精神是生命的真正脊梁-知行合一

励志导语：民族精神，是一个民族赖以生存，乃至发展的支柱；一个人在世上要生存，要发展，精神是他生命的真正脊梁。一个民族，只要精神不倒，再大的灾难，也不会让它倒下；一个人只要有精神脊梁在支撑，再大的困难也会踩在脚下。青年朋友们，请相信，精神会让生命更加璀璨。

美国著名心理学家马丁?加德纳原来是个医生，他竭力反对把实情告诉癌症患者。他认为，在美国630万例死于癌症的病人中，80%是被吓死的，其余才是真正病死的。

他曾做过一个著名的实验：让一死囚躺在床上，告之将被执行死刑，然后用木片在他的手腕上划一下，接着把预先预备好的一个水龙头打开，让它向床下的一个容器滴水。伴随着由快到慢的滴水节奏，那个死囚昏了过去。1988年，他把实验结果公布出来时，虽遭到司法当局的起诉，但他用事实告诉了世人：精神才是生命的真正脊梁，一旦从精神上摧垮一个人，那么生命也就变形了。

现在，加德纳是美国横渡大西洋——3V俱乐部的心理教练。前不久，在他的指导下，一个名叫伯来奥的人一举成名。这位男子2001年8月驾着独木舟从法国的布勒斯特出发，横跨大西洋和太平洋，历时6个半月到达澳大利亚的布里斯班，创造了单人独舟横渡两大洋的吉尼斯记录。有人怀疑，加德纳是不是在拿运动员做实验。加德纳反驳说：我从没做过什么实验，我只是在证实精神的作用。从伯来奥的成功经历，我可以向世人宣布，从前横渡大西洋的人之所以失败或死亡，他们不是死于体力上的限制，而是死于精神上的崩溃，死于心理上的恐惧和绝望。

加德纳的话在网上公布时，用的副标题是：在这个世界上，人所处的绝境，在很多情况下，都不是生存的绝境，而是一种精神上的绝境；只要你不在精神上垮下来，外界的一切都不能把你击倒。

有深度的美文--- 脊梁颂

有深度的美文--- 脊梁颂洋洋五千年中华文化，孕育着坚强不屈的民族精神，多灾多难的中华民族，铸就了无数的民族脊梁，在遥远的远古时代，哇哇的华夏人奏响了与天奋斗、与人奋斗、与地奋斗的歌唱。君不见大禹治水的艰苦奋斗，人民抗震救灾的顽强。无数勇士共赴国难的慷慨壮举，华夏儿女胸怀祖国添砖加瓦的力量。华夏啊，13亿同胞在危难时刻为你奔走，铸就了顽强不屈的民族脊梁。脊梁啊，你是不屈的精神，你是在危难时刻的支柱，你是正义的力量；你是压不跨象征，你是正义的化身，你是永远独立的钢铁城墙。为了人民，你以自己的生命谱写顽强。中华民族有自己的民族传统，那就是国家振兴，人民富强，自强不息，永远向上。君不见，孩子的欢笑，老人的慈祥，母亲的自立，父亲的力量。面对天灾，你以沉默承担，面对人祸，你谱写人格的辉光，面对地难，你显示着生的力量。脊梁，你承载着厚重的现实，脊梁，你点燃着生命的希望。中华民族，几经劫难，无数先辈为了祖国命运寻找救国的良方，脊梁是顶天立地的人格，脊梁是为了人民欲奋欲勇的臂膀。脊梁，你为正义而长，脊梁，你是人民避难的避风港。脊梁，你囊括着厚重的大地；脊梁，你背负着正义的上苍，面对困难，你承载着苦痛，面对灾难，你背负着向上的力量。脊梁，负舟也厚以重，脊梁，为民也坦而荡。谁说中国没有脊梁？是人民的智慧让中国永远向上，是人民的力量，祝福中国富强。是人民子弟兵背负着民族的的希望，是白衣天使为了战胜病魔而打仗，是人民教师把真理传让。是工人兄弟打开真理的宝藏，是农民兄弟提供着粮仓。是知识分子让智慧发光。国家要富强，人民有力量！国家利益至上，人民就是脊梁！说脊梁，道脊梁，人民万寿无疆！说脊梁，道脊梁，是人民使国家坚强。正义不倒，关系着人心背向！承载着祖国的，你可以问问老乡，承载道义的，要把利益还给祖国的脊梁。脊梁，埋头苦干给人民以希望，脊梁，批判邪恶把正义的旗高扬，脊梁，是人民幸福的保障。脊梁，把丑恶摒弃，凝聚着民族的力量。

中国精神是民族的脊梁演讲稿范文

中国精神是民族的脊梁演讲稿范文说中国是世界上最伟大的国家之一其实毫不过分。且不说她幅员之辽阔、历史之悠久、文明之辉煌，单是新中国50余年来的成就，就足以折人之心：我们只用了20多年就走完了许多资本主义国家在工业发展上用了半个世纪才走完的道路；我们用别人无法想像的时间和条件完成了“两弹一星”的研制和开发；我们在“一穷二白”的情况下制造出汽车、飞机、轮船，从而拥有了属于自己的民族工业；如今，我们自己的祖国强大，兴盛，能屹立于世界东方，是美好的愿望。然而以上的种种却显然有些虚骄之气和浮躁心态。翻开中国的近代史，可以发现，中国的整部近代史实际上是饱受外来侵略和威胁，人民奋起反抗的血泪史。一个被侵略被压迫的民族，为了伸张正义，维护自身的人生权与民族尊严，高喊民族精神，高扬爱国主义旗帜无疑是进步的表现。改革开放后，我们更面临许多机遇与前所未有的挑战，我们万众一心，致力于发展民族工业，弘扬爱国主义更是值得提倡。这一切，缘于一种独特的民族凝聚力，缘于一种绵延数千年而沉淀于中国人民血液中的巨大神力——中国精神! 那么，什么是中国精神呢?是“愚公移山”式的奋斗精神，还是“羿射九日”的拼搏精神?是“共工怒触不周山”的不屈精神，还是大禹“三过家门而不入”的忘我精神?应该说，这些都是中华民族精神的精华。然而，笔者以为，中国精神更为重要的体现还是那存在于国人深处的忧患意识。《易传》之中“天行健，君子当自强不息”、

“地势坤，君子以厚德载物”这两条命题也许可以为具有强烈忧患意识的中国精神作一个大致的概括。中国曾是一个多灾多难的国家，自古就战乱频繁。一个民族要生存和发展，必须需要一种精神的支持。她的子民至少要团结、坚强、拼搏和爱憎分明，——这些素质绝不能少，否则只靠众多的人民，如何能界民族之林屹立不倒呢而只有中国精神，则使得中国在漫长的历史中得以存在、延续、发展。到了近现代，作为中国精神之主导的忧患意识，更成了中国的先进分子们拯救国家、救亡图存的强大精神支柱。以拯国救民为己任的林则徐面对着洋人的欺凌和政府的腐败，用他忧国忧民的赤胆诚心抒写了中国人不甘屈辱的壮歌。“弃医从政”、“弃医从文”的孙中山和鲁迅都以其传奇色彩的经历定格成了“中华绝唱”。新中国成立后，为了甩掉“东亚病夫”的帽子、振兴祖国体育事业，更有多少体育健儿努力拼搏，汗洒赛场，为祖国赢得了荣誉；为了改变祖国“一穷二白”的面貌，又有多少优秀儿女兢兢业业，奉献在自己普通的岗位上，从而创造了无数的奇迹；而为了中国的现代化建设，多少海外游子毅然抛弃了国外的优厚待遇，学成归来，甘愿与祖国母亲同甘共苦，把自己的激情与才智贡献给祖国……在不同时期、不同历史条件下的中国精神表现了不同的形式和各异的内容。然而，其本质却只有一个：为了中国的腾飞、为了中国人的中国!其心可鉴，其志可钦! “海不辞细流故能成其大，山不辞土石方能就其高”，随着世界进入全球化的趋势加强，我们要逐步树立一种“世界人”的思想，以

挺直脊梁做人

挺直脊梁做人 ——《不跪着教书》读后感假期里借了一本《不跪着教书》的集子。“不跪着教书”，挺新鲜的说法，冲着这个书名，我也得看一看。《不跪着教书》是一本怎样的书呢？作者在本书的序中作了很好的说明：本书收入的是近年有关教育问题的随笔杂感，无甚高论，有的记录了对教育问题的思考，有的是教学随想，有的则是和同行或学生的对话。我关心的仍是在我看到书名后就想弄懂的几个问题：何谓“不跪着教书”?不跪着教书又该怎么教书？书中并未对此作出系统的论述，但透过那些零零碎碎的感言，不难窥见问题的答案。 “多年来，语文教师屈从于世俗的评价，忧馋畏饥，跟在别人后面亦步亦趋，教学上也搞‘无一句无来处’，言必称宗师权威。”（《呼唤风格》）——这是一种跪。 “有的教师，真像打手一样，一天不动手打学生，他的骨头就发痒，他们的人格猥琐，心理阴暗……”（《你为何要释放粗鄙》）——这是另一种跪。 “教师没有信仰，没有精神追求，他的学生很难成为站立起来的人。”（《教师要有精神追求》）——这样的跪也是极为可怕的。“为了岗位抛弃做父亲、做丈夫、做儿子的责任，我以为他的情感虽不健全的，其价值观也是虚伪的。”（《模范如是说》）——被“主流媒体”大肆颂扬的“模范”，也是跪着的人。 …… 说的都是身边的事，说话的语气也极其宽和，然而语气再宽和也难掩其思想的锐利，令人读之如芒刺在背。以作者的标准去衡量，又有几位教师不是“跪着”的呢？然而，这种标准无疑又是极为准确的。正是因为意识到这种准确，才会令任何一个有良知的人对我们的教师、我们的教育产生深深的忧虑。作者显然比任何人更清楚这种“跪”带来的严重后果，在《我美

丽，因为我思考》中，他皱着眉说：“如果教师没有独立思考精神，他的学生就很难有独立思考的意识。”道理一经说出，似乎是显而易见的，然而在此之前却谁也没有觉得这是一件多么严重的事情。因为我们都心怀侥幸，以为“儿子必能胜过老子”、“后生定会强于先生”。吴非一句话就把我们从这种幻想中拉了出来：“要让自己的学生出色，教师必须出色；想让学生多读书，教师首先应当多读书，自觉地多读书”。简而言之，你想让你的学生身上拥有你自己都不拥有的东西，基本上是不可能的。对于阅读，作者提出应带着“爱与敬重”来读书，阅读是一种“心的教养”。“一本好书，往往就是一粒善良的种子，一粒诚信的种子，一粒爱的种子，一粒正直的种子，这些种子适时地播撒在孩子的心田，就有了真善美品格的萌芽，滋养感知，潜移默化，人的心灵就会变得充实，高贵，美丽，他就可能始终站立着……”肖川博士说“只有用思想才能滋养丰富的心灵和厚重的人格。”（《教育的理想和信念》）因此我们必须丰厚自己的文化底蕴、渊博自己的学识水平、陶冶自己的心性修养、升华自己的教育追求来入手，不断地积淀自己的教育智慧！ “教育无小事”！作者如此呼吁，呼唤教师的独立思想，呼唤教师的个性魅力，呼唤社会对教育的重视，呼唤家长对教师的尊重！更要唤醒的是教师自身对教育的责任感！总之，要想实现不跪着教书，必须使自己思想深刻，追求高远，底蕴丰厚，智慧不凡，人格伟岸。而达此境界的最根本方法是除了读书，还是读书。

演讲稿：中国精神民族的脊梁

演讲稿：中国精神民族的脊梁演说稿：中国精神民族的脊梁说中国是世界上最伟大的国家之一事实上毫只是分。且别说她幅员之辽阔、历史之悠久、文明之辉煌，单是新中国50余年来的成就，就脚以折人之心：? 我们只用了20多年就走完了许多资本主义国家在工业进展上用了半个世纪才走完的道路；我们用别人无法想像的时刻和条件完成了“两弹一星”的研制和开辟；我们在“一穷二白”的事情下创造出汽车、飞机、轮船，从而拥有了属于自己的民族工业；现在，我们自己的祖国强大，兴旺，能屹立于世界东方，是美好的愿望。但是以上的种种却显然有些虚骄之气和浮躁心态。翻开中国的近代史，能够发觉，中国的整部近代史实际上是饱受外来侵略和威胁，人民奋起抵抗的血泪史。一具被侵略被压迫的民族，为了伸张正义，维护自身的人一辈子权与民族尊严，高喊民族精神，高扬爱国主义旗帜无疑是进步的表现。改革开放后，我们更面临许多机遇与前所未有的挑战，我们万众一心，致力于进展民族工业，弘扬爱国主义更是值得提倡。这一切，缘于一种独特的民族凝结力，缘于一种绵延数千年而沉淀于中国人民血液中的巨大神力——中国精神!? 那么，什么是中国精神呢?是“愚公移山”式的奋斗精神，依然“羿射九日”的拼搏精神?是“共工怒触别周山”的别屈精神，依然大禹“三过家门而别入”的忘我精神?应该说，这些基本上中华民族精神的精华。但是，笔者以为，中国精神更为重要的体现依然那存在于国人深处的忧患意识。《易传》之中“天行健，君子当自强别息”、“地势坤，君子以厚德载物”这两条命题也许能够为具有强烈忧患意识的中国精神作一具大致的概括。? 中国曾是一具多灾多难的国家，自古就战乱频繁。一具民族要生存和进展，必须需要一种精神的支持。她的子民至少要团结、坚毅、拼搏和爱憎分明，——这些素养绝别能少，否则只靠众多的人民，怎么能在世界民族之林屹立别倒呢！而惟独中国精神，则使得中国在漫长的历史中得以存在、连续、进展。到了近现代，作为中国精神之主导的忧患意识，更成了中国的先进分子们解救国家、救亡图存的强大精神支柱。以拯国救民为己任的林则徐面对着洋人的凌辱和政府的腐败，用他忧国忧民的赤胆诚心抒写了中国人别甘屈辱的壮歌。“弃医从政”、“弃医从文”的孙中山和鲁迅都以其传说色彩的记忆定格成了“中华绝唱”。新中国成立后，为了甩掉“东亚病夫”的帽子、振兴祖国体育事业，更有多少体育健儿努力拼搏，汗洒赛场，为祖国赢得了荣誉；为了改变祖国“一穷二白”的面貌，又有多少优秀儿女兢兢业业，奉献在自己一般的岗位上，从而制造了无数的奇迹；而为了中国的现代化建设，多少海外游子毅然抛弃了国外的优厚待遇，学成归来，甘愿与祖国母亲同甘共苦，把自己的激情与才智贡献给祖国……在别并且期、别同历史条件下的中国精神表现了别同的形式和各异的内容。但是，其本质却惟独一具：为了中国的腾飞、为了中国人的中国!其心可鉴，其志可钦!? “海别辞细流故能成其大，山别辞土石方能就其高”，随着世界进入全球化的趋势加强，我们要逐步树立一种“世界人”的思想，以“兼容并蓄”的中国精神看待世界，融入世界，而别仅仅以“中国人”的标准来衡量自己。在寻觅民族归属感和民族精神的并且，别忘了把自己融入在世界的坐标上，让中国精神与之相融，惟独如此，我们才干运用各种先进文化为祖国的“四化”建设做出贡献！怎么继承和发扬中华优秀文化、振兴民族精神无疑成了二十一世纪中国人的一具重大课题。中国精神，作为中华民族赖以强大昌盛的内在动力，作为中华文化赖以光大辉煌的民族灵魂，作为始终支撑中华民族的优秀儿女前赴后继、为民族救亡和振激动斗别息的坚毅意志。她，才是中华民族的铁的脊梁!

我心中的好老师

我心中的好老师无垠的夜空，群星闪耀，迷人的月光洒满大地，他没有太阳的炙热与洒脱，没有月亮的皎洁明亮，没有众星捧月的的璀璨光芒。但是他有一颗最朴实最体贴的热心，最坚韧不拔的品格，同时也是最好的知心朋友，他就是我的好老师，我的启蒙老师，栾老师，陪伴我度过短短的小学六年时间的好老师。我心中的好老师，他有着扎实的基础和渊博的知识，上课时，他回答问题精妙，下课时，他也是对答如流，同学们对他的知识无不否认。老师对我们的问题更是知无不言言无不尽，恨不得强行将知识灌进我们的脑袋里面，并告诉我们，任何事物都不是绝对的，心态决定一切，细节决定成功。栾老师三十多岁，中等个子，齐长的短发根根站立，浓密而细长的眉毛张扬的倒立着，黑色的眼眸好像会说话，当我考试拿了第二名的时候，那双闪着智慧的眼光好像再说“非常好，你真行”，一身朴实无华的装扮，带着那招牌式的慈爱微笑，让我的童年时代更加丰富多彩，同时也更加的令我痴迷，更加留恋。痴迷他的笑脸，那是我考试失败，决心再次鼓舞的源泉。留恋他的威严与睿智，在讲课的时候，他更像一个严厉的父亲，多一些苛刻式的无奈，偶尔也会有一点发人深省的大道理，当然了，所以叫大道理，是因为那时候我不了解，所以栾老师的严肃，大多都被我当“干粮”

吃进肚子了。现在我还记得栾老师的经典名句：“合理的安排叫做锻炼，不合理的安排就是磨练”，栾老师的第一个安排就是：挺直脊梁，不论听课，还是走路骑车，挺直腰板走路是栾老师每天锱珠必较的事情，习以为常的我，的确得到了不少邻里的夸奖，大概都是这样说的“这小家伙长大肯定能有出息，看那腰板挺的”，这也是我高心了相当一段时间，当时的我那可是老佩服栾老师了，看来挺直腰板还是件非常愉快的事啊! 虽说“锻炼”和“磨练”只差一个字，可栾老师，我亲爱的敬爱无比的栾老师，用他自己认为非常温柔的方式，教育了我们，什么样子叫做磨练，也让我们深刻的理解了究竟这个差别有多大，也就是这个问题的关键字，“怎么做题”“怎样做题”，海量的作业，极高水平的思维方式，极快的计算速度，和令我一众同胞垂涎欲滴的丰厚奖励，只要有一半的同学完成任务，我们就可以集体看电影，你可知道，那时候村里头每年只放一次露天电影，学校里也不例外，栾老师可谓半强迫半鼓励的“大棒”政策，不过我们的反应可令这个老师以为“不合理的安排”掉了下巴，虽然没尝试过注射兴奋剂的感觉，不过我现在还记得那个时候我班同学的眼光，个个眼冒绿光，最默契的是，一个个倔的像牛一样，对老师的话，那就是圣旨一样，学习的尽头，更是一时无二，影响

中国人的脊梁

《中国人的脊梁》鲁迅先生说,我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……这就就是中国的脊梁。中华上下五千年历史,朝代更迭,盛世兴衰,有忠仁孝义者,智勇双全者,英杰辈出,各领风骚。然风云变幻,斗转星移,却始终没有一个时代能超越近代的中国。那就是一个最坏的时代,也就是一个最好的时代。那就是沉睡百年的东方巨龙苏醒的前夜;就是黎明前最艰难的黑暗;就是划破宁静寂夜的最后一支交响曲。在那里,有能,有志,有自尊,爱德,爱国,爱人民的志士们相继站起。她们呐喊着！斗争着！努力着！每一声解放口号响起的背后,都站着一个不屈的灵魂。那就是属于革命先烈的荣光,更就是我们永远缅怀的历史风骨,我们称之为——中国革命史。出生在辽阔的内蒙古高原,我们继承了蒙古族骁勇善战,团结一致的精神,广袤的大草原就像我们坚韧的意志力。我们就是捍卫家乡最勇猛的战士,也就是活跃在革命历史里英勇卓绝的斗士。包头作为内蒙古最大的城市,我们的先烈曾奋斗在抗战的第一线,创下了永不磨灭的荣耀,为新中国的成立做出了巨大的贡献与牺牲。王若飞,傅作义,乌兰夫…一个个名字随着她们的功绩远远流传,被我们铭记与传颂。 10月11日,就是革命先烈王若飞诞辰110周年纪念日。位于包头市东河区通顺街的王若飞纪念馆,原名泰安客栈。就是王若飞在包头从事革命活动以及被捕的地方。

王若飞青年时曾去法国、前苏联等地深造,回国后来到内蒙古地区,开辟领导陕、甘、宁、绥一带的武装斗争。在包头一带开展了广泛的活动,包括在铁路沿线与大青山下组织群众进行抗捐抗税的斗争,经常深入到群众中去,鼓舞她们。星星之火可以燎原,很快,革命时代盛极一时的农民协会在暗地里活跃起来。王若飞被捕后在监狱里英勇不屈,在狱中仍不忘宣传共产党主张,坚持写作,甚至感染了敌人派来监视她的人,蒙古族青年三毛就就是在王若飞的热情感染下,在狱中加入了中国共产党。她心智坚定,对革命充满了信心,坚持斗争了五年多,最终被营救出狱。这就是一种怎样的精神,无畏的、无私的、大我的！我们应该将这种伟大的精神一代一代的传承下去,继承杰出共产主义先驱的意志,将这种革命精神继续发扬,并融合到生命中的每一件事情里！革命总就是伴随着流血,政权的更替往往无法与平解决,我们的先烈们英勇无畏,不惧牺牲,用鲜血的代价换来了一场又一场的胜利与如今的太平盛世。岁月静好,现世安稳。这就是由多少战士的浴血奋战来成全。1936年11月的百灵庙战役就就是其中最好的体现。百灵庙战役又称绥远抗战,就是中国军队反击驻百灵庙日伪军的战斗。这场战役就是爱国将领傅作义亲自指挥的。全国政协前副主席董其武,内蒙古人大前副主任孙兰峰,当年都曾率领部队与日伪军战斗过,就是百灵庙战役与红格尔图战役的前线指挥官。此战,傅作义采取先发制人,远程奔袭的手段奇袭百灵庙,战士们英勇冲击,行动隐秘,无惧生死,成功收复百灵庙,百灵庙大捷！在当时尚未进行全面抗战的环境下,这场战役引起了全中国乃至全世界的瞩

演讲稿_英雄是国家和民族的脊梁

演讲稿_英雄是国家和民族的脊梁演讲稿_英雄是国家和民族的脊梁一个国家、一个民族不能没有英雄! 英雄是一个国家和民族的脊梁，一个民族的文化就是历代英雄们牺牲宝贵的生命谱写的。如果一个民族没有英雄的存在、这个民族的文化就将无法继续，这个民族就将处于无方向可行的迷茫状态。只有发扬英雄精神、尊敬英雄精神、崇拜英雄精神、才能使国家和民族的发展永世不衰，才能不辜负英雄们为追求民族独立、国家独立、牺牲自己换取后世幸福的价值意义。英雄是民族之魂!国家之魂!人民之魂! 英雄是国家和民族的文化、英雄是国家和民族的脊梁;语文课中讲到黄继光、邱少云、王成等抗美援朝烈士光荣事迹，思想品德课上讲到越战英雄张大权烈士的光荣事迹。今天的幸福是许多他们这样的英雄烈士用生命换来的。这样的英雄还有很多，英雄也是生命，在他活着的时代也是一个个活生生的人，为了国家和民族的未来，为了我们今天的幸福，是他们付出宝贵的生命才有今天的和平幸福，也就是说和平是无数英雄烈士在战争中打出来的，没有英雄们的流血牺牲就没有今天的和平。我们应该尊敬英雄、爱戴

英雄、祭奠英雄、崇拜英雄、学习英雄才能突出活在人世间的意义。当然，英雄不仅仅是战争中的英雄，还有我们现实生活中的英雄，如在抗洪救灾中牺牲的武警战士、地震救援中牺牲我武警官兵、公安干警。所以对英雄我们应该尊敬、崇拜，因为英雄是无私忘我、不惧艰险、为人民的利益敢于牺牲自己而英勇奋斗，有凌云之志、肩扛正义、救黎民百姓于水火，解百姓于倒悬，对整个民族和国家有特别贡献的人。以此、尊敬英雄、崇拜英雄、祭奠英雄、树立英雄、学习英雄、当个英雄应该在社会中大力发扬英雄精神，以实际行动的所作所为成长为新时代新青年，为实现伟大的中华民族文化复兴而努力奋斗! 一玉口中国，一瓦顶成家，都说国很大，其实一个家，一心装满国一手撑起家，家是最小国，国是千万家。英雄舍弃个人小家，换来我们幸福的大家，大家心手相连，齐心协力才换来我们和谐富饶的国家!

挺起脊梁_高三作文

挺起脊梁我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有舍身求法的人。他们，就是中国的脊梁。――鲁迅走过岁月山河，历经历史烟雨。太多太多的身影定格在我们的脑海里，不论是风和日丽的平坦，还是摇摇欲坠的坎坷，他们，始终挺起脊梁，把责任背在肩上。虽无功、无己、无名，虽没有为他们谱成的正史篇章，他们那承担的脊梁，依旧传递了责任的正能量！曾子曾说：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”是啊，兴许从那时起，挺直脊梁，承担起肩上的重任便注定是一场困难的旅行。它需要张载那样的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的决心；需要范仲淹那般“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀；需要李大钊那种“以青春之我，创建青春之国家，青春之宇宙”的大志与笃定。纵使这条路有千万般险阻，我们依旧看到了无数前赴后继的身影。不需要轰轰烈烈，不需要惊天撼地，他们挺起的脊梁便足以在平庸的岁月中留下弥足的可贵。还记得足球记者李承鹏吗？他一心报导黑哨，1 ————来源网络整理，仅供供参考

把坚持正义的责任背在肩上，就算有万千人阻挡，就算有太多的非议与鞭挞，也依旧无法动摇他心田对责任的信仰。还记得最美司机吴斌吗？强忍着肝脏被击碎、三根肋骨被撞断的剧痛，完成一系列安全操作，并用仅存的气力安全疏散乘客。24名乘客平安无事，而他却因伤势过重抢救无效离世，年仅48岁。生命消逝的时刻，责任让这个平庸的人成为了这个世界最美丽的天使。龙应台曾这样教育他的孩子：“孩子，你要知道，你现在的高度，是无数前人用奋斗铺成的，所以，你必须承担起现今的责任，将这条路走下去。”是啊，我们如许幸运，可以站在前人的肩膀上享受幸福的生活。《士兵突击》中说：“我们不敢妄谈胜利，只想让我们的战士在战场中少死几个，这就是军人的人道。”而我们所需要做的，即是挺起我们的脊梁，坚决地把责任背在肩上。我们不敢妄谈成功，只想让我们的社会因我们的付出而多添一抹亮色，这即是我们的人道。朋友们，挺起我们的脊梁吧！承担责任，做中国的脊梁。 ————来源网络整理，仅供供参考 2

中国的脊梁-人的精神

中国的脊梁你能相信一位中国工程院院士的家会是这样吗——除了客厅铺着最简单的塑料地板革以外，屋内其他地面都是磨得锃亮的水泥地。家里陈设的都是几十年前的老式家具，而所有的家电全是改革开放初期的款式。就在这套朴素的单元房里，78岁的装甲兵工程学院教授臧克茂和他卧病在床的妻子已经生活了30多年。其间，臧克茂不仅顶住了伴随自己17年的癌症折磨，更从一名普通的科研工作者成长为我军坦克装备领域的顶尖专家。金秋时节，记者来到京郊卢沟桥畔的装甲兵工程学院，探访臧老不平凡的一生。病痛夺不去工作意志 1932年，臧克茂出生在江苏南部一个小地主家庭。19岁时，成绩优异的臧克茂考上浙江大学。毕业后，他被分配到刚组建的哈尔滨军事工程学院。在那个特殊的年代，家庭出身问题让臧克茂惴惴不安——“哈军工会接收地主的后代吗？”问号很快被院长陈赓大将的一席话拉直：“我是大地主家庭出身，还救过蒋介石的命，照样参加革命，为革命做工作，你们怕什么！” 年轻的臧克茂心里豁然开朗。靠着扎实的专业基础知识和良好的俄文、日文、德语、英文功底，入伍第二年，他便加入中国共产党。 1966年，随着军队体制编制调整，哈军工整体撤编，臧克茂和战友们集体转业。他被安排到哈尔滨船舶工程学院工作。 1979年，听说装甲兵工程学院派人到驻哈尔滨的院校选拔教员。臧克茂立即报了名，“我从来都不想"默默无为"，要有所作为就要搞点新东西”。不久，47岁的臧克茂再次穿上军装，成为一名装甲兵。从此，年近半百的他开始了学术上的又一次爬坡。上世纪80年代，我军主战坦克炮控系统大大落后于世界水平，瞄准时间长、射击精度低，成为制约坦克战斗性能的瓶颈。1987年，臧克茂以此作为自己科研的突破口。 1991年初，海湾战争爆发。电视新闻报道了发生在幼发拉底河谷的一场战斗：5辆伊拉克坦克遭遇3辆美军坦克，结果还没来得及开火，就被美军坦克的火炮命中。外行看热闹，内行看门道。“5∶0”的战果，不仅出乎常人预料，也让臧克茂越发感到急迫。臧克茂决心攻下PWM技术应用于坦克炮控这道难关。几年寒来暑往，眼看着科研攻关初见眉目，另一场与病魔的战斗却突如其来。 1993年初春，61岁的臧克茂被检查出得了膀胱癌。

做新时代的脊梁,需要我们负重担当

做新时代的脊梁，需要我们负重担当人民网万州电27日下午，在重庆万州考察的李克强总理来到港口码头和群众亲切交流。总理对“棒棒”们深情地说：“你们很了不起！每一分钱都是流汗挣来的，是中国人民勤劳的象征。”他说，中国发展有潜力，有韧性，最重要的是人民勤劳。推动中国发展需要负重前行、爬坡越坎、敢于担当、不负重托的“棒棒精神”。民族的脊梁来源于人民的骨气。中华民族是勤劳、勇敢、奋发的民族，在历史的长河中涌现出了许多可歌可泣的时代英雄、影响后世的丰功伟人，他们用不负时代的担当精神，挑起了解救劳苦大众的历史重任。他们用自己默默地耕耘创造美好家园，用一颗赤子之心践行作为中国人的荣耀，脚踏实地的为祖国发展贡献自己的一份力量。他们中有时代的英雄，也有平凡的普通大众。没有信仰的民族是没有前途的。中华民族之所以被称为世界三大文明古国之一，其根源在于有可以历代传承的文化和信仰。从孝敬父母、尊师重道中我们学会了孝道与感恩，从热爱祖国、见义勇为中我们学会了担当和正义，从诚实守信、

严己宽人中我们学会了诚信与宽容，从敬业尽责、勤奋刻苦中我们学会了责任和奋斗。正是这样的民族文化推动着我们向前走，经历过一次又一次的劫难，跨过了一道又一道的坎，依然立于世界民族之林，取得了一个又一个举世瞩目成绩。在吹捧所谓的西方民主、自由中、解放思想“大跃进”式中，中国的年轻一代贴上了前卫、人权、自由的标签，仿佛一夜之间老祖宗的古训成为了世人眼中的糟粕和顽固不化。喝茶变成了喝咖啡，还要“星巴克”；穿衣要穿国外品牌，至少要“外贸”；看电影要看国外大片，还得“原声”；大学要读国外的，哪怕只是“镀金”等等，难道国外的月亮真的要比中国圆吗？在媒体相继报道中我们应该知道了真相。从弑母案到校园投毒事件，从瘦肉精到地沟油，从“专业碰瓷”到“扶与不扶”的尴尬，从腐败的猖狂到网络的曝光，反映出社会责任的缺失、诚实守信缺失、社会道德在滑坡。我们常问，现下社会到底怎么了？在生活、工作中，我们常常感叹，现下的年轻人总是抱怨、总是攀比、总是不满足，在工作中却是拈轻怕重，没有吃苦的精神，没有敢于担当的责任。这样的现象形成了一种社会风气，久而久之便成为社会问题表现出来。究其原因，在物欲横流的社会中人们遗失了自己的信仰所造成。

开创锤正神奇疗法让中国人挺直脊梁复习课程

开创锤正神奇疗法，让中国人挺直脊梁帝格在线07-11 17:08 大——记当代著名中医专家、安徽百消堂堂主王世峰教授文/中玮新创摆脱湿气累赘，享“瘦”一生广告脊柱系统及部位区域神经复杂、血管交集，稍有不慎便会导致严重损伤，一直是国内外医学研究治疗的难题。直到王世峰教授发明的中华锤正疗法横空出世，这个世界性医学难题方被破解，其研究成果受到国家和医学界的高度肯定。新型绿色锤正疗法发明人王世峰老师总结传统锤正工具的优缺点,融入多项现代医学新理念，集百家之所长，以“骨结构的立体移位现象理论”等为出发点的锤正疗法，在临床实践中运用三大理论，进一步对传统锤正工具做了多次改良与创新，并结合多年的临床经验研发出第三代新型绿色锤正器械，获得12项国家发明专利和多项科技进步奖、创新奖。锤正疗法核心理念在多年的临床治疗及学术研究过程中，王世峰教授根据治疗的数以千计的案例进行总结分析后认为，脊柱损伤主要为骨、筋、肌损伤，引起人体经络受阻，它不仅影响到人体的阴阳平衡，而且影响到人体脏腑功能，会以骨错缝为主而产生人体诸多疾病，严重影响到人类生存质量。据此，他发明了“绿色锤正疗法”，并结合中医理论及解剖、力学原理，融汇诸贤绝技及多年临床经验，丰富创新了这一无创锤正疗法。王世峰教授开创的

“绿色锤正疗法”治疗软组织疼痛，是应用特制的器械及技巧，以适当的力度、角度、速度、深度进行恰到好处的治疗颈椎、胸椎、腰椎、骶椎骨错缝引起的头、颈、肩、臂、背、腰、臀、腿、足痛及相关内脏疾病，具有锤到立竿见效之奇功。“绿色锤正疗法”源于中医的手法治疗，但又不同于推拿；其主要作用机理为：1:绿色锤正疗法”可以激发神经传导系统，激惹大脑中枢产生反应，调整自主神经的功能活动，改善损伤部位疼痛和促进微循环的改善，以加强镇痛效应。2.“绿色锤正疗法”最主要是根据局部不同病理解剖结构施以不同的锤法，以改善改变脊柱关节局部相对位置，调整或重建脊柱内、外力学平衡，解除因椎间盘突出、椎管狭窄、骨质增生椎体移位及软组织痉挛等引起对神经、血管、脊髓的压迫。 3.“绿色锤正疗法”可以松解软组织痉挛，特别是脊柱损伤移位后处于长时间变形的情况下，因自我保护性机制的作用，造成的肌肉、韧带、肌腱的损伤，继发挛缩和粘连。 4.“绿色锤正疗法”可以改善和增加局部血液循环。 5.“绿色锤正疗法”采用不同的复位钎着力于患处，接触面积适当，作用力强，可深达患椎，不会引起移位方向相反的椎体加重移位而出现不良反应，不会损伤邻近组织，无副作用。王世峰教授发明的专利锤正工具结合上述疗法治疗脊柱疾病，具有安全，绿色，高效，无痛，无创，无医疗风险，适应症广，无介入，不用药的特性；融入三大创新理论体系，神经调衡理论体系，

六月演讲稿：中国精神民族的脊梁

2011年六月演讲稿：中国精神民族的脊梁 2011年六月演讲稿：中国精神民族的脊梁说中国是世界上最伟大的国家之一其实毫不过分。且不说她幅员之辽阔、历史之悠久、文明之辉煌，单是新中国50余年来的成就，就足以折人之心：我们只用了20多年就走完了许多资本主义国家在工业发展上用了半个世纪才走完的道路；我们用别人无法想像的时间和条件完成了两弹一星”的研制和开发；我们在一穷二白”的情况下制造出汽车 2011年六月演讲稿：中国精神民族的脊梁说中国是世界上最伟大的国家之一其实毫不过分。且不说她幅员之辽阔、历史之悠久、文明之辉煌，单是新中国50余年来的成就，就足以折人之心：我们只用了20多年就走完了许多资本主义国家在工业发展上用了半个世纪才走完的道路；我们用别人无法想像的时间和条件完成了两弹一星”的研制和开发；我们在一穷二白”的情况下制造出汽车、飞机、轮船，从而拥有了属于自己的民族工业；如今，我们自己的祖国强大，兴盛，能屹立于世界东方，是美好的愿望。然而以上的种种却显然有些虚骄之气和浮躁心态。

翻开中国的近代史，可以发现，中国的整部近代史实际上是饱受外来侵略和威胁，人民奋起反抗的血泪史。一个被侵略被压迫的民族，为了伸张正义，维护自身的人生权与民族尊严，高喊民族精神，高扬爱国主义旗帜无疑是进步的表现。改革开放后，我们更面临许多机遇与前所未有的挑战，我们万众一心，致力于发展民族工业，弘扬爱国主义更是值得提倡。这一切，缘于一种独特的民族凝聚力，缘于一种绵延数千年而沉淀于中国人民血液中的巨大神力——中国精神! 那么，什么是中国精神呢?是愚公移山”式的奋斗精神，还是羿射九日”的拼搏精神?是共工怒触不周山”的不屈精神，还是大禹三过家门而不入”的忘我精神?应该说，这些都是中华民族精神的精华。然而，笔者以为，中国精神更为重要的体现还是那存在于国人深处的忧患意识。《易传》之中天行健，君子当自强不息”、地势坤，君子以厚德载物”这两条命题也许可以为具有强烈忧患意识的中国精神作一个大致的概括。中国曾是一个多灾多难的国家，自古就战乱频繁。一个民族要生存和发展，必须需要一种精神的支持。她的子民至少要团结、坚强、拼搏和爱憎分明，——这些素质绝不能少，否则只靠众多的人民，如何能在世界民族之林屹立不倒呢！而只有中国精神，则使得中国在漫长的历史中得以存在、延续、发展。

中华民族脊梁精神有感-精选范文

中华民族脊梁精神有感本文,：中华民族脊梁精神有感 09年最新预备党员思想汇报:中华民族脊梁精神有感尊敬的西北农林科技大学党组织: 传统的新春就要来临,我突然感觉到了一种很自豪的民族情感。中华民族之所以成为伟大的民族,就是因为民族脊梁精神之所在。民族脊梁精神,有着深刻的丰富内涵,有着悠久的历史渊源。中华五千年的文化成就了它,创造了东方文明。俗语说,山无脊梁要塌方,虎无脊梁妄称王,人无脊梁何为其人?而脊梁精神则是支柱力量之显现,支撑作用之发挥。有了脊梁精神,不断壮大这种脊梁精神这个群体部件,那么,作为国家这个整体、这个国家的民族就能繁荣昌盛、兴旺发达,就能立于世界民族之林,无往而不胜。鲁迅在《中国人失掉自信力了吗》一文中所说的四种民族脊梁人物:其一,“埋头苦干的人”;其二,“拼命硬干的人”;其三,“为民请命”的人;其四,“舍身求法”的人。在人类物质文明和精神文明建设的进程中,具有这四种特质的人都不同程度的起到了重要作用,这种人我们就把他视为“民族脊梁人物”,在他们身上所体现出来的精神,就是“民族脊梁精神”。他们的代表人物有的为经世济民,追求真理,竭尽全力,声名远播,REader8成绩卓着;有的不为名利,公而忘私,利泽于民,无私奉献着自己

的博爱;有的为了扞卫祖国的安全舍生忘我;有的为了祖国建设爱岗敬业;有的为了科学创新勇攀高峰孜孜不倦;有的……。民族脊梁精神是这个民族生生不息不断发展的动力和源泉,揭示了民族脊梁精神,就扑捉到了民族之魂这个道理。在这六个方面中, 包含了各家学派的思想,容纳了各家学派的精华。诚然,各个学派都有其优秀的文化、各自的特点,是互相学习、采长补短、共同进步,一起为民族繁荣为人类健康发展,做出自己应有的贡献,团结起来,其能量一定是巨大的。民族脊梁精神在人们的生活、生产实践和科学实验等领域具体的体现着。远有古代的女娲补天、神农氏尝百草、大禹治水、李世民贞观之治……等;又有近代的虎门销烟、辛亥革命……等;近则还有五四运动、抗日战争、解放战争、抗美援朝、青藏铁路、三峡工程……无不体现民族脊梁精神的巨大力量;司马迁、文天祥、李时珍、林则徐、孙中山、毛泽东、鲁迅、白求恩、张思德、黄继光、董存瑞、王进喜、雷锋、牛玉儒……这些人他们无不是民族脊梁人物中最杰出的代表;卧薪尝胆、囊萤映雪、悬梁刺股等,都是脊梁精神的楷模;井岗精神、长征精神、延安精神、铁人精神,两弹一星精神、抗洪抢险精神、抗击非典精神……则更是民族脊梁精神的发扬光大。民族脊梁精神的内涵,涵盖了百家学说的精华,内容广泛、意义深远。如果全面论述、即使写上几万字、几十万字,也未必能够参透说得明白。我们撰写她在于弘扬民族脊梁精神才是目的,

教师的悲哀

1、职称评定教师的痛职称关系到教师的工资，也关系到教师的名声，所以大多看的相当重，因为看的重，许多教师总是感到痛。一是撕下脸皮之痛。本来教师的关系是其乐融融的，可是每到职称评定季节，就人人自卫，人以群分了，为了几分之差，争论的脸红的有很多，昔日温情脉脉变成了冷嘲热讽，老师斯文的脸皮撕破了，这种痛许久也不能治愈成功。二是折断脊梁之痛。现在的职称评定要具备个“优”或“模范”，于是，许多教师为了这个必不可少的东西，折断了本来挺直的脊梁，求主任，找校长，跑局长，好话说尽，笑脸陪光，关系用透，金钱到位，这种折断脊梁的疼痛，让老师本来纯洁健康的心态染上了污垢。三是划破血管之痛，我向来把教师的工资当作教师生命的血脉，但在职称评定面前，教师不得不划破血管了，花钱买文章发表；花钱请枪手参加没用的考试；参加花大钱形式主义的培训，虽然隐隐做痛，但还是把血献给了人家。职称评定应该是促进教师工作的一种举措，应该让教师心中高兴，但现在却成了教师的痛，每年有那么多教师承受职称评定之痛，是对教师队伍团结的破坏，是对教师整体素质提高的阻碍，更是对教师心理的一种伤害。 2、业务培训理想的肥皂泡其实，教师喜欢培训，因为只有培训才能让自己的素质不断更新，才能让自己的方法更先进，才能提高自己的素质，但是现在的培训却让教师只有悲哀。比如这几年，国家搞了个骨干教师培训大计划，国家培训、省里培训、地县培训，多好啊。然而，我们某些人却把这么好的计划变成了小行动，因为推荐的所谓骨干教师不是领导眼中的红人，就是很少上课的校内管理人员，一些人把培训当成旅游观光的好机会，当成人情送人了，真正激昂上进，努力能干的骨干教师受不到培训。不该培训的培训了，只是对牛谈琴，当然，更谈不上让他们把培训的精神向基层一线教师传达了。该培训的没有培训，独自缓慢探索。地方教育机构为了响应上级号召，也组织了形式多样的花架子培训，诸如“某某工程”“某某计划”之类，名词不断翻新，内容只凭领导想当然，只要有轰动效应即可。至于是否符合实际，产生效果，鬼才知道。反正档案要有，材料要送，新闻要上，电视要播，费用要收。于是，老师在忙碌完了上课、备课、看作业外，还要写够多少篇毛笔字，填够多少张听课卡，发够多少篇教研文，记够多少页学习笔记等等。上有政策，下有对策，检查前的“阻击战”“突击战”“间谍战”等各种战术五花八门，和平时代，在学校里演绎着动纸笔、动口舌的战争，这

中国精神民族的脊梁

说中国是世界上最伟大的国家之一其实毫不过分。且不说她幅员之辽阔、历史之悠久、文明之辉煌，单是新中国50余年来的成就，就足以折人之心：我们只用了20多年就走完了许多资本主义国家在工业发展上用了半个世纪才走完的道路；我们用别人无法想像的时间和条件完成了“两弹一星”的研制和开发；我们在“一穷二白”的情况下制造出汽车、飞机、轮船，从而拥有了属于自己的民族工业；如今，我们自己的祖国强大，兴盛，能屹立于世界东方，是美好的愿望。然而以上的种种却显然有些虚骄之气和浮躁心态。翻开中国的近代史，可以发现，中国的整部近代史实际上是饱受外来侵略和威胁，人民奋起反抗的血泪史。一个被侵略被压迫的民族，为了伸张正义，维护自身的人生权与民族尊严，高喊民族精神，高扬爱国主义旗帜无疑是进步的表现。改革开放后，我们更面临许多机遇与前所未有的挑战，我们万众一心，致力于发展民族工业，弘扬爱国主义更是值得提倡。这一切，缘于一种独特的民族凝聚力，缘于一种绵延数千年而沉淀于中国人民血液中的巨大神力——中国精神! 那么，什么是中国精神呢?是“愚公移山”式的奋斗精神，还是“羿射九日”的拼搏精神?是“共工怒触不周山”的不屈精神，还是大禹“三过家门而不入”的忘我精神?应该说，这些都是中华民族精神的精华。然而，笔者以为，中国精神更为重要的体现还是那存在于国人深处的忧患意识。《易传》之中“天行健，君子当自强不息”、“地势坤，君子以厚德载物”这两条命题也许可以为具有强烈忧患意识的中国精神作一个大致的概括。中国曾是一个多灾多难的国家，自古就战乱频繁。一个民族要生存和发展，必须需要一种精神的支持。她的子民至少要团结、坚强、拼搏和爱憎分明，——这些素质绝不能少，否则只靠众多的人民，如何能在世界民族之林屹立不倒呢！而只有中国精神，则使得中国在漫长的历史中得以存在、延续、发展。到了近现代，作为中国精神之主导的忧患意识，更成了中国的先进分子们拯救国家、救亡图存的强大精神支柱。以拯国救民为己任的林则徐面对着洋人的欺凌和政府的腐败，用他忧国忧民的赤胆诚心抒写了中国人不甘屈辱的壮歌。“弃医从政”、“弃医从文”的孙中山和鲁迅都以其传奇色彩的经历定格成了“中华绝唱”。新中国成立后，为了甩掉“东亚病夫”的帽子、振兴祖国体育事业，更有多少体育健儿努力拼搏，汗洒赛场，为祖国赢得了荣誉；为了改变祖国“一穷二白”的面貌，又有多少优秀儿女兢兢业业，奉献在自己普通的岗位上，从而创造了无数的奇迹；而为了中国的现代化建设，多少海外游子毅然抛弃了国外的优厚待遇，学成归来，甘愿与祖国母亲同甘共苦，把自己的激情与才智贡献给祖国……在不同时期、不同历史条件下的中国精神表现了不同的形式和各异的内容。然而，其本质却只有一个：为了中国的腾飞、为了中国人的中国!其心可鉴，其志可钦! “海不辞细流故能成其大，山不辞土石方能就其高”，随着世界进入全球化的趋势加强，我们要逐步树立一种“世界人”的思想，以“兼容并蓄”的中国精神看待世界，融入世界，而不仅仅以“中国人”的标准来衡量自己。在寻找民族归属感和民族精神的同时，别忘了把自己融入在世界的坐标上，让中国精神与之相融，只有这样，我们才能运用各种先进文化为祖国的“四化”建设做出贡献！如何继承和发扬中华优秀文化、振兴民族精神无疑成了二十一世纪中国人的一个重大课题。中国精神，作为中华民族赖以强大昌盛的内在动力，作为中华文化赖以光大辉煌的民族灵魂，作为始终支撑中华民族的优秀儿女前赴后继、为民族救亡和振兴奋斗不息的坚强意志。

中国精神民族的脊梁演讲稿

中国精神民族的脊梁演讲稿说中国是世界上最伟大的国家之一其实毫不过分。且不说她幅员之辽阔、历史之悠久、文明之辉煌，单是新中国50余年来的成就，就足以折人之心：?我们只用了20多年就走完了许多资本主义国家在工业发展上用了半个世纪才走完的道路；我们用别人无法想像的时间和条件完成了“两弹一星”的研制和开发；我们在“一穷二白”的情况下制造出汽车、飞机、轮船，从而拥有了属于自己的民族工业；如今，我们自己的祖国强大，兴盛，能屹立于世界东方，是美好的愿望。然而以上的种种却显然有些虚骄之气和浮躁心态。翻开中国的近代史，可以发现，中国的整部近代史实际上是饱受外来侵略和威胁，人民奋起反抗的血泪史。一个被侵略被压迫的民族，为了伸张正义，维护自身的人生权与民族尊严，高喊民族精神，高扬爱国主义旗帜无疑是进步的表现。改革开放后，我们更面临许多机遇与前所未有的挑战，我们万众一心，致力于发展民族工业，弘扬爱国主义更是值得提倡。这一切，缘于一种独特的民族凝聚力，缘于一种绵延数千年而沉淀于中国人民血液中的巨大神力——中国精神!?那么，什么是中国精神呢?是“愚公移山”式的奋斗精神，还是“羿射九日”的拼搏精神?是“共工怒触不周山”的不屈精神，还是大禹“三过家门而不入”的忘我精神?应该说，这些都是中华民族精神的精华。然而，笔者以为，中国精神更为重要的体现还是那存在于国人深处的忧患意识。《易传》之中“天行健，君子当自强不息”、“地势坤，君子以厚德载物”这两条命题也许可以为具有强烈忧患意识的中国精神作一个大致的概括。中国曾是一个多灾多难的国家，自古就战乱频繁。一个民族

要生存和发展，必须需要一种精神的支持。她的子民至少要团结、坚强、拼搏和爱憎分明，——这些素质绝不能少，否则只靠众多的人民，如何能界民族之林屹立不倒呢！而只有中国精神，则使得中国在漫长的历史中得以存在、延续、发展。到了近现代，作为中国精神之主导的忧患意识，更成了中国的先进分子们拯救国家、救亡图存的强大精神支柱。以拯国救民为己任的林则徐面对着洋人的欺凌和政府的腐败，用他忧国忧民的赤胆诚心抒写了中国人不甘屈辱的壮歌。“弃医从政”、“弃医从文”的孙中山和鲁迅都以其传奇色彩的经历定格成了“中华绝唱”。新中国成立后，为了甩掉“东亚病夫”的帽子、振兴祖国体育事业，更有多少体育健儿努力拼搏，汗洒赛场，为祖国赢得了荣誉；为了改变祖国“一穷二白”的面貌，又有多少优秀儿女兢兢业业，奉献在自己普通的岗位上，从而创造了无数的奇迹；而为了中国的现代化建设，多少海外游子毅然抛弃了国外的优厚待遇，学成归来，甘愿与祖国母亲同甘共苦，把自己的激情与才智贡献给祖国……在不同时期、不同历史条件下的中国精神表现了不同的形式和各异的内容。然而，其本质却只有一个：为了中国的腾飞、为了中国人的中国!其心可鉴，其志可钦!?“海不辞细流故能成其大，山不辞土石方能就其高”，随着世界进入全球化的趋势加强，我们要逐步树立一种“世界人”的思想，以“兼容并蓄”的中国精神看待世界，融入世界，而不仅仅以“中国人”的标准来衡量自己。在寻找民族归属感和民族精神的同时，别忘了把自己融入在世界的坐标上，让中国精神与之相融，只有这样，我们才能运用各种先进文化为祖国的“四化”建设做出贡献！如何继承和发扬中华优秀文化、振兴民族精神无疑成

挺直脊梁

挺直脊梁，立于天地河津三中158班王夏瑶数万年前，人类的祖先古猿结束了在树上的生活，解放了双手，经过漫长的进化，从爬行到直立，终于挺直脊梁，站在食物链的顶端，成为世界主宰。一百年前，辛亥革命一声炮响，推翻了封建帝制。从此清朝灭，民国兴，人们再也不用向权贵俯首屈膝，可以挺直脊梁，立于天地。六十年前，天安门城楼上一句雄浑的“中华人民共和国在今天成立了！”宣告着新中国的诞生。从此，中华民族挺直脊梁站起来，屹立不倒。历史的车轮滚滚向前，虽一切都将归于黄土，还于天地，但时间的足迹依旧让后人唏嘘不已，感慨万千。李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的豪放洒脱，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的忠诚坚毅，以及谭嗣同“愿做为中国革命流血牺牲第一人”的大气磅礴，无不让后人尊敬并以之为榜样。而反观历史，也不乏慈禧一类卖国求荣，俯首系颈之徒。虽然当时风光无限，却在身后遭世人唾骂。唐太宗言：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”所以我们也要以史为镜，以人为鉴，挺直脊梁，才能立于天地之间，这个世界才属于自己。我看到过婴孩学步的场景，明明可以坐着、躺着，他却拼尽全力站起来，这之中不知失败了多少次，但他的一颗赤子之心，依旧驱使着他挺直脊梁站起来。我亦见过成年人俯身于金钱物质，面对诱惑与

困难低头弯腰，俯首称臣。婴孩虽身高不及成人，但于精神上早已是泰山与小丘之别。真正将世界握在手中的人，即使重负在肩也压不弯他笔直的脊梁。诚如国歌中所唱：“起来，不愿做奴隶的人们，用我们的血肉筑起我们新的长城。”甘愿为奴之人，是无法筑起新长城的。我们岂能享用着先辈们用热血换来的和平生活，却丢了当初他们不低头、不屈服的精神？非挺直脊梁而不可立于天地。人只有在自己站起来之后，世界才尽在手中。（评语：文章按时间先后顺序写人类的直立行走、中国民族的独立自主，再举李白、文天祥、谭嗣同作正面例证，与慈禧一类卖国求荣之徒构成鲜明对比，证明论点“挺直脊梁，才能立于天地之间”。接着将婴孩奋力学立与对诱惑与困难难以挺直脊梁的成人对比，再次深入阐明观点，呼唤精神的崛起挺立。语言老到，思想深刻，实属佳作。推荐教师：闫霞）