的解答一般思路是首先提出了什么论点或论题，然后怎样论证，最后得出了什么结论或解决。

A项，“直观而具体的呈现了发展本质”分析错误，根据文章第一段相关内容，对发展本质的呈现主要是对相关概念的引用，也谈不上“具体”。

故选A。

3．此题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。此种归纳内容要点和分析作者观点态度的题目，解答时应先根据选项确定原文信息所在的位置，然后将选项和原文进行比较，并结合上下文语境进行判断。A项，“自始至终是变化和稳定的矛盾统一”分析错误，原文指出：“相比青年发展或中年发展，老年人在各方面均开始进入衰退过程。”“老年发展的参照系发生变化，参考的对象不再是青春期或中年期的发展表现，更多的是老年人对社会的自适应能力，是超越年龄阶段的生理发展、认知发展和情绪发展能力。”B项，“一系列变化”分析错误，应为“一系列积极效应变化”；

D错，“参照系是大致相同的”分析错误。原文指出，“老年发展的参照系发生变化，参考的对象不再是

青春期或中年期的发展表现。”

故选C。

【点睛】

论述类文本阅读常见设误类型：

(1)无中生有。把文章里没有的内容加进答案中去。(特别提醒：关注未然与已然、原因与结果、先与后、夸大与缩小、部分与全体的区别)

(2)主次颠倒。把次要的说成主要的。

(3)以偏概全、张冠李戴。即偷换概念，明明是那件事，答案里却说成是这件事。

(4)因果颠倒。或者把因说成果，或者把果说成因，这一点最具有干扰性，需要认真甄别。

二、文言文阅读

4．阅读下面的文言文，完成下面小题。

李绘，字敬文。六岁便求入学，家人以偶年俗忌，不许，遂窃其姊笔牍用之，未逾晦朔

．．，遂通《急就

章》，内外以为非常儿。后敕撰五礼，绘与太原王义同掌军礼。魏静帝于显阳殿讲《孝经》《礼记

．．》，绘与

从弟

．．骞、裴伯茂、魏收、卢元明等俱为录议，简举可观。每文武总集，对扬王庭，常令绘先发言端，为群僚之首。音词辩正，风仪都雅，听者悚然，文襄益加敬异。又掌仪注。

式定初，兼散骑常侍，为聘梁使主。梁式问高相今在何处？黑獭若为形容？高相作何经略？绘敷对明辩，梁武称佳。与梁人泛言氏族，袁狎曰：“未若我本出自黄帝，姓在十四之限。”绘曰：“兄所出虽远，当共车千秋①分一字耳！”一坐皆笑。前后行人皆通启求市，绘独守清尚，梁人重其廉洁。

使还，拜高阳内史。郡境旧有三猛兽，人常患之。绘欲修槛，遂因斗俱死于郡西。咸以为化感所致，皆劝申上。绘曰：“猛兽因斗而毙，自是偶然，贪此为功，人将窥我。”竟不听。高阳旧多陂淀，绘至后，淀水皆涸，乃置农正，专主劝课，垦田倍增，家给人足。瀛州三郡人俱诣州，请为绘立碑于郡街。

河间太守崔谌，恃其弟暹势，从绘乞麋角鸽羽。绘答书日：“鸽有六翮飞则冲天麋有四足走便入海下官肤体疏懒手足迟钝不能近追飞走远事佞人。”时文襄使暹选司徒左长史，暹荐绘，既而不果，咸谓由此书。及文襄嗣业，普代山东诸郡，其特降书征者，唯绘与清河太守辛术二人而已。至，补大将军从事中郎，

迁司马。文襄以前司徒侯景进贤冠赐绘曰：“卿但直心事孤，当用卿为三公

．．，莫学侯景叛也。”及文宣嗣事，仍为丞相司马。天保初，除司徒右长史。绘质性方重，未尝趣事权门，以此久而沈屈。辛，赠南青州刺史，谥益曰景。

（注）①车千秋：战国时齐国宗室后裔，曾官及西汉丞相之位。

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．鸽有六翮飞/则冲天/麋有四足走/便入海/下官肤体疏懒/手足迟钝/不能近追飞走/远事佞人

B．鸽有六翮飞/则冲天/麋有四足走/便入海/下官肤体/疏懒手足/迟钝不能近追飞走/远事佞人

C．鸽有六翮/飞则冲天/麋有四足/走便入海/下官肤体疏懒/手足迟钝/不能近追飞走/远事佞人

D．鸽有六翮/飞则冲天/麋有四足/走便入海/下官肤体疏懒/手足迟钝不能近/追飞走/远事佞人

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．晦朔，晦是农历每月的第一天，朔是农历每月的最后一天，朔是晦的前一天。在文中，“晦朔”指的是一个月。

B．《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍，是儒家经典著作之一。它与《诗经》《尚书》《周易》《春秋》合称“五经”。

C．古人以同曾祖父，不同父亲，年幼于己者的同辈男性为从弟。具体又分为二种：同曾祖父，不同祖父，年幼于己者的同辈男性为从祖弟；同祖父，不同父亲，年幼于己者的同辈男性为从父弟，即现在所谓的堂弟。

D．三公指国君手下负责军政事务的最高长官，是中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称，在文中泛指国家重臣。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．李绘好学聪颖。他六岁时就要求上学，家人因偶数的年龄是民俗忌讳的，所以不允许，于是他偷用姐姐的笔墨书籍，不久就读通了《急就章》。

B．李绘善于答辩。梁武帝曾问他几个问题，他对答清晰，梁武帝非常满意；他评价袁狎关于氏族的问题，机智巧妙，引得在座者大笑。

C．李绘惠泽百姓。任高阳内史时，他采取了一些措施，最终使家家生活富裕，人人丰衣足食，百姓请求给他立碑，但他没有答应。

D．李绘刚正不阿。河间太守崔谌倚仗弟弟崔暹的势力向李绘讨要麋角鸽羽，他没有答应，因此他没能做司徒左长史。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）绘欲修槛，遂因斗俱死于郡西。咸以为化感所致，皆劝申上。

（2）及文襄嗣业，普代山东诸郡，其特降书征者，唯绘与清河太守辛术二人而已。

【答案】1．C

2．A

3．C

4．（1）李绘打算修建栅栏，它们竟因为互斗一起死在郡境西部。人们都认为这是教化感应导致的结果，都劝他奏明皇上。

（2）到文襄帝继承大业后，普遍更换了太行山以东各郡的官员，其中被特地下诏书征召的官员，只有李绘与清河太守辛术两人罢了。

【解析】

【分析】

1．试题分析：本题考查文言文断句的能力。通读全文，从句式结构来看，“鸽有六翮”与“麋有四足”结构相同，“飞则冲天”与“走便入海”结构相同，而且“冲天”和“入海”分别作“飞”和“走”的补语；“肤体疏懒”与“手足迟钝”结构相同，在意思上是并列的。由此句子可以断开为：鸽有六翮/飞则

冲天/麋有四足/走便入海/下官肤体疏懒/手足迟钝/不能近追飞走/远事佞人。故选C。

点睛：一、名词断句法。二、虚词断句法。三、对话标志断句法。文言文中对话、引文常常用“曰”“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。遇到对话，根据上下文判断对话双方，来断句。四、语序句式断句法。具体方法：1.要通读全文，仔细体会词、短语以及句子之间的联系。2.要先易后难，把会断的句子先断开，逐步缩小范围，直到把所有的句子都断开。3.要重视内容，断完后根据句子的含义、文章的内容再核对一遍。

2．试题分析：题干是“下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是”。本题考查了解并掌握常见的古代文化常识的能力，考生在平时学习中应多多识记积累相关的知识。A．项“晦”指的是农历每月的最后一天；“朔”指的是农历每月的第一天。

3．试题分析：本题考查学生归纳内容要点，概括文章中心意思，筛选并整合文中信息的能力。解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较，依据文意，力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中的细微末节的毛病，例如事件的前后倒置，内容上的归纳不完整，中心概括上的无中生有，片面遗漏，强拉硬连，任意拔高，等等。C项“他没有答应”无中生有。

4．试题分析：本题考查文言句子翻译能力。此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。文言文翻译最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。注意特殊句式和虚词，把握语境推断。第一句关键点：“欲”，打算；“咸”，都；“为……所”，被动句式；“申上”，奏明皇上。第二句关键点：“嗣业”，继承大业；“代”，更换；“其”，其中；“而已”，罢了。

参考译文：

李绘，字敬文。六岁时就请求入校读书，家里人因为偶数的年龄是民俗忌讳的，不准许，于是李绘偷取他姐姐的笔墨书籍来使用，不到一个月，便读懂了《急就章》，家人及外人认为他是个非同寻常的孩子。后来皇帝下敕令撰写五礼，李绘与太原人王乂共同主掌军礼。魏静帝在显阳殿讲解《孝经》《礼记》，李绘和堂弟李骞、裴伯茂、魏收、卢元明等记录旨意，李绘的记录简要而周全，值得一看。每次文武百官群集，在朝廷面君奏对时，常常让李绘最先发言，成为群官之首。他的声音言辞华美雅正，风度仪态优雅，听的人都肃然起敬，文襄帝更加敬重他。李绘又掌管礼仪制度。武定初年，李绘兼任散骑常侍，任访问梁的使者中的正职。梁武帝询问他高相现在在哪里?黑獭是什么样的外表?高相要做哪些经营谋划?李绘奏对清晰，梁武帝很满意。李绘和梁人漫谈宗族谱系，袁狎说：“都不如我本出自黄帝，我的姓属于黄帝的十四个后裔。”李绘说：“老兄的出处虽然久远，也应与车千秋共分一个字吧!”举座都大笑。前后出使的人都通书信请求贸易，李绘独守清高，梁人敬重他的廉洁。出使回来后，李绘任高阳内史。高阳郡境内原来有三头猛兽，人们常常忧惧它们。李绘打算修建栅栏，它们竟因为互斗一起死在郡境西部。人们都认为这是教化感应导致的结果，都劝他奏明皇上。李绘说：“猛兽因为互斗而死，当然是偶然，贪图把这件事当作自己的功劳，人们将看不起我。”终究没有听从。高阳过去有很多池塘湖泊，李绘到任后，湖水都干涸了，于是他设置了掌管农事的官员，专门负责鼓励劝种农桑的工作，开垦的田地成倍增加，家家生活富裕，人

人丰衣足食。瀛州三个郡的百姓都到州府，请求在郡街上为李绘立碑。河间太守崔谌，倚仗他弟弟崔暹的权势，向李绘索要麋鹿的角和鸽子的羽毛。李绘写信答复道：“鸽子有六根羽茎，飞起来就能直冲天空；麋鹿有四条腿，跑起来就能直入大海。我身体懒散，手脚迟钝，近不能追猎飞禽走兽，远不能逢迎佞臣小人。”当时文襄帝派崔暹选拔司徒左长史，崔暹推荐李绘，之后没能实现，都认为是这封信的缘故。到文襄帝继承大业后，普遍更换了太行山以东各郡的官员，其中被特地下诏书征召的官员，只有李绘与清河太守辛术两人罢了。到了朝中，李绘补任大将军从事中郎，升任为司马。文襄帝将前司徒侯景的进贤冠赐给李绘道：“你只管一心一意辅佐我，我将任用你为重臣，不要学侯景反叛。”到文宣帝嗣位，李绘仍任丞相司马。天保初年，李绘任司徒右长史。李绘本性端方持重，从不去巴结侍奉当权之人，因此长期埋没屈抑。去世后，被追赠为南青州刺史，谥号为景。

三、诗歌鉴赏

5．阅读下面这首唐诗，完成小题。

早蝉

白居易

六月初七日，江头蝉始鸣。石楠深叶里，薄暮两三声。

一催衰鬓色，再动故园情。西风殊未起，秋思先秋生。

忆昔在东掖，宫槐花下听。今朝无限思，云树绕湓城。

注：诗作于元和十二年（817年），写作《琵琶行》次年，白居易时任江州司马。

1．下列对这首唐诗的分析与理解，不恰当的一项是( )

A．“六月初七日”，言语浅白，乍看不觉有何诗意，实则含有作者听到早蝉先秋鸣叫时内心的震动与惊悸。

B．时值夏季，让作者意外的是，竟然在江边听到蝉鸣之声，这连绵不断的蝉声引发了作者的悲慨之情。C．“西风”即秋风。古时人常习惯于将春夏秋冬四季之风，分别以东风、南风、西风、北风称之。西风未起，意即还没有到秋天。

D．“东掖”，宫中东侧的旁门。唐时为门下省的代称，亦称左掖，与称右掖的中书省对称。此联表现作者不无对昔日在宫城槐下听蝉的美好回忆。

2．秋虽未至，但秋思已先秋而生。诗人的“秋思”中包含哪些具体情感？请结合相关诗句简要分析。【答案】1．B

2．①年事渐高的感伤之情。听到蝉鸣之声，作者就想到自己鬓色渐衰，大有岁月催人老的感伤。②困居异乡的思乡之情。蝉鸣之声触动了作者对故园的思念之情。③被贬离朝的愁闷之情。往昔在东掖槐花之下听蝉，今朝却是在浔阳僻处听蝉，今昔对比，失意无限。

【解析】

1．试题分析：本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力。此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意

结合诗歌的内容进行分析。B项，“连绵不断的蝉声”有误，原文为“薄暮两三声”，只是薄暮时分有三两声而已。故选B。

2．试题分析：本题主要考查评价文章的思想内容的能力。此类试题解答时，答题时要注意结合诗歌的标题、注释和诗中表情达意的重点字词语进行分析。对于情感的把握，可以从题材入手，同一类题材往往都表达这类似的情感；可以从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方；可以从作者和创作背景入手，做到知人论世；可以从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情；可以从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情。“鬓色”“故园情”，根据理解“衰鬓色”抒发的是年事渐高的感伤之情。听到蝉鸣之声，作者就想到自己鬓色渐衰，大有岁月催人老的感伤。结合“再动故园情”及注释内容“白居易时任江州司马”分析，“故园情”抒发了困居异乡的思乡之情。蝉鸣之声触动了作者对故园的思念之情。往昔在东掖槐花之下听蝉，今朝却是在湓城僻处听蝉，今昔对比，感到了被贬的愁闷和失意之情。尾句“云树绕湓城”，借景抒情，表现的是诗人被贬江州闲居湓城的失意与愁苦之情。

【点睛】

这类题目解答时可从以下几方面入手：①抓显情语。指诗中最生动传神的、最能体现作者思想观点和情感态度的词语或句子；②分析景语。注意按照“意象→意境→诗情”的思路去揣摩；③结合注解，了解作者的生平、思想和创作风格。要注意平时积累一些诗人的相关材料，特别是对一些影响大、在文学史上的地位重要的作家诗人更要留心；④了解古代诗歌类别和常见的内容，把握诗歌的思想情感。要注意大多数诗歌表达的思想情并非单一，而是丰富复杂的；⑤注意积累古诗中的思想感情常用词语：欢快、愉悦、激动、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、激愤、坚守节操、忧国忧民等。

四、情景默写

6．补写出下列句子中的空缺部分。

（1）荀子《劝学》篇中强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的两句是“________，________”。（2）“________，________”两句既是《琵琶行》的主旨，更是诗人与琵琶女感情的共鸣。

（3）苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》写周瑜在小乔刚刚嫁过来的时候可谓“________”，而自己

“________”，与之形成鲜明的对比。

【答案】（1）君子生非异也善假于物也（2）同是天涯沦落人相逢何必曾相识（3）雄姿英发早生华发

【解析】

【详解】

本题考查名句的默写能力。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法，如“生”“涯”“沦”等，要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。

五、选择题

7．下列对联中，适合悬挂在稼轩纪念馆大门两侧的一组是（）

①青梅煮酒间，问天下英雄有几铁槊赋诗处，笑人间霸业如何

②铁板琵琶，继东坡高唱大江东去美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞

③忍辱明智写尽春秋，绝笔文萃彪千古求是辨非看透生死，豪雄佞奸露本容

④烟柳斜阳，归去东南余半壁云山故国，望中西北是长安

A．①③B．①④C．②③D．②④

【答案】D

【解析】

【详解】

此题考核语言得体的能力，语言得体主要有文体得体和语体得体，文体得体注意一般应用的格式的规定，语体得体注意说话者的身份，对象的身份，重点注意谦敬词语的运用。①曹操。③司马迁。（“铁板铜琵”说的是《吹剑续录》中的一个故事:苏轼问一位爱唱的幕士，说我的词比柳永的如何？幕土回答说，柳永的词只能由十七八岁的女郎，手执红牙板，唱杨柳岸晓风残月；学士您的词必须由关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱大江东去。东坡听后为之绝倒。这片故事反映出了豪放派词与婉约派词的区別。前一句借此故事赞扬辛弃疾继承了苏轼的豪放词风。“美芹悲黍”中的“美芹”指辛弃疾为抗金兵给朝廷的上书《美芹十论》，(农夫以水芹为美味，欲献于他人，后喻以微物献給别人）“悲黍”出自诗经》，是说一士大夫见周朝宫殿废墟长黍而悲，这两句从词人到爱国者两方面写了辛弃疾的历史影响。故选D。

8．将下列句子组成语意连贯的一段话，正确的一项是

①过分草率的决定，可能会给今后的生活和工作带来不必要的麻烦，也会产生悔不当初的愧疚。

②所以，选择既要把握好时机，又要仔细慎重。

③人生在世，有很多的时候需要选择，但是选择是一个艰难的过程，何去何从常常会让我们犹豫不决。

④除此之外，就是在决策的时候，不要一味地依赖别人的意见，他人并不知道你真实的处境，无法设身处地从你的角度出发来选择。

⑤过分地彷徨，可能会坐失良机，让机会从面前溜走，造成“机不可失，时不再来”的感叹。

A．③①⑤②④

B．③⑤①②④

C．①⑤③②④

D．③⑤①④②

【答案】B

【解析】

【详解】

本题考查语言表达连贯的能力。解答时，要在浏览和理解各个选项语意的基础上，采用分组法和逻辑关系法分析，可用排除法。根据句意看，③句是总说，引出选择的话题，故放在首位。接下来四句可以分为两组，⑤①是一组，构成并列，讲彷徨和草率都不利于做出正确的选择，①句有“也”，可知⑤在前，①在

后；②④两句为一组，讲选择时应该注意什么，根据④句“除此之外”可知②前，④在后。因此正确的顺序是：③⑤①②④。

故选B。

9．下列交际用语使用得体的一项是( )

A．我们的这项研究遇到了困难，渴望得到您父亲的帮忙，不知家父能否从百忙之中抽出时间赐教。B．各位书友！新版《菊与刀》业已售罄。本店正在组织货源，一旦到货，当函请各位光临！

C．一位学生给老师的留言：上午第三节体育课，烈日当空，一节课下来我感觉气息奄奄，朝不虑夕，故需要回家休养两天。

D．老年大学举办的慰问演出很成功，主持人上台总结道：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。我们要像刚才的表演者一样，将自己的人生活出精彩。”

【答案】B

【解析】试题分析：本题考查语言表达得体的能力。A项，“家父”是谦词，指自己的父亲。此处用来指对方的父亲，不得体。B项，“函请”意思是用书信请求或邀请。使用正确。C项，“气息奄奄，朝不虑夕”形容生命垂危，用在这个语境中过于夸大，让看留言的人不安。D项，“人固有一死”不合适。在老年人面前忌讳提到死亡，并且“死”与这个演出成功的欢乐氛围极不相称。故此题答案应为B项。

六、语言表达

10．在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。

键盘侠是一个网络词语,指部分在现实生活中胆小怕事,而在网上发表“个人正义感”的人群,毫无疑问,“键盘侠”从出现开始，①___。但也只有他们自己尚且不自知地沉浸在同络评论区里,一个个妙语连珠,口吐莲花,对各类网络事件评头品足，②___,殊不知,真正的侠客是“路见不平一声吼，该出手时就出手”,绝不会是评论区里义愤填膺,现实面前一言不发,默默无闻的路人甲,其实真正的“键盘侠”,还是注重一个“侠”字，③____，键盘可以成为两种不同性格的分割线,但侠气却是不容分割的。

【答案】就带有鲜明的贬义色彩以为这样就是真正的侠客而不是“键盘”

【解析】

【详解】

此题考查学生语言表达简明、连贯、准确的能力，具体为语境补写题。首先要阅读全段，了解文段内容；其次标出句子，分清句间上下文的逻辑关系，确定句子的性质；接着注意关联词的暗示作用和含义；最后结合文体，根据字数要求，概括答案。第①空，从上文中“现实生活中胆小怕事”“在网上发表‘个人正义感’”可知，“键盘侠”是带有鲜明的贬义色彩的。分析可知，第①空可以填写“就带有鲜明的贬义色彩”。第②空，这些“键盘侠”在“妙语连珠”“口吐莲花”“评头品足”之后，觉得自己是英雄，是正在的“侠客”。根据下文“殊不知”的转折可以看出，这里可以填写“以为这样就是真正的侠客”。第③空，根据前文的分析，“侠客”都是有正气感，敢于直面反动势力或违法犯罪分子的，不是“一言不发”的“缩头乌龟”，那样就没有一点“侠气”，这样的“键盘侠”，就没有了“侠”，只有“键盘”了。根

据分析，第③空应填“而不是‘键盘’”。

11．阅读下面的文字，按要求回答问题。

据《韩非子》记载：晋文公的时候，炊事宫呈上的烤肉上有毛发缠绕在上面。文公叫来炊事官训斥道：“你想让我噎着吗？为什么在烤肉上有绕着的毛发？”

假如你是炊事官，你该说一段怎样的话来为自己辩白。要求：①所写语言要有逻辑推理过程；②不超过80字。

【答案】一定是小人陷害。因为肉都烤熟了而毛发还缠绕在上面不被烧掉，这怎合乎事理？臣不敢让王噎着，所以毛发一定是肉熟后有人故意而缠绕。

【解析】试题分析：本题题干是“假如你是炊事官，你该说一段怎样的话来为自己辩白。”这题其实是考查分析推理的合理性，逻辑思维的严密性。要想为自己辩解，就必须找到对方语言表述上的漏洞，在合情合理地指出对方的结论的错误。本题炊事官可以抓住这是一块烤肉反驳文公，并说明这是别人的陷害，因为正如他所言：肉都烤熟了而毛发还缠绕在上面不被烧掉，这怎合乎事理？所以毛发一定是肉熟后有人故意而缠绕。答题所写语言要先说结论，即：一定是小人陷害。再说理由。要有逻辑推理过程。

七、材料作文

12．阅读下面的材料，根据要求写作

①“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”（孟子）

②“孝在于质实，不在于饰貌。”（桓宽）

③“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”（张载）

④“瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。”（吕坤）

⑤“春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。”（吴玉章）

中华文化异彩纷呈，但异中有同。读了上述五句，你有怎样的感触与思考？请以其中的两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求选好角度，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于800字。

【答案】传承传统文化

源远流长，博大精深，这是中华文化所具有的特质。但是，在当今各种“变异”文化的冲击之下，人们开始亵渎文化，把文明积淀看作炒作的工具。这怎能不令人担忧?坚守文化的本真，守护心中那泓清泉迫在眉睫。

曾几何时，我们悄悄地淡忘了李白、杜甫，淡忘了那清新自然、沉郁顿挫的气质和风格。微博时代的我们，早已习惯了“蓝精灵体”，习惯了那句例行公事的套话:“元芳，你怎么看?”殊不知，在我们戏谑调侃之时，传统文化在离我们渐行渐远。半文半白的“甄嬛体”在社会上风靡一时，不痛不痒、无病呻吟的“琼瑶体”居然号称能“医治心灵创伤”。这时的我们，情何以堪!

当“举头望明月，低头思故乡”被修饰、被改造得面目全非，我们该作何感想?一片真切的思乡之情被无聊地调侃，这是一种怎样的悲哀!对于中国沉淀已久的文化，我们虽然没有能力去完全深谙，但也没有理由不保持它自然之美的本性，更没有资格去胡编乱造，去挑战先人们高超的文学功底。因为我们生在一个

有着古老文明的国度，所以我们要坚守本真，不要丢失了对文化应有的崇敬和敬畏之心，在文化调侃中迷失前进的方向。

在网络高度发达的信息时代，人们追求适宜的精神愉悦本无可非议。但各种不伦不类的体例的出现却是一个不好的征兆。一个国家、一个民族，如果连自己的文化都保护不了，那还有什么存在的意义呢?当我们对“TVB体”、“流氓体”朗朗上口津津乐道的时候，我们是否能够听见那一声声来自于几千年前的天空的无助哀号?

坚守文化的本真，并不是要我们一成不变地照搬先哲的思想，创新和突破是必要的，毕竟，那是人们前进的动力源泉。坚守本真，意味着天空的圆月依然是圆月，它是一轮思乡的月，而非被人们俗化了的月亮;坚守文化的本真，意味着那融在酒中的是一片真情，而不是被整饰得面目全非的一潭污水。坚守文化的本真，给先哲们一份尊重和敬畏，不要矫揉造作，不要画蛇添足，更不要将经典俗化。

保持一颗敬畏之心，坚守文化的本真，让自然和谐的春风吹向每一个角落，让经典文化之树绽放鲜花朵朵，滋润万物。

【解析】试题分析：本题考查学生任务驱动型作文的写作能力。写作任务十分明确——读了上述五句，你有怎样的感触与思考？请以其中的两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。而任务驱动型作文隶属于材料作文。对于材料作文，一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。提炼观点的原则有两个，一是要做到准确，并力求新颖，离材料中心最近的是最佳观点；二是力争所选观点要有话可说、有例可证、有理可议。本题所给的五则材料虽表述各异，但其共同点是均为中国传统文化的思想精华。小到修身，大到治国。从时间节点上看，具有传承性，表明中华民族的传统文化一脉相随、薪火相传。孟子的话是从个人修养与社会和谐的角度表达自己的见解。桓宽讲的孝悌，行孝需务实，不能做表面文章。张载的话表明，作为一位有理想的人首先应彰明人间大道，然后思虑百姓疾苦，为人民谋幸福，再次是为古圣先贤传播圣贤学说，最终达到使天下太平的宏愿。这则材料含意丰富，可与另外四则材料任意组合。吕坤的话是讲做人的原则与爱国情怀。吴玉章的话表明了对下一代的期望，也是对传承优秀传统文化的期望。基于以上分析，可以有如下立意角度：材料①②结合：忠孝礼义，民族的灵魂；材料③④结合：家国情怀，我们永恒的信念；材料③④⑤结合：文化，民族自信的根源；材料③⑤结合：以传承优秀的传统文化为己任，使中华文化薪火相传。